【 – 写作指导】
篇一:《学生不写作业怎么办》
学生不写作业怎么办？
我教的这个班里有两个学生不写作业，不交作业，与家长沟通也不管用。我想这两名学生体育各方面都很出色，劳动不怕脏和累。我对这两名学生的优点当众给予表扬。随之逐步推进。真见成效。
篇二:《老师如何对待不完成作业的学生》
在我的教学生涯中，总有个别学生不喜欢写作业的，针对此现象总结了以下几点：
(1)针对不会写作业的学生。
对于这类学生，我们可以留一些简单的作业给予他们表扬和激励，使他们体验到成功感。另外，在表扬这些学生时，形式可以是多样的，如果能将声音语言、文字语言、肢体语言结合使用，则能让学生感到真诚、贴心、愉快，并乐于接受。
(2)针对因为懒而不写作业的学生。
对于这类学生，我们有时可以采取“视而不见’’的方法。比如，在课堂上对完成作业的学生大加赞扬，或进行一些精神奖励及小的物质奖励，而对不写作业的学生则“不闻不问”，让这些懒惰的学生感受到被“冷落”。而他们为了引起老师的重视和表扬，就会不再懒惰，开始认真写作业。事实上，对于这类学生，老师如果只是横加指责或批评，不但会影响良好的师生关系，还会让学生产生不良的心理暗示。而“视而不见”并不是放弃学生不管，而是为了更好地管，是为了对症下药地管。
(3)针对因贪玩而不写作业的学生。
这类学生并不是不会写作业，而是太贪玩，以致耽误了写作业。他们一般都比较聪明，写作业对于他们来说并不是什么难事。所以对这类学生，老师要与他们的家长密切配合、联合监督。要让学生该玩时玩，该写作业时就要写作业，要严格地控制他们的时间分配，让他们逐渐养成合理使用和规划时间的习惯。
每个学生都有他们与众不同的地方，有他们的闪光点，我们只要“蹲”下来，发现他们的优点，并进行适度地表扬和奖励，那么，相信再差、再不爱写作业的学生也会变成优等生。
篇三:《作文讲评》
2016高二期中考试作文讲评
原题回放：
阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。（60分）
美国一位女教师发现所教的高二班里有28名学生，为完成一项生物课作业，从网上抄袭了现成材料。她认为这些学生素质低下，剽窃他人劳动成果，将成绩判为零分，并警告他们或将留级。这引起了家长的反对，他们纷纷向学校施压，要求重判成绩。学校不堪重压，迫令她屈从。她严词拒绝，辞职而去。
该事件引起了全社会的关注，面对巨大的社会反响,校方举行公开会议，听取各方意见。会上，大家进行了激烈的争论，有人为女教师点赞，有人对学生家长的做法表示理解，也有人对学校的做法提出质疑。
会后，相关的思考还在继续。
对于以上事情，你怎么看？请表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
新课标《考试说明》中对“写作”考点的要求是“能写论述类、实用类和文学类文章”，能力等级为E级(表达应用)。作文考试的要求分为基础等级和发展等级。
1. 基础等级。
(1)符合题意；
(2)符合文体要求；
(3)感情真挚，思想健康；
(4)内容充实，中心明确；
(5)语言通顺，结构完整；
(6)标点正确，不写错别字(每一个错别字扣1分，重复的不计)。
2. 发展等级。
(1)深刻。透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。
(2)丰富。材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。
(3)有文采。用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。
(4)有创新。见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。
[试题分析]
写作试题属于新材料作文题型。这一题型的优势在于：第一，内容上贴近时代生活；第二，理解上没难度有空间；第三，立意上具有多种选择；第四，有利于规避套作、宿构及抄袭现象；第五，有利于评价上的分项分等和对基础等级与发展等级的区分及判断。
试题提供的是一个贴近学生生活体验的故事。讲述了一位高中女教师处罚28名作弊学生而引发的社会影响。材料中的核心事件是28名中学生“为完成一项生物课作业，从网上抄袭了现成材料”，这个事件对于学生而言并不陌生。他们或多或少，也做过类似的事情，学生能以自己的生活体验和认知图式来阅读材料。
以叙事体来呈现的材料，在内容的表述上明确、平易且符合考生的认知能力，既在文字理解上没难度、易进入，又有个人化的想象与移情；在材料的叙述中不知不觉“埋下”若干立意的关键词，如植入其中的“抄袭”“剽窃”“施压”“屈从”“严词拒绝”“点赞”“理解”“质疑”等关键词，有利于激发考生的解读热情和创造性思维，也足以启发考生对立意和角度选择的方向；而“该事件引起了全社会的关注”、“听取各方意见”、“大家进行了激烈的争论”等句，更貌似在引导学生选择“家长”、“教师”或“其他市民”的角度来加入争论。 从事件的叙述来分析，材料至少提供两个主要角度：一是高二学生作弊怎么看；一是女教师的行为（处罚学生与辞职而去）怎么看。围绕这两个角度，可以延伸出更多的次要角度以及
沾边角度，这样既体现了立意的多样性，又可落实评分的层级性。
同时，材料又提供了诸多思考的向度（维度、角度）：辞职的女教师、抄袭的学生、学生家长、学校等等。这些“向度”，为学生写作提供巨大的写作空间，让每个学生都有自己写作的选择与思考的方向。
其实，无论选择“教师”、“家长”还是“学校”中的哪一个角度，都要首先对材料中给出的“学生作弊”一事是宽容还是严惩，表明自己的立场与态度。
严惩派将批判“为完成一项生物课作业，从网上抄袭了现成材料”的“作弊”行为，其主要理由可能有：第一，这种“抄袭、剽窃”行为弄虚作假，严重违背了“诚实”做人原则，德行低下，要受到处罚；第二，28名学生参与作弊抄袭，说明这不是个别现象，倘若不及时加以处罚，势必造成可怕后果，未成年人的这种行为要及时制止管教，以免将来败坏社会风气；第三，教育学生成为一名诚实的公民，远比通过一门生物课程更重要。第四，{作文怎样看待不写作业}.
而宽容派的主要理由可能在：第一，这只是学习中的一件小事，学生抄袭也是为了完成作业，本意是好的；第二，作弊的学生毕竟还是未成年人，应该给他们改正错误、悔过自新的机会；第三，学校是教育机构，不是司法机关，学校要以教育为主，要讲究教育方法，不能简单粗暴地使用靠“处分”、判“零分”这样的处理方法。28名一起做这样的事，在一定程度上反映了学校在教育上的缺失。第四，
其次，写作者还要对女教师的行为持反对还是支持表明自己的态度。女教师的行为又分 两个方面，一是“处罚”作弊的学生，一是面对家长、校方的施压，她严词拒绝，辞职而去。 无论是支持者，还是反对者，都必然要追问女教师所作所为的原因，由表及里，深入考究其是否成立，比如：“她认为这些学生素质低下，剽窃他人劳动成果，将成绩判为零分，并警告他们或将留级。”这一看法是否合理？为什么？这样做会带来怎样的结果？
“她严词拒绝，辞职而去。”她为什么这么做？是为了维护个人的尊严，还是出于对学生的负责？这种行为值得吗？会导致怎样的结果？有了这样理性的追问与深入的分析，就容易明确自己的态度，进而顺理成章地提出解决的办法。
同样，如果写作的角度是学生家长或是学校，那么，对于学生家长的“反对”“施压”的理由，对于学校由“迫令”到“听取”的变化原因，也要加以“由表及里”地追问与分析，给出合情合理的解释。
【教师角度】可以借助于材料中的“坚持自己的决定、严词拒绝、辞职而去”等关键词，确立以下观点：
1．做一个有原则的教育者。
2．“立言、立功、立行”远比“成绩”“分数”重要。
3．做一个能坚守正确决定而勇于牺牲个人利益的，有思想、敢担当的，有尊严的独立的公民。
【家长角度】可以借助于材料中的“理解”关键词，确立以下观点：
1．纵容孩子作假不可取。我们可以分析学生家长爱护孩子的情感与理智上的矛盾，可怜天下父母心，对孩子的爱可以理解，但在恶行上的庇护却不可取。《触龙说赵太后》云：“父母之爱子，则为之计深远。”孩子抄袭作弊，不反思自己孩子的错误，而是“反对”老师的做法，进而对学校“施压”，其结果只会助长孩子作假的行为，有可能毁掉孩子一生。
2．家长应是孩子“诚信”（诚实）做人的榜样。{作文怎样看待不写作业}.
【学校角度】以“质疑”为第一关键，可以分析一个学校到底是屈从于家长的施压，还是要维护教师的尊严，还是要“立德树人”，都值得追问与分析。
“一个人可以失去财富，失去职业，失去机会，但万万不可失去信誉。一个不信守信誉的人，在这个社会上常常举步维艰。”
倘若一个人失去了诚信，他就会变得尔虞我诈；一个企业要是失去了诚信，就会生产出假冒伪劣的商品；一个社会要是缺失了诚信，就会到处充斥着奸诈欺骗的小人。
美国人重视诚信，正如他们懂得诚信是一个人取信立足社会的根基，倘若这个人缺失了诚信，也就缺失了建立在此基础上的一切美德，他也只会危害社会，侵犯人类，也就不可能成就一番事业。
结构：（引议联接）
1：28名高二学生，仅仅为完成一项生物课作业，竟然置诚信于不顾，从网上抄袭现成材料来欺骗老师。这种缺乏诚信行为看似只是学生的一个小问题，其实，原因可以追溯到家庭与社会。缺乏诚信，是多方教育缺失的结果。（是怎样）
2．娇惯、溺爱的家庭环境是造成诚信缺乏的首要原因。（为什么1）
3．目前，学校重分数不重立心事造成诚信缺乏的教育原因。（为什么2）
4．唯利是图的社会环境是造成诚信缺乏的社会原因
5．缺乏城信，是多方教育缺失的结果。不只是学生的问题，也是社会问题。我们要强化社会建设，清楚弄虚作假的现实土壤，进而达到改造社会及诚信做人之目的。
篇四:《阅读与写作2网上作业参考答案》
01任务
一、论述题（共3 道试题，共45 分.）
1. 如何处理材料？
答：材料的处理是指将文章所用的材料大体选好之后，即将写入文章 时所做的一些技术处理工作，主要包括剪裁和组合。剪裁指对材料的 取舍、详略处理，取舍在上面“材料选择”中说过了，这里只谈详略 处理。一般来说，剪裁的原则是：对表现主题起主要作用的要详，起 辅助作用的要略；复杂难懂的要详，简单明确的要略；新的、人所不 知者要详，旧的、人所共知者要略；突出强调的要详，含畜委婉的要 略。组合是根据所选材料的相互关系，将它们合理地配合、组织起来， 以增强文章整体效果的手段。组合的规律为：材料要互相支持，而不 互相排斥；材料之间要有密切联系，而不是简单的、表面的拼凑。
2. 表达有几种方法？你是怎样理解和运用表达技巧的？
答：表达有五种方法：记叙、描写、议论、抒情和说明。在写作实践 中可以灵活运用的表达技巧及其组合搭配。
1.直叙和曲叙。这是一 组对立的叙述技巧。直叙就是直截了当的叙述方法，文章的写作目的、 作者的立场观念、人物的思想性格乃至事件的内在意义等，都十分明 显地袒露于个体的叙述之中。曲叙和直叙不一样。曲叙就是委婉曲折 的叙述方法。作者的思想感情、文章的立意等非常含蓄内在。作者只 是叙述一种事实，至于如何理解，就是读者的事了。这种技巧使文章 更耐琢磨、更有韵味。
2.实写与虚写。它们也是一组对立的叙述技 巧。实写就是直接描述事实，下面表现人物，它可以给文章增添现实 感和逼真感；虚写则是间接渲染，侧面暗示，它的作用是可以给读者 留下充分的想象窨，使文章更具含蓄之美。实写和虚写常常组合使， 相互补充，效果更佳，人们称之为“虚实相间”。记叙、描写、议论、 抒情和说明这五种基本表达手法在不同文体中虽各有所侧重，但在具 体文章中，这五者却不是彼此孤立、截然分开的，而常常是互相交织、 综合起来使用的。
3.谈谈文章修改的意义。
答：修改定稿对于文章及文章写作具有十分重要的意义。第一、修改 定稿可以保证和提高文章质量。经过修改定稿，不仅会去掉文章的毛 病，而且会大大改善作品，使文章更趋完善，从而保证和提高文章的 质量。第二、修改是提高写作技能的重要途径。经过反复、多次的修 改，作者的写作能力会有很大的提高。第三、修改也是向读者负责。 文章是写给读者捍的，文章的价值也要通过读者阅读来实现，因此， 好的作者应用拿给读者最上乘的成品，而决不把残次品、不成熟的作 品拿给读者看。
二、作品题：（共1 道试题，共55 分。）
阅读《凝视崇高》一文，根据读后感的要求，写一篇800 字左右的 认识或感受文章。 要求： 1．主题明确，有自己要表达的基本思想观点。{作文怎样看待不写作业}.
2．思路清晰，全文要浑然一体。
3．材料充实，要力争真实经历的事情，而不拾人牙慧。
4．表达清楚，语言流畅。 5．议论要要素齐备。
读《凝视崇高》有感
《凝视崇高》开头写道：文学浮动于金钱与卑微之中， 躯体已被淹没，只剩下一颗苍老的头颅。但苍老的头颅永远 不会被淹没，因为它有思想。思想改变行动，行动改变文学 命运。面对金钱，面对卑微，文学家们包括一切舞文弄墨的 人该思想些什么呢？ 中国人爱追赶潮流。一听说喇叭裤正流行，明儿一街的 喇叭裤；一听说染金发时髦，明儿大街上全是
金发俊男美女。 若再加上一旁有人鼓噪，就更加趋之若骛了。那些鼓噪者是否该反思一下自己呢？若他们不是一味地迎合，而是适时地 泼以冷水，那就不会把真理逼近谬误了。
我们的文学里有太 多的卑微了。这该也是一种鼓噪吧。这些所谓的作家们，“写 媚俗的文字，趋炎的文字，将大众欣赏的口味再向负面拉 扯”…….作家毕淑敏的话不就是对那些借口“著书只为 稻粱谋”的“作家”们的真实写照吗？在那些人的内心深处， 有“崇高”的位置吗？生花妙笔把卑微刻划得淋漓尽致，不 能说这些刻划没有正面的意义，不能说他们是为了迎合某些 人的需要。但作为一个有责任心的文学者，是否能多倡导社 会的主流呢？是否能端出一盆温暖而清洁的水为人们荡涤 自身的污垢呢？是否能给读者们一个阳光灿烂的世界呢？ 毕竟人是需要阳光来照亮前进的道路。 也许有人会说，我们是平常人，可能这一生都不会有 什么崇高的举动。是的，现实生活中大多数人都是在朝九晚 五中度过了春秋冬夏，都是在柴米油盐中早生了华发，似乎一生都与崇高无缘。但这丝毫也不妨碍我们做一个崇高的人 ——只要我们怀着一颗崇高的心！崇高不一定是什么惊天动 地的举动，崇高也可以是一种精神，是一种境界。 为什么有的人没有一颗崇高之心？是因为他在心中颠 倒了崇高与卑微的位置：他们在权贵之下感到卑微，在弱者 面前却深感“崇高”。
那么，是不是崇高的人就不应该有卑微的心理？不是的。当一个人在高山大川之间感到了自己的卑微，在滚滚东 逝的江水面前感到了自己的渺小，恰恰说明他是一个懂得什 么是崇高的人。 让我们每个人都做一个崇高的人。退一万步说，即使我 们不敢说已经做到了崇高，至少我们可以凝视崇高，可以选 择平凡——崇高的侧面是平凡。
02任务
1、我谈人物传记的写作
首先，传记的写作，要忠实历史，实事求是，再现传主的精神风貌。写作传记不可有任何杜撰和写作者作者的主观臆断，要严格尊重历史，认真再现历史，给读者一个真实的传主。
其次，要掌握人物传记的结构特点。概括人们常用的结构方式有几种：以时间为序、以空间为序或时空转换。
另外，语言表达不流于直白，要有文学色彩。
最后，文章要篇幅自由，重点突出，展示人物的丰厚内涵。要求我们要抓住传主的人生重要之点，一斑而窥全豹，一目而尽显精神，少则数千字，多则数万言，同样可以再现人物的思想和精神风貌。
2、比较消息和通讯的异同
相同点：在报道现实生活中的人物和事件时，都要求真实、典型和具有实效性。
不同点：第一、在篇幅上，消息一般都是简要地报道事实，篇幅较短，情节难以展开；通讯可以而且要求对内容作详细、深入的报道，篇幅较长。
第二，在表达方式上，消息多侧重于叙述和描写，不做议论和抒情；通讯则在叙述、描写的基础上，可以自由灵活地穿插议论和抒情，灵活多变，生动自由。 第三，在人称称谓上，消息一般只用第三人称，以显示其客观真实，作者隐身其后；通讯则可以自由灵活地使用第一或第三人称的口吻表述，显得既真实又亲切。 第四，在语言上，消息比较朴素简洁，而通讯则比较生动形象。
第五，在时效上，消息较快，通讯相对较慢一些。
03任务
一、论述题（共 2 道试题，共 30 分。）
1. 举例说明议论文的结构方式。
答：议论文常见的结构方式有总提分论式、分论总提式、并列式、对 比式和递进式几种，它们有时相互交叉，产生出灵活多样的结构形态。 1、总提分论式，也称“总——分——总”式。这样的结构方式是先 总承题，继而分述，最后总括论点。2、分论总提式，也称“中心插 入”式。这种结构方式就是中心论点为贯串全文的主线，其他部分都 要紧紧地围绕主线，扣信中心，从而达到突出中心的目的。3、递进 式，也称“层层深入”式。这种结构，可使文章随着对中心论点的逐 层深入论述开始一层深似一层，逐层挖掘，显示出动人心魄的力度。 此外还有并列式、对比式等多种方式。
2. 结合个人实际谈谈教案的编写。
答：教案是教师根据教学计划、教学大纲和教育教学工作的需要，一 般由任课教师自己设计、编写的具体又可实际操作的教学进程方案。 它具有较强的计划性、科学性、系统性、独有性和操作性的特点。
教案编写的要求：1、把握教学计划和教学大纲的基本要求。否则就会 给整个学科的教学安排造成混乱，教学目的和培养目标将无法实现。 2、既要熟悉原教材，又要了解授课对象。3、凸现基本理论和主要掌 握的知识点。一个好的教案，总是会使人感到重点难点明确突出，轻 重缓急安排适当。4、运用多种现代化媒体辅助讲授和巩固知识。5、 语言表达力求既准确生动，又通俗显明。6、要及时更新教案。教案 的更新过程，也是“温故知新”的过程。教案的不断更新，对每一位 教师尤其是对青年教师尽快地提高教育教学水平，促进学科水平和教 学水平的提高，无疑会有极大的促进作用。
二、作品题（共 1 道试题，共 70 分。）
1. 你是怎么理解下面这段话的？请提炼出一个有意义的主题， 自拟标题，联系教育实际，写一篇800 字左右的文章。文体不限。
西班牙巴莱拉在《佩比塔希梅尼斯》中曾经写道：“我对两种对立 的教育方法思考过好多次：一种是人们力求保持学生的天真，将天真与无知混淆起来，认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶；另一种是待到学生一达到明白事理的年龄，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把恶极其丑陋地、赤裸裸地给他看，让他痛恨它、避开它。我认为，应当认识恶。” 因材施教是教育的真谛 众所周知，教育的目的就是要让那些不明事理的人懂得事理，让那些没有文化的人拥有文化，让那些缺乏教育的人接受教育。而实现这个愿望，我们不得不谈到教育的模式或者说教育的方式方法了。
西班牙人巴莱拉说：“我对两种对立的教育方法思考过好多次： 一种是人们力求保持学生的天真，将天真和无知混淆起来，认为避开 被认识的恶不如避开未被认识的恶；另一种是待到学生一达到明白事 理的年龄，出了那微妙的叫人害羞之外，就勇敢地把恶极其丑陋地赤 裸裸地给他看，让他痛恨它避开它。我认为，应当认识恶。” 巴莱拉这个观点其实很平常的道出了几千年前孔老夫子“因材施 教”的教育理念。 设想一下，你在课堂上如果对未成年人大讲特讲性爱抑或强暴之 类的话题，孩子能接受吗？你对那些文化层次较低的人大讲特讲深奥 的哲学抑或大讲特讲高深莫测的尖端科学，这些人能接受吗？我想这 就是巴莱拉所谓的“避开未被认识的恶”吧。
由此我想，巴莱拉无非要告诉那些从事教育的人们，教育是个循 序渐进的过程，当接受教育的人还不能真正接受那些具有刺激意味和 深奥难懂的道理时，你最好避而不谈，尽量教给他们一些浅显的知识， 让他们逐渐的积累之。天长日久，零碎的知识积累得多了，被教育者 自身就具备了识别能力，这时候，你再把那些“避开未被认识的恶” 教给他们，已经具备深厚文化底蕴并且有一定分辨能力的人对此就不 感觉遥远和深奥了，他们也就乐意接受这方面的教育了。这恐怕就是 巴莱拉所谓的“认识恶”了。 教育是个繁复而又持久性的过程。如果从事教育的人不能把握教 育的这种规律，就会走上形而上学的歪路，受教育者也就不会合情合 理的接受教育了；反之，如果从事教育的人们严格的按照教育教学规 律从事教学，受教育者就会在健康正确的引导下成长起来了。
从某种意义上看，巴莱拉传承了孔子的教育理念。孔子很注重“因 材施教”，“教学相长”等教育理念的。研究孔子的教育思想，我们感 觉老先生的见地太深刻了，尽管我们现在一味的大谈特谈西方教育理 念，大书特书现代素质教育理念，你如果真正的钻研了中华古代成功 的教育理念，你不得不佩服我们的先祖们在教育方面总结出来的许多 方式方法至今还是行之有效的。问题的关键在于从事教育的人如何评 判和应用古今中外的教育理念了。 我想，一个真正懂得教育的人，不在于他掌握了多少教学空头理 论，而是在于他如何把握教育对象，如何真正的把需要知识的人循循 善诱的教导好并使他们成才。
一言以蔽之，无论过去的还是现在的甚至将来的，作为一个教育 者，在从事教育的过程中，一定要区分教育对象，一定要根据学情教 育学生，切不可眉毛胡子一把抓，更不能青红皂白不分一刀切。
04任务
一、作品题（共 1 道试题，共 100 分。）
1. 写作实操，涵盖教材7 个单元。 根据所学单元内容，自选一 种体裁练习写作一短文。 写作示范——记叙文：
家乡的柑橘
我的家乡 XX 县 XX 乡，盛产柑橘，远近闻名。漫山遍野栽满了柑橘树。 家乡的柑橘树从春到秋都是美丽、诱人的。
春天，柑橘树长满雪白的小花，像天空中飘落焉的雪花那样美丽。 早晨我漫步在果园里，只觉得一股清香扑鼻而来，滋润心肺，舒服极 了。夜里一阵风雨声，洒下白花遍地银。橘花谢了，逐渐长成豆子般 大小的橘果。橘果橘叶都是绿油油的，若不留意，分辨不出哪是橘叶，哪是橘果。
夏天，橘果在微风中向过往行人点头致意。由于果农精心料理， 橘果越长越大，由绿变黄，黄得发亮，如盏盏惹人喜爱的小灯笼。
秋天，柑橘成熟了，村子里的人们忙着去果园采柑橘。我也跟着爹爹妈妈到果园。人们看着又大又黄的柑橘，满意地笑了。我爬到树上，小心翼翼地剪着带果的橘枝。不一会儿，人们挑着一筐筐橙黄的柑橘，带着喜悦，踏着欢快的步子，走出果园，让果香飘到四面八方。 我喜爱家乡的果园，更爱我的故乡。
05任务
1. 各小组自行确定所阅读文章的体裁和内容。
有组织地参观、阅读或观看一部电影或一种体裁的文学作品，讨论后撰写鉴赏文章1篇（1000 字左右）
看《李小龙传奇》有感 最近看了李小龙传奇，深受其精神影响，他的爱国精神和永不言败的精神都是值得我们学习的，相信我们每个人都有向这位伟人学习的需要。想看看大家对《李小龙传奇》有什么深刻体会已经在网络上看完一遍《李小龙传奇》，说实话这是我第一次观 看有关李小龙的影视，感觉还是很不错的，不愧为“2008 最受人们 欢迎的电视剧”，这是一部结合励志、爱国、人生哲理为主旋律的经 典电视剧，全景再现了“李小龙短暂而又辉煌夺目的32 个年华”这部电视剧秉承了央视制作严谨和震撼大气的风格，李小龙的一生就是一 部百转千回、荡气回肠的传奇，他让当时积贫积弱的中国在世界上有 了声音和荣耀，让中国功夫再次激荡澎湃起来，他的敢做敢为和心中有国、国在心中的民族气节值得我们每一个中国人甚至世界所有人学习。最后回想中国在李小龙之后为什么没有美国做得好呢，这不得不 让我们反思，李小龙生前却是一个以宣传中国为己任的世界级中国明星，我们却近乎要把这个民族英雄忘记。感觉<李小龙传奇>拍的挺平实的，也许导演就是想拍出很平实的李小龙，毕竟大家以前都看的是神坛上的李小龙，其中很多时候会情不自禁的感动和流点小泪，这次前六集至少我觉得拍的很具有生活感，觉得李小龙也是从很普通的中学生蜕变到后来的武学大师，看完后又难免会扼腕叹息，真是天妒英才。这是让我们这些小辈们或者说升斗小民更近一步了解这个传奇人物—一代武打哲学宗师李小龙的 最好电视剧，通过这部片子我们永远不会忘记他对中国以及中国武术 在世界风行的贡献，也不会忘记他做人坚持的信念和民族爱国主义精神，我想这部电视剧想要表达的思想和宗旨和“黄飞鸿”差不多，就是：只要是你认为是值得的都不要轻易放弃，并马上付诸与实践；无论你 身在何时何地都要警告自己是一个堂堂正正、顶天立地的中国人，而且做人要有自信做事更要脚踏实地，有梦想就有希望、就有未来，这就是伟大李小龙用短暂一生践行和告诫我们的人生哲理 。
06任务
讨论题目
1．谈谈你对学习本门课程的认识。
2．你对阅读与写作二者之间的关系的理解。
3．你对素质教育的理解。
4．谈谈阅读与写作在素质教育中的地位和作用。
5．你准备采取什么样的学习方法来学习这门课程？
要求
1．从上述5个问题中选择其中2—3个题目发言；
2．不许照抄教材，否则为零分。
2．你对阅读与写作二者之间的关系的理解
答：我认为阅读与写作二者之间的关系是相互依存，相互制约的．在语文教学中阅读与写作二者都是不可缺少的，无论离开了哪一方，语文教育都会倾斜也会失去平衡的．阅读与
篇五:《阅读与写作作业答案》
《阅读和写作》作业1参考答案
一、名词解释
1．社会学阅读（41页）
社会学阅读就是用社会学的观点和方法阅读作品，研究具体作品与文章作者、社会环境的关系，从而发掘作品的时代意义、政治意义、社会意义和思想意义的阅读方法。
2．文化学阅读（46页）
文化学阅读就是用文化学的观点和方法通过文字语言解读作品的文化内涵，通过习俗制度透视作品的思想原则，通过经济结构透视作品的价值观念，通过科学技术透视作品的哲学基础，通过文学艺术透视作品的审美趣味的阅读方法。
3．语义学阅读（54页）
语义学阅读就是以文本为基础，从字、词、句含义的释读入手，细致分析表达技巧，层层解剖内在的结构层次，全力开掘多方面主题内涵的阅读方法。
4．接受美学（58页）
接受美学就是以读者为中心，注重作品意义空白或不确定性，重视作品价值的两极组合。
5．非线性网络思维（52页）
所谓非线性网络思维是指读者在网络中阅读电脑文本时因个性差异而表现出来的迥然不同的思维形式。
二、简答题
1．如何理解阅读与写作是语文学习的“一体两面”？（6页）
所谓“一体两面”，说的是阅读与写作在语文学习中都是不可或缺的。离开任何一方，语文学习就会倾斜和失衡。因为阅读是为了写作，写作必须依靠阅读。而阅读就是主体由外而内的吸收和重构，写作是肢体由内而外的倾吐与表现。阅读越丰富，吸收和重构的信息越多，写作是倾吐和表现的东西也就越多。所以说阅读与写作是语文学习的“一体两面”。
2．文体阅读的基本方法。
（1）把握不同文体的表达方法。
（2）辨别不同文体的结构类型。
（3）驾驭不同文体的语言体式。
（4）再现不同文体的主体形态。
3．文化学解读的主要方法（49——53）
（1） 通过文字语言解读作品的文化内涵。
（2） 通过习俗制度透视作品的思想原则。
（3） 通过经济结构透视作品的价值观念。
（4） 通过科学技术透视作品的哲学基础。
（5） 通过文学艺术透视作品的审美趣味。
4．接受美学阅读的基本特征（58——60）
（1）以读者为中心。
（2）文本的召唤结构。
（3）意义空白或不确定性。
（4）作品价值的两极组合。
三、论述题
1．结合阅读和写作的事实践，谈谈它对提高思维能力的作用。
在阅读和写作中，我们经常遇到这样的情况，对文本的内容不能作全面深刻地分析理解，抓不住文本的主旨，在写作时又不知道如何将所要表达的思想、观点、情感清晰有序地表达出来，即使表达出来了也是狭窄的，不深刻的。这其实是与我们的思维方式有问题、思维能力低下有关。
要有良好的思维方式和较强的思维能力，可以求助于阅读和写作。因为阅读需要思维整合。作品是通过作者思维，然后借助语言文字表达出来的。阅读就是“再现”作者的思维过程。它不仅需要理解语言文字，而且需要分析、综合、判断、推理。通过阅读，就能培养分析和综合、抽象与概括等逻辑思维能力。
而写作需要思维创造。写作是通过语言文字表达自己思想感情的过程，不仅体现作者的得文字能力，同时还反映作者的思维水平。写作要求达到表述清楚、中心明确、完整连贯、条理清晰等要求，就应具备较强的分析能力和概括能力，需要思维的灵活性和敏捷性。通过不断的写作，就能不断提高自己的思维品质和思维能力。
所以，阅读和写作对提高思维能力有很重要的作用。
2、结合具体篇章谈谈文体意识对文章阅读的先导作用。
所谓文体意识，就是在进行写作和阅读活动是能主动确立和推断文本的样式、体制的意识。自觉建立文体意识对阅读具有先导作用。例如：
凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。凤责之曰：“汝居吾下，何踞傲乎？”蝙蝠曰：“吾有足，属于兽，贺汝何用？”一日，麒麟生诞，蝠亦不至。麟亦责之。蝠曰：“吾有翼，属于禽，何以贺与？”麟凤相会，语及蝙蝠之事，互相慨叹曰：“如今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真个无奈他何！”
这是选自明代冯梦龙的《笑府》中的一段文字，讲的是凤凰、麒麟和蝙蝠之间的故事。如果读者没有文体意识或者这种意识不强，那就只觉得它讲了三种动物之间发生的有趣的故事，不能更好、更深地理解作品的内涵。反之，文体意识强的读者，就会觉得它是一则寓言，也就会根据寓言这种文体的特点对作品的寓意和表现技巧做更深地挖掘和分析。它表面上看起来是些动物之间的事情，实际上是要反映社会生活。主旨在蝙蝠和麒麟的“慨叹”上。 生活中的确不乏蝙蝠式的人物，他们时而“兽”时而“禽”，不断变换脸谱，其目的无非投机钻营，图谋不轨。
作者借此不禽不兽之蝙蝠来喻那些虚伪、圆滑、世故之人，显得含蓄而深刻，风趣而辛辣。 这就说明文体模式能给阅读暗示解码的方式，文体意识对我们阅读有先导的作用。
3．举例说明我们应该如何通过文字语言解读文章的文化内涵？
语言是文化产生的必要条件和准确标志。没有语言的记载，就没有历史，也就没有文化。通过对文字语言的分析可以解读文化的内涵，即特定的文化背景、生活经验、人生哲理、心理状态等丰富的深层文化信息。如读苏轼的诗《题西岭壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不是庐山真面目，只缘身在此山中。诗的前两句诗说从不同的角度、不同的地点观察庐山，庐山的模样是不同的。后两句是议论，告诉人们要真正认识庐山真面目，不妨走出庐山，山外看山。这是作者的生活经验。但如果我们对后两句作进一步的分析思考，就有一