【 – 高中作文】
篇一:《2015年江苏高考满分作文(智慧)》
2015江苏高考作文题
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
智慧是一种经验，一种能力，一种境界 如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。 议论：点击穴位，讲活道理
江苏省高考作文阅卷专家组
特约
点评
在信息技术高度发展、人们愈加席不暇暖的今天，让高考学子对“智慧”进行思考，有一定的现实针对性和丰富的启示意义。
“智慧”的特质是：善，活，妙。“善”是智慧的出发点，不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡滑”。“妙”，是智慧的归宿点，它令人惊叹：多么巧妙，多么美妙，多么圆满，多么通达！“活”，是这两点的连结和必由之径，没有“活水”的淘洗和推进，经验、能力、境界永远不能更生，只能老去；这种“活”，表现为一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。
此次作文考试，不要求考生对上述种种全面把握，能从其中一点突破，即可。不论是议论性文体，还是记叙性文体，都期望考生写“活”，充分展示自己的智慧。
尽管除诗歌而外文体不限，但今年江苏高考作文的答卷依然以“议论性文体”为主，超过了三分之二。这是三十多年来形成的习惯。惯性的飞舟是很难阻遏的。
所以，本专家组正视这一“作文现实”，通过今日扬子晚报优秀作文专版，议论一下“议论”。
何谓“议论”？概而言之，就是“分析”，“分”解和剖“析”所拟中心论点包容的种种人情、种种事理、种种内部构造、种种外部联系。分析好，大有益；分析好，理自现。这一观点，我们已在有关报刊阐述过了，此刻再强调一次。
然而，很遗憾，如今的高考作文中鲜见实实在在的“分析”，仿佛“中心论点”一旦确立，就万事大吉，无须再析理明理。譬如今年谈“智慧”，许多作文开宗明义：智慧是个好东西，是一种人生佳境。按照“议论”的基本要求，接下来应当多问几个“为什么”，层层剖示，直抵问题的核心。但相当多的考生全无这种意识，他们将“智慧好”视为一种公理，毋庸论证，结果是“颂歌”一唱到底：智慧好，智慧好，智慧就是好，好得不得了
为了写满800余字，这类“议论性文章”使出了两种“绝招”。一是拼命举例：周国平如何，汪国真如何，王国维如何，连本“三国志”；另一手是大量引用名人警句：林徽因如是说，林清玄如是说，林语堂如是说，林林总总，就是没有“我”如是说。
其实，800余字的临场议论文只须精选一个“事例”，作者的精力应当集中于剖析这一事例，从不同的角度审视它，从不同的层面敲打它。若用多个事例，则必须处于不同层次，不能骑着马儿在平坦的草原上溜达，要么跃上山巅，要么跳下大海。至于引述名言，绝对不能多，更不能滥；多了就自己剥夺了自己的发言权，滥了就等于说废话。今年，不少考生开篇就是“周国平说”，说什么？说“智慧引领生活”。这句话，几乎每一位高三学子都说得出来，何必恭请周先生来帮忙呢？阅卷者只能一声长叹。
据我们所闻，当今有一些中学让学生在考前大背“名人事迹”，大诵“名人警句”。这种做法有害而无益，应当更除。
本版着力推介的八篇“议论性”作文，之所以优秀，就在于不浮光掠影，面是稳准狠地点击“穴位”；不铺陈死板板的套话，而是生气灌注，努力将道理讲活。
《智慧是一间寂寞空屋》，以“一只晶莹剔透的蝉蜕”为由头，盘活了生命和智慧的“大气度”，相当机智。
《庄子的智慧》，是一篇哲理性散文，作者以叙带议，精选了三个小生命：鱼、蝶、龟，皆与庄老先生休戚相关、灵犀互启，而且视点有异，富于变化，同样将哲理说活了。
《“倔”与“笨”的力量》，用了两个事例，但不是平面铺陈，朱东润先生的事迹突出一个“倔”字，江衍振先生的事迹突出一个“笨”字，最后收拾到“智慧”上，颇现逻辑张力。
《中国，咱们慢慢来》，属于“时评”，有讽有颂，针对性较强；有病呻吟，不玩飘浮的“风雅”。此文的由头也很巧妙：“水词”，水词的“废”而不废。很有一点意思，令阅卷人眼睛一亮。
《生活智慧和城市景象》、《智慧之光》两篇，皆从日常生活中发现了比较新颖的话题，顿时秀出成千上万的老生常谈。
《智慧的境界》、《大智若愚》两篇，长于层层析理，能从“穴位”打进去，触动相关的“经络”，可嘉。
愿我省中语界细心审视一下以上“议论性”优作，以利来者，并改变高中生“议论”不景气的局面。我们期待来年。
范文：
智慧是一间寂寞空屋
夏雨初霁 ，于校内一棵不知名的老树上，拾得一只蝉蜕，很好的中药。
一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒，我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕，这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。
如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋，不盘花簇锦亦不金碧辉煌，只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华，于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。
寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限，于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过，待到一朝羽化，便成为盛夏最出色的歌者。这时，它们的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自怜自哀，忧伤慨叹，哪里来的心情唱什么歌呢？可蝉偏不。“乌发如银”的时节偏要日日欢歌，这便是生命的大气度。
寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。项脊轩，旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室仅方丈，容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。“某所，而母立于
兹”归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情，就是我们最平实的智慧感悟。
寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。他的世界，从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛，走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶，他听见这世界繁华落尽，生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的节日”，史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛，褪去了高蹈与不切实际的幻梦，他拥抱敞开的生命之门，成为智者。
人活于世，往往被各种各样的幻光所眩惑，心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实，“天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。
庄子的智慧
推开庄子的门，他不在。
本想与他交谈，可惜，他不在。我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。他真的在这里住过吗？还是让他的智慧随着自己的身影飘走了？
“不，我可以证明他在这儿住过。”循声望去，原来是池中探出头的鱼。“我是他笔下快乐的鱼，他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的，但他却知道我是快乐的。他现在的确不在这儿，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清风中与你交谈；也可能在这碧波里映出你的真实，你的心灵；他多半融入了你的心中。”鱼摇动着尾巴，游远了。我站起身来，这可以照透人之心灵的碧波，不就是庄子的智慧吗？
不知何时，肩上停了一只蝴蝶。“他带走的是我，留下的却是他。我们在梦中飞舞，在花间大笑，我们让后人疑惑已久，可我们却感知着对方。他对这俗世累了、倦了，所以他为他妻子的解脱而开心。他无时无刻不在微笑，也无时无刻不在思考。他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。他选择了我，让自身也升华得如此美丽。”蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间。我闭上眼，这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗？
“你是官吏？”脚边爬来了一只老龟。“不，不是，和你一样不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，庄子曾以我为喻，拒绝相位。其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。有人曾问我带着这么重的壳行走累吗？殊不知，我早就把壳视为自己的血与肉，又怎的会觉得累呢？就像有人问庄子读那么多书累吗？在自然中行走累吗？书与自然早已是他的血与骨，何谈受累呢？”龟转过身，爬向淤泥深处。我直起腰来，原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢
庄子生于乱世，在世间唱着属于他自己的狂想曲。他赞叹自然的伟大与人的渺小。并不是我们离庄子的智慧太远，而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉，困住了我们的脚步。自然是伟大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人的渺小也就不可见了。这才是庄子智慧的根本吗？
我不禁嘲笑自己的浅陋，竟在这里等庄子回来。我应当去大自然，应当去世界上的每一角，去寻找，去拾起他遗留的智慧。
“倔”和“笨”的力量
大跃进时期，朱东润老先生作为复旦中文系主任，自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬，面色难看。简直要上刑场似的，支吾了半天才说出话来：“我原计划五年完成的三本书，现计划三年完成！”话音刚落，台下便是一片哄笑之声。“太慢了！”可是老先生的倔劲却上来了，说什么都不肯再让步：“不行！不能再少了！最少三年！”
这若是被日码万字的当代作家看见了，怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”？何必跟“效率”较劲？简直是一根筋！
的确，对于讲求效率的智慧的当代人来说，这样的做法，实在是不知变通，乃至于冥顽不灵了。三年，岂止是三本，著作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”，轻敲键盘，日码万字也能轻松搞定。只是，如此随缘、如此写作，其成果怕也如稀释过的咖啡，醇香不再，喝起来恰如变了质的白开水。
同样“冥顽不灵”的，还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起，然而他的出名，却不是因为有多少的“智慧”，而是因为“笨”。十多年的时间，老先生统共写了三本书，加起来不过七十余万字，平均到每天不过百余字。然而，为了搜集史料，老先生访遍了各地图书馆、书库，翻阅了两千多万字的史料，直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得几天几夜不眠不休，最终才有了那么一点老笨结晶。然而，这样的著作，定心读来，方知是“字字含血”啊！
二老的作为，认认真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得，一吟泪双流”，方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而，这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中，精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸，但在市场利润的引诱下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已随浮华而去！“流水落花春去也”，这流失了的春华，恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。
篇二:《议论文 智慧最美 作文》
智慧最美
在生活中，人们都会赞美一个人或一处风景，认为他们很美，但是我却有一种与常人不同的观点，我认为——智慧最美。
人自从出生就开始从外界来学习各种各样的知识，来充实自己的智慧，智慧可以使人创造新的东西，便利人们的生活。但现在大多数人都没认识到智慧的美，他们大多都只会对一位漂亮的人和一处美丽的风景表示赞美。
人们从以石头为武器打猎物到现在经历了漫长的岁月，人在不断地进化，进化的并不是外表，而是人的智慧和思想。人们用自己的思想知道了砖木取火的方法，因此远古时代的人们不会再害怕寒冷，也不用再去吃生的东西。人们用自己的智慧来提升了自己的生活，智慧，并不是上天给的，而是人们后天经过不断地探索和努力学来的，人们现在的生活水平有了很大的提高。这都是源于人们利用智慧的结果，人们用智慧发明了汽车，所以人们在路上节省了时间；人们用智慧发明了轮船，所以人们在海上节省了体力，人们用智慧发明了飞机，所以人们感受了飞翔，人们的各种发明，各种创造都是智慧的结晶，这些发明和创造真正的给人们的生活带来了便利，而那些风景和人，以及目之所及的美，并没有给人们的生活带来便利，他们只是外表上的美，欣赏过后便会
消失。所以智慧才是真正的美，我们看的不是外表而是内在，外表的美不是真正的美，而内心的美才是美之所在。
智慧的美才是真正的美，智慧给人们带来了便利，让人们的生活变得更美好，世界上最美的是智慧，让我们一起努力拼搏，让他人也感受自己智慧的美！
篇三:《议论文论点论据大全之智慧篇》
论点
智慧是人生的一笔财富。
运用智慧是通往成功的捷径。
经验产生智慧。
在竞争中，拥有智慧的一方占有优势。
智慧不等于小聪明。
踏实肯干才能实现智慧的价值。
智慧不完全是天生的。
智慧不等于知识，但要借助于知识。
拥有智慧的人是国家和人类的财富。
人类的智慧改变了世界。
名言
铁不用会生锈，水不流会发臭，人的智慧不用就会枯萎。——达·芬奇
智慧是经验之女。——达·芬奇
智慧、友爱，这是照明我们的黑夜的惟一光亮。——罗曼·罗兰
智慧，不是死的默念，而是生的沉思。——斯宾诺莎
智慧是没有别的东西可以代替的快乐。——契诃夫
主宰世界的有三个要素，那就是智慧、光辉和力量！ ——歌德
智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。——歌德
智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终生不懈的追求。——爱因斯坦 如果离开不良环境，那么人的智慧就会表现出来，而且他的性格也会日臻完善。——车尔尼雪夫斯基
智慧和命运交锋时，如果智慧有敢做敢为的胆识，命运就没有机会动摇它。——莎士比亚
纵然我们可以借他人的知识而增进见闻，但是，智慧者需倚靠自己的智慧，倒是确然的事。——蒙田
智慧永远是青翠欲滴，绿意盎然的。——赵鑫珊
小聪明的人，往往不能快乐。大智慧的人，经常笑口常开。——三毛
我们最稳当的保证人就是自己的智慧。——华盛顿
智慧有三果：一是思虑周到；二是语言得当；三是行为公正。——德谟克利特 智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力之中。——亚里士多德
人类的智慧就是快乐的源泉。——薄迦丘
智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。——爱默生
精神像乳汁一样是可以养育的，智慧便是一只乳房。——雨果
智慧、勤劳和天才，高于显贵和富有。——贝多芬{有关智慧的高中作文}.
典型论据
拍卖师的智慧
——智慧即是创造
卡塞尔原是一个名不见经传的拍卖师。有一次，拍卖行受好莱坞的委托，举行一次募捐晚会，为越战中的将士募捐。当时美国国内民众厌战情绪强烈，没有人愿意担任这次募捐晚会的拍卖师，也没有商人愿意来凑热闹。
最后，卡塞尔表示愿意一试。当时的晚会气氛很沉闷，卡塞尔走上拍卖台，台上没有一件商品。卡塞尔说：“谁是今天晚会上最漂亮的女主角。”众人把目光投向了一位女明星。
卡塞尔说：“今天我要拍卖她的吻。”
结果，有人出一美元得到了这个吻。然后好莱坞就把这个惟一的一美元寄到越南前线，当时美国的许多报纸都进行了报道。卡塞尔由此成名。
有一次，他在一所大学里演讲，一位大学生向他提问：“你能够在我的单腿站立的时间内，告诉我你成功的精髓吗 ?”
那位大学生的话刚说完，卡塞尔说：“生意场上，无论买卖大小，出卖的都是智慧。”
场下掌声雷动。
智慧是什么 ?智慧是创造，是化腐朽为神奇的力量，智慧是奇迹的另一种诠释。日本一家企业提出这样的口号：“如果你缺少智慧又不愿流汗水，那么请你走开。”
莫扎特的忠告
——智慧要靠自己去领悟
有音乐神童之称的莫扎特成名很早，美名远扬。
有一天，一位贵族特意带着自己的孩子前来向莫扎特求教，而类似这样的事情几乎每天都会遇到。这位伟大的作曲家尽量耐心地听着那位孩子的弹奏，好不容易弹完了，莫扎特照旧很有礼貌地勉励那位年幼的演奏家说：“你有天赋，好好干吧 !你会有所作为的。”
那位贵族家长听了非常高兴，又接着问：“我这孩子很喜欢作曲，请大师再告诉他应该怎样开始 !”
“首先要多多学习，再长大一些就会有时间考虑如何作曲的。”莫扎特克制着自己不耐烦的神情回答说。
“他已经 14岁了，可您本人13岁就开始作曲了!”那位贵族趾高气扬，显然对莫扎特刚才的回答不满意。
莫扎特微笑着说：“先生，您说得很对。但有一点我与您的爱子不同，我可从来没有问过别人我应该怎样开始啊。”
贵族一听，脸刷地红了，只好起身告辞。
列宁脱险记
——智慧有时就是利用敌人的心理
1897年，列宁被俄国沙皇当局逮捕并流放到西伯利亚。在流放地，列宁仍然从事着大量的革命活动，并同散落在各地的社会民主主义者保持着广泛的通讯联系。沙皇当局始终没有放松对流放中列宁的活动进行监视，列宁则机智巧妙地与警察、宪兵们周旋，屡次摆脱险境，显示出极大的智慧和勇气。
1899年5月2日晚，一队沙皇宪兵突然闯入列宁的住处，面对这突如其来的搜查，列宁从容镇定地给宪兵们递上椅子，请他们站上去，从柜子的顶层搜起。宪兵们爬上椅子开始搜查。一开始，他们查得非常仔细，但是，看着看着，就被一叠又一叠的统计资料汇编弄得昏头涨脑。不久，宪兵们的耐心失去了，当搜到下面几格的材料时，只是匆匆地拉开扫了几眼就不再搜索了，最后，扔下满屋的纸张卡片，一无所获地离去。而列宁最重要的那些秘密文件和书信，却正是放在柜子下面的几个格子里。
伍子胥获释
——智慧使人虎口脱险
战国期间，楚国名门贵族伍子胥，避祸亡命于吴，途中，在边境被守备人员捕获。
伍子胥说：“其实，国君追捕我，是想得到我们家传的美珠。但是，在逃亡途中，我已经将它遗失了。如果将我押送国都，我就说是你把它拿走吞到肚里去了。那么你将被剖腹搜查。”
那人一听恐惧不安，于是不得不将伍子胥释放。
里根夫妇的表演
——运用智慧，化解尴尬
聪明的政治家不仅不会因一些尴尬的情境而手足无措、神情沮丧，而且极注意抓取情境上的幽默材料，以聪明机智扭转局势，使之向有利于自己的方向发展。
一次，美国总统里根在白宫举行的钢琴演奏会上讲话，第一夫人南希不小心连人带椅从台上跌落到台下的地毯上，不过她很快就灵活地爬起来，回到自己的座位上。观众一半是为她出了洋相，一半是为她麻利的举动而热烈鼓掌，但不管怎样，
这个意外的插曲对于正在演讲的总统来说情境是非常尴尬的。或许不少别有用心的记者会因这情境的幽默滑稽而兴奋不已。可里根不愧是老牌政治家，他先察看了一番，知道夫人并没有受伤，便俏皮地说道：
“亲爱的，我告诉过你，只有在我演讲得不到热烈掌声的时候，你才该做这样的表演。”
让章太炎放弃绝食
——用智慧说服别人
1914年，章太炎被袁世凯幽禁在北京龙泉寺，非常气愤，宣布绝食。
章太炎绝食，震动四方。第二天，他的几个著名入门弟子钱玄同、马夷初、吴承仕等去看望他。从早到晚，弟子们劝他复食，章太炎躺在床上，两眼翻白，一味摇头。
这时，深知先生个性特点的吴承仕灵机一动，想起了三国故事，便说：“先生比祢衡如何？”
章太炎瞪了一眼说：“祢衡怎么能比我 ?”
吴承仕连忙道：“刘表当年要杀祢衡，自己不愿戴杀士之名，就指使黄祖下手。现在，袁世凯比刘表高明多了，他不用劳驾黄祖这样的角色，叫先生自己杀自己 !”
“什么话 ?”章太炎一听，一骨碌翻身跳下床来。
弟子们一看情形，赶忙趁机拿出了荷包蛋等先生爱吃的食品，让他吃下去。
盐的妙用
——运用智慧达到目的
相传春秋战国时吴王夫差征战回都时好不威风，他的妃妾们都想抢先得到他的宠幸，为此各人绞尽脑汁，想出了许多高招。有一位聪明的妃子，在盐上面做文章，由此得宠于夫差，传为美谈。传说该妃子在自己的门前撒满了食盐，夫差骑马经过妃子门前时，马见有盐，便会停下来舔盐，不愿再走，吴王见自己宠爱的战马不愿走，自己也就停留下来，在该妃宫里安歇。
王羲之醉酒
——运用智慧，化险为夷
篇四:《2015江苏高考满分作文 写作的智慧》
写作的智慧
2015江苏
这大概是最后一次，在方格纸上写下规定字数的文章。
已经太久了：不曾在横条纹的周记本上，写下或两三行的只言片语，或动辄两三页的恣意文字。
还记得考前，语文老师用黑板擦敲打着黑板，不厌其烦地再三强调“作文拿高分的智慧”。无非是开头引用名人名言，观点鲜明，事例翔实，等等。
是的，这样的“智慧”我都懂，能让我拿高分的“智慧作文”也不应排斥。毕竟，经验和能力也是智慧的起点。
然而，我总是不屑。不要真情实感，不需形式创新，只需把大段捣烂如泥的“王开岭”、“史铁生”、“周国平”们注入固定模板，便会催生大批身穿统一制服的克隆军团。此乃应试教育下的集体分泌物。
在作文纸上，索尔仁尼琴已将古拉格群岛控诉了千万次，“全俄国最好看的霜”已成为令人作呕的白色凝结物。屈原已拒绝再投江，海子思索还要再卧轨多少次。
这样的智慧，不要也罢！
真正的写作智慧，应拥有大自然般的天然气象，是超越了经验和能力的升华，是“我手写我心”的了然境界。这智慧，是汪曾祺式的“士大夫清韵”，是张爱玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰丽，是优美字句背后的郁郁文气、坦率心性。
时间不多了。我周围的考生，应该在进行最后一段说理了吧？若我一开始便选择了中规中矩的议论文，此刻，理当安心而又机械地援引着最后一个例证了
可惜今天，在高考考场上，我没有。
我不后悔。我想写幼年的玩伴，夏蝉歌咏的少年梦，白衣黑裙的青春悸动，高考重压下偶尔的灰心失意，噙泪微笑的坚强。我想写平凡生活里的细微感动。就算是议论文吧，我也想拒绝炫目的名言和事例，静静地用质朴的语言说清内心的所思与所悟。
对不起了，老师！您教的那些智慧法宝，我今天一概没有用上。 因为，我已明白了何为真正的写作智慧。
真正的写作，是在高考考场上掷下没有退路的崛傲开头的勇气。 真正的写作，是抛弃成规通法，以真情入文，以实感动人的自觉。 真正的写作，是“忽如一夜春风来”的烂漫才华。
真正的写作，是捧出一颗至诚之心的赤子纯真。
谢谢你，智慧自身的大景象。这最后一次写800余字，我终于没错过你。现在，交卷。{有关智慧的高中作文}.
点评：此文是考生临场就地取材之作，颇为自信，相当潇洒。对缺乏智慧的高考作文现状提出了自己的卓见，巧妙地融进了考场上的起伏思潮。作者估计到今年高考作文“周国平”们会纷纷注入固定的模板，甚有先见之明。我们阅卷时强烈地感受到这一点，故戏言：“今年大唱"三国志"—周国平、汪国真、王国维！”
篇五:《生存的智慧 作文》
阅读下面的文字，根据要求作文。
贵州的山多石少土，而这种石山上竟然长着树，虽不十分高大，却也绿树成荫。细看树干都从石缝中长出，树根则长长伸出，团团抱住大石，以使树可以牢固地站立，抵御暴风骤雨的侵袭。它们无法汲取土壤营养，就靠汲取阳光雨露生存。这些生机勃勃的树居然打破了“植物生长靠泥土”的自然铁律，显然这已不能仅仅用生命的顽强来解释了，在它们身上最让人赞叹的是生存的智慧。读了上述材料，你有什么感悟？请你写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。
【材料分析】本段材料赞颂了从石缝里长出的树。这些树打破了“植物生长靠泥土”的自然铁律，体现出生存的智慧。材料最后一句话，点明了材料的内涵与倾向，强调了“生存的智慧”。这种“生存的智慧”，就是当后天生存条件满足不了先天生长所需时，生命敢于打破常规，勇于创新，改变自我，适应环境，战胜环境，将自己的才能发挥到极致，让自己的生命价值展现出别样的风采。据材料，“智慧”的内涵应当侧重于：面对现实，改变自我，适应环境，战胜环境，打破常规，勇于创新。写作时要从树延伸到现实社会与人。
【立意参考】{有关智慧的高中作文}.
1、用智慧让生命焕发出别样的光彩。
2、用智慧开创生活的新天地。
3、在不可能中开辟生命新的通道。
4、智慧改变命运
5、无法改变，就去适应
6、山不转水转
7、在逆境中要学会调整
8、路在自己脚下
【写作指导】本次作文材料赞颂了从石缝里长出的树。这些树打破了“植物生长靠泥土”的自然铁律，体现出生存的智慧。材料最后一句话，点明了材料的内涵与倾向，强调了“生存的智慧”。最后一句的提示语很重要，也在降低审题的难度。这种“生存的智慧”，就是当后天生存条件满足不了先天生长所需时，生命敢于打破常规，勇于创新，改变自我，适应环境，改造环境，战胜环境，将自己的才能发挥到极致，让自己的生命价值展现出别样的风采。基于这个材料，对“智慧”要有新的认识，那就是面对现实，要改变自我，适应环境，战胜环境，打破常规，勇于创新。
注意：对生存智慧理解不到位，仍然存在偏题、离题现象。有一部分考生对材料的理解有偏差，只关注到材料的前半部分，忽略后部分。很多考生集中写树的“顽强”“坚韧”等以及“在逆境中前进”等，可能考生读材料时没有看读懂最后一句话：“这已不能仅仅用生命的顽强来解释了，在它们身上最让人赞叹的是生存的智慧。”比如，有的考生在文章中这样写道：“在长长的生命轨迹中，难免会有无助的时候，但是不论你面前的黑暗有多长，只有怀揣着最坚定的信念，用最炽热的热情，用最最不屈的姿态去面对它，将一切的一切都当
成一份不可复制的回忆，用最无悔的青春去迎接它吧，艰难险阻，皆成风景。”很明显，文章都落点在信念、热情上，却偏离了生存的智慧。
【参考最佳立意】用智慧让生命焕发出别样的光彩。用智慧开创生活的新天地。在不可能中开辟生命新的通道。
【优势】1．本次试题从立意来看，许多考生比较深刻。有一批考生能够紧扣“生存的智慧”，从树延伸到现实社会与人，就“生存的智慧”的内涵、来源、因果等，比较完整而清晰地表现或阐释自己的思考。比如有的考生写到“当我们不能改变环境，那我们就要改变自己”。2．选材典型，运用恰当。从这次作文来看，许多学生作文没空洞说理，而是比较充分的占有材料并较好的运用材料来说理，选用古今中外特别是当今社会中热点新闻人物，用这些事例来阐释自己的观点，并论证分析。还有的考生在作文中用到“骆驼刺”“依米花”“驴子出井”“乌鸦喝水”等材料，深入分析，形象阐释“生存的智慧”。有的讲犹太母亲问其孩子的故事来阐释智慧是人之根本。许多考生举例霍金、史铁生、刘伟等人物来阐释生存的智慧，都比较恰当。
【不足】：1．对生存智慧理解不到位，仍然存在偏题、离题现象。有一部分考生对材料的理解有偏差，只关注到材料的前半部分，忽略后部分。很多考生集中写树的“顽强”“坚韧”等以及“在逆境中前进”等，可能考生读材料时没有看读懂最后一句话：“这已不能仅仅用生命的顽强来解释了，在它们身上最让人赞叹的是生存的智慧。”比如，有的考生在文章中这样写道：“在长长的生命轨迹中，难免会有无助的时候，但是不论你面前的黑暗有多长，只有坏揣着最坚定的信念，用最炽热的热情，用最最不屈的姿态去面对它，将一切的一切都当成一份不可复制的回忆，用最无悔的青春去迎接它吧，艰难险阻，皆成风景。”很明显，文章都落点在信念、热情上，却偏离了生存的智慧。2．材料运用不到位，缺乏论证过程。本次考试议论文居多，但仍有较大部分议论文还停留在“单一材料”+“结论”这种简单结构模式上。仍然还有许多作文处在“开头一观点——中间独立一事件——结尾再结论”这种低幼的行文结构上。本次考试很多考生用到了“断臂天使”刘伟这些材料，写他游泳、弹钢琴，最后落点到“人们被他的顽强所打动”。这都是没有用好材料，还有“少年派”等，也都一样。
3．没有材料，抄试卷材料的。有好几位考生抄用了语用题材料，完全堆砌，言不及义。
【论据参考】
1、驴子出井的故事
有一天农夫的一头驴子不小心掉进一口深深的枯井，农夫绞尽脑汁想办法要救驴子。但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后，农夫决定放弃，他认为这头驴子年纪大了，不值得大费周章把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来，免得再有人或是有价值的东西掉进去，同时也能免除驴子的痛苦。于是农夫便请来左邻右舍帮忙，大家人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。
当这头驴了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后它就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊∶当铲进井里的泥土落在驴子背上时，驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁，然后站到堆积的泥土上面！就这样，驴子将大家铲到在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步跑开了！
2、 依米花
在非洲的戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好地生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地积蓄养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花。这种极难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天，它便随母株一起香消玉殒。
3、 骆驼刺
骆驼刺主要分布在沙漠和戈壁深处吸取地下水分和营养，是一种自然生长的耐旱植物。是戈壁滩和沙漠中骆驼唯一能吃的赖以生存的草，故又名骆驼草。
骆驼刺在戈壁滩、沙漠随处可见 ，不论生存环境如何恶劣，这种落叶灌木都能顽强地生存下来并扩大自己的势力范围。在一望无际的戈壁滩上， 在白杨都不能生存的环境中，只有一簇又一簇的骆驼刺在阳光下焕发着生命的活力。
为了适应干旱的环境，骆驼刺尽量使地面部分长得矮小，同时将庞大的根系深深扎入地下。如此庞大的根系能在很大的范围内寻找水源，吸收水分；而矮小的地面部分又有效地减少了水分蒸腾，使骆驼刺能在干旱的沙漠中生存下来。
骆驼草往往长成半球状，大的一簇簇直径有一、二米，一般的一丛直径也有半米左右，小的星星点点无计其数，一直延伸到视线以外。据当地人说，这种植物的根系十分发达，是地表上茎叶半球的两倍甚至三倍，在春天多雨的季节里吸足了水分，可供这一丛骆驼草一年的生命