【 – 高中作文】
篇一:《2015高三石景山一模答案》
2015年石景山区高三统一测试语文参考答案 2015.03
1．⑴“自诩”或“自许”，1分。⑵“惊惶失措”，2分。“惊惶”1分，“失措”1分。
2．贾宝玉 林黛玉 关汉卿 你不分好歹何为地 你错勘贤愚枉做天（5分，每空1分）。
3．C （3分）4．【答案要点及评分参考】第一问：文学认知功能的弱化，文学娱乐功能的弱化，文学教化功能的弱化（3分，每概括出文学功能弱化的一个方面得1分）。第二问4分，发表看法1分，恰当地举例并分析3分。共7分。 5．B C（4分） 6．A（3分）
7．【参考答案】肢体接触及蕴藏在其中的情感。【评分要点】答对一点1分，答对两点3分。共3分。
8．【答案要点及评分要点】说明具体的应用场景、平台、对象等，2分；说明应用的具体过程及效果，3分。 9．B（3分）10．【答案要点及评分参考】蒲松龄属于第二流境界（1分）。他乡间秀才的水平（非常民间化、底层化、世俗化的文人）与其极高的文字技巧与修养不符（2分）。走不出自身屏障（1分）。“大俗”走到了极致，也只能是第二流境界（1分）。共5分。
11．【答案要点及评分参考】“这样的文字”是在失意中写出的自娱的文字（1分），“有别一种色彩”指他顺着自己的心愿改写民间故事，却完好地保留了民间传说的精神，构建了不灭的民间魂魄（2分），散发着纯洁和简单的魅力（2分）。共5分。
12．【答案要点及评分参考】针对“是否同意”表明态度（1分），举例恰当（2分），分析阐述完整清楚（3分）。共6分。
13.【答案要点】然可以御馑 / 可以资俭 / 可以补民生 / 王能味臣言 / 享臣用 / 则臣不为无利于宋 / 利苟无足用 / 味无足享 / 臣请退而从鲁之仲尼 / 取曲肱之乐 / 亦素愿也
【评分参考】斜线10处为必断处，每断对2处得1
分，全答对得5分。每断错2处减1分，减完5分为止。
14. A（3分） 15．C（3分） 16．C（3分）
17．【答案示例】①同意，介子推的确胜过介夫。介夫擅长栽植，通晓治国之道，能够抓住机会劝谏君王，导其向善，可称良臣，但并未付出太大个人代价；介子推则不但割肉侍主，以身尽忠；而且不求回报，舍身守节，其节义令人称赏，堪称千古名臣。
②不同意，介氏父子二人同样令人敬佩。介夫
擅长栽植，通晓治国之道；备受宠爱也不放纵，且抓住机会巧妙劝谏，引导君王向善；死后仍有巨大影响，使宋国百姓免于战乱，造福深远。介子推能割肉尽忠，保全了贤君重耳，晋国百姓因此受益；而且他舍身守节，其高义令人极为敬佩。因此二者同样出色。
③不同意，介夫比介子推更令人称道。介夫擅
长栽植，通晓治国之道；备受宠爱也不放纵，且抓住机会巧妙劝谏，引导君王向善；而且死后仍有巨大影响，使宋国百姓免于战乱，造福深远。介子推虽能割肉尽忠，舍身守节，高义感人。但造福百姓方面却不如其父。
【评分参考】观点1分。理由5分，二人品行概括各2分，优劣分析1分。共6分。
18．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! （2分） 19．C E（4分）
20．【答案示例及评分参考】《清明》诗中的郊野上蓬蒿满地，荒芜的坟冢渲染了凄清的氛围与盛开的
桃李构成对比，流露出诗人对世事无情的感慨。《郊行即事》诗中的郊野则桃红柳绿，春意盎然，展现了诗人珍惜春光、尽情游乐的兴致。每诗氛围与情感各1分，共4分。
21．【答案要点】①对介子推节操的敬重纪念。②敬畏自然，敬畏神灵。③慎终怀远（缅怀祖先，追思逝者）。④珍惜美好春光，融入自然。⑤尽情欢乐，享受健康生活。
【评分参考】每点2分，共8分。答出任意四点即可得满分。
介夫，是疏姓后人，名介。介夫身材挺拔，相貌清朗秀美，与众不同。他的祖先住在赵魏封邑附近，以种植栽培为生，子孙很多，繁衍不已，到了介夫这一代才迁徙到宋国居住。后来，介夫通过司城子罕拜见了宋王，宋王说：“你寄居在我们国家，在这里住了几代了？请明确告诉我。”介夫回答说：“我私自迁居到您的国家，且深受您的恩泽，家业兴旺，我怎敢不装束整齐郑重地来拜见您，向我寄居之地的主人表达敬意以加深了解呢？我虽然只是一个卑微之人，但是我的种植技艺可以用来应对饥荒，供给歉收的百姓，补足百姓生活来源；如果大王您能考虑我说的话，发挥我的技艺，那么我不
见得对宋国没有好处。如果您觉得我的技艺没有用处，我的话不必考虑，那请允许我回去效仿鲁国的孔子，过清贫而快乐的生活，这也是我向来的愿望。”宋王说：“擅长种植的人才，我怎么敢错过呢？”于是任命他在阳门处理政事，并且参与祭祀宴飨事宜，每天陪同宋王祭祀，宋王有宴饮之事也
一定随同前往。
宋王说：“我现在没有你就吃不好饭，就像没有酱就吃不好饭一样。”于是称呼介夫为“介酱”。介夫听到了，停止吃饭而叹气。宋王说：“吃着美食能忘记忧愁，你为什么还要叹气呢？”介夫说：“酱，就是肉酱啊，子路就曾被剁成肉酱而死。我自念德才浅陋，怎能当得起大王的厚爱。况且您面对着山珍海味，每天享用着美味佳肴，如果有一天
您厌倦了美食，也厌倦了我，我就没有容身之地了！因此不由得叹气啊。然而有德行修养的人胸怀宽广且包容，见识短浅的人求足而放纵，希望大王您能保有君子的宽广胸怀，不受浅陋小人的影响，这就找到了永保国运的办法。”宋王赞许他说的话，介夫平时常穿绿色袍服，宋王便赐给他品级较高的紫色皮衣来褒奖他。 到介夫去世的时候，子罕哭得很悲痛。当时正赶上晋国对宋国发动战争，窥探出宋国爱惜士人，于是退兵，放弃了战果，宋国得以保全。有识之士因此悟出“酱”其实是将领，介夫虽然身死，还使宋国人得以生存。宋国人感激介夫的影响，为他画像，供奉纪念他。 他的后人介子推又跟从晋国王室，晋国因为他父亲的名声接纳了他。晋国公子重耳避乱出逃，介子推追随着他。到曹国时断了粮，介子推要割下腿上的肉炖野菜肉汤呈给重耳。重耳阻止说：“我这逃亡的人远在他乡，把拥有先生您作为保障，就像贮存有美食就不怕寒冬了。现在先生您忧心我这逃亡者吃不饱肚子，就要伤害自己来喂饱我，我不觉得
这样我就能吃饱，希望先生您爱惜自己，不要伤害自己的身体啊。”介子推最终还是割下了腿肉。后来公子回到晋国即位，封赏有功之人却没有赏到介子推。介子推的门客就在王宫门口唱道：“茅草被拔出来啊，蔬菜也被牵连着拔出来；吃饱了就吐出了菜啊，忘了从前挨过饿。”晋王听了后悔了，要补赏介子推。介子推逃到了绵上之山，说：“我不是争多嫌少的人。”立誓不出山受赏。晋王占卦求助，得到“鼎”形，就说：“这是烹饪的象征，况且傅说、伊尹像调合鼎中之味一样治理国家，这说明我将获得贤者辅佐啊。”于是晋王命人火烧绵山来逼迫介子推出山，介之推不肯就范，最终被烧死在山上。 人们评论介子推有胜过其父介夫的风范。评论者说：介夫在宋国宋就得利，介子推在晋国晋就得利，就好像食物中的蔬菜，可以用来消积化食，养胃补人，对于人是不可缺少的食物。有识之士因此搜集记录了他们父子的事迹。【补充注释】①俎豆：俎和豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，亦泛指各种礼器。后引申为祭祀和崇奉之意。②树艺：亦作“ 树蓺 ”，种植、栽培。《周礼〃地官〃大司徒》：“辨十有二壤之物，而知其种，以教稼穑树蓺。”③厥终：结果。出自《尚书》：“慎厥终，惟其始，终以不困；不惟厥终，终以困穷。”意为“谨慎地对待事情的开始，也谨慎地对待事情的结局，这样才不会最终招致困窘；若不考虑事情的结局，最终一定会陷入困窘的境地。”④噍（jiào）：咀嚼，吃。⑤芼（mào）：可供食用的水草或野菜。芼羹：菜
篇二:《《介夫传》阅读及答案》
介夫传
【明】沈周介夫者，姓疏名介。介为人茂躯干，濯秀可爱，有介然于世者。其先居赵魏之郊，从树艺以生，子孙甚衍盛，至介始徙宋。久之，由司城子罕以见宋王，王曰：“若寓宋之土地，几世于兹矣，请明告我。”对曰：“介窃居王土，覃及雨露，欣荣不已，敢不结束以进，修敬于地主以投知也。臣虽一介之微，然可以御馑可以资俭可以补民生王能味臣言享臣用则臣不为无利于宋利苟无足用味无足享臣请退而从鲁之仲尼取曲肱之乐亦素愿也。” 王曰：“聚蔬之材，寡人何敢失之？”遂命从事于阳门，兼修俎豆事，日与王祝，有宴必偕。王曰：“舍卿不足为食，犹不得其酱不食。”乃以介酱呼之。介闻之，辍食而发叹。王曰：“食以忘忧，奚以叹为？”曰：“酱，醢也，子路尝醢矣。自顾菲薄，曷足当王之嗜爱。且八珍在前，九鼎在侧，甘脆之入其口滋焉，一旦厌饫及夫菲薄，则容无所矣！是故叹发于不得已也。然君子之腹虚以容，小人之心足以肆，愿王以君子广大之腹，毋芥蒂于小人之心，斯得永持厥终之道。”王善其言，居常服绿，因赐紫茸裘以旌之。及卒，子罕哭之哀。时晋有事于宋，觇其爱士，返兵却功，宋获以全。君子悟酱为将，虽其死而尚使宋人不绝噍食。宋人德介谋，貌而祀之。其后介子推又从晋，晋以其先人之闻纳之。公子重耳出奔，推从焉。适曹绝食，推将割股肉芼羹以进。公子止曰：“亡人之在远也，以有先生为御，犹有旨蓄而弗知其冬也。今先生轸念亡人之口腹，伤己以饱人，亡人弗以为饱，愿先生自爱，毋易体肤也。”推卒割之。后公子归伯第，赏有功而不及推。推之客歌于宫门曰：“茅之拔兮，茹亦及之；吐其茹兮，忘往之饥。”王悔，追赏推。推逃于绵上山，曰：“我非买菜而求益者也。”誓不出。王筮而求之，得鼎，曰：“烹饪之象，且傅说以调，伊尹以烹，我将获贤者之辅。”遂火其山以胁之出，推就焚而死。人谓其介有跨灶风。为说者曰：介在宋则宋利，推在晋则晋利，譬之食于蔬，可以化壅通积，养胃以滋人，于人不可以少。君子于是乎采录其父子焉。13．用斜线（/）给上面文言文画波浪线的部分断句。（5分）然 可以 御 馑 可 以 资 俭 可 以 补 民 生 王 能 味 臣言 享 臣 用 则 臣不 为 无 利 于 宋 利 苟 无 足 用 味 无 足 享 臣 请 退 而从 鲁 之 仲 尼 取 曲 肱 之 乐亦 素 愿 也14．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）A．敢不结束以进 结束：完成B．一旦厌饫及夫菲薄 厌：吃饱C．貌而祀之 貌：画像D．推从焉 焉：他15．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）A．介窃居王土，覃及雨露：我私自迁居到您的国家，且深受您的恩泽B．小人之心足以肆：见识短浅的人求足而放纵C．时晋有事于宋：当时晋国有事向宋国求助D．犹有旨蓄而弗知其冬也：就像贮存有美食就不怕寒冬了16．下列对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是（3分）A．介夫擅长农事，且通晓治国之道，因此被委任参与行政及祭祀事宜。B．介夫劝诫宋王保持君子之心，以保国运，因此获赐象征更尊贵地位的紫衣。C．由于受到占卜启示，重耳幡然悔悟，决定追赏介子推，于是下令放火烧山。D．文章叙事与蔬菜巧妙勾连，借蔬菜评人喻理，角度独特，耐人寻味。17．文章结尾说“人谓其介有跨灶风”，意指介子推胜过了其父介夫。对此你是否认同？请联系文中相关内容阐明理由。（6分） 参考答案：13.【答案要点】然可以御馑 / 可以资俭 / 可以补民生 / 王能味臣言 / 享臣用 / 则臣不为无利于宋 / 利苟无足用 / 味无足享 / 臣请退而从鲁之仲尼 / 取曲肱之乐 / 亦素愿也【评分参考】斜线10处为必断处，每断对2处得1分，全答对得5分。每断错2处减1分，减完5分为止。14. A（3分） 15．C（3分） 16．C（3分）17．【答案示例】①同意，介子推的确胜过介夫。介夫擅长栽植，通晓治国之道，能够抓住机会劝谏君王，导其向善，可称良臣，但并未付出太大个人代价；介子推则不但割肉侍主，以身尽忠；而且不求回报，舍身守节，其节义令人称赏，堪称千古名臣。②不同意，介氏父子二人同样令人敬佩。介夫擅长栽植，通晓治国之道；备受宠爱也不放纵，且抓住机会巧妙劝谏，引导君王向善；死后仍有巨大影响，使宋国百姓免于战乱，造福深远。介子推能割肉尽忠，保全了贤君重耳，晋国百姓因此受益；而且他舍身守节，其高
义令人极为敬佩。因此二者同样出色。③不同意，介夫比介子推更令人称道。介夫擅长栽植，通晓治国之道；备受宠爱也不放纵，且抓住机会巧妙劝谏，引导君王向善；而且死后仍有巨大影响，使宋国百姓免于战乱，造福深远。介子推虽能割肉尽忠，舍身守节，高义感人。但造福百姓方面却不如其父。【评分参考】观点1分。理由5分，二人品行概括各2分，优劣分析1分。共6分。【附：文言阅读文本参考译文】介夫，是疏姓后人，名介。介夫身材挺拔，相貌清朗秀美，与众不同。他的祖先住在赵魏封邑附近，以种植栽培为生，子孙很多，繁衍不已，到了介夫这一代才迁徙到宋国居住。后来，介夫通过司城子罕拜见了宋王，宋王说：“你寄居在我们国家，在这里住了几代了？请明确告诉我。”介夫回答说：“我私自迁居到您的国家，且深受您的恩泽，家业兴旺，我怎敢不装束整齐郑重地来拜见您，向我寄居之地的主人表达敬意以加深了解呢？我虽然只是一个卑微之人，但是我的种植技艺可以用来应对饥荒，供给歉收的百姓，补足百姓生活来源；如果大王您能考虑我说的话，发挥我的技艺，那么我不见得对宋国没有好处。如果您觉得我的技艺没有用处，我的话不必考虑，那请允许我回去效仿鲁国的孔子，过清贫而快乐的生活，这也是我向来的愿望。”宋王说：“擅长种植的人才，我怎么敢错过呢？”于是任命他在阳门处理政事，并且参与祭祀宴飨事宜，每天陪同宋王祭祀，宋王有宴饮之事也一定随同前往。宋王说：“我现在没有你就吃不好饭，就像没有酱就吃不好饭一样。”于是称呼介夫为“介酱”。介夫听到了，停止吃饭而叹气。宋王说：“吃着美食能忘记忧愁，你为什么还要叹气呢？”介夫说：“酱，就是肉酱啊，子路就曾被剁成肉酱而死。我自念德才浅陋，怎能当得起大王的厚爱。况且您面对着山珍海味，每天享用着美味佳肴，如果有一天您厌倦了美食，也厌倦了我，我就没有容身之地了！因此不由得叹气啊。然而有德行修养的人胸怀宽广且包容，见识短浅的人求足而放纵，希望大王您能保有君子的宽广胸怀，不受浅陋小人的影响，这就找到了永保国运的办法。”宋王赞许他说的话，介夫平时常穿绿色袍服，宋王便赐给他品级较高的紫色皮衣来褒奖他。到介夫去世的时候，子罕哭得很悲痛。当时正赶上晋国对宋国发动战争，窥探出宋国爱惜士人，于是退兵，放弃了战果，宋国得以保全。有识之士因此悟出“酱”其实是将领，介夫虽然身死，还使宋国人得以生存。宋国人感激介夫的影响，为他画像，供奉纪念他。他的后人介子推又跟从晋国王室，晋国因为他父亲的名声接纳了他。晋国公子重耳避乱出逃，介子推追随着他。到曹国时断了粮，介子推要割下腿上的肉炖野菜肉汤呈给重耳。重耳阻止说：“我这逃亡的人远在他乡，把拥有先生您作为保障，就像贮存有美食就不怕寒冬了。现在先生您忧心我这逃亡者吃不饱肚子，就要伤害自己来喂饱我，我不觉得这样我就能吃饱，希望先生您爱惜自己，不要伤害自己的身体啊。”介子推最终还是割下了腿肉。后来公子回到晋国即位，封赏有功之人却没有赏到介子推。介子推的门客就在王宫门口唱道：“茅草被拔出来啊，蔬菜也被牵连着拔出来；吃饱了就吐出了菜啊，忘了从前挨过饿。”晋王听了后悔了，要补赏介子推。介子推逃到了绵上之山，说：“我不是争多嫌少的人。”立誓不出山受赏。晋王占卦求助，得到“鼎”形，就说：“这是烹饪的象征，况且傅说、伊尹像调合鼎中之味一样治理国家，这说明我将获得贤者辅佐啊。”于是晋王命人火烧绵山来逼迫介子推出山，介之推不肯就范，最终被烧死在山上。人们评论介子推有胜过其父介夫的风范。评论者说：介夫在宋国宋就得利，介子推在晋国晋就得利，就好像食物中的蔬菜，可以用来消积化食，养胃补人，对于人是不可缺少的食物。有识之士因此搜集记录了他们父子的事迹。【补充注释】①俎豆：俎和豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，亦泛指各种礼器。后引申为祭祀和崇奉之意。②树艺：亦作“ 树蓺 ”，种植、栽培。《周礼·地官·大司徒》：“辨十有二壤之物，而知其种，以教稼穑树蓺。”③厥终：结果。出自《尚书》：“慎厥终，惟其始，终以不困；不惟厥终，终以困穷。”意为“谨慎地对待事情的开始，也谨慎地对待事情的结局，这样才不会最终招致困窘；若不考虑事情的结局，最终一定会陷入困窘的境地。”④噍（jiào）：咀嚼，吃。⑤芼（mào）：可供食用的水草或野菜。芼羹：菜肉羹。⑥旨蓄：贮藏美味的食品。⑦轸（zhěn）念：深深思念。⑧买菜求益：
比喻争多嫌少。《高士传·严光》：“买菜乎？求益也。”⑨傅说以调，伊尹以烹：调指调鼎，调和鼎中之味。比喻治理国家，又比喻宰相之职。傅说和伊尹都是殷商时期著名的贤臣。⑩跨灶：马前蹄的空处名叫“灶门”，跨灶本指骏马奔驰时后蹄印反而处在前蹄印之前，引申为
儿子胜过父亲。
篇三:《如果有一天我放弃了你》
如果有一天我放弃了你
如果有一天我放弃了你
请不要怀疑我是否恋上另一个人 是因为我发觉你不珍惜我
离开你并非我愿意
我不想拿放弃当威胁
因为那两个字我不曾轻易说出口 因为我爱你 假如有天我真正选择了离开
那么对不起不是想要你的挽留
而是对你真的死了心
有些人总是在失去之后才知道曾经的美好 在我决定离开你之前我会给你好多机会 如果你把我给你的机会当做你放纵的资本 有天我会真的走出来
虽然我会痛会伤心
可我了解自己
一旦爱上一个人会全心全意
可一旦我真正决定了死心
那么我只会在心里哭泣一次
然后选择忘记
不要以为感情的事如果没有出现第三者的话很容易复合
我的字典里没有这个概念
如果我选择了放弃选择了离开 那么我便再也不会回头
在你生命中我重要吗？
你有在乎过我吗 ？
每次发给你的信息你认真看了吗？ 如果有天我真的消失了
你会不会再找到我。
篇四:《作文范文：如果有一天没有了——北京市西城区2015——2016高三第一学期期末语文试卷作文题②》
北京市西城区2015——2016高三第一学期期末语文试卷作文题②：
《那里的世界只剩下一种人》中有一句话：“如果有一天没有了纸质书……不，我相信我不会见到这一天。”作者借此表达了自己对纸质书以及阅读生活的热爱。飞速向前的生活中，很多事物都在发展变化着，很多东西都有可能逝去。
请以“如果有一天没有了”为题作文。将题目抄写在答题纸上。
要求：自选一物填在横线上（书籍除外）。可议论，可叙述，可抒情，文体不限。
如果有一天没有了野花（48分）
野花在我们的生活中是那样卑微、那样渺小的存在，生长在道路旁，萌生在砖缝里，也许在你不经意的一瞥里，便有这样一丛，安静地生长在角落里。然而面对高速发展的城市、渐渐拔起的一座座高楼大厦，现代化的都市却不再容许野花的存在，尽管它们并不起眼，但却在人们眼中妨害了城市的干净与整洁，也许自由而蓬勃的野花真的会在哪一天从我们的生活中悄悄逝去。
野花在我心中是一种别样美好与自由的象征，虽然卑微虽然渺小，但是它曾经给予失意的人们多少不经意的力量。在川端康成的《古都》里紫花丁地代表着少女苗子质朴而自由的活动，在散文里，开放在山谷中的野百花曾那样坚毅地摇曳在风雨里，没有观众，她唯有安安静静地完成自己开花的使命，直到多年之后，那花朵才映入人们的眼中，那淡淡的花香曾给多少默默无闻的人们创造美好人生的勇气。那一株落在墙缝中的瓜子，所萌生出的子叶让苦闷的作家一下子亮起了心中的光芒。野花在我眼中不是可有可无，它象征着一种别样的生命，面临困厄的环境，面对不顺的风雨，顽强而坚毅地生长，面对无人赏识，面对茫茫大地面前孤寂微小的字迹，从不气恼，而是默默完成自己的生命。
我不愿看到那一天，我们的身边真的没有了野花，不愿取而代之的是一片整齐而干净的草地、颜色一致的花坛，我不愿看到城市中绿色的生命只是一种种简单的商品、装点城市色彩的工具，而没有了自由生长、看似随意却真正像一个蓬勃生命的野花。
正如伍尔芙说，我不愿成为瓶中的景物，而愿成为草原上随风起舞的旋律。面对发展中的城市，我多希望能留下这些饱含着原始生命力量的花草，让城市充斥另一种美好。
[评]符合题目要求。对“野花”一物的意蕴，认识深刻，富有创见。有思想，有品味，会表达，具个性。乃考场作文中的精品。
一类中
如果有一天没有了自行车（46分）
自行车曾经是人们最为热爱的出行工具，可是随着社会的不断发展，曾经的“自行车王国”如今已成为汽车的沃土，自行车的数量日益减少，地位不断下降，本就不甚宽阔的自行车道被一辆辆汽车吞噬着，快要失去了踪影。
如果有一天没有了自行车，马路成了汽