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故人之意造句 故人之意

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【一】:山东省济南市2015届第一次模拟考试(语文试题word含答案)

山东省济南市2015届高三年级第一次模拟考试

语文试题

一、(15分,每小题3分)

1.下列各组词语中加点字的读音,完全正确的一项是 ( )

A.嫡亲(dí) 埋怨(mán) 发酵(jiào) 垂涎三尺(xián)

B.粳米(jīng) 木讷(nà) 牛虻(méng) 毁家纾难(shū)

C.玩弄(nòng) 河畔(pàn) 包扎(zhā) 强人所难(qiǎ

ng)

D.债券(quàn) 稽首(qǐ) 按捺(nài) 令人咋舌(zé)

2.下列各组词语中,错别字最多的一项是 ( )

A.喝彩 打圆场 鞭辟人理 无立锥之地

B.凋蔽 黄粱梦 曾经沧海 如坠五里雾中

C.斡旋 挖墙角 难辞其咎 事实胜于雄辩

D.枢纽 唱双簧 事必恭亲 坐收鱼人之利

3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是 ( )

(1)2009年底曹操墓在安阳的发现,使各种猜测就此尘埃落定了吗?似乎

不是。 之声四起,河南考古研究所公布的曹操墓六大证据,也被指非铁证。

(2)大量的观察结果表明,那些执着一念的人,他们的感情往往特别 在象征他们痴情的某一件东西上面。

(3)《关于小区治安管理的规定》在小区管委会上获得通过,并将于4月1

日开始 ,届时原暂行规定停止使用。

(4)国务院教育主管部门应当根据社会主义现代化建设的需要和儿童、少年身心发展的状况,确定义务教育的教学制度、课程设置, 教科书。

A.质疑 贯注 施行 审定 B.质疑 关注 实行 审订

C.置疑 关注 施行 审定 D.置疑 贯注 实行 审订

4.下列加点的成语使用正确的一项是 ( )

A.“北京当代十大建筑”评选结果揭晓,“鸟巢”、“水立方”、国家体育馆、首都博物馆、北京电视中心等新式建筑脱颖而出。

B.饮水机行业在过快的发展中因监管乏力造成了饮水机市场鱼目混珠的局面,一些伪劣产品严重危害着人们的身体健康。

C.在中华人民共和国成立六十年的国庆阅兵式上,中国军方多款新型武器装备的展示,引发西方军事专家捕风捉影的各式猜测。

D.教学语言要做到严谨简洁,既不能模棱两可,也不要繁文缛节,应抓住重点,有的放矢,尽量在最短的时间内传达最大的信息。

5.下列各句中没有语病的一句是 ( )

A.福建土楼具有防匪防盗、防震防潮、冬暖夏凉、生活方便,虽经百年风雨或战争硝烟,至今仍巍然屹立,享有“东方古城堡”之美誉。

B.目前地理信息交换的技术问题已经基本成熟,一旦地理信息为广大公众所认可,那么地理信息产业将迅速崛起。

C.美国“次贷”危机引发了全球经济动荡,进一步拉大了世界贫富的距离,导致一些发展中国家的经济严重衰退,贫困人口数量不断攀升。

D.要尽快培养出适应新世纪的人才,关键问题是先进的教育理念起着决定

性的作用,它为我们指明了方向,引导学校教育不断向前发展。

二、(9分。每小题3分) 阅读下列文字,完成6~8题。

“敬”的当代价值对于孔子思想的认识,学界一般以“礼”和“仁”为核心,认为孔子继承了周礼,发展出“仁”的思想,因而着重探讨两者的关系及其当代性意义。其实,在“礼”和“仁”之中还有更本质性的精神内涵,这种精神内涵可以用“敬”来概括。

礼最早是祭祀天地神灵的仪式活动。在那些高高在上的“天”、“神”面前,人自然产生敬畏的心理。其中的敬,出于内心的崇拜仰慕,而畏则是害怕受到惩罚。最早的礼活动即内含着这种敬畏的心情。

礼由祭祀的仪式活动发展为社会政治活动的规范形式时,“敬”作为内质也留存下来。这种“敬”保障了礼的实践可能性,而且其发自内心,也即出于天赋,由“敬”而发的礼活动也就合乎天理,具有道德价值。因此在国家政治活动中要求“敬”,社会的一切活动和个人的修养也以“敬”为内核。

孔子继承“礼”的同时,自然吸纳了“敬”的精神。在《论语》中,“敬”出现21次,频率颇高。这些关于“敬”的阐述,有继承,也有发展。关于祭祀活动,孔子继承亍上古对“天”和“神”的敬仰态度,强调“祭如在,祭神如神在”,“祭思敬”。即使“敬鬼神而远之”一语,强调实践理性的重要性,也告诫对于鬼神要有敬畏的心态。关于政治活动,孔子也承传了西周以来的敬谨精神,故而回答鲁哀公说:“治礼,敬为大。”孔子对于“敬”的发展,在于把官扩展为普通人对待物事的敬业精神。“敬”原本主要表现在人对神、臣民对君王等下对上的关系上,孔子以后则成为所有社会成员为人做事的基本原则。《论语》出现的21次“敬”中,关于敬事的即有18次。而且,由“礼”中发展出来的

“仁”也以“敬”为本。一般认为,“仁”是“礼”的内核,“礼”是“仁”的形式,故而许多学人着重以“仁”为核心建构孔子的思想体系。其实,“仁”之中也必有“敬“”的精神。没有发自内心的“敬”,也就没有真切的仁爱之情。

这种“敬”的思想较之“礼”和“仁”更是人类社会的本质需要,具有当代意义。“礼”和“仁”的思想建立在小农业文明的基础上。小农业社会的基本单位是家庭,国家不过是一个家族对其他家族的统治,个人也只是家庭成员,而家庭主要由血缘关系构成。当代社会,已经走出了小农业文明时代.家庭在社会结构中的作用也越来越式微。而由于“仁”的观念是基于血缘关系之上的,有着疏近等差的特性,因而在现代社会中就会带有一定的局限性。与此不同,“敬”是人类在远古时期就普遍存在的精神状态,是人作为有限性的个体,面对无限的自然和社会时必然产生的,从远古主要对于自然的敬畏,到殷周以后更多对于社会中年长者、位尊者的敬重,再到孔子普遍要求的为人行事的敬业,“敬”的外延在扩大,而所抽象的内涵一直延伸着。

(选自《光明日报》2009年10月20日,有删改)

6.下列选项中关于“敬”的解说,不正确的一项是 ( )

A.“敬”最早源自我圈远古时期祭祀天地神灵的仪式活动。

B.“敬”以其发自内心、出于天赋的特性而成为一切社会活动和个人修养的“内核”。

C.“敬”作为人类普遍存在的精神状态,它的产生和发展体现了历史的必然性。

D.“敬”是人作为有限性的个体在面对无限的自然和社会时必然产生的一种精神状态。

7.下列选项对“仁”、“礼”、“敬”之间关系的解释不正确的一项是( )

A.“礼”和“仁”都以“敬”为本,“敬”保障了“礼”和“仁”的发展可能。

B.孔子继承周礼的同时,自然吸纳了“敬”的精神,并从“礼”中发展出了“仁”。

C.比起“礼”和“仁”来,“敬”的思想更能代表孔子的思想,更符合人类社会的本质需要。

D.“仁”是“礼”的内核,“礼”是“仁”的形式,二者之中都有“敬”的精神内涵。

8.下列表述符合原文意思的一项是 ( )

A.“敬”保障了“礼”的实践可能性,因此使“礼”由祭祀活动发展为社会政治活动的规范形式。

B.孔子对于“敬”的贡献,在于把它发展成为诸如敬重年老位尊者等为人行事的基本原则。

C.在家庭作用愈加式微、血缘关系愈加淡薄的现代社会中,“仁”的局限性越来越大。

D.深入认识“敬”的精神,有助于更准确地领会孔子思想中“礼”和“仁”的内涵。

三、(12分。每小题3分) 阅读下面一段文字。完成9~12题。

蛇人

东郡某甲,以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二,皆青色,其大者呼之大青,小日二青。二青额有赤点,尤灵驯,盘旋无不如意。期年大青死,思补其缺,未暇遑

【二】:第三单元检测

高二语文必修五第三单元测试

一、基础知识(每题3分,共39分)

1.下列词语加点字的读音,全部正确的一项是

A.鲲鹏(kūn) 夭阏() 鱼凫(fú) 石栈(jiàn) 吮血(shǔn) .....

B.晦朔(shu) 决起(xu) 泠然(lěng) 翱翔(áo) 猿猱(náo) .....

C.学鸠(jiū) 砯崖(bīnɡ) 崔嵬(wi) 蝙蝠(biǎn) 惘然(wǎng) .....

D.嫉妒(jí) 舂粮(chōng) 狂吠(fi) 笨坯(pī) 譬如(pì) .....

2.下列各组词语中,没有错别字的一项是( )

A.茫然 对簿公堂 栈桥 独辟溪径

B.巉岩 出奇致胜 迄今 不径而走

C.山巅 振聋发聩 喧豗 义愤填膺

D.铮嵘 趋之若骛 边塞 气慨非凡

3.依次填入横线上的词语,最恰当的一组是( )

①从禽兽变到人,你看这中间需要多少进化________!

②据柏拉图《菲得洛斯》对话篇说,促织________,变成诗人。

③人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来________。

④我们每一种缺陷都有________,吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。

A.过程 蜕化 使用 说辞

B.历程 蜕化 施用 说辞

C.过程 进化 使用 补偿

D.历程 进化 施用 补偿

4.下列加点词的解释全对的一项是( )

A.渚清沙白鸟飞回 回:返回 .

以手抚膺坐长叹。 膺:胸 .

B.野马也,尘埃也 野马:文中指山林沼泽中游动的雾气。 ..

行比一乡,德合一君 合:使满意。

C.而彭祖乃今以久特闻 特:特别。 .

彼其于世,未数数然也 数数然:拼命追求的样子。

D.乘天地之正,而御六气之辩 正:本所应有。

彼且恶乎待哉 恶:厌恶。

5.下列句子中没有通假字的一项是( )

A.适莽苍者,三餐而反,腹犹果然。

B.小知不及大知,小年不及大年。

C.德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。

D.我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣。

6.下列各句中“为”字释义有误的一项是( )

A.覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。 为:认为。

B.以五百岁为春,五百岁秋。 为:作为,当作。

C.北冥有鱼,其名为鲲。 为:叫做。

D.奚以之九万里而南为? 为:句末语气词,表疑问。

7.下列句子与其它三句句式不同的一项是( )

A.吾长见笑于大方之家 B.《齐谐》者,志怪者也

C.是社稷之臣也 D.此小大之辩也

8.下列文学常识不正确的一项是( )

A.蜀道难,乐府《瑟调曲》名,歌词内容多写入蜀道路的艰难。人多有以其为题者,以李白的《蜀道难》尤为有名。

B.李白,字太白,号青莲居士,唐代伟大的现实主义诗人。他的诗充分表现了盛唐社会士人的自信与抱负,神采飞扬,充满理想色彩。

C.李白的作品主要有五绝《静夜思》《秋浦歌》,七绝《望天门山》,五律《送友人》,七古《梦游天姥吟留别》《行路难》,有《李太白全集》。

D.李白现存诗篇900多首,内容丰富。追求身心自由和个性解放的昂扬向上的精神是他的诗歌中的主旋律。

9.对下列各句中“之”字的用法和解释归类正确的一项是()

①其翼若垂天之云 ②水之积也不厚 ③鹏之背,不知其几千里也。④汤之问棘也是已 ⑤鹏之徙于南冥也 ⑥楚之南有冥灵者⑦众人匹之,不亦悲乎⑧之二虫又何知!

www.fz173.com_故人之意造句。

⑨且举世而誉之而不加劝 ⑩奚以之九万里而南为?

A.①③⑥/②⑤/④⑦⑩/⑧/⑨

B.①③⑥/②④⑤/⑦⑨/⑧/⑩

C.①②③/④⑥⑩/⑤⑦⑨/⑧

D.①③④/②⑤⑥/⑦⑧⑨/⑩

10.对“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”翻译最准确的一项是( )

A.全社会的人称赞宋荣子,他却不劝阻他们;全社会的人都诽谤他,他并不因此而沮丧。

B.全社会的人都称赞宋荣子,他却并不因此更加奋勉;全社会的人都责难他,他也并不因此而更为沮丧。

C.全社会的人都赞扬宋荣子,但他并不因此而骄傲;全世界的人都非议他,但他并不因此而沮丧。

D.全社会的人都赞扬宋荣子,他因此更加勤勉;世人都非议他,他因此而沮丧。

11.下列加点的虚词解释有误的一项是( )

A.蜀道之难,难于上青天(介词,比)

B.但见悲鸟号古木(只)

C.以手抚膺坐长叹(介词,用)

D.所守或匪亲(有时)

12.对下列句中加点词的意义和用法,判断正确的一项是( )

①虽然,犹有未树也。

·

②此虽免乎行,犹有所待者也。·③且举世誉之而不加功,举世非之而不加沮。·④彼且恶乎待哉·

A.①②不同,③④不同。 B.①②不同,③④相同。

C.①②相同,③④不同。 D.①②相同,③④相同。

13.下列选项全是古今异义的一组是( )

①虽然,犹有未树也 ②剑阁峥嵘而崔嵬 ③开国何茫然 ④莅中国而抚四夷 ........

⑤三餐而反,腹犹果然 ⑥叶叶相交通 ⑦否泰如天地 ⑧众人匹之 ........

⑨背绳墨以追曲兮 ⑩本自无教训 ....

A.①②⑤⑥⑧⑩ B. ①③④⑤⑥⑧ C. ①③⑤⑦⑧⑩ D.③④⑤⑥⑧⑨

二、阅读下面的文言文,完成14-18题。

蛇人

东郡某甲,以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二,皆青色,其大者呼之大青,小曰二青。.

二青额有赤点,尤灵驯,盘旋无不如意。期年大青死,思补其缺,未暇遑也。一夜寄宿山寺。既明启笥,二青亦渺,蛇人怅恨欲死。冥搜亟呼,迄无影兆。然每至丰林茂草,辄纵之去,俾得自适,寻复返:以此故冀其自至。坐伺之,日既高,亦已绝望。出门数武①,闻丛薪错楚②中寒率作响,停趾愕顾,则二青来也。大喜,如获拱璧。息肩路隅,蛇亦顿止。视其后,小蛇从焉。抚之曰:“我以汝为逝矣。小侣而所荐耶?”出饵饲之,兼饲小蛇。小蛇虽不去,然瑟缩不敢食。二.青含哺之,宛似主人之让客者。食已,随二青俱入笥中。荷去教之旋折,辄中规.矩,与二青无少异,因名之小青。 ..

大抵蛇人之弄蛇也,止以二尺为率,大则过重,辄更易。缘二青驯,故未遽弃。又二三年,长三尺余。卧则笥为之满.遂决去之。一日至淄邑东山间,饲以美饵,祝而纵之。既去,顷之复来,蜿蜒笥外,以首触笥,小青在中亦震震而动。.

蛇人悟曰:“得毋欲别小青也?”乃发笥,小青径出,因与交首吐舌,似相告语。.

已而委蛇并去。方意小青不还,俄而踽踽独来,径入笥卧。由此随在物色,迄无佳者,而小青亦渐大不可弄。

二青在山中数年,渐出逐人,因而行旅相戒,罔敢出其途。一日蛇人经其处,蛇暴出如风,蛇人大怖而奔。蛇逐益急,回顾已将及矣。而视其首。朱点俨然,..始悟为二青。呼曰:“二青!”蛇顿止。昂首久之,纵身绕蛇人如昔弄状。又以首触笥蛇人悟其意开笥出小青。二蛇相见,交缠如饴糖状,久之始开。蛇人乃祝小.

青日:“我久欲与汝别,今有伴矣。”谓二青日:“原君引之来,可还引之去。更嘱一言:深山不乏食饮,勿扰行人,以犯天谴。”二蛇垂头,似相领受。遽起,.

过处林木为之中分。蛇人伫立望之,不见乃去。此后行人如常,不知二蛇何往也。 异史氏曰:“蛇,蠢然一物耳,乃恋恋有故人之意,且其从谏也如转圜③。.

独怪俨然而人也者,以十年把臂之交,数世蒙恩之主,转思下井复投石焉;又不然则药石相投,悍然不顾,且怒而仇焉者,不且出斯蛇下哉。 .

(选自《聊斋志异》,有删改)

【注】①数武:没有多远。②丛薪错楚:错杂堆集的柴草。③从谏也如转圜:意思是听从规劝像转动圆物那样容易。圜,yuán,通“圆”,圆的物体。

14.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 ( )

A.二青亦渺 渺:无影无踪 B.辄中规矩 规矩:要求 ...

C.饲以美饵,祝而纵之 祝:祷告 D.朱点俨然 俨然:仿佛 ...

15.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 ( )

A.与二青无少异,因名之小青 因与交首吐舌 ..

B.东郡某甲,以弄蛇为业 勿扰行人,以犯天谴 ..

C.小侣而所荐耶 且怒而仇焉者 ..

D.乃恋恋有故人之意 蛇人乃祝小青曰 ..

16.以下六句话分别编为四组,全都直接表现二青、小青情深意厚的一组是 ( )

①既明启笥,二青亦渺 ②食已,随二青俱入笥中 ③教之旋折,辄中规矩,与二青无少异 ④蜿蜒笥外。以首触笥,小青在中亦震震而动 ⑤小青径出,因与交首吐舌,似相告语 ⑥我久欲与汝别,今有伴矣

A.①③④ B.②④⑤ C.③⑤⑥ D.④⑤⑥

17.下列对原文有关内容的理解和分析,正确的一项是 ( )

A.耍蛇人发现二青不见了之后,很是着急,但又因为以往也出现过二青自己跑掉后又回来的情况,所以他还是期待二青能够自己回来,最后果然不出所料。

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B.一般耍蛇人对蛇的要求很高,如果蛇太大太重了就要丢弃了,但因为这两条蛇特别机灵驯服,所以耍蛇人舍不得丢弃它们。

C.二青在山中经常骚扰过路客人,耍蛇人听说后就让二青带走了小青,并叮嘱它们从此不要再惊扰行人,以免遭天谴,两条蛇听从了劝告,消失在山林中。

D.二青作为一条蛇尚且能够眷恋故人之情,听取主人的劝告,不再作恶,而很多人却常常恩将仇报,竟然还不如蛇这种动物。

18.翻译

(1)二青含哺之,宛似主人之让客者。(3分)

(2)缘二青驯,故未遽弃。(3分)

(2)独怪俨然而人也者,以十年把臂之交,数世蒙恩之主,转思下井复投石焉。(4分)

三、现代文阅读

“浙大保姆”——竺可桢

张伟

①1936年的4月7日,竺可桢被任命为浙江大学校长。他这一天的日记写着:“晨雷雨。上午有雾。午有雷。下午四点见阳光。晚又雨。玉兰盛开,杏花落,寓中白樱花开。”

②到浙大当校长,竺可桢开始并不愿意。一则他放不下气象研究所的工作;二则大学校长事务繁杂,又要同官场打交道,必将影响自己对地理、气象、物候的科学研究。但他实在不忍心浙大在动乱中走向衰落,于是毅然临危受命。这被视为他人生路上一次意外的拐弯,而且“一出手,就如此漂亮”。

③这位校长,身材瘦削,举止优雅,戴一副圆圆的眼镜,看上去有点像苦行僧。但他留给人们的印象,却是“温厚光辉”的。

④教授费巩,极有才子气,一度对竺可桢不满,开教务会时,曾当面冷嘲热讽:“我们的竺校长是学气象的,只会看天,不会看人。”竺可桢却微笑不语。后来,竺可桢不顾“只有党员才能担任训导长”的规定,认定费巩“资格极好,于学问、道德、才能为学生钦仰而能教课”,照样请他做训导处长。物理学家束星北,很有侠气,却又脾气暴躁。浙江大学因战争西迁,他对竺可桢不满,于是一路跟在这位校长后面,数说其种种不是,竺可桢也总是一笑而过。后人回忆,竺可桢虽然并不欣赏束星北这种作风,与他私交不深,却力排众议,将他聘为教授,并经常为保护这位有才华的教授而费尽周折。

⑤这名校长,曾在新年之夜,全家吃霉米,却把自己的工资分给教员们。难怪当时的数学教授苏步青,提到竺可桢时反复念叨:“他真是把教授当宝贝儿,当宝贝儿啊。”

⑥他认为,教授是大学的灵魂,“一个大学学风的优劣,全视教授人选为转移。假使大学里有许多教授,以研究学问为毕生事业,以培育后进为无上职责,自然会养成良好的学风,不断地培植出来博学敦行的学者。”结果,竺可桢手下,有一批“听听名字就令人神往”的教授:王季梁、胡刚复、梅光迪、张其昀、束星北、张荫麟、苏步青、贝时璋这些人大多性格独特,气度不同,却都对竺可桢服服帖帖。

⑦有人在评价竺可桢时说:“他的品德一如他老家绍兴的白墙黑瓦,一派日月山川般的磊落明静。”他的一名学生年迈时接受记者采访,有些陶醉地回忆竺可桢:“老校长的话好似杏花疏影里响起的笛声,那样嘹亮与悠扬,将日月星辰都打开了。”

【三】:关于故的成语及解释

关于故的成语及解释

【四】:词语

比目连枝

宾朋满座

不敢高攀

贵在知心

酒肉兄弟

酒食征逐

良师益友

良师诤友

卖友求荣

八拜之交

白头如新

班荆道故

不忘故旧

称兄道弟

杵臼之交

串亲访友

丹之所藏者赤

东劳西燕

泛泛之交

范张鸡黍

高朋满座

割席分坐

故旧不弃

管宁割席

海内存知己,天涯若比邻

管鲍之交

狐朋狗友

患难之交

金兰之契

酒肉朋友

久别重逢

旧雨重逢 解释 比目:比目鱼,传说仅一眼,须两鱼并游;连枝:连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友 座:坐位。宾客朋友坐满了席位。形容朋友很多 攀:比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚 以知心交心为贵,指朋友之间心心相印 指酒肉朋友 征:召唤;逐:追随。指酒肉朋友互相邀请吃喝玩乐 能给人教益和帮助的好老师和好朋友 良:好;诤:敢于直言。很好的老师,能够直言相劝的朋友 指靠出卖朋友以谋求名利、地位 八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。 白头:头发白了;新:新交。指交朋友彼此不能了解,时间虽久,仍跟刚认识一样。 班:铺开;道:叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况。 故旧:旧交、旧友。不忘记老朋友。 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。 杵:舂米的木棒;臼:石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。 走亲戚,看朋友。 比喻交朋友必须谨慎选择。 劳:伯劳。比喻情侣、朋友离别。 交情不深的朋友。 范:范式;张:张劭;鸡:禽类;黍:草本植物,指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。 高:高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。 席:坐席。把席割断,分开坐。比喻朋友绝交。 故旧:旧交,旧部下;弃:抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。 管宁:人名;席:坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断,中止交往。 四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感觉象邻居一样近。 春秋时,齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。 泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。 交:交情,朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。 金:比喻坚;兰:比喻香;契:投合。指交情投合的朋友。 在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友。 指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。 旧雨:老朋友的代称。指老朋友又相遇了。

落月屋梁

莫逆之交

明月清风

契若金兰

青蝇吊客

青林黑塞

人以群分

清风明月

三朋四友www.fz173.com_故人之意造句。

十亲九故

十日之饮

善与人交

视为知己

刎颈之交

相知有素

相知恨晚

凶终隙末

悬剑空垄

心腹之交

星灭光离

一见如旧

一面如旧

一见如故

以文会友

嘤其鸣矣,求其友声

沾亲带故

谊切苔岑

云树之思

竹马之友www.fz173.com_故人之意造句。

猪朋狗友

班荆道旧

伯劳飞燕 比喻对朋友的怀念。 莫逆:没有抵触,感情融洽;交:交往,友谊。指非常要好的朋友。 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。 比喻朋友交情深厚。 死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。 比喻指知己朋友所在之处。 人按照其品行、爱好而形成团体,因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。 泛指各种朋友。 形容亲戚朋友很多。 比喻朋友连日尽情欢聚。 善于与别人交朋友。 看成好朋友。 刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。 素:向来。指一向互相了解的好朋友。 相知:相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。 凶:杀人;隙:嫌隙,仇恨;终、末:最后,结果。指彼此友谊不能始终保持,朋友变成了仇敌。 比喻心许朋友的事,不因人死而改变。 指知己可靠的朋友。 比喻朋友关系不能继续。 初次见面就情投意合,如同老朋友一样。 初次见面就象老朋友一样。 故:老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。 指通过文字来结交朋友。 嘤:鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫,寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。 故:故人,老友。有亲戚朋友的关系。 切:亲近;苔岑:志同道合的朋友。形容志同道合,感情深厚。 比喻朋友阔别后的相思之情。 指儿童时期的朋友。 比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。 指朋友相遇于途,铺荆坐地,共叙情怀。后泛指朋友相遇,共叙离情。亦 借指离别的亲人或朋友。

弹冠结绶

淡水交情

道弟称兄

道义之交

狐朋狗党

惠子知我

金兰之友

今雨新知www.fz173.com_故人之意造句。

九故十亲

旧雨新知

狂朋怪侣

面朋口友

谬托知己

贫贱之交

契合金兰

千里结言

情深骨肉

声气相投

诗朋酒友

叨在知己

王贡弹冠

霞友云朋

孝悌忠信

凶终隙未

燕市悲歌

义结金兰

淫朋密友

淫朋狎友

至亲好友 朋友之间互相援引出仕。 友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。 朋友间以兄弟相称,表示关系亲密。 交:交情,友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助,互相支持的朋友。 泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。 惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨;自夫子之死也

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