【 – 小学作文】
篇一:《超级符号就是超级创意》
1、品牌就是符号 “超级符号就是超级创意”是华与华方法的核心，华与华方法的知识基础是《品牌符号学》和《企业话语学》，拳头产品是“品牌超级符号”和“企业话语体系”，无论是在战略思想上，还是在传播技巧上，都着眼于这两个方面。
总体来说，品牌就是符号。
如果人类不曾发明“品牌”这个词，用“符号”来表述，或许还更准确些。
“我们要建立一个品牌”，如果表述为“我们要建立一个符号”，显然对我们的工作更具有指导性。
广告和品牌传播的工作理论上可纳入“宣传”的范畴，不列颠百科全书说：
宣传是一种借助于符号（文字、手势、旗帜、纪念碑、音乐、服饰、徽章、发型、钞票图案、邮票等等）以求操纵他人信仰、态度或行为的系统活动。 在此定义中，我们可看到，宣传是使用一个符号系统，就国家的宣传而言，这一符号系统包括文字、手势、旗帜、纪念碑、音乐、服饰、徽章、发型、钞票图案、邮票等等。品牌，也是一套符号系统，和国家符号系统没有本质区别。只是前者的功能是治国，后者的功能是打酱油。
2、什么是符号
符号，一般指文学，语言，电码，数学符号，化学符号，交通标志等。 语言文字就是符号。符号学本身是和现代语言学相伴而生的。符号学奠基人索绪尔把语言符号定义为两面实体，即能指和所指，能指是符号的纯物质层面，所指是心理概念。这是符号的第一个功能——指称功能，比如能指“狗”，是指一条狗，这是约定俗成的。 符号的第二个功能，是浓缩信息的功能。比如“1+1=2”，这里的“1”，“+”，“=”，“2”，都是符号。如果没有这些符号，一加一等于二还行，三千八百五十二乘以五万八千三百二十等于多少就费劲了。
社会生活中如打招呼的动作，仪式，游戏，文学，艺术，神话等等的构成要素都是符号。军礼、少先队队礼，这是典型的动作符号。纳粹的举手礼，十万人在广场上举起来，那更是摄人心魄的符号。一个动作，就一切尽在不言中了。
符号的第三个功能，是影响人的看法和行为。红灯停，绿灯行，就是符号指挥行动。乔布斯用它来设计软件，就是红按钮关窗，绿按钮开窗。 我们看到，符号可以浓缩承载极大的信息量，符号可以传达巨大的力量和影响人的思想行为。
符号的功能一：识别、标签和指称； 符号的功能二：浓缩信息；
符号的功能三：影响人的行为；
这三个功能，正是品牌需要的，这就是符号在品牌战略中的价值。
3、记忆碎片和符号集成，用符号降低记忆和传播成本。
我们正处在一个信息碎片的时代。
人们对一个品牌的印象，是来源于一些“记忆碎片”的堆积。比如你对可口可乐有什么印象，是几十年无数的记忆碎片堆积起来，你形成那么一些印象。 我们研究符号，就是谋求将记忆碎片中最小的一片，打造成一个符号，达到三个效果： 第一、 每个人首先记得的都是同一片。
第二、 一记就牢，不容易忘记。
第三、 直接代表品牌的身份及其价值。
“每个人都首先记得同一片”，这很重要，这样大家就不会对品牌盲人摸象，每个人摸到的地方都不一样，摸几年都摸不全。 比如你想到三精的口服液，每个人首先记得的都是蓝瓶，蓝瓶又带来纯净、安全、科技的联想。想到葵花的儿童药，每个人马上联想到小葵花娃娃上课的形象，这形象又带来健康、
亲切、专业的信赖感。
所以我们称符号为“最小有效记忆单位”，用以提高记忆和传播的效率和准确性，同时，极大地降低记忆和传播的成本。
4、超级符号就是超级创意
多年的符号实践，华与华又发展出“超级符号就是超级创意”的华与华方法，并将“品牌超级符号”发展成为华与华的拳头产品。 什么叫超级符号？主要是指公共符号和文化符号，本质上就是记忆和传播成本最低的符号。
公共符号，比如红绿灯、交通标志、男女厕所标志，这就属于公共符号。
在全世界任何一个国家，当您看到红绿灯，你都会知道是刹车还是继续行驶，这个不自觉的决定事关生死；在全世界任何一个角落，当您看见厕所门上的男女符号，您都知道是该进左边还是右边，没有他多半会出乱子，这就是超级符号。
超级符号是人人都看得懂的符号；特别还是人人都按照它的指引行事的符号，人们甚至都不会去思考它们为什么存在，看见这符号，就听它的话！ 文化符号，指人类文化的原型符号，比如金元宝的形象是中国人的文化符号。餐桌布的绿格子，是全人类的文化符号。
超级符号有什么价值呢？在品牌传播上有着巨大的价值，或者说，有最大的价值。 没有更大，就是最大！
华与华方法说：
在品牌建设与营销传播中，超级符号有着不可思议的力量；它可以轻易地改变消费者的品牌偏好；也可以在短时间内发动大规模的购买行为；还可以让一个新品牌在一夜之间成为亿万消费者的老朋友。
她为什么能轻易改变消费者的品牌偏好，让消费者喜欢她呢？因为消费者本来就喜欢她。 她怎么能让一个新品牌在一夜之间成为消费者的老朋友呢？因为她本来就是消费者的老朋友。
消费者看到厨邦酱油的绿格子，他们本来就认识绿格子，熟悉绿格子，知道她代表餐桌布，代表食物和食欲，他们自然爱屋及乌，对厨邦酱油有熟悉感、有亲切感、有信赖感。
公司的名字也是符号，在取名字的时候，比如马云取了阿里巴巴这个名字，他的公司做什么的开始大家不知道，但阿里巴巴是大家的老朋友，喜爱的老朋友，打开宝库的老朋友，他也能直接获得品牌深刻记忆和偏好。 多年以来，华与华坚持以“一个伟大的品牌，就是一个伟大的超级符号系统”为核心思想，为中国品牌创造了一个接一个的销售奇迹，也在最短时间内树立了一个又一个的超级品牌。
厨邦酱油的绿格子是超级符号。
金元宝是一个这样的超级符号，当它被华与华设计为商标，贴在黄金酒的包装上之后，产品就变身为人见人爱的节日礼品，横扫节庆礼品市场。
小葵花也是一个这样的超级符号，当她出现在电视广告上，小朋友和年轻妈妈们立刻喜爱上了这个儿童药品牌，而在货架上，产品自身就拥有了强烈吸引购买者的销售力。
篇二:《各种认证的标志和符号》
国际认证标志
重要的产品标准认证标志
－－－－《技术与设计1》课本P64
1、中国体系认证机构国家认可
质量体系认证根据标准（GB/T19001-ISO9000、
GB/T19002-ISO9002、GB/T19003-ISO9003）具有通用性，但不同
产品类别的企业，其产品质量形成过程及质量控制方法具有个性，
因此，要求认证机构展出的企业质量体系认证审核组具有必要的
专业能力。基于此，质量体系认证机构的资格认可均有业务范围
的界定。为便于国际交流和合作，CNACR等同采用欧洲认证认可组
织（EAC）的认可业务范围分类及经济活动分类办法，将质量体系
认证机构的认可业务范围划分为39类：CNACR根据质量体系认证
机构申请的业务范围（包括初次资格认可和获准认可后扩大业务范围），对机构相应业务领域的专业能力实施评审和评定，决定授予质量体系认证机构的认可业务范围。认可标志凡经国家技术监督局批准认可的认证机构，在获准认可的业务范围内可以使用“中国认可”标志，以示其认证活动取得了国家认可。企业获取经国家认可的质量体系认证机构的质量体系认证，也可按规定使用，“中国认证机构国家认可”标志。
2、波兰产品安全验证 B-Mark
产品范围同GS标志
3、瑞典电器标准 Nordic标志
Nordic标志是北欧四国安全认证标志，产品范围
同CB标志。
N（挪威），S（瑞典），FI（芬兰），D（丹麦）
4、可回收标志
这个形成特殊三角形的三箭头标志，就是在这几年在全世界变得
十分流行起来的循环再生标志，有人把它简称为回收标志。它被印
在各种各样的商品和商品的包装上，在可乐、雪碧的易拉罐上你就
能找到它。
这个特殊的三角形标志有两方面的含义：第一：它提醒人们，在
使用完印有这种标志的商品后包装后，请把它送去回收，而不要把
它当作垃圾扔掉。第二：它标志着商品或商品的包装是用可再生的材料做的，因此是有益于环境和保护地球的。
在许多发达国这家，人们在购买商品时总爱找一找，看商品上是否印有这个小小的三箭头循环再生标志。许多关心保护环境、保护地球资源的人只买印有这个标志的商品，因为多使用可回收、可循环再生的东西，就会减少对地球资源的消耗。
5、UKAS英国皇家认证标志
UKAS是英国皇家认证机构的认可标志。该机构作为国际
权威的认证机构，其颁发的UKAS质量认证证书得到了全世界
绝大多数国家的承认，已成为质量和信誉的有力保证。
6、德国标准化组织产品安全认证
GS标志是德国安全认证标志，它是德国
劳工部授权由特殊的TUV法人机构实施的一
种在世界各地进行产品销售的欧洲认证标
志。
主要用于家用产品、音像设备、灯具、电
动工具、手工工具、通讯办公设备、机械产
品、健身器材等。
7、欧盟产品安全认证
欧洲共同市场安全标志，是一种宣称产品符合欧盟相关指令的标
识。使用ＣＥ标志是欧盟成员对销售产品的强制性要求。目前欧盟已
颁布１２类产品指令，主要有：玩具、低压电器、医疗设备、电讯终
端（电话类）、自动衡器、电磁兼容、机械等。
根据调和标准及整合后的符合评鑑程序，方为各会员国所接受，会员国包含：奥地利、比利时、丹麦、芬兰、法国、德国、希腊、爱尔兰、义大利、卢森堡、荷兰、葡萄牙、西班牙、瑞典及英国。CE标示是所有制造商必须以自我宣告的方式，证明其产品完全符合欧盟适用指令的要求，经由此符合标示的产品可以自由流通于各欧盟会员国。
“CE”标志是一种安全认证标志，被视为制造商打开并进入欧洲市场的护照。凡是贴有“CE”标志的产品就可在欧盟各成员国内销售，无须符合每个成员国的要求，从而实现了商品在欧盟成员国范围内的自由流通。 在欧盟市场“CE”标志属强制性认证标志，不论是欧盟内部企业生产的产品，还是其他国家生产的产品，要想在欧盟市场上自由流通，就必须加贴“CE”标志，以表明产品符合欧盟《技术协调与标准化新方法》指令的基本要求。这是欧盟法律对产品提出的一种强制性要求。
8、国际羊毛标志
是国际通用的供消费者识别优良品质羊毛产品的标志。使用羊
毛标志的产品，其生产过程必须受到严格控制，其成品出厂前须
经抽样检验，合格后由国际羊毛事务局授权使用羊毛标志。
9、中国强制认证
中国强制认证（China Compulsory Certification）的英文缩
写为“CCC认证”，也就是通常所说的3C认证，是中华人民共和
国强制规定各类产品进出口、出厂、销售和使用必须取得的认证，
只有通过认证的产品才能被认为在安全、EMC、环保等方面符合强
制要求。
EMC是Electro Magnetic Compatibility
的缩写，即电磁兼
容。
电磁兼容性（EMC）是指设备或系统在其电磁环境中符合要求运行并不对其环境中的任何设备产生无法忍受的电磁干扰的能力。因此，EMC包括两个方面的要求：一方面是指设备在正常运行过程中对所在环境产生的电磁干扰不能超过一定的限值；另一方面是指器具对所在环境中存在的电磁干扰具有一定程度的抗扰度，即电磁敏感性。
所谓电磁干扰是指任何能使设备或系统性能降级的电磁现象。而所谓电磁干扰是指因电磁干扰而引起的设备或系统的性能下降。
EMC包括EMI(电磁干扰)及EMS(电磁耐受性)两部份，所谓EMI电磁干扰，乃为机器本身在执行应有功能的过程中所产生不利于其它系统的电磁噪声；而EMS乃指机器在执行应有功能的过程中不受周围电磁环境影响的能力。
顺便说一句，我国CCC认证标志后带EMC字母的才表示电磁兼容认证。
我们看电视的时候，如果旁边有人使用电吹风或电剃须刀之类的家用电器，屏幕上会出现令人烦感的雪花条纹。电饭锅煮不熟米饭，明明关闭了的空调器，过一会却又自己启动这些都是常见到的电磁干扰现象。更为严重的是，如果电磁干扰信号妨碍了正在监视病情的医疗电子设备或正在飞行的飞机时，则会造成不堪设想的后果。
10、计算机设备的TCO安全及环保标准认证
“TCO”一词来源于瑞典语，
用英文则译作“The Swedish
Confederation of Professional
Employees”，中文即“瑞典专业职员
联盟”，简称瑞典劳工联盟。在建立
之初，这是一个第三方的、为各种{可乐的表情符号}.
不同工作环境下的白领瑞典工会成立的一个保护组织。随着“可持续性发展”的观念在联合国环境会议上得到了国际认可，1992年，在当时的TCO组织的领导人Per Erik Boivie的带领下，面向计算机设备的TCO安全及环保标准认证诞生。此后TCO认证在全球得到了广泛的认同，目前已经有超过2亿个计算机使用者从TCO质量与环境认证方案中受益。TCO认证（TCO Development）是目前显示器行业中公认最为通行的认证之一。
TCO认证自从1991年推出以后，主要面向产品质量和对环境的影响提出了要求。事实上，TCO系列标准不仅仅是针对显示器的，还包括对键盘、主机、便携机等的要求，并且为移动电话也颁布了一个新的标准“TCO01 Mobile Phones”。连同最新的TCO03 Displays标准，面向计算机监视器及外设的TCO认证一共走过了四代不同的标准（面向移动电话的TCO01标准不算在其中），从TCO92、TCO95、TCO99到TCO03，随着时间的推移以及人们健康、环保意识的加强，加之科技进步所能带来的产品质量改观，TCO认证标准也一代比一代更为严格。
以下是TCO各代认证主要的内容：
TCO92 降低电磁辐射、节省电力、防火和防电；
篇三:《流行符号的疯狂》
流行符号的疯狂—浅析安迪·沃霍尔的风格手法 文献综述
欧洲人对于美国人的复杂心态，使得在这些声责之中露出丝丝的嫉妒之情。无论艺术成就及其广泛影响，在毕加索之后，安迪·沃霍尔无非就是艺术的主流。沃霍尔的作品并不认为“物以稀为贵”，照样有着海量的作品，照样抢手。沃霍尔疯狂的产量成为人类艺术家的佼佼者，毕加索也就只有五万多张而已。但沃霍尔的这些作品，不是电影、照片，就是手工印刷出来的丝网画之类。让那些认为“丝网印刷谁都会弄”的人大为不服的主要原因。
即使是暗地平常使用闪光灯的照片，简约直接，不弄花俏，却毕现了任务的生存状态和内心世界。之中平中求奇的手法，也被沃霍尔用到了极致，仅仅就是这些照片，沃霍尔就可以称之为摄影大师了。
就是这样的一个人，如此的吸引众人，他的风格手法独树一帜，引领潮流。而在几十年后的今天也一样具有流行的趋势，而且势不可挡。
一、波普艺术的诞生
波普艺术是流行艺术（popular art）的简称，又称之为新写实主义，波普艺术的Pop通常被视为“流行的、时髦的”一词（popular）的缩写。它表达着一种流行的文化。在美国现代文明的影响下产生的一种国际性艺术运动，多以喜剧中的偶然事件或是社会上流的形象作为表现的内容。它反映了战后成长的新的青年一代的社会与文化价值
观，追求标新立异，力求表现自我的心理。
1、波普艺术的发展
波普艺术在美国的出现略晚于英国，在艺术追求上融合了达达主义精神，作品中大量运用废弃物、商品招贴电影广告、各种报刊图片拼贴的组合，这样人们又给它一个新达达主义的称号。美国波普艺术家声称他们所从事的大众化艺术与美洲的原始艺术和印第安人的艺术类似，是美国文化传统的延续和发展。
2、波普艺术的特点
英国画家理查德·汉代尔顿曾把波普艺术特点归纳为：普及的、短暂的、易忘的、低廉的、大量生产的、年轻的、浮滑的、性感的、骗人的玩意儿，有力和大企业式的。 波普艺术是一个探讨通俗文化与艺术之间关联的艺术运动。波普艺术是要推翻抽象艺术并转向符号，商标等具象的大众文化主题。
波普艺术同时也是一些嘲讽，贪婪本性的延伸。简单来说，当今底层艺术市场的前身是波普艺术。波普艺术家们大量复制印刷的艺术品造成了相当多的评论。并使用很多廉价颜料创作，作品不久之后就无法保存。上世纪六十年代波普艺术的影响力开始在英国和美国流传，造就了许多当代知名艺术家。
波普艺术特殊的地方在于它对于流行时尚有着长久且相当特别的影响力。不少服装设计，平面设计师都直接或间接的从波普艺术中取得或剽窃灵感。波普艺术其特征就是直接借用产生于商业社会的文化符号，进而从中生化出艺术的主题。它的出现不但破坏了艺术一向
遵循的高雅与低俗之分，还使得艺术的创作发生了质的变化。
二、安迪·沃霍尔的艺术风格手法
1、重复构成所发生的延伸
著名作品坎贝尔汤罐头系列所重复的正是机械化、自动化、标准化和成批生产等大工业生产经济学说以及品牌包装、市场推销和广告宣传等商业消费资本主义的经典理论，从而展现了生产者和消费者连同他们共同构成的美国消费文化的内在欲望体系及心理内容。这最后一点在同期创作的《二百一十个可口可乐瓶》中表现的更为明显。如果说坎贝尔汤罐头仍然是美国本上社会生活的物品，可口可乐则是美国文化进行世界扩张的象征之一。在纯粹商业的意义上，可口可乐同坎贝尔汤罐头一样，以其大众生产技术和市场广告策略，要求着消费者的忠诚。在意识形态意义上，它却向人们确证着美国生活方式的优越和美国资本主义的荣耀。难怪美国《时代》杂志曾今以安迪的可口可乐作为故事封面。
《毛泽东在1972》是沃霍尔的肖像代表作之一，在尼克松访华之前，美国的媒体铺天盖地的出现了中国国家主席毛泽东的头像以及相关报道，沃霍尔用以艺术家的独特视角发现出中美之间的关系有所微妙的变化，就在这个时期他开始创作了许多以中国国家领袖毛泽东头像为题材的作品，不久中美就真的建立了外交关系。
在沃霍尔许多作品中，在画面中通常运用完全相同的或者略作改变的形象被绝对精细和均匀地排列，它引导观众以点线面最基本的系列性的方式去向上作品，我们可以感觉到他无意去表达对象的原始性
和本真性，他关注对象自身系列的呈现方式。在《坎贝尔汤罐头》和《二百一十一个可口可乐瓶》中，用相当多的数量，同一的东西，统一的排列，人们此时不会去探讨作品背后的产生的含义，而是被所产生的强烈视觉冲击力的相同视觉符号组成的画面而吸引。这种反常或者异常的体验就是重复构成，表现出抹去单一主题元素的表达效果。而作品本身反映了机器复制世代和消费社会的一个典型特征，那就是不断的通过重复规整的排列呈现，把平淡变为神奇，把粗俗变为典雅，加强给人的印象的重点重复构成，造成有规律的节奏感，使画面统一。在欣赏沃霍尔的作品时，观众有意无意都会触及到重复与差异、整体与个体之间的联系，体验着作品所蕴含的色彩、韵律、质感上的形式美感以及视觉上的拓展和延伸。
千篇一律是他的创作手法。那些来自于大众传媒的信息，如坎贝尔汤罐、可口可乐瓶子、美元钞票、蒙娜丽莎像以及玛丽莲·梦露头像等，把单个的主题这样重复排列。他想要避免那些艺术手工的复杂手法。他的所有作品几乎都是运用丝网印刷技术，这样的形象加以无数次地重复，创造出特有的一种呆板效果。他酷爱重复和复制。
安迪的作品根本没有原创，他的作品全是复制品，他就是要用无数的复制品来取代原作的地位。他有意地在画中消除个性与感情的色彩，再把平凡不过的形象罗列出来。表现了当代高度发达的商业文明社会中人们内在的感情。
2、色调的不合群
材的热门，色彩的归纳是沃霍尔作品的鲜明特征。在沃霍尔的作
品当中，丝网印刷是他用于完成作品的重要手段，也是他的最爱，而通过整体和部分之间关系的相对简化而又打到的色调分离则是他表达主题的常用方式。他把每一件作品的色彩层次都分离出来，这些色彩层次又形成一个等级排列，而不同的等级层次又形成一个或几个严整形式构成的核心，家伙是那个对背景进行单色调的处理，所以整个构架具有“完美性质”，那就是不能再增加，也不能再减少。
沃霍尔的题材基本上都是大众喜闻乐见的，已经被熟知的，经常被看到的，深入人们心里的任务肖像。但沃霍尔并不是自己去创作这些肖像，而是根据常见的报纸，杂志，电影海报或者贴画等大众熟知的图片的基础之上创作完成的。列入沃霍尔的肖像题材代表作《玛丽莲·梦露》和《毛泽东》中，运用精心的色彩分离以及高纯度的色块直接的概括了整个画面，而直至作品中的笔触完全消失是由于沿用了丝网印刷的技术他的以色概型的手法，体现出他用色用形的果断。沃霍尔作品所传达信息完全被他的个人情感和传统艺术所避免了，只不过云有那个传媒重复传播，神秘模糊的表象和符号被冷静、理性地呈现出来，一种毫无深度感和异乎寻常的平面化形成了沃霍尔作品的固有的形式特征，他的作品中几乎完全失去了传统西方绘画形式。波普艺术的内在美学观念和意识形态内容的潮流就是这种独特的简化分离的表现形式和改变传统的创新和新思路。
3、重叠构成
沃霍尔的晚期作品中，作品风格开始运用重叠的基本方法深入到毫无纵深感的平面，使画面更加具有空间感。他把相同的主题通过互
篇四:《广告符号》
广告无处不在，对我们的生活的影响日益凸现，生活方式和生活消费选择所受广告的影响越来越大，其中，广告符号在广告活动中的作用越来越显现，从某种角度来看，广告就是借助一定的符号进行的劝服方式，是达到某种目的的手段。研究广告活动几乎无法和广告符号脱离，所以对广告符号的认识并挖掘显得非常有必要。
一、广告中的语言符号
语言符号是人类特有的工具，是一切传播的核心。因为有了语言，人类复杂的思维过程和灿烂文化得以延续，因为有了语言，人们得以交流并把人们紧紧联系在一起，因此有人说：语言是水的粘合剂。
广告中的语言符号是指在广告传播过程中出现的各种语言形式总和，既包括我们平常所说的广告语、口号、标语以及其它语言形式。广告语言符号是品牌传播中的核心载体之一，在与消费者的沟通中起到非常重要的作用。
(一)广告语言符号的作用
1．基本指向
广告语言符号是产品或品牌核心概念的重要载体，是产品思想的外壳，是广告传播者与受众沟通的桥梁和纽带。广告语言符号的重要性是不言而喻的，有人说，广告传播者是以语言的方式拥有消费群体的。
广告首先要向受众传达有关产品或品牌的概念性问题，广告语言符号无论是通过声音形式还是文字形式都将承担这一基本指向作用。
产品或品牌所蕴涵的信息是非常复杂的，从理想的角度看，广告传播过程应该把有关产品或品牌的所有信息传递给受众，并且受众解码过程没有发生任何错误。但是在实际传播过程中，诸多如时间、媒介、受众本身等因素都将制约传播的信息量和效果，所以往往广告传播者首先想到的是解决商品的基本信息宣传问题，也就是说消费者购买本商品能够获得什么物质利益的问题，这就是广告的基本目的。那么广告符号的基本指向就是要完成此要求。
广告语言符号的基本指向从另一个角度看解决的“商品是什么？”问题。具体内容不外乎商品名称信息、商品包装信息、商品功能信息、商品生产者信息、商品产地信息、商品与消费者关联信息等等。受众从广告符号本身能够接受的信息越多，说明广告符号的承载量越大，其基本指向作用发挥的就越大。
例如，下列品牌的名称就直接指示出产品的某一功能来：奔驰（汽车）、飘柔（洗发水）、波音（飞机）、美加净（香皂）、舒服佳（香皂）、汰渍（洗衣粉）、固特异（轮胎）、好味思（面包）、锐步（运动鞋）。
2．意义指向
在完成基本指向作用后，广告语言符号还要完成意义指向作用。
工厂生产的是产品，消费者在完成基本需求的层次后，更多通过消费体验的是意义消费。基本指向基础上的均可以称作意义指向。也可以称为附加值指向。这种附加值体现更多是通过广告塑造出商品品牌，由品牌在消费者心理中产生认知作用后产生的。体现形式为无形的，其取决与消费者的主观认知和心理感受。广告语言符号如果从某种角度完成了消费者的无形价值体现，其意义指向作用也就完成了。
喝品牌的水不是为了解渴，而是感觉“27层过滤”后的纯净；穿品牌服装不是为了饱暖，而是表现“想做就做”自由不羁的生活态度；住高档生活住宅不是为了档风避雨，而是彰显尊贵身份；开车不是为了代步，而是为了绽放时尚的生活品味；戴劳力士不仅是为了看时间，而是说明自己的奢华。以上所述现象都能够说明消费者消费的意义所在，也就是广告语言符号要起到的意义指向作用。当广告语言符号能够引起受众的认知和共鸣，并因此渴望拥有产品的意义指向，广告语言符号在传播活动中的第二指向作用就完成了使命。
例如广告语言符号中的品牌名称，其文字和声音如果能够进入人们的话语系统，覆盖日常生活，其不仅能够完成品牌的基本指向作用，还能够延伸其意义指向，如“百事可乐，万事七喜，天天娃哈哈，月月乐百氏，年年步步高”中所体现的祝福喜庆意义指向。下列品牌名称就直接指向品牌能够带给消费者的精神感受，如登喜路（服装）、金利来（服装）、美的（电器）、百威（啤酒）、富豪（汽车）、吉利（汽车）、万事达（信用卡）等。
3．语境指向
语言符号的另一作用就是要营造一种独特的语境所在。例如马致远的著名元曲《天净沙 秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”就为大家营造了一种特殊的语言环境。此曲经过几百年的传唱，“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“古道”、“西风”、“瘦马”、“夕阳”等语言符号在读者的心目中已经形成了特殊的指向，其营造了固定的指向性，当读者单独看到或听到这些语言符号出现后，自然会有一种“苍凉、悲伤”的情绪出现，我们称之为语境指向。
广告语言符号同样也具备语义指向并形成相对稳定语境的作用。广告语言符号运用要特别注重广告语境指向作用。
当语言符号出现在广告传播过程中时，首先承载着原有语言语义指向，并根据时代的特征、广告传播环境特征营造了一种新的语境指向。“钻石”作为广告语言符号出现，就语义理解来言可以解释为坚硬、珍贵、稀少等，但是经过广大广告商家日积月累的传播活动其又被赋予了新的语义，如世界最大的钻石经销商戴比尔斯创作的广告语“钻石恒久远，一颗永流传！”后，人们已经把钻石符号与永
恒爱情的见证美好的意境紧紧关联在一起了，所以在广告中一旦出现钻石语言符号时，受众自然会感受到“永恒爱情”语境感来。当“中国”作为广告语言符号出现时，其深厚的历史内涵会赋予其一种专项性语义指向，受众所接受的语境都是围绕着“中国”来感性思考或理性思考的，如“来自中国的茶”引发的是只有中国的茶才是正宗的，那么中国的龙井、铁观音、茶道、江南茶乡等等内涵词汇就会营造出特有的语境感来。
（二）广告语言符号的基本特性
在广告传播过程中，在语言符号的运用过程中经常发生编码困难和传播障碍，这些原因归咎于广告语言符号的三种特性。
1．静态性
在广告创作中，对语言符号的运用要注意语言的约定俗成，即语言的内涵和指向。经过人们常时间以来的不断积累，语言符号所包含的内涵是具有相对固定性的，也就是在广告创作时刻其是呈静态状的。
广告传播现实却是时刻处在变化中的，人们对事物的追求和对事物的理解总是处在不断更新状态下的，基于此，广告创作又必须具有创新性，否则在传播活动中，广告作品就会淹没在众多信息中，广告销售的目的性要求广告必须去迎合或领导消费者的认识，所以要辨正地看待动态和静态的关系。
无论从语言符号的形式上还是内涵上短期内是很难改变的，这就要求广告创作必须遵循“循序渐进”的原则，不能要求一下子在短期内从形式到内容全部改变语言符号，只能分步骤地逐步来改变。
从另外一个角度看，在广告创作中要注意旧元素和新元素的结合问题。旧元素泛指人们已经广泛接受的信息，新元素指在广告创作过程中根据产品和时代的特征赋予的新的形式或内涵，要注重的是：新元素的加入要注重人们的认识能力，新元素过多人们不能够很快理解和接受，新元素过少广告作品步具备足够的吸引力，所以要把握新旧元素之间的辨正关系、比例关系是至关重要的。
广告语言符号的静态性和传播现实的动态性之间的辨正关系，决定了在广告创作和传播过程中要懂得学会把握并处理一个“度”的问题。
2．有限性
温德尔约翰逊（W.Johnson, 1972）指出，英语共有50万到60万个单词，但它们要表述的却是几百万种不同的事实、经验和关系。《康熙字典》中的4.7万个字和《辞海》中有9万个词，乍看嫌多，但它们同所要表述的无限的对象相比，又少得可怜。
古人说：“书不尽言，言不尽意。”（《易系辞上》）十分有限的语言是难以表达丰富多彩的现实和复杂深刻的精神内容的。
在广告创作过程中，这两者之间的矛盾形成了编码的困难，广告创作者几乎永远无法说出商品的全貌特征，而现实的无限性决定了人们解码是无羁无束的，两者之间矛盾是永存的。
3．抽象性
文字不是等于事物，符号永远不会等同于具体的事物。人们在使用语言代表事物时，总是对丰富多样、具体生动的客观实际从某个角度或层面加以概括、选取、抽绎。抽绎，被普通语义学家看作是语言的最有用的特性之一。因为，即使是最生动最简单的词汇，也是