【 – 小学作文】
读余秋雨都江堰有感(一)
余秋雨的《文化苦旅》里有一篇《都江堰》，文章不长，但余先生追古思今、旁征博引，把一个死死的水利工程写的有血有肉，生灵活现的，十分精彩。文章读罢，掩卷长思，不觉已为先生灵活的思维和独到的理解所深深折服。作家开篇先将被众多国人视为民族象征的长城和都江堰相比，一句“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”不由得你不将文章读下去，因为在多数人心里，长城才是我们民族的象征，我们文化的精髓。你想一个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，这是怎样的一个民族，怎样一段厚重的历史呀。但余先生却指出“都江堰的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。”“它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。”这里余先生用形象的文字指出长城是死的，只愣愣地站在那儿，被风沙吹塌了，等待人们再重修起来。而都江堰却不是，它骄傲地在风浪中矗立了两千多年，坚固得如同中国的历史，都江堰那充满灵性的形象便跃然纸上。透过这鲜活灵动的都江堰，我们不得不为李冰父子所感动。余秋雨先生认为“此后中国千年官场的惯例，是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，而李冰，却因官位而成了一名实践科学家。这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。他领受了一个连孩童都能领悟的简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。”显然作家所倡导的政治理想“是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，”像李冰那样“以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考”。因此称赞“他大愚，又大智。他大拙，又大巧。”在作家看来虽然“他未曾留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座，让人们去猜想。”比起声名显赫的秦皇汉武，他算不上英雄，但他却分明比秦皇汉武更长久地留在人们心中。对此，作家这样写到“人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢？死于两千年前，却明明还在指挥水流。站在江心的岗亭前，‘你走这边，他走那边’的吆喝声、劝诫声、慰抚声，声声入耳。没有一个人能活得这样长寿。”是呀，我们在叹服古人“天人合一”的思想，叹服他们对工程设计的巧妙的同
时，又怎能不为他们那种“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”的精神所感动，不正是有了这种精神，中华民族才能在一次次灾难面前站起来吗？就像余秋雨先生说的那样：“只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。”
读余秋雨都江堰有感(二)
都江堰
教学目的： 余秋雨 重庆市垫江中学校 张孝莲
1、理解文章对都江堰水流的生动描述
2、理解文章运用对比手法突出中心的写法
教学重点：
文中对都江堰的描述。
教学难点：
文章运用对比手法突出中心的写法。
教学安排：一课时
[导读材料]
1、名人零距离
余秋雨（1946—）浙江余姚人。艺术理论家，散文家，12岁离家到上海求
学，入上海晋元中学，学业成绩优秀（该校90周年校庆时，他与丁关根、翁史
烈等一起列入该校英才榜）。后考入上海戏剧学院戏剧文学系。因成绩优秀留校
执教。
他治学严谨，著述宏富，早年写有《戏剧理论史稿》65万字，后又撰写《中
国文化史述》和《艺术创造工程》，从戏剧理论研究转入人类文学的研究。80年
代中期，他开始了散文的写作，出版《文化苦旅》和《山居笔记》。《文化苦旅》
表现了余秋雨散文独特的文化特质。评论家说他用“理性和感性相融洽的语言之
舟，负载着思想的重量，把现代散文推向了一流”。
2、都江堰简介及李冰
都江堰在四川省灌县城西北岷江上游，距成都市59公里。是我国古代创建
的一项伟大的水利工程。早已闻名中外。在历代兴建的千百座大型水利灌溉工程
中，至今还完好地使用着的，也首推都江堰。
都江堰大约兴建于公元前256年—公元前251年。战国秦昭王时蜀郡守李冰
领导当地人民完成了这一巨大工程的建设。岷江水流湍急，波涛汹涌，进入成都
平原后，流速陡降，易淤易决。这项工程建成后，化险为夷，变害为利，不但能
够防洪和灌田，还能行船和漂运岷山木材。晋代人所著《华阳国志》在评价这一
工程时说：自从修了都江堰，川西平原变得“水旱从人，不知饥馑。沃野千里，
世号陆海”，被称为“天府之国”。
李冰，战国时期水利家，约公元前256－前251年被秦诏王任为蜀郡守，他
征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，他还主持了凿平青
衣江的溷崖（四川夹江县境内）。
3、名家点评
马力：余秋雨散文之所以在当代中国，包括港台地区，拥有巨大的读者群，
而且屡屡高悬于海内外畅销书之榜首，……余氏散文创造性地在历史与文学之间
找到了契合点，在文化学者与人民大众之间架起了一座沟通的桥梁，在历史与现
实之间、现实与理想之间，纵横捭阖地进行了富于时代意义的思想驰骋。他是我
们这个时代里真正被大众认可的作家、学者。《余秋雨现象批判——也是一种遗
憾》
[课前预习]
1、通读课文一遍，给加点的字注音或根据音节写汉字。
劲厉（ ）邈远（ ）汩汩（ ）庇护（ ）濡养（ ）浸润（ ）修缮（ ）．．．．．．．．．
惊悸（ ）骚动（ ）伏龙观（ ）可掬可捧（ ）恼怒（ ）强悍（ ）遴选．．．．．．．
（ ）浚理（ ）长锸（ ）圭臬（ ）韬略（ ）澄彻（ ）蛮吓（ ）诘问．．．．．．．．
（ ）怦然心动（ ）衮衮诸公（ ） ．．．
tuí（ ）壁残yuán（ ） 众目kuíkuí（ ） 废chí（ ） 典jí( )
胡guàng（ ） ǎi（ ）然
2、通读课文第二遍，划出各部分的中心句，并为每部分拟一个小标题。
[教学过程]
一、导入新课
我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢？是风景吗？不全是，吸引
我们的更多的是当地的美丽的传说与相关的故事，而在所有这些后面都寄托着一
种精神。文物也好，古迹也好，都寓含着一种精神，一种文化。打开我们的美术
鉴赏这本书，同学们会发现有关建筑方面的图画，介绍某种建筑的特点和意蕴，
这就是建筑文化。如果说故宫是皇权政治的符号，那么周庄则代表平民生命的形
态；如果说布达拉宫是虔诚宗教崇拜意识，那么扬州个园则是淡泊雅致文人情怀；
如果说天一阁能读出文化保存和流传的悲壮，道士塔能读出文明被销毁的悲哀，
那么读了都江堰，你又有何感受呢？它的文化精义又是什么？今天就让我们一起
随着余秋雨的笔触，走进四川灌县，去感受都江堰的精神意蕴。
二、检查预习
1、通读课文一遍，给加点的字注音或根据音节写汉字。
劲厉（jìng）邈远（miǎo）汩汩（gǔ）庇护（bì）濡养（rú）浸润（r．．．．．．
ùn）修缮（shàn）惊悸（jì）骚动（sāo）伏龙观（guàn）可掬可捧（jū）．．．．．
恼怒（nǎo）强悍（hàn）遴选（lín）浚理（jùn）长锸（chā）圭臬（gu．．．．．．．īniè）韬略（tāo）澄彻（chéng）蛮吓（hè）诘问（jié）怦然心动（p．．．．．
ēng）衮衮诸公（gǔn） ．
tuí（颓）壁残yuán（垣）众目kuíkuí（睽睽）废chí（弛）典jí(籍) 胡guàng（逛） ǎi（蔼）然
2、整体感知课文内容（分角色朗读课文最精彩的部分）
[中心句]
第一部分：我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。 第二部分：看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。
第三部分：只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子就会代代繁衍。
[标题]
第一部分：都江堰的价值——最激动人心
第二部分：都江堰的水——更壮丽驯顺
第三部分：都江堰的建造者——李冰的精魂
三、精读课文第一、二部分，鉴赏其艺术手法。
1、李笠翁在《闲情偶寄》里说，“开卷之初，当有奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”文章一开头就说：“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”作者是怎样表现都江堰是中国历史上最激动人心的工程的？
[明确]：用长城作参照，从修建时间、规模、影响（占据的是）、社会功用、形态、文明特征、品格等方面进行对比，更加鲜明地突出了都江堰文明的特征。
附：为什么选择长城作参照？
不仅因为它的修建时间与都江堰相近，而且更因为长城的知名度高于都江堰。在一般人看来，长城无论如何要比都江堰有价值得多，而作者的看法恰恰相反，作者选择长城来与都江堰相比，绝不是矮化长城，拔高都江堰，而是为了凸显本文的主题。文章的新意由此而生，深度由此而来，文章总体构思的基点由此立稳并得以渐次生发。正是在长城文明的映衬下，都江堰文明的特质——历史悠久、造福千年、影响深远、灵动、谦和无私等就更为鲜明地显现了。
附二：在这些特征中哪一个是核心？为什么？
2、具有这样特质的都江堰当然要去看看。可是作者在第二部分的开头却说“我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值”，并且觉得他还不如葛洲坝、青城山？这样写有什么作用？
[明确]欲扬先抑。游览前作者没有体会到都江堰的价值，参观后作者对其高度赞美并深为陶醉。既深刻地表现了都江堰难以抗拒的无穷魅力，又使文章波澜
起伏。
3、在第二部分结尾，作者说“看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰”。那么都江堰的水又有怎样的魅力，作者是如何描写都江堰的魅力的？请举例说明。
[明确]充满野性，雄浑壮阔，既壮丽又驯顺。
侧面烘托，层层铺垫，先声夺人，气势磅礴。
比喻，如“如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附”“就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿”；
拟人，如“也许水流对自己的驯顺有点恼怒了”“吃够了苦头也出足了风头”；
排比，如“如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附”“把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽”。