【 – 高中作文】
篇一:《2012广东高考优秀作文：我想生活在唐朝》
我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。
“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”
梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并间闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白绣口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气；我可以接触到那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的登科后才人，感到他的得意和轻独狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”
生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马？坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，一骑只为妃子笑；“漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂”，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。
“大庇天下寒士俱欢颜”
我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟“青春作伴好还乡”时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。
我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。
我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。
评语：本文是一篇颇有诗情画意的议论性散文。作者能够由高考作文提供的材料写出自己的一种愿望？?梦想生活在唐代。作者围绕这一点，比较有层次、有逻辑的阐发了这种愿望主要缘于那是一个诗的时代，“诗的世界”。如果生活在那个时代，就可以直接去感受李白、陈子昂、王勃、王维、杜甫等的诗情“才气”和他们所创造的“诗境”，甚至可以跟着他们“学诗学道”。作者不但能表达出自己这种梦想性选择的理由，而且能使整篇文章的语言较有文采呈现出较浓的抒情色彩。这篇文章还表现出作者对唐诗意义有较透彻的理解并且能根据表达的需要通过思考对唐诗进行重新整合。应该说它是高中生学以致用的典范之作。当然本文也存在不足，比如文章有的内容(如杨贵妃例)与立意不够吻合；三个文段用作标题的诗句与全篇立意的关系显得牵强。
篇二:《2012广东高考满分作文：我想生活在唐朝》
2012广东高考满分作文：我想生活在唐朝
我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。
“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”
梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍 遥。每日，我与他高吟"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回"的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿 堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟"前不见古人，后不见来者"的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言"阁中带子今何在，槛外长江 空自流"的王勃，感受他的才气；我可以接触到那"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界 里。
"天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期"
生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生 活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。"长安回望绣成 堆，山顶千门次第开"，一骑只为妃子笑；"漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂"，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王 维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。
"大庇天下寒士俱欢颜"
我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟"青春作伴好还乡"时，我感受到他 的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身 边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。
我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。
我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。
篇三:《中考作文《我想去唐朝》》
【作文原题】阅读下面的材料，按要求写一篇文章
青春年少的我们，总是充满着激情与梦想。有的想去观海，有的想去爬山；有的想去北京，有的想去火星；有的想去探索未来，有的想去拥抱世界
请以“我想去______ ”为题作文。
要求：1.将题目补充完整2.除诗歌外，文体不限3.字数不少于600字4.题目或正文如果出现本市人名、地名、校名者，请用××代替。5.不许抄袭套写。
【优秀范文】【范文一】：
我想去草原
有时，看着随风摇晃的绿草，我会情不自禁地想到古人的诗句：天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊；有时，我也会无尽地遐想草原风貌，好想自己能够早日去草原游玩噢；有时，我还会设想自己有一对翅膀，正飞翔在草原上。真的，大草原在我心中占了好重要的地位。
偶尔，恨自己为什么不是草原上的人，恨苍天为什么不让我出生在草原，生活在草原，繁衍在草原(当然，我并不是厌恶我自己现在所在的地方，只不过是对草原的爱罢了)。爱草原的壮阔，爱草原的美丽，爱草原一切的一切，朋友，试想一下，在天与地似平相接的地方——草原，抬头是湛蓝的天空，洁白的云朵，低头是无际的绿草，成群的牛羊，在风的陪伴下，骑着威风的马儿，驰骋在茫茫绿草之中，难道你不会动心吗？不会想去吗？不会期望它变成现实吗？
草原生活，也太令我爱慕了。住在随时可以移动的帐逢里，脚下是一片绿草，多么舒畅，噢！每天，只要赶着成群的牛羊在大草原喂养，多么自由噢！还可以骑在威风凛凛的马匹上，尽情驰骋，耳边是风的细雨，头顶是阳光的微笑，脚下是碧草的招摇，多么潇洒噢！
（评：如果能把草原生活很环保写出来就更好了）
草原的一望无际更是令我羡慕！放眼四望，找不到边缘，它的宽阔胸襟令我佩服，它容纳了好多好多的人民，它仅管总是被牛羊滥吃，但它总是牺牲自己，养大它们，总是死了再生，对自己的付出无怨无悔，好崇高的心灵噢！（很好，思想深刻） 草原，你是我日夜想着的地方，总有一天，我会来到你的怀抱，在你温暖的怀里美美地享受你给予我的天伦之福！草原，你是我魂牵梦绕的地方，等待着吧！总有一天，你会见到我这个女孩对你永恒的微笑！
【范文二】： 我想去大唐
如果可以，我一定会到繁华如梦、歌舞升平的大唐去，做一个意气风发、昂扬不羁的大唐男儿。漫步于“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的西蜀栈道，行走在“胡霜如剑锷，汉月似刀环”的阳关，策马飞奔于广袤的大漠，领略“大漠孤烟直”的美丽与孤寂。 我想到大唐去，投身于戍边将领的帐下，做一个足智多谋的幕僚，我也会有他们“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”渴望建功立业的凌云壮志;会有他们“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”为国捐躯、马革裹尸的决心与勇气。但是我不会有他们 “西望长安路漫漫，双袖龙钟但不干”的儿女情长，儿女情长只能将我“亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边生”的鸿鹄之志束缚。 我想到大唐去，我也会在滕王阁阎公大会宾客时文思泉涌，不顾吴子章假意谦让，挥毫写就“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古佳句。会在与知己相隔天涯、欲见不能时发出“海内存知己，天涯若比邻”的感慨。 我想到大唐去，我会“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，傲然放歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表达对权贵与达官的不屑与讥笑，尽管“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的梦想一次次会破灭，但我不会哀叹，更没有悲吟，坚信 “天生我材必有用，千金散尽还复来。”在浩浩唐风里，将对理想的讴歌，对未来的向往，对人生的礼赞，都融到酒里，飘荡在诗中
我想到大唐去，因为只有在这个充满诗意的国度里，我才能自由地飞翔;因为在那个繁盛的世界中，才能装下我有关诗的梦想
【范文三】： 我想去穿越
提起穿越，大家都不陌生吧!近几年，上映了不少穿越的电影、电视剧，而且收视率还挺高。就像《宫》中主人公穿越到了清朝，成龙主演的电影《神话》中主人公穿越到了战国时代。也正是由于这些影响，我才有了穿越的想法。
其实我想穿越到东汉末年，虽然那时烽火连天，三国鼎立，但那时有位杰出的军事家、政治家和诗人——曹操。说到曹操，大多数人都认为他是奸雄。而为何历经千载，穷尽典籍，世人也多慷慨冠之以“奸相”“袅雄”，符合他一生真实写照的“英雄俊杰”“辅弼忠良”却吝啬给予?
看清一个真实的曹操，你就会发现他的伟大之处，之所以想穿越，是能够幻想着看到一个真实的曹操。
如果想客观评价曹操的人生，探根溯源，总不能离开他的成长。当然，祖父曹腾和父亲曹篙的家庭教育也直接影响到他成长的第一步。尽管曹操名留千古，可他祖父却是一个太监，如此奇怪的身世增添了不少话题和揣测。他的祖父曾被称为“千古一宦”，他是历史上唯一一个死后被追封为皇帝的太监。他跟曹操没有直接血缘关系，却不妨碍他成功地在曹操的心中留下永不磨灭的烙印。每当有人说曹操是太监养孙，曹操就会打人，甚至还会杀人。曹操从来都不认为自己是个好父亲，也不是个好丈夫，更不是个好儿子。那么，他唯一做到的，一定是个好孙子。
烟尘累积、历史褪去色彩，关于曹操的纷争从未断过:其中最有名、历时最久的谴责，要算“挟天子以令诸侯”了。说这句话时能不能再多研究一些曹操和他所处的那段历史?董卓倒台，王允被灭，京都百官带着钱粮作鸟兽散。谁都视皇帝和一班老臣是负担和拖累。仅有曹操坚决要迎奉落难困苦的皇帝!难道真是为了“挟天子以令诸侯”吗?“令”过谁?又能“令”得了谁?
曹操的一生充满传奇色彩，我多想去穿越到那个年代，亲眼看看一个真实的曹操。 我想去穿越，穿越到曹操的那个年代。
【范文四】： 我想去山顶
随着一声僚亮的鸡鸣声，我睁开疲倦的眼睛，起身向窗外望去，几只鸟儿在树枝间嬉笑着、打闹着。我的睡意早已消失，匆忙走向屋外，几只鸟儿由于我的惊吓也飞走了。映人眼帘的是远处一座座山，高高的山上是层层的梯田，麦穗开始泛黄，玉米苗也挺直了腰杆想长得更高
我走出村外，向着最高的一座山走去，尽情地呼吸着新鲜的空气，感谢一路上美丽的花儿相伴，它们在微风的吹拂下向我点头问好，我也向着它们挥挥手，以示我的友好。我走在七山的一条小路上，这里有花一草树木，有鸟鸣声，有风吹树叶的沙沙声，我浑然不觉得累，心中很是激动，看着山顶离我越来越近。
不知不觉，我已站在山顶，俯视脚下，小小的村子被群山包围着，几户人家的烟囱里飘出几股淡淡的炊烟，还可以听到村中的鸡鸣声。我再次深呼吸，享受着大自然给予我们的恩赐。坐在山顶上土地的芬芳，用手抚摸路边的花草，感受着人生的另一种状态。
时间过了许久，我仍然坐在高高的山顶上，看着山下的人们劳作、休息，他们就这样日复一日，年复一年。看着人们辛苦劳作，我只觉得是一幅和自然景物很搭配的画卷，而他们自己的内心，我怎能知道呢?不，我是根本无法体会的。为此，我选择了山顶，因为只有这样，我才能时刻记着我无法体会的一种心情;也许只有这样，我才能改变这种无法体会的心情。 人来到这个世上，不是只置身其中，去享受这美景。要知道，我们来这个世上的目的是为了改变这种“风景”!
如果有时间的话，就去山顶走走吧!
【范文五】： 我想去西藏
看到这个题目你一定会问:“去西藏有什么意义?为什么不去梦想的彼岸?” 其实，我想去西藏的方式与众不同，一般人大概是乘飞机、火车去的吧，而我，要骑自行车去。对，你没看错，就是骑自行车去。放心，这不是我头脑发热，也不是异想天开，这个方式已被无数热爱骑行的前辈们验证了无数次。 初二那年暑假，我们全家去青海湖旅游，到达目的地后，天上是蓝天白云，眼前是湖水飞鸟。抬头看天，天空澄澈透明，仿佛一块蓝宝石，天上白云的每一个细节都看得清楚，令人感觉离天空近了不少，对大自然的敬畏在心底油然而生，无端多出一份微妙的神圣感，从那一刻起，我打定主意，一定要去更高、离天空更近的地方去朝圣。
更早些时候，我还听过一首叫《我要去西藏》的歌曲:“清晨我挥动自云的翅膀，夜晚我匍匐在你的天堂，生灵顺从雅鲁藏布江流淌，时光在布达拉宫越拉越长。无边的草原放开怀抱，我是一只温顺的绵羊。”后来才知道歌手名叫乌兰托娅。 “在通往拉萨的路土，你会见到一个一个的僧人，他们衣衫槛褛，眼睛内充满了希望，闪烁着信仰的光芒，他们七步一拜，九步一叩，一步一步朝着布达拉宫走去。少则三五年，多则十几年。”这是一本书里的话。我很好奇，究竟是怎样一种力量促使这些虔诚的僧人不辞劳苦，只为去藏传佛教的圣地布达拉宫朝拜。正是这种好奇更加坚定了我去西藏的念头。
最近不是有句话说“世界这么大，我想去看看”吗?是啊，我们生活的世界这么大，有七大洲四大洋，我们怎能偏居一隅，困在祖祖辈辈生活的黄土高原上呢?只有走出去，才可能会发现一些触动我们灵魂的事物，获得只属于我们自己的感悟。
篇四:《2012年广东高考作文范文》
我想生活在唐朝{我想生活在唐朝300字}.
我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。
“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”
梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白绣口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气；我可以接触到那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的登科后的才人，感到他的得意和轻独狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”
生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，一骑只为妃子笑；“漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂”，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。
“大庇天下寒士俱欢颜”
我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟“青春作伴好还乡”时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。
我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。
我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。
点评：
对唐诗重新整合是“学以致用”的典范之作
本文是一篇颇有诗情画意的议论性散文。作者能由材料写出自己的愿望，围绕这一点，比较有层次、有逻辑地阐发了这种愿望主要缘于那是一个诗的时代。不但能表达出选择的理由，而且能使文章的语言较有文采、呈现出较浓的抒情色彩。文章还表现出作者对唐诗意义有较透彻的理解并能根据表达的需要对唐诗进行整合。应该说它是高中生学以致用的典范之作。
——点评者：华南师范大学文学院副教授 周小蓬
我爱这时代
我也偶尔会在文章里，畅想未来斑斓的图景；我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定的告诉他：我不愿意。
因为我爱这时代。
我爱这时代，因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样地问题重重？我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。
我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有“最美妈妈”、“最美大妈”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到“菜花甜妈”站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华为基因（应为华大基因，记者注）中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷！
我爱这时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪！这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。
我为这时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自有热爱它们的赤子。我爱这时代，我的根、我的梦、我的责任所在！
点评：
观点富有建设性行文自然 感情真挚
此篇文章的亮点有三：
一是观点切题，层次明晰。文章从原材料的引申义出发，建设性地提出“我爱这时代”，在阐述观点时，条理明晰，对其原因的探讨，具有一定的针对性和深刻性。二是语言凝练，富有概括性。三是行文自然，情感真挚。没有空洞地议论，无谓地抒情；而是时时将“我”、“我们”切入到行文中，传达了一种对时代的深切的“爱”，令人动容。
——点评者：佛山三中高级教师胡兴桥
生不必逢时
余尝闻或叹其时运之不济，命途之多磨，捶胸怨道：“生不逢时也”，然余又闻“我命由我不由天”之豪迈言语，故余以为：生不必逢时也。
生不必逢时也。若君以为，生于乱世则遭难于身，生于太平盛世则高枕无忧，则君将悔矣。有言道：“乱世出英雄。”造就英雄伟才之因非时非出身也，而因人也。
孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”人若有才，终将有用武之地，英雄不问出处，是英才是庸才，以其所成之就而论之。成大事者，看己之才德，非天时地利也。
泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，皇天不负有心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。
有名言如是：态度决定高度。人之心，定人之行，心，若惧尔生存之境，则使尔因惧避世；心，若能坚则无论尔于何时何地，亦不会轻言弃语，纵生不逢时，尔不自弃，自当有所作为。埋怨无用，哀泣无用，是不能就我我就时，方为真理。有心，坚若如此，又有何惧之？{我想生活在唐朝300字}.
姜太公苦等半载，白双鬓老去华颜，亦磨不去其雄心壮志，故其等来文王，最终成百家之宗师，皆因其心坚。太史公历宫刑之辱，亦不因时而弃，终留无韵之离骚之《史记》于世，其皆因表心坚胜于时势。
集上文之所述，故余以为：生不必逢时，纵时不就我亦应由我就时，以心坚而成大事，不甘认时认命，甘让己生碌碌无为，此乃弱者所为，余鄙之。
点评：
审题精准、审体妥帖 修辞素养良好
这是一篇优秀的考场作文。好在：审题精准；审体妥帖；“审人称”颇优；此外，作者优质的语用素养、结构素养、理性认知素养亦有目共睹。“审题精准”表现在扣紧了材料的主旨来反向立意。“审体妥帖”表现在文章的议论散文文体特色突出：论点鲜明，文情并茂、文气沛然。用第一人称写作，直接扣住了题目所要求的“结合自己的体验与感悟”。全文文笔老练，简笔繁笔的使用各尽其宜各得其妙。文章结构紧凑，逻辑自洽，收纵自如。不足在于用例稍嫌陈旧，第四段的阐释宜更切题一些。
——点评者：华南师范大学文学院张永璟
篇五:《杜甫(300字)作文》
精选作文:杜甫(300字)作文 读着杜甫的“国破山河在，城春草木深”，我不禁浮想
联翩。 我的眼前仿佛看见了一位身着长衣，两鬓斑白，满面沧桑，双目饱含着泪水，站
在那早已破败不堪的城墙之外，长久的凝视的一位路人。他的眼神是那般的充满柔情，又是
那样的溢满悲伤与痛苦。他长久伫立，仿佛深深的陷入了回忆，忽而像是嘴角微微上扬，却
又突然如狂风暴雨般的掩面而泣。这些年来他受的苦难还少吗?难道还没足以让他面对眼前的
一切更加平静些吗?为何时至今日却还是如此悲恸。不，不是的，他不是为自己的苦难而悲伤，
他是为着百姓呀，饿殍遍地，曾经的繁华都市如今却是一片废墟，他怎能不哭泣，他怎么不
悲恸! 他瘦弱的身躯在寒风中仿若一片枯叶，是那样的单薄，那样的苍白!这就是忧国忧
民的杜甫呀!这就是那呼喊着“大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫呀!
篇一：关于杜甫的作文
关于杜甫的作文：芳草萋萋，子美相忆
那，是个充满太多的
繁华与不稳定的朝代。
那，是个永远振兴天
下为己任的男人。
是谁，安逸自在，于
皑皑雪意的风景里，聆听鸟鸣？
是谁，豪情天纵，愿
登上泰山之颠，俯瞰众生？
是谁，忧国忧民，在
萧索的鸟泣花凋里，垂泪无言？
贞观的繁华悄然褪
色，唐皇杨妃也只一抔黄土掩了风流，而你，似乎仍坐在青史的草堂里，疾呼！呐喊！
杜甫，杜工部，杜子
美。
你写“感时花溅泪”，
你作“会当凌绝顶”，你愤然留下“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！” 然而，我
印象最深的，仍是你写《石壕吏》的凄楚。
“夜久雨声绝,如闻
泣幽咽。”黯然的月色下,十个字蚀骨焚心,点点,点点,不尽离人泪,断肠苦! 国已破,家已亡,
谈何凌云壮志？谈何定国安邦!
所剩的,也只有这苍
白的恨吧!
怎能不恨呢?年少的
我意气风发,愿上九天揽月,愿跃泰山峰颠,可是而今,大唐啊大唐，你是如此的破败,你是如此
的衰朽!你为何只能看见“一骑红尘妃子笑,”忘了“九宫城阙烟尘生！”听吧,安禄山的铮铮
铁马! 听吧!百姓平民的哭断人肠!我好恨,我好恨,我好恨,我竟不能改变这一切,我竟不能改
变这一切!
妻,你还好吗?我的
儿,你可安康?太白,我的挚友,曾经喝退外国使节,要得贵妃捧砚,力士脱靴的他,终还是放歌
于青崖白鹿间,醉卧于月下伊人前,他说：“安能弯腰侍权贵,使我不得开心颜!” 何其一个潇
洒!原谅我与你的分离吧,妻,杜甫的肩上只能扛
起家国天下,只
能放弃儿女情长!
“留恋戏蝶时时舞,
自在娇莺恰恰啼!”蝴蝶依旧眷恋着花,大唐,终究错过了你的年华,当年,你踏花归去,马蹄生
香,可是,当岁月的洪波肆虐而去,有谁又能想到,垂暮的才子,面对的是国仇家恨, 面对的是
鸟泣花凋?
大唐的芙蓉开的雍
容而优雅,而你,亦己全无心思,流落剑外五年,你的心,怕是也荒芜了吧!
收了,收了!
儿子一路小跑来报,
“爹,蓟北收了！”
你潸然落泪,我诵着
你的诗句,眼泪溃不成军,颠沛流离的日子终于结束。你,终可在有生之年,回到故园!掩上一卷
大唐的历史,芳草萋萋处,醇酒入了愁肠,粒粒相思。杜郎，杜郎，千年后，当我再次把你忆起，
你记忆里的容颜，是否依然愁眉紧锁，缓带轻衫？
肩膀 2006年高考辽宁考生
常常会想，要怎样一
副铁肩才扛得起一个朝代由盛转衰的剧变产生的心理落差?才扛得起夹缝中的芸芸众生的声
声叹息?才扛得起中国诗歌在社会剧变中的大课题?
所以，不敢想象杜甫
是怎样用他并不健壮的躯体承载着一切。驾一叶平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌动的江
水中，我能想象杜甫逆流而上的艰难。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓着腰，低着头，一
点一滴地细数着黎民百姓的苦难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻
死骨”。他的使命决定了
他不可能过得
轻松。“穷则独善其身”，多少人用这句话安慰自己，摇摇头，屈服于黑暗的社会现实，从此
只为个人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的，所以不管
多艰难，他都要用自己的肩膀撑出一片天地，容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声
呐喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。也有了那句又恨又悲的诗：莫自使眼枯，收
汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。而咸阳桥上“直上干云霄”的哭声也从此被后人深深
铭记。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段属于百姓的“诗史”。
翻开杜甫的人生，不
由得让人想起这句话：“文章憎命达”。他仕进无门，困顿十年，方得小职，安史之乱中又流
亡颠沛，为人所俘，直至最后，贫病交加而死。当他幼年在自己的枣树上爬上爬下，把笑声
洒满整个庭院的时候，一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路。
幼时身体赢弱的他也一定没有想到自己将用这一副肩膀扛起自己人生的不幸和整个时代的悲
哀。
而杜甫竟然扛住了。
尽管生活已是“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”，可他从没把自己的目
光拘囿于个人的得失与悲喜，就在他即将撒手人寰，在他为自己举行告别仪式的时候，还在
关心着“战血流依旧，军声动至今”。他总是放眼大众，深入到人们的心中，体察最底层人民
的苦难。然后聚焦，酝酿，提炼，挥洒。杜甫是大儒，可他分明又是高于传统的儒家。儒家
说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”杜甫却不管穷达，都要兼善天下。儒家提倡“不在其
位，不谋其政”，杜甫却是不管在不在位，都要谋其政。那些为时代而泣，为百姓而歌的叙事
诗中少见直接的抒愤与哀喊，他总是从局外人客观平静的视角冷眼旁观，从一种不动声色的
叙述中进发出更为沉重和浓郁的愤懑。这样的诗不知使后代的多{我想生活在唐朝300字}.
少人怒火胸中
烧，泪水眼中噙。西川的一句诗也许是杜甫最好的写照：在一个晦暗的时代，你是唯一的灵
魂。
都说“男人铁肩担道
义”，那么杜甫就是古往今来真正的大男人。一副肩膀，看似柔弱，却撑起了中国历史上一座
文学与道义的高峰，让人远远观望，赞叹不止。
2012-04-28 13:27
文科理科里|三级
大爱杜甫
提到诗,我们最先想{我想生活在唐朝300字}.
到的时期一定是鼎盛时期的唐朝,要想到诗人,李白,杜甫……之类的伟大诗人一定脱口而
出.杜甫,我们很快回忆起他,是为什么?一个平民诗人,被称为圣,是为什么?后人对其作品的
极高的评价,是为什么?后人争墓,重建草堂,泰山上随口吟出的名句,以及后人对杜甫的追忆
行为,又是为什么呢?
我想,杜甫之所以可
以如此伟大,是因为杜甫心中存在的一种爱,一种博爱,一种大爱.
杜甫可以称得上唐
朝儒家学派的代表人物,他始终信奉儒学,倡导以人为本,用自身实践,用生命填写.而杜甫的
仁爱,不仅仅是对自己及他人,社会,甚至是对其他生物.他所倡导的是一种大爱,安得广厦千
万间,大庇天下寒士俱欢颜,正是杜甫把这种爱推向了人民.由家到大家,到整个国家.而这一
点,也可以从杜甫对国民的情怀中得以体现,杜甫对政府一直抱有幻想,希望有一天自己对国
的建议意见可以被采纳,使人民富足,生活安康.
真是由于杜甫内心
宽广,心中的大爱,爱国爱民,