【 – 高中作文】
篇一:《国风 郑风 遵大路》
遵大路
(25人评分) 8.2
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
遵大路兮，掺执子之祛兮，无我恶兮，不寁故也！ 遵大路兮，掺执子之手兮，无我丑兮，不寁好也！
篇二:《满分作文》
高考满分作文佳作名师点评
时间：2011-5-17 8:43:50
核心提示：高考满分作文佳作名师点评 我有一双隐形的翅膀 北京考生 村外有一条河，河滩上有一溜空地，凹凹凸凸地漫布着的是一些坟头。我的祖先便长眠在那里，这些坟堆被风雨所蚀，显得枯瘦萧索。虽然坟墓里的形体早已零落成泥，但生离死别时那无可奈何的失落总让人久久不能释怀。 我在这坟堆间踽踽独行，温软的手指触摸着…
高考满分作文佳作名师点评
我有一双隐形的翅膀
北京考生
村外有一条河，河滩上有一溜空地，凹凹凸凸地漫布着的是一些坟头。我的祖先便长眠在那里，这些坟堆被风雨所蚀，显得枯瘦萧索。虽然坟墓里的形体早已零落成泥，但生离死别时那无可奈何的失落总让人久久不能释怀。
我在这坟堆间踽踽独行，温软的手指触摸着突兀的泥土、易逝的生命，叩问蹒跚的历史——人的归宿，能沉埋、挤压得如此紧缩和局促么?曾经多少疏朗的胸襟、火烫的情怀，多少的利益纠葛、人生搏斗，都统统由高迈走向了苦吟，悲愤懊丧地在这里画下一个苍凉的句号，凝结成一个幽僻的角落，枕着冰凉的河水，一声不吭地悄然归位。
一天又一天，日子仿佛就这么过去了，突然有一个早晨，空气中有点异样，慌乱之余，看到一簇野菊花，顶着浓烈的秋霜，嫩黄的花瓣映着淡淡的晨曦，坦诚而透彻地挤满了枝头，高雅素洁的清香一下子染透整个身心，在人生的荒原上默默地回荡，不再有任何的名利和喧嚣。
土地是厚实的，它承载了人间所有的不幸和苦难;野菊是滋润的，它散发出生命意识中最温馨的微波。自然以其特有的方式对生存作了最深沉的诠释：不必走南闯北，叱咤风云;不必马蹄硝烟，纵横驰骋。年轻的我需要的只是在青春的心里有一双追寻人生真谛的翅膀，一双隐形的翅膀。它圆润到无须凌厉，蕴藉到无须声张，只会静静地收拢为一脉温情的自享和企盼，重新凝聚心灵蔚成方圆。 带着这双隐形的翅膀，在尖酸刻薄的挖苦中我不会寂寞孤单地彷徨，在荆棘密布的迷雾中我不会作无力的悲叹和逃避。我可以哭，可以笑，可以疯，可以狂，我可以在巍峨的峰顶上举目四望，可以在细草微风的原野上偃仰啸歌，可以在江枫渔火中对钟而眠，可以在漫天的风雪中独钓寒江。
如此，即便是刀山火海的去，马革裹尸的还，忍辱负重的生，大义凛然的死，我因有这双隐形的翅膀而在大彻大悟中尽情遨游。也许，我终究会成为这里的一座土丘，尽管矮小，我也将同那些生命的积淀一道去撑起头顶上的万里云天。虽然寥廓的天空中没有留下痕迹，但我已飞过。
佳作点评：
这是一篇非常优秀的考场作文，在以下几个方面值得借鉴与学习：
一、文笔老练，文采飞扬。本文并没有华丽的字眼，却字字珠玑，朴实而有深意。飞扬的文采彰显出考生深厚的文字功底以及高超的语言技巧。文章含而不露，文笔老练，难能可贵的是，考生对人生真谛的理解与追求，超然洒脱。
二、结构巧妙，格调高雅。考生开篇并不急于摆明主题，却用一段自然朴实的环境描写
开篇，逐步过渡到“隐形的翅膀”即人生真谛的主旨，举重若轻的结构安排，显出考生精心的构思以及高超的写作技巧。对人生的思考，洒脱而豪迈，展现出考生高雅的人生格调。(黄利梅)
踮起脚尖
湖南考生
夜很深了，躺在床上辗转反侧，父母还未回来，我有些怕了，也有些生气。一家三口挤在这二室一厅的房子里，家具很少，而且还是一部老掉牙的黑白电视机，虽然穷，却不愿低头。在这个陌生的大城市，我没有钱去上优秀的高中。但我有自己的理想与目标，我虽然衣着破旧，却有自己的尊严。今年是高三下期了，高考是我实现人生梦想的转折点。
唯一让我心中有一丝不满的便是父母，他们每天总是那么早地起床离去，又是那么晚地回来。我多么想有一次我们一家三口在周末去公园游，去河边吹风，可是连这一点小小的要求，上天也没有给过我一次。
不行，今天一定要等到他们回来。我知道他们是为了挣钱，是为了我，可是我不愿他们如此劳累。我愿意过得更艰苦些，毕竟我还有很长的明天。
门外的楼梯隐约传来了一丝丝响动，那么轻、那么微弱、缓慢，那声音慢慢地靠近，到了门口，颓然停下。
过了好一会儿，才慢慢地听到一丝轻微的金属碰撞声，钥匙慢慢地插入锁孔，又是一声轻轻的转动声。门，悄然打开了，“轻点，孩子睡着了”，这是母亲的声音。
我能感受到她正踮着脚尖向我走来。
没有声音，我却能感受得到，那个轻轻的脚步，正一步步地温暖我的心。“又踹了被子!”母亲轻轻地拉过被子，慢慢地盖到我的身上，又抽身慢慢地离去"" 自始至终，家中的灯没有亮一下，也没有发出什么很大的声音，只有父母那踮起的脚尖，一步步踩在我的心头。
拉过被子蒙住头，我强忍着声音不被流露，泪水却一行一行地滑落。这一晚，我不知道自己哭了多久，我只知道湿了一大片。
男儿有泪不轻弹，今夜我却泪千行!多少年了，多少个日日夜夜!每晚父母都是这样踮着脚尖，在一片漆黑的房间里慢慢地移动，我还有什么要感到生气呢? 朱自清有父亲的背影，史铁生有母亲推着轮椅的身躯，傅聪有傅雷先生殷切的家书，而我，我有什么?我有父母踮起的脚尖!
父母是平凡的，父母对子女的爱却是伟大的，是无与伦比的，是一个人一生最大的财富。
踮起脚尖，父母的爱，今生永不忘，也不敢忘!
佳作点评：
文章开头写自己深夜一人在家的心情，接下来的二、三、四段写家里的经济状况和自己的心理状况，看似闲笔，其实是在交代我“怕”和“生气”的原因，后文情节的铺垫和伏笔。作者善于从日常生活中提炼细节，全文只叙写了夜深躺在床上等爸爸妈妈回来的一个片段，父母夜深回家轻轻地上楼，轻轻地开门，踮起脚尖走路，为我盖被子，这一切都是我听到的，感觉到的，父母对儿子的关爱之情已经写得淋漓尽致。特别是“踮起脚尖”的细节描写，倾注了父母对儿子的深爱，又点明了题目，来得十分自然，显示了作者具有很高的文学素养。结尾将朱自清父亲的背影、史铁生的母亲推着轮椅的身躯，有傅雷殷切的家书与自己的父母类比，升华了文章的主题，更是神来之笔。作者还十分注意巧设文眼，并前后照应。如开头就以“怕”和“生气”为文眼，当事件叙述结束后，又以反问句“我还有什么要感到生气呢?”照应开头，前后呼应，浑然一体。(张传权) 西安的无奈
陕西考生
兔子弃长补短，以它的弱项代替擅长的奔跑，不禁令人哑然失笑。你又何尝不是如此呢?我的西安!
巍巍的城墙是你千年不变的沧桑容颜;淙淙的护城河是你历经千辛却依然盈盈的眼波;葱葱的骊山是你一如既往的青丝。周朝古拙的铜鼎是你坚硬的骨骼;秦朝磅礴的兵马俑是你卓尔不群的身姿;唐朝宏大的石经是你闪烁的思想。
是啊!这些都是你的长项，是你屹立于世界的基石，是你赶超历史的滚滚车轮。
而你，却忽视了这世人眼中的长处，你拼命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高楼，用一块块玻璃反射着刺人眼睛的白光，用一辆辆飞驰而过的汽车嘈杂着人们的心。
你想像纽约一样成为国际化大都市，你想像雅典一样用裸体的雕塑营造地中海风情的幻想，你还想像巴黎一样用柔柔的艳波聚一份浪漫""
你用别人的东西装点自己，自己却埋没在了复制当中""
看看吧!我的西安，眼底尽是无奈。满眼充斥着盒子一般的水泥大楼，偶尔冒出的两座古色建筑，似乎更像马戏团的小丑在舞台上取悦观众。
你是西安，十三朝的古都!秦汉的雄风，盛唐的繁华是你的长项，可你却邯郸学步，东施效颦般地丧失了自己的传统和个性。
还记得当年的你吗?丰镐的国风唱得你意气风发;阿房的宫灯照得你熠熠生辉;未央的歌舞漾得你柔波婉转;骊宫的清泉洗得你铅华尽去。
你的长恨歌舞朦胧了世人的双眼;你的太白诗赋涤荡着世人的胸膛;你的剑挥出无数边关意;你的酒酿出不尽离别情。
威武雄壮属于你，千娇百媚属于你。
即使那半轮明月在你这里也别有千年的醇厚风味。
西安，这才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一坛酒醇香永久。
西安，多么希望你能脱掉那不属于你的难看的水泥外衣，换上一件只有你才有的古色古香却又历久弥新的宽袍大袖!
这才是真正的你，西安!
名师点评：
这位考生的眼光、胆识、气魄令人赞叹。由兔子学游泳的寓言故事，作者想到的不是人的发展问题，而是独辟蹊径地联想到西安这座古城“用别人的东西装点自己，自己却埋没在了复制当中”。如此入题，新意十足，同时很有现实针对性与思想性。行文中，作者又展示了自己丰富的阅读积淀与过人的语言才华。作者对西安的历史了然于心，对往昔西安的风貌满怀深情，对今日城市不伦不类的面目倍感痛心，复杂的情感发诸笔端，灵动的句式神采飞扬，虽然篇幅上有点欠缺，但其内涵已相当丰沛。
文中说“西安，这才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一坛酒醇香永久”，读此文，又何尝不是在品味“幽香沁脾”的好茶、“醇香永久”的美酒呢?(唐惠忠)
有心才有新
黑龙江考生
创新改变世界，创新汇聚精彩，有心才会创新，用心才会精彩。
有心是仔细观察生活并能从中感悟到什么，而不是每天茫茫然碌碌释疑无为度日;创新是挑战自己身体、心理的极限，有良好的身体素质，心理素质，能耐得住寂寞的人才能最终看到创新的曙光。
有心是道尔顿的追根问底，用心研究。于是他最先提出了“色盲”这一名词，填补了医学界的空白，同时期的康熙皇帝同样是一位色盲，他也意识到了自己的色觉有问题，但碍于自己的身份，最终也没有说出。也许是个遗憾，但我认为这是个必然，因为这就是有心与无心的差别。
魏格是个有心的人。病床上的他没有虚度时光，无意中他发现地图中几块大陆的轮廓图几乎是吻合的。带着疑问他开始了不懈地思索。正因为有这份细心和好奇心，他提出了大陆漂浮说，并很快被人们认可，成了大板块运动学说中的权威。
创新不是一个简简单单的名词，它的后面隐藏了太多太多的东西。成功的花，人们只惊慕它现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
谢皮罗是一个有心的人。放洗澡水，大家都见过，但谢皮罗发现了真理。每次放洗澡水时都会形成漩涡，并有一定的方向，他考虑到这与地球自转有关，联想到台风的方向，并做出合理的解释。
创新其实也是件很简单的事。对周围的事物不要想当然，更多地是要有那份心，用心观察生活，用心努力创造奇迹。
牛顿是个有心人，从苹果落地得到了万有引力定律;安藤百福是个有心人，仅半个世纪，方便面就已成为人们日常生活不可缺少的食品;乔利是个有心人，从煤油弄脏了衣服中发明了干洗剂""
与其临渊羡鱼，不如退而结网。从今天开始做个有心人，用心发现新意，你的生活会更精彩。
名师点评：
这是一篇考场满分作文，有以下几个亮点：
篇三:《作文》
作文《由躁入静》指导与评析
作文材料：
阅读下面的文字，根据要求作文
别走得太快，等一等灵魂。——印第安人谚语
重为轻根（根本），静为躁君（主宰）""轻则失本，躁则失君。——老子《道德经》
静中静非真静，动处静和来，才是性天之真境。——洪应明《菜根谭》 以上三句格言，引发了你怎样的回忆与联想？引起了你怎样的思考和感悟？ 请自选角度，自定文体，以“由躁入静”为题，写一篇文章。
一、释义
躁，指心灵浮躁、躁动。心灵为外物所累，为物质名利所诱惑而放弃了本性。不能简单地理解为性格的急躁、不耐烦。
静，与“躁”相对，指心灵的宁静，归于本性，不为外物所累，不被物质名利诱惑。
“静”的表现：不图名、不图利、不图位，追求纯洁、高尚，崇尚奉献、乐于助人，公而忘私、以集体为重。
“静”，方能获得成功；“静”，才方能成就人生。
“重为轻根，静为躁君，是以君子终日行，不离其辎重。”是说，重是轻的根本，静是躁的主宰，因此君子整天的行为，从不离开他的基础。重是轻的根本。轻则浮，浮则动，动则不稳。而重则沉，沉则稳，稳就会定。轻，无论是做人还是做事，都是不好的，因为轻是浮在表面的，这样是不会有所成就的，这一点也早以为无数事实所证明。只有重，才能深入到事物之中去，才能接触到事物的本质，因此也才能正确地把握事物的本质。所以说，重是轻的根，重是轻的本。静是躁的主宰。躁则闹，闹则乱，乱则不稳。而静则安，安则稳，稳则定。因此，静与躁相比，静是躁的根本，是躁的主宰。因此君子整天的行为，都不离开稳重与安静。
“轻则失本，躁则失君。”是说，轻浮就失去了根本，躁动就失去了主宰。本是根本，而君指的是人心，而人心则为人体之主宰。轻浮就无法沉下去，而只能浮于表面，这样就无法把握事物的本质。躁动就不能静下来，不静人就失去了主宰，不静人也就离开了道。
二、写作思路：
从批改试卷的情况看，内容不具体、泛泛而谈的文章比比皆是。那么如何使文章的内容更具体，我们可以从以下方面入手.
（一）联想事例：
选取历史上、现实社会中追求心灵之“静”的事例。如：
1、陶渊明：“不为五斗米折腰向乡里小儿”，绝不因物质而失去不侍奉权贵的本性，回归田园。在宁静的农耕生活中保持自己纯洁的心志。
——由此拓展：古代的隐士大都能抛却现实名利上的“躁”，追求心灵的“静”。
2、苏轼：屡次被贬，虽有感伤，但绝不计较自己的名利得失，在大自然中寄托自己的乐观豁达的生活态度，寻求心灵的本性。
——由此拓展：仕途失意，文坛得意之人也都是“由躁入静”的极好实例。
3、丛飞，深圳著名男歌手。在他37岁的短暂人生中，先后参加了400多场义演，收入并不丰厚，但进行长达11年的慈善资助。他资助了183名贫困儿童，累计捐款捐物300多万元，被评为2005年感动中国人物和100位新中国成立以来感动中国人物之一。
他们是夫妇，他们是老师；他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子；他们放下年迈的父母，是为了成为最好的父母；不是艰苦与辛酸，是幸福与浪漫；不是冲动，是由心的选择。他们就是胡忠和谢晓君，来自成都，多年坚持在海拔4000多米的塔公草原支教，他们感动着我们，他们的“高原红”是当代最健康、最可贵的红润！——2012年感动中国十大人物之一胡忠、谢晓君夫妻的颁奖词
——上述两例都是感动中国十大人物之一，由此拓展：古往今来道德完善之人也都是“由躁入静”的事实例证。
（二）联想到与“由躁入静”相关的古诗文选句：
1、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明
2、众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山 ——李白
3、千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元
4、且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 ——苏轼
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮
如果能联想到以上这些内容，那么写出一篇内容具体化充实的文章就不会是难事。
练习：补充两句相关名句。
1、宠辱不惊,闲看庭前花开花落; 去留无意,漫随天外云卷云舒
——洪应明《菜根谭》（意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。）
2、不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！”——范仲淹《岳阳楼记》
3、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。——东晋陶渊明的《饮酒》
4、佛家偈（jì）语(佛经中的唱颂词)
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。”
唐代高僧慧能大师《无相偈》：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
5、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》
6、琴瑟在御，岁月静好——《诗经·国风·郑风》中的《女曰鸡鸣》“弋言加之，与子宜之宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”指夫妻和美，安宁度过美好岁月，和你一起共同举杯饮酒，一直和你白头偕老，我们弹奏琴瑟增加酒兴，这是何等舒服快乐的美事啊！（全诗为新婚夫妇甜蜜的对话，妻子在枕边催促丈夫不要贪眠，快快起来出去打猎）
三、选文点评
由躁入静
有位哲人曾说：“幡动，不是风动，而是心动。”【此典出自六祖慧能。开头即引佛家语，创设了意境，很好。】
世界上存在着太多的浮华，太多的浮躁，如同一个深不见底的漩涡，令人恐怖。远离浮躁，静心处事，面对着漩涡旁湍急的水流，我们唯有由躁入静。【点出现实意义。】
由躁入静，是在充满喧嚣的世界中寻一角宁静，是一种超然的生活方式。罾，一种简易的渔网，在水面的起伏间，仿佛每个网眼间都缀着一个水淋淋的太阳或月亮。【此语颇妙。】扳罾人身穿敝衣【“敝衣”一词似生造。】，头戴斗笠半遮面，
【“半遮面”用此似不妥，容易让人想起《琵琶行》。】静默在河边。水至清，鱼无影，逃离外面的浮躁，扳罾人独守着自己的一方宁静。静静地等待，似乎是他唯一的姿态。外面的世界如同一个飞速运转的轮盘，丝毫不肯放慢脚步，也就是在这旁边，扳罾人正静静地凝望，连同他自己的宁静。【恐阅卷者不熟悉“扳罾”。改用“独钓寒江雪”如何？】
由躁入静，这种生活方式能使你摆脱浮躁的苦海，站在世界之外，独享自己的恬静。【点出“渔夫”的独处，妙。一例，一议。好】
由躁