【 – 高中作文】
篇一:《遗忘作文分析》
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一、作文题型分析
此次考试采用2012年以来我省语文高考作文题型，由材料引出写作范围，属新材料作文。
二、对材料的理解与把握
1．材料中的关键词：遗忘
正确理解与把握“遗忘”一词，是写作的关键。评分时必须判断作文是否是在“遗忘”的范围内写作。是，则符合题目要求；否，则不符合题目要求。
2、把握“遗忘”的内涵。
方法：抓住材料中流露命题者感情的关键词语或语句。
关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。 有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时学生必须充分捕捉这些语言信息，细致体会命题者的感情色彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。
本则材料中第二段“遗忘也是美德，”第三段“确实，人生中总会经历许多成功和失败，辉煌或挫折必须懂得遗忘，懂得放下。”从以上的语句我们可以揣测得到命题者的感情倾向是肯定维克托·迈克的想法的，是认同“遗忘”的。
我们也可以因此得出“遗忘”在这里的内涵：有意识的忘记或放下某些阻碍人生发展的事物（如不幸、名利等），重新出发，获得新生，成就人生。
3．围绕材料关键词及其内涵，可以从下列角度拓展思考
（1）遗忘是一种美德
（2）我们不能记住所有，必须学会遗忘
（3）我们不能抓住一切，必须懂得放下
（4）删除没有意义没有价值的东西远比选取有意义有价值的东西重要
（5）删除无关紧要的东西，把空间留给真正重要的东西
（6）在大数据时代，面对海量信息，我们该如何舍取
（7）我们要学会取舍，舍去无关紧要的东西（如名利、仇恨、悔叹）留住真正重要的东西（如亲情、友情、理想、信念、操守、善良）
（8）人在无法改变失败和厄运时，要学会接受它，适应它，忘记它
（9）记住该记住的，忘掉该忘掉的
（10）去伪存真，删简就繁，去粗取精，弃恶从善
（注：但凡谈到要“记住”时，都只是用辩证的思维证明“遗忘”的必要性，只是让观点更加严密，落脚点务必是“遗忘”）
从上述角度产生的论述都可视为符合题意。
4、立意关键点
（1）遗忘什么？
比如：仇恨、苦难、挫折、不幸、失意、名利、荣誉、辉煌
（2）为什么要学会（懂得）遗忘？
比如：影响前途、阻碍发展、羁绊人生
（3）学会（懂得）遗忘有什么意义？
比如：获得新生、前途光明、意外收获、成就人生
5、立意判分要点
（1）必须要明确“遗忘了什么”
（2）记叙或议论的重点落在“为什么”或“怎么样”上{历史能被遗忘作文}.
二、存在的不足
在阅卷过程发现的不足主要如下：
1、 离题万里
（1）没有要去理解材料的意识。这里有两种情况，一是完全抛开材料立意，如立意为“勇对挫折”、“把握现在”、“坚持就会成功”等。二是从材料找一句话，选一个词匆匆立意。如立意为“人生总有成功和失败”、“我们要学会改变自己的生活方式”“失去的再也找不回来”等。
(2)有理解材料的意识却没有理解材料的能力。此类为三类中下卷（30-36分），这些同学在理解材料时有心无力，造成对材料理解有偏差。如立意为“遗失”、“放弃”、“转弯”、“忘记历史、忘记国耻”。
2、没能紧抓记叙和议论的“关键处”
记叙性文章是形象生动，思想深刻；议论性文章是论点明确，说理透切。大多同学对“遗忘”的理解肤浅，深不下去。扣题生硬，生拉硬拽，有宿构嫌疑。字里行间完全体现不出“遗忘”，最后贴上“遗忘”的标签。
（1）记叙文中多数是平铺直叙，大写特写事件发展的起因、经过、结果。如用大部分的篇幅陈述了“我”与好友从交好到闹翻的经过，然后有一天好友主动来向“我”示好了，“我”很感动，结尾处是我们决定遗忘所有的不快，继续我们的友谊。全文干巴巴，死气沉沉，让人感受不到任何真情实感的流露，完全没有感染力。
恰当的处理应该是，把写作重点落在“遗忘”前后的精神状态描述上，如可以通过遗忘前的“身心皆疲”与遗忘后的“身心愉快”对比凸显主题。行文中要求必须写出人物的表现，人物的个性，有演绎，有细节描写，做到点题，形象具体鲜明，有真情实感。
（2）议论文中大部分同学只是写出了我们要“遗忘”，基本上都是泛泛而谈，了无生气，全文完全没有明确“遗忘什么”，“为什么要遗忘”“怎么样遗忘”“遗忘的意义”，同时，也没注意到观点与论据的一致性，论证过程中也显示不出层次感，内容多有重复。
3、文体四不像
很多同学欲写成议论文，但只是堆砌材料，缺少必要的分析说理和过渡。“材料+观点”现象严重，列举的事例不典型，常常是张三、李四、某某人、我自己叙述过于详尽。一段拖沓的记叙，一段不痛不痒的议论，轮着来，让人找不着北。
4、材料不典型甚至不确切
记叙文选材低幼化：中考成绩、各种竞赛（学科竞赛、演讲比赛、球类竞技）、高中第一次期中试、亲人去世、与好友闹翻、失恋写作的基本是模式“一件（几件）不幸的事+“遗忘”的标签”。
议论文中的论据基本是张三、李四、某某人、我自己，能有刘伟、爱迪生、居里夫人、司马迁、陶渊明这些“老友记”出现已实属不错，甚至不止一篇文章里出现这样一种说法：越王勾践是因为遗忘耻辱，才卧薪尝胆，发奋复国。
5、就材料论材料
个别同学就材料进行没有任何技术含量的扩展，这是考场材料作文的大忌。暴露的是考生写作技能的底下，生活视野的狭隘，思维能力的不足。一个作文素养高的考生应本着材料，走出材料，认识生活，理解生活，感悟生活。
三、作文备考建议
功利性点的来说，语文科不仅是高考中的一科，而且是高考中的第一科，高考要出成绩，语文科的地位举足轻重，而作文，众所周知，是语文科的“半壁江山”，基于三年备考的意识，所以，在高一阶段，作文的教学不容轻视。
1、教会学生明确各类文体的特征
议论文从论点到论据，从结构到论证，呆板死气，得分一定不高，如果能灵活运用举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证文章就会增色不少。
记叙文是以记叙、描写为主要表达方式，以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。如果只是平铺直叙，势必如行尸走肉，必须在关键处采用细节描写来表情达意。
2、强化限时完成作文。
很多学生立意正确了，但不能完成作文，字数不达标，文章结构不完整，真可惜!强化学生在规定时间内完成作文很关键，帮助学生提高写作速度，争取50分钟完成800字（最好是能培养900字以上的作文意识）以上的作文。当然，也不应该只囿于完篇训练，可以扩充一些渠道，例如可以要求学生在十分钟之内，写出或讲出作文的提纲。这也是一种很好的训练方式。
3、教会学生如何积累素材和如何运用素材的方法。
现在的学生要么是没有素材的积累，要么就是有积累而积累繁多不懂得运用。针对这些现象老师给他们一些方法的指导会更实际。素材的积累忌乱，学生要学会分类整理，简化记忆。我们的每周练笔就是一个很好的平台。
4、加强思想、思维的训练。
思想的训练，学生的作文缺乏思想性，根本原因在于他们的评价标准世俗化，例如衡量一个人是否有价值的唯一标准就是他最后有没有成功。世俗化的结果必然导致文章淹没于众人之中。因而要引导学生形成自己独特的看法，但要在普世价值的要求之内。
思维的训练，引导学生联系社会、生活和人生等多个角度来思考。而不要只囿于一个角度来思考问题。善于挖掘事物本质后面所隐含的信息和内容。这样才能不断提高自己的思维能力。
因此，要使文章有思想，有思维，有生气，有灵气，有高度，有深度，我们要引导学生关注社会，关注自己，热爱他人，热爱自己。多读书多看报，多思考多表达。
5、语言的锤炼
在考场上，即使学生有心的锤炼语言，有时候也没有过多的时间来斟酌。因而学生要想提高语言的表达能力，必须在平时去阅读经典的散文诗歌以及杂文，所谓腹有诗书气自华，只有经过一定的熏陶，语言才具有灵性。
6、强化审题的训练{历史能被遗忘作文}.
高考作文赢在审题，审题永远是作文的基本要求。无论什么类型的作文，必须要从审题入手。立意和材料相差或相悖，其他再好也是白搭。在从材料中提练观点时，要弄清材料内涵，从最切合材料的观点、最切合题旨的角度来立意，这被称为“核心区立意”，得分处于最高。即使考生喜欢标新立异，也不能离开题旨要求，否则，得分差距会拉得很大。
7、强化“材料作文”训练
此次作文分数的不理想，很重要的一个原因是学生对此题型的陌生。基础较差的学生对这一题型望而生畏，无从下笔。基础好点的学生在紧迫的时间下因题型陌生产生较大的心理压力，慌乱草率地作文，必影响其发挥。陈妙云教授认为，广东省自主命题有一个规律，一种作文题型会连续考好几年，我们可以按上级指示的路线，多练。“材料引出写作范围”题型的应试训练，主要有三个方面，即：强化解读材料的训练，强化自选角度的训练，强化引用材料与暗含材料的训练。
8、认真备好作文讲评课，努力提高作文讲评课的质量，课后和学生进行作文面评。
四、扣分操作细则{历史能被遗忘作文}.
1、缺标题扣2分；完篇而字数600字以上不足800字，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过38分.（不满100字，0—5分；200字左右，6——10分；300字左右，11——16分；400字左右，16——20分500字左右，21——30分。）错别字每1个扣1分，重复的不计，扣满5分为止。
2、套作、文体不明确的适当扣分（基本是40分以下）。
3、确认为抄袭， 0分。
（注：本次有个别学生从21题的答题区域开始作文的，一律自动“屏蔽”处理，扣分操作细则参考第1点）
篇二:《被遗忘的文明》
诚信——被遗忘的文明，到底去哪了。“这是一个全新的时代，‘不服输’的时代，它标志着社会的进步，现代的文明。它否定了我们5000年的建树，唤醒了我们迂腐的思想；它醍醐醒脑，给我们以精神上的洗礼；他批判丑陋，带领我们走上光明。”这就是现代的社会，我们一直建设的社会。它的昌盛，它的繁荣，告诫了我们曾今5000年的错误，孔孟之道纯属扯淡。我们只有割舍了这份罪恶，才标志着我们真正融入了这一社会，才能走上正确的道路。“谎言，背叛”这是我们每日每夜必须要进的粮食，他融入了我们的血液，挤进了骨子，他加快了我们生活的节奏，增加了我们的体力，使我们在职场上随心所欲，并且良友居多。张仪的谎言是多么伟大的壮举，不仅不费一兵一卒就得了楚国的大量富庶之地，而且还将楚怀王玩的团团转，最终将楚怀王玩死，这是多么大的荣耀啊。对于张仪的结局还真是可笑啊，但这对我们这伟大的社会起不到积极作用，就不商讨了。对于谎言：美国总统林肯说，你可以在一些时间内欺骗所有的人；也可以在所有的时间内欺骗一些人，但是你没有办法在所有的时间内欺骗所有的人。希特勒说：谎言重复千遍就是真理。他们两个人，你更相信谁的？假如有一个聪明的骗子，他足够聪明，他一定会说，我只要在一个时间段内欺骗所有的人就好了，有什么必要在所有的时间内欺骗所有的人。我想说那你还不懂这社会吧。真理，什么是真理呢？我同意希特勒说法，现实也验证了这一切啊。对于现在所说的历史，正确的指导思想，我就不敢多言了，也没有资格评价他们了，毕竟这份“真理”已经根深蒂固了，已经融入血骨了。现今，我们作为一个弱小的生命存活在这伟大的社会，我们只能潜行，我们即使有很多不满，很多事情不顺心也要继续潜行着，因为这就是生活。在此，也谈谈钓鱼岛事件吧。对于日本人声称钓鱼岛是自己国家的，理由是：在于他们认为琉球群岛是他们的，而琉球群岛是中日甲午战争日本人抢占的，他们是在二战前打下来的，而不是二战时打下来的，如果是二战时打的，就必须归还。我个人认为这个理由真是天大的壮举了，一个国家竟然能进步成这个样子，也算是人类历史上的一个里程碑了。对此，我以一个公民的身份表示对日本以崇敬的敬意，希望他们戒急戒躁，争取哪一天将我们中国，以及全世界都要去，说是自己的领土。在国内，也有很大壮举。像苏丹红产品，让我们有这么多新鲜好吃的绿色食品，这得好好感谢一下商家呀；还有食品添加剂，使我们牙口越来越好了，听说身上还能多长个东西，这是多么大的幸事啊；对了，还有三鹿牛奶，听说味道其美，而且小孩子的头一个比一个大，这让那些母亲多么欢喜啊。对此，我希望我们国家再接再厉，为人民做“贡献”。相比而言，孔孟之道与这个伟大的社会不是格格不入吗？这得批判了。它都骗了我们5000多年了，而且现在还有好许人在坚信着，还在四处宣扬诚信，孔孟之理，这还真是“该死”啊。这对我们又敲响了一次警钟，这告诫了我们，作为一个现代社会的文明人，应该做些什么，应该怎么做，才是对的。最后，想强调一下：“文明的消亡不是社会造成的，是人”。
篇三:《被遗忘的南京大屠杀读后感》
被遗忘的南京大屠杀读后感
——勿忘国耻
第二次世界大战胜利已经70周年了！
70年的时间转瞬即逝，战火硝烟的岁月年华已经离我们远去。我们这一代是在和平年代里出生、长大，我们没有经历过那些战争的残酷、那些悲痛欲绝无人诉的绝望和家破人亡时通天彻地无人回应的哭喊！
一切对于那场战争的了解，我们都依赖于一份份历史资料和影像照片，通过这些也许我们不能切实体会到那场战争对全中国人民带来的影响。但是我们不应该、也不可以忘记那段屈辱的历史，忘记战争带来的灾难！
在小学、初中、高中甚至大学的历史课本上，都会有关于中国人那段屈辱却自强不息的历史！其中最叫我记忆深刻的便是1937年12月13日发生在南京，震惊世界惨绝人寰的屠杀—南京大屠杀！
历史课本上的叙述，让我知道在那里，那个今天风景秀丽人头攒动的城市，在仅仅短短几个月时间就有30万人被残忍坑杀，其余内容却不详尽。而且最叫人恨得咬牙的事情是日本政府不仅不承认那段历史，还不断在扭曲并美化他们的行为！然而这样却使得我就迸发出更加想要了解这段真实的历史原貌的冲动。
在抗战电影电视剧中有大量的镜头描述过这段历史，但我总觉得
不够，所以找到这本美籍华人张纯如所著的《被遗忘的南京大屠杀》，想要借这位美籍华人的眼去了解这段也许描述得更公正的历史。
张纯如小姐是在1997年出版了这本书的，书本用英语记叙了侵华日军在南京期间屠城的罪行。该书出版的当年，连续三个月攀上畅销书排行榜，再版了１５次，印量达５０万册，让欧美人也是第一次真正的了解了那段被日本人不断抹杀丧失人性的真实历史。
放下书本，提起纸笔的我并不是想说侵华日军的行为是多么的残暴不仁，也不想评论当时的政府有多么无能懦弱。真正想写下的是战争结束之后，日本作为战败国，在整个第二次世界大战期间无故屠杀了那么多人，竟毫无悔意。非但不正视历史、承认那段历史背景下所犯下的错误，反而却以此为荣。不但修建了供奉二战时期甲级战犯的靖国神社，日本多位首相甚至还每年参拜。他们的行为是在侮辱历史的意义，这种行为与同是战败国的德国截然不同！
德国人为希特勒的曾经的暴行进行了忏悔，并通过积极补救的行为告诉全世界人民，一个民族敢于去面对过去犯下罪责并改正，这依旧是一个值得尊敬的民族！{历史能被遗忘作文}.
不论日本这个国家、这个民族对于世界的贡献有多少，基于他们不能尊重历史，不能认识错误的态度，我们就更应该不忘历史、不忘初心。
因为忘记历史的人总有一天会重蹈覆辙，为自己的行为付出代价！
（外科 楼烨芸）
篇四:《被遗忘的角落》
被遗忘的角落{历史能被遗忘作文}.
这是一支被抛弃的军队，这是一方被忽略的土地，不经感叹，历史的现实是多么残酷，曾经，这是国民党最精锐的王牌军之一，沦落到靠贩毒来维持生活，不过，这又能怪谁？
今天的金三角，是毒品生产的贸易基地，其实，也正是这些第八军的后代们，我们常常认为走私贩毒者有罪，但是，在我们谴责他们的同时，我们是否了解这些人的无奈。他们是一群被历史遗忘的军人，在经历过战火考验的英雄走投无路时的举动。我们很少有人会知道这背后的故事。
在《异域》中，看到这样一个画面，一群泰国的军队，进攻贩毒者的基地，发生了枪战。我总感觉这是一种讽刺，这支军队，曾是作为中国远征军为国争光的，现在却沦为了国际社会上的敌人……
篇五:《高考作文》
生命中无法忘怀之轻
天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。
——题记
三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？
我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。
不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。 如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。
春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！
“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我
们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。
其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。
雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的人生厚重。有分量。
毕业季
与君醉笑三千场，不诉离殇。
——题记
我唯有，迎着八分钟前的灿烂朝阳，才不会，忘记你的绚丽的光芒；我唯有，顶着万米高空落下的滴滴泪雨，才不会，忘记你我风雨同舟；我唯有，记得无数欢声笑语，才不会，忘记你我一起走过的青葱岁月。
曾经以为毕业是那么遥远的一件事，而今已经发生；曾经以为读书的痛苦离开以后才知道，其实学校才是天堂；曾经以为同学之间的情感只是友谊，现在才知道有一份感叫做一别就是永世。毕业留言很伤感，可是不写有会不会遗憾呢？我不知道，只想以后用那张纸赚点眼泪，足矣。有位挚友兰交写着：“信不封好，就寄不出去。是不是不给你毕业留言，我们就不用分离？”多么直击心脏的话呀！一直因为高考，六月是黑色的，可是它真的很悲伤。
因为纯真的褪去，五月最煽情，它承载了太多的回忆。不擅长文艺的人们，毕业留言就像是回忆录，回忆着两个人的点滴。无论是亲近的朋友还是一般的同学，只有回忆才建立联系，但我不愿过多的去回忆，因为我都记得。人总是很善良的，尽管我与你和不来面对伤悲，总是心软的，总是愿意释放自己的爱，哪怕只有一点，但足够了，因为人对于不熟悉和不了解更容易满足。就像从不笑的人只给你一个微笑，你会觉得自己是特别的。
我的同学并不是每个都可以进入内心，但他们一直默默陪伴，用他们的体温、欢笑还有最可贵的梦想。一旦触及了心灵最软的地方，
又有谁还会回忆痛苦呢？我想更多的是感动吧！{历史能被遗忘作文}.
没有高三以前看到任何关于高考的讯息时，不禁问自己如果到了自己的毕业季能否坦然面对呢？如今真的到了，却也是既来之则安之。小时候多羡慕“海内存知己，天涯若比邻。”现在即将体味到也算是一种梦想成真了吧。
越长大越相信轮回。每年的六月都是毕业季。只是不同的人毕业而已。这群毕业的人紧张的参加“毕业考”；考完开始呼喊释放；不知不觉学长学姐卖书成为传统；每年回来聚餐开始诉说当年的糗事年复一年，乐此不疲。因为这个季节我最幸福。
年少时的我们十七岁便忘了十六岁的样子，而十八岁却成了永恒，我们开始了新的旅途，尽管知道有些事如何艰难，可我自己不去感受有多苦又怎么会知道呢？越来越明白这个世界上根本没有感同身受。所以我们在同样的季节才会有同样的错误。
出发吧，只有不断出发才能获得重生。所以，这个季节我毕业了，却不会向你诉说，更不会去回忆，因为我都可以记下那三千场中的笑与泪。
当被质疑的时候，我可以大声的说：“我不去回忆，因为我都记得。”
谨以此，纪念我们青春的重生。
闻吾过，心窃喜
三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。 孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？
闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？
闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？
篇六:《读《被遗忘30年的法律精英》后感》
读《被遗忘３０年的法律精英》后感
看了这个报道就觉得心情很沉痛。这帮老人可算不幸，但相对于和他们同样遭遇其他人，他们在生命最后关头遇到了一位好编辑，至少还焕发了一下作为学者的光彩，所以也能算幸运的。当然这位晚辈更加幸运，虽然他孑然一身，不很富足，但在得到了这么多真正的专家的指点之后，恐怕一生都拥有了享之不尽的精神财富了。
读这篇文章的时候不由自主地联想到对我授业最多、影响最深的宋湛清先生。这位已经九旬高龄的老先生也是昔日苏州东吴大学的高材生。宋老是我国第一台录音机的制造者，后来成为中国录音机行业的缔造者，应该说对国家贡献甚大，但可惜晚景也不能算十分之好。出生名门望族的老先生不说继承祖业，就连自己辛勤创业奋斗来的房子也不让住，被赶到一个逼仄的空间里，拿着少得可怜的退休工资——当然比起文中的老人来，他的生活还算有保障，子女们也很孝顺，总算可得颐养天年。但具有讽刺意义的是，这个保障并不是来自国家给予的，恰是来自他出国子女寄来的外汇，真是令人笑不出来的笑话了！先生经常痛心地对我说，当年在他们的努力下，中国自己的录音技术已经位于世界前列了，结果好端端的不顺着这条路走下去，非要强行去模仿苏联的技术，浪费了大量的人力和物力，而且弄的是落后的技术。令人痛心不已，后来各种生产和研究甚至一度停滞。如果按照当年的技术正常发展下去，中国不仅在录音方面会有自己的核心技
术，而且很有可能一步一步推动录像甚至后来的VCD、DVD技术的诞生和发展，拥有自己的核心技术，根本不用看人眼色。这里面一进一出。是多么大的差距啊！
当然假设不能作为事实存在，但事实就是中国在解放之时，国力绝对不会比二战后的日本更差，可是到了今天，人家从废墟里走出来，成为世界数一数二的经济强国，中国却只是跟在人家后面承担了制造大国的“美称”，好容易出了一个号称核心技术的“汉芯”居然又是作伪。实在令人看不懂！
因此，可以毫不客气地说，我们现在的政府应该承担巨大的历史责任。个人认为，在一个年代之后，中国人文化和知识断代才是最大的损失（当然也包括人文道德的缺失），这甚至比战争带来的经济损失更大更惨痛。希望国家的管理者对于这样的事情深刻反省，永远杜绝再出现类似的现象的可能性！