【 – 小学作文】
第一篇:《浅谈作文教学中的知识积累》
浅谈作文教学中的知识积累
人的大脑有时犹如一台电脑,未曾存储过的知识是不会凭空输出来的。作文能力的提高是一个“厚积薄发”的过程,平时的“存储”很重要。存储如盖房,需要准备砖料、工具,头脑中要有对房子的构思和一股热情。
一、砖的存储——词、句、篇章
从学生刚刚进入一年级开始,作为语文教师就应当有计划、有步骤地铺就步入作文殿堂的路了。一、二年级时字词教学是重点,这时教师就应当注重让学生扎扎实实地掌握字词,积累好词、好句,并能正确书写和理解词句的意思。在教学中,要让学生正确、流利、有感情地朗读课文,从小培养学生良好的语感,为通顺、流利的写文章铺就第一级石阶。
随着学生识字量的增加,就要逐步地引导学生广泛地阅读课外书籍。如:在班里设立小小图书馆,学生每周都有固定的时间借书、还书;开展各种读书活动,向学生推荐好书,激发学生的读书兴趣,使他们养成良好的读书习惯。长期在语言文字的世界里畅游,可以为学生将来的写作积累丰富的语言材料和写作材料,为写好文章打下坚实的基础。
二、工具的准备——写作技巧的积累
有了材料,还要有好的工具去使用材料。教会学生好的方法,就如同给了学生一个好的工具。教师在阅读教学、作文教学中都要由浅入深、由“扶”到“放”地传授一些写作方法和写作技巧。阅读课文时,我们要以教材为本,根据每篇课文表达的特点,进行仿写训练,在仿写中体会文章的构思之妙,文辞之美,学习作者的写作方法,并且力求仿中有创。如:学习了《标点符号的争吵》,可以有针对性地对学生进行人物语言描写的练笔,使文章中人物的语言生动起来,人物个性鲜明起来。在写作教学中,教师要循序渐进地传授写作知识,不要面面俱到,而是要讲一项、练一项、得一项。
三、构图的能力——素材积累
第二篇:《作文知识积累——知识》
【知识】思路 名言 经典素材 意林故事 应用与创新
一、思路
知识是开启智慧之门的钥匙
知识创造财富
知识源于实践
谁拥有知识,谁就拥有未来
知识改变命运
只有在应用中知识才能发挥作用
知识需要不断地更新
探索知识比拥有知识更有益
知识是社会前进的巨大动力
知识是无限的,只有不满足的人才能获得更多的知识
二、名言
知识是治疗恐惧的药。——爱默生
知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。——李大钊
知识有如人体血液一样宝贵。人缺少了血液,身体就要衰弱,人缺少了知识,头脑就要枯竭。——高士其
知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔
心灵中的黑暗必须用知识来驱除。——卢克莱修
人的知识愈多人的本身也愈臻完善。——高尔基
鸟美在羽翼,人美在学识。——高尔基
你得到的知识,无论多少,必须是你自己的,用你自己的心血来滋养,是你自己不受羁 1
勒而努力的结果。——罗·罗兰
知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄
知识不存在的地方,愚昧便自命为科学。——萧伯纳
知识是有学问的人的第二个太阳。——赫拉克利特
知识是到达天堂的翅膀。——莎士比亚
掌握知识对于一个人来说是不够的,应当善于使知识得到发展。——歌德
只有知识,才能构成巨大的财富的源泉,既使土地获得丰收,又使文化繁荣昌盛。——左拉
知识比任何东西更能给人自由。——屠格涅夫
知识像烛光,能照亮一个人,也能照亮无数的人。——培根
知识就是力量。——培根
授人以鱼,不如授人以渔。——古语
三、经典素材
衬衫危机
(知识是维护利益的手段)
北京一个衬衫厂有一次向日本出口了一批衬衫。不久,日方把货全退了回来,要求这个衬衫厂赔偿100万人民币。原因是衬衫里发现了大量蚂蚁。厂方请来了浙江农业大学植保系年已八旬的唐觉教授来处理。经过一段时间的研究,唐觉得出结论,这批蚂蚁是日本的伊氏臭蚁。前来索要赔款的日本代表先是呆若木鸡,然后是90度的鞠躬,连说:“想不到贵方有如此高招,我们算是服了。”
这件事情得到完满的解决,多亏衬衫厂请出专家,专家利用手中的知识,维护了我方的利益。
“画一条线”一万美元
(知识就是价值)
德国科技企业管理专家斯坦门茨刚移居美国时,在一家很小的公司任职。美国最大的福特公司的一台电机出了故障,很多人两个月都没有修好。在束手无策的情况下,公司请来斯2{积累知识作文}.
坦门茨修理。斯坦门茨在电机旁边仔细观察,计算了两天后,就查出了故障原因。他用粉笔在电机外壳上画了一条线,说:“打开电机,在记号处把里面的线圈减少16圈就好。”人们半信半疑地去做,结果,毛病确实出在那里。
电机修好后,福特公司老板问他要多少酬金,他说:“一万美元。”老板请他列个合理明细表,说明费用的出处。斯坦门茨写道:“用粉笔画一条线1美元,知道在哪儿画线9999美元。”公司照付了,并且重金聘用了他。
知识英雄
(拥有知识,就拥有未来)
柳传志领导下的联想王国,几乎每天都有新闻发生。40岁才创业的柳传志打破了IT行业只青睐年轻人的“咒语”,正是这位军人出身的老总,以敏锐的眼光和周密的部署使年轻的联想在15年里跃升为中国电脑产业的排头兵,甚至做了世界因特网电脑研究的领跑人。
张瑞敏是第一个走上哈佛讲坛的中国企业家。美国最具权威的商业杂志《商业周刊》把他列为亚洲50位风云人物之一,并对他做了这样的评语:“拥有更多的像张瑞敏一样惜时如金的企业家,不久的将来,中国必将在世界经济中扮演更加重要的角色。”“做大事不做大官”的张瑞敏使中国的海尔已经大张旗鼓地开始在美国实现本土化了。
张朝阳被誉为靠灵活的商业运作迅速崛起的成功者。在大陆互联网领域的新生代中,张朝阳已经被当作中国的比尔?盖茨而受到各界瞩目。有人说他是中国人里财富最有可能呈几何级数翻番的人。他的出色来自于34岁就创建了前卫的爱特信公司,还有,他的类似雅虎风格的搜索引擎,在1997年创建之初,每天只有微不足道的100到200次点击,可是今天,搜狐的页读数却已激增至每天400多万次,而且这个数字还在以星期为单位快速增长。
董云七十岁拜师
(学习知识不在早晚)
立志求学不分先后。董云七十岁拜师求学,一直被传为“老而好学”的佳话。{积累知识作文}.
董云是明朝嘉靖年间太湖流域的一个著名的学者、诗人。此人喜爱文学,求知若渴,学有所成,颇有些名气。他六十八岁时到浙江会稽山游历,听说王阳明正好在深山里讲学,他赶去听了几次,越听越觉得王阳明知识渊博,越感到自己知识浅陋。于是,他决定拜王阳明为师。但是当时只有五十三岁的王阳明推辞再三,执意不肯收长者为徒。不少朋友都劝他:“你已经这么大年纪,又很有点名气,何必还要那么用功呢?”董云说:“我的年纪虽老,但过去的六十年学的太少了,今天有幸遇见好老师,一定要从头学起。”董云说到做到。两年后,也就是在他七十岁那年,他特意在除夕的晚上,冒着雪,赶到会稽山,向王阳明行了拜师之礼。
养蚕人的“保护神”
(在实践中运用知识)
法国阿莱省的蚕种受到一种神秘疾病的侵袭,使法国的整个丝织业面临毁灭的威胁。桑 3
树种植者眼看他们所养的蚕每天成千上万条地死去,难过得直掉泪。巴斯德感到有责任调查这一情况。经过日复一日年复一年的艰苦研究,他终于找到了答案:蚕病是通过有病的蚕卵,一代又一代地遗传下来的。因而他提出了解决问题的办法是:消灭有病的蚕卵。养蚕的人采取了他提出的消灭蚕卵的方案,全都获得了丰收。
牛津乞丐也读书
(把求知当成习惯)
在牛津市内,经常可以看到一个戴帽子的乞丐,坐在地上,不顾初冬的寒冷,专心致志地捧读一本书。这个景象令到牛津旅游的中国人很惊讶,他们施舍了先令和从中国带来的一枚银戒指,那乞丐点头称谢。人们问他看的是什么书,原来是凡尔纳的小说。温饱都还不能保证,却照样需要幻想中的“环游地球”。
英国每550人印书一种,德国1050人印书一种,法国1600人印书一种,美国每4000人印书一种,中国每12000人印书一种。也就是说,每年读者需要的印书种类,英国读者比德国读者多一倍,比法国读者多两倍,比美国读者几乎多七倍,比中国读者多二十倍。在伦敦,阅读的需要,几乎就像需要呼吸和吃喝一样,成为近乎本能的文化习惯了。
“究其一点,不计其余”
(学习求知也要讲求方法)
北宋著名的文学家苏轼学识渊博,这与他独特的读书法不无关系。比如,他读《汉书》,每次只注意某一个方面的问题,其他方面的问题略去不顾。下一次再读时,又只注意另一个方面的问题。如此读书数遍,则全书几个方面的问题都可解决。想想也是,要想一下子把书中各方面的问题都解决,势必“眉毛胡子一把抓”,顾此而失彼。苏轼的“究其一点,不计其余”的读书法,还确有借鉴意义。
誓将知识报于乡亲
(知识创造财富)
邢利斌出生于吕梁山腹地的山西柳林县张家圪台乡槐树沟村的一个贫苦农民家庭。1986年考入山西大学。1990年毕业分配时,学校根据他的综合成绩分配他到省城太原的一家设计院工作。父母知道他能留在省城,万分高兴,但他却想:家乡有丰富的煤铁资源,不少企业由于缺乏人才和技术,不仅没取得应有的经济效益,而且浪费资源,造成严重的环境污染。“我也知道一个人的能力是有限的,但我有责任回到家乡,用党和人民给予的知识改变家乡乡镇企业的落后面貌。”
他多次和老师、同学这样讲。为此他舍弃省城优越的生活、工作环境,自愿到贫困山区承包一个乡办企业,苦干七年,终于将一座濒临倒闭的小铁厂建设成为年产70万吨原煤、50万吨焦炭、75万吨洗精煤的集原煤开采、产品加工、物资供应、货物运输、产品销售为一体的吕梁山上一流的大型煤焦企业——山西得瑞煤化有限公司。
皇甫慧忆书
(知识是艰辛积累的硕果)
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我国著名的核物理学家皇甫慧,在20世纪50年代曾去苏联协助他们工作。后来中苏关系恶化,他只身回到了祖国,什么资料也没有带回来。为了将在苏联学得的知识用于报效祖国,他一回来就谢绝一切来访,关起门来专心致志地回忆所有资料的内容。时间一天天过去了,人们只看到他房间的灯光彻夜长明。他凭着惊人的记忆,写了一本又一本。有时为了回忆一个数据、一个公式而踱来踱去,脚都走肿了。有时他又会因想起一个公式而大笑起来40天后,当二机部部长接见他时,他兴奋地说:“我记忆中的资料全都记录下来了。总共有17个记录本。”
爱迪生测灯泡
(光有书本知识是不够的)
阿普顿是美国普林斯顿大学数学系毕业的高材生,对带他工作但没有大学文凭的爱迪生有点瞧不起。有一次,爱迪生让他测算一只梨形灯泡的容积。于是,他拿起灯泡,测出了它的直径高度,然后加以计算。但是灯泡不具有规则形状,它像球形,又不完全是球形;像圆柱体,又不完全是圆柱体。计算很复杂,即使是近似处理,也很繁琐。阿普顿画了草图,在好几张白纸上写满了密密麻麻的数据和算式,也没算出来。正忙于实验的爱迪生等了很长时间,也不见阿普顿报告结果,他走过来一看,便忍不住笑了起来,“你还是换种方法算吧!”只见爱迪生略一沉思,快步取来一大杯水,轻轻地往阿普顿刚才反复测算的灯泡里倒满了水,然后把水倒进量筒,几秒钟就量出了水的体积,当然也就等于算出了玻璃灯泡的容积。这时,羞红了脸的阿普顿傻呆呆地站在一旁,恨不得找条地缝钻进去。
四、意林故事
知识能带来财富
泰勒斯是古希腊著名的哲学家,他学识渊博,智慧超人,可生活却非常清苦。有一次,一位商人见他穿得破破烂烂,就挖苦他说:“泰勒斯,都说你知识渊博,可是你的那些知识能给你带来什么呢?金子,还是面包?”泰勒斯非常生气,立即回击那个商人:“我不允许你利用我的贫穷来贬低理论知识的作用,咱们走着瞧,我会用事实教训你的。”
泰勒斯回去之后,运用所掌握的丰富的天文、数学和农业知识,经过周密的预测计算,断定明年将是橄榄的丰收年,于是在冬天他就把附近所有的橄榄榨油器用很低的价格租来了。{积累知识作文}.
第二年,这里的橄榄果然获得了历史上从来没有过的大丰收,人们对榨油器的需求也急剧增加。可是榨油器却全被泰勒斯垄断了。于是许多人都去找泰勒斯,抢着用高价租用他的榨油器。那位曾经挖苦过泰勒斯的商人也来了。泰勒斯走上前去,嘲弄商人说:“高贵的富翁,你看到了没有?这些榨油器都是我用知识搞到的,你现在也只好求助我了。我要发财,简直易如反掌。可我追求的并不是几个钱,而是知识这种无价宝,这你有吗?”
知识要不断更新
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第三篇:《积累的作文》
积累
积累,好像无数的细沙与石子,没有它们的存在哪有万丈高楼的耸立;
积累,好像涓涓不息的溪流,没有它们的汇聚,哪有大江大河的奔腾咆哮; 积累也好像一个个的文字符号,没有它们的组合,哪有鸿篇巨制的诞生。 ,积累是力量,只有踏踏实实的积累,才有后来实实在在的收获。只有点点滴滴的努力,才有后来轰轰烈烈的成功。积累需要勇气,需要智慧,更需要毅力。古今中外,许多重要的科研成果,无不经历了一个从量变到质变,先积累后创造的过程。
王羲之经过了“临池学书,,池水尽墨”的积累,才写出了笔走龙蛇的《兰亭阁序》;李时珍经过亲尝白草的积累,才编成了祖国的医学宝典《本草纲目》;马克思经过了二十年的资料收集整理思考,才写出了享誉全球的《资本论》;歌德经过了六十载的“笔耕”,才写出了举世闻名的《浮士德》。凡此种种,都告诉我们一个道理:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土”。没有经过量的积累,就妄想一步登天,一蹴而就,是不可能的。
然而在现实生活中,许多人却常常忽视积累的重要,整天做着白日梦,妄想天上掉馅饼。例如有些同学,平时不肯吃苦,不做努力,却幻想考试的时候一鸣惊人,天下哪有那么容易的事。现在社会上炒得最红的莫过于各类选美大赛和方兴未艾的“超级女生”。不错,有些歌手暂时已经名声在外,大小舞台频频亮相。但仅有漂亮的脸蛋和媒体的炒作是远远不够的,如果没有踏实的声乐功底和厚实的的人文素养,很快也会成为明日黄花。这样的例子并不鲜见。{积累知识作文}.
巴甫洛夫在《给青少年的一封信》中,强调积累知识的重要性,他把知识的积累比作鸟儿飞翔的空气。牛顿说过:“我之所以看得比别人远些,是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿固然有谦虚的成分,但他却说出了一个事实,没有先前科学巨人十年如一日的观测计算,就不会有他后来的惊人发现。任何一门学问都离不开积累,没有积累就谈不上发现与创新,也就没有创造。
泰山不辞细壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深。” 是的,只有积累,才能有未来的飞跃;只有积累,才能在创造的花园里开出瑰丽的花朵。
知识在于积累
有这样一个小故事:在海边屹立着一块高大坚固的礁石,海浪每天不停地向它发起冲击。自傲的礁石对海浪不屑一顾,它笑道:“你这小小的浪花,怎能把我击倒?真是白费功夫。”小浪花没有动摇,还是日夜不停地击打着礁石。日复一日,年复一年。许多年后,巨大的礁石竟变得疏松了。当小浪花再次向不堪一击的礁石发起冲击时,奇迹出现了,礁石一下被击倒了。
小浪花能够击倒礁石,靠的是什么?无疑是坚持不懈地努力,它的成功是日积月累换来的。正如鲁迅所说的:“有一分劳动就有一分收获。日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。”其实,求知也同样少不了积累的过程。学习不是一种一次性的行动,而是一次长途的跋涉。