【 – 小学作文】
篇一:《国家公祭日活动的意义 解读 体会 感受汇编集大全》
国家公祭日活动的意义 解读 体会 感受
汇编集大全
国家公祭日活动的重大意义
2月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。国家公祭日是国家为了纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家祭日。二战后，主要参战国政府纷纷推出国家级哀悼日，以国家公祭的形式来祭奠在惨案中死难的国民，增强现代人对国家遭受战争灾难历史的记忆，目前已成为国际惯例。波兰的奥斯威辛集中营大屠杀纪念馆、美国的珍珠港事件纪念馆、俄罗斯卫国战争纪念馆、日本的广岛和长崎原爆纪念馆等，每年都举行国家公祭。
与盛极一时的“房地产热”、“股票热”、“明星热”等相比，9月30日的“烈士陵园”可谓是冷清极了；同此起彼伏的“时装节”、“艺术节”、“购物节”等相比，今天应运而生的“烈士公祭活动”可谓是久违了。
我1984年7月参加教育工作，不久，学校就任命我从事全校的团队工作。当我了解到离学校不很远的龙固村有烈士墓时，就曾几度组织学生去祭扫；在那
篇二:《国家公祭日作文-设立国家公祭日的多重意义》
国家公祭日作文
–设立国家公祭日的多重意义
国家公祭日作文–设立国家公祭日的多重意义（1）
国家公祭日是国家为了纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家祭日。中国的国家公祭日是12月13日。从今年起，每年12月13日，我国将举行国家公祭活动。
2月25日，十二届全国人大常委会第七次会议审议通过了全国人大常委会关于确定中国人民抗日战争胜利纪念日的决定草案和关于设立南京大屠杀死难者国家公祭日的决定草案，确定9月3日为中国人民抗日战争胜利纪念日，设立12月13日为南京大屠杀死难者国家公祭日。
值此日本右翼势力不断抬头、安倍政权的仇华倾向日益显著之际，由全国人大以立法形式设立南京大屠杀死难者国家公祭日，正当其时。
自安倍政权上台后，围绕钓鱼岛主权问题展开的中日争执不断升级，从而导致中日关系急转直下。安倍政权将中国视为“假想敌”，发表了一系列“中国威胁论”，在外交、军事等各方面展开攻势，大幅度增加防务费用，并且发表一系列否认日本侵略历史的言论，说什么“关
于侵略的定义，不管是学术界还是国际上都尚无定论”。名古屋市长河村隆之更是直接否认南京大屠杀。日本广播协会(NHK)经营委员百田尚树今年2月3日在东京街头的公开演讲中声称，根本不存在南京大屠杀，一时间，各种各样否认南京大屠杀的言论甚嚣尘上。
每当从日本传来否认南京大屠杀的言论时，我国外交部都会及时予以回应，但对方往往不予理会；近几年的12月13日，南京各界都会集中在大屠杀遇难者纪念碑前举行公祭，但因为是地方性纪念行为，其影响尚不能跨越国界。现在，全国人大将12月13日这天法定为国家公祭日，到时，国家领导人将与全国各地民众一道公祭死难者，告诉全世界，中国人民永远不会忘记死难同胞，同时正告日本当局，企图借否认侵略历史为军国主义招魂的伎俩注定落空，其影响必将波及国内外。
南京大屠杀死难者国家公祭日的重要性和历史意义，堪比世界各地设立的二战纪念日和公祭日，包括联合国2005年确定的“国际大屠杀纪念日”，波兰的奥斯维辛集中营解放纪念日，德国的大屠杀受害者纪念日，俄罗斯的卫国战争胜利纪念日，以色列的大屠杀纪念日，美国的珍珠港事件纪念日等，这些纪念日的最大价值就是让侵害者和受害者及其后人不忘历史，敬畏生命，珍视和平。
我们早该设立南京大屠杀死难者国家公祭日了，这不仅是为了回击日本当局的需要，也是为了教育本国公民的需要。由于某种原因，自1949年到上世纪80年代初，“南京大屠杀”这个历史名词极少被各
方面提起，说起南京和大屠杀，只知道雨花台，不知有南京大屠杀。及至1982年，在日本篡改教科书的刺激下，中国学者才想到“要对南京大屠杀进行研究”。然后，才有1985年建成的“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”。该馆馆长朱成山曾感慨：“没有日本否定历史，还没有南京大屠杀遇难同胞纪念馆！”
国人常以“忘记历史意味着背叛”的名言告诫自己，要正视历史，但如果我们自身在这方面做得还很不够，又怎能理直气壮地斥责别人健忘或有意抹杀历史呢？
现在，中国终于有了第一个国家公祭日，其设立不仅表明中国政府和人民永远记得30多万死难同胞，也表明我们冲破了观念的束缚，具有了还原抗战历史真相的勇气和胸怀，彰显了前所未有的开明、大度和自信。
国家公祭日作文–设立国家公祭日的多重意义（2）
2月25日，十二届全国人大常委会第七次会议审议通过了全国人大常委会关于确定中国人民抗日战争胜利纪念日的决定草案和关于设立南京大屠杀死难者国家公祭日的决定草案，确定9月3日为中国人民抗日战争胜利纪念日，设立12月13日为南京大屠杀死难者国家公祭日。(《中国青年报》2月26日)
值此日本右翼势力不断抬头、安倍政权的仇华倾向日益显著之际，由全国人大以立法形式设立南京大屠杀死难者国家公祭日，正当{国家公祭日的意义}.
其时。
自安倍政权上台后，围绕钓鱼岛主权问题展开的中日争执不断升级，从而导致中日关系急转直下。安倍政权将中国视为“假想敌”，发表了一系列“中国威胁论”，在外交、军事等各方面展开攻势，大幅度增加防务费用，并且发表一系列否认日本侵略历史的言论，说什么“关于侵略的定义，不管是学术界还是国际上都尚无定论”。名古屋市长河村隆之更是直接否认南京大屠杀。日本广播协会(NHK)经营委员百田尚树今年2月3日在东京街头的公开演讲中声称，根本不存在南京大屠杀，一时间，各种各样否认南京大屠杀的言论甚嚣尘上。
每当从日本传来否认南京大屠杀的言论时，我国外交部都会及时予以回应，但对方往往不予理会；近几年的12月13日，南京各界都会集中在大屠杀遇难者纪念碑前举行公祭，但因为是地方性纪念行为，其影响尚不能跨越国界。现在，全国人大将12月13日这天法定为国家公祭日，到时，国家领导人将与全国各地民众一道公祭死难者，告诉全世界，中国人民永远不会忘记死难同胞，同时正告日本当局，企图借否认侵略历史为军国主义招魂的伎俩注定落空，其影响必将波及国内外。
南京大屠杀死难者国家公祭日的重要性和历史意义，堪比世界各地设立的二战纪念日和公祭日，包括联合国2005年确定的“国际大屠杀纪念日”，波兰的奥斯维辛集中营解放纪念日，德国的大屠杀受害者纪念日，俄罗斯的卫国战争胜利纪念日，以色列的大屠杀纪念日，
美国的珍珠港事件纪念日等，这些纪念日的最大价值就是让侵害者和受害者及其后人不忘历史，敬畏生命，珍视和平。
我们早该设立南京大屠杀死难者国家公祭日了，这不仅是为了回击日本当局的需要，也是为了教育本国公民的需要。由于某种原因，自1949年到上世纪80年代初，“南京大屠杀”这个历史名词极少被各方面提起，说起南京和大屠杀，只知道雨花台，不知有南京大屠杀。及至1982年，在日本篡改教科书的刺激下，中国学者才想到“要对南京大屠杀进行研究”。然后，才有1985年建成的“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”。该馆馆长朱成山曾感慨：“没有日本否定历史，还没有南京大屠杀遇难同胞纪念馆！”
国人常以“忘记历史意味着背叛”的名言告诫自己，要正视历史，但如果我们自身在这方面做得还很不够，又怎能理直气壮地斥责别人健忘或有意抹杀历史呢？
现在，中国终于有了第一个国家公祭日，其设立不仅表明中国政府和人民永远记得30多万死难同胞，也表明我们冲破了观念的束缚，具有了还原抗战历史真相的勇气和胸怀，彰显了前所未有的开明、大度和自信。
篇三:《设立南京大屠杀死难者国家公祭日意义何在》
果香峪中心小学公祭日活动 我校为落实蓟县德育科通知精神,于2014年12月12日举行了此项活动。
首先成立小组，由刘立岩负责组织落实，我们果香峪中心小学利用课间操时间,共同记念南京大屠杀死难者。
活动中，教师代表，学生代表分别发言，认识设立公祭日的意义。
南京大屠杀是一大场长达四十多天惨绝人寰的大屠杀，其中大量是对平民的屠杀，对投降军人战虏的屠杀，要知道，在南京大屠杀中殉难的三十万同胞不仅仅是南京人，更是中国人，是和我们每个人留着同样热血的炎黄子孙和中华儿女。
国家公祭日的设立，并不是要种下仇恨，延续仇恨，而是要记住战争与苦难，保持对苦难的痛感。绝不忘记苦难，绝不让苦难重演。因为民众的生命只有一次，会被忘记，一经忘却，就是好了伤疤忘了痛，人类犯过的错误还会重复去犯，忘记过去的苦难就为未来埋下了灾祸的种子。对于我们学生不要忘国耻,让我们共同给全人类祈福，为世界和平祈祷。
篇四:《论“南京大屠杀死难者国家公祭日设立”的历史意义》
论“南京大屠杀死难者国家公祭日设立”的历史意义
作为一个中国人，我们要谨记南京大屠杀给我们带来的伤痛。牢记历史，勿忘国耻！
1937年的12月13日，侵华日军侵入南京实施长达40多天灭绝人性的大屠杀，30万生灵惨遭杀戮，人类文明史上留下最黑暗的一页。从1994年开始，江苏和南京都会在每年的12月13号举行哀悼仪式，包括撞和平钟、敬献花圈等等，但是这些都是停留在地方层面。
2014年2月27日，中国十二届全国人大常委会第七次会议通过决定，将每年的12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。决议的通过，使得对南京大屠杀遇难者的纪念上升为国家层面。国家公祭日的设立表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。2014年12月13日，国家举行了首个公祭日，党和国家主要领导人出席，南京全城默哀。
首先，公祭日的设立不仅仅是让我们牢记南京大屠杀的惨案，同时是中国公众舆论和民间人士呼吁已久的纪念日，它的设立具有重要的现实意义和广泛、深远的影响。
第一，确定南京大屠杀死难者国家公祭日是对南京大屠杀中大量死难同胞的告慰和尊重。让他们知道，那些杀戮、逞凶的日本法西斯军队已经遭到了可耻的失败，那些发动战争元凶的甲级战犯已经遭到了应有惩治，后来的人们知道并同情他们的无辜和苦难。同时也让后人知道，只有使我们的国家强大、民族强大，才能够屹立于世界民族之林，才能够制止不义的侵略战争，更好地承担起保卫国家安全，维护世界和平的重任。
第二，这是对否定南京大屠杀右翼复辟势力的庄严警告和法律压制。国家公祭日的设立，再一次以法律的形式向世界郑重宣告南京大屠杀的历史罪行不可否认，表明全中国和全世界人民，没有忘记人类历史上那最丑恶的血腥屠杀一幕。同时，这也是对日本右翼复辟势力的庄严警告和法律压制。任何企图复辟军国主义的势力，任何企图推翻战后国际新秩序的政策，都不可能得逞。
第三，南京大屠杀死难者国家公祭日的设立，会对中国人民和世界人民发挥长期的教育作用。将有助于向中国人民和世界各国人民传播历史事实的真相;有助于对中国和世界人民发挥良好的教育作用;有助于对中国和世界各国的青少年产生长远的历史教育、善恶教育、是非教育、价值观念教育作用。
第四，设立南京大屠杀死难者国家公祭日，是国际社会通行的做法。波兰对奥斯威辛集中营大屠杀、美国对珍珠港事件、俄罗斯对卫国战争死难者、日本对广岛和长崎原子弹爆炸，每年都举行国家公祭。公祭当天，国家元首、议会议长、各大党派领袖都到场献花圈，并公开发表讲话。因此，中国设立南京大屠杀死难者国家公祭日符合国际惯例，符合国际上通行的做法，表明中国对历史的认识和做法已经进入了国际主流体系。
第五，设立南京大屠杀死难者国家公祭日草案的公布，已经得到了国内社会和国际媒体的积极评价，表明我们这种祭奠先人的实践活动是正确的，有必要就此进一步加以推广。
最后，中国国家公祭日的设立，其理论意义是对日本否认南京大屠杀谬论的法制压制；而其现实意义则是对日本否认侵略历史言行的有力回击和庄严的警告，也是对否认南京大屠杀企图的严正批判和坚决反对，并且将对日本右翼及其某些政要形成有力的震慑，而有助于阻止日本美化和否认侵略历史，历史是不容歪曲
的，南京大屠杀是不容否认的，在强大的国际民意和国际正义面前，日本右翼的言行显得多么的荒谬绝伦和软弱无力，它终将被世人、被历史所唾弃。
南京大屠杀死难者国家公祭日设立的影响，必将超越国家远播世界各地。人们在牢记人类成长中经历的苦难与付出的沉重代价的同时，更应加倍珍惜无数生命的付出和苦难换来的和平。
篇五:《关于“国家公祭日评”的相关社论、网评》
光明网：以国家公祭，重申文明世界的规则
2014年12月13日 15:11{国家公祭日的意义}.
来源：光明网 作者：然玉
今年12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。公祭，必然是有着相同价值信仰、相同认知渊源的人群，来彼此偎依、相互支撑的过程——“大屠杀”的记忆，毕竟太过沉重。举行国家公祭仪式，纪念南京大屠杀遇难同胞，不仅是为了回溯历史、不忘屈辱、宣示和平，也是为了探索以种种的可行努力，来最大程度地消解现实层面的焦虑。
今年12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。当天上午，党和国家领导人出席了在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式。民众也以各自形式，纪念南京大屠杀遇难同胞。{国家公祭日的意义}.
这是年度的纪念，更是永恒的心结。关于屠杀、关于屈辱，那段不堪的回忆，如同梦魇、如同伤口，每每不忍回首。所以，以国家公祭日之名，集体回想那段不远的历史，共同分担那份沉重的苦难，可谓是理所当然的事情。庄重肃穆的仪式，所传达的终究是，正常世界里被普遍认同的共识：反对侵略战争，捍卫人类尊严，维护世界和平……
举行国家公祭仪式，势必会产生极强的代入感。它所带来的，是一种感同身受的情绪扩散。于是，在过去与现实之间，在不同代际、不同群体之间，会生成某种强烈的共鸣。这既是基于我们对命运共同体的认同，也强化了我们对自身情感归属的界定。公祭，必然是有着相同价值信仰、相同认知渊源的人群，来彼此偎依、相互支撑的过程——“大屠杀”的记忆，毕竟太过沉重。
当然，可以有太多路径，来回应那段黑色的历史。或耽溺于愤怒，或沉湎于哀伤，抑或生发出图强的勇敢。但或许，此刻最需要追问的，还是一种维持和平的方法论，或至少如何确保悲剧不再发生？南京大屠杀，几乎是人类史最血腥的暴行之一。在其间，基本的交战规则，最后的人伦底线，均被一一突破。在反人类的疯狂之中，文明世界用以伸张文明的秩序，竟然瞬间崩塌。
过往一切反人类的战争罪行，都悲哀地揭示了一个事实，那就是“文明规则，往往只会被选择性遵守。”滥杀无辜，原本是不容触碰的绝对禁区，可为何却总是一再上演？这是否说明，所谓文明世界的那套自我驯化的体系，诸如基础教育、职业训练、价值灌输等等，尚且不足以彻底压抑人性深处的最阴暗的一面。在这种脆弱的道德约束框架内，任何群体性的过激行为，都可能发生。
举行国家公祭仪式，纪念南京大屠杀遇难同胞，不仅是为了回溯历史、不忘屈辱、宣示和平，也是为了探索以种种的可行努力，来最大程度地消解现实层面的焦虑。就此而言，我们对于和平的期许，理应纳入世界性的共同追求中去。这意味着，更多与那些有着相似价值取向的力量一道，一同致力于底线文明规则的建构和推广中去。
显而易见的是，“南京大屠杀”绝不仅是单一民族的灾难，而是全人类世界的耻辱。消化这段黑色的记忆，有赖于所有人的情感和智力参与。相信公祭日的设立，将能在很大程度上，在世界范围内，甄别并聚集那些良善且正义的人们，继而重申和平的分量。（
光明网：以国之名 遥祭历史珍视未来
这一天，南京鸣放防空警报，汽车停驶鸣号，行人就地驻足默哀。2014年2月27
日，中国全国人大常委会第七次会议经表决通过，决定将每年的9月3日、12月13日分别确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，南京大屠杀死难者国家公祭日。
2014年12月13日。中国第一个“南京大屠杀死难者国家公祭日”。
这一天，南京鸣放防空警报，汽车停驶鸣号，行人就地驻足默哀。党和国家领导人高规格出席肃穆威仪的公祭仪式。
《论语·学而》语云，“慎终追远，民德归厚矣。”一个国家的祭祀，一个民族的缅怀，无论是王师北定的慷慨悲壮，抑或是龙城飞将的步履铿锵，千百年来，公祭作为一种仪式，表达的情感与凝聚的共识，远远超越了纪念本身的意义与价值。国家公祭日，是将国家的意志、信念与情感，上升为人格化的制度，归于普适的世界观，彰显一个国家的精神图腾与价值皈依。从南京大屠杀幸存者的毕生证言，到全体中华儿女的共同记忆；从纪念馆“哭墙”前一束鲜花，到国家公祭网上的万千祭言……这个日子，凝重而闪耀，辽远而庄严。
77年，30余万，一座城池的沦陷，一段历史的仓惶。血腥的记忆，不会随着时间的涤荡而湮灭；民族的屈辱，亦在回望中沉淀下不容淡忘的痛感。习近平说，“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。中国人民对战争带来的苦难有着刻骨铭心的记忆，对和平有着孜孜不倦的追求。”
这一刻，南京不只是南京！以国之名，遥祭历史。这是对生命的敬畏，对人性的信仰。正如专家所言，“南京大屠杀中有30万中国平民和放下武器的中国军人死难，中国人民的生命遭到极大的伤害。”数字冰冷而抽象，生命鲜润而温婉。一段历史疏忽而过，多少家庭生死两隔？最高规格的国祭，是为人性与历史正名，是给予曾经的兄弟姐妹最深沉的慰藉。
这一刻，南京不只是南京！以国之名，铭记历史，不为仇恨，只为真相。这是为客观、理性、真实的历史而秉持的正义姿态。“南京大屠杀并不存在，一切都是正常的战争伤亡。”这是多年来日本右翼分子对侵华日军南京大屠杀暴行的辩解之词。然而，北京中国国家博物馆展出的12·13——侵华日军南京大屠杀史实展，以铁的事实再次向世人表明：从1937年12月13日-1938年1月，短短六个星期中，侵华日军在南京城，屠杀了300000以上放下武器的中国士兵和手无寸铁的无辜平民。
这一刻，南京不只是南京！以国之名，望向未来，居安思危，以史为鉴。2014年2月27日，中国全国人大常委会第七次会议经表决通过，决定将每年的9月3日、12月13日分别确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，南京大屠杀死难者国家公祭日。这样的制度安排，缘于两种考量：一方面，日本右翼势力蠢蠢欲动，历史上的战争与和平被少数野心家所粉饰。近年，还通过篡改历史、为侵略正名等方式，为修改和平宪法、重启军国主义之路虚张声势。另一方面，在逐渐强大起来的今天，在实践中国梦的漫漫长途上，“落后固然可能挨打，落后加腐败就注定要挨打并被打得很惨”等老理，仍需要借助古老的史实，告诫每个中华儿女。
“对历史闭上双眼，又如何看得到未来？”金陵城内，扬子江畔，以国之名，遥祭历史。强大起来的中国，需要从这场仪式中放慢脚步，与过去未来对话，在悲情与荣耀之中，安放自己的心，走好自己的路。（
公祭日：以国之名悼 以历史之名缅怀{国家公祭日的意义}.
光明网评论员：今天，是首个南京大屠杀国家公祭日。而今，我们集体为过往的逝者悼念、缅怀，在记忆苦难的仪式感召中记住那些伤痕，也在民族情感的共振中找到一种奋进推力，既不忘来时的路，更为找到通往未来的方向。
光明网评论员：今天，是首个南京大屠杀国家公祭日。今天，站在历史的凭栏处，人们以某种肃穆仪式追忆逝者、缅怀英灵。悼以国之名，祭以民族之大义。
民族劫难，无法因时间消逝而抹去；历史疤痕，也被许多人的记忆存档。77年前，秦淮河畔、金陵城中，一场举世震惊、惨绝人寰的屠杀，让三十万同胞惨遭屠戮，让山河为之泣血。这是人类文明史上最惨烈的悲剧之一，亦是中华民族永远消不掉的伤痕。
77年过去了，时过境迁，可对那些死难同胞的悼念、追思，却丝毫不能因时间河流的冲刷而淡去光色。与追悼逝者伴随的，还有对这场屠杀关联命题的思考，如民族复兴、和平愿景、人道尊严等等。而这些，都始于对历史的铭记，正如某句名言所说的：谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。也正基于此，让铭记历史找到一个可倚靠的栏杆，让激越情绪得到一个集中迸发的出口，成了我们“以史为镜”“汲取教训”的方式，也是抚慰逝者的必由路径。
如今，终于有了这样一个标注着刻度的日子，能以警钟鸣响，唤醒我们或已沉睡的民族历史记忆，也在传达历史痛感中砥砺我们前行。随着今年2月全国人大对公祭日的立法确认，13亿人民终于得以在一个特殊的日子里，用举国同祭的庄严仪式寄托哀思，所谓“国之大事，在祀与戎”，在共同祭奠中，我们可宣示正义的音量，也凭吊生命的凋零。
要知道，在历史的宏大叙事背后，站立着的从来都是一个个真实的个体，他们的苦难指控着每一份指向无辜者的罪恶，也提示着战争的残酷。我们无法轻易将其简单化约为一个抽象的群体，只能把他们经受的人道主义灾难写进史书。
公祭日是为“溯及过往”，更是为了提醒今人：勿忘历史。一如纪念是为了更好地出发，铭记历史是为了不重蹈覆辙。当然，这不是什么历史宿怨的低回，也非民族主义的发酵，而是让我们能穿透时空迷障，去打探到历史的幽深之处，对灾难进行记忆的温习，进而知耻而后勇，化痛感为前行的动力；究其旨意，也绝非培养什么仇恨，将民族感情矮化为街头泄愤，而恰恰是让我们在是非之辨中，懂得守护和平。
诚然，我们无法穿越到历史现场中去，去亲历、见证那些罄竹难书的恶，可擦拭掉记忆石碑上的尘埃，至少能让历史被看见。它有利于将罪恶的指证存照，据了解，随着国家公祭日临近，新征集的7602件珍贵文物、《南京大屠杀辞典》等著作及大屠杀死难者姓名，都以较为丰富翔实的确凿事实，向世界揭示了大屠杀的真相，也让罔顾公义、企图歪曲历史的日本右翼分子的谎言不攻自破，让为军国主义招魂者无法讳认那一段历史。
“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊”，抚今追昔，默哀致敬，就是为了照亮未来，让未来不必罩上历史悲剧的阴影，能在明亮的路途上走得更远。
而今，我们集体为过往的逝者悼念、缅怀，在记忆苦难的仪式感召中记住那些伤痕，也在民族情感的共振中找到一种奋进推力，既不忘来时的路，更为找到通往未来的方向。
原标题：外媒关注中国国家公祭日 日本媒体鲜有报道 中新网12月13日电 综合报道，13日上午10时，中国首个南京大屠杀死难者国家公祭日举行，中国国家主席习近平出席仪式并发表重要讲话。对此国际舆论高度关注，评论普遍认为中国隆重纪念南京大屠杀死难者意在铭记历史，但与外媒形成鲜明对比的是，日本主流媒体安静异常，鲜有相关报道。
法新社报道了本次公祭仪式的主要流程，并援引了习近平的讲话：“历史不会因时代变迁而改变。任何人要否认南京大屠杀惨案这一事实，历史不会答应，30万无辜死难者的亡灵不会答应，13亿中国人民不会答应，世界上一切爱好和平与正义的人民都不会答应。”
法新社指出，中日关系因历史问题等持续紧张，今年2月，中国以立法形式确定中国人民抗日战争胜利纪念日以及设立南京大屠杀死难者国家公祭日。但日本仍不承认30万人在南京大屠杀中被害，此举引发中国对其历史观的强烈指责。
美联社称，中国今年提高了相关纪念活动的规格，并以此铭记重要的战时事件，与此同时，中日关系持续低迷。中国国家主席习近平和其他领导人出席纪念仪式，也说明中国正致力唤醒对日本当年野蛮侵略行径的记忆。
路透社也发表评论，指出在过去的一年中，日本首相安倍晋三参拜晋国神社一度引发中日关系紧张，今年中国高调举行南京大屠杀纪念日，是要深刻凸显这一象征性标志。
德国全球新闻12日发表的文章称，1937年12月13日“是中国历史上最黑暗的一天”。南京大屠杀被认为是与奥斯威辛集中营和广岛轰炸并列的事件，所谓二战中的三大悲剧，或称“亚洲的奥斯威辛”。而日方往往回避这一历史事实。中国今年首次举行国家公祭，希望能铭记历史，并对国民进行教育。
与欧美媒体形成对比的是，日本国内媒体此次显得安静异常。公祭日前一天(12月12日)，日本六大主流报纸关于南京大屠杀和中国国家公祭日几乎没有报道。日本国内互联网媒体也只有引自中国媒体的报道，基本看不到本土媒体评论。
日本早稻田大学的一位政治学者分析称，近年来，日本教科书上对南京大屠杀这段历史或只字不提或模糊处理，民众知之甚少。与众所周知的慰安妇等问题不同，南京大虐杀在日本国民心中没有形成概念。而且日本某些势力也开始转换策略。他们认为，一再大肆否认反而挑起民众对这一问题的关注，还不如绝口不提，彻底让这段历史在日本消失。日本左翼媒体对这一事件掌握的资料不多，右翼媒体又故意抹杀，因此就出现了日本媒体对“南京大虐杀”纪念日、中国国家公祭日冷淡处置的奇怪现象。
篇六:《2015届高考政治备考：中国国家公祭日仪式》
2015届高考政治备考：中国国家公祭日仪式
高三政治教学网
一、【背景材料】
为了悼念日军南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者，牢记侵略战争给中国人民乃至世界人民造成的深重灾难，表达对南京大屠杀遇难同胞的深切哀悼，2014年12月13日10时我国举行了南京大屠杀死难者国家公祭仪式。77年前的12月13日，侵华日军攻占中国南京，在此后的一个多月时间里，血腥屠杀30多万中国人，制造了震惊中外的南京大屠杀事件。从2005年开始，陆续有全国人大代表、政协委员在“两会”上提议设立国家公祭日。
在社会各界的呼吁下，今年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议通过决定，将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。上午10点，党和国家领导人与一万名各界代表同佩白花，共同出席公祭仪式。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席与南京大屠杀幸存者代表、少先队员代表共同为国家公祭鼎揭幕。习近平主席强调，有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。有了和平稳定，人类才能更好实现自己的梦想。
二、【理论分析】
1、从政治生活角度分析
（1）主权是构成主权国家的最重要的因素。主权作为国家统一而不可分割的最高权力，是一个国家的生命和灵魂。设置南京大屠杀死难者国家公祭鼎的目的，就是向世人宣告“昭昭前事，惕惕后人”、“永矢弗谖，祈愿和平”的心愿，从而更好地维护国家主权。
（2）国家利益决定国际关系。国家间的共同利益是国家合作的基础，利益对立则是引起国家冲突的根源。把对南京大屠杀死难者的悼念活动升格为国家公祭，有利于在中日之间积累正能量。处理好中日关系需要双方尊重对方的核心利益，寻求广泛的共同利益。
（3）坚持独立自主的和平外政策。日本军国主义给中国乃至亚洲各国人民带来了深重的灾难。面对近年日益抬头的日本军国主义，我们要坚定地维护我国的核心利益，把处理好周边关系作为我国对外活动的出发点，坚持独立自主的和平外交政策。
（4）和平与发展是时代的主题。近年来，一小撮日本右翼分子罔顾历史事实，以篡改教科书、污蔑幸存者等方式，妄图达到美化侵略战争的目的。为此，我们要坚决抵制军国主义的复活，致力于维护世界和平，积极促进各国共同发展繁荣。
2、从文化生活角度分析
（1）文化是一种巨大的精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。举办国家公祭日纪念仪式活动能够转化为激励中国人民实现中华民族伟大复兴的强大力量，为中华民族伟大复兴提供精神动力。
（2）文化影响人们的交往行为、交往方式，影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。优秀文化能丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展。举办国家公祭日纪念仪式活动有利于帮助人们形成正确的“三观”，提高人自身的素质，塑造人生。
（3）弘扬民族精神。中华民族精神是团结中华各族人民的精神纽带，是中华民族发展中国特色社会主义的精神支撑和精神动力。举办国家公祭日纪念仪式活动有利于丰富和发展中华民族精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
3、从生活与哲学角度分析
（1）要坚持一切从实际出发。南京大屠杀的历史，有侵华日军各级指挥机构当时的命令和日本官兵的记录为证，有中国幸存者的血泪控诉为证，有《拉贝日记》《魏特琳日记》等国际人士提供的证言和美国牧师约翰·马吉1937年拍摄的电影胶片为证。
（2）良好的精神状态对人们改造世界具有促进作用。举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式，让人们铭记这段血凝的历史，对于凝聚中华民族的力量，保持良好的精神状态，反击日本右翼势力否定侵略与加害史实的言行具有重要意义。
（3）意识活动具有自觉选择性。世界许多国家都以设立纪念日的形式，提醒人们勿忘历史，警惕噩梦重演。如，波兰的奥斯维辛集中营解放纪念日、德国的大屠杀受害者纪念日、俄罗斯的卫国战争胜利纪念日、以色列的大屠杀纪念日、美国的珍珠港事件纪念日等等。
三、【跟踪试题】
习近平谈到设置南京大屠杀死难者国家公祭鼎的目的，就是要向世人宣告“昭昭前事，惕惕后人”、“永矢弗谖，祈愿和平”的心愿。据此回答1～3题。
1.中国举办国家公祭日纪念仪式，说明：
A.和平与发展是当今时代的潮流 B.霸权主义和强权政治阻碍世界和平与发展
C.我国坚决维护国家独立和主权 D.国际关系主要表现为竞争、合作与冲突
2.中国坚定不移走和平发展道路，既通过维护世界和平发展自己，又通过自身发展维护世界和平。从根本上说，这是为了：
A.促进世界多极化深入发展 B.维护我国的国家主权和领土完整
C.实现中华民族伟大复兴的中国梦 D.顺应和平、发展与合作的历史潮流
3.处理好中日关系，必须：{国家公祭日的意义}.
①尊重各自国家人民选择符合本国国情的社会制度、发展道路和生活方式 ②遵守对外关系的和平共处五项原则 ③通过协商谈判妥善解决彼此的分歧 ④发挥联合国在处理国际问题中的主导作用
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 把对南京大屠杀死难者的悼念活动升格为国家公祭，是对南京大屠杀史的第三次固化，公祭的对象不仅仅是南京大屠杀期间死难的30万同胞，还包括所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难中国同胞。据此回答4～5题。
4.日本军国主义给中国乃至亚洲各国人民带来了深重的灾难。面对近年日益抬头的日本军国主义，我国要：
①坚定地维护我国的核心利益 ②把处理好周边关系作为我国对外活动的出发点
③坚持独立自主的和平外交政策 ④尊重其他国家正当的国家利益
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
5.中日要积累正能量，需要双方：
A.建立战略同盟关系，加快世界多极化形成进程
B.我国支持并参与联合国的各种活动
C.尊重对方的核心利益，寻求广泛的共同利益
D.奉行独立自主的和平外交政策，发挥负责任大国作用
2014年是抗战胜利69周年、侵华日军南京大屠杀77周年，更是“9·3”和“12·13”两个纪念日以国家立法形式确立后的第一年。今年年初两会期间，人大代表和政协委员们，纷纷就此建言献策。其中，在南京设公祭主会场、国家领导人出席，降半旗志哀，停止娱乐活动、素色着装等，成为被提及最多的建议。据此回答6～7题。
6.中日关系问题是百姓关注的热点问题，也是全国人大代表关注的焦点，这是因为：
A.人民政协是我国发扬社会主义民主的重要形式 B.全国人大是我国的最高权力机关
C.人大代表享有提案权和质询权 D.人大代表代表人民行使国家权力
7.代表们的建议被全国人大采纳，说明：
A.人大代表密切联系群众，反映人民群众的要求
B.人民代表大会制度是我国的政权组织形式
C.我国的人民代表大会制度有利于国家权力体现人民的意志和利益
D.人民代表大会制度有利于保证中央和地方的国家权力的统一
8.近年来，一小撮日本右翼分子罔顾历史事实，以篡改教科书、污蔑幸存者、纠缠南京大屠杀死难者数字等方式，妄图达到抹杀侵略历史、美化侵略战争的目的。这启示我们： ①必须捍卫国家主权和领土领空安全 ②当今时代的主题发生了根本性的变化
③各国享有平等参与国际事务的权利 ④更好地行使国家自卫权
A.①② B.①③ C.②④ D.①④
9.南京大屠杀的历史，有侵华日军各级指挥机构当时的命令和日本官兵的记录为证，有中国幸存者的血泪控诉为证，有《拉贝日记》《魏特琳日记》等国际人士提供的证言和美国牧师约翰·马吉1937年拍摄的电影胶片为证。这说明：
A.规律是客观的，是不以人的意志为转移的 B.要坚持一切从实际出发
C.事物运动是有规律的 D.矛盾具有普遍性
10.举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式，让人们铭记这段血凝的历史，对于凝聚中华民族的力量，反击日本右翼势力否定侵略与加害史实的言行具有重要意义。这蕴含的哲学道理是：
A.创造性思维是推动事物发展的决定性因素