【 – 小学作文】
第一篇:《圆明园的相关语段》
哭泣的圆明园
张晓惠
一直以为，圆明园是哭泣的.英法联军蹂躏着她的肌体，摧毁着她的骨骼，冲天大火燃烧的是一个民族的自尊。百多年的疼痛如那西洋楼的残壁断垣穿越百年的风雨永远存在－－伫立在那西洋楼大水法的遗址前，我无法不感受圆明园的疼痛，感受一个民族的屈辱和疼痛，是那种切肤的痛
是十年前，去的圆明园。没有人愿去，说是那么远，又没啥看的。我说我肯定要去
是阴凄凄的天，是冷飕飕的细雨，和着秋风如刀子一般刮在脸上。沿着浩渺的湖水，我走啊走的，不见一个人影儿最后，终于走到了那大水法遗址——尽管多少次从图片上从教对书中见过这遗址的照片，可当我立在苍苍的天空下，真实地面对着这遍地的玉白石块时，仍感到那来自心底的震撼！依旧华美——我抚摸看那冰冰凉凉的玉石纹理；依旧精致－－那欧式拱门的曲线流畅又不羁；依旧贵族——断碎的罗马石柱在苍天下笔直出一派伟岸和傲然。后来我就流泪了，好在周围没人。我没带相机，但那些块、石柱、石雕连同那灰苍苍的天空一起烙在了脑海，成为心房上一幅永不磨灭的壁画。
三年后的今日，我说，再去圆明园。对我来说，去圆明园是一种凭吊，一种拜谒，甚至是一种提醒。说出这些我不怕别人说我矫情，我就是这样想的。 进了圆明园，才发现今非昔比。十年前的清寂不复存在，圆明园一片喧嚣柳绿桃红藤紫满目春色也罢，昔日皇族的休闲园址，也该咱平常百姓流连赏目；门票从五角涨到二十五元也罢，这遗址这偌大的园子要人管理也得养活自己。装饰华丽的人力车左右缠着：去福海？去绮春园？就十元，拖您去西洋楼您哪！谢了您哪，我说，我就是想自个儿走走。
往前，沿着湖边再往前，穿过紫藤架，右拐，是了，是遗址，大水法遗址。 想不到的是遗址这儿，竟也有这许多的人!一群系着红领巾的孩子尖叫着互掷着石子；一群看来是高中生的少男少女咬着冰棍儿在海宴堂遗址前高声唱着"对面的女孩走过来走过来"；几位似干部样的人笑眯眯地摆好阵势在镌刻着"圆明园"字样的石碑前照相，那捧着相机的说："笑!笑啊!"这群人就腆着发福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遗址前，就是那小时在书中看到，十年前在那儿哭泣的五根大罗马柱那儿，一对情侣旁若无人地拥抱亲吻!
刹那，我有点不知所措。亲吻示爱干吗到这大水法遗址面前呢？在这样残破颓败的乱石间，怎么笑得出来?要唱歌蛮好去那桃红柳绿的绮春园、长春园或是泛舟福海啊！看着这群在破碎的石块遗址前欢笑的老老少少，仰首凝视那高高而破残的罗马廊柱，眼眶和心口就都隐隐地疼起来。
历史呢?耻辱呢?血性呢?! 前些年，曾经围绕这圆明园需不需要重建有过争议，结果是理智的人们理解了废墟的价值，尊重了历史留给我们残酷的真实，这片废墟留下了。当时，我是为留下拍案叫好。可今日见到这么多在废墟上在遗址前欢笑嬉闹的人群，我有点怀疑留下的必要了，在经过那么多岁月之后，眼前这般断壁残垣，还能提醒人们对一个多世纪前那场噩梦的记忆，那场中华民族的灾难与奇耻大辱?
该是来圆明园，天就要阴的。一阵沙尘扑面而来，豆大的雨点砸了下来，劈头劈脸。欢笑的人群直往外冲。剩下我一人，静静地，在洁白的石块上坐下，对着这大水法遗址，对着这华美残破的罗马石柱，和苍天，和这些断壁残垣一起落
泪哭泣……
1.作者在文中抒发了那些感情？
2.“我”十年前和十年后到圆明园看到的景象的心情有什么不同？
3.第6段说“理智的人们理解了废墟的价值”。“废墟的价值”主要体现在哪里？
4.以文中划线句为例子，说说这文章语言上的特点。
5.题目“哭泣的圆明园”包含哪两层含义？
绝 唱
①我每年都要到圆明园去。虽然圆明园一直有荷花池，可我到圆明园看荷花，却既不在三四月间去看它的绿叶，也不在五六月间去看它的红花，我只愿在每年的初冬季节去。
②诚然，荷花绿叶的美是无可比拟的。它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。这是这一塘荷花最美的时候吗?“接天莲叶无穷碧，”的名句曾被人无数次地吟咏过。我曾经以为，这是荷花最美的时候，可是我现在却觉得，也许一切并非如此。
③诚然，荷花的红、荷花的美是有口皆碑的。它粉粉的、淡淡的、雅雅的，仿佛永远是十五六岁的年纪。不管在明亮的阳光下或是在轻风细雨中，它亭亭于岸畔又隐隐于水底的那些神秘莫测的艳影，都会使人心醉神迷。这是这一塘荷花最美的时候吗?“映日荷花别样红”的诗句，人们总是不绝于口。我也曾经认为，满塘红艳是荷花最美的时候，可是我现在越来越不这么认为了。
④那是十多年前的十一月，我独自一人到圆明园，想去寻找那里的残秋。可是当我徜徉于既找不到一片绿叶也找不到一朵红花的荷花池的石岸上时，无意之间，却被蓦然呈现在面前的另一种景色震撼了：在映满圆明园断石残柱的倒影中间，是一池残荷——有的枯梗还高高地耸立着，有的则已折断在水中；有的叶子早被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高擎；那些曾是翠绿色或者金黄色的莲蓬，有的虽然已变成黑色，却依然在空中高举，有的被风雨摧折，成堆地倒伏在水中，却依然守着它自己的根。看到这些景象，我顿时感到自己走进了一个荷花的神奇世界。 ⑤“留得残荷听雨声”吗?不，我感到这满池的荷花没有枯、没有死，那布满池水的断梗残枝，完全是那一池碧绿一池艳红的最高的升华。你从中可以发现一种美，那种不是红红绿绿的俗美，而是蕴藏于残破枯败之中的、充满自信和孤傲的凄美。
⑥它是满池桔梗残叶，它不再以绿叶去使人清心，也不再以红花去使人陶醉，但它却表达了一种精神，一种力量。它和圆明园留给人们的断墙一样，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默。因此，我想，这满塘残荷才是圆明园荷池的绝美之处，它是远胜于色、远胜于香的一池历尽凄风苦雨的绝唱。何况，隆冬过后，它那散落满地的莲子，又会吐出新芽，用它青青的绿意，覆盖着这片古老的荷池呢!
⑦不要“留得残荷听雨声”，还是“风雨声中听残荷”吧!去听它的精神，去听它的力量!
1．按照要求品读、赏析下面的句子。(4分)
（1）它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。 （从修辞的角度）
（2）有的叶子早被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高擎。 （从含义的角度）
2.作者最爱十月的残荷,为什么要从春夏的荷花写起
3．从第8段看,作者笔下的荷花的神奇世界表现在哪几个方面? (4分)
4．根据文章内容，分析本文题目“绝唱”的含义。(3分)
参考答案：
《哭泣的圆明园》
1、 作者为园明圆遭破坏的惋惜，为过去耻辱的悲痛，对人们精神匮乏的哀叹。
2、表现了作者为遭受浩劫的伤痛，为民族耻辱的历史而感到悲伤。 第二次流泪表现了作者对人们精神匮乏的一种无奈，为人们不理解废墟价值的一种愤怒与悲哀。
3、提醒人们不要忘记一个民族过去的疼痛、屈辱与自尊，不要忘记历史，要有所警示。
4、拟人手法，表现对强盗恶行的愤怒。
连用几个“依旧”，排比手法，写出了三十年来废墟的停滞，毫无变化。
作者借景抒情，在描写中，表达了一种不满于历史的停滞、强烈希望变革的情绪。
5、文章标题“哭泣的”采用了拟人的修辞手法。文题中的“哭泣”，既形象说明了过去历史带给圆明园的疼痛与耻辱，也暗示出为现实中的人们忘记历史而感到悲哀。
《绝唱》
1.(1)句中将“绿叶”比喻成“透明的翡翠”，将绿叶上“汪汪点点的水露”比喻成“珍珠”，生动传神地写出了绿叶的青翠、晶莹，水露的圆润、灵动。
(2)示例：句中的“撕破”“卷作黑色的一团”体现了“秋风”摧残之重，“依然”“高擎”则突出了残荷(荷叶)不屈、孤傲的品格。
2.答：写三四月间的出水绿叶和五六月间新绽红荷的色彩鲜艳之美为下文做铺垫,突出(或"衬托"")了十月残荷枯梗,败叶的独特之美。
3.答：①背景,以圆明园的残垣断壁为独特背景；
②精神(情操),荷虽残,志不残,枯梗,败叶,黑莲蓬依然在空中高擎； ③图案,残荷组成的各种美丽,幽秘的图案。
4．答：满塘残荷是一池碧绿,艳红的最高升华,是一池历尽凄风苦雨的高尚凄美；圆明园的断壁残垣是被摧毁的历史的见证,已成为无法摧毁的象征；现实的残荷与历史的残缺相互映照,构成了残缺,独特的美。
第二篇:《圆明园的叹息 亢霖》
怀州河内县董行成能策贼。有一人从河阳长店，盗行人驴一头并皮袋，天欲晓，至怀州。行成至街中，见之，叱曰：“个贼住，即下驴来！”遂承伏。人问何以知之。行成曰：“此驴行急而汗，非长行也。见人则引缰远过，怯也。以此知之。”捉送县。有顷，驴主寻踪至，皆如其言。 (选自《太平广记》)
12．解释下列句中加点词语的意思。（1分）
（1）天欲．晓（ 将要 ） （2）引．
缰远过（ 牵着 ） 13．请用自己的话说一说董行成这次“策贼”的依据。（2分）
驴走的急并且大汗淋漓，说明不是正常走长途而来，不正常；赶驴人看到人过来就躲避，说明心里有鬼。
14．读完这则短文，请用一个成语来评价董行成。（2分）
圆明园的叹息
亢霖{圆明园相关文章}.
有一个法国人叫雨果,他写了<<悲惨世界>>,他对悲惨的事特别敏感。悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。雨果说,在世界的某个角落,有一个世界奇迹。雨果又说,一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都汇集于此了。雨果还说,这个奇迹已经消失了。
中国有个地方叫圆明园,她是中国人心中永远的痛。虽然在痛之前,她也曾是骄傲。那骄傲 的一切，无论怎样复述和还原，在不可改变的历史中，依然每次都通向废墟，通向烈火留下的灰烬。
如果你身在北京，你可以沿着一条如今被称为“中国硅谷”的大街一直向北，向北。你可以看见两所中国著名的学府,左侧是北大,右侧是清华。你在它们之间穿过,就来到了一个收门票的公园,这里有着和其他公园差不多的树、草、水,还有一些陈旧的小桥、断裂的石柱。
到了傍晚,你可以看见夕阳无言地在远方沉落,地面上的一切被染红,然后又变得灰暗。你也可以听,虽然你可能听不到那轻微而又混沌的叹息。这叹息越来越不易分辨了。在那一声声叹息里,厚德载物的高等学府,如火如荼的科技园区,穿梭往来的车辆人群,这个时代一切的生活、奔波、快乐、痛楚,都伴着那起伏的节奏,在轻轻摇晃。
在网上搜索“圆明园”,得到的是数以万计的结果。围绕圆明园的,不仅有过去的死历史,更多的,是现在的活资讯。在无数心灵的深处,圆明园是挥之不去的情结和难以割舍的梦境,虽然人们分不清是美梦还是噩梦。圆明园不是逝去的如烟往事,而是成了不断演进的鲜活新闻。
一部耗资巨大的电影<<圆明园>>上映了,在宣传中,电影被冠以“大型文化史诗”的称号,或被强调是“大型数字电影”。前者揭示了电影力图接近的方向,也是圆明园曾有的特质。她确实是个消失了的文化奇迹,是站在岁月深处的面目朦胧的绰约美女。后者除了让人联想到如今圆明园遗址周围那不可阻挡的科技气息外,也在暗示,电影将用尽电脑动画、三维特效等种种高科技手段,来还原那个逝去的梦,召回那破碎的堂皇美景,让朦胧的面目重新清晰。
梦境的还原,更多时候,是噩梦的一次次重温。在<<圆明园>>出炉的二十多年前,另一部也号称史诗的电影已经把神话和悲剧重写了一遍。那部叫做<<火烧圆明园>>的电影,让好多人记住了刘晓庆和梁家辉，也记住了红制服白皮肤的士兵们在战斗中摧枯拉朽的武力和在火焰前贪婪的脸。圆明园是个美丽的名字,但每次提及,都不得不在前面加上“火烧”二字。
有一个藏在许多心灵深处的秘密,她叫圆明园。她混为一体的辉煌和耻辱,被咀嚼了一百多年。总有人试图重温什么,洗刷什么,再现什么。这再现不仅仅满足于用电影这种镜花水月的造梦手段。有一家大型企业宣布,要在北京之外一个叫横店的地方再造这一奇迹，要把那些消失在火焰里的青铜、美玉、雪松、琉璃、宫殿和神庙完全复原。
主张重建的人说，记载历史的圆明园旧址将继续存在于北京,现在要做的,是在另一个地方找回那曾有的艺术辉煌。反对重建的人说,如果爱圆明园,就把她目前带给我们的一切完全保留吧,消失了的就让它消失掉吧,留下的，就让我们来承受吧。圆明园是曾有的奇迹,但它更大的意义,却是被毁灭了。中国人不应该重建圆明园,正如西方人不应该给维纳斯接上臂膀。
是不是因为如今中国已经走上繁华和富强的道路,就应该复原在悲惨历史中失去了的美丽,甚至淡化悲剧本身?可我们的国歌里分明还在唱：“中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出了最后的吼声。”
有一个许许多多新闻事件中的主角,她叫圆明园。在这些新闻里,有欣慰和惊喜,比如国宝的回归。普通人并不知道铜猪首或铜牛首的真正价值,但他们对圆明园有毫无保留的认同。在这些新闻里，更有新的伤口在增添，比如那并不宽敞的湖心小岛被私自出租，某部电影在取景时毁坏了园中植被……2005年，以节水名义在圆明园湖中进行的防渗工程被偶然发现，普通人不明就里,懂行的专家却为之震惊：这是生态灾难，是文物破坏！圆明园，这座一百多年前在大火中失去美丽容颜的“万园之园”，再次被称为“哭泣之园”。
这样的事情可能发生在全国大大小小的公园里,但它怎么可能发生在圆明园!
从这些新闻报道中, 细心的人们可以发现,其实圆明园早已不存在了,现在被城市建筑包围的地方,准确的名称是“圆明园遗址公园”,它并不是“她”,只是她的遗址。
圆明园已经永远地消失了,就像1860年北京城内的硝烟，就像中国皇帝和法国文豪。她消失了,即便是电影科技,即便是实景重建,也挽回不了一丝一毫。
有一个东方民族,有着千年的荣耀,也有百年的痛楚。如今,这个民族学会记录一个个心痛的日子,其中最耳熟能详的,是9月18日。不太熟悉的,是整整一个月后的10月18日——1860年的这一天,英法联军火烧圆明园,按照如今国人的观念,“九〃一八”和“一○〃一八”都代表着吉祥好运,但在历史上,却都是千真万确的国耻日。 19．给下面词语中加点的字注音。（2分） ①灰烬．（ ） ②混．沌（ ） ③绰．约（ ） ④咀嚼．
（ ） 20．在文中我们会看到这样的句子：中国有个地方叫圆明园,她是中国人心中永远的痛；有一个藏在许多心灵深处的秘密,她叫圆明园；有一个许许多多新闻事件中的主角,她叫圆明园；有一个东方民族,有着千年的荣耀,也有百年的痛楚。这样的表达带给你怎样的感觉？（2分）
21．在文章第一段中，法国作家雨果是怎样评价圆明园的？作者为什么要提及雨果对圆明园的评价？（3分）
22．作者说“这叹息越来越不易分辨了”，从文中来看这叹息辨析不清的原因是什么？（1分）{圆明园相关文章}.
23．在是否选址恢复圆明园原貌的问题上人们说法不一，对于这个问题作者是怎样看的？（2分） 在网上搜索“圆明园”,得到的是数以万计的结果。围绕圆明园的,不仅有过去的死历史,更多
24．作者说“这样的事情可能发生在全国大大小小的公园里,但它怎么可能发生在圆明园! ”这 样的事为什么不应该发生在圆明园里？这句话饱含作者怎样的情感？（2分）
25．作者站在圆明园面前听到的是圆明园沉重地叹息，刚刚从圆明园中返回来的你，在面对圆明园的断壁残垣时又思考到了什么呢？没有去过圆明园的同学，相信你对圆明园也非常了解，请写下你的思考。要求语言流畅有感染力。（3分）
怀州河内县董行成能策贼。有一人从河阳长店，盗行人驴一头并皮袋，天欲晓，至怀州。行成至街中，见之，叱曰：“个贼住，即下驴来！”遂承伏。人问何以知之。行成曰：“此驴行急而汗，非长行也。见人则引缰远过，怯也。以此知之。”捉送县。有顷，驴主寻踪至，皆如其言。 (选自《太平广记》) 12．解释下列句中加点词语的意思。（1分）
（1）天欲．晓（ 将要 ） （2）引．
缰远过（ 牵着 ） 13．请用自己的话说一说董行成这次“策贼”的依据。（2分）驴走的急并且大汗淋漓，说明不是正常走长途而来，不正常；赶驴人看到人过来就躲避，说明心里有鬼。
14．读完这则短文，请用一个成语来评价董行成。（2分） 明察秋毫或足智多谋。
圆明园的叹息 亢霖
有一个法国人叫雨果,他写了<<悲惨世界>>,他对悲惨的事特别敏感。悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。雨果说,在世界的某个角落,有一个世界奇迹。雨果又说,一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都汇集于此了。雨果还说,这个奇迹已经消失了。
中国有个地方叫圆明园,她是中国人心中永远的痛。虽然在痛之前,她也曾是骄傲。那骄傲 的一切，无论怎样复述和还原，在不可改变的历史中，依然每次都通向废墟，通向烈火留下的灰烬。
如果你身在北京，你可以沿着一条如今被称为“中国硅谷”的大街一直向北，向北。你可以看见两所中国著名的学府,左侧是北大,右侧是清华。你在它们之间穿过,就来到了一个收门票的公园,这里有着和其他公园差不多的树、草、水,还有一些陈旧的小桥、断裂的石柱。
到了傍晚,你可以看见夕阳无言地在远方沉落,地面上的一切被染红,然后又变得灰暗。你也可以听,虽然你可能听不到那轻微而又混沌的叹息。这叹息越来越不易分辨了。在那一声声叹息里,厚德载物的高等学府,如火如荼的科技园区,穿梭往来的车辆人群,这个时代一切的生活、奔波、快乐、痛楚,都伴着那起伏的节奏,在轻轻摇晃。
的,是现在的活资讯。在无数心灵的深处,圆明园是挥之不去的情结和难以割舍的梦境,虽然人们分不清是美梦还是噩梦。圆明园不是逝去的如烟往事,而是成了不断演进的鲜活新闻。
一部耗资巨大的电影<<圆明园>>上映了,在宣传中,电影被冠以“大型文化史诗”的称号,或被强调是“大型数字电影”。前者揭示了电影力图接近的方向,也是圆明园曾有的特质。她确实是个消失了的文化奇迹,是站在岁月深处的面目朦胧的绰约美女。后者除了让人联想到如今圆明园遗址周围那不可阻挡的科技气息外,也在暗示,电影将用尽电脑动画、三维特效等种种高科技手段,来还原那个逝去的梦,召回那破碎的堂皇美景,让朦胧的面目重新清晰。
梦境的还原,更多时候,是噩梦的一次次重温。在<<圆明园>>出炉的二十多年前,另一部也号称史诗的电影已经把神话和悲剧重写了一遍。那部叫做<<火烧圆明园>>的电影,让好多人记住了刘晓庆和梁家辉，也记住了红制服白皮肤的士兵们在战斗中摧枯拉朽的武力和在火焰前贪婪的脸。圆明园是个美丽的名字,但每次提及,都不得不在前面加上“火烧”二字。
有一个藏在许多心灵深处的秘密,她叫圆明园。她混为一体的辉煌和耻辱,被咀嚼了一百多年。总有人试图重温什么,洗刷什么,再现什么。这再现不仅仅满足于用电影这种镜花水月的造梦手段。有一家大型企业宣布,要在北京之外一个叫横店的地方再造这一奇迹，要把那些消失在火焰里的青铜、美玉、雪松、琉璃、宫殿和神庙完全复原。
主张重建的人说，记载历史的圆明园旧址将继续存在于北京,现在要做的,是在另一个地方找回那曾有的艺术辉煌。反对重建的人