【 – 高中作文】
篇一:《高考作文立意预测》
2015高考作文审题立意预测
我亲爱的弟子们：
高考在即，希望大家在高考考场上能做到不慌不乱，沉着自信，把它当做一次平常的模拟考试就好了。平日里的功底一定能在关键时刻发挥作用，这一点毋庸置疑。大家只要按照平时的要求稳定发挥，就已经成功了！因为我们最大的敌人往往是自己。几次模考下来，大家的成绩一直都很稳定，并且一次比一次优异，符合我的期望，也符合学校的期望。要知道我们是经过了一年的充分准备的!万不可心里没底!此外，大家的作文水平也一直都是稳中有进，越写越好，考场上，你必须要做到的就是：规范书写、提高速度，减少失误。我相信你们一定能成为我的骄傲！！成为左高的骄傲！！祝大家六模凯旋！！！
以下是我精心挑选的作文预测题目，希望大家认真琢磨。原题定是不会出现的，但其中的立意也许会有类似，也许是融会贯通的，希望能助大家一臂之力!!!
爱你们的朱老师
2015 .5.26
一、阅读下面的文字，按照要求作文。
明末清初著名书画家傅山在《作字示儿孙》小序中写到，写字要注意“宁拙毋巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率无安排”。鲁迅对于作文白描法，也曾谈过十二个字：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”
其实，这何止是对写字作文的要求，做人做事亦理应如此。
解析：试题分析：这是一道材料作文，要写好本次作文，理解“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”这几句话的含义是关键。“宁拙毋巧”，言字应拙朴、自然，本色，而非华巧、机巧；“宁丑毋媚”，言字宁丑而不熟媚轻态，丑中见境，丑中见美，外丑内美；“宁支离毋轻滑”，言字形散乱有骨力但不轻浮不劲利；“宁直率毋安排”言字直率为之，凌云健笔，而非巧做安排，失真失性。不仅写字，鲁迅先生对于作文白描法，也曾谈过十二个字：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”
联系材料中“这‘四宁四毋’，何止写字如此，做人做事亦理应如此。”这其中包含着一种价值观。现代社会人们生活节奏快，心态浮躁，信仰和理想常常抛到脑后。这则材料就是在引导学生思考，什么才是最重要的。这样的材料作文，主题还是比较好把握的，一般不会写跑题，但想要拿到高分也不容易。行文时应围绕价值观问题展开作文。所以本文可从以下角度立意：①隐去浮华,追求本真；②质朴为人，率真为事；③外表的朴素与内心的华贵。符合题旨皆可，亦可进行辨证思考。
范文：褪去浮华求本真
深夜滤去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩饰，也无须去伪装。人们的心也由此沉淀得如此宁静，暴露得如此淋漓尽致。几度深思便觉褪去浮华，还以本真。
当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实，纵使华颜已衰，却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默，它不需要任何修复，残损才是它想要留给世人的警示，因为那才是曾经岁月的真实。聆听古寺钟声，斑驳锈迹的钟鼎，也能发出禅意的淡定；抚过青瓦枯藤，残败的痕迹中，似摸过历史的纹路；放肆的笑声，无忌的哭喊，那是人们
最真实情感的袒露。撕碎伪装的面具，抛弃所有的装饰，褪去繁华，我们需要的只是真实。
华丽的辞藻，恭维的语调，冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那不是我们所追求的本质。洗尽铅华的真实才是我们向往的，我们需要的是最真最诚实的话语，也许只是只言片语，也许只是低吟浅唱，却也能化作流过心底深海的暖流。当然“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排。”更是经典而深刻。刻意地显示所拥有的富贵，这只能暴露你内心的虚荣。纵使金杯玉盏，又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快？不必让那些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心，简单地看世界，追求真诚而非伪饰。
有时城市太过喧嚣，太过华丽，闪烁的霓虹掩不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的音乐躁动地纷乱了内心的琴弦。当一切繁华落尽，又能剩下什么让人喟叹？华丽的城市如同一杯卡布其诺，在氤氲的奶油中得到短暂的甜味，咀嚼之后除了苦涩别无所有。而那些大山里来的人，他们看似狂放的舞蹈，听似混杂的音域无不震撼着我们的心灵，正是那种无保留的情感宣泄，尽在他们眉目间舞蹈中或悲伤或欢乐的音乐，就解开心灵的枷锁，让心灵远飞。像稽康一般，在草屋前握铁，在月下抚琴，让天籁传来，让生活无比纯净。
不为世间浮华言语所同化，不为人世虚幻情感所虏获。人，要追求本真。简洁而朴素，率性而为，超越于世俗的潜在规则与无言约定，言语逢迎与情意交接，去追求本真。拥有了本真，丢弃了浮华，你会得到纯天然的快乐！
除去浮华装饰，看庭前花开花落天外云卷云舒。
保持生命本色，让精神天空晴空一碧高远辽阔。
二、请联系材料，结合你的感受和思考，写一篇不少于800字的文章。
很多年前，一个人打了一口井，从深深的井底掘出黏土为自己塑像，塑像完成的那天，他不禁赞叹自己：啊，我真的太伟大了！
多年以后，一群饥渴的行人坐在井边，喝着清凉的井水，赞叹道：挖这口井的人真是太伟大了！
要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
【立意提示】
每个人都想有一个不平凡的人生，都想成就一个伟大、不朽的自己，从而充分地实现自己的人生价值。但是，伟大不是来自自我标榜，自我吹捧。衡量一个人价值大小的标准，是他在多大程度上被别人所需要。
三、阅读下面一则材料，根据要求作文。（60分）（广东省六校2015届高三第一次联合考试语文试题）
意大利某城市有个名叫海因茨的人，他的妻子得了癌症，危在旦夕。该市有个药剂师，研制了一种治癌特效药，配制这种药的成本只有200美元，但他要价极高，每剂要价 2000 美元。为了买到这剂药，海因茨变卖家产，并且到处借钱，但最终只凑得1000美元。海因茨恳求药剂师说：他的妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊账。药剂师拒绝了他，并且还说：“我研制的这种药，正是为了赚钱”。海因茨没别的办法，于是在一个晚上潜入药剂师的仓库把药偷走了，结果警察发现，把他抓进警察局。
【写作提示】
（1）这则材料其实是美国著名心理学家柯尔伯格讲的“道德两难故事”，其立意的角度与
选择的侧面都是多重的。从海因茨的角度看，可以从以下几个方面思考：规则和道德的冲突；生命价值与规则价值的冲突；生命价值是第一位的，生命高于一切；人应当自觉遵循社会规范；偷，却充满道德光辉。选择药剂师作为角度，立意可以是：商人不能唯利是图；赚钱，也应尊重生命；打击垄断，还消费者公平；自由自愿，市场交易；商人不是慈善家等。选择警察作为角度，立意有：法规高于一切；触犯法律，必受惩罚等。
（2）这则材料的最大特点就是“两难选择困境”，考生从单一角度立意是可以的，但如果能对道德、生命、规则、法律、价值等关系范畴进行一些辩证性思考，可适当提高得分。
四、阅读下面的文字，根据要求作文。（大家要重点品味）
世界上有许许多多的界限，有的是客观存在的，但也有不少界限只是存在于你的心里，是你自己所竖立的一堵围墙，只要推倒心中的围墙，这个界限也就不存在了。
守住心灵疆界
世上有许许多多界限，有的是客观存在的，但更多的则存在于人们的心里。界限在心中就像一堵墙，遐想驰骋在墙内的世界，这对许多人来说是美好的、正确的，是可以接受的。而围墙之外呢?超出了这个界限，有的人就会产生恐怖、畏惧、羞愧及各种负面情绪，仿佛超越心灵的界限就是地狱。于是心灵疆界就成了真与假、美与丑、善与恶的分界线，成了许多人的道德底线。
人们的心灵疆界是在成长过程中不断构筑起来的。因为每个人所受的教育与身处的环境千差万别，所以判断是非的标准也就各不相同了。
教育者说：人要循规蹈矩，闯红灯是错的;而有的父母带着孩子闯了红灯却显得无所谓。谁是谁非?
教育者说：待人要态度诚恳、有礼貌;而在现实生活中以此作为行为准则却处处碰壁。孩子应该怎样面对呢?为什么别人的行为在我眼中总是“错”呢?
当今世界竞争激烈，新鲜事物不断涌现，旧的传统观念有的已不能适应时代发展的要求，加上有些地方是非、善恶、美丑混淆，欺骗欺诈、腐化堕落现象严重，常使我们茫然、惑然;心灵有时也在接受考验。
但是，中华民族的传统美德以及体现时代要求的新的道德观念，诸如社会公德、职业道德、家庭美德无论如何也不会动摇。因此，每个人在道德情操上必须遵循的底线是不能超越的。
无视这底线的人就应该受到谴责。为了金钱与富贵出卖国家利益、民族利益的人，为了私欲出卖亲情、友情的人，为了名利出卖人格的人他们心灵的疆界消失了，充斥心中的只有私欲和贪婪。比如为仕途、为钱财而不顾国法的贪官们，谋财害命的强盗，不顾社会公德的好色之徒，他们失去了心灵道德底线的约束，走向了堕落。
所以，每个人都应守好自己的心灵疆界，它是作为一个“人”的最后底线;但也不必过分拘泥于一个狭小的空间，适当地让它高于原先保守的标准，你才不至于活得太累。心里有一个疆界，又有一定的空间，你才会“活出自我”来。 类似材料：底线一般和为人处世和法律有关系，比如道德的底线，法律的底线等；而界限一般较高。 底线 所谓“底线”，原指足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界限，球越过了界限，则被判为无效。后来被衍生为人的各种底线，即关系到自身行为的一个需要固守的界限。人生在世，总有一些基本的东西不能丢弃，比如信仰、道德、良知、人格等等，这些做人应该遵守的最基本的行为规范，就是人生的底线。譬如说对待亲情很珍惜，对待爱情不背叛，成就事业靠的是实力，
用的金钱是合法得来的等等，皆是人生的底线。
坚守心灵的底线
人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。
江河之水汹涌澎湃，滚滚向前，因为江河要奔赴自己心中的目标——大海。但是，它再怎么汹涌，也难以超出两边的河岸。对它来说，河岸就是它流动的底线。 自然万物如此，人亦如此。每个人都要在心中为自己划上一条底线，当我们向着目标奋进时，这条底线就将时刻约束着我们。
商人的底线是要讲究诚信。作为商人，总是唯利是图。利润，是他们追求的唯一目标。于是，众多商人信奉着“无商不奸”的至理名言，抛弃了做人最起码的准则——诚信。由此，类似于“假奶粉”的事件层出不穷，但他们的下场呢？商人超过了诚信这一底线，得到的只能是事业的失败，甚至坠入罪恶的深渊。 为官者的底线是要对百姓负责。作为干部，作为人民的公仆，他们的责任是要为百姓谋福利。可惜的是，像蔡朝东先生那样值得百姓十里相送的好官并不多见，倒是一大群“蛀虫”屡屡现身。也许，他们曾怀着一腔热血，一颗赤诚之心，信誓旦旦地许诺要为百姓、为民族奋斗终生。但是，在“糖衣炮弹”面前，他们未能守住心中的底线，以自己的私利作为最高目标，向国家和人民伸出了他们罪恶的双手。为官者若越过了为人民负责这一底线后，只能落得个遗臭万年的下场。 普通百姓的底线是要对得起自己的良心。有这样一件事，一个家境贫穷的女孩凭自己的努力在高考中获得状元。在她急需一笔学费时，一家保健品厂找上门，许诺只要她声称自己坚持服用该厂产品，就可获得一笔报酬。而这个女孩却当场拒绝。或许少了这笔钱，她很难实现自己多年的目标——进入大学深造。但她守住了心中的底线，她对得起自己的良心。普通百姓超越心中这一底线，得到的或许是一辈子的内疚。
每个人都应守住心中的底线，否则必将遭受惩罚。就好像黄河之水动不动就泛滥——即使是中华民族的母亲河，一旦超越了自己的底线，也只能带给人民苦难，遭受人民的诅咒。
界限（思路是递进式，不著痕迹）
和家长有代沟，被老师误解，被同学猜忌，与朋友产生隔阂，种种的问题，像一枝枝利箭向我们年轻脆弱的心射来。面对着那么深的伤害、那么铭心的痛楚，既然逃避不了，承受不住，就唯有在心中筑起一堵高高的墙，划一道森严的界限，把心藏在围城内，好好保护起来 ，就为了躲开那一枝枝利箭，建起这堵无形的墙，却付出了代价——快乐想进来时，找不到城门；亲情、温情、友情想进来时，都统统被关在门外。得到的结果——该防的防不了，不该防的却防了。非但没有获得一丝安全感，反而失去了太多、太多。
大家都认为：小孩子是最幸福、最快乐、最无忧无虑的。所有人都羡慕这份快乐，渴望拥有这份快乐。然而，我们不能，因为我们的心已设防。小孩子的心从不设防，也不会设防。在他们小小的心田上，没有防线，没有城墙。有的，是对这个世界的好奇、兴趣和热爱。或许世界对于孩子来说是博爱的、宽容的，尽管，有时候也会带来免不了的伤害。 面对伤害，我们选择逃避，而小孩子则放声大哭，将委屈、不满统统在哭声中宣泄出来。过后，一切定会在笑声中结束。一个小球、一块小糖就能令他们忘了先前的不快。而我们就没有那样好应付。我们的心不知不觉变得奢侈，难知足，被骨子里的所谓的自尊宠坏了，所以，再大的安慰、补偿也抚不平我们心中小小的伤口。于是，我们在猜疑中蜷缩起来，我们的狭隘固守在心中之一隅。（是什么）
所有所有的问题都根源于那条深不可测的防卫线。它并不能为我们挡住利箭，反而蒙蔽了我们的眼睛，令我们看不到那道鸿沟下原来是父母心血凝成的滚滚的爱河。它阻碍了我们的理智，令我们在被老师误解之后，不懂得去冷静地分析起因和经过，去等待真相大白的结果。有一句电影台词这样说：“为什么你的眼前不见阳光？因为你总是低着头。”同样，为什么我们心中缺少花朵？因为我们没有将它开放。（为什么）
带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐；带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。
心不设防，天宽地长。（怎么办）
五、阅读下面的材料，完成作文。
印度古谚说：“人要吃些粗粮。”可是，随着生活水平的提高,许多人不吃粗粮了，他们认为粗粮口感差，吃起来费力，他们忽略了粗粮中含有细粮缺少的营养成分。其实，不吃粗粮,是导致现在很多人身体处在亚健康状态的原因之一。当然，长期过食粗粮也不好。其实在学习、生活和工作中，很多事也与此相通。 请你联系自己的生活体验与感受，写一篇文章，不少于800字。
要求：题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外），不得抄袭或套作。 解析：一、题目由两个部分组成，提示语和要求。
“提示语”有5个关键内容：
①“粗粮”的特点是口感差，吃来费力，但粗粮也有细粮不具备的营养成分；“粗粮”应该是对“细粮”的重要补充。 ②“不吃粗粮”会带来不好的结果，吃精细粮食导致亚健康（精吃、偏吃、好吃），缺少粗粮中的营养成分（粗粮当中有营养），“生活中，很多事情也是这样”——这是审题最关键的一句，比喻的意义就在这里。当然，“长期过食粗粮”也会带来不好的结果。应该适度“食用”。 ③“要”，其基本意思是肯定，与“不”相对。 ④“些”，少量，是比较得出的比例界定，是建立在和不吃、长期过食比较的基础之上的。写作中要有比较或能看出有比较，看出作者对“粗粮”、“细粮”二者比例的准确认定。意思就是不能完全否定“细粮”，但此处必须强调“粗粮”的重要性。⑤考生可以从由此联系学习、工作、生活中类似的“吃粗粮”来写，所写内容必须在“要吃些粗粮”的标题指引下行文。 “要求”则明确考生要结合自己的体验与感悟，无论是“体验”还是“感悟”，都要与自选的文体相符。“要求”指明以“要吃些粗粮”为标题，“要吃些粗粮”是一个比喻，可指在人生中要注意正确对待、学习、听取、运用一些自己不喜欢、不好接受、费时费力但对自己、对集体、对社会，对学习、对工作、对生活等有益的东西，只有这样做了，才能产生好的效果。
二、分析其比喻义
1“粗粮”的本义：与“精细食物”（高档或精加工）相对的色香味较差（低廉或较原始）的食粮。整个标题的本义是：吃些粗粮身体健康。
2、比喻义：
（1）粗粮的比喻义：低级的、原始的、粗糙的、不起眼的、被忽略的、大众化的、普通的、微贱的、驳杂的、细小的、琐屑的人或物。
（2）整个标题的比喻义：
除了要接触高档的、高尚的、高雅的、高品位的、上流的、精专的、个人偏好的、精美的、富贵的、单一的、伟大的、精英的、有当下价值的人或物之外，还要接触与他们相对的东西，才能获得科学的、持久的、全面的发展。 标题作文的比喻义要通过作文反应出来，关键是要写好第一段：从本义到比喻义，要让读者看得出比喻的由来，同时明确的表明了观点。
篇二:《2、作文立意与提升》
作文立意与提升
乐曲要有主旋律，文章也要有主题。古人说“文以载道”，一篇文章就是要通过记叙或描写等表达方式来承载某个道理。“道——主题”就是一篇文章的灵魂。
主题与文章的优劣关系密切，它制约了材料的取舍、结构的安排、语言的运用。如把握不助主题，就会“下笔千言，离题万里”。
学生作文往往存在“无明确主题”与“主题肤浅平庸”的现象，不是写到哪算哪，让人不知所云；就是“真高兴”“ 好极了”等，让人见而生厌。
那么什么才是文章的道？简单讲，文章的道就两个字“情”与“理”，具体讲四个字“情真理深”。
主题是作品的灵魂，关乎作品思想的高低和意义的大小，作为文章的主题要求“正确、明确、深刻、新颖”。所谓正确是要读者受到教育、启发和鼓舞，所谓明确是指中心要突出，所谓深刻是指主题要有高度，所谓新颖，是指尽可能从新的思考角度，体现不同流俗的见解，给人新的启迪。
从内容上讲，文章主题要反映生活中的“真善美假恶丑”，具体讲：人的精神、品质；家庭真情，家庭问题；社会现象、社会风气；校园现象、校园问题都是我们可选择的主题。只要我们对这些方面有过一定的思考和积累，就不难根据题目与材料选择或挖掘出“积极而深刻”的主题。
从态度上讲，文章的主题要体现我们对上述内容的“赞美、批判、反思、回忆”。 比如：《散步》一文，写一家三代之间的真挚、深沉的爱，借“散步”这日常小事，由浅入深，由尊老爱幼深化到人生责任。“好象我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”使得本文平中见奇。
再如杨朔的《荔枝蜜》借蜜蜂来歌颂普通劳动者。
在选择主题时，可以根据选材范围——家庭、学校、社会等，从积极和消极两方面，或者说从“赞美、批判、反思、回忆”的角度选择恰当深刻的主题。一般来讲，要注意主题的深刻和新颖，学会反弹琵琶或发散思维，不要人云亦云。比如，超市抢购一般人或许看到了物质的丰富，可我们也可看到竞争的激烈，或者民生的艰辛，女性的贪图小利。
常见主题举例：
家庭方面：好事、坏事；积极地、消极的{代沟·隔阂作文}.
家庭暴力，代沟隔阂，缺乏沟通或不恰当沟通，生活压力，生活的变化——好坏，亲情瞬间亲情故事——不同对象的爱与关怀，母慈父严子孝，不同的家庭教育，溺爱恶果；亲朋之间——冷热、关心与势力；邻里关系——关爱与隔阂；家庭危机——婚变、天灾人祸到来等；老人的孤独——物质与精神；缺乏父母之爱——留守儿童；金钱与亲情；老人虐待，爱与孝，叛逆
社会方面：好事、坏事；积极地、消极的（不同人物）
社会问题：食品安全、房价、物价、腐败、教育、裸官和投资移民、恶