【 – 高中作文】
篇一:《高考作文经典素材一》
作文·素材 高考作文经典素材一
【海明威和他的“硬汉形象”】：
美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。
第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。
1949年，他的朋友福克纳获1954年诺贝尔文学奖。
人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”
【分析】：
话题：“成功的曲折”“永不言败”
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【屈原以死报国】：
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生
作文·素材 了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
【分析】：
为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
话题：“命运”“责任”“精神卫士”
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【80美元环游世界】：
80美元来周游世界，他坚信只要有
年仅2680美元，兴致勃勃地开始了全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。
【分析】：
话题：“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”
【我竭尽全力】：
作文·素材 一天，戴尔·泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中的
第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是，《圣经·马太福音》第五章到第七章有几万字，而且不押韵，要背诵有相当大的难度。
但是有一天，一位11岁的学生竟然从头到尾，一字不漏地把原文背诵了下来，没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有，更这么长的文字的呢？”这个孩子不假思索地回答道：“我竭尽全力。”
16年后，这个孩子成了一家知名软件公司的老板，他名叫比尔·盖茨。
【分析】：
话题：“立志与成功”“人生的奋斗”
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【项羽欲学万人敌】：
【分析】：
成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素，距离成功也就不远了。
话题：“人生设计”“努力的过程与结果”
作文·素材 【左思立志 坚忍不拔】：
西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。
【分析】：
话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”
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【普罗米修斯】：
哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。
【分析】：
对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。 话题：“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”
作文·素材
【这是我的权力】：
老革命家陈少敏一生正直。“文革”期间，在中共八届十二中全会上，表决永远开除刘少奇党籍的决议草案时，陈少敏坚决不举手。会后，康生恶狠狠地质问她为什么不举手，她义正辞严地回答：“这是我的权利！”受尽折磨。她坚定地说：“不要犯软骨病，要坚持真理，实事求是，对群众、对国家、对党负责到底。”
【分析】：
族的尊严。
话题：“信念与尊严”“永不屈服”“骨气”
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【孙中山的崇高信仰】：
40年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
【分析】：
孙中山执著无悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之弥高。{信仰作文素材}.
话题：“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”
篇二:《作文信仰素材》
名人名言—信仰篇
享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。 亨利·范·戴克
无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一 苏霍姆林斯基
支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。 巴金
忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。 门肯{信仰作文素材}.
推崇真理的能力是点燃信仰的火花。 苏霍姆林斯基
年轻时代是培养、希望及信仰的一段时光。 拉斯金
年轻时代是培养习惯、希望及信仰的一段时光。 罗斯金
信仰是心中的绿洲。 哈·纪伯伦
没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。 惠特曼
敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！ 方志敏
当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。 契诃夫
爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。 巴尔扎克
信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。 希特勒
享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。 亨利·范·戴克
我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。 马克吐温
以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。 罗曼·罗兰
理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。 切斯特顿
没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。 巴尔扎克
当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。 惠蒂尔
英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。 托尔斯泰
痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴，一份希望和两份痛苦所组成的！只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。那萌发出冷气的祈祷的，湿润的泪痕就是人们称之为信仰，希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊，痛苦，让诗人都赞美你吧！ 大仲马
没有哪个胜利者信仰机遇。 尼采
五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。 司汤达
想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。 契柯夫
除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。 培根
信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。 帕斯卡
信仰和迷信是截然不同的东西。 帕斯卡
我愿意在我最困难的地方锤炼我的信仰；因为相信那些寻常和可见的对象并非信仰，只是劝告。 布朗
怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。 罗曼·罗兰
信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。 泰戈尔
信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。 罗曼·罗兰
人是为了某种信仰而活着。 克莱尔
以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。 罗曼·罗兰
对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。- 蒙哥马利
信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。 亨利希·曼
你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。 卡耐基
支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。 巴金
敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理！ 方志敏
在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰！ 方志敏
人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。 张志新
创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显著的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。 尼古拉·尼葛洛庞帝
强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。 家园网收集
相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。 家园网收集
想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的这是–信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了–这是科学。 契柯夫{信仰作文素材}.
无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一 苏霍姆林斯基
我瞻望四方,我到处都只看到幽晦不明.大自然提供给我的,无往而不是怀疑与不安的题材.如果我看不到有任何东西可以标志一位神明,我就会做出反面的结论;如果我到处都看到一位创造主的标志,我就会在信仰的怀抱里心安理得.然而我看到的却是可否定的太多而可肯定的又太少,于是我就陷入一种可悲泣的状态 帕斯卡尔
爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征 罗·勃朗宁
每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的 柳青
信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。 契诃夫
信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 纪伯伦
还有一页，给您链接地址吧，我就不粘贴了。
篇三:《材料作文“信仰”写作指导与示例》
材料作文“信仰”写作指导与示例
【仿真试题】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
瑞典诗人托马斯·特朗斯特罗姆说：“人总要相信些什么，才不会度日时，跌入未知的黑洞里。”信仰，是一个民族和国家的灵魂，更是支撑一个人精神世界的力量之源。有人说，中国人目前没有信仰，所以速成鸡、毒胶囊、毒生姜才会泛滥;也有说，中国人目前有明确的信仰，民主、公正、法制、敬业等社会主义核心价值观被无数人反复践行;也有人说，我们正走在寻找信仰的路上?? 读完上述材料，你有何感受，请选准角度，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作导引】
本试题材料的核心词语是信仰，所以考生只需以“信仰”为话题，紧扣材料的三个观点任选其一作辩证分析，立意均属切合题意。如以第一句为切入点，考生可批判当今社会信仰缺失的现状，进而分析其实质与危害，呼唤信仰的回归;如以第二句为切入点，考生可讴歌信仰的力量，呼唤人们要用积极的心态来看待这个社会，发现生活的美;如以第三句为切入点，考生可采取理性的眼光来看待信仰的状况，即既没有丧失，也没有想象的那么好。同时，在文体的选择上，考生可议论，可抒情，可记叙。
【推荐素材】
认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。
——（俄）斯坦尼斯拉夫斯基
唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。 ——鲁迅
信仰是精神的劳动，动物是没有信仰的。野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑，只有高尚的组织体，才能达到信仰。
——契诃夫
屠呦呦PK黄晓明
2015年10月5日，瑞典卡罗琳医学院在斯德哥尔摩宣布，中国女科学家屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。屠呦呦，第一位获得诺贝尔科学奖的中国本土科学家，也是第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。其研究成果拯救了、拯救着、还会拯救无数人的生命！
2015年10月9日，演员黄晓明在上海举办结婚仪式。媒体报道，这场盛大婚礼席开了上百桌，来了“大半个娱乐圈”，堵了市中心的半条延安中路。 当电视、广播、APP新闻等各大媒体争相报道黄的婚礼，铺天盖地的全是他的消息的时候，关于屠呦呦的报道却明显冷清很多，甚至很多人不知道屠呦呦是谁。
于是有网友评论：
当黄晓明婚礼因参加的大牌太多，导致浦东和虹桥两机场几近瘫痪，婚礼现场比诺贝尔颁奖典礼都要隆重的时候。让我不禁以为难道对社会做出贡献的不是屠，而是黄吗？
当黄晓明挥金如土，婚礼奢华，费用达两亿的时候，而诺奖得主屠呦呦呕心沥血，一生奉献，奖金却只能在北京买半个客厅，所获报酬远比不得baby一季
跑男的收入的时候。让我不禁以为：难道人类社会的发展进步是靠演艺圈推动的吗？
当屠呦呦以身试药，历尽坎坷，若未获诺奖，必终身默默无闻;即使得奖，带来的是争论和被某些人吐槽的时候，我不敢想象，多少勤恳努力的人会受到多大的来自价值观上的伤害。这真的不会让年轻人认为读书并没有什么用吗？ 当然也有网友评论：把黄晓明与屠呦呦放在一起比较是典型的脑残，因为科学家追求的是默默无闻，他们会刻意地远离媒体;而明星追求的是“曝光率”。
【运用点拨】
屠呦呦有屠呦呦的贡献方式，黄晓明有黄晓明的贡献方式，孰轻孰重何必一定要量化个三六九等呢？更有甚者一定要非此即彼、有她无他。但通过这场争论，也让我们看到了当今社会价值观与信仰的多元化。
废墟上的阅读者与走向刑场
的犹太人
1940年10月22日，英国伦敦肯辛郡，有一座图书馆几乎被炸成废墟。这座名叫“荷兰屋”的图书馆，屋顶已被炸塌，钢筋、水泥、瓦砾遍地。
在硝烟弥漫的时刻，有三名绅士站在图书馆的废墟里静静地读书。这些严谨的英国人，在最残酷的岁月里，仍然衣冠楚楚，神色坦然。在废墟中，在大书架前，他们安静地阅读，犹如老僧入定。
1940年，这三位读书人，向我们展示了某种信念的存在。
二战时，在奥斯维辛集中营，纳粹法西斯对犹太人进行着残酷折磨和疯狂屠杀，但发现了一个奇怪的现象。许多犹太人在那种极其艰难的时刻，在随时都有可能失去生命的时光里，他们随身携带的竟是几本书。这些书除了《圣经》，还有一些科学、自然、地理、文学方面的。
面对黑洞洞的枪口，许多犹太人走向刑场时，手里还紧紧地拿着一本书。面对犹太人的做法，连纳粹法西斯的士兵也不禁喟然长叹：这是一个真正不可战胜的民族。
【运用点拨】
在这些阅读者看来，阅读是人生中最宝贵的财富，更是一种信仰，它足以抵御尘世间任何艰难险阻，给人带来无穷的力量和信心。
发展中国家的金钱观
世人对美国常有这样一种印象：美国社会的价值观是“金钱至上”，美国人很贪婪。但国际知名民意调查机构PSOS近日发布的一份全球性调查数据显示，这样的看法是完全错误的。事实是：东方人比西方人更看重金钱，转型国家的民众比发达国家的人更爱钱，而集中了这两个因素的中国人，才是这个世界上名副其实的拜金主义者。
在20多个国家的全部被调查者中，认同“金钱是个人成功最佳象征”的中国人占69%，高于平均数57%。韩国的这一比例与中国相同，接下来是印度和日本。令人吃惊的是，几乎所有西方国家被调查者认同这一说法的比例都低于平均数。其中，美国只有33%。换言之，高达67%的美国人不认同金钱是个人成功的最佳象征。
改革开放以来，我国留学人员回国总数已达109万人，其中，近5年回国的近80万人，接近前30年的3倍。特别是近几年，留学人员回国数量达27.29万人，同比增长46.57%，成为我国有史以来最大的海归潮。同时，根据中央人
才工作协调小组的报告，中国流失的顶尖人才数量却居世界首位，其中科学和工程领域滞留率平均达87%。
哪些就业因素阻挡了优秀人才回国？民调发现排在第一位的是71.4%的留学生认为薪酬待遇比国外低。
【运用点拨】
无论是“什么是成功的象征”的调查结果，还是优秀人才不回国的原因，都说明了一个问题，“钱”是这个社会的信仰！
【佳作展台】
点亮信仰的天空
张思奇
每个人心中都有一个中国梦，民族复兴，文化繁荣。我的中国梦是让中华民族在物质日益繁复的世界里坚守自己的信仰，呵护自己的文化之根，实现精神世界的繁荣。
每个民族每个国家都有自己的信仰。没有信仰的民族不可能绵延不息，没有信仰的国家即使物质充盈也会因精神世界的干涸而断流，没有信仰的社会注定是一盘散沙。
信仰！我们的信仰正在丢失！
十年来，城市里的人都在找东西，找稳定工作，找廉价房子，找安全食品，找不知身在何处的自己。他们东奔西走，却始终说不清到底在找些什么。高楼大厦簇拥在一起，绚烂的灯光下，是越来越多人心的荒芜。
村庄里的人一直在丢东西，丢了锄头，丢了石林的木楼，丢了渔舟悠扬的歌声。他们将传统的生活变卖给现代的繁华，那依江傍水的树林，那一家人在场院其乐融融的场景，那飘荡在山头的炊烟都已不见了。远方游子心念的那个故乡呢，只能在记忆里长存。
有一句戏言：唐朝在日本，明朝在韩国，民国在台湾。在古代，中华民族创造了灿烂的文化，儒家思想逐渐普及。举国上下，深受儒家文化的熏陶。自古以来，就有“半部《论语》治天下”之说，它已成为中华民族信仰的源泉，强健着民族的根基，使其高傲地立足于世界民族之林。我们的文字传承了下来，这能证明中华文化绵延不息，但人们心中信仰的光辉开始黯淡。我想起中华民族曾经的苦难岁月，无数中华儿女团结一心，共同奋斗，以拯救民族危亡、复兴中华为信仰，最终雪洗百年国耻。那时的精神如今已四分五裂，中华文明正逐渐失去自己。我们不能容忍前面那句戏言，我们要照亮信仰的星空，实现民族复兴之梦。 当看见老人倒地，我们会犹豫：要不要去扶？“彭宇案”的阴影还存在于每个人心里。政府官员贪污钱财，公款私用，对于此，民怨载道。商家企业，唯利是图，“毒胶囊”“地沟油”“塑化剂”一次次刺痛消费者的心。这是道德与欺诈，廉政与腐败，诚信与诓骗之间的博弈，这是信仰与社会现实的摩擦。当人心丢失了信仰，社会就开始浮躁，道德就开始沦落。
一句“你幸福吗？”问倒了无数中国人，有的人欲掩饰内心对幸福的焦虑，刻意使用其他的回答。实际上，归根到底还是信仰的缺失。有许多人内心缺乏信仰的滋养，正被现实折磨。信仰可以教会我们怎样才能过上内心想要的生活。精神世界富足了，内心就不会焦虑了，幸福的报春鸟就会翩然而至。
信仰根植于传统文化中。在神话传说的奇幻中，在京剧古曲的弹唱中，在汉字的那一点、一撇、一捺中，我们都能感受到我们民族文化的博大精深，信仰的深刻。
《舌尖上的中国》引人遐思，各种各样的佳肴是对中华民族传统“民以食为天”的最好诠释。中国是农耕社会，一直以来承蒙天地自然的礼遇，“吃”也成为了信仰之一。古代皇帝的“满汉全席”，乃天下美食之盛景。正是由于对“吃”的讲究，对“民以食为天”的深切信仰，我们才造就出丰富多彩的饮食文化。“共餐制”是我们国家“吃”的传统方式，其中也充满了信仰内涵。“共餐”即共同享有;“奉菜”是互相施予，相互帮助;“谈笑风生”是友好交流，以和为贵。这与西方国家有着本质区别。随着生活节奏的加快，洋快餐逐渐占据我们的生活空间。《舌尖上的中国》无疑是对传统文化深情的赞礼，让我们期待它能守住文化之根，唤醒信仰之魂。
传承了几千年的信仰，我们必须拯救。我们必须明白坚守信仰的重要，中华民族的伟大复兴需要它的正能量。让我们一起放飞孔明灯，点亮信仰的星空，圆一个美丽的中国梦！
[点评]本文亮点如下：一是标题有视觉冲击力，“点亮”富含动感，“信仰”点示“文眼”，“星空”充满诗韵。整篇文章围绕“点亮信仰的星空”逐步展开，侃侃而谈，生发得当。篇末收束全文，以“点亮信仰的星空”一语照应前文，呼应标题，丝丝入扣，强化主旨。
二是收放自如，开合有致。文中由城里乡村人们丢失物质入手，切入对现实社会中信仰丢失的点示与剖析，由中华传统文化曾经的灿烂引发圆我中国梦必须唤醒信仰之魂的深刻思考，阐发信仰的非凡力量自然引出了对《舌尖上的中国》的深情赞美。行文既放得开，又收得拢;既联系经典，又“点击”生活，笔法灵活多样，笔端散发出浓浓的文化味道，彰显出作者眼光的睿智和思想的深邃。 坚守信仰
一考生
信仰是什么？信仰是一个人最高的操守，是一个人在面对困难时口不言弃的精神支柱。有了信仰，再大的难事也有了坚持到底的理由;有了信仰，再大的苦也有了坦然面对的勇气;有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住安静，能扛得起责任，能冲破一切思想的藩篱。
自古以来，成功都属于有信仰之人，而那些抛弃信仰的人，终将被历史所遗弃。司马迁坚守住了自己的信仰，虽历经屈辱，但终写成“史家之绝唱，无韵之离骚”之《史记》。吴三桂毫无信仰，先是怒发冲冠为红颜，引清兵入关，接着自己又举兵反清，最终自己落得个身败名裂的下场。俗话说“人无信仰则躁”，当我们失去信仰时，我们也正和自己的理想渐行渐远。当我们无法坚守住自己的信仰时，也正在和成功失之交臂。所以请坚守住你的信仰。
坚守信仰需要树立正确的价值观。上海“染色馒头”热气尚存，宜昌“毒生姜”仍在熏制，沈阳“兽药豆芽”又在疯长，“毒胶囊”“速成鸡”??我们还有没有道德信仰？子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”圣人孔子早已将这一利义观纳入君子之信仰。“生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”面对义，孟子毅然将生死置之度外，至于远不及生的利，则更不必言之了。这些难道不让那些只追求利益而放弃商业道德信仰的企业汗颜吗？
坚守住信仰需要我们有坚强的意志，也需要我们将它付诸行动。那些只会整天把自己的信仰挂在嘴边的人只会一事无成，而那些默默为自己信仰付出的人，终究会成就一番事业。当最美教师张丽莉推开学生，而自己却被汽车轧过时，她坚守了一个教师的信仰，一个关爱学生，爱护学生的教师信仰。当人们赞扬她时，她总说没什么。其实她的行为就是对她信仰最好的体现和印证。
坚守信仰需要有直面生死的勇气。文艺复兴时期的布鲁诺为了坚持科学真理，进一步发展了哥白尼的太阳中心论;然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前。誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科学真理，他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚守了自己的信仰：“愚昧不会永远战胜真理！”
有许多冷漠的声音在说：“信仰的一辈子，无非是替别人做了嫁衣。”那么我要对着这冷漠的声音大声说：“我愿坚守一生为所爱着的信仰做最美的嫁衣。”
[点评]本文最大的亮点就是思路清晰。作者开篇先用一段排比揭示了信仰的重大意义，接着再用具体事例论述了坚守信仰的必要性，紧接着用三个小分论点论述了如何坚守信仰，最后直抒胸臆，表达了自己的志向，可谓结构严谨，思路清晰。同时本文语言优美，素材丰富，考生极强的表达能力显而易见。
篇四:《作文写作素材之治国与信仰》
治国与信仰
1商鞅取信于民
商鞅是战国时著名的改革家。公元前359年，在秦孝公的支持下开始实施变法。变法是一项前无古人的事业，必须做到有令必行，有禁必止。为了取信于民，商鞅想出了一个办法向人民展示自己变法的决心。一天，他命人在城南门立了一根三丈高的木杆，贴出告示：“谁把这根木杆扛到北门口，赏黄金十两。”围观的人很多，大家觉得很新奇，可谁也没动杆。不久，又出了一张告示：“谁把木杆扛到北门口，赏黄金五十两。”这时，一位大汉上来，扛起木头就走，回来后，商鞅当众奖给大汉五十两黄金。商鞅讲话算数，大家都相信了他。从此，商鞅的变法能顺利实施。人们遵纪守法，争着为国家出力，谁也不敢触犯法令。
2卫文公勤俭强国
公元前660年底，游牧部族狄人攻伐卫国，因卫懿公昏庸无道，卫军一触即溃，卫国灭亡。卫文公被迫流亡，在经黄河时，收拾卫国遗民六千来人，后来在齐桓公的帮助下，才勉强在楚丘安下身来，重整旗鼓，开始漫长艰辛的复国大业。卫文公掌政后，衣食颇为俭朴，劝导农民努力务农，大力兴办教育事业，选用贤能之人，对百官制定法规、职责，经过20多年的努力，卫国的军队由复国之初的30余辆战车，发展成为一支拥有300余乘战车的颇具规模的军队。
3钱唐抬棺死进谏
明朝有位叫钱唐的刑部尚书，此人忠于职守，敢于直言谏诤，匡正君主过失。一次，皇帝朱元璋通告全国，从简办理对孔庙圣段的祭奠大典，并决定把孟轲的神位从孔庙里撤出去，原因是孟自有过“民贵君轻”的说法。朱元璋同时还规定：这件事谁也不准进谏。钱唐知道此事后，决定冒死进谏皇上，旨在维护礼教。这天，他抬着一副棺材，直挺挺地站在阶前。朱元璋很气愤，要他滚出去，否则要射死他，他回答说：“射吧！怕死我就不来了。”手下嗖的一箭射来，钱唐应弦倒下，但他口中说道：“我为孟柯而死，死有余荣！”这场面太令人难堪了。朱元璋只好叫人马上把钱唐扶到朝房，命令太医赶快为他治疗箭伤。后来，朱元璋只得修改有关条文。
4卞和三献宝石
很久以前，在今天的湖北荆山脚下，有一悬崖叫“抱璞岩”。荆山里住着一位叫卞和的年轻玉匠，他家祖辈以凿玉为生。一天，卞和在“抱璞岩”下采得一块璞玉，这块璞玉和普通石块看上去没什么不同，加工起来十分困难。卞和决定将它献给皇上楚厉王。楚厉王看到这块丑陋的璞玉后很气愤，认为卞和戏弄他，不顾卞和解释，下令砍掉了卞和的左脚。卞和再次进京第二次献玉，结果又被砍去了右脚。
50年过去了，楚文王即位。此时，卞和已有80多岁了，但他坚信事实总会大白于天下，他决定第三次献玉。这时，一位贤良的大臣听说卞和为了玉被砍去双脚，很同情，逐禀报皇上，请求派最好的玉匠对璞玉加工，终于得到了一块毫无瑕疵的美玉。楚文王十分高兴，决定重赏卞和，但一切都被卞和回绝了。从此，那块美玉成为楚国的传国之宝，被称为“和氏壁”。后来，他被人盗出楚国，辗
转到赵国，演出了“完璧归赵”的故事。
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