【 – 高中作文】
篇一:《法国的高考作文》
法国的高考作文 6月18日是法国中学毕业会考（BAC）的第一天，此考试实际上具有法国大学选拔之功能，相当于我们的高考。第一天的考试科目就是“作文”，但他们的作文却不属于“法语”考察之范畴，而是位列“哲学”名下。法国高中教育也有类似中国的文理分科，不过是分为三科：文科、理科和经济社会科，所有的学生都会从高中二年级开始学习哲学。可以看出，为人类贡献了众多思想大家的法兰西民族对哲学教育是极为重视的，而将作文作为考察哲学学习的载体，则反映出了法国教育对语言文字逻辑性和思辨性的重视。让我们来看一下作文题目。 经济社会科：1）在交换中能让我们能获得什么？2）技术的进步是否改变了人？3）评论洛克《人类理解论》中关于“普适性道德准则”的一段文字，其主要倾向与正义和尊重法律有关。文科：1）历史的客观性是否取决于历史学家的客观？2）语言背叛了思想吗？3）评论叔本华《作为意志与表象的世界》中关于“幸福与愿望”的片段。理科：1）向往不可能之事是荒诞的吗？2）是否存在科学无法解答的问题？3）阅读托克维尔《论美国的民主》中的一段文字，评述“全体利益与个人利益间的关联”。各科考生任选一题作答，答题时间不得超过4个小时。
这样的题目对国人来说是极为陌生的，即使拿来给中国高校哲学专业的学生作答恐怕也不算简单。
显然，这些作文试题并非仅仅考察语言运用能力，这些题目对语言能力的要求绝对很高，同时它们极为注重对专业所需思维素质的要求，而这一点无论考生将来从事何种职业，从事的职业是否与文字有很大关联，都是必不可少的。好事的法新社还专门拿了理科作文“向往不可能之事是荒诞的吗？”作为问题来考验各路政治人物，左、中、右几党回答方式各异，但大都较为精彩，堪称盛宴。
社会主义者弗朗索瓦-霍兰德说：“对不可能之事的渴望并不荒诞，只有这样才能在一定的条件下收获可能”。
中间派法国民主联盟主席弗朗索瓦-贝胡的答案也掷地有声：“这可是人类最纯粹、最朴素的愿望，是构成人性的基石，荒诞？恰恰相反，它简直就是生活本身！”
“这绝非荒诞，甚至是最应该受到尊重的品质。”法国目前最大在野党、左翼政团社会党现任主席玛蒂娜-奥布里回答，“我们左翼政党正是由那些想要主宰个人和集体命运的人组成，我们就是要改变习以为常的生活，将理想化为现实！”
执政党、属保守党派的人民运动联盟发言人多米尼克-帕耶说：“这种对‘不可能’的渴望正是人类不断拓宽‘可能’边界的动力。”
那么，是否忽略日常观念之限制，更有利于人勇往直前呢？右翼政党保卫法国运动领袖菲利普-德-维里耶引用丘吉尔的名言做出了回答：“起初人们不知道‘不可能’为何物，后来才有人创造了它。”
法国国会议员，左翼政治人物让吕克-梅朗贡的回答格外专业：“对不可能之事的追求是人性的固有条件之一。虽然在加缪等人看来生活本身就是荒诞的，但我们更应该因此去想象西西弗斯式的幸福。我对人生的规划即是如此。”
回答者中很遗憾地没有出现总统萨科齐的名字，但是人们仍然记得他2007年总统大选时的口号：“一起行动，一切都变成可能！”这句话在当前应对全球金融风暴的大背景下依然适用。
“向往不可能之事”正是人类不断进步的永恒动力，各派政治人物的回答基本一致。而居然拿高考作文题目来让政治明星们作答，这件事本身不止说明了作文题目在公众心中的“满意度”足够高，而且可以看出法国人对哲学学科的重视。在他们眼里，这一道道命题并非“今天天气……哈哈哈”式的无聊空谈，或以供玩弄文字技巧的雕虫小技，而是每个个体，无论今后将走上什么样的人生道路，都必须面对的命题。
篇二:《法国作文试题》
法国2006-2011高考作文题 法国没有统一的高考，他们的中学毕业会考（le Bac) 相当于我们的高考。法国中学会考的作文，不是我们的语文课作文，而是被称为philo的哲学作文。 各类学生从三个题目中任选一题，时间4小时。
============== 2011年 ================
文学类：
1）人们是否可能证明一个科学假设？
2）人类是否必然对自身估计过高？
3）解读尼采《快乐的知识》的节录 。。。。
科学类：
1）文化是否使人类偏离自然？
2）违背事实是否仍可能坚持真理？
3）解读帕斯卡《思想录》的节录。。。。
经济社会类：
1）平等是否危及自由？
2）比起科学，艺术是否不那么必要？
3）解读古罗马哲学家塞内卡《论恩惠》的节录。。。
音乐舞蹈类：
1）自制力是否取决于自知之明？
2）感受到不公正是否加深对公正的理解?
3）解读尼采作品的节录。。。。
============== 2010年 ================
文学类：
1）对于真理（相）的追求是否可能没有利害关系？
2）为了给自己一个未来，是否应该忘记过去？
3）解释托马斯·阿奎那《神学大全》的节录。。。。
科学类：
1）艺术是否可能避免（不要）规则？
2）快乐取决于我们吗？
3）解释霍布斯《利维坦》节录。。。。
经济社会类：
1）某些科学真理是不是有可能是危险的？
2）历史学家的作用是否是评判？
3）解释杜尔凯姆《道德教育》节录。。。。
============== 2009年 ================
文学类：
1）语言是否会背离思维（或：语言是否可以忠实地反应思维？
2）历史的客观性是否以历史学家的公正性为前提？
3）评点叔本华在《作为意志和表象的世界》一书中的一段有关匮乏和欲望满足的论述；“欲望，也就是匮乏，是所有快感的前提条件"所以，所谓心满意足不过是某种痛苦的释放”
科学类：
1）期盼得到不可能的事情是否荒谬？
2）世上是否存在任何科学都无法解释的问题？
3）评点法国哲学家亚历西斯o德o托克维尔《论美国的民主》中有关鼓励民众参与民主的一段文字：“因此，给民众以机会管理琐事的机会，比让他们参与管理国家大事更能激发民众对公共事务的关心”
经济社会类：
1）从交换中我们能得到什么？
2）技术进步是否改变人类？
3）评点英国哲学家约翰o洛克在《人类理智论》中有关人的道德不是与生俱来的一段文字：“我承认，在违法分子的社区内部，他们自己会遵守正义和平等的规则；但是循规蹈矩并不是他们的天性，只是因为他们的社区内需要实行必要的规矩”
============== 2008年 ================
文学类：
1）感知能力是否可以来自教育?
2）对于活体的科学认知是否可能？
3）评述萨特《伦理学笔记》中的一段文字。。。
科学类：
1）艺术是否改变我们的现实意识？
2）演示是否是确认现实的唯一手段?
3）评论叔本华《意志与表象的世界》中的一段文字。。。
经济社会类：
1）人们是否可以不受磨难而满足欲望？
2）认识他人是否比认识自己更容易 ?
3）评述托克维尔《论美国的民主》中一段文字。。。
============== 2007年 ================
文学类：
1）若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱？
2）艺术品是否与其他物品一样属于现实？
3）解释亚里士多德在《尼科马可伦理学》中有关“责任”的论述。。。
科学类：
1）欲望是否可以在现实中得到满足？
2）脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义？
3）解释休谟在《道德原则研究》中有关“正义”的论述。。。
经济社会类：
1）人们是否可以摆脱成见？
2）我们可以从劳动中获取什么？
3）解释尼采在《人性，太人性》中有关“德行”的论述。。。
============== 2006年 ================
文学类：
1）“我是谁？”这个问题能否以一个确切的答案来回答？
2）能否说：“所有的权力都伴随以暴力？”
3）试分析休谟论“结伴欲望和孤独”一文的哲学价值。“‘结伴’是人类最强烈的愿望，而孤独可能是使人痛苦的惩罚。”
科学类：
1）能否将自由视为一种拒绝的权力？
2）我们对现实的认识是否受科学知识的局限？
3）试分析卢梭论人类的“幸福、不幸和社交性”一文的哲学含义。卢梭说：“我们对同类的感情，更多产生于他们的不幸而不是他们的快乐。为共同利益联系在一起的基础是利益，因共处逆境团结在一起的基础是感情。”
经济社会类：
1）什么是公众所能承受的真理？
2）“给予的目的在于获得”，这是否是一切交流的原则？
3）试分析尼采论罪行与犯罪一文的哲学意义。作者在文中提出问题：舆论在了解了犯罪动机和作案具体情况后，即能遗忘错误。这种现象是否有悖伦理原则？
篇三:《法国高考作文题》
法国的中学会考是中学生毕业升学前的惟一考试，相当于将中国的高中毕业考试和高考合二为一，所以也可以算是“高考”。BAC成绩是申请大学的依据，也是基础教育体制中的重要一环，其历史可以追溯到19世纪初。
6月17日法国高考第一天，68.5万法国学生参加了高考。上午8点12点，第一门哲学考试开考。10:00以后考题公布，作文题目具体如下，三选一：
文科类：
1.Respecter tout vivant est-ce un devoir moral?
尊重所有生命是一种道德义务吗？
2. Suis-je ce que mon passé a fait de moi ?
我是由我的过去所塑造的吗？
3.Explication d'un texte extrait de "De la démocratie en Amérique" d'Alexis de Tocqueville
对法国政治哲学家亚历西斯·德·托克维尔《论美国的民主》中的一段文本作出解读。
Les croyances dogmatiques sont plus ou moins nombreuses, suivant les temps. Elles naissent de différentes manières et peuvent changer de forme et d’objet ; mais on ne saurait faire qu’il n’y ait pas de croyances dogmatiques, c’est-à-dire d’opinions que les hommes recoivent de confiance et sans les discuter…
无论什么时代，或多或少总是存在着专断的信仰。信仰产生的方式不同，其形式和对象也会产生变化；但是完全没有信仰，就是说没有人们不经争论、放心接受的意见，那是不可能。
经济社会学类：
论述题：
1.La conscience de l’individu n’est-elle que le reflet de la société à laquelle il appartient?
个人意识只是对个人所属社会的反映？
2.L’artiste donne-t-il quelque chose à comprendre?
艺术家在作品中要给出什么东西让人理解吗？
3.Explication d'un texte extrait du "Traité théologico-politique" de Spinoza
对荷兰哲学家斯宾诺莎《神学政治论》中的一段作出解读–
Dans un 'Etat démocratique, des ordres absurdes ne sont guère à craindre, car il est presque impossible que la majorité d’une grande assemblée se mette d’accord sur une seule et même absurdité…
在民主国家里，不用担心会有荒谬的命令，因为要在大会上使大多数人接受一个荒谬的意见，这几乎是不可能的"" 科学类：{关于法国的作文}.
1.La politique échappe-t-elle à l’exigence de vérité ?
政治与真理无关？
2.Une oeuvre d’art a-t-elle toujours un sens?
一件艺术品总含有一定的意义？
3.Explication d'un texte extrait de "De la divination" de Ciceron
对古罗马哲学家西塞罗的《论神性》的一段作出解读
Comment peut-on prévoir un événement dépourvu de toute cause ou de tout indice qui explique qu'il se produira ? Les éclipses du soleil et de la lune sont annoncées avec beaucoup d'années d'anticipation par ceux qui étudient à l'aide de calculs les mouvements des astres…
任何事件都有能说明其产生的原因或预示其发生的迹象，通过这些原因和迹象，我们就可以对一个事件作出预见。那些通过计算研究天体的人，总是在日食和月食发生很多年前就作出了预告""
2014年法国高中会考作文
文科考生试题 / Série L (littéraire)（三选一）
1. 艺术作品能培养我们的感知力和领悟力吗？
2. 我们是否应该为获得幸福而穷尽一切手段？ 3. 阐释哲学家卡尔.波普尔1972年著作《客观知识：一个进化论的研究》中的选段。 社会经济科考生试题 / Série ES (économique et social)（三选一） 1. 拥有选择权是否就意味着自由？ 2. 为什么人需要寻求认识自己？ 3. 阐释政治理论家汉娜.阿伦特1958年著作《人的境况》中的选段。 理科考生试题/ Série S (scientifique)（三选一） 1. 人活着是为了幸福吗？ 2. 艺术家是否是他个人作品的主宰者？ 3. 阐释笛卡尔1628年著作《指导心智的规则》中的选段。 音乐舞蹈专科试题 / Série TMD (Techniques de la Musique et de la Danse)（三选一） 1. 文化的多样性是否会阻碍全人类的团结？ 2. 我们能否对真理漠不关心？ 3. 阐释哲学家康德1795年著作《道德形而上学》中的选段。 2013年法国高中会考作文 文科作文题目（三选一）： 1.语言是否是工具（le langage est-il un outil）? 2.科学是否只是在确认事实（La science se limite-t-elle à constater les faits）? 3.评述笛卡尔在1645年与伊丽莎白公主通信中的一段论述。 经济社会学科作文题目（三选一）： 1.我们欠国家什么（Que devons-nous à l'Etat ? ） 2.我们是否在弄不懂的时候才需要去解读（Interprète-t-on à défaut de conna^itre）? 3.评述中世纪意大利哲学家安瑟伦在《论上帝的预知、预见、恩典同自由意志的和谐》一段论述。 理科作文题目（三选一）： 1.工作是否能够使人自我发现？（"Le travail permet-il de prendre conscience de soi?" ）
2.人们能否凭道德行事非而不受政治倾向影响？（"Peut-on agir moralement sans s'intéresser à la politique?" ） 3.评述法国哲学家亨利·柏格森在《思维与虚无》（La pensée et le néant）中的一段论述。 2012年法国高中会考作文 文科作文题目（三选一）： 1.人在劳动时有何收获? (Que gagne-t-onen travaillant?) 2.所有信仰都与理性相悖吗? (Toute croyanceest-elle contraire à la raison?) 3.阐述斯宾诺莎《神学政治论》中的一段。 (Explication d’un texte deSpinoza, << Traité théologico-politique >>) 理科作文题目（三选一）： 1.没有国家我们会更自由吗? (Serions-nousplus libres sans l’Etat?) 2.我们有权探求真理吗? (Avons-nous ledevoir de chercher la vérité?) 3.阐述卢梭《爱弥尔》中的一段。 (une explicationd’un texte de Rousseau, << Emile >>) 经济社会学科作文题目（三选一）： 1.劳动，它仅仅是有用的吗? (Travailler,est-ce seulement être utile?) 2.有天生的欲望吗? (Peut-il existerdes désirs naturels?) 3.阐述柏克莱《论消极服从》中的一段。 (explication d’un texte deBerkeley , << De l’obéissance passive >>)
2011年法国高中会考作文 文科作文题目（三选一）： 1. 人们是否可能证明一个科学假设？ 2. 人类是否必然对自身估计过高？ 3. 解读尼采《快乐的知识》的节录。 经济社会学科作文题目（三选一）： 1. 平等是否危及自由？ 2. 比起科学，艺术是否不那么必要？ 3. 解读古罗马哲学家塞内卡《论恩惠》的节录。 理科作文题目（三选一）： 1. 文化是否使人类偏离自然？ 2. 违背事实是否仍可能坚持真理？ 3. 解读帕斯卡《思想录》的节录。 音乐舞蹈专科作文题目（三选一）： 1. 自制力是否取决于自知之明？ 2. 感受到不公正是否加深对公正的理解？ 3. 解读尼采作品的节录。 2010年法国高中会考作文 文科作文题目（三选一）： 1. 对于真理（相）的追求是否可能没有利害关系？ 2. 为了给自己一个未来，是否应该忘记过去？ 3. 解释托马斯?阿奎那《神学大全》的节录。 经济社会学科作文题目（三选一）： 1. 某些科学真理是不是有可能是危险的？ 2. 历史学家的作用是否是评判？
3. 解释杜尔凯姆《道德教育》节录。
理科作文题目（三选一）：
1. 艺术是否可能避免（不要）规则？