【 – 写作指导】
第一篇:《学玉兰精神 做》
玉兰精神伴我成长
大刘庄校区纪庄小学 张海艳
吕玉兰，一个响亮的名字；吕玉兰，一个信仰坚定的人；吕玉兰，一种实干的精神；吕玉兰，一个令我骄傲、令家乡人自豪的人。也许你会问为什么，我可以肯定地告诉你，我的家乡下堡寺镇孙楼村与玉兰的家乡相隔只五里地，她的故居与我姥姥家是邻居，提起她的名字，老少皆知，家喻户晓。吕玉兰是我的老乡，是我父辈的同龄人，是家乡的骄傲，是家乡人的自豪。
我也不知为什么，每年我都要去玉兰纪念林（原来叫三八林）和玉兰故居走一走，看一看。最近这几年我还常带我的孩子和学生去那里看一看，给他们介绍玉兰的事迹，参观玉兰纪念馆，学习玉兰的干劲，傻劲。2008年春天，我在桃花盛开的时候，领学生又一次到玉兰纪念馆，适值玉兰十五周年，有幸遇上热心的老领导孙俊嘉同志，他主动带领我们从还未建好的纪念馆出发，途经低矮的玉兰故居，到依然茂盛的纪念林参观，边走边给我们讲玉兰同志的故事，让我这个“老下堡寺”也知道了更多的玉兰故事，学到了更多玉兰精神。而今年暑假在临西会堂，我又观看了大型河北梆子《吕玉兰》，让我重温玉兰事迹，化感动为力量。今年教师节后，学习了习近平总书记和河北省委书记周本顺的讲话，我对自己提出了更高的要求——做一名“四有”新老师。
玉兰的事迹让我知道人要有理想有信念。十五岁高小毕业的她，
回乡务农，担任本村“铁球”农业生产合作社社长，立志改变家乡的风沙、盐碱的穷苦面貌，累死累活地在沙滩上种树，即使在文革期间挨批斗时，也执著地相信自己想改变家乡面貌的做法没错，不管地位怎么变化，职务如何改变，疾病如何缠身，她始终不肯离开家乡，不离开农业生产，不肯休息休息，因为她心中有一个梦。而作为教师的我，不正应该向她学习吗？不正应该心系学生、心系教育事业吗？我再苦再累，条件也比她当时好；我再苦再累，也要对得起学生家长，对得起自己的称号，对得起那一张张好奇、可爱的脸，更要对得起玉兰的同龄人——我的父母的嘱托和希望。
玉兰的事迹让我明白玉兰的名气是干出来的。沙漠和盐碱被一株株树木取代，是一件容易的事吗？填满一个个不知什么叫饱的肚子，是一件容易的事吗？让迷信的落后的人（郝一阳）转变思想、积极劳动是一件容易的事吗？一切的一切，全是玉兰亲自做、带头做的结果。她的做绝对不是盲目的做，而是以扎实的知识为理论，以深入的思考为依据，以科学的考察为基础，以大家的支持为力量。踏踏实实地日复一日的做也是值得我学习的。身为一名有30年教龄的教师，也应像她一样，与时俱进，坚持学习，让自己永不落伍。深入钻研教材，精心备好每一节课，认真高效上好每一堂课，精心批改每一道题，把每一节课让学生感兴趣，学的快乐、轻松；扶起不小心绊倒的孩子，缝补被课桌刮坏了的校服，关心不在父母身边的孩子，陪伴因父母打工而留守的孩子，调解正争得面红耳赤双方让我的做，温暖那一颗颗孤独幼小的心；让我的做，改变那一张张含泪的脸；让我的做，
唤醒那一双双无光的眼；让我的做，带动那一双双无力的手。用我的付出，把孩子的梦想变成现实。
总之，玉兰精神将是我工作一生的不竭动力，她的一生是光辉的一生，战斗的一生。为了党和人民的事业，献出了毕生精力，做出了重大贡献。我也要像她这个临西的骄傲一样，为了我所爱的教育事业，奋斗余生。
第二篇:《学玉兰精神做四有教师》
学玉兰精神做四有教师
吕玉兰这三个字，曾是中国妇女、中国农民的骄傲。1955年，13岁的吕玉兰成为新中国最年轻的农业合作社社长。从此，她带领群众战风沙，治盐碱，开荒植树，打井挖渠，把荒沙变成了一片绿林果树、高产粮田.
我们学习吕玉兰，就要时刻把群众放在心中最高位置，让“梦成于道、梦成于能、梦成于干、梦成于德”成为自觉追求，从而凝聚起推动科学发展、绿色崛起的强大精神力量。她坚持一切从实际出发、符合客观规律、符合科学精神，不脱离实际。她脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。她的学与做让我真切的感受到她是个善于从知识中汲取营养，在实践中丰富知识的智慧女人，她的人生让我无比钦佩，在我心里她就是那个“智慧与力量，胆量与魄力”并存的女人，在困难险阻中用她柔弱的双肩，顽强的毅力，敢拼敢闯的精神，坚定地、勇敢地担起了党和国家赋予她的神圣职责和历史使命，她没有辜负人民群众的殷切期望，她身体力行，用实际行动，做了一名让党和人民群众满意的人民公仆，用一颗拳拳赤诚之心报效国家。 2014年的教师节，习主席给我们老师提出了更高的要求，让我们努力做一位四有教师，即做一名有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心的四有教师。如今在经济腾飞的今天，我们更应该学习玉兰精神勇敢的担起党和国家赋予我们神圣使命。习主席提出的四有我是这样理解的：
第一、 理想信念是做合格教师的思想基础。有什么样的思想就会产生什么样的行动。理想信念是教书育人的指明灯。理想信念是每一名教师的灵魂，只有教师树立了正确的思想观念，才能给每一名学生灌输思想，才有可能在学生心中播下梦想的种子。只有教师树立崇高的职业信念，把教书育人当作自己的最大使命，教育才能有希望。
第二、道德情操是做合格教师的重要前提。学生是老师的一面镜子。老师的道德修养如何，往往反应在学生身上。好老师要以德立身、以身作则，帮助学生立梦、追梦、圆梦，用自己的学识、阅历、经验点燃学生对真善美的向往。
第三、扎实知识是当合格教师的起码要求。教师的职业就是教书育人，如果自己没有过人的学识，那是教不好学生的。在飞速发展的今天，作为知识传授者的老师，要按照习总书记所要求的“始终处于学习状态，站在知识发展前沿，刻苦钻研、严谨笃学，不断充实、拓展、提高自己”，只有树立终身学习的理念，才能为学生提供源源不断的知识。
第四、仁爱之心是当合格教师的职业需要。亲其师，方可信其道。素质教育，离开了情感，一切的教育无从谈起。要想有仁爱之心，必须热爱这个职业，努力与学生和谐相处，做到师生一家亲。通过真情、真心拉近同学生的距离，滋润学生的心田，使自己成为学生的贴心人”。
老师们，让我们在习总书记的四有精神指导下，努力成为一名合格的，让群众满意的人民教师吧。
第三篇:《学玉兰精神做四有教师》
学玉兰精神做四有教师
观《吕玉兰纪录片》有感
吕玉兰这三个字，曾是中国妇女、中国农民的骄傲。1955年，13岁的吕玉兰成为新中国最年轻的农业合作社社长。从此，她带领群众战风沙，治盐碱，开荒植树，打井挖渠，把荒沙变成了一片绿林果树、高产粮田.
我们学习吕玉兰，就要时刻把群众放在心中最高位置，让“梦成于道、梦成于能、梦成于干、梦成于德”成为自觉追求，从而凝聚起推动科学发展、绿色崛起的强大精神力量。她坚持一切从实际出发、符合客观规律、符合科学精神，不脱离实际。她脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。她的学与做让我真切的感受到她是个善于从知识中汲取营养，在实践中丰富知识的智慧女人，她的人生让我无比钦佩，在我心里她就是那个“智慧与力量，胆量与魄力”并存的女人，在困难险阻中用她柔弱的双肩，顽强的毅力，敢拼敢闯的精神，坚定地、勇敢地担起了党和国家赋予她的神圣职责和历史使命，她没有辜负人民群众的殷切期望，她身体力行，用实际行动，做了一名让党和人民群众满意的人民公仆，用一颗拳拳赤诚之心报效国家。 2014年的教师节，习主席给我们老师提出了更高的要求，让我们努力做一位四有教师，即做一名有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心的四有教
师。如今在经济腾飞的今天，我们更应该学习玉兰精神勇敢的担起党和国家赋予我们神圣使命。习主席提出的四有我是这样理解的： 第一、 理想信念是做合格教师的思想基础。有什么样的思想就会产生什么样的行动。理想信念是教书育人的指明灯。理想信念是每一名教师的灵魂，只有教师树立了正确的思想观念，才能给每一名学生灌输思想，才有可能在学生心中播下梦想的种子。只有教师树立崇高的职业信念，把教书育人当作自己的最大使命，教育才能有希望。
第二、道德情操是做合格教师的重要前提。学生是老师的一面镜子。老师的道德修养如何，往往反应在学生身上。好老师要以德立身、以身作则，帮助学生立梦、追梦、圆梦，用自己的学识、阅历、经验点燃学生对真善美的向往。
第三、扎实知识是当合格教师的起码要求。教师的职业就是教书育人，如果自己没有过人的学识，那是教不好学生的。在飞速发展的今天，作为知识传授者的老师，要按照习总书记所要求的“始终处于学习状态，站在知识发展前沿，刻苦钻研、严谨笃学，不断充实、拓展、提高自己”，只有树立终身学习的理念，才能为学生提供源源不断的知识。
第四、仁爱之心是当合格教师的职业需要。亲其师，方可信其道。素质教育，离开了情感，一切的教育无从谈起。要想有仁爱之心，必须热爱这个职业，努力与学生和谐相处，做到师生一家亲。通过真情、真心拉近同学生的距离，滋润学生的心田，使自己成为学生的贴心人”。
老师们，让我们在习总书记的四有精神指导下，努力成为一名合格的，让群众满意的人民教师吧。
第四篇:《上海市花白玉兰的运用与思考》
SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY
学生姓名: 张云辰
学生学号: 1141502124
专 业: 风景园林
指导教师: 唐东芹
学院(系): 农业与生物学院
上海市花白玉兰的运用与思考
摘要
白玉兰是玉兰科的落叶乔木，花白色，大型，在早春时节先叶开放，是园林中重要的观赏花木。同时，白玉兰也是上海市的市花，其早春先叶开放的特征象征了一种象征着一种开路先锋、奋发向上的精神。加强白玉兰以及玉兰属其他花木在上海的运用，有利于在兼顾景观美学的前提下，进一步提升上海的城市景观文化。
关键字：上海，白玉兰，市花，景观文化，植物配置{玉兰花的精神}.
目 录
一、市花市树概述 ……………………………………………………………………………………………………. 1
二、上海市花白玉兰及玉兰属植物概述 ……………………………………………………………………. 1
三 白玉兰的文化渊源 ………………………………………………………………………………………………. 2
四 白玉兰的美学价值 ………………………………………………………………………………………………. 3
五 白玉兰在园林中的应用 ……………………………………………………………………………………….. 3
5.1 白玉兰在古代园林中的应用 ……………………………………………………………………………….. 3
5.2 白玉兰在现代园林中的应用 ……………………………………………………………………………….. 4
六 思考与总结 …………………………………………………………………………………………………………. 5
参考文献 ………………………………….. 6
一、市花市树概述
市花市树是城市品格的精神象征，是城市文化的内涵彰显，是城市形象的景观标志，也是城市和谐的生态象征。作为一种先进的文化形态，目前世界上许多城市都有属于自己的市花市树，代表一个城市独特的人文景观和精神风貌。全国约700座城市中的200多座城市颁布有特定的市花市树，例如以国槐为市树的城市有北京、辽阳、兰州、西安、太原、济宁等，以梅花为市花的城市有武汉、南京、无锡、鄂州、梅州等，而江苏扬州市全国范围内为数不多的双市树、双市花的城市，其市树为银杏和垂柳，市花为琼花和芍药。
市花市树的确定，不仅能优化城市生态环境，提高城市品位和知名度，体现人与自然的和谐统一，而且对带动相关绿色产业的发展、增加城市综合竞争力，同样具有重要的现实意义和深远的历史意义。城市建设的决策者、环境营造的设计者有必要认真审视检讨，使市花市树充分融合到当地的绿化环境建设中，更加凸现品牌独特的地域景观魅力。
图1-1 北京市树国槐（图片来源：百度百科“槐”词条）
二、上海市花白玉兰及玉兰属植物概述
白玉兰，别名望春花，是木兰科木兰属落叶乔木，花白色，大型，先叶开放，原产于中国中部，现北京及黄河流域以南均广泛栽培，已有2500年左右的栽培历史，是优良的园林观赏花木，在长久的历史成点过程中发展形成了独特的玉兰花文化。
而包括白玉兰在内的玉兰属植物有许多都是中国传统的观赏花木，多为落叶乔木或灌木，先花后叶使气区别于木兰科其他类群的重要标志。该属有约90个种和变种，在我国主要分布在河南、江苏、安徽、浙江、福建、陕西、湖北、湖南、江西、贵州、四川、云南等省，除了白玉兰外，该属著名的还有紫玉兰、二乔玉兰、武当玉兰等等。并且，由于玉兰树种的自然分布广泛，生态变异较多，同时属内的种间杂交容易，所以在长期的栽培过程中，通过自然、人工杂交中和人工选择，存在着广泛而显著的形态特征变异，新品迭出。
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图2-1 白玉兰 图2-2 紫玉兰
（图片来源：百度百科“白玉兰”词条） （图片来源：百度百科“紫玉兰”词条）
三 白玉兰的文化渊源
白玉兰古称木兰、辛夷、望春花，因其拟花蕾形大如笔头，故又有“木笔”的别称，作为早春冠花乔木，白玉兰无论树姿还是花形皆美，盛花时有如雪涛落玉，蔚为壮观。
白玉兰在我国栽培的历史长达2500年，早在南朝梁时任昉的《述异记》中就有记载：“木兰洲在浔阳，江中多木兰树。昔吴王阖闾植木兰于此，用构宫殿。”这是中国关于古代栽植玉兰的最早记载。
在隋唐以后，玉兰已被是为名贵花木而广泛栽培于园林庭院之中，其花文化逐渐形成、发展并成为中国花文化中的一个独特组成部分。如起源于我国的“二十四番花信风”中，立春节气之第三候的代表花信风便是“望春”，也就是现在所说的玉兰属植物。
而古代诗词的兴盛也极大程度的推动了玉兰花文化的形成、发展和传播，在文人墨客笔下也有大量描写玉兰花的诗词。最早在屈原的词赋作品中，就出现了关于“木兰”的描述，如《离骚》中有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”之句，《九歌》中也有“桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房”的描写。此外，唐朝的李商隐、后唐的李煜等均曾以“木兰”为名作诗，如李商隐的《木兰》、李煜德《木兰花》等，乃至到了宋代更出现了以木兰为名的词牌名，如《木兰花令》、《木兰花慢》、《减字木兰花》等等。
纵观历史，各代文人或状物写实，或寄情言志，通过诗词文赋等表现形式，将玉兰的花文化内涵不断凝聚、升华和传承，最终形成了将物化的玉兰提炼和意化为具有中国文化底蕴的精神印象。
图3-1 玉堂富贵图（上部）（图片来源：百度百科“玉堂富贵图”词条）
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第五篇:《学习玉兰事迹 激励我们前行》{玉兰花的精神}.
学习玉兰事迹
激励我们前行
——李丹
通过参观吕玉兰纪念馆，那“头扎白毛巾的女省委书记”吕玉兰的形象深深的扎根在我心中。作为一个女人她真的不平凡，真的不容易，真的很伟大，又真的很朴实。她先后五次被评为山东省和河北省的农业劳动模范，获得了全国“三八红旗手”光荣称号。她走上领导岗位后，廉洁奉公，艰苦朴素，在党的培养下，她从一个普通的农村姑娘，逐步地成长为当代中国著名的女劳动模范、省委书记、全国的人大代表、中央委员。她的人生历程正如她撰写的《十个为什么》一样被世人所传颂；沿着她的人生轨迹，我真切的感受到了她的美，她的率真，她的果敢，她的执着，她的大义；久久的品味着《十个为什么》，那字里行间透出的不正是她的作风、她的品格吗？她“爱国为民、艰苦创业、求真务实、无私奉献”的精神不正是对她人生的最好诠释和赞美吗？{玉兰花的精神}.
体味着玉兰的《十个为什么》，她的一句“傻于集体，傻于人民，傻于社会主义”让我看到了她有一颗为大家无私奉献的心，有一颗全心全意为人民服务的心，有一颗为社会主义事业而奋斗终身的心。她总是把个人的幸福当作小事，而把革命的大事牢牢记在心间。她说“让绝大多数人幸福了，我自己也是最幸福的”，这句朴实的话语深深的打动了我，我们都知道国泰民安、国富民强这个道理，她心里装下的全是我们党和国家、集体和人民的利益，也正是因为这样才有了“爱国为民、艰苦创业、求真务实、无私奉献”的中华好儿女吕玉兰，而“玉兰”精神不仅仅滋养着那一代人，更为后人所敬仰，滋润着一代又一代的中华儿女奋发有为，为中国富强而努力！为中国腾飞而拼搏！为实现“中国梦”而奋斗！
玉兰的一生不是一个传奇，而是一步一个脚印，脚踏实地走出来的。我心中的玉兰不仅是个爱学习、会学习，善于学习的人，还是个能够学以致用的人。她能够认真学习，深刻领悟毛主席《实践论》、《矛盾论》的真正内涵，时刻用理论武装头脑，用理论指导实践。她又是个务实肯干的人。她说“没有身教就很难言教，没有实干就很难实现领导，不敢闯，就很难得到经验”，她坚持一切从实际出发、符合客观
规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。她脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。她的学与做让我真切的感受到她是个善于从知识中汲取营养，在实践中丰富知识的智慧女人，她的人生让我无比钦佩，在我心里她就是那个“智慧与力量，胆量与魄力”并存的女人，在困难险阻中用她柔弱的双肩，顽强的毅力，敢拼敢闯的精神，坚定地、勇敢地担起了党和国家赋予她的神圣职责和历史使命，她没有辜负人民群众的殷切期望，她身体力行，用实际行动，做了一名让党和人民群众满意的人民公仆，用一颗拳拳赤诚之心报效国家。
玉兰又是一个能够正确评价自己的人，她能把成绩和缺点分开来，一分为二看自己，她说“众人是杆秤，斤两称分明”， “不要光信自己全对，听不得群众的批评。”她的这种勇于批评、欢迎批评、接受批评的态度和自信，使她能够勇立潮头、与时俱进，在困难险阻面前越挫越勇，她能够充分运用辩证的观点看待问题、处理问题，及时改正缺点，不断完善自己，做到这一点更是难能可贵的。对于一个人、一个集体敢于认真的开展批评与自我批评，才能够不断修正自己，改正错误，才能够真正形成合力，真正形成有凝聚力、
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