【 – 高中作文】
篇一:《“瞬间与永恒”话题作文佳作五篇》
惠安一中2006届高三下学期作文专题训练之二
骆汉忠 2006-2-15
阅读下面的材料，按要求作文：
太阳跃出海平面，虽然时间极短，但在摄影师的手下，它的壮观却可以定格至永远；流 星划过夜空，虽然只是一刹那，但在虔诚的祷告者眼里，它的光辉伴随希望永不消失；昙花 在夜里开放，虽然很快凋谢，但在人们的心中，它的清香却可以长久萦绕所有这些，能 不让你“思接千载，神与物游”吗？
请以“瞬间与永恒”为话题写一篇文章，立题自定，文体自选，题目自拟，不少于900 字。
例文一：瞬间与永恒
流沙滑落，红叶凋零。清风即逝，流水不复。泛舟赤壁的苏东坡感慨于天地之一瞬，多愁善感的林姑娘惋惜于即散的宴席我们真的无法否认人生之匆促。但是，不屈的人类依然点起了火把，试图在群星间寻找永恒。
我们无法忘记驻足在秋风黄花里的忧郁美神李清照。面对沦落的山河，破碎的家园，她踟蹰，她彷徨。然后顷刻间，“至今思项羽，不肯过江东”跃然纸上，将她的深明大义与忧国忧民之情彰显得淋漓尽致，也永远给后人留下了品酌婉约词风的悠远空间。
我们无法忘记腰挎酒壶，身背长剑，行走于蜀中的豪放诗仙李白。也许在“奉旨进京”的那一瞬，他看到了一个“蓬蒿人”无比灿烂的前程；也许在“赐金放还”的那一刻，他注定要与诗与酒结下不解之缘，注定要在山川水月中徜徉一生。面对荣华富贵，金钱美女，李白走的有些忧郁，有些怅然。也许是一种宿命，也许是一种必然，他走了，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。自此，大唐王朝少了一个点缀太平的御用文人，中国文坛却多一一颗永恒的星辰。
我们无法忘记“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”的心比天高的三闾大夫。面对自己“信而见疑，忠而被谤”的窘境，屈原心灰意冷，并终至抱石沉江，给后人留下了无限的遗憾。他的生命是短暂的，他的死亡是瞬间的，可他以死报国的豪迈之心却是永恒的。“漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，披发行吟的诗人形象在国人的心中依然如斯。
人的来去生死本就是瞬间与永恒的交织。死亡在某些人的眼里始终流淌着痛苦和绝望，他们拒绝衰老，他们渴望重生，他们对自己的信仰满怀期待，却又害怕在风雨雷电中获得涅磐。面对生命，他们求生的欲望竟是如此的强烈，所以一旦生命变得脆弱不堪的时候，他们似乎是无所适从。如果说尼采留下的是哀歌，海明威留下的是一首悲歌，那么海子与顾城留下的便是一曲不尽的挽歌了。
当书本翻过新的一页的时，我们看到了另一种关于生命的注解。瞿秋白静坐于地，面对满目青山，脸上写着从容与安详；嵇康弹奏着《广陵散》，悲怆的乐音似乎还在那片黑暗的天空中回荡；“死去何所道，托体同山阿”，陶潜的声音依旧伴着清泉在南山间缓缓流淌。
瞬间的美是华丽的，是珍贵的，是一种极致的美。无论是拖着长长的尾巴划过天际的流星，还是喷薄着炫目光彩跃出海面的红日，无论是裹着花衣羞涩夜放的昙花，还是瞬间闪烁于天际的绚丽爆竹，都释放出了他们的激情与生命。也许上天总是有意或无意地将某些美好的东西毁灭给我们看，而当这种美以生命和尊严作为代价时，就显得弥足珍贵，格外能打动人心——因为它不仅创造了瞬间的震撼，它也创造了永恒的记忆。
例文二：瞬间与永恒
生命是由时间衡量的。
生命是一个永不回头的矢量，“粗陈梗概”的话，完全一样：出生――活着――死亡。我们常常问的问题是，生命有多长？有多短？生而为人，我们追求永恒。
远古的传说中，美丽的嫦娥为了永恒偷吃了灵丹草，她守在寂寞的广寒宫里，她的裙裾万古不变的以同一种姿态飘飘；专制的秦始皇，搜罗了天下的炼丹士，炼丹炉里的雄雄火光，曾经带给他长生不老的希望，但他的骨头，也早已化为尘土了，只留下他寻求长生不老的故事让人咀嚼就算真的有人能活一千年，在没有来处没有尽头的时间长河里，哪里又算得上永恒呢？生命本来就只不过是一个瞬间啊。
可是，总得有一些什么会留下来的啊？总是有些什么会是永恒的啊?如果一定要这样想，生命中真正永恒的往往就是那样的一些瞬间。
“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”那个老兵，早已在尘世中消失了，当多年兵戈相向的战事终于结束，当他终于走了漫长的路回到故土，站在年轻时与家人挥别的地方，这样的一个时刻，在他的生命中只是一个瞬间，可是这一个瞬间的深深感伤，那种连想头也没有了的深深绝望，穿越遥遥时空，击中了多少经历变故，回归故土（旧地）时顿觉物似人非甚至物非人也非的人的心啊！
“人生天地间，忽如远行客”，这是《古诗十九首》中的句子。教科书里说《古诗十九首》代表了“人生的自觉”，他们发觉了生命的短暂与虚无，可也正是在《古诗十九首》里的句子让我感觉到了生命中有一种东西会是永远。“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。”这样的句子让我在每一个荷花开放的初夏，想起隔着那么多岁月的一位美丽女子，她身着美丽的衣裳，涉过潺潺流水，走过丛丛青草，伸出纤纤细手，采下一朵美丽的水芙蓉，捧在胸前，惆怅无比这一朵朵鲜花，这一丛丛青草，什么时候开始有的呢？多少次开放又凋零，发芽又枯萎呢？为什么我那种思念一个人而怅然若失的心情和她的一一模一样？
在尘世间，人们来来往往，相遇别离，生命消失，故事消失，有一些场景，却穿过了岁月，重现眼前。崔颢的《长干曲》中的那个姑娘，开口用甜甜的吴音媚媚地问“君家住何处？”又急忙有些羞涩地解释说“妾住在横塘。停船暂借问，或许是同乡。”这样一个萍水相逢的瞬间，只是人生的一个片断，但在诗人传神的口吻中，却成了永恒，让我们惊觉相遇的美丽。
在这些美丽的作品及我们从小到大在语文书上读到的大文章后面，我们都会读到一种注释，有些是告诉我们作者不详，更多的是告诉我们作者得过什么功名，写过什么书，哪年哪月生，哪年哪月死，等等。可是，这样的记录对我们有什么意义呢？真正跨越遥遥时空触动我们心灵的还是他们某一个瞬间的思想或感触啊！
有谁能够不理会仲春拂面的柔风呢？有谁能经过满树的繁花而不为所动呢？在诗经里活着的那些小人物，在唐诗宋词里唱过哭过的那些姑娘，早已消失不见了，但他们生命里的一些瞬间，却常留我们的心底啊！
生命真的只是由时间衡量？
如果没有了这样一个个让生命感动的瞬间，给我嫦娥那样一万年以同一种姿态生活的永恒，我不要。因为生命正因为有了这一个个或美丽或忧伤的瞬间，才有了永恒的动人的光泽啊！
例文三：瞬间与永恒
窗外，华灯初上，明月高挂，群星闪烁，窗内，灯色柔和，欢声笑语，共聚天伦之乐。窗台上，两年前栽种的昙花第一次默默地、灿灿地绽放，似冰河解冻、春笋破土、悄然无声。这对我无疑是一个意外的惊喜。
昙花默默地、灿灿地开放，天然的幽香溢满居室。一向视时间为生命的我也不由得驻足细细观看：昙花其形状酷似微型小喇叭，神似迷人隧道，棕色颜容，形态娇姿欲滴。花瓣象天鹅的羽
毛一样洁白无瑕，花蕊突起一朵玉洁冰清的乳白色的小花和无数朵象豆芽形的蛋黄色的小花，这些小花儿竞相探出小脑袋，争奇斗艳，分外灿烂！
太美了，昙花！看着如此娇美的容颜，我的心头溢满了生命的神奇与伟大！我的心儿、魂儿、魄儿全融进这娇艳的昙花里，分享她瞬时的灿烂，娇美的容光！
昙花一现！昙花一现！美丽的生命何其短促！昙花盛开不足两三小时，就渐渐凋谢了。啊，美丽的生命何其短促与珍贵！
窗外，眨着调皮眼睛的群星依然静静地闪烁，一弯新月悬挂天幕，露着蒙娜丽莎般迷人的永恒的微笑。
日月经天，江河行地，花开花落。瞬间与永恒，人生的感慨何其多！ 人生在历史长河中何尝不是匆匆一瞬！何尝不是昙花一现！
问题是我们人生是否象昙花一样，曾有过辉煌的瞬间！曾有过灿然的绽放！ 瞬间中有永恒，生命的长河奔流不息———
江山依旧，物是人非。沧海桑田，世事多变。月上柳梢头，人约黄昏后。生命如此地美丽；流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。君不见高尚明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。生命又如此地短促！
有人说，中国伟大的文学作品无一不是在残烛、青灯、冷影之下写成的！这是一个多么残酷的美丽！曹雪芹创作《红楼梦》“举家食粥酒常赊”，在残烛、青灯、冷影之下披阅十载，增删五次，最终写就了流芳百世，千古不朽的文学巨著《红楼梦》！而曹雪芹的生命却如此脆弱，如昙花一现，可他为我们创作的《红楼梦》却足可以与江河永存、千载不朽！
瞬间中有永恒，而生命却又如此地短暂，令一介书生的我不得不陷入深思，令步入而立之年的我诚惶诚恐。
瞬间中绽放灿烂，瞬间中留下永恒，这是我一生之中，也是普天之下人们追求的最高境界！
例文四：瞬间，永恒
瞬间与永恒，让人一看就知道是一对反义词，一个快得只是一眨眼的功夫，一个永远不知道会有多长的时间。正是这两词，让人看到了许多永恒的瞬间和瞬间的永恒。
流星划过天际，只是一瞬间，快得让人还来不及许愿，就只见到天际中一道微亮的白痕。用转瞬即逝形容流星再恰当不过了。可是就是在这一瞬间中，我们看到了流星划过天际时的美丽景象，那样神秘，那样充满着梦幻，让人难以忘怀，在这瞬间中寻找永恒的记忆。据悉，在澳大利亚的一场网球竞赛上，一只小鸟被高速飞行的网球击中坠地死亡，接下来瞬间的一幕是谁也无法料到的：击中小鸟的运动员立刻跑向小鸟，俯身跪地并双手合拢，在胸前画了一个十字，表示对小鸟的忏悔。这感人的一幕令在场的观众都对运动员肃然起敬。在这瞬间中，运动员表现出了人性中的真善美。也许在某些人的眼中，一只小鸟不算什么，可是这只小鸟有生命，那是一个活生生的生物，它也在为这世界展现着自己的美丽，应该受到人类的尊重。
中国上下五千年，对于我们来说是很长的一段时间。可相对于宇宙，这仅仅是弹指一挥间，春去秋来，年复一年。时间在历史长期河中只是一个匆匆过客。中华民族的伟大灿烂文化是在这“一瞬间”中发展起来的 ，它给我们这些子孙的不仅是伟大的一面，也有懦弱的呻吟 。
在近代面临外敌入侵，因统治者一时的错误决定，我们挨打，沦为奴隶，被人耻笑。而那统治者也因一瞬间的决定成了千古罪人。永恒有多长，人们对这罪人的恨就有多长。就如秦桧，至今仍被世人唾弃，他犯下的罪行是无可原谅也无法弥补的。这些人遗臭万年，自私卑鄙的灵魂令人憎恨。许多的当官权贵之人，往往也是被眼前的权益、金钱与美色所迷惑，在一瞬间中蒙闭了自己的心，而做出许多贪污受贿的事来，为自己作了一个茧钻进去。他们的行为给我们带来了深刻的思考，人的欲望是永远不会有满足的一天，所以还会有人继续干这些卑鄙肮脏的勾当。但是，这都只不过是永恒中的一个小小的瞬间，它无法影响着永恒。
人的一生中有许多瞬间，在瞬间中被感动着是最美的。感动是无需培养的。无论是亲情、友情，还是爱情，人类的感情总是充满着感动。时下的年轻人也许没有经历过坎坷，他们有的是时尚的生活、满身的名牌和满口的流行用语。也许在他们眼里，感动是一种陌生的情愫。可他们又偏偏追寻着这陌生，看《蓝色生死恋》、看《薰衣草》、看《冬季恋歌》，他们总是在这些爱情故事中寻找着瞬间的感动，却忘了像亲情、友情这样能使人永远感动的情愫。
美好的事物是瞬间中的永恒，让人无法忘记；而丑恶的事物却是永恒中的瞬间，过去了就不愿再想起。一切瞬间中的永恒都在演绎着人生的美丽，那散发出的美丽是无时不在的，是天使头上的光环，闪着圣洁的光芒。瞬间中的永恒多了，人生也就美丽了，为什么我们不去努力发现瞬间，发现感动，发现奇迹？让我们的人生也美丽起来吧！
【评语】本文最大的特点是富有哲理性，思路十分开阔，首尾呼应，结构完整。
例文五：瞬间的永恒
用什么来诠释永恒，是那一瞬间
盘古开天辟地，女娲造人补天，仓颉造字神话中的瞬间转载万年。我国古代的四大发明的创造者那产生灵感的瞬间，给全人类留下了永恒的智慧的光芒。秦始皇统一天下的雄壮气势的那一瞬，金戈铁马的声潮还响彻耳畔，阿房宫毁于一炬，并着那焚书坑儒的一瞬，多少人还为之慨叹惋惜，唐诗宋词元曲只在文人的吟哦的瞬间中产生，却被吟唱千秋万年；孔子的博学，诸葛的智慧，文天祥的正气等举不清的历史个人至今还受到膜顶的崇拜，正是他们留下了博学、智慧、正气的瞬间；秦桧的卖国，慈禧的腐朽遗息万年正是因为他们邪恶的一瞬间
黄河、长江造就了中国的文明。当我们自称地大物国的时候英法用炮火打开了我们的国门，在那瞬间，中国人民开始觉醒：落后就要挨打。走过了风雨沧桑的道路，经过了峥嵘 不凡的岁月，在痛苦磨难的瞬间诠释了幸福的必将降临。当毛主席在天安门大声地宣告：“中国人民从此站起来了！”谁不记下那无五星红旗飘扬的瞬间？当奥运键儿获的一枚又一枚的金牌时，谁不留恋那中国国歌的高昂，五星红旗飘扬的瞬间？有了邓小平精心策划的瞬间，才有“一国两制”和改革开放的伟大构想，有了中国的腾飞，有中国人民的百屈不挠繁荣富强，才有2001年中国加入世贸组织的史绩和7月13日获得世界奥运会2008年的主办权的喜悦；有了中国完成人类基因草图，有中国文人墨客的阳春白雪只是那辛勤的瞬间
在我们的现实生活中，有人让坐，有人关窗，有人引路等美好的一瞬间诠释了永恒的真、善、美；有人抢劫，有人吐痰，有人诟骂等丑恶的瞬间，像一张张标签给他们标榜了假、丑、恶，难以揭去；电影《一个都不能少》引起了中国教育界的深思却源于张艺谋下乡看到的一所破旧的小学的一瞬；上海市的某局长在面对是将妻子受贿的情况诉诸上报还是姑念夫妻之情徘徊时，面对浩浩的黄浦江，他选择了正义。正是因为国家、社会、人民的使命的呼唤现在他脑海的瞬间；父亲头发的黑，母亲脸上的红，消逝于女儿攫取的瞬间，为女儿成龙，为女成凤是为了他们的笑聚成灿烂有辛酸的菊花的瞬间；黄昏下老伴连、俩牵手看夕阳，回味昔日青春的羞怯恋情的一瞬，有看那儿孙嬉笑玩耍的祥情
没有牛顿，凝视苹果落地的瞬间，就没有万有引力的发现；没有爱迪生用钨丝结素接上灯泡的瞬间，就没有今天的光明的世界；没有诺贝尔的文学遗产和捐献的稿费就没有今天引召世界各国文人为之努力的“诺贝尔文学奖”没有泰坦尼克号撞上冰川的一瞬间，就没有今天让人们为人间真情而泣叹
瞬间曷极之短，永恒是人们长期的信仰正如项链是一粒粒珍珠串起来的一样，瞬间组成的人间是最好的图画。瞬间诠释了永恒，永恒见证于瞬间，人间不是缺少瞬间，而是缺少发现。瞬间无处不在，无时不有，捕瞬间于天地，珍瞬间于
朋友，请记住瞬间的永恒，捕捉瞬间的永恒， 创造瞬间的永恒吧！
篇二:《初中作文800字 永恒》
只有用心才能感觉花的美丽，只有用心才能体会空气的纯洁，只有用心才能体会空气的纯洁，只有用心才能使人与人之间的灵魂沟通，也只有用心才能触摸这五彩斑斓的世界。用心灵的永恒创造奇迹吧！{永恒的心灵作文}.
——题记
奇迹
马克吐温曾经说过：“19世纪世界上出现了两个奇人，一个是拿破仑，一个便是海伦凯勒。”
提到海伦凯勒，大家并不陌生了，一个出现在19世纪的奇女子，88个的人生春秋中只有19个月的光明。然而她凭着自己顽强的毅力走出了“黑暗”。 信念
“我要把别人看到的当成我的太阳，别人听到的当成我的乐曲，别人嘴角的微笑看作我的快乐。”{永恒的心灵作文}.
——海伦凯勒自述
很难想象，双目失明的她是如何摸着荆棘爬过来的；无法明白，两耳失聪的她是怎样感受大地的钟声闯过来的。我想，那一定是她心中的阳光召唤她，为她指路。 从她的精神，她的品质，她的信念，不难看出，在她眼里，每天都是希望，永远地为希望而活。希望是她的成功之本。
永恒
“我的身体是不自由的，但我的心却是自由的，我且要摆脱身体的躯壳，飞到人群中，沉浸在欢乐的海洋中。 ——海伦凯勒自述
一个人心中怀有信念是不够的，还需要坚持，坚持到底，花才会开得最美。
她坚持了，虽然她耳聋，但她用心灵去感受了世界；虽然她眼瞎了，但她用自己独特的方式“读“了许多内容；虽然她失声了，但她动“唱”出了世界上独一无二的奇迹。
心灵的青春是永恒的，是万古常青永远发亮的。因为她有了一颗充满青春的心，使她的人生没有了苍白，甚至比一个正常人的人生还要精彩。
永恒信念奇迹
一直顽固地以为，海伦凯勒有如此的奇迹，是因为她的心灵，她从不怨天尤人，默默地接受世界带给她的枷销——一切不幸，然而又因为她拥有了这枷锁而有了惊人的毅力与恒心，征服了她自己，也征服了这个世界！
一个残疾人的生命之花都能开得如此烂漫，更何况我们每一个正常人呢…… 本文构思是很精巧的，巧用人物的语言把每一部分的内容串联起来，意思又不脱节。运用题记揭示文章主旨，起到了提纲挈领的作用；用“奇迹、信念、永恒”概述海伦凯勒的事迹，结尾揭示中心，深化中心。
篇三:《精彩永恒作文》
精彩永恒
精彩是每个人都需要的。失败的人拥有了精彩，也许就会走出失败的阴影；自卑的人拥有了精彩，也许就能获得勇气，重拾自信。
因此，精彩即使是瞬间，也会在人的心中永恒！
以前的我，自卑又胆怯，对自己总是不抱希望。学习成绩也还可以，但在交际、管理方面，就十分欠缺了。上课总是不敢举手，一旦被老师叫起来回答问题，即使是知道，也是口语不清，连自己都听不懂在说什么，更别说老师了。久而久之，就养成了一个习惯——一站起来回答问题，声音就会发抖。
有一天晚自习，老师“兴致大发”，让一些同学到讲台上去朗读自己的作文，再让其他同学做评，相互学习。
真不知道我是幸运还是倒霉，竟然被选中上台去朗读。一想起我将面对台下几十位同学，我就开始怀疑自己：“我能行吗？我能把作文清楚地朗读给老师和同学听吗？”眼看着被选中的同学一个个都上台去了。他们有的语言优美，有的感情丰富，有的声音洪亮。每次读完，都伴随着阵阵掌声。但这些掌声不但没有鼓励到我，反而使我心跳加快——“我真的可以吗？” 然而，时间已经不允许我这样犹豫了。“顾晓伟！”一声命下，我也不知道哪里来的勇气，抬头挺胸似乎“信心满满”地走上了讲台。可是，刚刚站到讲台上，我的眼睛只能向上瞧，无论如何也不敢面对台下一张张熟悉的脸孔。刚才的勇气早已烟消云散。堂堂七尺男儿的我终究还是胆怯地低着头站在讲台上，像极了做错事的孩子。一分钟、两分钟我已经站在台上多时，却一个字也没读出来。这时，台下的同学也烦躁起来，一些怀疑的声音此起彼伏：“该不会是抄的（作文）不敢读吧？”“对呀！你是不是抄的？”我的心更加凉了。就在这时，老师对同学们热情地说：“同学们，一起来，给点掌声！”热烈的掌声赶走了懦弱，我的勇气又回来了，清晰的读书声终于从我的双唇间流出来。
这一精彩瞬间让我从此与勇气结缘与信心相伴。
篇四:《永恒的树作文》
永恒的树作文
永恒的树
桐乡市实验小学教育集团凤鸣小学六年级子恺文学社 潘羿冰
“哇，一棵好高好高的松树！”
当六岁的我第一次来到我的“新家”时，我突然觉得那么陌生，让我直想哭。
正值桃子成熟的季节，可我却闻不到桃子诱人的清香，取之以代的，是哪路电线烧焦的怪味；放眼一望，没有长得正茂的青青小草，只有一排排紧挨着的呆板楼房。我突然很想哭，想离开这个陌生的地方。就在这时，我惊喜地发现了一抹绿色——一棵长得高大挺拔的松树，它使我想到了“老家”门前那棵“超大号”松树。
以后，我常常眺望着那棵松树，或在窗前，或在阳台上，看着看着，我觉得树是一个人，他挺直自己的腰板，显出最端庄的一面；他虽然表情严肃，但用自己的手臂为鸟儿支窝，为它们遮风挡雨。
有一次，我记得自己做了一个梦，松树友好地邀请我去它的树洞玩，我吃了梦寐以求的黑森林蛋糕，喝了甜津津的蜂蜜茶，还使用了妈妈不许我用的荧光笔{永恒的心灵作文}.
我有了什么不快的心事，总是默默地向松树倾吐，它是唯一一个能默默听我倾诉，不会因我的任性、小气而发表意见的。
我若有所求，也会凝望着松树，然后闭上双眼，真诚地许愿；每当我睁开眼，嬉戏的风儿就会伴随着高耸的松树，亲切地向我点头，给予认可。这时，我总会高兴地微笑。
每当狂风大作、雷电齐鸣时，我总会默默地缩在角落，一遍一遍地祈祷：雷电雷电，不要劈向松树；狂风狂风，不要吹向松树。雨后，当顽强的松树挺立在我的眼前，我会以笑容回报。
一个秋夏交接的下午，我们在树下吃着西瓜，凉爽甘甜的西瓜汁划过喉咙，秋风送爽，传来几声蝉鸣，阳光透过松树，在我们的脸上打下阴影，一切是那么惬意。
我提议打扮松树，姐姐应声叫好。我拿出用心编了一个下午的彩绳，踩着石凳，踮起脚尖往树上挂，好容易挂满了枝丫，汗水早已渗透衣衫。姐姐也拿出崭新的瓦楞纸给松树做了一张标签。我在心中默默祈望：愿松树能够伴随我在这儿的时光
如今，我即将搬家，但你高耸的形象会在我的记忆深处，成为一颗永恒的明星。
篇五:《2015南通三模作文“永恒的归宿”评分细则及例文》
南通市2015届高三第三次调研测试
作 文 评 分 细 则
作文题目：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
人生旅途中，我们有时会觉得无家可归。但人性的可贵之处在于追求永恒的归宿，这种归宿常常隐藏在人的灵魂深处。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、审题与立意
1.对“材料作文”的认识
材料是多义的，角度、立意有多种。但考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”，不能任意发挥、无边无际。
2.对本次作文材料的理解
材料为两句话，前一句指出“无家可归”的人生现象，后一句强调追求人生归宿的可贵；如将前后句联系起来看，根据材料作文审题的整体性原则，第一句话中“家”和第二句的“人生归宿”的内涵更为明确，即“精神家园”。整则材料的中心非常明确，即寻找精神家园，让心灵获得慰藉、安顿。
人在困境、彷徨状态中，甚至在安逸状态中，都有可能出现灵魂的空虚、茫然，人的意志会变得消沉，精神会变得萎靡。如何振奋精神、提升斗志？唯有寻找自己的精神家园。古往今来，各个领域的杰出人物之所以杰出，并不仅仅因为他们在各自领域取得了辉煌的成就或地位，而是因为他们足够清醒，能够在困境、彷徨状态中探求自己的精神家园，并为之而奋斗。即便在当今的安逸状态中，在追求物质文明的同时，明智的人也会有着寻求精神家园的深思和举动，力避精神的茫然、颓废。一个人如此，一个民族更是如此。
3.本次作文材料的立意
作文材料从人性的角度命题，但写作时可化抽象为具体。既可写个体人生追寻“精神家园”，也可从“乡村”“文化”“艺术”“民族”等大的角度入手，联系其领域的某个方面，紧扣追求“精神家园”这一核心概念，深入剖析或生动描述，表现某种特定的价值追求，展现正能量。
需要注意的是，材料为结论句，考生的作文不能仅证明此结论的正确，须结合自己的生活体验、情感体验、理性认知，力求在新颖和独特上下功夫，在细腻中挖掘真情，在思辨中显现灼见。
二、判 分
1.判分原则
作文阅卷要公正公平；坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合量分。
符合文体要求，指符合考生选定文体的要求。须注意的是，若出现具有个性化文体样式．．．．．
的作文，如杂文、剧本、故事新编等，只要运用恰当，要敢打高分。
2.判分等级
一类63～70；二类56～62； 三类49～55；四类42～48；五类28～41；六类27分以下。
3.几点说明
【立意】
①立意偏差，但未完全偏，勉强符合题意，原则上定为四类卷；若语言功夫好，可适度上浮。
②立意从材料的某一词语或某一句话而来，断章取义，偏离材料基本含义。尽管立意不准确，但语言功夫尚可，此类作文原则上定为四类卷及以下。
③立意与和行文完全与材料无关，此类作文定为五类卷及以下。
【文体】
记叙类文章要形象鲜明、感情真挚，切忌平淡叙事；议论类文章言之有据、辩之有理，切忌泛泛而谈。对于体裁创新，立意准确，语言精当，可适当提高一档，以适应2015年江苏《高考说明（语文）》的要求。
【其他】
①作文评分应坚持兼顾“语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者，凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者，凡书写潦草、错别字、病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接判入六类卷。
②如作文达到三基本：立意基本准确，结构基本完整，语言基本通顺，就应该在48分以上判分。以充分肯定的态度正确对待学生作文，有利于在最后阶段调动学生写作的积极性。
③对有特色的作文，如文体创新、见解独特、立意新颖、富有生活情趣等，应勇于打高分，充分调动学生写作甚至创作的积极性。
④文体模糊不明，最高不超过41分；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。
4.个案处理
①确认抄袭，其中有三分之二以上的篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。
②写成诗歌的，一律提交阅卷组长处理。
③完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满三分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过46分。（不满100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右，41～46分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。
④游戏考试、游戏人生、语言格调很低的“问题卷”，最高不超过40分；凡思想感情庸俗低下，即使切题，最高不超过20分；如果内容恶俗不堪，最高不超过10分。
⑤卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。
⑥缺作文题，扣2分。
三、标杆文
晚晴小筑
黛瓦白墙浸润在微醺的霞光中，眼角眉梢都是沉静安宁的韵味。
一座泛着古韵的馆舍，便是木心先生的纪念馆了。
文学馆内整齐铺开的稿纸上——字迹清俊，翩雅优美，像一只只灵蝶，载着先生永不停息的脚步，追寻先生灵魂深处永恒的归宿——艺术之归宿，生命之归宿。
细细数完，先生从文革狱中带出的稿纸只有六十六张。
现在想来，狱中的十八个月中，最残忍的不是潮湿冰冷的牢房，不是如牲畜般的吃食，而是对先生精神的折磨。这是让人易在精神上彷徨迷失、觉得无家可归的摧残，比身体的折磨更加恐怖，文革狱中崩溃的知识分子不在少数。
所幸的是，先生因着灵魂深处对艺术的追求清醒了过来。在本该写交代材料的白纸上用诗意的语言勾勒一幅幅美好的图景，用白纸画就的黑白琴键弹奏着心中流淌已久的萧邦与莫扎特。原本彷徨迷失，无家可归的心灵，在艺术的美感中找到了归宿，寻到了生命价值之所在。
先生在苦难中明白灵魂深处隐藏的归宿，即在艺术中获得生命的美感与满足感，即在追求艺术中实现生命的价值。
乔伊斯说：“流亡，是我的美学。”而先生只说：“美学，是我的流亡。”于是出狱后的八十年代，先生与陈丹青等人同赴纽约深造。先生在彼开设美学讲堂，五年讲学，并写下《文学回忆》，后成为散文被美国知名大学收录教材的中国第一人。
“我本该放手，可我从未停止痴缠。”先生笔耕不辍、从未停止艺术追求的执念，是一种艺术家们对追求永恒归宿的执念，其本质是渴望在艺术中实现短暂生命的永恒价值，寻找灵魂深处的艺术之归宿，生命之归宿。相比之下，现下许多灵魂彷徨，那些因现实冰冷而觉得无家可归的人，更应该多思考灵魂的归宿在何处，而非漫无目的只知汲汲营世。
凉意顺着领口探入，晚风穿过木制的窗吹开凌乱的思绪，再低头，清俊的字迹也带上了些永恒的意义，肉体不再，其文字却永传后世。
我仰望馆中先生黑白的肖像，心生敬意之时，亦在思考我灵魂的归宿。
[点评]本文以木心先生的经历为线索，紧扣精神家园主题，以木心先生的经历和言说诠释人生归宿，以作者参观木心纪念馆的内心感想作结，给人以启迪。文章结构精巧，语言灵动，感情真挚。故判为一类上，70分。
身处茅屋心有歌
我很喜欢周国平先生的一句话：“富人用金钱为自己的肉体铸造了金碧辉煌的家园，然而他们的灵魂却无处安放。”
此言得之。真正的家园绝不是雄伟壮观的建筑，而是灵魂的栖息所。漂泊在外的游客会无家可归，而心有永恒归宿的人却绝不会迷路。
犹记留下《茅屋为秋风所破歌》的杜甫，贬至远地，背井离乡，贫困潦倒，算得上是无家可归了。然而在秋雨凄迷、狂风肆虐中，他却嘶吼出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的灵魂之声，他的追求，便是那“吾庐独破受冻死亦足”的高尚情操，肩担天下，心系苍生。身处茅屋心有歌，唱出灵魂深处的声音，唱出追求一世的壮志，穿越千年依旧回声不绝。即使他被贬至天涯海角，他的灵魂早已扎根于历史的书页，寄托一位伟大的诗人对苍生的鞠躬尽瘁，虽死而不已，这便是他永恒的归宿，灵魂的家园。颠沛流离乱不了他生命的脚步，他像巨人，守护在心灵的净土。
不由得感慨，心有追求，才能坚定向前。灵魂得以安放，脚步才不会迷茫。无处可居，便四海为家。秉守一方心灵净土，才是人类应有的追求。
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的苏轼便是这样。居住的处所终究是肉体的巢穴，斗转星移、时变世迁，终有一日华为土灰。而苏轼内心坚守的纯净、淡泊、雅致、随遇而安却成了他永恒的庇护所，无坚不摧，直至永远，那便是灵魂的力量，是人性的家，始终驻足在你的内心，指引你坦然应对人生百事。一个人确实应该有这样的追求。灵魂的操守会让你永远不会忘记要从哪里来、要到哪里去，你永远都不会孤独。正如叹息“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”的文天祥，辗转流离，何谈家园？他又疾呼“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”他报国献身的感人情怀便是他整个生命的追求。纵他滩头漂泊，洋里流浪，初心不变，他依旧有处停泊，有所栖息。万古留名，化为永恒。
纵使身处茅屋，也可高歌无畏。心有追求，才可让灵魂安身立命。泥砖终会腐朽，心灵的家园却永恒不变，红尘掀起巨浪，也污浊不了你的本心。
[点评]本文以杜甫、苏轼、文天祥的生活际遇和人生感叹揭示他们对精神家园的理解，既关乎现实的家园，又联系精神的家园，构思巧妙，不落窠臼。语言凝练而又兼具抒情意味，显示作者的文化底蕴。但文中对杜甫的叙述、评价不够贴切，故判为一类中，66分。
故乡故乡人
故乡，一个曾让我无数次心动的词。可如今踏上这故土，望着眼前景，我茫然而无所适
从，似无家可归的游子木讷地站在曾松软的泥土上。
风吹打着我的脸，我的思绪被拉回从前。记忆中，耳边不时传来故乡人的吆喝声，即使是烈日高照仍不曾止息片刻。他们的微笑与汗水在阳光下散发着无尽的光芒。每至日中，我总爱跑到河边，与三五头水牛嬉戏玩耍。它们有着灵动的大眼睛，常载着我游来游去。它们摇动我的衣角一缕。时而潜入水中，时而浮出水面与我逗乐。夜未深，母亲便邀请三五邻居，在家前摆上八仙桌，共进晚餐。大家你一言，我一语，享“灯下草虫鸣”的宁静安逸，吟“风吹稻花香”的甜美歌谣，饮一壶“寻常百姓家”的清酒，道一天丰富生活的多姿。记忆中，仿佛故乡就是故乡人永恒的归宿，故乡在，家，便是在的了。
“吧嗒——”一滴雨水滑过我的脸庞，将我拉回现实。我望着面前的四亩三分地被重重的高楼环绕，望着远处升起的不是炊烟袅袅而是浓烟阵阵，望着老家的巷口人影稀疏，墙上的瓦片片斑驳，我的心揪得硬生生地疼。你们，我那熟悉的故乡人，你们哪里去了？我那熟悉的故乡，也许再也不在了。抬起头，一位老人坐在家门口，空洞地望着远方。
我不忍心在踏入故乡深处，我似无家可归的的孩子，在漫无边际的世界渴求灵魂的归宿。
照例又是过年，我随着母亲再回到这片土地。一大早，我便被此起彼伏的鞭炮声吵醒。推窗望去，只见原本冷清的故乡路上