【 – 高中作文】
篇一:《高考作文热门素材：大人物 小角色》
2013年高考作文热门素材：大人物 小角色 着名电影和话剧演员黄宗洛6月30日去世，享年86岁。这个以擅长演小角色出名的艺坛常青树，塑造过100多个小人物形象，有“小草”“龙套大师”等诸多雅号。
黄宗洛是个特别的人，尤其对于不少急躁、功利与虚妄的人，他更是一个活生生的励志样本。曾有记者采访他：“你一辈子演了许多小角色，《茶馆>里的松二爷、《智取威虎山>里的小土匪、《三块钱国币》里的伪警察，你对此有何感想？为什么不主演一个角色？”黄宗洛幽默地笑了：“我这一辈子哪都好，就是长得有点寒碜，天生不是当主演、台柱子的料。但只要有角色，我就使劲演，没想到歪打正着，观众还真认识了我，人活一世就图高兴乐和，谁让我有戏瘾呢！我认为只有小演员，没有小角色。”
凭着这种淡然的艺术心态，黄宗洛这个“小人物”，果真成为一名“大演员”。虽然扮演的角色大都是小人物，但黄宗洛总是锲而不舍地加以雕琢，“哪怕一点戏也要翻过来倒过去琢磨”，使这些角色异彩纷呈，成为不可磨灭的经典人物形象。在黄宗洛的“龙套”生涯中，在舞台上、荧屏上和银幕上，他将自己塑造的100多个栩栩如生的小人物形象自诩为“百丑图”，其中重要的形象有72个，他自称“七十二变”。
“跑龙套”跑成大师，这就是一种生活态度的魅力。名利固然是一种让人上瘾的游戏，但以平常心态，过好普通人的生活，同样是一种应该被尊敬的人生。(毕诗成)素材运用我们太喜欢强调鸿鹄之志，小孩子说理想，脱口而出的总是几近于“伟大”。仰望星空固然需要，但仰望之后更要“脚踏实地”。
小角色是一种自然的艺术心态，更是一种淡定的人生哲学，先能敬畏“小”，然后才能成就“大”。
篇二:《语文：高考作文素材 建国六十周年的大人物 平凡人物》
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语文：高考作文素材 建国六十周年的大人物 平凡人物 王海
王海，1973年出生于山东青岛，现任和谐社区发展中心理事、王海热线消费者权益保护项目负责人、北京大海商务顾问有限公司总经理，著有《我是刁民》、《王海忠告》、《当头棒喝》、《物业维权一日通》等书。1995年，王海先生成为第一位中国保护消费基金会设立的“消费者打假奖”的获得者；1996年，王海先生被媒体评为中国的新闻人物，并应邀参加中央电视台《实话实说》第一期节目；1997年，《南方周末》称王海先生是“脚踏实地的爱国者”；1998年克林顿夫妇访华.在上海举行的“构筑21世纪的中国”座谈会上，王海先生与克林顿夫妇对话，克林顿称王海为“中国消费者的保护者”；1999年，王海先生以真实面目出现在中央电视台二套节目“经济半小时”的“3.15”板块节目中，并担任央视经济频道“一周风云”栏目的嘉宾主持；2000年，王海先生领导的大海商务顾问有限公司入选《新周刊》新锐企业排行榜。创办“王海热线”消费者权益保护项目(非营利）。
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篇三:《那些我们不认识的大人物》
那些我们不认识的大人物
细数古今中外，我们有许多认识但并不熟悉的大人物，他们大多都是在历史上写下过光辉的一笔的人。虽然他们的光辉事迹已经深深的刻在我们的心中，但我相信他们的身上一定还有许多的闪光点值得我们去挖掘、去学习。
在近代的历史中，我们虽然耳熟能详周恩来、彭德怀等的伟大生平，但其中的具体细节我们还是只知其一不知其二。我认为，这些大人物如数家珍的历史非常值得我们去学习、去研究、去深入，这对我们的学习是一个非常可贵的过程。
1958 年7月，周恩来总理到广东视察，风尘仆仆，日夜操劳。时任此地的书记看在眼里，急在心里，感到实在过意不去。就在周总理离开新会的前夕，悄悄地安排为总理设宴送行。宴会地点就在自家院内的一间小屋里。厨师，是当地伙房的灶事员。而且也没什么美酒佳肴，只是些瓜菜而已。尽管这样，在会餐结束后，周总理语重心长地说：“书记同志，你一月有多少收入，我清楚。这样一顿饭，你请不起，还是让我出钱，算我请客吧！” 周总理随即示意他的秘书，把300元人民币交给了他。有次，警卫员给彭总泡了一杯茶。彭总端起来一看，发现茶叶不对，就问警他:“这茶叶是哪里来的?”他回答到:“是管理科送来的。”彭总一听就火了，大声批评:“你看，你就是不动脑子嘛!管理科送来的茶叶，是招待客人的。我个人喝茶，怎么能用公家的茶叶呢?”他笑着解释:“就这点小事，算得了什么?”彭总一听，更加生气:“事情不大，可是个原则问题，这不是白占公家便宜嘛!中国有句古话，叫做"千里之堤，溃于蚁穴"，你懂得吗?”最后，彭总拿了一斤茶叶的钱，让他给管理科送去。并明确要求他把公家的茶和自己的茶分开来放，个人喝茶，绝不能从公家的茶罐里拿。还有在1914年，贺龙参加了革命党。1916年蔡锷组织反袁护国军，声势浩大。贺龙接受革命党的指示，在石门县组织武装。二十岁的贺龙在家乡组织了二十多名农民，但没有武器。当他听说芭茅溪盐局的税警刚刚装备了十多支洋枪时立即高兴起来，他在贩盐时深知盐局剥削坑害。他和叔叔向别人借了两把菜刀带着组织起来的二十来个农民乘夜色闯入盐局。缴获十五支步枪，二支手枪和九千斤盐。他下令把盐统统分给穷人。用这十几支枪武装起他的队伍。{大人物的作文}.
秦时明月汉时关，万里长征人未还。从他们三个人的事迹中我能看到中国在他们的带领下茁壮成长。所以我们应向他们几人学习，将他们的美好品德发扬光大。
除此之外。在建国初期，陈毅任上海市长。有一次对工商界人士演讲，台上摆着名贵的鲜花。他上台就说："我这个人讲话易激动，激动起来容易手舞足蹈。讲桌上的这些，要是被我打坏。我这个供给制的市长，实在赔不起，所以我请主持人，还是先把这些东西'精兵简政'撤下去吧。会场上的人们立刻发出了轻松的笑声。
通过这几个人的不为人知的事，我清楚的了解到了我所认识的大人物的不熟悉的事例，让我的课外知识得到了补充。
篇四:《《大人物小故事》读后感250字》
《大人物小故事》读后感250字
四(4)班 许茁
我家有很多的书.有一本书我最喜欢,这本书的名字叫《大人物小故事》,这本书里面讲了许多的优秀人才,如:毛泽东,邓亚萍,凡高,赖斯,宋庆龄……其中,我最敬佩的人是奥运会冠军邓亚萍,为什么我最敬佩邓亚萍呢
那要从她的一篇故事讲起:邓亚萍小时候跟着当教练的爸爸一起练习乒乓球,她七岁时就打败了少儿组的所有选手,可是她的个子矮,被省队拒之门外,但她一点儿也不为自己的矮个感到自卑.从此,她更加发奋训练,在一次比赛中她终于打败了省队选手进入了省队训练.
这篇故事深深地启发了我:不要因为自己的一方面比别人差就感到自卑,只要你发奋努力,就一定能克服缺点.我们要学习邓亚萍身上那种永不放弃,坚持不懈的精神.
此时,我想起了课文中的童第周,他一开始学习很差,但他毫不气馁,急起直追,终于他的学习成绩赶了上来,在班上名列前茅.正如著名数学家华罗庚所说:"勤能补拙是良训,一分辛苦一分才!"
邓亚萍,童第周都是成功的人,他们的成功不是偶然的,而是必然的.因为,他们都付出了汗水和心血,所以取得了成就.
篇五:《2013全国高考语文满分作文》
所向，所爱，所愿
种子向往光与热，所以愿意奋力挣扎，冲破黑暗的桎梏；新芽爱恋雨与露，所以愿意经受风尘侵扰，舒展叶片；绿叶眷恋于树木，所以愿意陪伴其度过一载春夏秋冬，一轮雨晴雪雾，当它们被问为何如此，不过说一句，“我向往，我爱，所以我愿意。”
西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云，所以不顾饥寒风雨，毅然而上。纵使受伤，纵使落泪，在苍穹之下也无怨无悔。
他便是那样的鸟儿，费尽一生飞往高处。谈迁自幼家境贫寒，但其人穷志不穷。及近而立之年，他展开了国史的修订工作。探民间，访古迹，查典籍。前进之路风雨兼程。二十七轮四季镌刻了白纸黑字，也染白了鬓角的霜花。他以为他已经看到了璀璨的彩云，却又有狂风骤雨将其拉下——巨著被偷走了。多年心血付诸东流水，命运的折磨让其快要倒下，但他还向往着那一天啊。于是又是八年，从头再来，终成《国榷》。
因为向往，所以愿意忍受劫难，惟心中之志引导人生之路。而这之中的苦难，便也甘之如饴。
儿子深爱着父亲，纵是无言也能静静陪伴，不需言语与呼号，物质与欣喜，便也有幸福。 雅士林逋时常执一双木桨，乘一叶扁舟游于西湖之上。隔绝了金钱与物欲，喧闹与繁华，惟有注月光为酒，化绿水为诗句，以梅为妻，以鹤为子。世人当然不解，远离舒适的日子，来这里过清贫的日子图什么？而他却说：“吾志之所适也，非室家也，非功名富贵也。只觉青山绿水与我情相宜。”他爱这空山新雨，爱这碧波浅荡，便愿意抛弃世俗与浮尘，放浪形骸于天地间。
因为热爱，所以愿意趋于宁静，即使没有戏台上的一颦一笑，没有炊烟之下的欢声笑语，自然也能给其慰藉。
反观如今社会，所愿真源于所向、所爱吗？利欲熏心、铜臭扰人，人们多已忘了为何在这世上；竞争激烈，身不由己，还有谁能不顾他人言语凭内心做出选择？向往便攀登吧，无畏险阻；爱便追求吧，不需证明。
那么，“向心之所向，爱心之所爱，所以呢？”{大人物的作文}.
在具体行文中，作者能够将作文材料与所选事例有机融合，一方面借出卷者之力，另一方面融自身的素养于文字中，使文章充实而具体。如作者概述第一则材料之后，马上举出谈迁的事例，鹰“向往东边天际的彩云”，“不顾饥寒风雨，毅然而上”，“纵使受伤，纵使落泪，在苍穹之下也无怨无悔”，谈迁“风雨兼程”，“命运的折磨让其快要倒下，但他还向往着那一天”，“终成《国榷》”，鹰与人之间形成类比关系，一一照应，结合紧密。
本文语言凝练，庄重典雅，渗透着诗词的美感。
——雅礼中学骨干教师胡岭
纸梯
你说你不像别人的父亲那样有本事，你只是个纸梯，纸梯什么也做不了。
我说我愿意，愿意带着纸梯一路前行。
去年冬天，你和母亲陪我在北京求学。雪雨纷飞的日子，你一手提着一袋腊肉转乘了三四趟车来到老师家门口，和老师点头哈腰说话的样子和那双被冻裂的大手我至今记忆犹新。临走时你一个劲地拜托老师多关照我，似乎把一辈子的谢都在那会儿道尽了。
你陪我去购买寄宿用的衣物。结账时发现少拿了一件东西，于是叫你守着购物车排队等着。回来时，发现你竟坐在一旁的椅子上伏着购物车睡着了。侧仰着头，轻声地打着鼾。往返拿趟东西只不过三分钟而已，你竟已如此疲惫，那一刻，我久久站在你身边，凝望着你，不忍将你叫醒，嘈杂的超市在我心里突然也寂静了。
十八年来我第一次如此近距离地观察你——那个在我出生时第一个抱我的男人，那个在我生病时鞍前马后照顾我的男人，那个对母亲说“如果你生个儿子，我们爷俩保护你，如果你生个女儿，我保护你们娘俩”的男人。随着我的成长已经年近半百。
思及此，我被“年近半百”这个词语所吓倒，我无法想象几十年后你口吐不清，吃饭如同嚼蜡的日子。不知何时开始，你竟变得爱说重复的话，爱随手关灯。你开始变得邋遢，变得一久坐就体痛，变得爬上三楼都会体力不支。你曾经那么英俊。我的成长似乎建立在你的衰老上，我成长的养分似乎就是你年轻的生命活力。
“秋风秋草正离离”仿佛就是你的写照。昔日那个将我扛在肩上的男人如今连提桶水上楼都会气喘吁吁。
你是一个完美的父亲，我却是一个不完美的女儿。我尽全力让自己更加完美，只是为了告诉别人，我配做你的女儿。此刻，我在考场上写下你，我知道，你一定在学校门口焦急地等待着我的凯旋。我给了你太多希望，我不想让你失望。
你曾经跟我说过，你不是大官，也不是有头有脸的大人物，你不能像别人的父亲那样当个铁梯子让孩子越爬越高，顺风顺水。你只是一个纸梯，纸梯什么也做不了。
我说，谢谢纸梯，让我比别人坚强，比别人完美。我愿意带上纸梯一路向前。
该篇最大的贡献就是创造了纸梯这样一个意象，它既是具体的，我们脑海里甚至能浮现出一架用纸折的梯子的形象，又是具有深意的，甚至影射了一种社会现象""感情真挚，这又是该文的另一特点，行文的自然和口语化创作保证了这种感情被最大限度地传达出来，丝毫没有失真，“你曾经那么英俊”，就像面对着父亲时舌尖滑落的低语。最高明的是结尾对考场的提及，乍现了写作的现场感，回忆中纷繁长出的时间和空间顿时回归到最具当下意味的一个点上。
——彭剑斌，小说家，著有短篇小说集《我去钱德勒威尔参加舞会》
愿从本心{大人物的作文}.
或动如惊雷疾电直上九天，或如处子默而无言停泊家港。攀山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”，都是如此坚定。
何者？从其本心而已。
在你我的本心中，潜藏着许多。若情感：儿女之情，手足之情，家国之情，故有冲冠一怒，双肋插刀，愤而投笔，血荐轩辕。
违背本心的情感，有手足相残，同室操戈者，登临金字塔高点，数不尽妒忌与艳羡，万人簇拥过后，惟有孤独的长眠。背叛本心的人，本心会给予他双倍的失落与孤独。
反之，若清末举人汪笑侬，风雨飘摇，江山寥落，他竟弃文从戏。所谓倡优并举，意在写京剧艺人的身份地位低下如妓女，汪不顾鄙夷谩骂，不顾练戏之艰，以时政入京剧，开创新剧，意在以这种古老的方式唤醒国民。在他名动天下，嘉奖如纸片飞来之时，他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足，家国之情，不正是本心吗？
指路灯，登天索，领航舵——那是你我本心中的理想。请听从本心理想的召唤，扬帆远航吧。因为没有会比这个让你更坚定，更愿意为之奋斗。
年轻是珍宝，但社会嘈杂的音乐，迷醉的灯光遮蔽了本心的投影，
所以迷茫，挥霍青春。半途而废，中道易辙者大多在此时一声
叹息，掉头或干脆坐在地上。
是时候寻找自己那份本心的理想了。香茗，可饮；禅理，可寻；瓦尔登湖，可游；浩渺星空，可览。但这都是手段，真正需要做的是问自己：“最愿意的是什么？”找到它，并为之奋斗。
然而，以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心虽千变万化，仍为善心。追求公正，倡导和谐，弘扬大爱等等。若有人言贪嗔痴，杀伐，虚假等才是其本心，
在下不敢苟同。
愿持本心之情感，以无悔对待家人，无愧面对国家；愿持本心之理想，以无惧实现追求，以无畏逐梦人生。
以屈子之诗与诸君共勉：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
本文善用文言，如“何者”“从""而已”“奋而投笔，血荐轩辕”“你我之本心虽千变万化”“愿持本心之情感”“以屈子之诗与诸君共勉”，这些词句入文，使文章少却了几分俗气，多了几分雅致，少了几分散漫，多了几分庄重雅致，这表现了作者良好的古文功底和文言素养。 ————雅礼中学骨干教师胡岭
此文以从其本心入题，详析本心之内蕴，力斥违反本心之恶，力挺坚守本心之美，最后点出本心之基应为善这一核心所在。通篇环环相扣，一气呵成，层理明晰。文笔亦大气磅礴，众多典故巧妙穿插，显示作者良好的文字驾驭能力，平时阅读和知识的积累。
成语“冲冠一怒”成了“冲关一怒”，“两肋插刀”成“双肋插刀”，有些美中不足。——湖南媒体人
<p align=right>张红</p>
篇六:《作文》
品牌来自何处（一类上）
一零一中学
前段时间，政府发布了由众多专家讨论，网友票选的北京精神“爱国，创新，包容，厚德。”对此我感到颇为失望，我总觉得好像面对一个陌生人，他正襟危坐，西装革履，而我穿着拖鞋，手捧一盒沙冰，我们之间是有一道无形的墙，难以接近，更遑论彼此了解。
北京精神应是北京这座城市的品牌，它的门面了吧，可我怎么总觉得这品牌有些别扭呢？这八个字真的可以概括北京的内涵吗？
我以为，品牌首先应是一个人对他面对之物的最初印象，而这必定是独一无二的。好比说我们提到华盛顿，脑海中就浮现出白宫议会；想起纽约，眼前就会有喧闹的华尔街；而说到巴黎，绵延的是数不尽的画廊；想到维也纳，耳边便回荡起金色大厅的歌声。而反之，当我们想起世界的政治、经济、艺术中心，这些城市也是我们的不二选择。反观我们的北京精神呢？它能使我想起中国乃至世界上任何一个名不见经传的城市。它太过概括而失之空洞，太过求全而忽视了独特。这四个冷且硬的词确实足以当做我们每个人为人处世的信条，却全然无法代表一座有血有肉，温暖鲜活的城市。
独特从来不能存在于抽象的口号，它扎根于我们生活的细节之中。它是五月槐花荫下一只钢蓝的蜻蜓，是四合院里悠然抽着旱烟的老头和抱着胖狗的胖丫头，它是邻里一句亲切的“你吃了吗”，是街角杂乱且宁静的书店里烟尘的味道。独特就来自我们每个北京人最普通的热热闹闹的生活。
而这种独特的背后是什么呢？是我们的族群，这个民族的信仰和价值。它不是昙花一现的宣传，而是烙印在我们身体上，融化在我们血液里的认同。中国人多有一种武术情结，无论是自己练两下子，还是由衷地赞叹叫好，我想这正是由于武术中有我们民族中信仰的正直和坚韧，这武者有力的呐喊于千年前文人“士不可不弘毅，任重而道远”的呼声遥相辉映，武者抗击忍打磨练技艺又与我们当代人顽强拼搏的精神多么相合，武者之魂便是我们的民族之魂。
北京也确实在为自己构建独特的文化品牌作努力，它扶起了前门，然而装潢一新的前门却鲜有国人光顾，因为迷失于商业化之中的古典早已变了味，而文化一旦脱离了人，便也如无根之萍，干枯易折，没了生气。
靠官方发布还是靠商业营销，我们都无法找回北京的品牌，因为真正的品牌，在人的心里，在人的生活里，在族群的文化里，像一坛陈年佳酿，需要我们用心去提取里面的精纯。
千年晋品牌 （一类上）
交大附中
在绵延千里的山丘之中传来阵阵高亢的歌声，他们头上系着白毛巾，皮肤被太阳晒得和土地的颜色相似，在羊群中却格外显眼。也许他们并不识字，但血液中流动的千年文化却处处涌动着智慧与真诚。
他们是山西人，住在那个并不山清水秀但却仍然美丽的山坳里。智慧与真诚，那从来都是山西人的品牌。
山西人是粗犷的汉字，是灵动的妮子，没有小桥流水人家的滋润，这里的文化品牌也从不是粗鲁，而是传递千年的智慧，沉淀数代的文化。我们有古都大同，有久经风霜的平遥古城；有宏伟的云冈，有巧夺天工的悬空寺；有中华私人宅院第一代表王家大院，还有享誉全国的乔家大院。山西，是一个文化繁盛的地方，皇威，佛禅，或是人情，这里从来都不缺。如此多完整而又源远流长的文化，个个都是山西满腹学问的金字招牌。
看看从山坳里走出的大人物，个个都是响当当的英雄。学不来吴侬软语，也唱不出金陵小调，可山西人有豪气，有志气，有义气，这便是谁也学不来的人格招牌。红脸关公能文能武，谁人敢说他不是中华民族的英雄？武则天虽有悖三纲五常，但她为百姓做的好事和任后人评说的空白墓碑，谁能说她不是智慧之人？还有为民造福的傅山先生，巾帼不让须眉的杨家将，那一个不是中华之骄傲，山西之品牌？
在看那以自己的智慧和诚信赢得赞誉的晋商，多少年来晋商的旗号走遍天下，靠勤奋的双手和智慧的头脑打