【 – 高中作文】
篇一:《2016年福建高考满分作文 做自己生命中的摆渡者》
做自己生命中的摆渡者
如果，人生是一叶扁舟，那么船上的人，就是摆渡者，无论潮起潮落，依旧风正一帆悬。
猝然想起爱因斯坦的相对论来，深邃遥远的理论，像浪花拍打着我心中枯干的礁石，被动而绝望。然而，于浪花而言，拍打的每一刻，都是滋润礁石而收获的自豪感。
于他，于她，千差万别，你最好自己掌好舵，控制好行驶的速度，任凭东西南北风，方可直挂云帆济沧海!在属于你的海域，你便是一道风景线。
想起了2014年，足球点缀着的高三。那一天，却成为了巴西的国耻日，以大比分输给德国队出局，我看见现场的球迷撕心裂肺地痛哭，过了好久才愿接受我钟爱的球队出局的事实。一位足球名宿说过：“于巴西队而言，亚军就是失败。”这似乎成为了巴西足球领域的隐形胜负衡量标准，过去金光灿灿的成就太过显赫，只许成功，不许失败。
然而，同样的成绩放在中国队的身上，不说进入淘汰赛，能打进世界杯就算是轰动一时的爆炸性新闻了，足以给咱中国球迷提供好长时间的谈资。如果你是强者，请追求完美，精益求精;如果你是弱者，请仰望星空，脚踏实地。
我们每个人都载着不一样的船，所处的高度也不同，扬帆起航还是缓缓前行，于不一样的人，只要奋力前行，每一种方式都配得上胜利者的殊荣，勇敢点，做你生命中的摆渡者。正如有人说的，一个人行走的范围，就是他的世界。或许，但凡属于自己的，都幸福。
我还听过这么一句话，幸福啊，不是光想着自己没啥，而是要多想想自己有啥。比上不足比下有余，要做你自己生命中的摆渡者，如果你喜欢小溪的潺潺流水，何必远方呢?
篇二:《高考作文：2015年高考作文预测让宽恕为人性摆渡导写》
高考作文：2015年高考作文预测让宽恕为人性摆渡导写
2015年高考作文题预测:"让宽恕为人性摆渡"写作指导
一对西班牙父子因一些事情关系变得紧张，男孩离家而去，父亲心急如焚，遍寻不着之后，在马德里的报纸上刊登寻人启事。儿子名叫帕科，在西班牙这是个常见的名字。寻人启事上写着：“亲爱的帕科，爸爸明天在马德里日报社门前等你。一切既往不咎。我爱你。” 隔天中午，报社门前来了800多个“帕科”，等待宽恕。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、题意简析
材料摘编自海明威的短篇故事《世界之都》，题意非常醒豁，简括起来，核心词就是宽容或宽恕。宽容（宽恕）无疑是和解的重要途径，是远离痛苦、绝望、伤害和愤怒的桥梁。现代社会，处理人际纷争、族群矛盾、文化冲突，化解仇恨、怨念、隔阂和嫌隙，更应提倡宽容（宽恕）精神，宽容（宽恕）与爱相融，既是一种底气，也是一种勇气，更是一种智慧，无论是宽容者（宽恕者）还是被宽容者（被宽恕者），得到的将是一种双赢的结果。 从材料的故事层面来看，写的是父子之间的矛盾，而这种矛盾显然具有普适性，因为有很多人都等待着被宽恕。也就是说写作的视野应该有所拓展，从父子亲情的层面延伸到社会生活的方方面面，去思考为什么会产生矛盾、误解和怨恨，产生矛盾、误解和怨恨之后如何解决，宽容（宽恕）是不是对待罪错的唯一可行之径""
写作应该结合生活实际，具体加以辨析，有两点值得注意：
第一，关于“宽容（宽恕）”概念的界定，要跟与之相邻的概念“包容”加以区别，包容是讲包含、容纳，是对社会生活中差异多样的事物同等对待，尊重欣赏，求同存异，不取苟同；而“宽容（宽恕）”强调的是容忍、是谅解，是对有错的一方的体谅，设身处地的换位思考，是基于人性局限的深刻体认。宽容（宽恕）精神一定基于博大的悲悯与爱，基于对文明、理性与良知的坚守，但宽容（宽恕）并不等于对罪错的无原则的迁就和纵容，它最终应该指向罪错的消弭，人性的复苏，心灵的平静""
第二，宽容（宽恕）并非解决纷争、化解怨仇的唯一可行途径，也就是说，对什么宽容（宽恕），为什么要宽容（宽恕）应该要具体对待，深入辨析。父子之间“因为一些事情而关系变得紧张”，这“一些事情”把它拓展到社会生活中究竟是什么呢？鲁迅终其一生以其硬骨头的韧战精神而著称，临终还坚称“一个都不宽恕”，还专门写文章《论“费厄泼赖”应该缓行》，主张痛打落水狗，这是一种偏执和变态吗？如果说没有对罪错的忏悔，沦陷于人性的阴暗狭隘之中没有觉悟，整个时代的氛围是专制、禁锢而是非不分的，对此一味的强调宽容（宽恕），无异于对善良和正义的戕害。
【优秀作文】
宽恕，方可和谐圆满
父亲的既往不咎使得帕科们返回并等待宽恕，源于父爱的宽恕，消释了父子矛盾，成就了父子关系的和谐圆满。
正如图图大主教所言：“没有宽恕就没有未来。”然而在现实生活中，为何大多数人缺乏宽恕之心呢？我想，始终囿于仇恨这个狭小的笼里，也许是缺乏宽恕的真实原因，怨恨他人所为于己不利，我们无法释怀；怨恨别人对自己的不理解，我们内心不平。陷入舍勒所言怨恨之中，我们永远纠缠矛盾，难忘过去之仇恨，怀有报复之心，致使宽恕与我们愈行愈远。 而宽恕之心的生根发芽应当源于更深层次的理解和对未来发展态势的展望。于个人而
言，宽恕消解私人仇恨和误解，于社会文明而言，宽恕过去，展望未来方为文明之大气象。（分析有层次性）
宽恕，是人际关系得以保持和谐的基础，甘地的一生就是关于爱与宽恕的教科书，他倡导非暴力不合作，以自身的行善和宽恕赢得了国人的赞誉；康有为与梁启超晚期由于政见不合而师生关系破裂，但最终梁启超向老师表示诚意而获得康有为的宽恕，仍为后世传为佳话；伽利略的学生宽恕老师看似向教会的妥协，使得伽利略消除了良心上的不安，潜心研究力学定律""凡此种种，皆是由于双方的互相理解和宽容。宽恕错误，促进一番和谐与圆满的人性美好之图景。
宽恕，是社会发展的助推器，是国家民族成就的必需品。世界人民对德国总理的虔诚忏悔表示宽恕，促进德国社会的发展，使得人民对其在二战中的恶劣行为表示理解。相反，日本妄图否认历史，甚至通过修改史实，引起邻国愤怒，甚至是世界人民的唾弃。这也是日本发展中的巨大污点，人民难以宽恕。由此观之，宽恕于社会发展极其重要，同时也是文明大气象的展现，是促进社会和谐圆满的必要条件。（这两层之间的并列很得当）
因此，宽恕其实很简单，多一些包容，少一些愤慨，多一些宽容与理解，少一些怨恨与不解，多一份释然的态度，少一些汲汲于仇恨的心理，宽恕过去，成就的便是未来。（再对宽恕做一些界定，很有必要）
胡适曾认为容忍比自由更重要，是的，宽恕不仅仅使得小我解放，更能够成就和谐圆满之境。
简评：从使社会生活和谐的角度阐述宽恕的正面价值，思路明晰。
让宽恕为人性摆渡
奥地利作家茨威格在《异端的权利》一书中写到：“这个世界之大，容得下许多真理。人们若是心怀友善，便能和谐共住。”的确，以世界之大，真理之多，我们实在不应该拘泥于偏执之见，而应该学会宽恕，用爱拥抱他人。（名言引题，非常恰当，入题简洁有力） 是什么让父亲的一则寻人启事唤起800个儿子的共鸣？究其本源，宽恕彰显着人性的光辉（扣题意识）。诚然，并不是所有人都能够拥有君子之腹宰相之心的宽宏大量，但是，我们或许可以多一些宽恕理解，少一些斤斤计较。因为一旦如此，不仅我们生命的宽度得以拓展，温度得以提升，社会精神河流的水位也将不断地上升。因此，让宽恕为人性摆渡，让大爱充满人间，我们的社会定然能搭上更好更快发展的快班车。（界定概念，得出中心） 在社会的道德高地上，敢于提升“爱与宽恕”这个高线，无论是对国家还是个人都是大有裨益的。对国家而言，当德国积极反省二战历史错误后，欧洲各国大度宽恕，大大促进了各国的共同发展，从个人来看，南非前总统曼德拉在27年牢狱生活结束后，不但宽恕了昔日的政敌，而且积极保护曾经虐待他的狱卒。正是因为适时的宽恕，西欧迎来了发展的黄金时期，曼德拉赢得了世界广泛的赞誉。正如托尔斯泰曾说：“人类被赋予一种工作，便是精神的成长。”让爱与宽恕的善行蔚然成分，让真挚友爱成为道德标尺，人类才能收获不断充盈的精神世界。
然而，在宽恕之时我们也应当奉道德法律为圭臬，切忌失却原则。（翻出新意，把议论引向更高层次）就如孔明拒绝宽恕以身犯法的马谡，维护了法律的尊严一样，当我们面对厚颜无耻的贪官污吏和穷凶极恶的恐怖分子之时，何妨不再忍让宽恕，用法律的武器将之绳之以法，正本清源，还我们一个和谐安定的社会环境。
不容乐观的是，随着物质世界的不断丰富，人们的精神世界却日趋贫瘠，有些人为鸡毛蒜皮的小事拌嘴斗殴，有些人计较于自身利益，在名利场上勾心斗角。前不久的香港反水货游行，更是把两地人民拉入对立的极端。在此背景下，我们更应当寻找问题的最优解，用宽恕融合人性裂缝，用友爱消弭人性坚冰。（联系实际，使得行文有正对性）
一如捷克作家米兰昆德拉曾说：“我心中已经听到远方的呼唤，再不需要回过头去关心
篇三:《摆渡》
摆渡
站在自然的此岸，我回望温室的彼岸。是的，自打我从彼岸摆渡到此岸，我便不再是温室中的花朵。
小学时，我住在爷爷奶奶家。那里，就是我的温室。温室中的我从未经历过风雨，从来感觉不到危机，更不懂得要通过自己的努力，给自己的将来撑起一片蓝天。
小升初，我考上了西城区一所重点中学。于是，我便从朝阳的爷爷奶奶家搬到了西城爸爸妈妈的家。
走进家门。阴暗，这是我的第一感觉。本来就面北的公寓房还装着“窗帘玻璃”，明明是中午，家里的光线却和晚上六七点钟一样昏暗，给人一种阴沉的感觉。在家中走了一圈。狭小，这是我的第二个感觉。我住进了家里唯一的卧室，爸爸妈妈只能睡沙发床。放着沙发床的房间集卧室，客厅，书房的功能于一身，却比爷爷奶奶家的任何一个房间都小。再看看厨房，同时站两个人就会显得拥挤。甚至连饭桌都只能是折叠的！看着这样的家，我不禁皱起眉头来，来到新家的喜悦因为眼前的景象荡然无存。走进卫生间，没有窗户，只能容下一人。打开水龙头，没有热水。走出压抑的卫生间，坐到沙发上，我觉得郁闷得慌。阴暗，狭小，简陋，这就是我的新家？
想着以后至少要在这个家中度过三年的时间，我不禁怀念起了奶奶家来——一个朝南的大房子，5室2厅200多平方米。阳台和房间的光线非常充足，白天读书写字都不用开灯；厨房宽敞明亮，年夜饭的时候可以容纳四五个人同时工作；卫生间也是亮堂堂的，雪亮的瓷砖和从窗户中射进的阳光让人看着就有好心情。
现在的我，就像一只原本生活在广阔草原上的小马一夜之间就被圈在了马厩里。然而，一次晚饭，事情发生了改变。晚饭又是面条。粘稠的西红柿鸡蛋面并不好吃，我用筷子挑了两口就放下了。看着这样的面条我提不起食欲。我情不自禁地又怀念起了奶奶家的面条：一般都是用柴鸡汤下，一碗面条放在桌上，老远就能闻到香味。坐在饭桌前，光是看着晶莹剔透的面条和浮着金黄色油花的浅色鸡汤，就能让人食欲大增。每次我都是吃得连汤都一滴不剩。
妈妈看着我放下筷子发呆，微笑着说“怎么了？不如奶奶做的好吃？是不是想回奶奶家了？”
“那是啊。奶奶家和这里，简直一个是天堂，一个是地狱！”我闷闷地说。
“没那么严重，只不过一个是温室一个是自然而已。”妈妈说着，脸上竟露出了一丝“计谋得逞”似的笑。“奶奶家是爷爷奶奶打拼了一辈子为自己挣来的，我们没有权利享受别人努力的成果。这个家，是妈妈爸爸努力到今天的成果。妈妈很有信心，只要努力，今后生活条件会更好的。你呢，你怎么才能为今后的自己挣来一个‘天堂’ ？”妈妈问我。 我迅速地背出了标准答案：“好好学习，天天向上，考个好大学，找个好工作。” “好，到时候妈妈可帮不了你什么哦，你的未来只能靠你自己来创造。”
妈妈笑着端着面碗走进了厨房，留我一个人坐在沙发上回味妈妈的话。是啊，我想要一个什么样的未来？在这个家里，我看到了生活中艰辛的一面。我明白了，我从现在起要做好一切准备，将来用自己的双手去创造属于我的未来。我豁然开朗，明白了妈妈带着我搬来这里的用意——如果我是花，我只有在自然中才能健康成长，才能学会拼命地、自己去摄取养分，才会努力得去深深的扎根。
妈妈，您说您帮不了我什么，但是您已经帮了我很多。您把您的女儿从温室里摆渡到了自然中，这是帮了您女儿最大的忙。
篇四:《高考作文：2015年高考作文预测让宽恕为人性摆渡导写》
高考作文：2015年高考作文预测让宽恕为人性摆渡导写
高考作文：2015年高考作文预测"让宽恕为人性摆渡"导写饶水知音 2015年高考作文题预测:"让宽恕为人性摆渡"写作指导
一对西班牙父子因一些事情关系变得紧张，男孩离家而去，父亲心急如焚，遍寻不着之后，在马德里的报纸上刊登寻人启事。儿子名叫帕科，在西班牙这是个常见的名字。寻人启事上写着：“亲爱的帕科，爸爸明天在马德里日报社门前等你。一切既往不咎。我爱你。” 隔天中午，报社门前来了800多个“帕科”，等待宽恕。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、题意简析
材料摘编自海明威的短篇故事《世界之都》，题意非常醒豁，简括起来，核心词就是宽容或宽恕。宽容（宽恕）无疑是和解的重要途径，是远离痛苦、绝望、伤害和愤怒的桥梁。现代社会，处理人际纷争、族群矛盾、文化冲突，化解仇恨、怨念、隔阂和嫌隙，更应提倡宽容（宽恕）精神，宽容（宽恕）与爱相融，既是一种底气，也是一种勇气，更是一种智慧，无论是宽容者（宽恕者）还是被宽容者（被宽恕者），得到的将是一种双赢的结果。 从材料的故事层面来看，写的是父子之间的矛盾，而这种矛盾显然具有普适性，因为有很多人都等待着被宽恕。也就是说写作的视野应该有所拓展，从父子亲情的层面延伸到社会生活的方方面面，去思考为什么会产生矛盾、误解和怨恨，产生矛盾、误解和怨恨之后如何解决，宽容（宽恕）是不是对待罪错的唯一可行之径""
写作应该结合生活实际，具体加以辨析，有两点值得注意：{关于摆渡的作文}.
第一，关于“宽容（宽恕）”概念的界定，要跟与之相邻的概念“包容”加以区别，包容是讲包含、容纳，是对社会生活中差异多样的事物同等对待，尊重欣赏，求同存异，不取苟同；而“宽容（宽恕）”强调的是容忍、是谅解，是对有错的一方的体谅，设身处地的换位思考，是基于人性局限的深刻体认。宽容（宽恕）精神一定基于博大的悲悯与爱，基于对文明、理性与良知的坚守，但宽容（宽恕）并不等于对罪错的无原则的迁就和纵容，它最终应该指向罪错的消弭，人性的复苏，心灵的平静""
第二，宽容（宽恕）并非解决纷争、化解怨仇的唯一可行途径，也就是说，对什么宽容（宽恕），为什么要宽容（宽恕）应该要具体对待，深入辨析。父子之间“因为一些事情而关系变得紧张”，这“一些事情”把它拓展到社会生活中究竟是什么呢？鲁迅终其一生以其硬骨头的韧战精神而著称，临终还坚称“一个都不宽恕”，还专门写文章《论“费厄泼赖”应该缓行》，主张痛打落水狗，这是一种偏执和变态吗？如果说没有对罪错的忏悔，沦陷于人性的阴暗狭隘之中没有觉悟，整个时代的氛围是专制、禁锢而是非不分的，对此一味的强调宽容（宽恕），无异于对善良和正义的戕害。
【优秀作文】
宽恕，方可和谐圆满
父亲的既往不咎使得帕科们返回并等待宽恕，源于父爱的宽恕，消释了父子矛盾，成就了父子关系的和谐圆满。
正如图图大主教所言：“没有宽恕就没有未来。”然而在现实生活中，为何大多数人缺乏宽恕之心呢？我想，始终囿于仇恨这个狭小的笼里，也许是缺乏宽恕的真实原因，怨恨他人所为于己不利，我们无法释怀；怨恨别人对自己的不理解，我们内心不平。陷入舍勒所言怨恨之中，我们永远纠缠矛盾，难忘过去之仇恨，怀有报复之心，致使宽恕与我们愈行愈远。
而宽恕之心的生根发芽应当源于更深层次的理解和对未来发展态势的展望。于个人而言，宽恕消解私人仇恨和误解，于社会文明而言，宽恕过去，展望未来方为文明之大气象。（分析有层次性）
宽恕，是人际关系得以保持和谐的基础，甘地的一生就是关于爱与宽恕的教科书，他倡导非暴力不合作，以自身的行善和宽恕赢得了国人的赞誉；康有为与梁启超晚期由于政见不合而师生关系破裂，但最终梁启超向老师表示诚意而获得康有为的宽恕，仍为后世传为佳话；伽利略的学生宽恕老师看似向教会的妥协，使得伽利略消除了良心上的不安，潜心研究力学定律""凡此种种，皆是由于双方的互相理解和宽容。宽恕错误，促进一番和谐与圆满的人性美好之图景。
宽恕，是社会发展的助推器，是国家民族成就的必需品。世界人民对德国总理的虔诚忏悔表示宽恕，促进德国社会的发展，使得人民对其在二战中的恶劣行为表示理解。相反，日本妄图否认历史，甚至通过修改史实，引起邻国愤怒，甚至是世界人民的唾弃。这也是日本发展中的巨大污点，人民难以宽恕。由此观之，宽恕于社会发展极其重要，同时也是文明大气象的展现，是促进社会和谐圆满的必要条件。（这两层之间的并列很得当）
因此，宽恕其实很简单，多一些包容，少一些愤慨，多一些宽容与理解，少一些怨恨与不解，多一份释然的态度，少一些汲汲于仇恨的心理，宽恕过去，成就的便是未来。（再对宽恕做一些界定，很有必要）
胡适曾认为容忍比自由更重要，是的，宽恕不仅仅使得小我解放，更能够成就和谐圆满之境。
简评：从使社会生活和谐的角度阐述宽恕的正面价值，思路明晰。
让宽恕为人性摆渡
奥地利作家茨威格在《异端的权利》一书中写到：“这个世界之大，容得下许多真理。人们若是心怀友善，便能和谐共住。”的确，以世界之大，真理之多，我们实在不应该拘泥于偏执之见，而应该学会宽恕，用爱拥抱他人。（名言引题，非常恰当，入题简洁有力） 是什么让父亲的一则寻人启事唤起800个儿子的共鸣？究其本源，宽恕彰显着人性的光辉（扣题意识）。诚然，并不是所有人都能够拥有君子之腹宰相之心的宽宏大量，但是，我们或许可以多一些宽恕理解，少一些斤斤计较。因为一旦如此，不仅我们生命的宽度得以拓展，温度得以提升，社会精神河流的水位也将不断地上升。因此，让宽恕为人性摆渡，让大爱充满人间，我们的社会定然能搭上更好更快发展的快班车。（界定概念，得出中心） 在社会的道德高地上，敢于提升“爱与宽恕”这个高线，无论是对国家还是个人都是大有裨益的。对国家而言，当德国积极反省二战历史错误后，欧洲各国大度宽恕，大大促进了各国的共同发展，从个人来看，南非前总统曼德拉在27年牢狱生活结束后，不但宽恕了昔日的政敌，而且积极保护曾经虐待他的狱卒。正是因为适时的宽恕，西欧迎来了发展的黄金时期，曼德拉赢得了世界广泛的赞誉。正如托尔斯泰曾说：“人类被赋予一种工作，便是精神的成长。”让爱与宽恕的善行蔚然成分，让真挚友爱成为道德标尺，人类才能收获不断充盈的精神世界。
然而，在宽恕之时我们也应当奉道德法律为圭臬，切忌失却原则。（翻出新意，把议论引向更高层次）就如孔明拒绝宽恕以身犯法的马谡，维护了法律的尊严一样，当我们面对厚颜无耻的贪官污吏和穷凶极恶的恐怖分子之时，何妨不再忍让宽恕，用法律的武器将之绳之以法，正本清源，还我们一个和谐安定的社会环境。
不容乐观的是，随着物质世界的不断丰富，人们的精神世界却日趋贫瘠，有些人为鸡毛蒜皮的小事拌嘴斗殴，有些人计较于自身利益，在名利场上勾心斗角。前不久的香港反水货游行，更是把两地人民拉入对立的极端。在此背景下，我们更应当寻找问题的最优解，用宽恕融合人性裂缝，用友爱消弭人性坚冰。（联系实际，使得行文有正对性）
篇五:《摆渡》
摆渡{关于摆渡的作文}.
波涛汹涌的大海迷雾重重，是敛了星光的夜，就像你我之间辽阔的天，它灰蒙蒙的面纱为谁而带？
从何时起，我们形同陌路，执拗的忘记曾经的美丽；是什么时候，我们忘记了坦诚相对，拖着沉重的枷锁独赏冷月；要待何时，我们才会明白，为彼此黯然神伤是因为熟知，是因为我们本是同舟共济的友人，而非一旅陌路客。
宛若磁石吸引，我们在碧空中相遇。
晶莹的泪花旋一道优美的弧线，恣意地坠下，这就是她的文章，凄美的令人黯然神伤。她的风姿体现在精彩的文笔上：优美却不繁复的辞藻，我心生敬意；跌宕起伏如同大海咆哮的情节，我拍好叫绝。痴迷于她的文字，假期的清晨，被鸟鸣唤醒的我，做的第一件事是打开电脑，浏览她的新作。一饱眼福之后，带着深深地思考，我才开始吃早餐。食不知味是家常便饭，但直到今天，我依然乐此不疲。精神食粮的意义可见一斑。
好似双生姊妹，我们心有灵犀。
像一朵轻飘飘的云，我一贯葆有只看不言的准则。在她的熏陶下我也渐渐喜欢上了写作，偶尔写几个豆腐块藏在电脑深处。有一次，看到征文比赛的题目时，我的眼不由自主的颤了一下，强烈的共鸣感油然而生。飞快地打开电脑，噼里啪啦地打字声轻快悦耳，飞扬的心情挽着文字的手雀跃的奔向心中的太阳，积攒的力量终于找到了宣泄的出口。时针走得极快，好似驾着骏马长风。呼的叹口气，揉着发酸微涨的手指，我摊坐在椅子上。早已开好的窗口不停地跳跃着荧光，呼唤我的加入。压制住兴奋地心情，再细细地浏览一遍，懈怠的神经陡然间紧绷起来，用词不当！怎么办才好""
踌躇时，她的信息像滋润土地的甘霖。“一起写征文吧，我相信你能行。”刷的，眼圈泛红，悬空的双手止不住的颤抖。她是怎么知道我的想法的？我从未表露过要参加的心迹呀。 良久，我才小心地点着指尖回复，生怕一个不小心，就错失了和她一起合作的良机。{关于摆渡的作文}.
漫长的黑夜，坐在窗前，我不寂寞，有晕黄的灯光，有她的陪伴。电脑屏幕上，我们热烈的讨论，像两只叽喳的黄鹂，不知疲倦。文稿磨合了一遍又一遍，渐渐臻于完美。提交前，我再一次浏览，看着数日来我们一同奋战的结果，我会心的笑了。
不是没有激烈的争论，但争吵的黑夜被黎明取代；不是没有锋芒毕露的韶华，但不相合的棱角被时光磨圆。历经无数风雨之后，收获，对我们而言真的不足为奇。{关于摆渡的作文}.
她说，挥洒的汗水不会辜负我们的心意。
挫折像一片辽阔无际的海，汹涌的波浪前仆后继，扑打着划着轻舟的我们。面对狰狞地风浪，我们相视一笑，背靠背站好，勇敢的搏击，覆手间风平浪静。面对相知无穷的力量，困难屈服的溃逃。
划过那一片充满迷茫的大海，我们终会踏上心中的迦南乐土。因为相知的风，吹起了希望的风帆。
篇六:《高考作文：2015年高考作文预测让宽恕为人性摆渡导写 (精选)》
高考作文：2015年高考作文预测让宽恕为人性摆渡导写{关于摆渡的作文}.
2015年高考作文题预测:让宽恕为人性摆渡写作指导
一对西班牙父子因一些事情关系变得紧张，男孩离家而去，父亲心急如焚，遍寻不着之后，在马德里的报纸上刊登寻人启事。儿子名叫帕科，在西班牙这是个常见的名字。寻人启事上写着：“亲爱的帕科，爸爸明天在马德里日报社门前等你。一切既往不咎。我爱你。” 隔天中午，报社门前来了800多个“帕科”，等待宽恕。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、题意简析
材料摘编自海明威的短篇故事《世界之都》，题意非常醒豁，简括起来，核心词就是宽容或宽恕。宽容（宽恕）无疑是和解的重要途径，是远离痛苦、绝望、伤害和愤怒的桥梁。现代社会，处理人际纷争、族群矛盾、文化冲突，化解仇恨、怨念、隔阂和嫌隙，更应提倡宽容（宽恕）精神，宽容（宽恕）与爱相融，既是一种底气，也是一种勇气，更是一种智慧，无论是宽容者（宽恕者）还是被宽容者（被宽恕者），得到的将是一种双赢的结果。 从材料的故事层面来看，写的是父子之间的矛盾，而这种矛盾显然具有普适性，因为有很多人都等待着被宽恕。也就是说写作的视野应该有所拓展，从父子亲情的层面延伸到社会生活的方方面面，去思考为什么会产生矛盾、误解和怨恨，产生矛盾、误解和怨恨之后如何解决，宽容（宽恕）是不是对待罪错的唯一可行之径??
写作应该结合生活实际，具体加以辨析，有两点值得注意：
第一，关于“宽容（宽恕）”概念的界定，要跟与之相邻的概念“包容”加以区别，包容是讲包含、容纳，是对社会生活中差异多样的事物同等对待，尊重欣赏，求同存异，不取苟同；而“宽容（宽恕）”强调的是容忍、是谅解，是对有错的一方的体谅，设身处地的换位思考，是基于人性局限的深刻体认。宽容（宽恕）精神一定基于博大的悲悯与
爱，基于对文明、理性与良知的坚守，但宽容（宽恕）并不等于对罪错的无原则的迁就和纵容，它最终应该指向罪错的消弭，人性的复苏，心灵的平静??
第二，宽容（宽恕）并非解决纷争、化解怨仇的唯一可行途径，也就是说，对什么宽容（宽恕），为什么要宽容（宽恕）应该要具体对待，深入辨析。父子之间“因为一些事情而关系变得紧张”，这“一些事情”把它拓展到社会生活中究竟是什么呢？鲁迅终其一生以其硬骨头的韧战精神而著称，临终还坚称“一个都不宽恕”，还专门写文章《论“费厄泼赖”应该缓行》，主张痛打落水狗，这是一种偏执和变态吗？如果说没有对罪错的忏悔，沦陷于人性的阴暗狭隘之中没有觉悟，整个时代的氛围是专制、禁锢而是非不分的，对此一味的强调宽容（宽恕），无异于对善良和正义的戕害。
【优秀作文】
宽恕，方可和谐圆满
父亲的既往不咎使得帕科们返回并等待宽恕，源于父爱的宽恕，消释了父子矛盾，成就了父子关系的和谐圆满。
正如图图大主教所言：“没有宽恕就没有未来。”然而在现实生活中，为何大多数人缺乏宽恕之心呢？我想，始终囿于仇恨这个狭小的笼里，也许是缺乏宽恕的真实原因，怨恨他人所为于己不利，我们无法释怀；怨恨别人对自己的不理解，我们内心不平。陷入舍勒所言怨恨之中，我们永远纠缠矛盾，难忘过去之仇恨，怀有报复之心，致使宽恕与我们愈行愈远。 而宽恕之心的生根发芽应当源于更深层次的理解和对未来发展态势的展望。于个人而
言，宽恕消解私人仇恨和误解，于社会文明而言，宽恕过去，展望未来方为文明之大气象。（分析有层次性）
宽恕，是人际关系得以保持和谐的基础，甘地的一生就是关于爱与宽恕的教科书，他倡导非暴力不合作，以自身的行善和宽恕赢得了国人的赞誉；康有为与梁启超晚期由于政见不合而师生关系破裂，但最终梁启超向老师表示诚意而获得康有为的宽恕，仍为后世传为佳话；伽利略的学生宽恕老师看似向教会的妥协，使得伽利略消除了良心上的不安，潜心研究力学定律??凡此种种，皆是由于双方的互相理解和宽容。宽恕错误，促进一番和谐与圆满的人性美好之图景。
宽恕，是社会发展的助推器，是国家民族成就的必需品。世界人民对德国总理的虔诚忏悔表示宽恕，促进德国社会的发展，使得人民对其在二战中的恶劣行为表示理解。相反，日本妄图否认历史，甚至通过修改史实，引起邻国愤怒，甚至是世界人民的唾弃。这也是日本发展中的巨大污点，人民难以宽恕。由此观之，宽恕于社会发展极其重要，同时也是文明大气象的展现，是促进社会和谐圆满的必要条件。（这两层之间的并列很得当）
因此，宽恕其实很简单，多一些包容，少一些愤慨，多一些宽容与理解，少一些怨恨与不解，多一份释然的态度，少一些汲汲于仇恨的心理，宽恕过去，成就的便是未来。（再对宽恕做一些界定，很有必要）
胡适曾认为容忍比自由更重要，是的，宽恕不仅仅使得小我解放，更能够成就和谐圆满之境。
简评：从使社会生活和谐的角度阐述宽恕的正面价值，思路明晰。
让宽恕为人性摆渡
奥地利作家茨威格在《异端的权利》一书中写到：“这个世界之大，容得下许多真理。人们若是心怀友善，便能和谐共住。”的确，以世界之大，真理之多，我们实
在不应该拘泥于偏执之见，而应该学会宽恕，用爱拥抱他人。（名言引题，非常恰当，入题简洁有力） 是什么让父亲的一则寻人启事唤起800个儿子的共鸣？究其本源，宽恕彰显着人性的光辉（扣题意识）。诚然，并不是所有人都能够拥有君子之腹宰相之心的宽宏大量，但是，我们或许可以多一些宽恕理解，少一些斤斤计较。因为一旦如此，不仅我们生命的宽度得以拓展，温度得以提升，社会精神河流的水位也将不断地上升。因此，让宽恕为人性摆渡，{关于摆渡的作文}.
让大爱充满人间，我们的社会定然能搭上更好更快发展的快班车。（界定概念，得出中心） 在社会的道德高地上，敢于提升“爱与宽恕”这个高线，无论是对国家还是个人都是大有裨益的。对国家而言，当德国积极反省二战历史错误后，欧洲各国大度宽恕，大大促进了各国的共同发展，从个人来看，南非前总统曼德拉在27年牢狱生活结束后，不但宽恕了昔日的政敌，而且积极保护曾经虐待他的狱卒。正是因为适时的宽恕，西欧迎来了发展的黄金时期，曼德拉赢得了世界广泛的赞誉。正如托尔斯泰曾说：“人类被赋予一种工作，便是精神的成长。”让爱与宽恕的善行蔚然成分，让真挚友爱成为道德标尺，人类才能收获不断充盈的精神世界。
然而，在宽恕之时我们也应当奉道德法律为圭臬，切忌失却原则。（翻出新意，把议论引向更高层次）就如孔明拒绝宽恕以身犯法的马谡，维护了法律的尊严一样，当我们面对厚颜无耻的贪官污吏和穷凶极恶的恐怖分子之时，何妨不再忍让宽恕，用法律的武器将之绳之以法，正本清源，还我们一个和谐安定的社会环境。
不容乐观的是，随着物质世界的不断丰富，人们的精神世界却日趋贫瘠，有些人为鸡毛蒜皮的小事拌嘴斗殴，有些人计较于自身利益，在名利场上勾心斗角。前不久的香港反水货游行，更是把两地人民拉入对立的极端。在此背景下，我们更应当寻找问题的最优解，用宽恕融合人性裂缝，用友爱消弭人性坚冰。（联系实际，使得行文有正对性）
一如捷克作家米兰昆德拉曾说：“我心中已经听到远方的呼唤，再不需要回过头去关心
种种是非议论。”当我们选择远方，不正应当宽恕对待身边琐碎小事吗？当我们多一些宽恕友爱，相信我们一定能够驱散冷漠的阴霾，让这个蔚蓝色的星球更加美好。
简评：从人性建设的角度阐述宽恕的意义，议论较有针对性。
及时宽恕，不让爱等待
面对物质潮流的冲刷，我们应如何审视当下？
为谋名利昔日好友针锋相对，为获宁静炮轰广场舞大妈，为争遗产友爱兄弟倒戈相向??无数悲剧重复上演，令人唏嘘不已。我们不禁要问，是什么让他们筑起围墙对身边的人拿起武器？是什么让他们放弃情谊反目成仇？是利益。因为利益，可以舍弃情感；因为利益，可以忘记宽容。
然而，数百个等待宽恕的帕科却告诉我们，这个世界需要原谅，需要宽容，需要身边的人既往不咎。
倘若人们因为一己之私或是一时怨恨而置他人于不顾，甚至伤害周围真诚之人，终将使自己在日后追悔莫及。生活中不乏有人因失手杀人而感慨生命不易，有人因亲人逝去而后悔与他们不睦，有为人子女者遗憾对父母的不孝，有为人父母者悲痛与子女的不和??可见，及时宽恕，不让内心的遗憾持续在生命中上演，才是智者之择。（以上的列举可以得出宽恕的话题吗？，现象和结论之间缺乏有机联系）
我们需要及时原谅，及时与他人沟通，不让爱在等待中透支，不让情在等待中冷却。这就要有敢于承担的勇气，更需要有将心比心，推己及人的宽厚和善意。正如廉颇以荆负身，向相如请罪，留下将相和的千古美谈（心胸开阔不等于宽恕）；被撞倒大爷不向车主索取药费反而关心他的处境，让世人感到人间温情；梅贻琦不顾流言蜚语，仍为反对他的学生请命求恕??他们都在以自己的力量践行着宽容，他们都在自己的付出中让我们领略到爱的力量。可以没有金钱，不能没有情谊；可以遭人非议，不能没有真诚；可以不被理解，不能没有行动。