【 – 写作指导】
第一篇:《走生活化作文的道路》
走生活化作文的道路
【摘要】中学生在写作中一定要有所感悟，感悟生活、感悟人生，构建丰富而火热的生活，赋予作文教学以生活的真实和灵性，引发学生的写作热情，培养学生的感悟能力，因此，能够对激发学生对生活的热情，提高学生对生活的观察能力和概括能力，让学生学会观察生活，做生活的有心人，从而不断地积累素材。与此同时，还要多思、深思，对素材进行加工、整理，挖掘出它的内涵、价值，从中领悟到生活的真谛。
【关键词】生活；感悟；作文
近年来，中学作文教学和中学生作文正在发生一场深刻的变革。社会上“新概念作文”的冲击，中考中连续多年话题作文的采用，打破了中学作文教学的沉闷，教坛吹进了清新凉爽的风气。这在作文教学中具有解放思想的意义，使之从格式化、序列化的束缚中解脱出来，得以去探究更有效的作文教学方法。
我认为学生写作的材料来源于生活，但要高于生活，所以，在中学作文教学中提倡感悟生活式作文效果会更好一些。现代著名教育家夏丐尊曾说过这样一句话：“作文贵有新味，最重要的是触发的功夫。所谓触发，就是由一件事感悟到其它的事。”因此，中学作文教学应指导学生善于获得感悟，表达感悟。
感悟是什么？感是感觉、感受、感想、感慨，它属于情感领域的活动；悟是觉悟、领悟，它属于认识领域的活动。感悟是生命的体验，是个性的体现。强调作文的感悟，就是尊崇人本思想。 但学生中大多数视作文为学习中最苦的差事.为什么会如此呢？
1作文教学的现状分析
1.1生活、作文，联系不紧
陶行知先生曾指出：“作文是生活的一部分，它离不开生活。”此话告诉我们作文与生活是密不可分的。而有些学生因忙于“学习”，缺少机会广泛接触丰富多彩的人类生活，再加不会观察生活，不会发现生活中的真、善、美，这样就形成了作文与生活联系不紧的现象。
1.2少积累，描写空洞
“为学之道在于厚积而薄发”，这句古语道出了积累的重要意义。但是，学生往往不能广泛阅读，从书本中了解知识，再加不能深入到生活实践中去，时时留心周围的一切，因此，他们缺少积累，缺乏真实的写作素材，写作时无话可写，描写十分空洞。
1.3编乱造，脱离生活
第二篇:《读《生活的路》》
读《生活的路》
汉语言1203 何艳阳 12410300112
鲁迅曾写到：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
各种路错综交叉，结成网，覆在地球表面。这世上的人，在网上行走，每个人看到的路不同，选择了不同的路，走向了不同的未来。
哲人说过，人生有两条路要走，一条是必须要走的路，一条是想要走的路；只有走好了必须要走的路，才能走自己想走的路。
《生活的路》的作者竹林六六年在学校经历了文化大革命掀起的风暴，随后踏上了上山下乡的道路。从繁花似锦的大城市来到了一个偏远的小山村。在这个宏伟的历史画页中，有血与火的斗争，有人民群众的奋起，有魑魅魍魉的横行，有心酸悲愤的眼泪……
作者写到：“如果说，波澜壮阔的社会斗争和生活实践是无边无际的大海洋的话，那么任何个人便是这大海里的一只小舟。这只小舟在大海里的航迹，则是他的生活的道路。”作者和她的朋友们在大海里搏斗和前进，他们的面前，出现了卑鄙的伎俩和饕餮的鬼蜮。理想的小舟受到了时代浪花的冲刷和考验。 在那偏僻的小山沟里，下乡知青认识到了我国广大贫穷落后的农村面貌，使勤劳善良的农民过上美好生活的艰巨性和迫切性；认识到了人生道路上的坎坷与曲折。
作品着重描写了两个主要人物，一个是满怀热情和理想，却遭受迫害、含冤而死的女知青娟娟；另一个是立志改变农村落后面貌的青年梁子。
张梁的志向是：把全部的知识和精力，献给贫穷的虎山和虎山人民。儿时的伙伴小福子因一根油果子酿成的悲剧，给幼年的梁子一颗纯洁无瑕的心刻上了永不磨灭的伤痕。他奇怪一根油果子怎么会夺去一个人的生命！难道农民辛苦一年还不能吃上油果子吗？要什么时候他们才能不愁吃穿？他发誓，要用自己的双手，和人民一道，去改变农村贫穷落后的面貌。
谭娟娟本是“红五类”，由于父亲被批斗，她受牵连被打成“黑六类”。在这场轰轰烈烈的文化大革命中，她不得不选择“革命道路”，宣布与父亲“划清界限”。她毫不犹豫地下乡去了，靠自己的努力到社会上去争得一席之地。为了顺应潮流的需要，她用早已失去信心的漂亮理论来武装自己的嘴巴。为此，她讨得大队书记的赏识和欢心，昧着良心批判老支书换取入大学的第一道手续。然而书记崔海嬴一直拿她当武器，去搞掉老支书、梁子，他用一张招生登记表吞噬了少女的贞洁、青春的热情。娟娟意识到崔海嬴指给她的，是一条绝路，她的灵魂死了，于是走上了不归路。
书中多次提到人们脚下的路，一语双关，暗示人们对人生道路的选择。不同的人对人生有不同的看法，在路途中的追求有所不同，走向不同的结局。就像梁子和娟娟小时候做游戏，比赛谁先到竹林，娟娟拣最近的一条路却绕了远路，引发“殊途同归”的感慨。她错误的选择也暗示了她后来走向末路的结局。
第三篇:《生活的路》
生活的路
读铁凝作品《玫瑰门》和《大浴女》之后的感想
《玫瑰门》和《大浴女》是铁凝最重要的两部小说，由于时间的关系，读得十分粗糙，并且将两书合写成一篇读书笔记。我很惭愧，但这是繁忙生活中的下策，算是聊以慰藉我惨淡的生活和苍白的灵魂吧。
每读一本书对我来说都是莫大的享受，每一本优秀的作品都把我带入到十分奇特的精神世界，让我在情节故事中经历与主人公同样的命运，同样的悲喜，同样的得失和同样的生死。我深深知道一个人的生命是极其有限的，经历本身便是一种缘分和一笔财富，不是所有的人都能有同样的经历，也不是所有的人有了同样的经历之后都能有同样的体会。上帝欲使人完美，依各人积业，给予人不同的经历和不同的头脑，但却给予了他们殊途同归的智慧和愚笨。生活的道路从来不是一帆风顺的，生活的道路本就是一次神奇的冒险。人降临尘世，便注定要承受担当，背着沉重的十字架艰难跋涉，前进的过程中，人性一次次获得解放，灵魂一次次获得洗礼，当生命成熟的时候，每个人于生命之初都是完全不同的形象。是的，肉体或许可以被禁锢，甚至摧毁，但精神却能在压抑的年代自由飞翔，在沉闷的空间茁壮成长。
《玫瑰门》十一区女性解放的颂歌，它以宏大精练的笔法提出了庄严的宣告：女性的解放是历史的必然，是时代的趋势，是世界的潮流，是人类生存发展的公理。在现实社会中，女性是弱势群体，她们承受着比男性更大的压力和痛苦，然而历史往往就是这样，时代的每一次进步都要付出一定的代价，女性更多的被选择成代价的承受者。这是上帝的眷顾还是人为的灾难？现在我无法解释，或许将来也无法回答。《玫瑰门》通过对祖孙三代四个女人生活遭遇的叙述，向我们展示了一幅女性解放的连环画册。事物的发展不是一蹴而就的，女性的解放同样不只是一句简单的口号，需要先驱者的流血，需要后继者的赴险。四个女性分别是：司猗文、姑爸、竹西和苏媚。作品中的男性是模糊不清的，甚至是不完整的，这四个女性形象却一目了然，而且性格中的反叛意识一脉相承。经过第一代人的努力，第二代人的继承，最终女性的解放在苏媚身上获得成功。回望前辈们的生活是艰苦卓绝的，女性解放的道路是荆棘丛生的，然而自由感召下的女性走过来了，尽管遍体鳞伤，
但也神采奕奕。
司猗文是《玫瑰门》中着力塑造的人物，她是作品中唯一一位有完整生命历程的人物，从这一点可以看出作者对其倾尽了极大的心血。她是受“五四”新思想影响的一代，年轻的时候也参加过学生运动，也为自己的爱情而追求过。但最后在严酷的封建家长制和不合理的男女观念下，她屈服了，服从了父亲的安排嫁进庄家过上了养尊处优的生活。新婚之夜被丈夫抛弃，在家里又备受公共蔑视，激怒了她骨子里人性恶的一面，她“强奸”了公公，用乱伦这样的卑鄙手段来反抗命运的压力。她是不幸的，同时她也造成了他人的不幸，她是姑爸惨死的间接凶手，她无理地干涉了竹西和苏媚的生活，把自己所遭受到的凌辱强加于别人身上。孟子说，人之初，性本善，是社会生活开发了潜意识中的恶，这样的观点在司猗纹身上得到了完美的印证。如果从这一点出发来审视人类发展的话，那么成长则意味着堕落。值得我们注意的是，司猗纹毕竟没有完全的逆来顺受，在文革中的屈服是其为了生存的权宜之计、无奈之举。她的冷漠、她的狡猾，以及她晚年日薄西山的处境，让我对她又爱又恨。是的，她有什么错呢？是生活一步步将其逼到了不得不改变的地步，在大潮流的冲击下，个人的力量是微不足道的，反抗即意味着灭亡，所以要想取得生存的权利，必须学会适应生活，尽管有时候是违心的，如果大家都这样做了，便也顺理成章。
姑爸是旧时代女性苦难的代表，未曾出阁便遭丈夫去世，被迫遣返回家，此后她的心便死了。从外观上对自己进行全面的不男不女的打扮，而且让全家人称她为姑爸，一个模棱两可的名字。她是男权话语中心深渊里面最底层的角色，面对强大的外部压力，她选择的是屈辱地反抗，实际上也是一种变相妥协，抱着一种“惹不起，躲得起”的态度。但现实没有给她一点同情、宽容和怜悯，命运早已安排好的苦难是躲不掉的。在心灵受到创伤之后，挖耳朵和养猫成了她的精神支柱，挖耳是除旧的标志，而猫却是一种温顺的动物，驯良、怯懦。在文革之中，姑爸的苦难达到了顶峰，最后以死亡为代价祭奠了自己的一生。感悟这个人物形象，让我深深地体会到人性的脆弱和韧性。一次打击便可使一个正常的人沉沦，一次挫折便可使一个善良的人麻木，一次磨难会把一颗纯洁的心灵推向万劫不复的地狱。然而生命又是顽强的，
总在黑暗中寻找光明，总在大海中寻找航标，总在沙漠中寻找绿洲。姑爸的一生遭遇了太多让人意想不到的痛苦，尤其悲哀的是恰恰遭遇了中国社会两个黑暗的顶峰。她的死可以说是作品悲剧发展的高潮，以此为转折点，女性解放在经过黎明前黑暗的时刻之后初露曙光。
竹西的一生是由忍耐到追求的转变。她和自己丈夫的生活平淡无奇、枯燥乏味，这对于两性婚姻来说本来就是严重失败，然而更加不幸的是她的女儿宝妹还是一个大便不畅通者，这其实是作者对这种可恶婚姻的辛辣嘲弄，宝妹是其情感失败的象征。在丈夫死后，她觉醒了，开始追求自己的生活和幸福。她和大旗的事情被婆婆司猗纹察觉了，但并没有表现出吃惊和羞愧，反而认为这才是人性的正常状态。她不再是被男性玩弄于鼓掌之间的木偶了，生活塑造了她，让她成长为一个敢于追求、敢于放弃、敢于思考、敢于行动的完整意义上的独立女性。富于悲剧意味的是她仿佛从一个极端走上另一个极端。她从死水般的婚姻中走出来，却又陷入了另一片茫茫沼泽，她虽然享受到了一时的快乐，却毕竟算不上持久的成功。所以在文章的最后，我感觉她是十分可怜的。但作品中人物本身却比读者更加乐观坚强，反抗与追求似乎已经成为她生命的必须，成为融入她性格与血液的一部分，所以她的形象是闪光的，闪动着天使的微笑，闪动着精灵的神韵。
苏媚在作品中既以第一人称出现过，又以第三人称出现过，作者通过她实现对小说跳入跳出式的全面把握。她从小目睹了外婆司猗纹的圆滑冷酷，目睹了文革时期人与人之间的隔膜与欺诈，目睹了生存的压力，目睹了情感的空虚。她受到外婆规格化的约束，却没有变成一颗标准的螺丝钉，反而在幼小的心灵里萌发了自由的火种；她深受竹西的喜爱，吸取了竹西身上所有的优点却没有被其灵魂的缺点所污染。她从小在缺爱的土壤中艰难地成长，却不曾被风雨吓倒，反而养成了自立自强的性格。带着妹妹苏玮从外婆家出走拉开了一场由苏媚所领导的女性解放运动的序幕，在以后的叙述中，成为贯穿情节的主线。在阅读文本的过程中，我惊奇地发现，苏媚好像什么也没有得到，金钱、权力、爱情等等，但这并不是文章的主题，她得到了一颗自由的心，这才是最主要的。女性的解放不应该是身体的放荡与情感的宣泄，真正的自由是从心开始的。
至此，《玫瑰门》画上了圆满的句号，苏媚成功地跨越了生命之门，从牢笼飞向天空。其实任何人的生活都不是完全自由的，自由永远都是相对的，而约束才是永恒的。人类在进步的过程中，将自己头顶上的冰凌一块一块地敲碎，以减轻生命的重量，这样才能走得更远。生命之门为每一个人敞开，生命之门的内外两侧注定是截然不同的天地，但跨越这道门槛需要极大的勇气和魄力，因为要承受炼狱般的考验。一个人的升华或平庸，就体现在跨越生命之门的那一瞬间。凤凰在烈火中涅槃，金子在大浪中淘漉，没有大起大落的经历，何来闪光夺目的年华，只在静如温床般的小溪，鲤鱼何以飞跃龙门而变蛟龙？所以，接受苦难的洗礼吧，在火海中练就一身钢筋铁骨，便可自由出入生命的任何角落。什么是解放？自由就是解放。那么什么是自由？心到哪里，我便到哪里。
《大浴女》的名字来自塞尚的名画，象征“灵魂的洗浴”。人们在忙碌的生活中孜孜不倦地探寻生命的价值和生命的真谛，当遇到挫折的时候，有的人放弃，有的人坚持，而更多的人选择的是转变，即所谓的退而求其次。当渴望的东西到手的那一刻，新鲜感也随之消失，追求过程中疯狂的虚荣心也随之淡然，于是人会将目标转向另一个方向，这是人的特别之处，无目的的目的性和有感觉的盲目性。人的成长不单单表现在生理方面，更重要的是灵魂的成熟，丰富的人生阅历会打开一个人的灵魂之窗，让其站在更高的起点上和更新的坐标上审视世界、审视生命、审视宇宙。灵魂的洗浴是灵魂升华的过程，是灵魂净化的过程，是脱离苦海求得生命宁静与祥和的过程。一个人的灵魂怎样才能得到洗浴，那就是用一颗善良的心、纯净的心对待生活、感受生活。
尹小跳是《大浴女》中贯穿全篇的中心人物，其余所有的人围绕着她这个主题依次展开，最终从不同的方面引起尹小跳对人生的思考，完成灵魂洗浴的全过程。首先出现的便是她的母亲章妩，章妩不是一个安分守己的女性，身上有与生俱来的惰性与享受欲望，在与丈夫下方农场的过程中，她竟以出轨的方式与唐医生勾结获得病假，得以安居家里，最后还为唐医生生下一女——尹小荃。尹小跳把所有的一切都看在眼里，她讨厌自己的母亲，这个只顾自己享受而丝毫不关心女儿感受的女人。母亲在自己的身边却没有爱，这
是多么残忍的事实，所以她学会了照顾妹妹，学会了自己寻找欢乐，并与孟由由结下了深厚友谊。
孟由由，像野草一样生活在中国大地上的平凡女生，这是读过作品之后我对她最深刻的感受。她平静得如同一面镜子，然而正是这样一面镜子在灰暗的年代为尹小跳照出了童年的无限欢乐。她们在一块研究美食，享受难得的轻松，大人永远无法理解孩子的世界，然而孩子们却自有他们的欢乐。唐菲来了，她毫无预约地融入她们的二人世界成为其中的一员，这个美丽风流的姑娘，漂亮的外表下是苦涩的生活，她的母亲被批斗致死，父亲下落不明，与舅舅相依为命。时代塑造命运，生活改变性格，反正自己已经一无所有，反正上帝已经拿走一切，还有什么可怕呢？她是尹小跳的偶像和精神支柱，是她无拘无束的开放性格将尹小跳引进精神自由的国度，是她敢作敢当的坚强性格支撑着尹小跳脆弱的平淡生活。本来在爱的照耀下，唐菲应该出落成一个才貌双全的大家闺秀，然而命运偏偏爱开玩笑，总是不愿按照人的意志塑造生命。唐菲死了，她把留给父亲的干净的嘴唇印在了尹小跳脸上。她生前的热闹与喧嚣伴随着生命的最后一丝气息归于沉寂，只有尹小跳和孟由由真心的为她流泪。我自始至终对唐菲这个人物抱有极大的同情和喜爱，她就像一束火焰，走到哪里，光明就到哪里。
尹小凡，尹小跳的亲妹妹，是她一生的牵挂，也是她的天敌。尹小凡小时候唯尹小跳马首是瞻，长大后却扮演了截然不同的角色。尹小凡出国与老外结婚是为了向姐姐炫耀，当知道自己的生活并不如姐姐舒心时便回来和她吵闹。她试图接近尹小跳身边的每一个人，并在最后成功地俘虏了原本属于尹小跳的麦克。她的行为在一定程度上激怒了尹小跳，但却并未引起姐姐的嫉恨，因为她是妹妹，姐姐要处处担待妹妹。由于尹小凡这个挑战者的存在，尹小跳的生活就时刻处于一种潜在的压力之下，所以必须不断洗浴，不断受礼。血浓于水的亲情终究是不可改变的，那浓浓的亲情始终牵挂于尹小跳的心中，尽管妹妹伤害过她。当尹小凡抛出尹小荃之死的事情时，在尹小跳心中隐埋了几十年的伤痛被无情地揭痂，她承认了，因平淡的姿态接受妹妹的攻击，往事已经过去，但铁定的事实无法改变，既然做了，就要敢于承认，那又有什么关系呢？尹小凡的敌对无疑是尹小跳生命中不可或缺的一部分，
第四篇:《成长的路作文》
成长的路作文
成长的路作文（一）
鲁迅曾经说过“世上本没有路，走的人多了，便成了路”。而我的成长之路不光是用劳动和汗水搭建而成的，还是一条需要乐观、需要智慧、需要品德、需要>勇气才能修建而成的真正属于自己的成长之路。
我已经走过了14年的春夏秋冬，真怀念过去的点点滴滴。怀念依偎在父母怀里>温暖、快乐的感觉，怀念听着摇篮曲进入梦乡的那份恬静。那时的我是多么的无拘无束，无牵无挂，快乐自在，生活在我的五彩斑斓的童年梦中。
时间从我的身边慢慢流逝，我也背上了书包，戴上了红领巾成为一名少先队员，从此，我便走进了神奇的殿堂。在老师的带领下，我遨游在知识的海洋里，对各门功课都很感兴趣，聪明好学的我，成绩一直在班里名列前矛，在班里一直担任班长，特别在英语方面连续二年参加全国奥林匹克竞赛，都获得了一等奖，还有证书，我从没为此骄傲过，更是我学习的动力。{生活的路作文}.
转眼间，告别了小学的学习生活，迎来了丰富多彩的初中生活，也为我提供了广阔的发展空间。青春之路，我一定不会让路的茫然、路的飘渺遮蔽双眼，我将要挥起手中的彩笔，奋力的摇之一挥，挥出青春的绚丽，挥出青春的搏击风雨之坚韧，挥出人间的尽善尽美，挥出“甲光向日金鳞开”的乐观。
人的每一步都在书写自己的历史。>长大了，一种成长的喜悦陪我度过精彩的每一分、每一秒。但烦恼也会让我感到生活之艰辛，学习之压力，同时也会让我变得更坚强，有足够的信心与勇气，让我去面对生活的考验，不断完善自己，超越自己。
每个人都有自己的成长之路，让我拥有一颗平常心，学会在平淡日子里生活，享受成长所带给我的一切感受。我无法决定生命的长度，但我可以拓展生命的宽度。让我的成长之路留下一串串精彩的记忆吧！
成长的路作文（二）
“开始的开始，我们都是孩子，最后的最后，渴望变成天使；歌谣的歌谣，唱着童话的影子，孩子的孩子，你要飞往哪去？”一路走来，因有泪与汗，才让我的成长之路变得丰富
—题记
开始的开始
“假小子”是我的代称，童年是哥哥陪伴走过来的，只要是他做的，也必定有我。
耳边似乎又想起了蝉的叫声“知了，知了”，那是我的哥哥在捕蝉，蹑手蹑脚，屏住呼吸；草地上我们两捉蚂蚱的背影；过年时撕邻居家的对联被骂的情景这些如海中拾贝，一颗一颗亮丽多彩却总也拾不完。童年的调皮经历，促成了我桀骜不驯的性格，上小学后，再加上我成绩好，且集老师的“宠爱”于一身，我开始变得霸道，变得“不可一世”耳边又回荡着“开始的开始，我们都是孩子”
孩子的孩子
“孩子的孩子，你要飞往哪去？”步入中学后，面对一张张陌生的面孔，自己有了压力，也许是长大了，抑或是什么。自己的性格收敛了许多，开始变得文静。孩子的孩子，我要飞往渴慕的理想高中。所以我用奋斗的泪泉让自己的中学无悔，耕耘必有>收获，我终考上了自己的理想高中。
最后的最后
在这个神圣的高中校园里，有过欢笑与泪水，考试时的失败，让我徘徊，但，是亲情，这双有形的翅膀带给我力量，让我拥有了哭完后站起来的勇气，让我更加渴望飞翔！渴望变成天使！
我需要一双坚实有的手，把梦想紧紧握在我的手中，让自己的青春无悔，让我的成长之路更加丰富