【 – 小学作文】
屈子的悲歌(一)
屈子的悲歌
汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千。
耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在江面飞驰。无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思。那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底。 屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔。
长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪。如今的寂寞，向谁倾诉？
又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清。那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣。 屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族。
如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽。
屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午。有些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了。
屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什么“圣诞节”他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此的热衷？
屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化。
曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经久不息。如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方
【点评】：本文构思巧妙，行文中能够激发人的想象，给人以思考的深度。屈原可以说是我们中华民族传统文化的一个象征，作者通过形象的描叙屈原的悲叹，表达出自己对民族传统文化迷失的忧虑。这不能不让我们想起郁达夫的话：“一个没有英雄的民族是不幸的，而一个拥有英雄却不知敬重的民族是悲哀的。”同样的，一个没有传统文化的民族也是不幸的，而一个拥有了自己传统文化却不知发扬的民族是悲哀的。
屈子的悲歌(二)
《屈子的悲歌——记屈原》屈子的悲歌 ——记屈原 亦余心之所善兮，屈九死其尤未悔 －—题记 春末夏初，农历五月初五，又是一年的端午节。 回想楚怀王时期,你,两袖清风的好宰相,一心为国为民，却因奸贼的挑拨离间，皇帝的痴迷不悟，被流放到荒野。你哀叹,难道国家就这样完了吗 秋风萧瑟，卷起片片落叶，当你怀着满腔的怨恨，背着包袱，沉重地走在泥泞的小路上，却始终不忘国家，不忘人民。雨不断落下，从你的脸颊流到衣领里，从袖口滴入泥土中，像是上天悲哀的眼泪。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 你来到崖边，一棵棵梅树上已绽放了几朵小小的梅花，梅瓣在剌骨的风中微微颤动，但这种颤动似乎能把整个铅蓝色的天空摇动。你仰天长叫，不是为自己，而是为了国民的安危。看着本来不大的天空，却被树枝割得支离破碎，一种悲哀让你无奈。 你站起又坐下。 乌云遮住了夕阳，本来苍灰的天空变得更加阴暗。 时间流逝着，让你变得苍老，上天的无情，让你无比孤独，煎熬得让你难受。 你的怨，你的恨，又能向谁诉说呢？ 于是，你来到汩罗河边，莫名慨慷涌上心头，长吟一首《离骚》后，一颗晶莹的泪珠从你眼中滑落，当你听见国家的灭亡这个消息，你与国同生死。抱石殉志投江。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 夕阳西下，留下点点残阳，春回大地，在人们的叹息中，在鸟儿的哀号中，我仿佛听到了一首“屈子的悲歌”。
屈子的悲歌(三)
千古悲歌屈原颂
橘树婆娑的枝叶，挺拔的树干，透出一股凛然不可侵犯的风姿。
我饮木兰之露，餐秋菊之英。戴岌岌高冠，佩陆离长剑。为了楚国的千秋伟业，我修明法度，举贤授能。为了理想决不妥协从俗，为了百姓决不同流合污。
我虽遭放逐，仍眷顾楚国，心系怀王！我多么希望能重返朝廷，复兴国家，扭转时局。“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。”忠言直谏，伏清白以死直。
怀王啊，你听闻失灵不辨是非，你视线蒙蔽不辨真伪。
怀王啊，我怨，怨你心太荒唐，不察民情；怨你听信谗言，不解我赤胆忠心。
怀王啊，我恨，恨报国无门，恨忠良被贬。我的怀王啊，睁开你的睡眼，看一看我的一腔热血。为什么世道黑白颠倒，为什么长夜漫漫，没有尽头？
日月不淹，春秋代序。我常太息，民生艰难，我心向善，虽九死犹未悔。我愿做开路先锋，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
江河呜咽，青山悲泣，阴风怒号，彤云大作。
群犬乱吠，豺狼当道。小人离间，信而见疑，忠而被谤。国都残破，人民罹难，我思前瞻后，百感交集，一步一回首，一步一挥泪，向着茫茫的江边走去
浩荡的江水啊，翻涌着巨浪，前程渺茫，道路漫长又昏暗。谁能了解我？谁能听我诉衷肠？伯乐如今安在，千里马还有谁能来识别？江山社稷毁于旦夕，我痛心疾首啊！ 历史的天空下着骤雨，猎猎悲风，呼天唤地。
怀王啊，你良莠不分，大好的河山将被埋葬。切！切！切！不要留下千古遗憾。
苍天啊，空留恨，我的心可昭日月，我要以死明志。滔滔的汨罗江啊，从此后，我驾飞龙，乘瑶车，扬云霓，鸣玉鸾，遨游在广阔明丽的天空中，奏《九歌》舞《韶》兮。永载千秋万代！
怀王啊，我去也，带着我的恨，我的梦，我的理想，我的爱。
怀王啊，我去也，带着我的情，我的心，我的悲愤，我的志。
大地悲歌，山川寂寥。声声呼唤，声声泪。
怀王啊！如果我的死可以换回你的良知，唤醒你的麻木；如果我的死可以扭转乾坤，我愿意葬身鱼腹之中，把我的心，我的血，我的泪，我的魂，献给我深爱的祖国，献给我热爱的人民。苍天啊，我的心可与日月争辉！
屈子的悲歌(四)
屈子的悲歌(五)
【佳作欣赏】
危机四伏 传统文化
中国传统文化面临着重重危机。就拿传统节日而言，目前的传统节日处境十分尴尬，而外来节日却备受推崇，每逢洋节，那种喧嚣让人目瞪口呆，而中国的某些节日却相当冷清，比如七夕。
七夕是中国的传统情人节，其历史可追溯到2000多年以前。它跟家喻户晓的牛郎和织女的爱情故事有关。时至今日七夕并没有被列入法定节假日，大多数人不过七夕，甚至还有人不知道七夕是什么。
西方的情人节在中国相当红火，满街上的青年男女捧着玫瑰、巧克力，浪漫如海，欢乐如洋。
为什么中国古老的传统节日会遭到国人的拒绝呢？我问过好多人，其中大多数人都知道七夕，相当一部分人认为节日单调不知道怎么过。在市场上，西方情人节的商业价值要比七夕大得多。
好多的节日都有一个物质载体。比如端午节吃粽子，中秋节吃月饼，西方情人节送玫瑰、巧克力，而七夕却没有物质载体，久而久之就会被人忽略，逐渐淡出人们的记忆。这样一些外国节日就会趁虚而入。如果我们不重视，总有一天会被西方情人节取而代之的。
中国是世界四大文明古国之一，连祖宗留下的文化都保不住，这是民族的悲哀。传统文化的衰落可以看成是民族文化的一种断裂，造成这种局面的原因很复杂。但无论如何，我们都不能眼睁睁地看着一些美好的传统从我们生活中消失。
我们在吸取外来文化的同时应该更热爱传统文化。我们应该高度重视传统文化的传承，必须采取一切可以采取的措施，高度重视民族民间传统文化。其实，要想七夕这样的传统文化节日不被外来的情人节取代，一方面要做到敝帚自珍，另一方面要不断为传统文化增加新内涵，注入新血液。不然，即便一时间内能抵抗外来文化的冲击，时间久了，也会被我们自己拒之门外的。
【素材链接】
1．据不完全统计，2010年在全国各大影视基地拍摄的翻拍剧已经超过100部，这意味着未来两年的电视荧屏和电影银幕将被数千集的翻拍剧“霸占”。翻拍之风已经成了一股潮流。
2．由新版《红楼梦》领衔，一批翻拍剧频频来袭。除了新版《水浒传》在四大卫视联播之外，新版《西游记》、新版《还珠格格》都在各大卫视争相上演，引来了观众和网友的激烈讨论。把这些热播新剧与经典老版对比，观众纷纷表示翻拍剧造型“雷人”、剧情“穿越”、台词“脑残”，也有人认为：新拍的电视作品更符合史实，更贴近原著，也更加娱乐观众。
3．在前段时间举行的2011电视导演委员会年会上，广电总局电视剧管理司司长李京盛，对近期影视创作的乱象提出反思。他表示，近期内不会再批准四大名著的翻拍题材立项，而时下泛滥的穿越题材电视剧则需要“冷静反思和讨论”。
4．2011年1月2日《京华时报》报道：为弘扬和体现中华优秀传统文化，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成，天安门地区又添文化新地标。雕像正对东长安街，孔子雕像双手合于胸前，目视远方，身体左侧佩戴有一把宝剑。将人体的结构融入自然的山石形态当中，似巨石，似高山，气势磅礴，与庄严的国家博物馆建筑交相辉映，展示出中华文化的悠久灿烂与正大气象。
5．孔子学院，即孔子学堂，它并非一般意义上的大学，而是推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构。自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，已有接近300家孔子学院遍布全球近百个国家和地区(美国及欧洲最多)，成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和平台。
【文题展示】
阅读下面的材料，根据要求作文。
人类社会进入21世纪后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式、思维方式、行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化似乎渐渐成为记忆中的历史：传统节日日渐淡化，传统歌舞正逐步被放弃，曾在民间大放异彩的种种民间艺术也面临失传的危险。站在文化的观点来看，我们似乎必须保存现实社会濒临消失的传统文化艺术；但从另一些观点来看恐也未必。
对传统文化濒临消失的现象，你是怎样看待的？请你以此写一篇不少于800字的文章。
【写作点拨】
本题具有极强的时代意义。我们不妨将材料概括成一个问题：我们如何面对
正在失去的传统文化？这样就比较容易把握了。面对央视以“百家讲坛”如此大的阵容来推广传播中国的经典文化，面对中华传统的节日的失色，以及由此引发的种种的争论，我们不能不想到鲁迅先生的《拿来主义》，也不能不思考：我们民族的根又在哪里？
【佳作欣赏】
屈子的悲歌
汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千。
耳边依稀地还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像一支支箭，在江面飞驰。无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思。那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点甜枣与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底。
屈子灿然一笑，心已被安慰，可那是往昔。
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