【 – 高中作文】
篇一:《近年作文题》
2013高考语文作文
新课标2： 同学关系
安徽卷： 为什么能这样？为什么不能这样？
辽宁卷： 沙子与珍珠
浙江卷： 三句话看青春
山东卷： 以“莫言接受批评”为材料
湖南卷： 我愿意
陕西卷： 经验与勇气
新课标1： 经验与勇气 上海卷： 更重要的事情 湖北卷： 以方圆为话题 江西卷： 学生有三怕 福建卷： 忧天 重庆卷： 大豆变豆腐 江苏卷： 探险者与蝴蝶 广西卷： 捡到手机之后 北京卷： 爱迪生如何看待手机 天津卷： ____而知之 四川卷： 过一个平衡的生活 广东卷： 富翁的帮助
全国卷
贵州、云南、甘肃、内蒙古、青海、西藏、河北、广西使用的是全国卷，其高考作文题为细节决定成败。
北京卷
2012年北京高考作文题为材料作文，讲述火车巡逻员老计的故事，老计每天在深山里走几十里路守护铁路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火车经过都会敬礼，火车都会鸣笛回应。请自拟题目写篇不少于八百字的文章。
上海卷
上海的作文是给出了一段文字：人们对于自己心灵中闪过的微光往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西，而从天才的作品中人们却认出了曾被自己舍弃的微光。要求考生根据材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
辽宁卷
辽宁高考的作文是材料作文：一个音乐家登台穿的非常朴素，有人问他为什么不穿的华丽些，他说人要隐没于音乐之后。根据以上材料写一篇作文。
江西卷
围绕“你不要想着你没有拥有什么，而要想着你拥有什么”、“你不要想着你现在拥有什么，而要想着你没有拥有什么”两个主题，选择展开议论，写一篇700字左右的议论文；小作文的主题跟音乐有关，字数200字左右。
广东卷
阅读以下的文字，根据要求作文：
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前""伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”
上面的此案料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。
要求：1自选角度，自拟标题，自定文体。2不少于800自。3不得套作，不得抄袭。 陕西卷
陕西今年高考作文题是材料作文，试卷给出的材料是：
有个船主，让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已经给过了”。船主说：“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。因为船上有漏洞，现在他们却平安归来，所以我感谢你！”
福建卷
福建今年高考语文作文为材料作文，要求考生根据冯骥才一段话写成一篇作文。
“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”根据以上材料写一篇800字的作文。
安徽卷
2012安徽高考语文作文题是根据材料自主命题，题中提供一组材料。材料为：有一处施工单位有一个不用的施工梯放在路上，上面挂着警示语“施工梯请注意安全！”天一个有一个人将警示牌更改为“不用时请将梯子收起！”""要求考生针对以上材料发表自己的感想，自主命题写作文。
山东卷
根据孙中山的一段话，自行命题写作文。
“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。”自行命题，题材不限。
重庆卷
根据要求，考生须阅读材料、自拟标题、自选角度、自选文体(诗歌除外)，字数不少于800字。
材料内容为：
这是一个发生在肉类加工厂的真实故事。
下班前，一名工人进入冷库检查，冷库门突然关上，他被困在了里面，并在死亡边缘挣扎了5个小时。
突然，门打开了，工厂保安走进来救了他。
事后有人问保安：“你为什么会想起打开这扇门，这不是你日常工作的一部分啊？” 保安说：“我在这家企业工作了35年。每天数以百计的工人从我面前进进出出，他是唯一一个每天早上向我问好并下午跟我道别的人。”
“今天，他进门时跟我说过‘你好'但一直没有听到他说‘明天见'。”
“我每天都在等待他的‘你好'和‘明天见'。我知道他还没有跟我道别， 我想他应该还在这栋建筑的某个地方，所以我开始寻找并找到了他。”
江苏卷：《忧与爱》
河北卷：《把握方向》
篇二:《小学作文：中国人》
中国人
令我深思的是一篇有当代著名作家冯骥才写的《富人区》。
文中讲了这样一个故事：在美国，“我”去参观朋友带“我”去参观他们那的富人区，那里的房子千姿百态，让人感到，优雅、宁静、舒适，真如人间天堂。“我”忽然有个问题问他：“你们看到富人们住在这么漂亮的房子里，会不会嫉妒？”美国朋友惊讶地看着“我”，说：“嫉妒他们？为什么？他们能住在这里，说明他们遇上了一个好机会。如果将来我也遇到好机会，我会比他们做地还好！”
这便是标准的“美老”式朋友的回答。这可看出他们很看中机会。
后来在日本，“我”也去参观“我”日本朋友那的富人区。日本的富人区，小巧、幽静、精致，每座房子都像一个精美的首饰盒。“我”便问他：“你们看到这么富人们住着这么漂亮的房子，会嫉妒吗？”这个朋友稍想了想，摇摇头说：“不会的，如果一个日本人见到比别人比自己强，通常会主动地接近那个人，和他学习，学习他的长处，再设法超过他！”
嗯，日本人真的很厉害！
前不久，我的一位南方朋友来看“我”，闲谈中说到了他们那的富人区，他说富人区里有的有院子，有喷泉，门口有保安，还养着大狼狗。“我”无意中想到了问过美国朋友和日本朋友的问题，问他：“有没有人去富人区参观？”
“有啊，常有人去看。但不能进去，在门口扒扒头而已。”朋友回答。
“心理反应怎么样？会不会嫉妒？”
“嫉妒？”他眉毛一扬，笑道：“何止嫉妒，恨不得把那小子宰了！”
“我”征住了！
看完后，我也征住了。只是一件小事，但生动的勾勒出了美国、日本、中国三国人对待富人的不同态度。一种是看中自己的机会，一种是请教比自己强的人，学习他们的长处，再设法超过他。但中国人的回答就完全不同了，“何止嫉妒，恨不得把那小子宰了！”。
大家还记得夏令营中的较量吗？在内蒙古乌兰密布草原举行的中日少年儿童夏令营活动中，中国和日本的孩子表现出了两种截然不同的精神面貌。中国孩子病了就回营休息；日本孩子病了却硬挺着走到底；中国孩子行军途中背包带断了，兴高采烈地把行李扔在汽车上，日本孩子却把背包背目的地；中国孩子宿营时不会生火做饭，不知吃什么好，日本孩子却自己动手“丰衣足食”……有一位日本家长看到这一切，边摇头，边冷笑，说：“你们这一代孩子绝对不是我们的对手！”
就是这些小事，就可以看出日本和中国最大的差别了；就是这些小事就可以看出为什么日本高我们一筹了；就是这些小事就可以看出我国为什么那么落后了。就是这些小事！
我真为国家，真为民族担忧……
我们是中国人！
篇三:《2012高考作文》
冯骥才说“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛
跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”
“漫漫”人生路
有人说，人生就是一场有去无回的旅程；有人说，人生就是一场悲欢离合的相聚想离；有人说，人生就是柴米油盐的平淡真实，人生就是长风破浪后的潇洒与欢喜……人生，这个赋予哲学的词汇在我们的生活中出现了太多，然而我们却不能真正的对它做出详尽的诠释。
我们常说：“人生路漫漫”。但是也深知这漫漫的人生路会有走到尽头的那一天，正如冯骥才所说，人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。
曾经看到过一幅震撼人心的图画，一支新发的嫩芽上却捆绑着一颗定时炸弹，在图画的旁边标注着“生命，悬于一刻”。是啊，其实我们每个人的生命都是那么的脆弱甚至是短暂。那么，我们在这短暂的时间里，又能为自己、我家人、为这个社会做些什么呢？
在有限的生命里所走过的路程，不是看你所走过的路多不多，而是衡量你所走的每一步路是不是脚踏实地。现在的一些年轻人，总觉得自己才十几、二十几岁，总觉得人生路对于他们来说还太漫长，喜欢在这成长的年纪里不思进取，不求上进，只是一味的要求着社会为他们奉献。前段时间的“李刚”事件，没过多久的“药家鑫”事件，这些走上歧途的青年都是仗着有别人的保护以为自己可以为所欲为，都还以为他们有着许多捷径可以走，许多路程家长们可以背着他们一起跨越，然而，在法律面前，不知道他们是否明白，自己的路要自己走，自己的坎儿要自己过，不能踏踏实实走好每一步路，是没有任何人可以帮助他们的。
最美教师张莉莉，用生命谱写出美丽的篇章，用她的臂膀守护着学生生命的希望，用她的双腿换来学生的健康。张莉莉老师还那么年轻，她的人生路程才刚刚开始走向全新的景象，却因为临危不惧从此只能卧床。张莉莉老师用一瞬间的壮举成就了人性的辉煌。也许她的人生路途不是那么漫长，却在这短暂的时间里将
人民教师这一光辉形象表现的淋漓尽致，她的人生是完整的，她走过的路程虽然短暂却坚实有力，深入我们每一个人的心里。
当我们还是个小孩子时，我们想快快长大，成为“大人”就可以为所欲为，那时觉得楼很高，树很大。等到我们再大一点的时候，我们想着要快快长大，这样可以远走他乡，不必再遭受着老师和家长的管教，那时候觉得时间真的很慢很慢，慢到足以让我们尽情的挥霍，毫不吝惜，如今，我们即将步入社会，却发现自己有些茫然不知所措，一切都来得那么快，我们看到来往两地的时间可以越来越短，我们看到潜水艇可以到达越来越深的海底，我们看到航天器可以承载越来越多的宇航员甚至是游客，我们忽然发现，我们并没有跟得上这社会发展的脚步。于是，我们开始惊慌，我们突然发现，原来人生路上的每一步都是那么的重要，突然感觉到，我们能够奋斗的时间真的不多，然而我们要走的道路却还很长。
我们终于发现，原来我们所走的每一步人生路都需要很大的信心和勇气，我们在和时间赛跑，要用我们短暂的时间来换取属于自己的辉煌，用自己有限的时间来掌控自己的人生之路。每个人的跑道是不一样的，就让我们在属于自己的赛道上，在有限的时间里，创造出属于自己的路程吧！
篇四:《作文范例》
（一）镜泊湖的黄昏 熊召政
⑴黄昏有时是一个错误。譬如观飞瀑，黯淡的光线使你无法领略飞腾的气势；譬如草原上的故友重逢，天不假以阳光，无法纵马驰骋，只好入室把盏，醉里挑灯看剑了。但有时，黄昏又是一个不可复制的美丽。譬如暮霭降临时，桂子树下情人的相拥；譬如泛舟，泛舟在山环水曲的湖上。
⑵如今我正在湖上，在镜泊湖的游船中，倚着舷窗，看夕阳在波浪中书写活泼的禅机。
⑶说到禅机，似乎有些突兀，但我如此表述，绝非心血来潮。说它之前，让我们还是先来追寻一下镜泊湖的历史吧。
⑷用地质学家的说法，镜泊湖属于高山堰塞湖，海拔高度世界第二，仅比瑞士的日内瓦湖低了25米。所谓堰塞，就是被堵塞的河道。镜泊湖乃牡丹江故道，造物主却赶着青山打了一个滚，牡丹江被截断，只好改道而走。于是，一个美丽的高山湖泊，留在了长白山支脉张广才岭的腹部。
⑸张广才岭并非以某位汉人的姓氏命名，它是满语，读“遮根采良”，意为吉祥如意。镜泊湖在历史上亦有多个称谓。汉朝时，它叫湄沱河；唐高宗时，改称阿卜湖；唐玄宗时，又名呼汗海。明代称镜泊湖，清代称毕尔腾湖。这满语的毕尔腾，仍然是“水平如镜”的意思。辛亥革命后，复改为镜泊湖，沿用至今。
⑹既是牡丹江故道，镜泊湖便不像洱海、洪湖、太湖那样一片浩瀚，泛舟湖心，有横无际涯的感觉。它虽然有90公里的水域，但仍然曲折如河道，唯其曲折，我们才能见到别致的生动。
⑺下湖时，已经五点多钟，枕着山脊的夕阳，已经不再炽烈，你可以用肉眼去细细观察它，看它像太极图一样散发的光晕。这最好的生命的蛋白汁，在饲养着那一双旋转不息的阴阳鱼。被阴阳鱼啄剩的光粒，散散地洒落湖中，它们飘荡着，浮漾着，像金箔打造的浮萍。
⑻游船入湖深深，船头向东，切开的是渐渐凝集的暮色。两岸的青山，将葱茏投入湖中，孵化出翡翠般的大宁静。而船尾，那金箔般的浮萍，却是穷追不舍。船头的翡翠，船尾的金箔，在夕阳中穷极变幻。不知为何，这情景让我想起阮籍的诗句：“朝为媚少年，夕暮成丑老。”我不明白，放逸与纵酒的阮步兵，为何心境如此苍凉。中唐的李商隐吟咏“夕阳无限好，只是近黄昏”，虽然含蓄一点，也是过分地感伤。这两位诗人，均生存于中国的禅宗诞生之前，尚不能借助禅家参透生命。
⑼美的东西，大多转瞬即逝。把握生命之内的东西，才是积极的人生态度。就像我此刻站在船尾，眺望夕阳由猩红变成淡红时，我才真切地感到，生命的每一种境界，都是无法替代的历程。它既有色彩，也有温度；既是灿烂，也是淡泊。就像这镜泊湖，成为河道时，它流得欢畅；堰塞成湖，它仍然逍遥。
⑽不知不觉，三分之二的夕阳，已经沉入了山脊。剩下的半弯，似乎激情更为充沛；投放到水中的光晕，金灿灿的更为明亮。船尾的排浪中，水花更为璀璨。这最后的辉煌实在太美了。我突然想到应该拍下一帧照片，于是揿下快门""
⑾刹那间，夕阳完全沉没，湖上的金光也骤然收尽。我捡拾刚才拍摄的湖波，取景框中的画面一出来，我不免大吃一惊。潋滟的金波中，有一尊完整的弥勒佛，正冲着我微笑。
A．开头通过对比描写，强调黄昏是一个“不可复制的美丽”，并自然引出本文的写作对象。
B．文章按时间顺序描写镜泊湖的黄昏，跳跃的文字，大胆的想像，在读者面前呈现出水上黄昏的优美画卷。 C．文章不仅写景，还渗入了禅机，从太极、阴阳鱼，到生机、生命态度的慢慢感悟，让读者感受到一种积极而又超然、宽广的胸怀。
(二)夕照透入书房 冯骥才
（1）我常常在黄昏时分，坐在书房里，享受夕照穿窗而入带来的那一种异样的神奇。 （2）此刻，书房已经暗下来。到处堆放的书籍文稿以及艺术品重重叠叠地隐没在阴影里。
（3）暮时的阳光，已经失去了白日里的咄咄逼人．．．．；它变得很温和，很红，好像一种橘色的灯光， 不管什么东西给它一照，全部分外的美丽。首先是窗台上那盆已经衰败的藤草，此刻像镀了金一样，蓬勃发光；跟着是书桌上的玻璃灯罩，亮闪闪的，仿佛打开了灯；然后，这一大片橙色的夕照带着窗棂和外边的树影，斑斑驳驳投射在东墙
那边一排大书架上。阴影的地方，书皆晦暗，光照的地方连书脊上的文字也看得异常分明。《傅雷家书》的书名是烫金的，金灿灿放着光芒，好像在骄傲地说：“我可以永存。”
（4）怎样的事物才能真正地永存？阿房宫和华清池都已片瓦不留，李杜的名句和老庄的格言却一字不误地隽刻在每个华人的心里。世上延棉最久的还是非物质的——思想与精神。能够准确地记忆思想的只有文字。所以说，文字是我们的生命。
（5）当夕阳移到我的桌面上，每件案头物品都变得妙不可言。一尊苏格拉底的小雕像隐在暗中，一束细细的光芒从一丛笔杆的缝隙中穿过，停在他的嘴唇之间，似乎想撬开他的嘴巴，听一听这位古希腊的哲人对如今这个混沌而荒谬的商品世界的醒世之言。但他口含夕阳，紧闭着嘴巴，一声不吭。
（6）昨天的哲人只能解释昨天，今天的答案还得来自今人。这样说来，一声不吭的原来是我们自己。 （7）陈放在桌上的一块四方的镇尺最是离奇．．。这个镇尺是朋友赠送给我的。它是一块纯净的无色玻璃，一条弯着尾巴的小银鱼被铸在玻璃中央。当阳光彻入，玻璃非但没有反光，反而由于纯度过高而消失了，只有那银光闪闪的小鱼悬在空中，无所依傍。它瞪圆眼睛，似乎也感到了一种匪夷所思①
（注：（1）超出一般的想象）。 （8）一只蚂蚁从阴影里爬出来，它走到桌面一块阳光前，迟疑不前，几次刚把脑袋伸进夕阳里，又赶紧缩回来。它究竟畏惧这奇异的光明，还是习惯了黑暗？黑暗总是给人一半恐惧，一半安全。 （9）人在黑暗外边感到恐惧，在黑暗里边反倒觉得安全。
（10）夕阳的生命是有限的。它在天边一点点沉落下去，它的光却在我的书房里渐渐升高。短暂的夕照大概知道自己大限在即．．．．
，它最后抛给人间的光芒最依恋也最夺目。此时，连我的书房的空气也是金红的。定睛细看，空气里浮动的尘埃竟然被它照亮。这些小得肉眼刚刚能看见的颗粒竟被夕阳照得极亮极美，它们在半空中自由、无声和缓缓地游曳着，好像徜徉在宇宙里的星辰。这是惟夕阳才能创造的境象——它能使最平凡的事物变得无比神奇 （11）在日落前的一瞬，夕阳残照已经挪到我书架最上边的一格。满室皆暗，只有书架上边无限明媚。那里摆着一只河北省白沟的泥公鸡。雪白的身子，彩色翅膀，特大的黑眼睛，威武又神气。这个北方著名的泥玩具之乡，至少有千年的历史，但如今这里已经变为日用小商品的集散地，昔日那些浑朴又迷人的泥狗泥鸡泥人全都了无踪影。可是此刻，这个幸存下来的泥公鸡，不知何故，对着行将熄灭的夕阳张嘴大叫。我的心已经听到它凄厉的哀鸣。这叫声似乎也感动了夕阳。一瞬间，高高站在书架上端的泥公鸡竟被这最后的阳光照耀得夺目和通红，好似燃烧了起来。（选自《中外文摘》（2007年第2期）
（三）渔夫的太阳
还要从那个广为人知的故事说起：一个去海岛度假的富翁劝诫一位同在海边晒大阳的渔夫去多打些鱼，这样能慢慢地买一条大船，再努力攒上一大笔钱，然后就可以在海边悠闲地晒大阳了。可渔夫却反问富翁：我已经在晒太阳了，为什么还要那样做呢?
有一段时间，我身心俱疲，无力调适心中的挫败感。我不断给自己加压，希望生活能过得好一点，可总是没有达到既定目标，以致一时之间心情很糟糕。这时，我从朋友那里听来了这个故事，当时我也觉得很有些意思，想想自己还是可以做一个快乐的渔夫的，但很快又发现似乎有些不大甘心，可又拿不出更好的理由驳倒它。 终于可以放松一些了，我居然怀念起玩儿命工作、熬夜学习的日子来了，虽然辛苦，可它是发光的，像是在燃烧自己一样，是耐人寻味的。可平淡的日子呢，很快就失去新鲜感，日复一日，虽然很悠闲，但留不下任何亮点和痕迹，就像我从来没有过这一天，而它就悄无声息地流去了。
当清闲得能感觉到分分秒秒从指间流过时，我害怕起来：这样下去，我的明天在哪里呢?
渔夫的话又在耳边了，他真的是在无忧无虑地晒太阳吗?今天他不用担心饿肚子，可下一顿的口粮呢?也许明天海上就是惊涛骇浪，一个浪头也许就能把他的小船打翻，令他葬身海底，再也看不到初升的太阳了。这样想来，顿时觉得渔夫并不幸福，因为他不能掌控自己的命运。而富翁自然惬意得多，他可以随心所欲地决定晒不晒太阳。 细细想来，既然渔夫的思想能为那么多人所接受，也自有他的道理，我认为究其根本，可能还是大多数人的内心会有想松懈下来的意识，渔夫的话正好是一个很堂皇的理由，使我们就此停止抑或是放松对自己的要求，而甘愿庸碌平凡地消磨一生。
多少个年少时有过绚丽愿景的人，随着时光流走，韶华渐褪而成了“渔夫”，当年的希冀已成了今日的唏嘘。因了这些论调而从此湮没在俗世红尘里，怎能不让人扼腕叹息!
是的，这个世界并不缺少有理想的人，缺少的只是能将理想实现的人。在我们拥有黄金岁月时，一定不要因难就易，随意放纵自己，一旦松懈，随波逐流，命运就不知在何方了。
多一点危机感，生活就会多一份从容，你可以决定什么时候晒太阳，相比于渔夫，这更是一种大幸福、大快意了。 (选自《当你害怕时一定要面对》，作者林之)
（四）生命之芯
李雪峰
①庭院的上空是一架纵纵横横的葡萄藤。初春时节,昏睡的葡萄藤醒了，它们先是睁开一粒粒紫红色看似惺忪的叶芽，那些叶子便很快毛茸茸地伸展开了。它们很快就把庭院里的阳光剪得支离破碎斑斑驳驳，不到半月，院子的上空就一片摇曳的苍翠，连一片金黄阳光也漏不下来。清风徐徐地一摇，几片碎碎的阳光偶尔从叶缝间掉落下来，但那是稍纵即逝的，像梦的碎片一样。
②我是十分喜爱这些张扬的葡萄叶子的，但妻子对这些葡萄叶子却颇有微词，尤其是到了暮秋时分，那落叶总像扫不尽似的，往往清晨刚刚扫过，但中午或傍晚时就又落了厚厚一层，有时一天扫了五遍，但还总是扫不净，仿佛你一转身它就又落下了。
③妻子也想了许多的办法，费尽了周折，院子里却落叶依旧，这让妻子又气恼又无奈。这情景往往一直要到落雪时才能结束。
④去年的中秋，满架的葡萄又变紫了，妻子摘得一串不留。我很惋惜那些没有彻底紫透的葡萄，埋怨妻子说：“有些还没有完全熟透呢，怎么一下子就摘尽了？”妻子说，葡萄摘尽了，叶子落得就快，就不用像往年那样总是扫叶子了。我很不解，摘葡萄和扫落叶有什么关系呢？难道不摘葡萄那些叶子就永远不会凋落吗？
⑤果如妻子所说的那样，葡萄摘下后三四天，满架的叶子一下子就黄了，然后开始汹涌地凋落，一个夜晚或半天的工夫，庭院里就落了厚厚的一层。那些叶子显得十分憔悴，有的叶脉还青着，只是叶缘黄卷了一些，但却早早地凋落了。不到半月，葡萄藤上的叶子竟全落尽了，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新条在庭院上空寂寂地缱绻着，令人痛惜不已。
⑥难道作物也有它们自己的灵魂吗？它们在泥土和风雨中生长，它们萌芽，抽叶，开花，全都是为了自己的果实。果实是它们生命的灯芯，一旦果实夭折了，它们的生命也就夭折了，无论这世界还有多么美好，无论岁月还有多么漫长，但它们却已走到了自己生命的秋天里。
⑦果实或许就是作物们的梦想，或许就是作物们的灵魂。过早丢失了自己的果实，作物们生命的秋天就提前莅临了""我不由对葡萄叶充满了敬意。
⑧我们的生命果实是什么呢？我们的灵魂是什么呢？我们生命的真正目的是什么呢？我们是在为自己的生命使命而生活的吗？什么才是我们人类生命的真正秋天呢？
⑨春天的庭院里，坐在静静的葡萄架下，仰望那一簇一簇摇曳的绿叶，我对一切都充满了敬意，无论是生命的，还是被我们视为非生命的；无论是一粒蛰伏在绿叶间的虫子，还是我们脚下的一粒泥土""
（选自《新语文学习》）
（五）破茧成蝶
①乡居年代，我曾在蚕房里住过两年，我洞悉蚕在其生命轮回过程中每一个隐秘的细节。由黑珍珠一般的子儿，到肉嘟嘟的蚕儿，到沉睡茧中的蛹，最后羽化①成蛾，这个神秘的精灵就完成了一次生命的变异。
②观察这样的过程是需要耐心的。不过，我愿意等，我始终认为，这样的等本身就是诗意的。当可爱的蚕儿吸取了充足的甘露润泽之后，便用生命的丝线织茧而栖，沉沉而睡。生命被无尽期的黑暗覆盖，沉埋于寂静之中。其实，它是在做一个坚实的梦，蕴蓄着一次生命的复活。
③终于，它咬破自己织制的茧子，出来了，由蛹化蛾，完成了生命本质的飞跃，给我惊喜的震颤。请原谅我的固执，让我称它为蝶。因为它让我想到化蝶的传说。我想，这个细小的生命，它短暂的沉睡，类似于一次死亡。而
当它痛苦地咬破自己织制的茧，羽化成蝶，就完成了生命的复活。这个小精灵，在其短暂的一生中，是那么专注于自己的生命，用重生来拒绝死亡，穿越了生死的界限，让生命得以绚烂。透过它的生命过程，从某种性质上说，它接近于神话中涅磐的凤凰
④我感动于破茧成蝶带来的美学意蕴。很多时候，我看着它振动透明的薄翼，时而以舞者的姿态翩飞于屋檐下，时而款款行走于墙壁之上。这只蝶使我的思绪得以穿越虚与实的空间。我在想，当初它的沉睡，就是在做着一个蝶梦，一个死与生相连的梦。这个梦既洋溢着古典的气息，又充满着生命的哲思。
⑤其实在生活中，很多时候，我们就如那小小的蚕儿，经常会陷于一种生存的窒息状态，或是处于绝望的境地。对于我们个体生命而言，有时心灵也会结上一种“茧”。如果我们能用心去咬破自己构筑的外壳，尽管这一过程会很痛苦，但于生命的重生，它又实在是一种必须。
⑥所以破茧成蝶，是人生的一种境界。能够破茧成蝶，就会重获生命的欢愉和快慰。
（六）早秋的精神◆林语堂
在我们的生活里，有那么一段时光，充满了早秋精神，这时：翠绿与金黄相混，悲伤与喜悦相杂，希望与回忆相间。在此一段时光里，青春的天真成了记忆，夏日茂盛的回音，在空中还隐约可闻。这时看人生，问题不是如何发展，而是如何真正的生活；不是如何奋斗操劳，而是如何享受自己主有的那宝贵的刹那；不是如何去虚掷精力，而是如何蓄存这股精力已备寒冬之用。这时，感觉到自己已经达到一个地点，已经安定下来，已经找到自己心中向往的东西。这时，感觉到已经有所获的，和以往的堂皇茂盛相比，是可贵而微小，虽微小而毕竟不失为自己的收获，犹如秋日里的树林里，虽没有夏季的茂盛葱茂，但是所据有的却能经时而历久。
我爱春天，但她太年轻。我爱夏天，但她太气傲。所以我最爱秋天，因为秋天叶子的颜色金黄，成熟、丰富。其实金黄色的丰富并不代表春季纯洁的无知，也不表示夏季强盛的威力，而是表示老年的成熟与蔼然可亲的智慧。生活的秋季，知道生命上的极限而感到满足。因为知道生命上的极限，在丰富的经验之下，才有色调儿的和谐，其丰富永不可及，其绿色表示生命与力量，其橘色表示金黄色的满足，其紫色表示顺知天命。清晨山间的微风扫过，使颤动的树叶轻松愉快飘落于大地，无人确知落叶之歌，究竟是欢快的歌声，还是离别的眼泪。
因为是早秋的精神之歌，所以有宁静、有智慧，有成熟的精神，向忧愁微笑，像欢乐爽快的微风赞美。
（七）特 质（有删改）◆ 尤今
①第一次光顾他的牛肉面，便领略了他可爱的幽默感。 ②我对他说：“老板，请你给我三碗牛肉面。”
③他伸手敲了敲摊子上那块木板，说：“你说得对，这块板，的确老。”
④这个牛肉面摊，坐落于锦茂区。经营它的，是一对年轻的夫妇。瘦削的丈夫煮面，丰满的妻子捧面，两人合作，融洽无比。最近，添了个小宝宝，也带到摊子上，夫妻两人忙碌地煮面捧面时，小宝宝便踢脚吮手，自求多福，一家三日乐陶陶。
⑤很欣赏那瘦子煮面的方式。不管有多少顾客在等，他绝不“粗制滥造”，总是一碗一碗“细雕慢琢”地煮。他先把面和豆芽搁进碗里，然后，把切成细片的牛肉放在网状的构子上烫。初熟，便一片一片地摆在牛肉面上，淋上自制的浓酱，再抓一撮切碎的咸菜；撒上金黄的油葱和翠绿的青葱，五色纷陈，令人一看便食指大动。
⑥瘦子脾气极好，有时，食客盈座，他双手如轮，不停地转，做得汗流使背，可是，在这种叫人目眩的忙碌中，他依然脸带笑容、不温不火。看到小孩子，他还会忙里偷闲，以俏皮的话儿逗弄几句，惹得大人小孩全都乐不可支，胃口大开。更难得的是：他记性极好，谁的牛肉面不要放青葱、不要下豆芽，谁的要多一点咸菜、多一点油葱，他都记得一清二楚。只要光顾过一两次，再去时，他便会朝你咧着嘴，笑嘻嘻地说：
⑦“你的，不要豆芽，对吗？”
⑧他是日常生活里一个微不足道的小人物，可是，在他身上，我却看到了许多闪烁生光的特质，而其中最触动我的一项“特质”，是他十年如一日那种“敬业乐业”的精神。
篇五:《2012作文题目》
我省作文题“船主与油漆工”被微博网友评为全国第四难，到底难在哪？有哪些可以写作的
角度？请专家和各界人士都来点点题。提前剧透：观点有冲突哦。
点题我省作文
“船主与漆工”
船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已给过了”。船主说“这是感谢补漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。现在他们却平安归来，所以我感谢你！”
根据材料自拟题目，写800字作文。
从他身上能够看到
社会责任感
夸夸那个漆工
《作文与考试》主编夏野虹
漆工好写 船主不好写
昨天，《作文与考试》主编、中国语文报刊协会常务理事夏野虹上网搜索了全国各地的语文卷作文题，他坦言：对比了一下，吉林省所考的“船主与漆工”是很具有难度的。 “这个材料有一个‘不强’。”夏野虹说，那就是开放性不够强，思想指导性比较单一。从材料看，能够立意的有两个人物，一个是船主，一个是漆工。但通读之后，会发现主要角度还是在漆工身上；从船主角度，很难选择出有时代感和社会价值的角度。{冯骥才的日记300字}.
“虽然开放性不强，但这篇材料作文会给大家道德感很强的印象。”夏野虹表示，只要考生提炼出责任心或责任感出来，就基本上没有跑题，“在更深入地分析后，我们就会发现它强调的是职业操守和职业道德。”从漆工的角度出发，提炼出这样的立意，是最切题的。漆工是一个平凡的岗位，却做出了不平凡的事。结合当下社会的热点，可以把“最美司机”吴斌和“最美教师”张丽莉直接写入作文中。
此外还有几个角度：可以看出船主和漆工之间有契约行为。再有，就是举手之劳的价值。还有对自我的尊重和对人的尊重，进而提升到对生命的尊重。
从船主角度就不能写了吗？
“在五六十分钟内，这样的角度可不太好挖。”夏野虹说，从船主的角度，可以讨论人与人的关系问题。也可以从职场角度来考虑，比如，如何用人与选择伙伴。
长春市氧气厂董事长汤连成
漆工得十分 船主得零分
我觉得如果是做企业，那么漆工是十分的员工，船主是零分的老板。因为漆工在做好自己本职工作的同时，还懂得未雨绸缪，把自己能力范围内的其他工作也做了，为“老板”分了忧解了难，往往这样的员工不仅心细，而且很有责任感，一个企业需要这样的员工做中流砥柱。而船主明明知道船上有漏洞，却没能想到及时修补，说明他缺少预见性和掌握大局的判断力。
一汽-大众高级技工王洪军
培养学生社会责任感
全社会关注与评点高考(微博)作文题，已成为一个独特的文化现象。根据这个故事，如果是一个对社会并不关心的人，很难写出让人叫好的文章。它既需要作者有个人独特的思考，也需要作者对社会事务有强烈的参与意识。这样的高考作文正是期望培养学生的社会责任感。
长春市公安局交警支队民警田一
职责不仅仅是手中的工作
这个故事让我很感慨，尤其是跟我们这一职业非常贴近。有一次，我在执勤时被一辆违章汽车撞倒，肇事车辆逃逸了。当时，浑身就像散了架子一样，站不起来。围观的群众帮我打电话求助。最让我温暖的是，当时阳光非常晒，一位大姐特意站在一个能帮我挡光的角度。那一个简单的动作，让我心里现在都很温暖。如果我是那位油漆工我也会把那个洞堵上，因为虽然他不是你手头上的工作，但那是你这个职业的职责。
死理性派吐槽
漆工应该第一时间
提醒船主有洞
大家都在夸油漆工，但微博上的;死理性派”们(强调理性、强调思考、强调逻辑)却提出了别的角度，大家不妨看一下