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浮躁之祸作文 远离浮躁作文

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【 – 高中作文】

篇一:《高中高考优秀作文拒绝浮躁》

一瓶黄河水(俞敏洪)

有一年夏天,我沿着黄河旅行,无数次站在黄河岸边,看滔滔河水像黄龙翻滚,自天际流下,把我的心都流成了无边无际的壮阔;无数次注视着落日像血一样融入河水,好像生命被一次次重新染色,每一次都有奔腾到海边的冲动。

但让我感受最深的是在黄河边上,用瓶子灌一瓶河水。泥浆翻滚的水,被灌到水瓶里以后,依然十分浑浊,透过瓶子看到的只是浑浊黄色的世界。在瓶子的背后,看不到天,也看不到地。面对这样的水,我感到了痛苦和绝望,感到了黄河河床不断提高带来的灾难,感到了人们在这种灾难中的呼喊。我把水瓶放在边上,痛苦地坐在岸边,看着黄河发呆。

一段时间以后,我把眼神从远处收回来,猛然发现身边瓶子里的水开始变清。浑浊的泥沙沉淀下来,上面的水变得越来越清澈。我看着这种变化,直到泥沙全部沉淀,只占瓶子的五分之一,而其余的五分之四都变成了清清的河水。我慢慢把瓶子举起来,透过瓶子,我看到了天,看到了地,看到了生命中幸福与痛苦的界限。原来我们的幸福和痛苦也像黄河水一样。我们在匆忙和浮躁中,拼命摇晃我们的生活,直到我们的生活变得一片浑浊,使所有的幸福都掺杂了痛苦的成分。假如清水是幸福,泥沙是痛苦,那我们一生幸福的总量应该大干痛苦。我们时时感到痛苦,不是因为痛苦多于幸福,而是我们用不恰当的方式,让痛苦像脱缰的野马,随意奔跑在我们生活的各个角落。因为痛苦的渗透,我们本来应该清澈如水的生命,变得像黄河水一样,有了太多的杂质。每一个人出生伊始,一辈子所经历的幸福和痛苦的总量都应该是相同的,之所以有的人更痛苦,有的人更幸福,不是人们对待幸福的态度不同,而是人们对待痛苦的态度不同。

而生命的难处在于,我们很难让生命静止不动,使我们能够把痛苦和幸福截然分开,并彻底把痛苦沉淀在某个被遗忘的角落不再翻滚。痛苦和幸福在我们的生活中,或多或少都会搅和到一起。如果我们陷入其中不能自拔,生命将失去存在的最本质意义。那痛苦和幸福相混合的生活是不是就失去了意义呢?

我再次把目光投向黄河,我发现它是那么的壮阔和美丽。看着滔滔的河水,翻滚着浊浪,从地平线那头流过来,从我脚下流过,又消失在地平线的另一头,使人无法不感受到我们这个星球所蕴含的勃勃生机。我突然意识到,人的生命如果不断放大,放大到像黄河一样壮阔,从远古和天边流来,向未来和大海流去,那我们的生命就无所谓幸福和痛苦的混合,而变成一曲永远唱不完的雄壮的黄河交响曲。(选自《经典美文》)

[品读]

由普通的“一瓶黄河水”,作者从中感悟出有关幸福和痛苦的哲理:“人一辈子所经历的幸福和痛苦的总量都应该是相同的,之所以有的人更痛苦,有的人更幸福,不是人们对待幸福的态度不同,而是人们对待痛苦的态度不同。”由此作者更深的引领我们思考着应该怎样去面对生命:“欣赏它的壮阔和美丽,意识到生命应当像黄河一样,抛开所有的困扰,“向未来和大海流去”。那样我们人生才会壮阔、美丽、生机勃勃。就象那雄壮的黄河交响曲。

思路指导

思路拓展:由命题你想到什么?

1、面对诱惑、遇到困难、追求成功的道路上要拒绝浮躁,因为只有拒绝浮躁,不急于求成,才能正确估量自己,不盲目妄为,获得真正成功。浮躁现象如:女大学生不忙学业忙嫁人;许多人幻想一夜成名而不顾道德法律准则;毕业生面对平凡的岗位不愿脚踏实地从基层做起,幻想一夜暴富,忙着跳槽。他们都应该拒绝浮躁,脚踏实地,沉稳奋斗。

2、搞学问研究、科学试验时拒绝浮躁:作为近年来少有的诺贝尔奖女性获得者,西诺西说:“我能想象,今后几周甚至几个月内,我可能要参加很多社会活动,但我希望这一切最终能归于平静——像我们这样搞研究的人,已经习惯了寂寞的生活。”这种踏实专注的治学精神,或许是有能力且低调的女科学家成功的重要动因。还有丰子恺、钱钟书、沈从文、袁隆平等,他们不都是拒绝浮躁吗?

3、政府发展经济要拒绝浮躁:有的政府一心想快些发展、快出政绩,重速度而轻效益,重数量而轻质量,重形式而轻内容,重眼前而轻长远。大搞形象工程、政绩工程,导致资源浪费;提出不切实际的高

指标,使基层难以招架;新竣工的工程尚未到保养的期限,为了某种需要,急于提前投入使用,结果损害质量,酿成灾祸;为了快速经济,不植树造林,不顾一切向自然界索取,以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁……如此种种,莫不与浮躁之风的影响有关。因此,政府搞经济建设要拒绝浮躁,要沉沉稳稳,既要解放思想,又要实事求是。既要有建设热情,又要有科学态度,从实际出发制定政策,要遵循规律。

4、企业发展要拒绝浮躁,自主创新:浮躁的企业长不大。由于浮躁,某种产品刚一兴起,同类企业一哄而上,搞得谁都没有利润,甚至假冒伪劣产品到处都是;由于浮躁,一些企业不努力把每一件事做细、做透,而投机取巧,依赖广告,盲目乱炒概念,如“纳米技术”;或盲目扩张,看不到企业经营中的风险。企业拒绝浮躁就是要能够沉下心来,去研究市场,研究产品,搞科技创新,研究企业制度,研究企业人力资源的管理,遵循市场规律,而拒绝浮躁的心态。沃尔玛,海尔集团,都是在踏踏实实、埋头苦干中长大的;浮躁被扎实所代替,冲动被理智所折服,这才是长大的硬道理。

提纲结构: 拒绝浮躁,才能构建和谐社会。

7、正反对比

1、并列(陈列各种情况) 浮躁使容易变成困难,宁静使困难转成容易。 浮躁就是不负责任的享乐。 浮躁把直道走成弯道,宁静把弯道走成直道。 浮躁就是不劳而获的财富。 浮躁使成功化为失败,宁静使失败走向成功。 浮躁就是见异思迁的心态。 8、怎么办:要拒绝浮躁之心,需四法宝在手,即

2、并列(陈列各种情况:时间) 坚定明确的目标,

人生的春天,我们要拒绝浮躁。 超然物外的旷达,

人生的夏天,我们要拒绝浮躁。 固守寂寞的勇气,

人生的秋天,我们要拒绝浮躁。 开拓进取的恒心。

人生的冬天,我们要拒绝浮躁。 9、怎么办

3、并列(陈列各种情况:场合) 庄子以“持竿不顾”的淡薄拒绝浮躁;

在学校,浮躁是我们求学道路上的绊脚石,所以陶潜以“种豆南山”的理想排斥浮躁;

要拒绝浮躁。 牛玉儒以“位卑未敢忘忧国”的责任战胜浮躁。 在家庭,浮躁是我们幸福轨迹里的腐蚀剂,所以10、怎么办

要拒绝浮躁。 勇敢者以勇气对抗浮躁;

在社会,浮躁是我们创业进程中的拦路虎,所以执著者以毅力战胜浮躁;

要拒绝浮躁。 睿智者以智慧进化浮躁。

4、并列(为什么) 11、为什么+怎么办

拒绝浮躁,面对问题才能深入调查,不投机取巧。 浮躁的文学只会造就文化侏儒,拒绝浮躁,就是拒绝浮躁,面对失败才能耐心冷静,不怨天尤人。 要平心静气,潜心钻研。(急功近利抄袭;季羡拒绝浮躁,面对成功才能奋发进取,不浅尝辄止。 林)

5、并列(为什么——不好的) 浮躁的社会只会造就事业孬种,拒绝浮躁,就是拒绝浮躁,因为浮躁使许多天才如流星划过。 要理性分析,自主创新。(模仿甚至造假、行业拒绝浮躁,因为浮躁使许多企业如昙花一现。 一哄而上;海尔)

拒绝浮躁,因为浮躁使许多朝代如过眼云烟。 浮躁的民族只会造就精神矮子,拒绝浮躁,就是

6、并列(为什么——好的) 要以史为鉴,从实际出发。(大跃进浮夸风;谨拒绝浮躁,才能创造物质文明。 慎处理好各国关系)

拒绝浮躁,才能创造精神文明。

拒绝浮躁

社会上流行一种浮躁病:学生学习浮漂,不愿努力;做事情漫不经心,不专心致志;不想通过勤奋努力得到收获,总想一举成名,一夜暴富;工作应付,敷衍塞责,做一天和尚撞一天钟;不脚踏实地做学问,总想走捷径,找窍门;游戏人生,放荡自我,贪图享乐,追求刺激……

浮躁是一种危害极大的社会病。由于浮躁,我们在学业上会一无所获;由于浮躁,干事创业不愿吃苦,不愿奋斗,我们在事业上会无所建树;由于浮躁,做学问、搞研究,忍受不住寂寞,只想出名,最终无所作为;由于浮躁,不深入基层,不搞调查研究,只想急功近利,不切实际地瞎指挥,搞一些劳命伤财的政绩工程、形象工程而怨声载道。更为重要的是,因为浮躁,会使我们丢掉实干和创新精神,白白丢掉难得的历史机遇……浮躁实在是国家的大敌,社会的大敌,民族的大敌。

唯物辩证法告诉我们,任何事物的质变都有一个量的积累,当量的积累未达到一定程度时,是不可能发生质变的。而有浮躁心态的人,一心只想着功成名就,不愿静下心来,埋头苦干。最后除了拔苗助长,事与愿违以外,不会有别的结果。因为它违背事物发展的客观规律,失败自然是不可避免的。

干事创业需要拒绝浮躁。任何事业的成功都要付出艰苦的努力,都需要我们铺下身子,真抓实干。妄想不经过艰苦的奋斗而取得事业的辉煌,那是痴人说梦。一些人只想着“一举成名,一夜暴富”,看不到别人为此付出的辛劳,于是干起了偷,抢,贪,走私,贩毒等违法犯罪的勾当,结果非但没有达到目的,反而落得深陷牢狱,悔恨终生的下场。

做学问、搞研究需要拒绝浮躁。一项科研成果,一个发明创造,一项技术革新,一个理论的诞生,都是研究人员,科技工作者血汗的结晶,他们为此付出了几年,十几年,几十年的心血。许多科学家默默奋斗了一辈子,直到白发苍苍才有所收获。而一些人,却不想为此付出努力,看到别人成功便眼红心跳,也急于功成名就,于是采取抄袭、剽窃等卑鄙的手段,把别人的研究成果据为己有。最后,事情败露,他也弄得个声名狼藉。震惊世界的韩国首尔大学教授黄禹锡科学造假事件,不就是一个名证吗?事实证明,做学问、搞研究,浮躁不除,就难有收获。

为官更需要拒绝浮躁。为官者干的是为人民服务之事,因此要时时处处为人民着想,从人民的需要出发。为官浮躁,就会工作应付,做一天和尚撞一天钟,不求有功,但求无过,不深入基层,不调查研究,不从实际出发,急功近利,盲目决策,乱搞一些劳民伤财的政绩工程、形象工程,就会给党和国家的事业造成无法挽回的损失。真正的为官着,应铺下身子,深入实际,科学决策,真正做到“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”,只有这样,我们才能得到人民的衷心拥护。

其实,社会各行各业都需要拒绝浮躁。因为只有拒绝浮躁,我们才能学有所成,我们的事业才能兴旺发达,我们的研究才能硕果累累,我们的政策才能不出现失误和偏差,我们的党和国家才能蒸蒸日上。如果我们真正远离了浮躁,那真是社会幸甚,国家幸甚,民族幸甚!

坚守宁静

即使岁月的藩篱挡住了你坚强的身躯,但挡不住你铿锵的步伐,做真正的自我,那是屈原的水中离骚。 举世浑浊吾独清,世人皆醉我独醒,滚滚的汨罗江,越过春秋,流向战国,在秦攻破郢都的那一刻,你感叹,你悲愤,你号哭,江山依旧却断壁残垣,你用生命表达了对祖国的无限忠贞。悲哉,做真正的自我,那是屈原的悲壮抉择。

即使沉重的夜幕遮住了你满天星斗,但挡不住你心中的灯火,做真正的自我,那是陶潜的五斗诗魂。 流云伴着坎坷来到美丽的桃花源,云霞挟着美景飘向竹林山水;万丈红光透过云霞照在山间小巷,你不为五斗米折腰,告别了污浊红尘的勾心斗角,在河岸边,菊花旁,你陶然其间,那是何等的自由不羁,宁静致远。快哉,做真正的自我,那是陶潜别样的追求。

今天,身处如钢筋水泥禁锢的牢笼中的我们身心难免会倦怠,一场又一场的忙碌接踵而来,在追名逐利中渐渐失去自我,我们注定无法逃离这个社会,像古人那样采薇而食,临清流而赋诗,抚孤松而长吟。于是在喧嚣纷乱的时刻,我躺在康河柔软的波荡里,寻找内心的宁静,为自己的心灵找一片休憩的场所。

喜欢走进古老朴素的小巷,燕子低飞寻找旧家,宁静永远是小巷的主题,老百姓永远是小巷的主人。远离了生活的浮躁,走在雨雾氤氲的古道,踏着青石板路,触摸着斑驳古墙,宁静的小巷似乎在为你讲述一段不为人知的故事。

喜欢在雨夜坐在一方清池边,看雨丝将水中的灯影打碎,渐渐扩散开来,那是一种来自心底的澄澈的呼唤;喜欢听阳光充满禅机的语言,带着温暖,披着和谐,为我的内心裹上一层轻纱,让疲惫的心有一处安静的乐园。

喜欢在某个阳光灿烂的午后,搬一张躺椅,泡一杯香茶,享受着南来北往的风吹走身旁的烦躁,给心灵留一处宁静的角落栖息。

然而,这是一个欲望充斥灵魂的季节。古时张潮在《幽梦影》中说:“因雪想高士,因花想美人,因酒想侠客,因月想好友,因山水想得意诗文。”现在的我们却是:因雪想堵车,因花想开店,因酒想公关,因月想星球大战,因山水想开发批文。{浮躁之祸作文}.

美好的事物随秋叶悄悄地落下,只留下一个萧瑟的秋的背影。而我愿在这喧嚣的季节中守住灵魂,做内心宁静的真正的自我。

舍弃浮躁前进

浮躁乃盘踞于人心中的一大魔障,在带着人渐渐远离成功之时也在铸造一座由悔恨构成的墓碑。在这儿,浮躁就是失败者的墓志铭。

浮躁者,形如山间竹笋——嘴尖皮厚腹中空。欲改变此形象与命运,唯有铭记“欲速则不达”。 遗憾的是,古往今来无数本可大有作为的英才之士在心魔前一蹶不振。

因为浮躁,关云长只因为别人的几句夸奖便飘飘然,轻率北伐给东吴人留下良机,最终困死麦城;因为浮躁,上世纪六十年代的中国上演了“大跃进”这一悲剧;因为浮躁,中国新生作家内部弥漫着一股功利主义与商业炒作的邪风,给本就没落的中国文学增添了太多的颓废。

上述种种,皆因浮躁控制下,目光被蒙蔽,心灵被扭曲,一切都偏离其应有的轨道,甚至向着无底的深渊坠落。

反观一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虚怀纳谏的唐太宗,他们克服了浮躁之心,隐去浮躁之气,于是,成功显得如此简单。

不急不躁,也许年要比浮躁之人看似付出更多时间,但年若反此道而行,付出的代价则是无法想像的痛苦。所谓“磨刀不误砍柴工”,所谓“临渊羡鱼,不如退而结网”,就是这种道理的清楚阐释。

要克服浮躁之心,需四般法宝在手,即坚定明确的目标,超然物外的旷达,固守寂寞的勇气和开拓进取的恒心。

坚定明确的目标是免于浮躁的灯塔。看着这个灯塔,就不会因周围人都陷于浮躁而有所动摇。如陶渊明,他固守着自己的人生志向,便不至于被急索功名的俗气污染。

超然物外的旷达是免于浮躁的基石。有了这个基石,庄子才不会在那物欲横流的时代沼泽中陷下去,能够以不愠不火的智慧享受自己的潇洒。

固守寂寞的勇气是免于浮躁的城墙。在这城墙的保护下,无论浮躁之气如何进攻年的心灵,年都可以沿着自己的路,用合适的步伐走下去。如阮籍般坚守着一份旷世的寂寞,在这寂寞的环绕下,他与那群浮躁喧闹的俗士便迥然不同。

开拓进取的恒心是免于浮躁的冲天之翼。只有用一个又一个站点充实自己永不满足的心灵,方能将浮躁之风拒之门外;也只有在不断开拓进取中,才能安于看似缓慢实则恰到火候的前进节奏。

仍然在人生路桑浮躁奔波的朋友,放弃浮躁吧,静下心来,卸下心灵的负担,放手一搏迎接属于我们的怡然快意。

篇二:《关于浮躁的材料作文题与导写》

关于浮躁的材料作文题与导写

写作佳苑

2013-06-08 0631

关于浮躁的材料作文题与导写

【题目】

阅读下面的文字,然后作文。

风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。——《菜根谭》

每临大事有静气,不信今时无古贤。——翁同龢

猝然临之而不惊,无故加之而不怒。——苏轼

上面的名言引发了你怎样的思考和联想,请根据你的思考或联想写一篇文章,不少于800字。

要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

浮躁,是一种习惯,也是一种风气,并非与生俱来。浮躁的产生必有其滋生的土壤。在物欲横流的现实生活里,当各种各样的诱惑扑面而来而又缺乏足够的约束的时候,具有自然和社会双重属性的人所特有的贪婪与盲从,必然导致心态难平,浮躁也就因此而生。

从个人主观方面来说,浮躁就是失败者的墓志铭。因为浮躁,关云长只因为别人的几句夸奖便飘飘然,轻率北伐给东吴人留下良机,最终困死麦城;

从社会的角度来看,浮躁是不良风气的推动力。因为浮躁,上世纪六十年代的中国上演了“大跃进”这一悲剧;

从文化的角度看,畸形的快餐文化是让人浮躁的诱因。因为浮躁,中国新生作家内部弥漫着一股功利主义与商业炒作的邪风,给本就没落的中国文学增添了太多的颓废。

反之,不急不躁,表面上看似比浮躁之人付出的时间更多,实则却是 “磨刀不误砍柴工”,看看一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虚怀纳谏的唐太

宗。。。他们克服了浮躁之心,隐去浮躁之气,于是,成功显得如此简单。所谓“临渊羡鱼,不如退而结网”,不也正是这种道理的清楚阐释吗?

要克服浮躁之心,就需要有坚定明确的目标,超然物外的旷达,固守寂寞的勇气和开拓进取的恒心。

坚定明确的目标是免于浮躁的灯塔。看着这个灯塔,就不会因周围人都陷于浮躁而有所动摇。如陶渊明,他固守着自己的人生志向,便不至于被急索功名的俗气污染。

超然物外的旷达是免于浮躁的基石。有了这个基石,庄子才不会在那物欲横流的时代沼泽中陷下去,能够以不愠不火的智慧享受自己的潇洒。

固守寂寞的勇气是免于浮躁的城墙。在这城墙的保护下,无论浮躁之气如何进攻年的心灵,年都可以沿着自己的路,用合适的步伐走下去。如阮籍般坚守着一份旷世的寂寞,在这寂寞的环绕下,他与那群浮躁喧闹的俗士便迥然不同。

开拓进取的恒心是免于浮躁的冲天之翼。只有用一个又一个站点充实自己永不满足的心灵,方能将浮躁之风拒之门外;也只有在不断开拓进取中,才能安于看似缓慢实则恰到火候的前进节奏。

仍然在人生路桑浮躁奔波的朋友,放弃浮躁吧,静下心来,卸下心灵的负担,放手一搏迎接属于我们的怡然快意。

篇三:《《浮躁》有感》

浮躁世界里的坚定 ——读《浮躁》有感

这本贾平凹的书虽名为《浮躁》,但却能让所有读者浮躁的心都安定下来。读完这本书,我心中充满了无比坚定的力量,像是在我的生命里注入了一种坚定、勇毅、善良和正义的能量!在被小说人物身上的事迹所深深感染的同时,也为小说里人物命运的悲苦和跌宕起伏感叹不已!

《浮躁》以主人公金狗的人生经历为线索,叙述了中国上世纪以商州为代表的最后十几年人事的起伏变化。在那个浮躁的年代,改革无时不在牵动着中国政治高层和普通百姓的思维与心态。各种探索正处在起步期,各种机遇正在给人们带来希望。从金狗最初出发点的那个小村仙游川,到两岔乡,到白石寨县,乃至整个商州,出现了前所未有的打破封闭后的亢奋与躁动。下面我主要介绍一下小说让我感触比较深的地方,主要是作者借助人物经历所表现出的人物身上的闪光点。

小说里的主人公金狗出身于一个贫穷画匠的家里,自幼丧母,出身卑微,又有一个保守和胆小怕事的爹,但他天生胆大,自幼就胆力过人,游泳戏水的本领绝佳。他拥有满腔热情想要出人头地的愿望十分强烈,从小就立志要干一番大事业。金狗作为一个贫穷不堪、出身卑微的乡下人却拥有一身令人着实佩服的胆气。虽有过小小的自卑,但这自卑从未阻碍他前行的脚步。在钱面前,他能把持住自己不被诱惑,坚持真理和正义、从不干亏心事,是他善良本性的表现。作为一个记者,他凭自己仅有的力量勇于和黑暗势力做斗争。遇事不焦不躁,机智地与黑暗的官场势力周旋,为人民伸冤办实事。他不卑不亢、不屈不挠,同时却能有“低头”迂回的巧妙计策。他不被金钱和仇恨冲昏头脑,遇事冷静分析,始终把持着自己绝不逾越做人的底线。面对金钱的诱惑,他能想到无论如何不能触犯法律。在这方面,与他相反的雷大空,为了挣钱不惜触犯法律去贿赂官员。雷大空最初因胆大敢于去做生意变得富有,可他最终也因犯法落得个被人害死在狱中的悲惨下场。

在情感方面,金狗喜欢小水,对小水他有始终不变的最纯洁神的爱。不管小水是清纯可爱的姑娘,还是克死丈夫的寡妇,还是在家他人、忠实的人妻,他始终爱着她。心里最爱的位置是小水的,这是他多年单身的原因。我们知道金狗在等他所爱的那个人,等待命运之神再次把他心爱的小水还给他,因为一开始小水本应该就是他的,只不过是命运的捉弄罢了。金狗对英英则是一时冲动,最后他也付出了冲动的代价,在他年华正好时错过了他真正爱的人——小水。对有妇之夫石华则是有些扭曲的爱吧,那种仅仅建立在性吸引上的爱,道德所不允许的爱,是不会有结果也不会长久。在爱情方面,金狗身上也有些污点,或许是个失败 者。因为没能把持住自己被英英所诱惑,又跨越了自己的底线与石华私通。他的这些感情经历也给我们一些借鉴,告诉我们在生活中要坚持自己的真爱。

小说里的金狗接触的三个不同的女人,各有各的特点。虽然人物身上都有些缺点,但他们身上特有的闪光点让我记忆深刻。比较正面的人物小水是纯洁、善良、贤惠、勤劳和忠贞的化身,但骨子里有任命的消极的传统思想,是中国典型的传统女性。英英大大咧咧,有时很勇敢,但有时不免为一己之私而狠心伤害别人。她用阴险的手段对待金狗、故意奚落作践善良的小水令人十分厌恶。但她同时也是性情中人,将心比心,最后明白什么是幸福,对金狗放手。个人而言,我很佩服她的勇敢。在那个保守的年代,敢为爱去拼着实不易,同时也是女性在各方面被逐渐解放的象征。有妇之夫石英身上也有新时代女性的特点,敢于冲破所谓的各种枷锁,用自己的努力去抓住自己喜欢的人。但她把爱简单化了,当金狗对她只是的只是一种性上的依恋,但那不是爱,所以不会长久。作者笔下的这三个人物的故事,也在向现代人传达着一种思考:思考怎样去对待爱情,怎样去正确地处理自己的感情生活。

世界上只有一个莎士比亚,但一万个读者就有一万个哈姆雷特。每个人对一本书的认识和见解都有大大小小的不同,但我相信一本好书始终会带给人一种正能量!不管什么年代,好书总能引起人们的共鸣,唤醒人们心中的善良、勇敢、正义等美好的人性,指引着人们走正确

的路!

篇四:《九年级学生作文:走出浮躁(4篇)》

九年级学生作文:走出浮躁(4篇)

九年级学生作文:走出浮躁(4篇)

1.走出浮躁

52.10 刘美辰

“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”尘缘苦海,俗世浮华,佛家选择了避世拒躁,焚一炷香叹手合十,就此别过浮躁,他们走入了心灵深处。沉静为佛家排弃了干扰,于是佛光普照人间。从这温情的光芒中,我们参悟着佛的智慧:走出浮躁,选择沉静。

走出浮躁是一种哲学心态,它不仅会让你沉淀出心灵的污垢,还会引你在理想之路一往无前。实验室中,纸被卷成了团,丢到了房间的地板上,他不停轻动着手中的铅笔,望着墙上不动声色的图纸,急于求成,浮躁摇摆的心态无异于一磅千斤铁锤,拖得他寸步难行。魏格纳终于累了,旋开床头灯,他褪去一身疲惫躺在床上,也许是微弱的灯光让他的浮躁一点点消去,于是沉静下来得他,再度望向墙上的地图时,他惊异的发现各大陆的轮廓竟如此地相似!闭合双目思考,拒绝了外界的喧嚣,“大陆漂移说”清晰地呈现出来了!凭借这一假说,魏格纳一举成为德国最伟大的气象学家。

那一地皱紧的纸团不正是浮躁的见证么?而沉静的深思不正是成功的关键么?走出浮躁,我们才会拥有一份宁静的心态,而这心态恰恰是胜利的源头!

“静以修身,俭以养德”这句古朴的话语或许更适应当今这个社会。纸醉金迷,灯红酒绿,何处是心灵的寄托?歌舞升平,彻夜狂欢,哪里是心的归宿?人们被利欲熏透了心,开始终日奔波,酒席之友、浅交之朋,不都是浮躁的象征么?选择沉静似乎成了当今社会的冷门,而海尔集团,却以数十年如一日的潜心进取的精神告诫人们:浮躁走不进成功。

海尔集团可谓是中国乃至世界的领军品牌,两个紧抱的小兄弟陪伴着多少个家庭走过风雨岁月,走向美好的明天。海尔取得成功并始终领先的原因是什么呢?是“静”。海尔早已经将这个字作为员工们的奋斗守则。金融危机面前,海尔信奉着“静”的原则,戒骄戒躁,终于在中国家电大潮流中脱颖而出,成为中国品牌的代言人,在世界打响了中国的名号!

诸葛孔明道:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这传颂千古的箴言,不也是在告诉我们拒绝浮躁选择沉静么!诸葛亮不躁不急,空城楼头一曲,打退千万大军;司马迁不恼不慌,《史记》艺术创写“无韵之离骚”;李白拒禄离官,秀口一吐便是半个盛唐;邓小平不骄不躁,改革开放谱新篇!浮躁是欲望的凝结,是成功的牵绊,沉静才是我们应该有的品质。

携沉静之手,弃浮躁之伴,为梦想奋战吧!{浮躁之祸作文}.

2.走出浮躁

52.10 肖媛媛

古人云:“静能生慧,勤能补拙。”只有安静地自居,才能一步步接近成功。如果凡事都浮躁不定,到处飘荡不得安心,终会受到失败的打击。正如在海上航行的船员,如果没有平静的环境,又怎能航行平稳?这就要求我们:走出浮躁。

历史的长河中折射出多少远离欲望、戒骄戒躁的英雄呢?冷眼观世的庄子,超脱于万物之外,当楚王以重金聘请他做一人之下万人之上的宰相时,他却不为所动。他宁可“申而曳尾于途中”,不肯“兼而藏之庙堂之上”,他拒绝了欲望,走出浮躁,迈向自己心中的那片圣地,终成我国哲学史上的先哲。诗仙李白,不以“钟鼓馔玉”为贵,不“摧眉折腰事权贵”,选择“放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,追求那“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的人生态度,超脱于万物之外,追求那片宁静悠闲的圣地。他们走出了浮躁,俯视万物,成就了自己缤纷绚丽的人生。

古代先贤懂得走出浮躁的道理,而当代社会上,被物欲吸引的我们又选择了什么呢?当一个个官场腐败的事例展现在我们眼前,是否该引起我们的深思?因为浮躁,成克杰卷走200万元,他痴迷了,痴迷的忘记自己的责任;“因为浮躁,胡长清选择腐败地应政;他疑惑了,疑惑得不认识自己了。当王怀中因为浮躁而畏罪潜逃时,他疯狂了,疯狂得忘记了党纪王法!他们的行为值得我们警戒,拒绝浮躁,追求正直的人生态度。

总是忘不了那一颗苦胆。那是一颗怎样的胆啊?小小的苦胆,却承担着国破家亡、血海深仇的重担。勾践,每当他有一丝丝懈怠时,每当他为自己眼前取得的成功而沾沾自喜时,他总是要尝一尝那一颗苦胆。它让他懂得远离浮躁的道理——脚踏实地。终于,勾践实现了他复仇的目标,望着那一颗苦胆,勾践发出了由衷的笑声。

朱光亚细推物理即是乐,不为浮名绊此生,因为他走出了浮躁;贝多芬因为对梦想的持之以恒,脚踏实地,终于成为“音乐之父”;拿破仑因为远离浮躁,他一步步稳固地实现了征服欧洲的愿望。因为他们的镇定,因为他们的安心,他们成就了自己独特的人生高度。没错,走出了浮躁,也就走出了失败的牢笼。

我们中学生何尝不是这样呢?在寻梦的路上,只有戒骄戒躁,脚踏实地,才能一步步实现目标,像沙鸥来去天地,只为寻一个奇迹。走出浮躁,你会迎来一个绚丽多彩的未来。

3.走出浮躁

52.10 张家铭

在这个物欲横流的时代里,人们往往会因为欲望太多,而不能平心静气的做成一件事,反倒是做出了一些“捡了芝麻丢了西瓜的事情”,这归咎于他们内心的浮躁。因此我们

要:脚踏实地,走出浮躁。

有位哲人说:“我只在平地上行走,不会在云端上跳舞。”世界上没有人能一天之内周游世界,也没有谁能一口气读完一座图书馆内的书。想要做成一件事,必须踏踏实实,一步一个脚印的走下去,切记浮躁。大文学家苏轼年少时曾写下“识遍天下字,读尽天下书”的狂妄之言。一日,一位老妪手持一本古书询问苏轼其中一些字,可是苏轼完全就不认识这些字,顿时哑口无言。此后,苏轼便把此话改为“发奋识天下字,立志读天下书。”脚踏实地做起了学问,一改以往的浮躁心理,成就了一代文豪。苏轼放下浮躁,脚踏实地的绽放了人生的华彩。

身处宋代的苏轼懂得“脚踏实地,走出浮躁”的道理,而时空变幻的今天也不乏有一些这样的人。年少轻狂的韩寒完全不知道自己未来的路该通往何处,吸烟、喝酒、打牌的是他,写作赛车旷课的是他,我们不可否认他的《三重门》曾红遍中国,但那段时光也是他最颓废最浮躁的一个时期。社会众多事物吸引他,充斥在他的脑海里,直到他人生的第一个转折点,他才有所觉醒。他的《一座城池》刚刚出版一个月就被各大书店下架,原因就是读者从他的文字中感到了乏味,没有任何的文学技巧。于是他决定脱胎换骨,改变自己,收起了往日的颓废,戒掉了所有的坏毛病,一心研究起写作,一心一意想要把文章写好。上天不负有心人,两年的脚踏实地换来《我的1988》,单周销量跻身畅销书之首。他的脚踏实地消除了他的浮躁,收获胜利的果实。

懂得了脚踏实地,便可走出浮躁。那么,那些不懂得脚踏实地、仍在浮躁的人又如何呢?海子走不出浮躁,选择了卧轨;顾城走不出浮躁,结果家毁人亡;杰克·伦敦走不出浮躁,最终也只好饮弹自杀类似的事情不胜枚举,浮躁的人永远也感受不到地面的温度,他们向往的一切却得不到其一,这就是走不出浮躁的下场。

脚踏实地,走出浮躁,是智者的选择,是成功的必经之路。懂得此法的人,他的人生一定会是幸福的。走出浮躁,绽放人生之华彩,收获丰硕的果实。

4.走出浮躁

52.10 吴惠翔

日新月异的现代生活中,浮躁成为人们的一种通病,在欲望的驱动下,人们对名利“孜孜以求”,轻者,身心俱疲;重者,葬身其中。如何才能“走出浮躁”?我认为“脚踏实地”为一剂良药,只有摆脱欲望,脚踏实地,才能走出浮躁,走向成功。

干事创业需要拒绝浮躁。任何事业的成功都要付出艰苦的努力,都需要我们铺下身子,真抓实干。妄想不经过艰苦的奋斗而取得事业的辉煌,那是痴人说梦。一些人只想着“一举成名,一夜暴富”, 结果非但没有达到目的,反而落得深陷牢狱,悔恨终生的下场。而有些人却能在名利面前,克制自己的浮躁之心,踏实进取。

央视名嘴崔永元在一次访谈节目中被问及何物对他的诱惑最大?他坦然;“钱,有人请我走穴,最高时一剪子能得五十万。”“我爱钱,但我不敢以这种方式去挣,我怕禁不住自己的欲望,所以最好的方式就是不去碰它。”崔永元的话中,我们不难看出,摆脱

欲望是他坚守自己内心的净土的一种方式。他的主持风格以朴素著称,纵使在当今电视娱乐化泛滥的情况下,他仍坚守自己脚踏实地的作风一步一个脚印地构筑属于自己的辉煌,他以自己的切身行动,走出浮躁,走向成功。

崔永元作为公众人物,发挥其“正能量”的作用,为社会树立标杆。而当代大家贾平凹,沉潜于农村之中,用犀利朴素的文字为“走出浮躁”指明了方向。

他善于写农村题材的小说,他总是喜欢“往下走”,因为只有脚踏实地 “接到地气”才会写作。贾平凹先生作为一名作家,将摆脱欲望的思想融入到自己的作品中,他的作品没有华丽的词藻,但却有一种泥土的芬芳,他为人不“浮躁”,因为他深谙“浮躁”之害。深入农村采风,他脚踏实地,抓住思想里的每个闪光点,将淳朴的农村风气带到城中,给人们浮躁的心以厚重感。他是成功的,因为他走出了浮躁。

而当今社会,一些人看到别人成功便眼红心跳,急于功成名就,于是采取抄袭、剽窃等卑鄙的手段,把别人的研究成果据为己有。最后,事情败露,他也弄得个声名狼藉。震惊世界的韩国首尔大学教授黄禹锡科学造假事件,不就是一个名证吗?事实证明,做学问、搞研究,浮躁不除,就难有收获。

纵观古今,受;浮躁”之害的,最典型的当属项羽,幼时的他在英雄梦的的熏陶中,浮躁初现。虽然他天生神力,却不学文习武,一心只学;万人敌”的本事。青年时的他初见始皇威仪,说出

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