【 – 高中作文】
篇一:《2013高考新材料作文“文化的传统与创新”讲评》
“文化的传统与创新”新材料作文讲评
原创者：湛江第21中学 符春盈
一、题目——
2012年，作为第一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家莫言说：“我的作品是中国文学，也是世界文学的一部分，我的文学表现了中国人民的生活，表现了中国独特的文化和风情。同时，我的小说也描写了广泛意义上的人。”
而此前第37届中国区比基尼小姐总决赛和全球总决赛的启动仪式上，参赛佳丽们穿着京剧元素的比基尼进行展示。这组照片近日在网络上热传，有的网友认为这是一种文化创新，是一种时尚潮流，但也有网友认为这是在糟蹋国粹。你是如何看待“文化的传统与创新”的？上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇800字以上的文章。
二、素材——
《莫言获诺贝尔文学奖 中国籍作家实现零的突破》
北京时间10月11日19点，瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会宣布，中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖。
中国籍作家在与诺贝尔文学奖108次擦肩而过之后，莫言终于摘取了这一桂冠。诺奖评委会给出的获奖理由称，‘将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起'。这位中国作协副主席已成为举世瞩目的焦点，他本人则‘狂喜并惶恐'着。
莫言，1955年2月17日生于山东高密县，原名管谟业，中国当代著名作家，共产党员，中国作家协会副主席。香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着‘怀乡'以及‘怨乡'的复杂情感，被归类为‘寻根文学'作家。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的‘传奇'。莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的‘先锋'色彩。2011年8月，莫言创作的长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。
《莫言与潍坊：潍坊是创作富矿 创作忘不了故乡》
‘高密是我写作的源泉,故乡的方言土语是我的母语,我虽然已离开故乡20多年了,在北京买了房子,户口也迁到北京,但对我来说,北京只是一个客店,无论在心理上,还是在精神上,我始终还是个潍坊人。我从来没有把北京当作自己文学写作的背景。'莫言对记者说。
莫言说,尽管身边很多作家写作的舞台背景在变换,但他始终把故乡当作自己的文学地理符号。莫言告诉记者:‘对于一个写作者来说,故乡就像一个‘黑洞’,是流动的也是开放的,能把所有的物质吸引进去。作为一个写作者,我在世界各地游走时看到和感受到的一切,都会在写作中潜移默化地移植到故乡高密的版图上。这也可以说是一个作家的‘同化’能力,将别的地方甚至外国人身上的事都同化到一个文学背景中来。'谈到获得第八届茅盾文学奖的长篇小说《蛙》时,莫言感慨地说:‘我在创作过程中始终忘不了高密东北乡,一个作家可以离开故乡,但他的内心和精神永远跟故乡拴在一起。'
《惊艳造型让中国美反客为主，谁说这棋不漂亮？》周亚雯
其实准确点说，这实在算不得‘比基尼京剧'。充其量是比基尼小姐们顶着中国戏曲的头面装扮出场。京剧的文化底蕴深了去了，岂是几个造型装饰就能代表的？而且典型的包头贴片造型并不只是京剧独有，很多戏种里面都有这种造型。从这个角度来说，包头贴片是中国造型界的传统装扮，放在世界造型界里说，它就是个中国元素。
而比基尼泳装诞生于法国，甚至被誉为20世纪世界服装界最伟大的‘发明'。国际比基尼小姐大赛创办于1965年的美国好莱坞。可以说，比基尼是地地道道的西方文化。随着文化的传播与发展，到2005年这项美丽赛事终于登陆中国。
即便如此，比基尼的传统造型并没有得到很大的突破，传达的依然是西方文化中的审美观。
终于在去年，组委会开始重视在其他相关方面加入中国元素，例如采用了手工绣花比基尼和具有中国传统戏剧特征的头饰，以及以昆曲作为选手表演的背景音乐。但这些悄悄加入的中国元素相对隐秘，而且和以视觉冲击力极强著称的比基尼相比，不免显得势单力薄，光芒完全被掩盖下去。从某种程度上来说，中国传统文化的美成了衬托比基尼的绿叶，只是让比基尼锦上添花，并没有传递出中国传统文化中的美。
当在今年的第37界国际比基尼小姐大赛上，身着比基尼们的参赛者们，均以中国‘古典美人'的扮相出场，惊艳四座。这一结合了中西，贯穿了古今的‘出位'造型，极具视觉冲击力，引来众人的目光。笔者认为，正是这样的‘出位'，才能有如此‘惊艳'的创新。组委会成功的将世人集中在比基尼上的眼球吸引到了明丽耀眼的贴片头饰上，中国美成了当仁不让的主角！
文化作为一种软实力，是国之发展不可忽视的力量。世界各国都暗地较劲，相当重视本国文化的传播与发展。在37界国际比基尼小姐大赛上，组委会的大胆创新，借助比基尼的冲击力传递出中国美，实在称得上是一招妙棋。在文化传播中，让中国美在西方文化赛事中反客为主，谁敢说这步棋走得不漂亮？
《“比基尼京剧”不是创新是亵渎》(何勇海)
近日，一组国际比基尼小姐身着性感比基尼、戴着京剧头饰、进行含有京剧元素的比基尼秀的照片，在网上被广泛转发。有网友称其糟蹋国粹，也有人认为是创新。国际比基尼小姐大赛组委会有关人士回应称，此举旨在向世界传递东方美感，绝没糟蹋国粹京剧的想法。(《成都晚报》9月25日)
京剧头饰很美，比基尼很诱人，姑且将这种‘混搭'了比基尼的京剧，称作‘比基尼京剧'。从网络留言来看，绝大多数网友的批评是猛烈而辛辣的，批其哗众取宠者有之，批其挑逗观众感官者亦有之，有人认为‘这是对传统艺术最失败的传承和创新，国粹被糟蹋得令人无法接受'，有人甚至直言‘性感外露的比基尼与含蓄内敛的戏曲是水火不容的，而‘比基尼京剧’只有三围，没有文化，谈何弘扬国粹'。
在笔者看来，国际比基尼小姐大赛组委会面临如此责难，完全是咎由自取。 应该承认，包括京剧在内的一些传统艺术如今日渐式微，确实需要创新，使之枯木逢春。但如何创新却是个严肃命题，再怎么创新，都应以保护和传承为主旨，以尊重传统艺术为前提，都不能丢弃‘传统'二字，而将其扭曲或恶搞得面目全非。
具体而言，京剧与比基尼，完全代表着两种风马牛不相及的中西文化，好比一个是古代大家闺秀，一个是现代‘三点式'女郎。京剧之美，美在极富表现力的唱功和婉约的内涵，美在那种古典的优雅、思想的矜持、文化的深邃；而比基尼，如果说它也很美，也只是美在女性半遮半露、性感妖艳的曼妙身型。可比基尼肤浅低俗的外在美，怎可与京剧的古典美、文化美、思想美相提并论？甚至可以说，二者相互冲突。
当京剧‘混搭'了比基尼，这样的创新就颇有些不伦不类。中西文化可以交流融合，传统文化与现代元素也可以相互渗透，但不可生搬硬套，更不可恶搞。否则，性感妖艳的比基尼与流传千年的国粹，不仅碰撞不出时尚的火花，反而会让人觉得，此举不过是借助京剧的‘文化外衣'来达到‘另类诱惑'，颇有点卖弄风骚、让京剧成为‘情色闹剧'之嫌。从这个角度说，就有点糟蹋国粹的味道
了。试问，这场国际比基尼小姐比赛中的那些中外模特，又有几人懂得京剧的真谛？
说穿了，某些人之所以敢于冒天下之大不韪，让艳光四射的比基尼女郎演绎国粹京剧，其醉翁之意，并不在于弘扬中华文化，而是借京剧外壳赚取眼球，达到不同凡响的商业炒作效果，以获得较大的经济利益。对这类为了赤裸裸的经济利益，而不尊重甚至是糟蹋传统文化的赛事，有关部门应该责令其整改并处罚，至少应向传统艺术的坚定拥趸道歉，以使其对传统文化多一些敬意和爱护。{传统需要传承更需要创新作文}.
三、优秀范文
【记叙文类】
1.《文化》 王凯松
夕阳的余晖从天上洒落下来，洒落在这片已经历沧桑的古老城区，在夜幕来临之前，这由岁月沉积而成的城区还在挣扎着发出微弱光芒。只是，在老城区之外的新区，那无数的灯光似乎要将夜空照亮，而老城区，也似乎要被这新生的灯光吞噬。
秋风吹来，老树随着风摇曳，它的枯枝无力的垂了下来，那曾经挂满绿叶的树枝，早已掉光最后一片叶子。一双同样沧桑的手，轻轻地抚着老树的树干。她，在老树下，又一次眺望残日。浓浓的忧愁铺在了她的脸上，她轻轻的叹息，无限的忧愁带着他的回忆，又出现在她面前。
仿佛看到，一个身影舞动着，在一郁郁葱葱的大树旁边。那时，还年轻，在戏台上的她是个天生的青衣胚子，云髻峨峨，眉不描而黛，肤无敷凝脂，颦笑举止极幽妩之长；身段袅娜，似弱柳扶风，如牡丹临水，尽生万种风情。她轻启丹
篇二:《话题作文传承 创新》
【话题】传承 创新
爱打扮的蜘蛛
蜘蛛们世世代代都穿着一身颜色灰暗的衣服。
从小长辈就告诉他们 这种衣服虽然不好看，但是便于隐蔽。你们要想吃饱肚子，就不要想把自己打扮得多么漂亮，想漂亮得有蝴蝶那样的翅膀。
蜘蛛们都很听长辈的话，世世代代他们跟长辈穿着灰不溜秋的衣服， 然而，美丽实在是太有诱惑力了。有一天，几只小蜘蛛毅然脱去身上的灰衣服，换上了色彩艳丽的花衣服，一个个打扮得花枝招展。
老蜘蛛赶紧警告其他蜘蛛：你们千万别学他们！他们这样张扬，只讲漂亮，不讲后果，肯定要吃亏的，你们就瞪着瞧吧！
但是，穿花衣服的小蜘蛛不仅们有挨饿，而且捉到的虫子比其他蜘蛛还要多。因为，森林里有许多爱漂亮的虫子，他们把小蜘蛛的花衣服当成了盛开的鲜花哩！
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围，写一篇不少于800字的文章，不要套作，不得抄袭。
【范文】
继承与创新
在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才更容易成功。
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注、摘抄资料时的认真，没有圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力；而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成
功的果实一样。
创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。
【补充】创新需要具备的因素
1、好奇——创新意识的萌芽 2.兴趣——创新思维的营养
3.质疑——创新行为的举措4.探索——创新学习的方法
篇三:《满分作文筛选(传承与创新)》
【作文真题】2009年上海卷 根据以下材料选取一个角度，自拟题目
郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。
【要求】①自选角度，自行立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。
【考点解析】
【评分标准】GksTk
一类卷（63-70 分）基准分67 分
准确理解材料，角度恰当，立意深刻，中心突出，内容充实。感情真挚，结构严谨。有新意，有文采。
二类卷（52-62 分）基准分57 分
理解材料基本准确，角度较恰当，立意较深刻，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。
三类卷（39-51 分）基准分45 分{传统需要传承更需要创新作文}.
尚能理解材料，角度尚恰当，立意一般，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。
四类卷（21-38 分）基准分29 分
偏离材料，角度或立意不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。
五类卷（加分以下）符合以下一项即为五类：
⑴脱离材料。 ⑵文理不通。 ⑶全文不足400 字。
说明：
⑴未写题目扣2 分。
⑵错别字1 个扣1 分，至多扣3 分。
⑶标点错误多，酌情扣分。
⑷文面不整洁，酌情扣1-2 分；文面整洁美观，酣清加1-2 分。
【考点】
作文题目要仔细思考的，尤其感觉最后一句话，想了一分钟 其实也就是说他的作品 独一无二，不可无一＝双重否定＝独一 不可有二＝无二，所以说 主题还是创新 结合政治中提到的扬弃的概念，取百家之长，成一派风格。
所以作文说难不难 说容易也不容易要创新，更要有创新的基础，没有临摹众家，没有画竹技巧，何来板桥体。要给空谈创新的人以警示。
对绝大部分学生来说，这个作文题太难了，难就难在学生没有创新的意识，更没有创新的经历。
其实，这个题目应该并不难，其中心意思：做任何事情，不仅需要专业的基础，更要有自己的创新。
【满分佳作】
[一类卷佳作1]
1．和而不同的中国智慧
在博物馆的书法展览中，我被那些极具气韵的展品震住了，一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘，它单个字看似歪歪斜斜，但总体却别有味道，形神俱佳。我有些看呆了。
“那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。我转过头去，是一个笑眯眯的老爷爷。{传统需要传承更需要创新作文}.
我禁不住感叹道：“这字太美了，虽然不似柳体欧体的正统，但不妨碍它独特而一体的美，真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。 ”
老人笑了起来：“这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜，似乎并不美观，但将其融为一体，却具有极强的包涵一切，蕴藏万物的能量。 ”
“这是一种具体意义上的大同，即容纳一切不相同的和吧，”我说道，“这种和不是强制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。 ”{传统需要传承更需要创新作文}.
老人点点头，指着面前一幅幅作品：“你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷，中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式，没有统一的索求，古人将他们的智慧，放开于我们面前，任由我们一窥其所有，将各种文化，各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味，即使如板桥这般非隶非楷，非古非今，也是脱胎于最本源的精神。 ”他突然停下笑笑，“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。 ”
我思索着，说道：“君子和而不同，小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量，才能如此地将个性极强的字，幻化为一体。和而不同，就意味着存在不同，不，必须是不同，只有如此，才能不刚愎自用，局限于自己狭小的空间内，看不到一切，也没有气度感受这一切。 ”
“所以有人说郑燮的书法是不可无一，也不可有二的。”老人回答道，“他便是那个唯一，便是那个不同。你看看那些大家的字，金农、八大山人、张旭，狂放与收敛并存，刚健与阴柔并存，看似如此个性鲜明，但他们同是中国书法史上一个个脚印，一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。 ”
“和而不同，我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。 ”我感慨道。 老人拍拍我的肩：“中华智慧从来不是什么虚幻的东西，它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。 ”
我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时，转头再寻，老人已不见踪影。
[点评] 今年高考作文看似一篇传统的材料作文，但是在文体要求上只有四个字：“诗歌除外。 ”所以，也不排除议论文之外的其他文体，例如此文这样的想象作文，就是成功的一例。除此以外，本文优点相当明显。首先，题目不同凡响：“和而不同的中国智慧。 ”其次，“我”与“老人”的对话形式很好地对应了当今文化与中国传统文化之间的对话。再者，将郑板桥的书法艺术提升到 “各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界”的高度。读罢此文，不得不佩服作者在紧张的考试状态下，依然保有松弛的心态与驰骋的想像力。
[一类卷佳作2]
2．传承与创新
“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。 ”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位；说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。 ”
“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可
以说，;板桥体”的;非隶非