【 – 高中作文】
篇一:《人无信不立的意思》
篇一：人无信不立 道德讲堂主持稿一(6)
诚实
守信道德讲堂主持稿
―――高一（6）班
走进道德讲堂、聆
听模范故事、接受心灵洗礼。
同学们，大家上午
好！
欢迎来到道德讲堂。
道德讲堂是教人长好心的地方，人只有长好心，才能当好人；只有当好人，才能有好报，人
这一生才会平安、吉祥。苏格拉底说过：“人类最大的幸福，就在于每天能谈谈道德方面的事
情，无灵魂的生活就失去了人的生活价值。”
今天道德讲堂的主
题是“诚实守信”。诚实守信是社会基本道德规范。个人无信不立，企业无信不旺，政府无信
不威，国家无信不强。
下面我们就正式开
始今天的道德讲堂。道德我们进入第一个环节―――唱道德歌曲。请大家起立，让我们一起
高唱《诚实之歌》。
好，请大家就坐。
接下来，我们进行讲堂的第二个环节―――观看视频，学模范。
“诚实”、“守信”，
是中华民族的传统美德和基本价值标准，是人们友善相处、和谐幸福的基础，也是国家政治
清明、经济发展、社会良性运行的重要保证。中华五千年的历史长河中，有许多诚信的典故。
如，陶四翁烧毁假柴草而赢得个人事业发展、商鞅立木为信而取得国家改革成功，季布一诺
千金而保全身家性命，等等。在当代社会中，也有许多这样的人，他们或坚守初始信念而奔
波劳命却无怨无悔，或为一句承诺而殚尽竭虑也义无反顾。这里，就让我通过短片来认识一
些有关食品安全的新闻报道。
下面，讲堂进入第
三个环节，讲故事，由叶健强同学讲讲身边的道德故事。 下面，讲堂进入第四个环节，谈感
想。有请各位同学上台来谈谈感想。 下面，讲堂进入第五个环节，诵经典。
春秋大义，大道明
德，尽在经、史、子、集，尽在明经圣典。古哲先贤留下无数道德经典格言，今天我们就诵
读其中的一句。下面，我先读一遍。 人而无信，不知其可也；
这句话出自《论语》，
意思是说：一个人如果不守信用，不知道他怎么可以做人。
下面，我读一句，
大家跟着读一句。
接下来，我们进入{无信不立什么意思}.
第五个环节，发善心。诚信如甘露，社会若大地，甘露缺失，大地将出现裂痕；诚信如水，
道德若船，诚信人越多，社会公德水平就会越高。希望我们每个人都做个讲诚信、守承诺的
人。
最后，我们进入第
六个环节，送吉祥。
本期的道德讲堂到
这里就要结束了，谢谢大家的参与，让我们相约在下期道德讲堂，再见！
甘 维 君{无信不立什么意思}.
2014年7月08日
1
篇二：人无信不立,国无信不强
因为最终影响到他人的不是语言而是行为。这就要求老 师、家长、政府官员和企业单位的上
司们做到言行一致，树立模 范作用。 坚持信仰，抵挡不正之风。扼杀诚信的凶手归根到底
是金钱 和权力。面对金钱和权力的诱惑时，能够做到坚持道德底线，便 能不被俘虏，便能
做到诚信。要能正确衡量金钱、权力和道德之 间的轻重则主要靠坚持信仰。 “真” “善”
“美”是我们的信仰。 、 、 人生在世追求的无非是安心和幸福。人的生命由身体和灵魂组
成。 身体上的满足短暂的，并不是真正意义的幸福，只有心和脑的满 足即灵魂上的满足或
者说精神上的满足才是永恒的，才是真正的3
幸福。不诚信的人也许获得物质上的身体上的满足，却得不到灵 魂上的满足，因而并无幸福
可言。坚持信仰，坚持诚信，把握幸 福。 人无信不立，青少年在立志之时千万别掉了诚信，
因为它是 志向的支撑；国无信不强，综合国力强并不是真正的强，因为失 去诚信，一个国
家将要抵抗整个世界，寡与众孰强？综合国力是 硬件，诚信是软件，只有把二者结合才能更
大更强。4
篇三：人无信不立,业无信不兴
人无
信不立，业无信不兴 《论语》孔子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以
行之哉？”这句话非常形象，把一个不讲信用的人比作没有的大车和没有的小车，表达的意
思就是不讲信用的人寸步难行。
中国人历来信奉诚
实守信，人无信不立，业无信不兴。古人就用“一言九鼎”、“一诺千金”等成语来比喻承诺
的分量和贵重。“诚”与“信”可以说是中国传统文化的基石。{无信不立什么意思}.
《论语》中曾子说，
每天要三省吾身，其中之一就是“与朋友交而不信乎”？子夏也说：“与朋友交，言而有信。”
孔子则明确指出：“人而无信，不知其可也。”
《孟子?离娄上》有
“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”的说法。可见，“诚”与“信”作为儒家文化的核心
思想在塑造中华民族的民族品德上，起着非常重要的作用！而深受儒家文化影响的中国企业
家则常被人称作“儒商”，自然是承继了儒家思想的文化基因，并身体而力行之。我认为做企
业不但要有诚信的教化，而且还要努力创立诚信的机制。
企业要取得成功首
先要懂得恪守服务者的信誉，这是赢得顾客的必要条件。随着社会的进步和经济的发展，诚
信将成为市场经济的基本条件，信用已成为一个企业的立身之本。
修正的诚信体系，
我们第一落实在严把契约至上，第二落实在履约至上。 要想赢得企业的成功，首先必须赢
得顾客的信赖,这是宏达荣盛客户服务的起点，也是我们一贯的态度。宏达荣盛秉承“诚实守
信”的经营理念，为越来越多的中高端人群提供全方位的金融理财服务。
——财富中心总监 李振宇
篇四：人无信不立
人无
信不立
“人无信不立”，这个中华民族的千古信条，而今面临极大挑战。随着公众对社会诚信现状评
价的走低，由诚信缺失引发的信任危机使越来越多的人陷入渴望诚信却又不敢践行诚信的怪
圈。
针对这种现状，党
的十七届六中全会《决定》指出：“把诚信建设摆在突出位置，大力推进政务诚信、商务诚信、
社会诚信和司法诚信建设，抓紧建立健全覆盖全社会的征信体系，加大对失信行为惩戒力度，
在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。”诚信缺失已成为一种相当普遍的现象。 现
象分析 政务诚信缺失、商务诚信缺失、公共服务领域诚信缺失、部分公民诚信缺失、部分
干部诚信缺失、社会生活中的诚信缺失。目前社会公信力下降导致严重信任危机，政府表态，
不信；专家解释，不信；媒体报道，还是不信。政府、专家及媒体，这些曾经的权威声音如
今让许多民众将信将疑，在一系列热点事件中，老百姓成了“老不信”。现在恐怕很难找到一
个行业、职业为全社会所充分信任，商家、医生、教师、慈善组织、行业协会，无不处在信
任危机的漩涡之中。信任危机的危害无处不在。
问题原因 诚信缺
失成为比较普遍的社会现象，原因十分复杂。政府部门、企业、公共服务领域的诚信缺失，
主要{无信不立什么意思}.
是法制不健全、监管不力造成的；而这些领域的诚信缺失，又造成了全社会对诚信的怀疑。
公众诚信缺失，有
一个从失信受害者到加害者的心理过程。一方面，人们呼唤诚信谴责诚信缺失的不道德行为；{无信不立什么意思}.
另一方面，在检验一个人诚信时却不愿站到道德高地。
当前一些人失信的
根本原因在于，失信的成本很低。一方面，甄别失信的机制尚未形成，调查失信的难度大、
成本高，使得失信者不费吹灰之力就可以通过失信赢得利益。另一方面，失信被揭穿之后的
惩罚成本小。{无信不立什么意思}.
解决办法 诚信是
社会道德的底线，实行以德治国，必须高度重视诚信建设，在诚信缺失成为普遍现象的条件
下尤其如此。
诚信属于道德底线，
诚信建设的首要问题是道德教育。构建信息和公开系统。政府的公信力是诚信社会的基石。
一个良性的社会应形成政府、社会、个人完整的诚信链条。需要进一步完善政务信息体系，
推进中央和地方的政务公开以及基层的厂务公开、村务公开等，以及党务公开，做到“公开
是一般，不公开是个别（涉密）”，将办事的政策、程序、过程、结果公之于众，让群众明白，
受群众监督，逐步增强公众对政府部门的信任。
要健全相关法律法
规。大量的失信行为，与法律法规不健全有关。针对现有法规不痛不痒的问题，进一步加大
对违
法行为的惩处力度。政府、企业和公共服务领域的失信行为，不少触犯法律法规，在进行道
德谴责的同时，要严肃进行法律、行政惩处，从法规上保证守信者得益、失信者受罚。其次
要严格执法。一些失信行为，属于有法不依。解决这类有法不依的问题，需要行政、司法部
门积极作为。
加强对失信行为的
监管。一是探索建立公民、法人诚信档案。二是进一步完善监管体系。构建政府、消费者和
社会组织三位一体的监管模式，加强诚信行为全程监管。
篇五：人无信不立
1.
“人无信不立”。信乃立身之本、创业之圭，也是行事之基。如果把公权机构比作“鱼”，则
公信即为“水”;不难想象，“鱼”一旦离了“水”则寸步难行。一段时间以来，在某些领域、
部门和机构，公信缺失、公信瑕疵而导致的公信力下降，使一些地方干群疏远，关系紧张，
情绪对立，社会矛盾增多。这不仅有损政府形象和声誉，更影响稳定、折腾发展。
在社会信用体系中，
公信无疑是肯綮和支柱。公信一旦“动摇”，势必导致整个社会信用出问题。面对公信领域的
突出问题，“立信”应成为公权机构及公职者认真思考解答的“必选项”和“首选项”。
“立信”不外乎立
德、立言、立功。失德者失信，作为公务人员，理当承迎比普通公众更为严苛的道德标准和
质问，理当拥有高度自觉的道德警省与思虑。失信者亦多失于言。反思一些公共事件，有关
方面倘若言必归真、事必求实，不加躲闪地回应公众质疑，不加遮掩地还原事实真相，不加
偏袒地明辨是非曲直，应不至于激化矛盾、失去信任。无功不立信，群众喜欢干事者，支持
篇二:《人无信不立,国无信不强》
人无信不立， 人无信不立，国无信不强什么是诚信？诚信到底有多重要？通过分析这两字的偏旁和 结构也可大致清楚。 “诚”字由“言”字旁和“成”字构成， “信” 字由“人”字旁和“言”字构成。这其中就出现了两个“言”字， 强调了言行的重要性。重要到何种程度？重要到能影响到人能否 成功的地步，换句话说，诚信所蕴藏的含义就是言行决定人的成 败。 言行可分成两大类：第一类为言行一致，另一类当然就是言 行不一致了。前者是个人的高度自尊和自爱的体现，是博得他人 信任和爱戴的基础，是树立威信的前提条件，是成败的关键， 此 谓诚信也。后者体现为表里不一、缺乏自觉性、不懂自爱、轻易 向诱惑投降，从而为了短期的利益做出一些隐瞒真相、欺骗或者 诈骗等不道德行为，此谓非诚信也。 诚信者，人恒爱之，终能成器；不信者，人恒弃之，难成大 器。有个樵夫在河边砍柴，不小心把斧子掉到河里，他坐在河岸 上失声痛哭。赫耳墨斯很可怜他，便下到河里，先后捞起一把金 斧子和一把银斧子，问是否是他的，他都说不是，直到赫耳墨斯 捞起樵夫的那把破斧子来时，他说这才是自己掉的那一把。赫耳 墨斯很赞赏他的为人城实，便把金、银两把斧子都作为礼物送给 了他。樵夫的一个朋友听说此事，决定也去碰碰运气。他来到河 边，故意把自己的斧子丢到急流中，然后坐在那儿痛哭起来。赫 耳墨斯来到他面前，问明了他痛哭的原因，便下河捞起一把金斧 子来， 问是不是他丢的那把。 那人高兴地说： “呀！ 正是， 正是！ ” 然而他那贪婪和不诚实的样子却遭到了赫耳墨斯的痛恨，赫耳墨 斯不但没赏他那把金斧子，就连他自己的那把斧子也没给他。 真相是雾里看花，在某一刻，它是模糊不清的，然而日出之 后迷雾终究会散去，此时真相便如小葱拌豆腐一清二白，谁是谁 非一目了然，瞒得了天过不了海。1无论在什么时候，无论面对谁，即使只有自己在场，请不要 持侥幸心理，因为这样无异于掩耳盗铃。你所看到的所做过的一 切，除了你还有上帝看到。上帝只是暂时帮你隐瞒，然而千万不 要以为上帝偏袒你，不错祂是在帮你，祂像帮助每一个人一样帮 助你，只不过祂的方式你不一定理解。祂知道没办法改变你当时 的行为，只能到时机成熟时揭开谜底，还原真相让你得到应有的 惩罚，从而吸取教训。可是在现实社会当中并没有多少人懂得上 帝的苦心，也并不懂得此道理。 今天在新闻上看到有位二十多岁的年轻人假冒高僧骗人钱财 最终因与记者交谈时透露的来路前后矛盾，以及在其住处惊现淫 秽光
盘被揭露。在土豆网上也看到某高校的学校领导先将一叠叠 的捐款放到捐款箱在请人拍完后又将钱拿出来。在学校，学生想 方设法考试作弊、做虚假求职简历、恶意拖欠贷款、就业签约， 无故悔约、买假证书假学历；在商海，虚假广告、黑大米、苏丹 红、大头婴奶粉、三聚青胺、海南毒红豆、拖欠赖账、偷税漏税、 走私骗汇；在官场，耍花架子、搞形式主义、浮夸虚报、搞欺骗、 “政绩工程”、“升迁工程”、“数字出官”, 这样不诚信现象 在当今社会屡见不鲜。 由此可见，诚信正在被人们逐渐淡忘和遗失，没有诚信的人 间， 是一个苍凉而荒芜的世界。 这个世界将被权力和金钱所主宰， 将看不到尊重和关爱，没有温暖只有冰冷。 诚信不只是一个人的事，它还是一个社会乃至一个国家的事。 如果一个国家只有少数人诚信，而其他大部分的人都不诚信，这 个国家必然会面临内忧外患的难题。当这样的一股歪风邪气存在 时，在利益的驱动下人们便纷纷效仿，偷呃拐骗行为逐渐增多， 社会治安混乱，最终影响到社会的繁荣稳定。得道者多助，失道 者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。没有一个 国家是脱离世界而存在，国际间的交往对每个国家以及对整个世 界都要极其重要的影响。曾经有位西方的政治家说过,“没有永远2的朋友,也没有永远的敌人,只有永远的利益” ，在国际竞争中失信 便是会失道，最终失去更多的“朋友”同时也多更多的“敌人” 。 中国作为一个大国，一个能与美国、俄罗斯等大国抗衡的大 国，一个在第三国家中担当领头羊角色的大国更需要保持诚信以 增强威信从而做到得道。 如何做到诚信，特别是如何营造一种诚信的社会氛围是我们 的当务之急。单单靠每个人的力量或者某个团体的力量或者单单 靠政府的力量是难以出色完成的，必须通过学校、社会、企业、 家庭、政府携手努力才能攻破难关，树立诚信正风。 学校是教育的主阵地，诚信之风从校园开始。千教万教教人 求真，千学万学学做真人。学生处于长知识树人格的时期，道德 心强容易受教育，且少年是国家的未来。少年兴则国兴，少年强 则国强，少年有希望则国就有希望。现在的青少年若干年后将走 向社会，他们的信用意识如何，将直接关系到我们民族的生存状 态。 树立模范，诚信之风吹遍神州。要想别人诚信，自己必先诚 信。弱者的言行受强者的影响最大。假如生活、工作中的长者或 强者都是说一套做一套，在教别人怎么做却背地里自己又不这样 做的话，就起不到以身作则的作用，无论他们再怎么说再怎么教 也徒劳，
因为最终影响到他人的不是语言而是行为。这就要求老 师、家长、政府官员和企业单位的上司们做到言行一致，树立模 范作用。 坚持信仰，抵挡不正之风。扼杀诚信的凶手归根到底是金钱 和权力。面对金钱和权力的诱惑时，能够做到坚持道德底线，便 能不被俘虏，便能做到诚信。要能正确衡量金钱、权力和道德之 间的轻重则主要靠坚持信仰。 “真” “善” “美”是我们的信仰。 、 、 人生在世追求的无非是安心和幸福。人的生命由身体和灵魂组成。 身体上的满足短暂的，并不是真正意义的幸福，只有心和脑的满 足即灵魂上的满足或者说精神上的满足才是永恒的，才是真正的3幸福。不诚信的人也许获得物质上的身体上的满足，却得不到灵 魂上的满足，因而并无幸福可言。坚持信仰，坚持诚信，把握幸 福。 人无信不立，青少年在立志之时千万别掉了诚信，因为它是 志向的支撑；国无信不强，综合国力强并不是真正的强，因为失 去诚信，一个国家将要抵抗整个世界，寡与众孰强？综合国力是 硬件，诚信是软件，只有把二者结合才能更大更强。4
篇三:《无信不立》
无信不立
所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。我国是一个悠久历史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，中国诚信是源远流长的历史传统的继承。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册。一个人，如果做到了诚信，那么，他也就做到了一个人的基本准则。
诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等，是我国公民基本道德规范的要求之一。我们不仅要对别人诚信也要自己诚信，这要求我们不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。在我们学生身上，诚信就更为重要，处为新世纪时代的我们，背负着振兴国家的重任，我们必须做为社会的榜样。
然而，当代大学生诚信缺失，不仅指其经济失信行为，还包括在生活、学习中违反道德或犯有严重过错的行为。其主要表现在
四方面：首先，抄袭作业之风比较严重，虽然学校给学生预留了许多时间，但学生将这些时间主要用于娱乐，而作业则普遍抄袭；其次， 考试作弊之风屡禁不止，尽管学校制定了严格的监察制度，但学生仍想着法的作弊；再者，在求职履历上弄虚作假，随着当前就业压力的增大，一些大学生在履历上虚构经历,绞尽脑汁玩各种作假手段；最后，不如约归还助学贷款，助学贷款是国家为了保证经济困难的大学生能顺利完成学业而实施的一项政策措施，但不少贷款的学生却不如约还贷,结果往往让学校和银行处于尴尬境地,这是大学生诚信素质低劣的重要表现。试想，这些不诚信的大学生如何能完成国家交给我们的伟大任务?如何能圆梦中国？
究竟是什么让一些大学生失去了诚信呢？对大学生的诚信缺失,我们并不能简单地归结为大学生道德品质的下降,而应理性地分析深刻的社会背景和诸多的现实原因。首先，当代大学生是在我国改革开放的大潮中成长起来的，他们在接受传统文化教育的同时,也深受社会主义市场经济所带来的新观念、新文化的影响。这使得大学生在认知中产生了一种错位,那就是不诚信已在某种程度上成为一种谋生的手段,甚至是获得更大利益回报的一个途径。其次，在家庭教育中，有的家长只重视学习成绩的好坏,而忽略日常对他们进行思想品德教育,对子女平时的不诚实行为也没有引起足够的重视，以及有的学生家长不能以自身的行为影响子女,在工作和日常生活中存在的不诚信缺陷
都是导致部分学生诚信危机的原因。最后，有的学校的教育制度长期存在着一些偏向,影响了学生诚信素质的培养和诚信品质的形成，这也是一些大学生失去诚信的原因之一。
为了让我们大学生能更好地完成国家赋予的任务，我们应当提高诚信素质。我们要想提高自己的诚信素质，则必须做到三点。一、我们必须认识到诚信的重要性。首先，诚信是大学生树立理想信念的基础。大学生只有养成诚实守信的道德品质，才能树立起高尚的理想信念，才能为国家为人民作贡献。其次，诚信是大学生全面发展的前提。大学生只有以诚信为重点，加强思想道德修养，坚守道德规范，才能不断提高思想道德素质、科学文化素质和健康素质，实现全面发展。最后，诚信是大学生进入社会的“通行证”。大学生只有树立诚信为本、操守为重的信用意识和道德观念，“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，努力培养诚实守信的优良品质，奠定立足现代社会的道德基石，才能成为高素质的人才，承担起社会责任和历史使命。
二、我们必须要加强个人道德修养的自觉性。大学生应该要有进行道德修养的强烈动机，这样才能满腔热情地、自觉自愿地区学习、去思考、去体验，从而提升道德修养的境界；大学生应该积极主动地进行自我教育、自我约束、自我勉励，并坚忍不拔地进行道德修养。三、我们必须正确地认识自己和评价自己，并在实践中提升自己。我们必须清楚的认识到自己在当今社会扮演的是什么样的角色。此外，营造良好的社会氛围,创建良好的校园风气和育人环境也是一个方面，要加强宣传导向,在全
社会开展诚信教育,充分发挥大众传媒的宣传功能,在全社会倡导和弘扬诚实守信的良好风尚,批判各种不诚信的行为和观念,最终在社会中形成健康的道德评价体系。学校应致力于建设积极健康的校园文化生活,把诚信教育作为思想政治教育的切入点,加深学生对诚信这一基本道德规范的理解,使学生能渐渐学会宽容和尊重,建立和谐的人际关系。高校自身要树立良好的形象,按章办事,制度面前人人平等;教师要以身作则,严谨治学,实事求是,保持良好的师德,做到教书育人,为人师表。要牢固树立“教书育人、育人为本,德智体美、德育为先”的观念,把思想政治教育贯穿到学校工作的全过程,做到全员育人、全程育人、全方位育人。
唯有讲诚信的人才能肩负的起国家赋予的重任，让我们当代大学生共同肩负吧！
篇四:《无信不立》
无信不立
有些时候，有些人被短期利益冲昏了头脑，置合同订单于不顾，在市场交易中做出“翻脸不认人”的事。可是无信不立，到头来大多数落个伤人害己的结果。
某地有一家肉鸡加工企业，在市场前景看好时，为保证自己的加工原料（肉鸡）供应和提高规模效益，便与众多养鸡户签订了肉鸡养殖收购合同。可市场毕竟难测，等到肉鸡快出栏时，肉鸡的市场价格回落很大，合同价比市场价每公斤高出4 毛钱。这家企业想不认账，以种种理由说农民所养的肉鸡不合格。养鸡户们拿着合同跟这家企业理论，企业推三阻四，根本不打算按合同规定的价格收鸡，养鸡户们徒呼上当受骗。有意思的是，由于出口增加等因素，肉鸡的价格在几天后直线上升，远远高出了当初定的合同价。此时企业又想按合同价格收购肉鸡，老百姓哪里肯买账，一只鸡也没有卖给这家企业。后来，这家企业一直为“信誉危机”所困扰，业务量锐减以致破了产。
人无信不立，企无信不兴，国无信则衰。没有信用，就没有秩序，市场经济就不能健康发展。由此可见，稳定可靠的社会信用体系是市场经济有效运行的基础。然而，由于信用制度和体系的不健全，信用缺失现象仍时有发生，由失信而引起的经济纠纷也屡见不鲜。大量制假售假、商业欺诈、债务拖欠等不良行为对社会经济生活造成 相当严重的危害，扰乱了市场经济秩序。“信用危机”问题反映出在经济转型时期，大众信用意识的淡泊和信用体系建设的滞后。
信用缺乏无疑是市场经济正常运转的桎梏。市场经济发展到今天，信用已成为大家关注的问题，健全市场经济社会信用体系，形成诚信的制度规范和社会环境，已成为当今社会的普遍共识。
市场经济是法制经济，是契约经济，诚信是市场主体都应当遵守的最起码的准则。利字放两旁，诚信摆中间，所获之得才能长远，才能得到越来越多的好处。因此，营造良好的诚信环境，把诚信教育作为精神文明建设的重要内容，形成诚信光荣、失信可耻、信用即是财富的社会氛围。经济才能持续、快速、稳定发展。
篇五:《人无信不立》
人无信不立，诚实守信是我们做人的根本。每个人都应该诚实、讲信用。一个守信的人是大家都愿意结交的朋友，一个诚实的人也绝对是大家的真心朋友。诚实守信的人活得轻松自在，无忧无虑，不用像那些撒谎的人一样整天提心吊胆，担心谎言被揭穿。我们都想活得轻松，活得快乐，那就做一个诚实守信的人吧，快快乐乐地生活。我诚实但我却不守信，我曾经答应过朋友陪她一起上街，却因为突然不想去而留在家中；我曾经告诉过一位同班同学，周末去她家一起写作业，却又因为另外一位同学来找我而爽约；我曾经向一位邻居承诺，帮她找回丢失的黑水笔，却又一次因为觉得那事微不足道而停止搜寻。现在想起来我非常后悔，但我知道世上没有后悔药可卖，我只能慢慢地学会守信。今天，我勇于承认自己的不足，我敢于改正我的错误。原来的我不懂得诚实守信是多么的重要，但经历过那么多次我懂了。诚实守信是一种高尚的品质，而这种品质我以为是每个人都应该俱备的，我们都希望别人守信用，准时到达指定地点，我们都不愿意别人违信，因此我们要用行动来证明诚实守信的重要性。现在的我们还是未成年人，就更应该意识到这点，做个诚实守信的人。生活中，有许多人都是诚实守信的，在我们班就有这么一位，但比起她那诚实守信的高尚品质，我更佩服她廉洁奉公。她是一个女孩儿，是我们的生活委员，同时也掌管我们班的班费。掌管班费对于那些贪心的人来说是多么好的一件事呀！饿了随手拿起班费就买，大不了日后补上。然而这种人又怎么会被老师看中呢？我们相信老师的眼光，我们的生活委员是一个真正的廉洁的人，她不贪也不恋，光明正大，每一笔钱支出后她都会认认真真的记录，一丝不苟。也许有的人又会想了，她每天看到那么多的班费难道就不会动心吗？不，她不会。我听父亲说过一句话：打铁先要自身硬。只有对自己要求严格了，心境纯洁了，才不能被外物所诱，做到即使整天面对班费而不贪，不占一点小便宜。我想有这样一位廉洁奉公的生活委员掌管着班费，我们能不放心吗？生活委员的心就如同没有贪欲生存的土壤，她的心田是纯洁无瑕的，我们信任她，我们敬佩她！以廉为荣，以贪为耻，廉洁诚信使我们的人生更加灿烂辉煌。做一个敬廉崇洁、诚实守信、勤俭节约、奉公守法、自律自强的好公民！
篇六:《人无信不立》
——〈〈找准人生的北斗星〉〉一书读后感读了〈〈找准人生的北斗星〉〉一书后，我有很大的感触。书中有爱国的小欣月，有了不起的电焊能手——陈立虎，有风雨守塔人——叶中央的故事美德是对人有礼貌，对人真诚，尊敬老人其中诚信也是一种美德。古人说：“人无信不立”。如果一个人失去了做人的基础。诚信是中华民族宝贵的精神财富书中的“曾子杀猪”讲老胡向金老伯借下了10万元的巨款，在没有借条的情况下，金老伯跟老胡的子女说了一声，胡先生就把10万元还给了金老伯。“一诺千金”讲骆父跟老店主谈起家中之事，老店主就主动借给骆父100元钱。骆父曾经亲自还过50元，但后来那位善良的老店主就离开了人世。骆父之子骆尧生几次跟老店主的家属都联系不上，他就捐给老协办2000元钱当作一点心意。父亲欠了债让儿子来还。由此可见，这也是一种诚信，一种美德。文中的儿子不想让父亲背着欠债不还的骂名，这两个儿子在还债中也获得了诚信。我们青少年更是这样，做人要仰不愧于天，俯不愧于地。心中永远竖着一根标杆，这根标杆正是诚信的标杆。无论是否有人知道我们的所作所为，都要光明磊落、坦坦荡荡。虽然大多数人诚实守信，但是还有些人见利忘义。就如浦江的一位“大头娃娃”就死于奶粉的“营养不良”之下，还不是因为有些生产商贪图一时的利益，生产出了劣质奶粉，才会发生今天这样的惨剧。我想：如果生产商能遵守诚信，不见利忘义，这样令全中国震惊的事会发生吗？偷工减料到底能使他图多少利益。我知道，当我抬头看天空时，我会发现那最闪亮的那颗星就是北斗星，我若朝它指引的方向走去，一定会品尝到诚信的硕果，那颗北斗星恰是那诚信的人纯洁的心灵。
篇七:《人无信不立》
读了〈〈找准人生的北斗星〉〉一书后，我有很大的感触。书中有爱国的小欣月，有了不起的电焊能手陈立虎，有风雨守塔人叶中央&&的故事
美德是对人有礼貌，对人真诚，尊敬老人&&其中诚信也是一种美德。古人说：。如果一个人失去了做人的基矗诚信是中华民族宝贵的精神财富
书中的曾子杀猪讲老胡向金老伯借下了10万元的巨款，在没有借条的情况下，金老伯跟老胡的子女说了一声，胡先生就把10万元还给了金老伯。一诺千金讲骆父跟老店主谈起家中之事，老店主就主动借给骆父100元钱。骆父曾经亲自还过50元，但后来那位善良的老店主就离开了人世。骆父之子骆尧生几次跟老店主的家属都联系不上，他就捐给老协办2000元钱当作一点心意。
父亲欠了债让儿子来还。由此可见，这也是一种诚信，一种美德。文中的儿子不想让父亲背着欠债不还的骂名，这两个儿子在还债中也获得了诚信。我们青少年更是这样，做人要仰不愧于天，俯不愧于地。心中永远竖着一根标杆，这根标杆正是诚信的标杆。无论是否有人知道我们的所作所为，都要光明磊落、坦坦荡荡。
虽然大多数人诚实守信，但是还有些人见利忘义。就如浦江的一位大头娃娃就死于奶粉的营养不良之下，还不是因为有些生产商贪图一时的利益，生产出了劣质奶粉，才会发生今天这样的惨剧。我想：如果生产商能遵守诚信，不见利忘义，这样令全中国震惊的事会发生吗？偷工减料到底能使他图多少利益。
我知道，当我抬头看天空时，我会发现那最闪亮的那颗星就是北斗星，我若朝它指引的方向走去，一定会品尝到诚信的硕果，那颗北斗星恰是那诚信的人纯洁的心灵。
篇八:《人无信不立》
人无信不立12.21
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天国旗下讲话的题目是《人无信不立》。
同学们，在你们心中，诚信是什么呢？诗人说，诚信是三月的春风，是五月的花海。商人说，诚信是宝贵的荣誉，是无价的财富。父辈说，诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约。我说，诚信是两根小指拉钩后的百年不变、千年不悔。
中华民族素有“言必行，行必果”的传统美德。小时候，爸爸妈妈就给我讲‘狼来了’的故事，让我懂得一个人不讲诚信，就会付出生命的代价；升入小学后，我读了“周幽王烽火戏诸侯”的故事，懂得了不讲诚信就会亡国。这些反面的事例难道不该让我们深思吗？
一位社会学家就“为什么我会成功”在1000位成功人士中做过调查，结果出乎人们的想象。他们没有一个人认为取得成功是因为自身有才华，绝大多数认为成功的秘诀在于诚信。其中一位只有小学问好的企业家说：“高深的理论我不懂，我只知道，诚心诚意对待我的每一位客户，诚心诚意对待所有与我合作的人。”诚信使他不断地壮大着自己的事业。
社会需要诚信，我们自身发展更需要诚信，我们每个人都要打造自己的诚信名片。诚信无价，诚信意味着付出，意味着牺牲，也意味着回报。如果拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃烧一片空气；一片小小的绿叶，可以充满一个季节；一个小小的人物，可以走出一条大路。古人为了实践一个约定，宁可舍弃生命而决不食言，可见人们把诚信看的何等神圣！
“人无信不立”。同学们，你们是否每天诚恳地对待同学，是否每天按时独立完成作业，是否做任何事情都实事求是？如果都做到了，那么那么就会得到老师和同学们的信任。如果你拥有诚信，即使千里冰封也会春暖花开，