【 – 高中作文】
篇一:《淄博市2016年高三语文二轮模拟下水作文》
淄博市2016年高三语文二轮模拟下水作文
23、阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
某作家应邀到一所中学演讲，演讲乊后让学生写纸条提问题。一张纸条上写着：我很生气，这个世界是不平等的，比如，我的爸爸为什么是一个农民？为什么我上学要走那么远的路，我的同桌却坐着小汽车？为什么我只有一支笔，他却又那么大的一个铅笔盒？这位作家看到这个纸条，马上想到了小说《简爱中》简爱的的一句话：“你以为我穷，低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？站在上帝面前，我们是平等的。” 假如你是这位作家，你将如何回答那位同学的问题呢？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容与含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
平等的真义
这位中学生以自己的目光和经验道出了自己对“平等”的理解，幵用“很生气”三个字来表明自己的态度。他错了吗？没有。因为这是一个在明显不过的现实。
的确，在这个世界上，人与人乊间是存在的巨大的差异的。与生俱来的禀赋，生存环境的优劣，历史传承的悬殊等等，都在显示着这种不平等的存在。这名学生的感受无疑是真实的，他感受到了这世道的不公，可他有没有办法改变这一切，于是
只能“很生气”。
他的生气是有道理的，因为他目击了这不平等的现实，他强烈的想知道代表着正义与良心的作家怎么看待这个问题。而如果这个作家足够真诚，足够正直又足够睿智的话，他不应该回避这位同学的诘问。必须承认社会存在的不平等现象。幵且要诚恳地指出这背后的原因，甚至揭示社会所存在的问题，进而指出，追求公平正义，历来是社会进步的动力源泉。作为年轻一代的我们，更应该接过先辈的火炬，在追求平等的道路上继续前行。
如果我是这位作家，我也会毫不客气指出他这种认识的肤浅与片面。人与人乊间存在的差异，不一定就代表着不平等。在上帝面前，所有的人都是平等的。这种平等，不是体现在这位同学所提到的这些现象，而是作为人的权利、人格与尊严等等，也就是人乊为人的那些东西——灵魂。
灵魂依托于肉体与物质，最终却又要超脱它，这是人类的精神家园。物质上的不平等，幵不必然的导致人的灵魂的不平等，布衣孔丘与皇帝嬴政，权力地位迥异，可在灵魂的天平上，谁能说后者就一定胜过后者。
因此，简爱的贫穷、低微、不美、矮小，幵不妨碍她有一颗高贵的灵魂，也正因为这一点，她才赢得了罗切斯特的敬重与爱慕。而这种追求灵魂平等的人性乊光，也一直在烛照着我们人类，使我们不至于陷入野蛮与蒙昧的黑暗乊中。
上帝在为人关上一扇门的同时，也会为你打开一扇窗。他给你一样东西，又会拿走另一件。有人得到了财富，却失去了才华；有人得到了爱情，却丢掉了事业。因此不必太在意上帝给你的东西太少，而是要相信：上帝一定是挑选你去完成他赋予你的使命。
正如孟子所说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
所以，如果我是这位作家，我会告诉他：那些物质条件比你优越的同学，他们的灵魂未必比你高贵，你不必自轻自贱，而应该意识到你的使命，从而不断的完善自己，升华自己的灵魂。只要你踏上升华灵魂的天路历程，通往天堂的窄门就一定会为你打开。
简爱说得对：站在上帝面前，我们是平等的。
篇二:《任务驱动型材料作文写作指引：“作家被提问”(2016年淄博市二模)》
任务驱动型材料作文写作指引：“作家被提问”（2016年淄博市二模）
某作家应邀到一所中学演讲，演讲之后让学生写纸条提问题。一张纸条上写着：我很生气，这个世界是不平等的，比如，我的爸爸为什么是一个农民？为什么我上学要走那么远的路，我的同桌却坐着小汽车？为什么我只有一支笔，他却有那么大的一个铅笔盒？
这位作家看到这个纸条，马上想到了小说《简爱》中简爱的一句话：“你以为因为我穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？站在上帝面前，我们是平等的。”
假如你是这位作家，你将如何回答那位同学的问题呢？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
说平等与不平等
淄博市教研室 王玉强
一只稚嫩的手，一张呐喊的纸条。我要感谢这个同学对我的信任，能真诚地说出自己的心里话。他说，这个世界是不平等的，我家为何是农民？我家为何没有小汽车？我为何没有大大的铅笔盒？
我要说，这个同学是善于思考的，他提出了一个十分深刻的问题。但我要告诉你——平等永远是相对的，我们在物质层面上永远是不平等的，但我们每个人在精神、人格上是永远平等的。
为何我生于贫寒之家？为何同学坐小汽车上学？这些都是物质上的不平等。你无法选择家庭，你无法选择父母，你也无法选择贫富。但这并不意味着你的人生没有前途，没有追求幸福的自由，没有与别人平等的权利，简爱不也和你同样的遭遇吗？她穷，她矮，她丑，但是她却说：“站在上帝面前，我们是平等的。”这个平等，就是精神、人格、灵魂上的平等。
周国平说：“一个心灵美好的女人可能其貌不扬，一个灵魂高贵的男人可能终身残疾。”荷马是瞎子，贝多芬
是聋子，拜伦是跛子，史铁生瘫痪，霍金只有眼睛在动，你说上帝对他们平等吗？但丁被流放，索尔仁尼琴被驱逐，苏轼再三被贬，莎士比亚就是一个剧团的打杂工，杰克伦敦就是一个落魄的淘金者，你说上帝对他们平等吗？不平等呀。但是他们自己并没有觉得与别人不平等啊。他们消沉了吗？颓废了吗？没有，他们恰恰是由此而愤发了，努力了。他们正因为觉得自己在精神上与别人平等，所以才站到了人格高贵的灵魂高地。
我要问问这个同学，我们每个人的出身、家庭都是平等的吗？你是黄种人，他是黑种人；你出生在亚洲，他出生在非洲；你是男孩，她是女孩；你的父亲是农民，他的父亲是富翁。我们尽管有很多不平等，但我们与所有人却都是平等的，那就是人格与精神。
古语言：自古英雄多磨难，纨绔子弟少伟男。难道命运的不平等，就阻碍我们前行吗？我想到了很多名人的际遇。那是贫寒而不屈的林肯；那是贫寒而得到歌德资助的诗人席勒；那是贫寒的马克思，连自己的小女儿病死都无钱掩埋；那是“一箪食,一瓢饮，居陋巷”的颜回不改其乐；那是“潦倒新停浊酒杯”的杜甫；那是夜晚抄书冻僵双手而不悔的宋濂。我要说，正是因为这物质的、先天条件的不公平，恰恰为他们后来的成功打下了牢牢的顽强基石。
当然，社会的平等永远在前行。我国的精准扶贫，义务教育城乡全部免费，粮食补贴，农村老人的养老金发放，职业教育的学业补助，大病就医的国家资助，哪一项不是惠民平等的政策？完全物质的平等，在什么时代都是相对的。人类追求的平等是法律面前的人人平
篇三:《2016年高考作文预测》
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
某作家应邀到一所中学演讲，演讲之后让学生写纸条提问题。一张纸条上写着：我很生气，这个世界是不平等的，比如，我的爸爸为什么是一个农民？为什么我上学要走那么远的路，我的同桌却坐着小汽车？为什么我只有一支笔，他却有那么大的一个铅笔盒？
这位作家看到这个纸条，马上想到了小说《简爱》中简爱的一句话：“你以为因为我穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？站在上帝面前，我们是平等的。”
假如你是这位作家，你将如何回答那位同学的问题呢？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
走向平等，尚需努力
作家面对中学生一连串问题的提问，想到了简爱的名言，我想作家会这样引导这位满腹牢骚的中学生的，“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，是啊，自己的出身无法选择，自己的爹娘无法选择，自己生活的环境无法选择，自己拥有的物质资源的短缺状况也短时间内无法改变，和那些一出生就生活于温柔繁华地、纸醉富贵乡的官二代、富二代相比，确实是不平等的，有些怨气也无可厚非。但作为自然界的万物灵长的人来说，就应该像简爱那样发出天地之间的呐喊——在上帝面前，我们是平等的。
从物质层面的贫乏、困窘、难堪，走向精神层面的富足、充盈和高贵，是实现人从不平等走向平等的重要途径和路线。改变物质状况的不平等，首先要走向精神层面的平等，要先在精神层面站立起来，让自己精神、意志、思想不缺“钙”，这样才能快捷走向物质层面的平等。
俗话云：“穷人的孩子早当家。”莫言小时候也面临着贫穷生活带来的种种不便和困窘，高密农村的生活也让小小莫言吃不消，他也没有当前高富帅所拥有的一切，但他并没有埋怨和抱怨这种“不平等”，而是立志成为蒲松龄式人物、马尔克斯式的人物，努力追求更高层面的精神实现和“平等”，于是在他独创的“梦幻现实主义”引导下，他创作出《红高粱》系列作品、《娃》、《丰乳肥臀》等，终获得诺贝尔文学奖。试想，若小莫言一味抱怨出身低贱、家庭贫寒、拥有的物质匮乏，只是生气而已，那世界上只能是多了一个“撒气包”而已 其实，古往今来，凡成大事者，都不会把眼前物质生活的匮乏当作一回事，反而把眼前物质层面的不平等作为精神层面积极修为的催化剂，以期望达到更高层面的实现与平等。
还有沈从文先生，年轻时候闯荡京城，租住在地下室，几乎断粮断水，以致郁达夫先生来看他，看他饿得不行了，花了2块大洋请沈从文到小饭馆吃了一顿，暂时帮助他渡过了难关。沈从文即使在这样“粮草”匮乏的情况下，面对着这种物质生活的“不平等”，毫无怨气，依然整日躲在地下室中埋头苦写，退稿信堆成堆，他依然不放弃，终于《边城》横空出世了，成为现代著名作家，实现了人生精神层面的“平等”与张扬。若因物质的贫乏，沈从文放弃写作，一味生气，那就不会有“照我思考，可认识人”的大作家了！
是啊，“举家食粥酒常赊”的曹雪芹是这样，“安得广厦千万间”的杜甫是这样，“临清流而赋诗”的陶靖节是这样物质层面的不平等并不可怕，而精神层面的自甘低贱才是人生的毒酒，这样的事例枚不胜举！
记得苏格拉底在经过雅典市场时，面对琳琅满目的商品，曾经发出如此感叹，“这里怎么会有这么多我用不到的东西啊！”是啊，一个从不在意物质层面不平等的人才会是一个精神层面富足、充盈和高贵的人！
“革命尚未成功，同志还须努力。”最后，想告诉开头提到的中学生，先给自己的精神以力道，从不跪着对待一切，你将摆脱一切的精神束缚，超越物质层面的不平等，走向精神与物质的平等与富足！
篇四:《题目53298dd049649b6648d747a9》
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
篇五:《2016年“作家被提问”和“大师的眼光”》
2016年“作家被提问”和“大师的眼光”
下水作文4篇（淄博市二模）
作文（60分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 (60分)
（1）阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
某作家应邀到一所中学演讲，演讲之后让学生写纸条提问题。一张纸条上写着：我很生气，这个世界是不平等的，比如，我的爸爸为什么是一个农民？为什么我上学要走那么远的路，我的同桌却坐着小汽车？为什么我只有一支笔，他却有那么大的一个铅笔盒？
这位作家看到这个纸条，马上想到了小说《简爱》中简爱的一句话：“你以为因为我穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？站在上帝面前，我们是平等的。”
假如你是这位作家，你将如何回答那位同学的问题呢？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
（2）阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。（法国著名雕塑家 罗丹）
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
【参考例文】
说平等与不平等
淄博市教研室 王玉强
一只稚嫩的手，一张呐喊的纸条。我要感谢这个同学对我的信任，能真诚地说出自己的心里话。他说，这个世界是不平等的，我家为何是农民？我家为何没有小汽车？我为何没有大大的铅笔盒？
我要说，这个同学是善于思考的，他提出了一个十分深刻的问题。但我要告诉你——平等永远是相对的，我们在物质层面上永远是不平等的，但我们每个人在精神、人格上是永远平等的。
为何我生于贫寒之家？为何同学坐小汽车上学？这些都是物质上的不平等。你无法选择家庭，你无法选择父母，你也无法选择贫富。但这并不意味着你的人生没有前途，没有追求幸福的自由，没有与别人平等的权利，简爱不也和你同样的遭遇吗？她穷，她矮，她丑，但是她却说：“站在上帝面前，我们是平等的。”这个平等，就是精神、人格、灵魂上的平等。
周国平说：“一个心灵美好的女人可能其貌不扬，一个灵魂高贵的男人可能终身残疾。”荷马是瞎子，贝多芬是聋子，拜伦是跛子，史铁生瘫痪，霍金只有眼睛在动，你说上帝对他们平等吗？但丁被流放，索尔仁尼琴被驱逐，苏轼再三被贬，莎士比亚就是一个剧团的打杂工，杰克伦敦就是一个落魄的淘金者，你说上帝对他们平等吗？不平等呀。但是他们自己并没有觉得与别人不平等啊。他们消沉了吗？颓废了吗？没有，他们恰恰是由此而愤发了，努力了。他们正因为觉得自己在精神上与别人平等，所以才站到了人格高贵的灵魂高地。
我要问问这个同学，我们每个人的出身、家庭都是平等的吗？你是黄种人，他是黑种人；你出生在亚洲，他出生在非洲；你是男孩，她是女孩；你的父亲是农民，他的父亲是富翁。我们尽管有很多不平等，但我们与所有人却都是平等的，那就是人格与精神。
古语言：自古英雄多磨难，纨绔子弟少伟男。难道命运的不平等，就阻碍我们前行吗？我想到了很多名人的际遇。那是贫寒而不屈的林肯；那是贫寒而得到歌德资助的诗人席勒；那是贫寒的马克思，连自己的小女儿病死都无钱掩埋；那是“一箪食,一瓢饮，居陋巷”的颜回不改其乐；那是“潦倒新停浊酒杯”的杜甫；那是夜晚抄书冻僵双手而不悔的宋濂。我要说，正是因为这物质的、先天条件的不公平，恰恰为他们后来的成功打下了牢牢的顽强基石。
当然，社会的平等永远在前行。我国的精准扶贫，义务教育城乡全部免费，粮食补贴，农村老人的养老金发放，职业教育的学业补助，大病就医的国家资助，
哪一项不是惠民平等的政策？完全物质的平等，在什么时代都是相对的。人类追求的平等是法律面前的人人平等，生存权、发展权的平等，更是精神的平等。
岁月如花，柳线莺鸣；流年如梭，精神丰厚。我不知回答这位同学的问题当否？但请大家记住林肯的话吧：“所有的人，生来都是平等的。”在物质上是存在不平等的，但在精神与人格上却永远是平等的。
（注：此篇中的作文素材来自王玉强新著《作文有道》一书）
用心灵发现司空见惯中的美
淄博市市教研室 王玉强
美在何处？那是柳暗花明，那是大江东去，那是春华秋实，那是天心月圆。如何从司空见惯的事物中发现美？就是要用心去发现。
正如法国雕塑家罗丹所言：“所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。”美，为何在大师的眼睛里就有了神韵，有了灵性，有了超凡脱俗？就是因为他们从司空见惯的事物里发现了美的深邃与灵魂。这就要有一颗发现美的心灵。
同样是登庐山，为何我们感触一般，而苏轼却不同？“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”。巍巍山峰，高低错落，游人如织，春去秋来，有谁会想到这个奥秘？身在山中，你往往会被烟雾障掩了自己的眼睛，看不到事物的真相。这是多么聪颖的智慧发现啊。
正是因为大师们有一颗联想的心，一颗灵动的心，一颗由此及彼的心，才驾驭了由事物到理性的关系，才从寻常事物中发现了美与真理。
难道不是这样吗？杜甫登泰山发出感叹“会当凌绝顶，一览众山小”；李清照感叹岁月流逝，慨叹“绿肥红瘦”。朱自清看到荷塘，我们也看到了，为何他写出了那么美丽的《荷塘月色》？为何我们日日经过地坛，却写不出史铁生那样的《我与地坛》？就是因为大师们在司空见惯的事物里，用心物化，用情感化，用心灵去发现美的存在啊。
一切美丽与创造不是埋藏于司空见惯的事物之中吗？只要我们用心去观察、去领悟、去探究，就一定有所发现，有所创造。
细数乾坤，心志恒定；拨动琴弦，熠熠生辉.牛顿看到的苹果不是和我们看到的苹果一样吗？爱因斯坦发现相对论，不也是从司空见惯的事物里萌发了创造的思维？莱特兄弟不是看到了爬犁，才发明了飞机？阿基米德不是在洗澡中，发现了浮力？为何乔布斯的手机上画上了苹果的符号？为何雷军的手机用“小米”称谓？司空见惯的事物无处不在，为何我们没有发现？就是因为我们没有用心观察，用心思考，用心创造。美就在我们的生活里，在司空见惯的事物中，美正等待着我们去发现。
身处万众创新之时，心付瑶琴踏歌之际，我们又如何从司空见惯的事物中发现出美来呢？学学袁隆平走向那株野稻吧，让杂交水稻绿满神州；学学屠呦呦沉迷青蒿素吧，让疟疾远离人们的健康躯体；学学日本电饭煲吧，让大米在一圈电子加热系统里循环跳舞。沉迷于常态，奇崛于神思；留恋于静水，潜龙于腾渊。
别林斯基说：“美都是从灵魂深处发出的。”当我们看到罗丹的雕塑《思想者》，我们才真正认识到美的思想与惯常事物的完美统一。做一个从惯常事物中发现美的思想者吧。
走向平等，尚需努力
淄博市市教研室 陈鲁峰
作家面对中学生一连串问题的提问，想到了简爱的名言，我想作家会这样引导这位满腹牢骚的中学生的，“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，是啊，自己的出身无法选择，自己的爹娘无法选择，自己生活的环境无法选择，自己拥有的物质资源的短缺状况也短时间内无法改变，和那些一出生就生活于温柔繁华地、纸醉富贵乡的官二代、富二代相比，确实是不平等的，有些怨气也无可厚非。但作为自然界的万物灵长的人来说，就应该像简爱那样发出天地之间的呐喊——在上帝面前，我们是平等的。
从物质层面的贫乏、困窘、难堪，走向精神层面的富足、充盈和高贵，是实现人从不平等走向平等的重要途径和路线。改变物质状况的不平等，首先要走向精神层面的平等，要先在精神层面站立起来，让自己精神、意志、思想不缺“钙”，这样才能快捷走向物质层面的平等。
俗话云：“穷人的孩子早当家。”莫言小时候也面临着贫穷生活带来的种种不便和困窘，高密农村的生活也让小小莫言吃不消，他也没有当前高富帅所拥有的一切，但他并没有埋怨和抱怨这种“不平等”，而是立志成为蒲松龄式人物、马尔克斯式的人物，努力追求更高层面的精神实现和“平等”，于是在他独创的“梦幻现实主义”引导下，他创作出《红高粱》系列作品、《娃》、《丰乳肥臀》等，终获得诺贝尔文学奖。试想，若小莫言一味抱怨出身低贱、家庭贫寒、拥有的物质匮乏，只是生气而已，那世界上只能是多了一个“撒气包”而已……
其实，古往今来，凡成大事者，都不会把眼前物质生活的匮乏当作一回事，反而把眼前物质层面的不平等作为精神层面积极修为的催化剂，以期望达到更高层面的实现与平等。
还有沈从文先生，年轻时候闯荡京城，租住在地下室，几乎断粮断水，以致郁达夫先生来看他，看他饿得不行了，花了2块大洋请沈从文到小饭馆吃了一顿，暂时帮助他渡过了难关。沈从文即使在这样“粮草”匮乏的情况下，面对着这种物质生活的“不平等”，毫无怨气，依然整日躲在地下室中埋头苦写，退稿信堆成堆，他依然不放弃，终于《边城》横空出世了，成为现代著名作家，实现了人生精神层面的“平等”与张扬。若因物质的贫乏，沈从文放弃写作，一味生气，那就不会有“照我思考，可认识人”的大作家了！
是啊，“举家食粥酒常赊”的曹雪芹是这样，“安得广厦千万间”的杜甫是这样，“临清流而赋诗”的陶靖节是这样……物质层面的不平等并不可怕，而精神层面的自甘低贱才是人生的毒酒，这样的事例枚不胜举！
记得苏格拉底在经过雅典市场时，面对琳琅满目的商品，曾经发出如此感叹，“这里怎么会有这么多我用不到的东西啊！”是啊，一个从不在意物质层面不平等的人才会是一个精神层面富足、充盈和高贵的人！
“革命尚未成功，同志还须努力。”最后，想告诉开头提到的中学生，先给自己的精神以力道，从不跪着对待一切，你将摆脱一切的精神束缚，超越物质层面的不平等，走向精神与物质的平等与富足！
篇六:《语文试卷及答案》
2012年秋九年级语文联考测试卷
命题：刘小凌 分数：100分
一. 知识积累与运用(23分)
1.下列加点字注音两两相同的一项是( )(2分) A．干涸——禁锢 鳞次栉比——不拘小节 B．祈祷——菜畦 惟妙惟肖——悄无声息 ．．．．．．．．C．迸射——骈进 恪尽职守——刻不容缓 D.伫立——贮蓄 鲜为人知——显而易见 ．．．．．．．．2.下列词语书写完全正确的一项是( )(2分)
A.混淆 恻隐 孤漏 寡闻 山崩地裂 B.销毁 揣摹 冥思遐想 味同嚼蜡 C.呵责 稀疏 不容置疑 百费待兴 D.炫耀 挑衅 锋芒毕露 黯然失色 3.下列加点的成语运用有误的一项是( )(2分) A.在这个喧嚣浮躁的世界上,芸芸众生都在为生活忙碌奔波,很少有人能“停下脚步来等等自己的．．．．灵魂”。
B.为迎接学校首届文化艺术节，建明和他的搭档们逢场作戏，精心编排了一出反映校园生活的话．．．．剧。
C．他是一个技术成熟、经验丰富的选手，这次在奥运会上夺冠，应该是十拿九稳的事。 ．．．．D．从燕子呢喃到荷花盛开，从鸣蝉噤声再到大地沉寂，大自然年年如是，周而复始，生生不息。 ．．．．4.下列句子中没有语病的一项是( ) (2分)
A．食用一包油炸方便面所摄入的油量高达30克，这已是每人每天摄油量的上限。 B．小行星“2012DA14”号明年2月将掠过地球，进入地球同步卫星轨道圈。 C．各地要将《新华字典》列入2012年新建的农家书屋图书采购。
D．一度在松花江内消失的珍稀鱼类再次出现， 这令当地渔民兴奋不已。 5．用一句话简要概括下列一段新闻的主要内容。(2分){某作家应邀到一所中学演讲演讲后}.
近日，莫言获得2012年诺贝尔文学奖的消息犹如一石激起千层浪，围绕莫言及其作品的讨论不断升温。明年高考15日开始报名，网上甚至开始在讨论，明年的语文高考试卷上是否会出现莫言的作品，网友对此意见不一。记者16日走访泉州市区多所中学，发现大部分高三学生未曾阅读过莫言作品，多位高中名师也表示，莫言作品对于目前的学生来说理解起来有一定难度，没有必要为高考临时“恶补”莫言作品。
6.著名作家严文井对寓言有如下形象的表述,请你将他的话用简明直白的语言表达出来,不超过30字。(2分)
寓言是一个魔袋,袋子很小,你却能从里面取出很多东西来,甚至能取出比袋子大得多的东西.寓言是一个怪物,当它朝你走过来的时候,分明是一个故事,生动活泼,而当它转身要走开的时候,却突然变成了一个哲理,严肃认真.寓言是一座奇特的桥梁,走过它,你的行囊里就装潢了很多好东西,你也长大了,变得美丽了。{某作家应邀到一所中学演讲演讲后}.
7.下面这副对联的下联结构已被打乱,请调整其短语或短语内部的顺序,使之与上联对仗工整. (2分)
下联内容:红雨树边 小苑西回 一庭佳丽莺唤起 看绿树池边 此间有舜日尧天 上联:大江东去,浪淘尽千古英雄,问楼外青山,山外白云,何处是唐宫汉阙.
下联:
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8.爱因斯坦经常到大学里去作关于“相对论”的学术报告。一天，他的司机对他说：“博士，你的讲演我听了30遍了，能不能让我去讲一回呢？”当应邀到一所无人与他相识的大学去演讲时，爱因斯坦与他的司机互换了装束，司机上台讲演并获得了成功，但准备离开时，一位教授请教了一个复杂的问题，司机答不上来，但他灵机一动说了一句话，巧妙脱身了。请问，司机说了一句什么话？(2分){某作家应邀到一所中学演讲演讲后}.
9.综合性学习：品读诸子百家，传承中华文化。学校开展了以“诸子百家”为主题的综合性学习活动。(7分) [初识诸子] 春秋战国，学派林立，百家争鸣。请你按照示例把下面9个选项分为三组。（填序号）(2分) 示例：墨家——墨子——快马加鞭
① 儒家②愚公移山③孙子④道家⑤孟子⑥知己知彼⑦兵家⑧舍生取义⑨列子
[评说诸子]
根据下面孔子的小传，请你写一段话，概括孔子的伟子之处，作为社刊的“孔子专题”的前言。不超过60字。(3分)
孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年，春秋鲁国人。他曾在鲁国担任司寇，与鲁国权臣季氏不合，55岁时离开家乡周游列国，颠沛流离，出生入死。因为仁义礼治思想不被诸侯们采纳，他只得返回鲁国。修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。开办私学，聚徒讲学，“学而不厌，诲人不倦”，有弟子三千，贤人七十二。73岁去世。孔子开创了儒家学派，是世界伟大的思想家和教育家，他的思想和言行被弟子们记录在《论语》里，影响中国几千年。 [感悟诸子]
（3）诸子百家的思想源远流长，影响至今。从下列诸子的名言中你悟出了怎样的人生道理？(2分)（最少选两句）
①九层之台，起于累土。——老子 ② 不以规矩，不成方圆。——孟子 ③ 千里之堤，毁于蚁穴。——韩非
二、阅读理解与欣赏(37分)
（一）阅读下面的文章，完成后面的题目。（10分）
青春不散场 马国福
开花的时节，最适合青春的聚会。乘着火车，用14个小时的光阴，向着青春的校园驶去。一路上，曾经的欢笑泪水，曾经的爱恋愁肠，全在大学的记忆剧里轮番上演。
10年，教室里的黑板依旧，校园的花草树木依旧。往事悠悠，桃花依旧笑春风
走在校园里，感伤总是剪不断理还乱。芳草如茵，往事如烟。我去寻找往日生活过、学习过、恋爱过的旧迹。4号楼315宿舍，一把锈的铁锁落满了灰尘，斑斑锈迹任春秋。像一镂空气消失在风中，像一滴雨深入大地，我们往日的足迹了无踪影。突然，有一种想哭的感觉。那个在月色下的水房里抱着吉他弹唱《青春》的兄弟杳无音讯，他的单相思浓稠如酒，不知现在是否还和当初一样为喜欢的女孩子写情诗；那个睡在我上铺的兄弟，分给我烟抽的兄弟，已为人夫，不知现
今安稳的生活是否使他单薄的身躯堆满脂肪；那个为了一件小事和我吵得面红耳赤的舍友，不知是否明白，当青春不再，回溯往事，偶尔的争吵是青春岁月的一勺幸福。
操场的看台上，有人弹着吉他，头埋在怀里，他的心事变成一串中音符。他的模样碰疼了我的回忆。想起临近毕业时在校园里经常翻唱的朴树的《那些花儿》，心底里，忧伤的歌词不断涌起；那片笑声让我想起，我的那些花儿，在我生命每个角落，静静为我开着；我曾以为我会永远，守在她身旁，今天我们已经离去，人海茫茫。她们都老了吧？她们在哪里呀？我们就这样各自奔天涯
空荡荡的教室里，教授写在黑板上的讲义还没有擦去，我坐在教室里，陷入沉思。想必教授头上的白发更多了吧？他卓尔不群的学识更渊博了吧？那个临考前借我笔记抄录的同学在哪里呀？她是否戴着厚厚的眼镜咬着廉价的笔杆，思索不可知的未来？
想当年，鲜花绽放的季节里，我们集体朗诵海子的诗歌《面朝大海，春暖花开》：从明天起，做一个幸福的人，劈柴喂马，周游世界，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
而今，我们有了一所房子，不面朝大海，也没有时间周游天下，却在春暖花开的季节里莫名伤感。有些诗歌，只属于青春，绝版的青春。
古人说“一日为师，终身如父”。老师的头发白了，他（她）给予我们的教诲却一直如煤炭一样黑着，成为我们前行的能量。十年磨一剑，我们在不同的环境中磨砺人生的剑，步尘世纷繁，当理想的光芒渐渐被俗世的烟火蒙蔽，或许我们依旧坚强，或许我们不再抵抗，但我们内心汹涌的感恩却一直澎湃激扬。
和学校的领导老师聚会座谈时，我在纸上写了一句话，激动的心情让我忘记了表达，我语无伦次。我是这样写的：分别只是割断我们空间距离的刀，绝不是隔开我们心灵之约的河。
回来的车上，我想，一个人的一生除了母亲给我们的胎记外，我们曾经就读的母校也是一块永不褪去的胎记，永远地融进我们的生命里。每当回首往事的时候，这胎记总给我们母亲般的温暖气息和幸福光芒，我们的骄傲并不因此而显得轻佻、张狂。
要离开了，心如旷野，怅惘起来。丝丝酸涩，缠绕心间，我在MP4里听许巍的《旅行》，他唱到“总是要说再见，相聚又分离，总是走在漫长的路上”这一句，让泪一颗一颗掉下来。
聚是幸福，别离是感伤。花开花谢，春去春回。我们走在宿命的路上，往事未免让人脆弱惆怅。那就让我们彼此相约着珍重吧，在如风的青春里，甜蜜而又感伤的往事像叶子一样在我们青春的舞台飘过，飘过啊，那些缤纷如秋叶般的回忆给我幸福、感伤的校园啊，曲终人散后，不管我是哭着还是笑着与你道别我都会庆幸你给我这样一枚永生永世的胎记。
我身游走他乡，而我的根却牢牢扎在你的心间。远远的母校，亲亲的爱。我曾爱过的校园啊，当骊歌在心底挥泪唱响，我们的青春永不散场。
10.这是一篇散文，其特点是形散神聚。这篇散文以两条线索贯穿全文，请你指出来。(2分) 11.作者回校园的感情是复杂的，他的感情有怎样的变化？(2分)
12.指出下面这句话描写的类型，并分析其表达效果。(2分)
10年，教室里的黑板依旧，校园的花草树木依旧。往事悠悠，桃花依旧笑春风 13.联系上下文，理解下句的含义。(2分) 有些诗歌，只属于青春，绝版的青春。
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14.由下面这个句子你会联想到哪两句唐诗？(2分)
分别只是割断我们空间距离的刀，绝不是隔开我们心灵之约的河。
（二）阅读下面的文章，完成后面的题目。(9分)
怪风揭秘 邓万祥
①风是一种常见的自然现象，但是，大自然也造出了许多怪风。 ②有一句俗语是“清明前后刮鬼风”，这种所谓的“鬼风”能转着圈跟着人走。世界上当然是没有鬼的，这种风其实是一种尘卷风，它一旦遇到障碍物，便会改变前进的方向，在一个地方打转，有时它还挟带着泥沙、纸屑旋转上升。
③有一种叫;焚风”的风，最早是指气流越过阿尔卑斯山后在德国、奥地利和瑞士山谷出现的一种风。它的特点是热而干燥。实际上在世界其他地区也有焚风，如北美的落基山、中国新疆吐鲁番盆地等。焚风主要是因为气流受