【 – 高中作文】
第一篇:《高三 道德两难类作文》
2016年高三作文资料：道德两难类作
文
一、道德两难问题
历史上存在着许多“道德两难问题”，即假想在一个场景之下人必须做出他的道德选择，但是做出任何一个选择似乎都是道德的，也似乎都是不道德的一类问题。
，“集体利益”与“个人需求”、“应该扬长”与“应该补短”、“眼前需求”与“长远发展”、“手段”与“目的”、“生”与“义”、“习惯相信”与“习惯怀疑”、“合作”与“对抗”、“礼让”与“争取”、“精神鼓励”与“物质奖励”等。
一端的否定。这是典型的论辩型的论题，只有正方与反方，考生必须果断选择，全力论证己方价值观的正确。
三、道德两难类作文题
阅读下面的文字，写一篇不少于800字的文章。
一家网站进行的关于是否支持地铁禁食的投票中。有38.48%的人认为不应该禁食，37.87%的人认为应该禁食。另有23.63%的人则认为很难说，不应明令禁止，但要加强宣传，靠道德约束。
请表明你的态度，阐述你的看法。要求
选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
四、两难论据专题链接
“地铁禁食”存争议，关键还在素质 地铁运量大、速度快、不堵车，是都市人重要的出行工具，两岸三地都如此，尤其在早晚高峰期，更是许多上班族、学生族的首选，也因此，这个封闭的公共空间常逼仄至“前胸贴后背”，人与人之间的“安全界限”被打破，便有了许多矛盾，其中一个知名的争议就是“在地铁上吃东西”。
地铁上能不能吃东西？两岸三地有不同做法。
大陆：有的禁有的不禁。
大连、武汉、郑州、南京等都在其“轨道交通管理条例”中，写入“禁止进食”或“禁止饮食”，违者可处几十至几百元的罚款。而一线大都市北京、上海、广州，都未对乘客在车厢或站台的饮食行为作硬性规定。上海、广州仅在“守则”中指出，乘客不得“饮食”或“进食”。而北京今年5月1日起施行的轨道交通运营安全条例中，也未提及“饮食”一项。
据新华网报道，杭州、重庆和成都等也是在几经讨论后，最终放弃“禁食令”，改为对乘客加以引导。
观察各地条例出台过程可以发现，“地铁是否禁食”总会引起争议。以北京为例，条例去年2月份征求意见时即引发市民激
辩，从草案一审到最后表决，条款经历删除、恢复，又删除，最终未能出现在条例中。
那么对岸的台湾、香港又是什么情况
题要动用法律吗？虽然有法律明文规定，但也不是没有争议。
反对“禁食令”者认为，地铁饮食，有婴儿肚饿吃奶、上班族利用通勤时间吃早饭、学生放学路上垫垫饥等。
香港《大公报》去年5月报道，两名刚放学的学生在车厢内吃面包及喝饮料，其中一名学生承认，自己是由于肚子太饿，才明知港铁车厢禁止进食仍偷吃面包。报道说，
第二篇:《聆听的作文》
阅读下面的文字，根据要求作文。
《华盛顿邮报》做了次有趣的实验，请著名小提琴家乔舒亚贝尔在地铁站卖艺。在43分钟里，贝尔拉了6首名曲。期间1097人经过，只有7人驻足聆听；27人给了钱，但多数是边走边扔给他的。而贝尔的演奏会，票价上百美元，并且总是
座无虚席。
以上材料触发了你怎样的感悟与思考？请自定角度，自行立意，自拟题目，写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。
一、审题：
（一）1、乔舒亚o贝尔的角度：环境的巨大作用——环境决定价值o价值不是由环境所决定的o环境改变价值""环境会影响人的判断；要善于包装自己。
2、地铁站的人角度：不要只看事物的外表（名声""）不要过分追求外在的华丽,不要让表象蒙蔽了双眼。平凡之处也有美；名人效应；从众心理；表象与本质（别让表象蒙蔽你的判断）
①生活中处处有精彩，不要因忙碌而错过了美妙，请放慢匆匆的步履欣赏啊；发现欣赏生活的美好。学会倾听
②不要忽略生活中微笑而确切的幸福，幸福就在身边，要及时把握；
③有些人终其一生都在焦灼匆忙中庸庸碌碌度过，只有苍白贫乏的回忆，不懂得什么是美丽的瞬间和永恒的生命；
④诗意地栖居适用于任何时代，尤其在浮躁的当下，物欲的膨胀导致心灵的枯竭，匆忙走的人更需高贵精神的滋养。
（二）偏题跑题——没有音乐修养的人占大多数；演奏乐器就应该在剧院而不是地铁站或是街边；人们宁愿花200美金去剧院听音乐会，也不会驻足街边免费听音乐；走自己的路""
二、优秀作文
驻足聆听
《华盛顿邮报》曾做过实验，请著名小提琴家乔舒亚o贝尔在地铁站卖艺，期间，他拉了6首名曲，却少有人驻足聆听。然而，贝尔的演奏会，票价上百美元，却总是座无虚席。原来，人们总是向往盛大轰烈的场景，忽视平凡中的精彩。人生的征途中有很多值得你驻足的时刻，何不细细聆听？
驻足聆听，美无处不在。生活是一次美妙的旅行，需要我们细细品味。沿途的风景会让我们流连忘返。我们可以抚摸春雨的柔和，聆听冰雪融化的声音，沐浴皎洁的月光。正如美往往匿身于细微之处，只待我们去发现，去欣赏，去享受。
如果一个人总是来去匆匆，他又怎么能去切身感受美好的生活呢？我觉得人生最重要的是要去学会欣赏那身边的美妙和沿途的风景。学会驻足聆听，你就会发现，幸福可以如此简单。
驻足聆听，是心灵的享受。陶渊明驻足于田间，寄情于山水，于是有了“采菊东篱下，悠然见南山”的情趣。俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”如果我们刻意地追寻常常被添加了的强求的影子，过于执着的最后是凭空有了许多的烦忧。幸福和快乐有时是稍纵即逝的东西，所以，不要让它白白地溜走，我们要驻足聆听，给心灵一次洗礼，一次享受。
我们无需吝啬什么，只要驻足聆听，你得到的就会比失去的更多。
驻足聆听，悟生命的真谛。人生中有无数个日升日落，花开花落，我们背着行囊，行走在这漫长的旅途中。旅途中有很多人与事，值得我们去驻足停留。有些人只是我们生命中的匆匆过客；而有些人，我们会一辈子铭记在心，因为我们的人生曾为他们而驻足，因为他们曾在我们那平淡的流年中划过亮丽的痕迹，给我们留下过刻骨铭心的记忆。人生总是一段
单程旅途，走过了就不可能再回去，正如错过了那美好的东西，你也许会抱憾终生。所以，我们一定要好好把握人生过程，该驻足的就驻足，不要一味的赶路。{散文空空地铁的感受}.
行也匆匆，去也匆匆，最后收获必定甚少，倒不如适时驻足聆听，让人生更充实更亮丽。（47分）
善于发现美
著名小提琴家乔舒亚o贝尔在地铁站卖艺，在他拉了6首名曲期间却鲜有人驻足聆听，为何？这是因为行人们不善于聆听美发现美。
善于发现美，是因为美美无处不在，却往往容易被我们忽视。在这个信息高速发达的时代，人们为了生活日夜奔波，这是行色匆匆，忙着从一个目的地抵达另一个目的地，却往往忽视了路边美丽的风景线。路边或有连绵不绝的山峰，或有广阔无垠的大海，或有万里无云的碧空。然而，对这些美丽风景，行人们都无法驻足欣赏，无暇顾及。比如，对含苞怒放
的花朵，破茧成蝶的美丽，试问又有多少人会去真正留意，驻足欣赏。
由于画家善于发现美，才能捕捉到美丽的瞬间，把它们定格下来，才有了众多美丽的风景画，让我们欣赏到大自然的美丽。由于歌者善于发现美，善于用歌曲来诠释他们对生命的热爱，对人生的追求，才有了众多悦耳动听的歌曲。当我们也善于发现美时，你就会发现生命会如此美丽，人生如此精彩。
要善于发现美，可是，美到底是什么呢？要我说，其实美无处不在，一朵花儿的绽放，是美；一抹夕阳的余辉，是美；一颗星星的闪烁，是美；一个发自内心的微笑，也是美。一句真诚的问候，一双温暖的援助之手，都是美的。只要我们拥有一颗美好善良的心，我们就会发现，美无时不有，无处不在啊。
我们怎样才能发现美呢？首先，我们要细心观察，留意身边的人和事。当你匆匆往家里赶路时，停住你的脚步，花上一点时间，去欣赏一下路旁或小溪边的碧绿的草丛，这时你就会发现，原来自己再熟悉不过的地方也有美丽的风景。其次，我们要真诚地对待生活，真诚地对待他人，用自己善良美好的心去成全他人的美好。再次，我们要拥有积极的心态。因为对待同一事物，不同的心态会有不同的看法。当我们用乐观的眼光去看问题时，那怕是困难重重的事情，我们都能积极地面对它，战胜困难，取得最后的胜利。也就是说，我们只要内心美了，就能发现美。我们如果有心做一个善于发现美的人，那么，我们的生活就会增添更多的情趣，我们的生活才会更加美好。
朋友，美就在我们身边，你发现了吗？（46分）
把握时空要恰到好处
“高山流水遇知音”，人们愿意花上百美元去聆听乔舒亚·贝尔的演唱会，但为什么当乔舒亚·贝尔在地铁站卖艺时却难遇知音呢？这是因为乔舒亚·贝尔没有把握好时空。
个人认为，出现“知音难觅”的现象并不是因为人们缺少一双发现美的眼睛。在现代化的大都市里，行色匆匆的人们都为生活而忙碌着。他们或为忙着去上班，或许忙着去接小孩。那么，即使再动听的音乐也肯定留不住他们的脚步。因为这不是空闲时间，他们还有任务。在贝尔拉琴的43分钟里，有27人是边走边把钱扔给他的，这现象也就可以理解了。那些路人即使发现了美，也会无法停下脚步来欣赏美的。
在日常生活中，我们应该怎样做才能把握好时空呢？
首先，我们应该在恰当的空间做恰当的事情。如果贝尔把地点选在公园等休闲场所，那么听众也许会增加不少。曾经上过百家讲坛的“麻辣老师”袁老师，因其知识渊博，左右逢源，而深受学生欢迎。但其在讲《文革十年》一课时的不少言论是不切实际的，甚至有过激的不够恰切的。作为一名公民，袁老师对“文革”十年的某些东西存在“鲜明的个人见解”本无可非议。但其作为一名公众人物，
在公开场合发表一些不切实际的观点就不对了。教师是人类的灵魂师，引导每个学生树立正确的价值观是教师的基本职责。由此事看来，无论是谁，做事情都要在恰当的空间，方能收获良好的效果。
其次，我们要在恰当的时间做恰当的事情。人最可悲的是在错误的时间做了错误的事情。在音乐会上弹一曲世界名曲可能会令观众回味无穷，但如果在半夜三更奏一曲世界名曲，那可能会贴上“扰乱公共秩序”的标签了。在这个日益开放的社会，“早恋”现象时有发生，曾经有位学者说过，20岁恋爱也是可以接受的，况且恋爱是一件正常的事情。但如果你把恋爱放在高中时期，拿前途作赌注的话，那将是非常愚蠢的行为。事实说明，在错误的时间做正确的事情，代价是非常惨重的。
我们要想在成长的路上遇到“知音”，遇见能发现我们身上美的人，那么我们应在恰当的时间和恰当的空间做恰当的事情。唯此我们方能成功。（46分）
驻足拾获美好
茗须细品方能品出香醇，花须驻足方能闻其芬芳。
——题记
过往的人们，有没有关注路边那朵独放异彩的小花？过往的人们，有没有去追逐那只蹁跹起舞的蝴蝶？过往的人们，有没有停下脚步欣赏在地铁站卖艺的乔舒亚·贝尔的小提琴曲？生活中有的人会，却实在是少数，大多数人都跟美丽擦肩而过。
茫茫的人海里，大多数的人都怀着目的来完成生活交给自己的任务，一个个绷紧了神经，如同上了发条的机械，匆匆而来又匆匆而去，繁忙填满生活，没有留下来欣赏一朵小花，品一杯香茗，听一首名曲，或许，我们真的活得太累。
缓步前行，又收获一度的美好。错过美丽，是人们无心停留，无心欣赏的结果。在物欲横流的时代，幸福感在匆忙中已无处可寻。当幸福在某个角落向自己招手时，自己因走得匆忙并没有留意。缓下步来，我们会很容易被身边美好的事物包围起来，若非毫无知觉，便可尽数收获，去感受美好为灵魂洗涤后的舒服感，这就是幸福感，即使提手顺风而拂，也可以收获一度美好。
停留回首，又重拾一记美好。或许我们可以不必认识乔舒亚·贝尔，但有心人会从他演奏的琴声中感受到小提琴家的魅力。品茗若想品出其香醇，在于甘泉过喉之后，方能回味起绿叶之精华在口中留下的清香与洋溢着周身的浓郁气味，以及体内流淌着的温热与细腻。很多美好的事物都会稍纵即逝，懂得回味，有何尝不是一种对美好的青睐以及重拾的态度？芸芸众生，人来人往，有的人与人惊鸿一瞥中错过，有的人与人只一次摩肩接踵就再无交集，而有的人与美好相遇一次而没有回首被错过，这又一次证明，我们因来去匆匆，未能重拾一记美好。
腾出时间，驻足于美好同行。尘世纷扰，众人皆骑马观花，走马飞快令马上人目不暇接，心随眼观而有所体味，眼乱则心乱，一簇一簇美丽的景色心无所赏，怎有美好留在心间？若牵马漫步信游花丛，该如何的惬意啊！这是自身的一种精神升华，也是对美好的认可。如果有人驻足聆听贝尔的演奏，
就算无人付钱，在地铁站这样的地方，得一知音为自己驻足，岂不足矣？与美好同行，别让繁忙填满生活，要让灵魂得到美好。
驻足或缓步，回味或重拾，为了不让美好与自己有缘无分而擦肩而过，花点时间用心欣赏，就会茗香溢四方，花芳飘满堂，就算在地铁站，名曲的神韵也会沁人心脾，让人如梦初醒，所以，驻足是为了拾获美好。（49分）
莫错过沿途的美丽，请慢点走
生活中的我们都为了学习，为了工作，为了谋生而一直往前赶，重负在身，怎能不累，请慢点走吧，让疲惫的心灵小憩一会儿，用心去发现沿途的美丽，让生命的旅途更加充实。
《华盛顿邮报》做了一次有趣的实验，请著名小提琴家乔舒亚·贝尔在地铁站卖艺。在43分钟里，他拉了6首名曲，而经过的一千多人里面只有7个人驻足聆听，多数人都匆匆而过。可见，多数人都错过了聆听著名小提琴家的演奏的美丽，而只有少数人才欣赏这一沿途的美丽，更多的人留下来的只是遗憾，所以，请慢点走，不要因错过沿途的美丽而抱憾。
在生活中，你有多久没有驻足等待那朵花的绽放？你有多久没有静心去聆听一声鸟鸣？你有多久没有静心去聆听那泉水的叮咚？平常，我们总是把目光始终对准远方，双脚不停地在社会这个“寒山石径”上跋涉，来去匆匆，可我们哪里知道，沿途中的我们错过了多少美丽？
因为匆匆，所以错过了。
阿尔卑斯山谷中有一条汽车路，路两旁景物美极了，路旁插了一个标语牌，劝路人“慢慢走，欣赏啊！”然而，许多人经过这里时都疾驰而过，无暇回首这优美的风景，于是，这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的荒野。这是多么惋惜的事啊。人们只顾一直往前冲，却忽略了身边的美丽，渐渐远离，最后消失得毫无踪影，每当回首时，空空如也。
在时间的长河中，在茫茫的人海里，原本既定的圆弧，因为错过身边的美丽，美满的圆弧居然变得青面獠牙。
当亲人或朋友离世时，因为种种原因而未能见其最后一面，最后，随着时间的流逝，在时空缝隙中遗留的是我们的痛彻心扉，其实，每个人的生活，每天都有期待，为了理想，为了未来，都做着各种不同的努力，伴随的是成功与失败，喜悦与忧愁，同时，我们在这努力的过程中又失去了太多身边的美丽，这是多么可惜啊！
生命的过程是如此的短暂，有时我们像蜗牛般重负在身，但也要放慢自己的脚步，慢点走过，欣赏身边的美丽，不要自己错过更多沿途的美丽，这样的人生才无憾而灿烂。
所以，请慢点走吧，莫错过人生沿途的美丽。（46分）
第三篇:《2015 苏锡常镇二模 作文讲评》
二模作文讲评用卷
一，原题重读：
19．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 “从前的日色慢，车、马、邮件都慢""”木心的一首《从前慢》打动了很多人的心；可是，现实生活中人们还是分秒必争，不肯输了人生岁月。
二、立意分析：
材料由两句话组成，由“可是”进行转折衔接，将“从前”与当下的现实生活进行对照。木心的《从前慢》（春节晚会上，歌手刘欢深情演唱了“同名曲”，因此《从前慢》这首诗走进了千家万户），这首小诗概括了我们当代人普遍的感受，即对于快节奏下慢生活的向往。
日色慢，是说时间缓缓流逝；车、马、邮件这几个事物是旧日生活节奏和缓的代表性意象。慢，从字面上来感受，当然是生活节奏不快。但若介入一种情感机理，慢有慢的成因，还有就是一种“心若止水”的那种沉静、悠然的姿态；或者也有如朱自清的那种“匆匆”的对于日子跟光阴的一种别样怜惜的情调。“从前”究竟是怎样一个时间段，是模糊的；比方说，可能是解放前、文革前、改革开放前，或者就是十年、二十年前，等等。另外，由于木心的人生阅历很丰富，“从前”可能提供的参数也很多，或者是出国前、回国前、狱前，等等。但是在写作中，不需要对应这些具体的界定，一个简简单单的“以前的那些日子”就够了。
“从前慢”与眼下愈来愈快的世界、生活相比，从前的慢有时候转化成了一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲学，细细品味、琢磨，这“慢”里透着人性的静美、朴素、浪漫、耐性等等。现在工作和生活节奏都很快，人心浮躁，这几句诗一下子就能打动人的内心，让人停留审视自己的脚步。
第二个分句“现实生活中人们还是分秒必争，不肯输了人生岁月”，可以从三个层面来理解：第一个层面，分秒必争、积极进取的人生态度，是非常可取的，所谓人生苦短、时间宝贵，为了实现理想、实现人生价值，必须与时间赛跑；但是，分秒必争的人生，并不见得就赢了人生岁月，就能让自己的人生岁月充满生命的质感。第二个层面，可以理解为被高速度、快节奏现代生活所“绑架”的一种机械的人生，人们为了“跟上”机器的节奏、赶上社会的步伐，而不得不“赶时间”，“赶地铁”“赶考试”“赶应酬”""现代社会背景下的“匆忙人生”，人们被动地与时间赛跑，但却未必能赢得人生。第三个层面，从这个句子的出处进行思考，句子来自于余光中的“分秒必争吗？当心别输了岁月”，前后分句之间形成一种相反相成的逻辑关系，“分秒必争”，很有可能输了“岁月”、输了“生命”。
现代人，在当下这个社会里面很紧张，总是争分夺秒地追逐自己的梦想与人生，总想一定要怎么样，一定要得到、实现自己的欲望、目标等等，可是很快的时间就过去，最后人生岁月可能就这么流逝掉了。“岁月”对应的词汇不是短暂的光阴，而是跟生命、跟文化有关系，而“分秒必争”是跟眼前的利益有直接的关系。“分秒必争的人生”，更多时候表现为急功近利；很多人追求结果的实现，而不在意或者忽视、漠视过程的体验、感受。其实，在生命的路上不必分秒必争；当觉得乱的时候，就停下来把自己整理清楚，找到自我，那么生命才饱满。要特别注意的是，这句话并不是否定“抓紧时间学习或工作的必要性或称赞人争分夺秒的可贵精神”；它让人们反思“在分秒必争中，莫忘岁月。”
还需要特别指出的，;从前”对应的不光是年代、时间，也对应人在成长的过程中必然会遇到的情况。现在的生活，时空被科技高度浓缩化，高度发达的通讯方式、交通方式