【 – 高中作文】
篇一:《作文《学会舍弃》》
学会舍弃
《2012年甘肃高考满分作文800字：学会舍弃》
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由；壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉；李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随著名物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。
有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。
正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。
鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。
当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀！
篇二:《关于舍弃自我的认识》
关于舍弃自我的认识
泰安农业大学孔凡美2012年3月19日
人生起于阴阳交合的混沌状态，这一神奇的性命交合过程蕴含了宇宙的全部信息与奥秘,也造就了孩童时期的天真及其对世界“不二”的全息认知。此时孩子的心灵是纯净的，充分体现着父母给予的灵性，对万事万物充满了好奇。明镜般的心灵折射出的是世界万象的本原，因为此时孩子是没有自我的，他们对世界的认识来源于全身心的体验，我既是世界，世界就是我。
随着年龄的增长，孩子有了自我意识，开始将自己从大千世界中独立出来。一方面是形体上的区别与发展，另一方面是孩子七情六欲的不断增强，孩子有了自己的好恶，将万事万物区别出是非、好坏、善恶，这些意识的发展能够为一个生命个体的生存、发育提供更多的有利条件，从而完成生长并繁衍后代的使命，这一过程是必需的。但是七情六欲的发展同时也导致灵性的逐渐被深埋，对世界“不二”的认知模式逐渐被取代，人对自己、对世界的认识越来越依赖于经验和看似合理的逻辑推理。因此大道的修炼都要求最大程度的舍弃自我，摒弃七情六欲的干扰。但是，社会本身就是由人际关系纵横交错产生的，穿插其中的的人际关系实际上反映的仍然是生存、利益之间的互相利用与竞争，这为各种情感、欲望在这种复杂的环境中得以不断发展和加强提供了最佳的条件。于是，世间七情六欲的追求与困扰使得大道的修持变得十分困难，让世人逐渐远离了真理。因此，许多人选择隐居山林躲避这些干扰，更容易修心养性修得正果。但是入世与出世如同阴阳，他们也是不二的。“出世”为修己，“入世”为救人，救己为救人，救人也是救己，因此真正在世间修得的“出世”才能够实现更有效的“入世”救人。
如何舍弃自我，让自己与世界无有区别是大道修炼的根本问题之一。佛家认为“善念”是人具有佛性的重要标志，一个人保存或者发展其善念的程度能够在很大程度上决定其接近佛性的程度。与人为善，万物皆平等，这是阴阳平衡、协调发展的基础，一旦人类将自己从世界中独立出来成为“万物之灵”，特别是每个人都相信并努力实现“人定胜天”，将全世界“踩在脚下”时，人类的佛性就越来越难以再见天日，让人变得更加孤傲和愚昧。
“清心寡欲”的善念修行本质上是舍弃自我意识的一种修行方法，通过对世界万物表现出的最大程度的善意去舍弃自我、理解世界。但是不是这样舍弃自我就能够修成正果呢？世间善与恶也是不二的，它们在世间本就同时存在。因此，如果能够仅凭善意去感动甚至教化恶念，很有可能会导致修行者的形体在修成之前早早夭折。或许可以等到来世再修，真可谓“苦修”啊。
梅花桩文武兼修的妙处之处也在于此。文武本无别，同是为修心，让大脑的思维活动能够进入另外一种运动模式，舍弃形体和意识上的自己，做到我既是世界，世界既是我，才能真正理解生命，理解宇宙。自己与世界没有区别就不会心生杂念，就不会关注自我得失，不会患得患失。“舍得”，大“舍”才有大“得”，舍弃自我，才能够得到最大的心灵自由。
梅花桩的武功修炼首先能够保护形体不受外邪侵害，从而在最大限度上保证修行的基础；其次，武修能够将全身气血运行通畅，保证身体各个感知器官的健康运行，消除他们获得正确信息的体内障碍，打通自己形体上与外界信息的交流通路，从而获得认识世界的能力和物质基础；最后，武修能够通过抓拿摔打及彼此的心灵感应加深对人体及宇宙运动的认识（人体即是一个宇宙），形神合一，将自我溶于对手，溶于环境，达到以武治心的目的。此乃正道。
文功的修炼则从精神认识上将武修的内容及成果升华，选择并获得正确的修炼途径，逐步提高悟性。逐步实现：世事逐渐离我远去，世事又皆在我心中，将自己从成年以后众多的世俗纷扰中解放出来，轻装前进。“随缘又能不变，不变又能随缘”，随的是世间万事，不变的是纯净的心灵。{关于舍弃}.
佛家讲的“色即是空，空既是色”，色由空生，万相皆色。从浩瀚的宇宙到目前仍可持续再分的微小粒子，我们需要挑战自己的思维极限。物质不过是一种能量的聚合体，是一种我们目前仍难以理解的能量以不同的方式聚合在一起形成的。因此，佛家讲的“色即是空，空即是色”也就变得更加容易理解。能量的不断转化造就了不同类型的物质，所有的物质都是不长久的。从上百亿年年龄的星系到瞬间即逝的反物质，我们发现，不同的能量运动方式造就的物质本身就是虚空的。“凡是有相，皆是虚妄”，宇宙的大道是能量运动的模式。看透了万象皆空就等于让思维和精神超脱了时间和空间的束缚，从而使大脑思维从自身生存需求的运动方式中解放出来，从而进入另外一种能量运动方式，也便能够“跳出三界外，不在五行中”了。可见，自古以来众多人苦苦修炼的大道或许就是身体能量的另一种运动方式，我们要做的是打开这扇门，打通这条路，让我们的思维放之宇宙，能够敏锐地体会自身与环境的能量交流，从而更好地理解自己，理解世界。
上善若水，柔至上，舍弃自我，我是你。
篇三:《议论文范文一篇《学会舍弃》》
学会舍弃
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得“座无虚席”，将丧失自己的运算功能。
对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。
现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。
人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。
正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？
正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”，“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？
不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。
我们应该学会舍弃。
篇四:《2012年高考满分作文学会舍弃》
2012年高考满分作文学会舍弃
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由，壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得坐无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉；李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随著名物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方
之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。
有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。
正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。
鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。
当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀！
【评析】
这是一篇考场议论文的佳作。考生从所给材料中提炼出“学会舍弃”这一观点，无疑是正确的。围绕这个观点，考生选择大量材{关于舍弃}.
料予以论证。古人尚且不论，仅从杨振宁及时改变研究方向，舍弃“动手能力比别人差”之短，专攻物理理论研究，从而获得诺贝尔奖；丁俊晖“放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功”这两个当代人的事例来看，就足以说明“正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸”这一观点的正确性。同时，以猴子抓糖果为例，从反面论述了不会舍弃的危害。文章不枝不蔓，紧扣所给材料和主题进行论述，具有很强的说服力
篇五:《人生要学会舍弃》
学会舍弃
鸣蝉为了获得高空自由的歌唱，奋力甩掉了外壳；壁虎为了保全自身弱小的生命，勇敢地挣断了尾巴；公鸡为了找到填饱肚子的麦粒，毅然丢下珍珠。人生之路充满诱惑的陷阱，所以，人要学会舍弃。
学会舍弃，方能守住财富。傅宝珠舍弃了环境优越的香港生活，选择了偏僻村落的艰苦生活，完完整整地把自己奉献给麻风康复事业，从而守住了被社会认可这一精神财富；世界大文豪高尔基在房间发生火灾时，没有顾及财产和生命，却从熊熊大火中救出了几箱书，从而守住了那些启迪心智、净化灵魂的财富。他们用自身的行为告诉后人：人要学会舍弃，在舍弃中守住属于自己的财富。
学会舍弃，方能成就梦想。克洛普利在即将登上珠峰时选择了舍弃，功亏一篑，令人遗憾，但他却因这一明智的舍弃而保全了性命，避免了因固执登顶而葬身山谷的命运，并最终实现了自己的攀登梦想；为了更好地将北京奥运会呈献给世界，张艺谋团队舍弃了高报酬的商业合作，经过一千多个日夜的努力，“老谋子”用中国式的创意，圆了世界的一份梦想，同时也成就了自己的奥运梦想。许多时候暂时的获得并不能带来长久的利益，因此要明智的学会舍弃，在名利之中成就梦想。
学会舍弃，方能完美人生。汶川地震中，29岁的年轻教师张米亚为救两个孩子，用血肉之躯为他们把住了生命之门。他本有机会逃生，但他舍弃了逃生的机会，选择了替孩子去死，以师者本色展示了人民教师的职业操守；谭千秋张开自己那一双恪尽职守、充满无私大爱的双辈，当大灾到来之时，舍弃了自己的生命，担负起保护学生的职责。生命之花陨落，但花落也是美。他们顽强地舍弃了生命，用自己宝贵的生命诠释了爱与责任的师魂，为自己的人生画上了完美的句号。
舍弃的确很艰难，尤其是在成功向我们招手的时候。但很多时候，只有学会舍弃，才能在舍弃中守住财富，在舍弃中成就梦想，在舍弃中完美人生，从而品尝人生甜美的果实。 学会舍弃，人生的大智慧。
篇六:《学会舍弃阅读题及答案》{关于舍弃}.
学会舍弃{关于舍弃}.
阅读下面文章，完成1—3题。{关于舍弃}.
①学会舍弃，才能更有所得。
②古人说：若为舍不得，又怎寻快乐？舍得是成就卓越的必有心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。为利所扰，舍不得而忧；为情所困，舍不得而痛。人要快乐，就要舍得。著名作家贾平凹说：会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。
③树舍灿烂夏花，得华实秋果；鸣蝉舍弃外壳，得自由高歌；壁虎临危弃尾，得生命保全；溪流舍弃自我，得以汇人江海；凤凰舍其生命，得以涅槃重生。人舍墨守成规，得别具一格；舍人云亦云，得独辟蹊径。可见，只有拥有舍得的心态、懂得了舍得的人生大智慧，才能将自己的人生经营得有声有色，拥有成功而幸福的生活，从而活得精彩，活得快乐。
④著名诗人李白曾有过仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的名句，潇洒傲岸之中，透出自己建功立业的豪情壮志。凭借生花妙笔，他很快名扬天下，荣登翰林学士位这一古代文人梦寐以求的事业巅峰。但是一段 时间之后，他发现自己不过是替皇上点缀升平的御用文人。这时的李白就面临一个选择，是继续安享荣华富贵，还是走向江湖穷困潦倒呢？以自己的追求目标作衡量标准，李白毅然选择了安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，弃官而去，最终成为了后世景仰的诗仙。
⑤我们需要通过取舍来丰富人生，在舍得中体现智慧，在舍得后感悟人生。每个人都有着不同的发展道路，面临着人生无数次的抉择。当机会接踵而来时，只有那些树立远大人生目标的人，才能作出正确的取舍，把握自己的命运。树立了远大目标，面对人生的重大选择就有了明确的衡量准绳。孟子曰：舍生取义。这是他的选择标准，也是他人生的追求目标。{关于舍弃}.
⑥放弃，对每一个人来说，都有一个痛苦的过程，因为放弃意味着永远不再拥有 ，但是，不会放弃，想拥有一 切，最终你将一无所有，这是生命的无奈之处。如果你不放 弃眼前的热烈，就无法享受花前月下的温馨生活给予我们每个人都是一座丰富的宝库，但你必须学会放弃，选择适合你自己应该拥有的，否则，生命将难以承受！
（选自《心灵鸡汤》，有删改）
1.本文作者的观点是________________________ ________________
2.第②段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
答：
3.请结合文章补充一个能证明中心论点的事实论据。
答：
（2011年福建省宁德市初中毕业、升学考试语文试题）
[参考答案]
1.学会舍弃，才能更有所得。
2.答：引用论证。引用名家名言证明自己观点的正确性。
3.答：2008年奥运会田径赛场上，刘翔因为伤痛没有强行上场暂时舍弃了比赛，为后来锦标
赛夺冠留存机会和身体条件。
篇七:《关于舍弃的作文500字》
关于舍弃的作文500字
关于舍弃的作文500字 古希腊的佛里几亚国葛第士以非常巧妙的方法，在战车的轭上打了一串结。他预言：谁能打开这个结，就可以征服亚洲。一直到公元前334年，还没有一个人能够成功的将绳结打开。这时，亚历山大入侵小亚西亚，他来到葛第士绳结之前，便拔剑砍断了绳结。后来，他果然一举占领了比希腊大50倍的波斯帝国。
一个孩子在大山里割草，被毒蛇咬伤了脚。孩子疼痛难忍，而医院在远处的小镇上。孩子毫不犹豫地用镰刀割断受伤的脚趾，然后，忍着疼痛保住了自己的生命。
一位朋友到一家餐馆应征做钟点工。老板问：“在人群密集的餐厅里，如果你发现手上的托盘不稳，即将跌落，该怎么办？”许多应聘者都答非所问，朋友答道：“如果四周都是客人，我就要尽力把托盘倒向自己。”最后，朋友成功了。
亚历山大果断地用剑砍绳结，说明他舍弃了传统的思维方式；小孩果断地舍弃脚趾，以短痛换取了生命；服务员果断地把即将倾倒的托盘投向自己，才保证了顾客的利益。在某个特定的时候，你只有敢于舍弃，才有机会获得更长远的利益。即使遭到难以避免的挫折，你也要选择最佳的失败方式。
成功往往蕴涵于取舍之间。不少人看似素质很高，但他们往往难以舍弃眼前的蝇头小利，而忽视了更长远的目标。成功者有时仅仅抓住了一两次被别人忽视了的机遇，而机遇的获取，关键在于你是否能在人生道路上进行果断的取舍。
篇八:《学会舍弃》
学会舍弃
诗人泰戈尔曾说过：“当鸟翼系上黄金时，就飞不远了。”智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。说得就是要我们学会放弃。鸟儿必须舍弃翅膀上的黄金，才能展翅翱翔，重新回到蓝天的怀抱。假如鸟儿不愿舍弃翅膀上的黄金，它终究只有和黄金一起往下滑，摔死在地面上。
面对死亡，除了生命之外，还有什么更重要的东西呢？钱财乃身外之物，没有生命，你还有什么权利来消受钱财。那只鸟儿，在半路的时候，就应该觉悟了。迷途知返，放下翅膀上的黄金，而捡回一条性命。可惜鸟儿没有怎么做，也许到它死了，它还不知道自己究竟错在哪里。古人云，鱼和熊掌不可兼得。当然，学会放弃是需要勇气的
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