【 – 高中作文】
篇一:《高考作文素材十位文化名人》
高考作文素材
中国历史上十位最博学的文化名人
一、张衡(公元78-139) 字平子,今河南南阳人,东汉著名天文学家,地理学家,科技发明家,文学家。117年制造出世界最早的用水力推动的浑天仪(现藏于南京紫金山天文馆),之后造出第一台测量地震的地动仪(早于欧洲1700年)以及气象仪器候风仪(类似于西方的风信鸡,但早1000多年),此外,指南车、会飞的木雕、活动日历等很多当时领先于世界的发明都出自张衡之手。科技著作有专门解释浑天仪运行原理的《浑天仪图注》。他是世界上第一个解释月食成因的人,著有天文著作《灵宪》,这些伟大的成就奠定了他在中国科技史上的卓越地位,也影响了整个世界的科技发展。在数学上,张衡著有《算罔论》(已失传),他计算的圆周率是
3.1622,虽不够准确,但在1800多年前就有如此精确的计算的确十分令人惊叹。地理学上,他绘制的地图十分先进,流行了几百年。同时,张衡还是个杰出的文学家,他的《二京赋》是京都大赋的极致,堪与辞赋大家的作品比肩,《四愁诗》、《归田赋》等也是脍炙人口的传世之作。绘画方面他是东汉六大画家之一,成就非凡。张衡以其耀眼的科技发明和多面的全才令人景仰,被列为世界文化名人之一,现代著名史学家郭沫若语:“如此全面发展的人物,在世界历史中亦所罕见。”
二、蔡邕（公元133-192）字伯喈，今河南杞县人。蔡邕广博典籍，是东汉时期广学无所不逮的文化巨匠，曾拜中郎将，故世称“蔡中郎”。《后汉书》关于他的记载：“好辞章，数术，天文，妙操音律”。蔡邕是一个艺术全才，书法成就卓然，自成一家，字体工整秀丽，创造的“飞白书”独具一格，影响深远。他的碑文纂刻“骨气通达，爽爽为神”，作品有《六经碑石》等。作为杰出的音乐家，他通晓音律，对琴很有研究，焦尾琴就是他的发明。蔡邕的文学成就也十分突出，作品很多，艺术水平也居于魏晋大家的行列，比较著名的有《述行赋》，《翠鸟诗》等。蔡邕同时是东汉享有盛名的画家，他的绘画作品有《讲学图》，《小列女图》等，可惜大都散佚不传。作为魏晋时代少有的博学之才，蔡中郎在当时是非常有名气的人物，受到很多学士的追随，他的女儿蔡文姬同样也是多样皆通，这与他的影响有很大关系。蔡中郎的光芒同时也会引来其他文人、同行的嫉妒，最终这位文化巨人被司徒王允陷害至死，成为了政治的牺牲品，十分可惜。
三、王维(公元701-761)字摩诘,今山西永济县人,唐代著名山水田园诗人,画家,书法家,音律专家。他九岁能诗文,21岁中进士,多才多艺,名动京师。诗歌上开唐代山水田园一派,成就很高,作品意境清旷苍秀,静谧幽美,充满禅趣，诗风清丽自然,流传甚广,至今仍有很多名句争相传诵,被认为是盛唐时期成就仅次于李,杜的诗歌大家,号称“诗佛”。王维另一个可与诗歌并行的成就便是他的绘画成就,他首创泼墨山水画,奠定了中国山水画的基础,几乎影响着中唐以后中国山水画发展的全部历史,历代在山水画上占主流的人物都受了王维的影响,他的文人画理论也为后代继承并发扬,被尊为文人画的前辈和“南宗画派”之祖。他把诗与画两种艺术的意境巧妙的相互融会,做到了诗有画境,画有诗意的艺术特色,为历代文人所激赏。苏轼云:“味摩诘之诗,诗中有画观摩诘之画,画中有诗”。书法上王维主要工于草书和隶书,自成一体。他还娴于丝竹音律,懂得作乐。此外在文学上他的散文和政论也很出色。后期罢官归隐山林,读禅讼佛,他的字就是取自于佛教的维摩诘居士(博学之士),而他也作到了真正的博学,隐士的情怀与淡薄的人格也是后世文人所标榜与效仿的一种精神境界。
四、李煜（公元937—978）字重光，今江苏徐州人，五代十国时期的南唐后主，著名词人。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这一被后人传诵千古的名句就是出自这位懵懂皇帝之手，作为文学家，他是一流的，作为帝王，他却是末流的，因为南唐这个小国就是在他的手中埋葬的。“做个才人真绝代，可怜薄命做君王”便是对这位才子的真实评价。李煜的诗词现存约四十首，数量不多，但每首都是精品，每一句都透露着他的纯真的性情与
浓烈的艺术感染力，尤其是他国破家亡后的作品，譬如《虞美人》、《乌夜啼》、《浪淘沙》等等，都历来为人赞叹不已，在中国词史上占有重要的地位。他的婉约词成就足以雄视百代，对后世也影响颇深，博得了“千古词帝”的雅号。李煜才华横溢，书法、绘画、音乐、歌舞无所不通，他的书法“遒劲如寒松霜竹”，他的风景画“远过常流，高出意外”，他能够创作乐曲和歌舞，可惜都没有作品流传下来。样样精通的他却惟独不会搞政治，做皇帝，他的这些才华都用在了与宫中的嫔妃们娱乐消遣上了，完全不理会宫外的世界，也不关心国家的安危，待到赵匡胤的大军席卷而来时，这位才子的生命也终结了，他在狱中被赐鸩酒毒死。如果历史让李煜不做君主，做文人，那么他的文学成就将更为绚烂夺目，他的艺术全才也能得到更为淋漓尽致的展现，他尽可以成为中国历史上举足轻重的艺术大家，可是现在，我们只能慨叹这位全才帝王的哀婉命运了。
五、沈括(公元1031-1095)字存中,今杭州钱塘人,北宋博学多才的科学巨人。在担任司天监职位期间主持了多次天文观测,发现了肉眼看到的太阳比实际高度要大这一空前创见,改进了浑天仪,景表等仪器在历法上的成就尤为伟大,创制了《十二气历》,是我国历法上的一项独特创造,对农业和手工业有巨大的指导作用,西方直到800年后在英国才出现类似的《萧伯纳历》。数学上发明了“隙积法”和“会圆术”,均是数学史上的重要计算方法,还第一个提出了求弓形弧长的公式。物理学上他的地磁偏角理论比哥伦布横渡大西洋时才发现的早400多年,还通过实验对小空成像,凹面镜成像做了系统的描述。地理学上他是世界上第一个提出流水侵蚀理论的人,第一个发现石油并命名的人,沈括绘制的《使契丹图抄》详细地展现了我国北部边疆的地理风貌。在历史方面他记录了历代科技发明及其发明者,是唯一记录了毕升与活字印刷全过程的人,贡献巨大。文学上著有《沈存中诗话》,可惜已失传。沈括还在医学、生物学、考古、音乐、美术等方面都有广泛的涉猎,比如他纠正了历代医书药典里的一些错误,还对音乐与美术进行了专门论述,他的所有成就都记在了《梦溪笔谈》一书中,可谓宏富巨制。另外,沈括还出使过契丹,防止了契丹攻宋,指挥了多次胜利的战役,立下很多功劳,可见他不是一个只专于文化的文人,还是个出色的军事家,外交家,冠以博学之名,实不为过。
六、苏轼(公元1037-1101)字子瞻,号东坡居士,今四川眉山人。一代文学之宗,宋代文学领域的泰斗,书法家,画家,文学理论家。苏轼从小研读经史,受儒家思想影响较深,一生都在朝野政治中颠沛流离。他在文学上的成就有目共睹,诗、词、散文都代表北宋最高成就。散文上自成一家,创作风格为后世效仿,是唐宋八大散文家之一诗歌创作颇丰,风格多样,是宋四家之首特别是作为一代词宗,他的词作气势宏伟,俊美飘逸,开创了宋词第一大派—豪放派,对词体与词境的开拓更是影响深远,并留下了许多佳句流传后世。他提出了很多文学理论观点,对诗、词、文等各种文体的创作都有自己的创见与论述供后人学习应用。苏轼是宋代四大书法家之一,与米芾、蔡襄、黄庭坚齐名,擅长行书和楷书,也自成一家,驰名天下。陆游、李纲、张之洞均学习他的书法,可见影响之深远。绘画造诣也极高,擅长画墨竹,提出“士人画”概念,重视神似,远承王维,为后代文人画奠定了基础。他还在金石、农田水利、教育、数学、医药、烹饪等方面都有不小的建树。总之,苏轼在许多方面的成就都达到了世人难以企及的地位,他典型文人士大夫的品格气质与多才的形象深深地刻在了人们的脑海中,后人辑有《东坡文集》。
七、赵佶（公元1082—1135）号宣和主人，即宋徽宗，北宋画家，书法家，诗人。他的经历让人想到了李煜，两人都不是当皇帝的料子，而是艺术家的苗子，都是艺术全才，同样也都是是亡国之君。北方蛮族金人的金戈铁马踏平了北宋的天地，俘虏了赵佶和他的儿子，他最终被囚禁致死。宋徽宗作为皇帝是不成功的，但作为艺术家确是大有成就，他不同于历史上的那些附庸风雅的皇帝，而是真正具备艺术家的品格水准，非其他能比。徽宗一生大部分精力都用在了研究他挚爱的诗词，书画，音律上面了，很少过问国事，任凭朝中奸臣颠倒朝纲，国力渐衰，这也是国家灭亡的主要原因。赵佶的绘画成就影响很大，擅长水墨画，花鸟、人物、山石：“工谨细丽、具入妙品”，代表作品有《祥龙石图》、《芙蓉锦鸡图》、《柳鸦
图》、《池塘秋晚图》等等。书法成就也十分突出，擅长楷书和草书，独创的“瘦金体”遒劲有力，意度天成，颇受书法家重视。文学上他有很多诗词作品传世，著有《稼芳诗卷》，擅长写婉约词，此外他题在画上的书跋也是文学精品。徽宗信奉道教，他写的《御注道德经》、《南华真经逍遥游指归》等书是研究道教的重要资料。赵佶的博学多才与他做皇帝时的昏庸无能形成的极大的对比，元人读罢《徽宗记》叹曰；“宋徽宗诸事皆能，独不能为君尔”，可谓十分精到的评述。
八、朱熹(公元1130-1200)字元晦,号晦庵,别称紫阳,福建人。继孔子后的又一儒学大师,南宋思想家、教育家、文学家、理学家，世人都称之为“朱子”。他做过官,在职期间授命振兴白鹿洞书院,制定了《白鹿洞书院教规》,是世界教育史上最早的教育规章制度之一,对中外教育学影响深远。广注典籍,在自然科学、经学、佛学、逻辑学、训诂、文学、史学、乐律等领域都作了论述与注解,可见其学问涉猎之广。讲学期间编著了多种教材,如《四书集注》,《楚词集注》,《太极图说解》,《通书解说》,《周易读本》等被元、明、清三代列为开科取士的必读之书。作为一代哲学家,他是宋代第一大哲学派别“程朱理学”的代表,集前代*理学之大成,发展成为一个完整的客观唯心主义理论体系,成就与影响远远超过了北宋“二程”,是中国哲学史上一个重要的体系。朱熹是儒学大师,他的“存天理,灭人欲”思想使儒家思想成为封建社会占统治地位的思想,并一直延续到封建社会的灭亡。作为文学家,《朱子语类》中的文学批评理论颇有独到之处,他的词作语言纯正,风格俊朗,成就很大,诗文创作也十分有水平,《观书有感》一诗颇受后人赞赏。朱熹以他著作的广博宏富,学识的渊博广泛而被人尊崇,后人辑有《朱子大全》。
九、唐寅(公元1470-1523)字伯虎,号桃花庵主,江苏苏州人,明代著名画家,书法家,文学家。世人都称唐寅是明代江南第一风流才子,而他也的的确确是个名副其实的才子,自幼聪颖好学,少而学有所成,16岁中秀才,耻于为官,四处游历,个性放荡不羁,潇洒飘逸,足见风流。唐寅的最大成就在绘画上,与仇英,、沈周、文征明并列为明四大家。他的山水画体现了一种遁世的思想,美人侍女画的艺术水平最高,影响深远,笔法秀润整密,潇洒飘逸,如《洞箫侍女图》,《秋风纨扇图》等都是传世名作。他的花鸟画、水墨画也挥洒自如,成就非凡,关于唐伯虎长寿殿画猫吓跑老鼠的典故也传为美谈,可见其画技之高。作为一个文学家,他的诗词创作引人注目,作品多引用口语,真切平易,以《桃花诗》最为著名,他还作过多篇曲和赋,文学上和文征明、祝允明、徐祯卿齐名,并称江南四大才子。他书法上的名气为画名所掩,但却是不折不扣的书法大家,笔画俊逸挺秀,婉转流畅,作品有《自书诗》,《落花诗卷》等传世。唐寅音乐的天赋也十分突出,会作曲子,给自己的诗词配乐,而较多的采用民歌形式。唐寅是个众所皆知博学之人,晚年一直居住在桃花坞,一生中的主要艺术作品也产生于此。
十、徐渭（公元1521-1593）字文长，号天池山人、青藤道士等，浙江绍兴人。明代著名的文学家，书画家，戏曲家。公安派的袁宏道盛赞其诗、文、字、画、人无有不奇。作为一个奇人，徐渭自幼聪慧，文思敏捷。他个性叛逆狂躁，名躁当时，由于不满现实而一度精神失常，曾九次自杀未果，手段残忍蹊跷，后因杀害后妻而被捕，释放后安心于艺术创作。徐渭首先是以画家名垂史册的，独创的泼墨写意花鸟画，独具意境，自成一家，无论从艺术个性上还是艺术水准上说都是空前的，对画坛的影响更是深远，齐白石就对他推崇备至，泼墨也成为绘画的一种著名技法。作品如《榴实图》、《莲花图轴》、《墨葡萄图》、《三友图》等等都驰名中外。他的书法之奇在于“书中有画，画中含书”，与唐代的王维的诗画相融十分贴近，书体功底深厚，洋洋洒洒，豪迈恣肆，和他的个性十分相似，也正如他的泼墨画一般。文学之奇的徐渭是明代成就最高的杂剧作家，他的讽世杂剧《四声猿》是明代戏剧的代表作品，此外他还有戏剧《歌代啸》和我国第一部专门研究宋元南戏与明初戏文的理论专著《南词叙录》。他的诗和文章也是成就卓然，是明代屈指可数的文学大家。和许多前辈一样，徐渭也精通音律，能为自己的戏剧配曲，结合十分融洽。后代追随徐渭的艺术大师有“八大山
人”朱耷，“青藤门下走狗”的郑板桥以及“为青藤磨墨理纸”的齐白石，足见这位历史上出名的博学狂人的影响与地位。
篇二:《语文作文素材。近代名人》{关于苏州名人的作文}.
章太炎 故事
与刘半农的轶事
“五四运动”时期兴起的白话文运动之中，有一位北大教授，名刘复，字半农，他发出一种论调说“文言文是死的文字，什么人再写文言文，就是死人；白话文是活的文字，凡是写白话文的，就是活人。”刘半农采访章太炎时，就问其对白话文的见解如何，章太炎说：“白话文不自今日始，我国的《毛诗》就是白话诗。历代以来，有白话性的小说，都是以当时的言语写出来的，写得最好的是《水浒》、《老残游记》等，甚至有用苏州话写的《海上花列传》。但是你们写的白话文，是根据什么言语做标准？”刘半农侃侃而谈说：“白话文是以国语为标准，国语即是北京话。”章太炎听了哈哈大笑，问刘半农：“你知不知道北京话是什么话？”刘半农不假思索答说：“是中国明清以来，京城里人所说的话。” 章太炎就以质问的口吻问刘半农：“明朝的话你有什么考据？”刘半农呆着无词以对。章师就用明朝的音韵，背诵了十几句文天祥的正气歌，其发音与北京话完全不同，接着就说：“现在的国语，严格地说来，含有十分之几是满洲人的音韵，好多字音都不是汉人所有。”这番话说出，刘半农更呆住了好久，说不出一句话来应付。
章太炎又说：“如果汉人要用汉音，我也可以背诵一段汉代音韵的文字。”说完他就背了两首汉诗，许多字的音韵都与现代不同。他又问：“你知不知道现在还有人用汉代音韵或唐代音韵来讲话的？”这时，刘半农已听得呆若木鸡，这一问他倒振作起来，便说：“现在哪里有人用汉音来说话？”他说得好像振振有词的模样。
章太炎说：“现在的高丽话，主要语是汉音，加上了唐朝的唐音、朝鲜的土话和外来话，即是今日的高丽话。”接着他说：“还有日本话，主要的中国字，称为汉字，即是汉音，其余的联缀词，日本各地的土音，又加上了近代各国外来语，就成为现在的日本。日本人的发音，各处不同，以东京为正宗，汉音也最准。各道各县的发音，连东京人也听不懂，这是你刘半农先生不研究‘小学’，不研究‘音训’，不曾研究过《说文》，所以你听了我的话，可能会觉得很奇怪。”刘半农面有赧色，无词以对。
章太炎又说：“我知道你曾经在北方的报纸上，征求过‘国骂’的字句及各地方骂人的话，第二天早上，就有人到你学校中，在课堂上讲出许多骂你老母的地方话。所以后来你就不敢再做这件工作，现在我来骂几句给你听。”接着就说汉代的骂人话，是×××出于何书，唐朝骂人的话，是×××出于何书，直说到上海人宁波人，以及广东人的三字经，完全骂出来。看起来好像供给他资料，事实上把刘半农祖宗三代都骂到了。这时已超过午餐时间，刘半农同来的人就出来向章师作揖说：“我们麻烦老师很久，现在我们要告辞了
医学方面
章太炎也精通医学，著有《霍乱论》、《章太炎医论》（原名《猝病新论》）。曾有人问章太炎：“先生的学问是经学第一，还是史学第一？”，他答道：“实不相瞒，我是医学第一。”章太炎也说过：“我的学问不是经学第一，也不是史学第一，而是医学第一。”{关于苏州名人的作文}.
评价
江苏教育会在《申报》刊出的通告中解释其何以会邀请章太炎演讲国学：“借西方之新学，以证明我国之旧学，此即为中西文化 沟通之动机。同人深惧国学之衰微，又念国学之根柢最深者，无如章太炎先生，爰持敦请先生莅会，主讲国学”。
鲁迅在1936年临终时回忆其师章太炎：“考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而革命之志终不屈挠者，并世亦无第二人。这才是先哲的精神，后生的楷模。”强调其革命精神和思想深度，而相对忽略其学术业绩，奠定了中华人民共和国建立以至1980年代大陆评价与研究章太炎的主调
名言：
诗至清末，穷极矣。穷则变，变则通；我们在此若不向上努力，便要向下堕落。
人须有自信之能力，当从自己的良心上确定是非，不可以众人之是非为从违 王国维
经历1927年6月，国民革命军北上时，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。在其50岁人生学术鼎盛之际，为国学史留下了最具悲剧色彩的“谜案”
王国维的治学第一境界是说“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。
王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。
王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。
评价“留给我们的是他知识的产物，那好像一座崔嵬的楼阁，在几千年的旧学城垒上，灿然放出了一段异样的光辉”。 ——郭沫若
“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”（《清华大学王静安先生纪念碑铭》）——陈寅恪
名言教育之宗旨何在，在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物？谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。
人苟欲为完全之人物，不可无内界后外界之知识，而知识之程度之广狭，应时地不同。""知识又分为理论与实际二种，溯其发达之次序，则实际之知识常先于理论之知识，然理论之知识发达后，又为实际之知识之根本也。""理论之识乃人人天性上所要求者，实际上知识则所以供社会之要求，而维持一生之生活；故知识之教育，实必不可缺者也。
马一浮
经历 1924年9月，直系军阀孙传芳占领浙江，任浙江军务善后督办，夏超任浙江省长。孙到浙后，做了一些不得人心的事。如勒令停刊有市民声音的《杭州报》 ，干涉市民抵制日商百货的行动等。旅沪浙江公会发电呼吁，要孙传芳离开浙江；旅江津浙人发表公告，要夏超辞去省长。一次，孙传芳专程到马一浮先生家拜访，马先生知道来访者是孙传芳，立即表示不接见。家人考虑到孙传芳的当时权势，便打圆场说：“是否可以告诉他，你不在家?”马先生果断地说：“告诉他，人在家，就是不见。”孙传芳听后，只好没趣地悻悻而返。
文革时期，一生耿介的他晚年向红卫兵低头，被抄家时，他恳求道：“留一方砚台给我写字好不好”，得到的却是一记耳光。他悲愤交集，不久含冤去世。
评价贺麟则评论说：“马先生兼有中国正统儒者所应具备之诗教礼教理学三种学养，可谓为代表传统中国文化的仅存的硕果。”又说：“他尤其能卓有识度，灼见大义，圆融会通，了无滞碍”（《当代中国哲学》第一章，《中国哲学的调整与发扬》）。
著名画家丰子恺在其随笔《陋巷》一文中，称马一浮为“今世的颜子（渊）”，在记述他1933年第三次去马一浮居处访问时的感受（第一次是在二十年前）说：“先生照旧孑然一身地隐居在那陋巷的老屋里，两眼照旧描着坚致有力的线而炯炯发光，谈笑声照旧愉快。”{关于苏州名人的作文}.
名言 王者以道治天下
今人舍弃自己无上之家珍而拾人之土苴绪余以为宝，自居于下劣而奉西洋人为神圣，岂非至愚而可哀！
陈寅格
经历陈寅恪讲学还注意自然启发，着重新的发现。对学生只指导研究，从不点名，从无小考；就是大考，也只是依照学校的规章举行，没有不及格的。他常说:问答式的笔试，不是观察学生学问的最好办法，因此每次他都要求学生写短篇论文代替大考。但陈寅恪又强调:做论文要有新的资料或者新的见解，如果资料和见解都没有什么可取，则做论文也没有什么益处。
失明、膑足之际，仍能坚苦卓绝，锲而不舍，穷十年岁月，写出《论再生缘》《柳如是别传》如此巨著。其毅力与精神，极富传奇色彩。
评价傅斯年对他进行这样的评价:“陈先生的学问，近三百年来一人而已 汪《传》引李潢语：“其对国家民族爱护之深与本于理性，而明辨是非善恶之切，酒酣耳热，顿露激昂，我亲见之，不似象牙塔中人”（
名言而今举国皆沉醉，何处千秋翰墨林
凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人必感苦痛，其表現此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚; 迨既達極深之度，殆非出於自殺無以求一己之心安而義盡也 夏承焘
经历夏承焘一到九中就在藏书楼发现了丰富的图书，令他喜出望外，一头扎进了书籍的海洋。他在日记中记下了自己的欣喜之情：“在师校图书馆理旧书，有涵芬楼影印廿四史，浙局‘三通’、啸园丛书等，借二三十本归，在严州得此，如获一宝藏矣。夜翻《隋书》、《宋史》、‘三通’，作《白石词考证》，得数事，甚得意。十一时寝。”晚年他回忆起这段往事，仍然记忆忧新：“每天上完课，就钻进书库读书。在那里，我阅读了大量的有关唐宋词人行迹的笔记小说，披沙拣金，往往见宝。”
从教60多年来，夏先生善于奖掖人才，扶植后进。桃李门墙，济济多士。然而他“但开风气不为师”，从不以师道自居。出于夏氏门下的，都深受其赐而又不为所限，有的在学术上得以独立发展。夏先生是一位全心全意为祖国培养人才的导师，研究中国古典诗词的外国学者慕名远道前来向他求教的，络绎不绝。如今他的学生遍及海内外。
篇三:《第三章家乡名人》{关于苏州名人的作文}.
第三章家乡名人 同学们更多地关注了外界生活中的名人，其实，我们身边也有很多，回顾历史，还有很多为社会发展做出贡献的人，或在精神上给予我们更大启迪的人。{关于苏州名人的作文}.
为我们所敬仰的更多的名人是源于他们身上具有的精神：或是勤于奉献的科研精神、或是成就背后所付出的常人无法想象的艰辛、或是面对挫折的顽强精神——而且在刚才的交流中，我们还能领悟到名人的成长可以带给我们有益的生活启示。
第一节向孝书
向孝书
目标导航：1、了解向孝书的事迹。
2、学习伟人的工作作风。
学法提示：1、自主学习
2、质疑问难
3、教师引领
4、合作探究
文本内容
向孝书，男，汉族，1925年3月出生于高村，中将军衔，曾任旅大警备区司令员。
向孝书少年时因家庭贫困，只读过两年小学，13岁就给渔业老板做童工。
1940年11月，向孝书参加了八路军，历任山东纵队五旅14团、15团战士、副班长、班长，南海军分区独立团7连班长。1941年5月，他加入中国共产党。1944年8月，向孝书入抗日军政大学一分校三支校学习。1945年4月，他任南海军分区南海独立团7连排长，期间，参加了南黄、俚岛、五个月反投降、水磨洞、姚山、棹泥沟、高岚、崂山、三都河、古岘、即墨、平度等30余次战斗。
1940年6月，向孝书所在部队在招远灵山金矿区根据地粉碎了日军3000余人的残酷扫荡，保卫了抗日根据地后方基地。10月，所在部队攻占了战略要地昆嵛山，歼灭了“抗八联军”，扩大和巩固了东海地区抗日根据地。
1941年2月，向孝书所在部队挥师西进大泽山地区，在南黄战斗中，
毙伤敌100余人，生俘日军5人，缴获歪把子机枪一挺，掷弹筒一具，三八大盖枪10余支，有力的牵制了敌军的兵力，配合胶东主力部队夺取了反投降战役的胜利。在棹泥沟战斗中，击退了投降派赵保原部四个团的进攻，毙敌团长邓学良。
解放战争时期，向孝书历任南海独立团7连副政治指导员、8连政治指导员、山东军区警备三旅16团8连政治指导员、华东野战军第九纵队27师79团1营政治教导员兼营长、27军81师243团3营营长。参加了胶高即、下普东、粉子山、灰埠、岞山庄、孟良崮、南麻、临朐、胶河、周村、潍县、大汶口、济南、淮海、渡江、上海等战役、战斗20余次。
1947年2月，在岞山庄车站战斗中，向孝书所在部队歼灭了国民党八军307团和交警15总队3000余人，缴获了大批冲锋枪、轻重机枪和弹药，受到了胶东军区的表扬。
1947年5月，在著名的孟良崮战斗中，向孝书所在部队克服疲劳，昼夜兼程，先敌一步抢占马山，将敌74师逼上孟良崮主峰，为大部队合围并歼敌整编74师创造了先决条件。
在1948年的潍县攻坚战中，其所在团突入潍县坚城，偕同兄弟部队歼敌47000余人，被中共华东局和华东野战军授予“潍县团”荣誉称号。
在1948年9月的济南战役中，向孝书所在部队7连首先登上济南城撕开了口子，击退了敌人的多次疯狂反击，为济南战役的最后胜利做出了重要贡献，所在团被中央军委授予“济南第一团”光荣称号。
中华人民共和国成立后，向孝书入华东军政大学学习，结业后任中国人民志愿军27军81师241团参谋长，参加了抗美援朝战争中第二、第五次战役和金城防御作战。
在1950年12月的新兴里战斗中，他所在部队歼灭了美七师31团、32团大部，缴获了美军31团的团旗。在争夺砧桥战斗中，向孝书所在部队日行120里，切断了李伪军5、7、9师退路，受到志愿军总部嘉奖。
战争年代，向孝书5次负伤，多次立功受奖。
1953年2月，向孝书回到祖国，任27军81师241团第一副团长兼参谋长，1954年10月升任团长。1956年4月，他升任81师第一副师长兼参谋长，1964年6月升任师长。1965年2月他又调任79师师长，后曾兼任苏州市革命委员会主任。1969年8月，他升任27军副军长。1972年6月，他调任北京军区空军副政治委员。1979年7月，向孝书调任旅大警备区副司令员（副兵团职），1985年8月，任司令员。
建国后，向孝书长期在陆、空军及边海防部队任职，为共和国的安全、稳定和所在部队革命化、现代化、正规化建设做出了重要贡献。 1990年6月，向孝书离职休养。2004年8月16日，向孝书在大连病逝。
向孝书曾被选为党的“十大”代表，全国“七届人大”代表。1955年，向孝书被授予中校军衔，曾荣获三级独立自由勋章、三级解放勋章、独立功勋荣誉章，朝鲜民主主义人民共和国三级国旗勋章。1988年，
他被授予中将军衔。
在60多年的革命生涯中，向孝书对党、对人民、对共产主义事业忠心耿耿，把毕生精力毫无保留地献给了中国人民的解放事业和人民军队的建设事业。他勤奋学习，注重用马克思主义的立场、观点和方法观察分析解决问题。他身经百战，业务精湛，指挥果断，治军严谨，具有很高的军事指挥才能和政治工作领导才能。他坚持原则，光明磊落，刚直不阿，爱护干部，关心部属，受到广大官兵的尊敬和爱戴。他事业心强，工作积极，作风扎实，顾全大局，始终把党和人民的利益放在第一位。他有很强的党性观念，在任何时候，任何情况下，都坚决服从组织决定，严守组织纪律，从不向组织伸手。他作风民主，待人诚恳，团结同志，是党的优良传统和作风的继承者、实践者、传播者。他严于律己，廉洁奉公，不谋私利，始终保持了艰苦奋斗的政治本色和人民公仆的良好形象。他离休后，始终保持着刻苦学习的精神，孜孜不倦，与时俱进，在病重住院期间，仍在病房利用电脑了解国际、国内政治、军事、科技信息，撰写了大量有关军队现代化建设的论文和党、军史资料，著有长篇回忆录《战斗的回忆》。 沉思感悟：把向孝书的事迹讲给父母听一听
盘点收获：他离休后，始终保持着刻苦学习的精神，孜孜不倦，与时俱进，在病重住院期间，仍在病房利用电脑了解国际、国内政治、军事、科技信息，撰写了大量有关军队现代化建设的论文和党、军史资料，著有长篇回忆录《战斗的回忆》。这值得我们每个年轻人学习。
第二节海军将军-李耀文
篇四:《名人的反面素材》
高三 名人的反面素材
唐骏：学历被揭造假，导师形象轰然倒塌
唐骏原本作为成功的职业经理人被誉为“打工皇帝”，很多青年人也视之为偶像、人生导师。他也自视甚高，出版名为《我的成功可以复制》的自传。2010年唐骏被卷入假学历事件，方舟子通过有力证据表明唐骏获得的文凭学历为美国野鸡大学文凭，同时美国华人和网友也展开调查发现唐骏的履历和个人经历多处造假，舆论公众对于唐骏的假文凭进行了激烈的讨论，事后唐骏选择沉默，唐骏事件给社会带来深刻反思。坊间遂传出其公司独立董事要求其下台的声音。而其诸多过往专利造假、学历造假、涉嫌苏州亿元骗贷均遭民间广泛关注！2012年6月19日晚，唐骏正式承认错误，为“学历门”道歉，并告诫年轻人：“好好学习”。最终，唐骏的“导师形象”轰然倒塌。
经微博认证的身份为“纽约中国电影节微电影奖项副秘书长”的“潘晓东”微博说：“同样是榜样，我就很欣赏俞敏洪和马云。他们是踏踏实实自己打拼出这些伟大的企业，人家说的话是真有水平。回去翻翻那几个大忽悠的书，全是假大空，神马‘别跟社会过不起，否则你会过不去’。类似唐骏，于丹的那一类，天天把自己弄得跟马云，俞敏洪平起平坐。公道自在人心，你不行就是不行，装不长久的！”
李阳：从疯狂的“励志导师”到“反面教材”
“疯狂英语”创始人李阳，也是众所周知的青年导师级人物。他带领无数青年进入到学习的疯狂状态中。《纽约客》在有关疯狂英语的专题中评价李阳：“他可能是全世界唯一一个能让自己的学生学英语激动到泪流满面的人。”李阳获得了有很多称号，像爱国主义教育演讲家、英语口语魔术师、英语播种机、高分高能教练、英语教育界的比尔·盖茨，青少年的励志导师等等。
然而，2011年9月，李阳不得不面对“家暴事件”。这月4日，网上流传他对外籍妻子KIM实施家庭暴力的消息。网友发微博称遭到家庭暴力，并配发数张带伤照片，其后又在微博中表示“为了女儿”要求离婚。经李阳妻子的友人证实该网友确是李阳妻子本人。家暴事件引起了网友对他的声讨。
2011年9月11日，李阳在“家暴”事件之后公开作出回应。表示在派出所民警的帮助下，他已和妻子签订了和解协议，并接受了心理咨询师的指点。他希望把自己作为一个反面教材，使社会在解决家庭暴力方面得到更多智慧。2012年6月17日，李阳在南京讲座，遭反家暴人士抗议。 司马南：演讲被扔鞋，遭遇说“不”的听众
司马南是当前中国思想界一位比较活跃的人物，他有时候被称为体制的辩护者，有时候被称为毛主义的“左派”。此前，他一直作为“反伪斗士”而出名。曾获“中国首届十大青年新锐人物”、“全国首届反伪科学特别贡献奖”、“全国科普先进工作者”、“改革开放30年杰出社会人物”提名。1999年，美国《亚洲周刊》“中国当代最具影响力50人”之一。
2012年10月7日晚，当司马南在海南大学演讲时，现场有位提问的同学，在发表自己的观点，并屡次被司马南及主办方打断后，朝他“扔鞋”抗议。扔鞋事件被视为不同思想的一次冲突。支持司马南的人替他辩护，而讨厌他的人则暗中称快。但无论对于哪一方来说，在当前的环境下，似乎都难以赢得完全的观众，越来越容易遭遇说“不”的听众。按照以前的做法我行我素、宣传表达自己的思想观点，已经越来越难。
于丹：大众传媒塑造“学术明星”，演讲被“哄”下台
此次被“哄”下台的于丹，是从央视《百家讲坛》栏目走出的学术明星。她原本是北京师范大学教授、艺术与传媒学院副院长，却喜欢在电视上用“心灵鸡汤”解读《论语》、《庄子》及古诗词等。尤其喜欢谈“人生”。被戏称为“心灵鸡汤女士”。一方面她受到严肃的学术界的质疑，另一方面却也受到无数大众读者的追捧。据百度百科，2007年“第二届中国作家富豪榜”发布，于丹以1060万元的版税收入荣登作家富豪榜第2位。
11月17日，于丹在北大百年大讲堂的昆曲表演之后，受邀登台发表看法，遭遇台下观众的强烈反感。观众高喊“于丹你下去吧”、“你没资格代表我们”等语，最终，草草发表几句看法后，尴尬下台。{关于苏州名人的作文}.
对于于丹来讲，一贯自信满满且语气肯定的她，遭遇听众对她直接表现出反对，尤其是这么强烈地直接赶她下台，应该完全是意料之外的。事后，于丹发微博解释自己“有资格”点评昆曲说：“有些朋友对汪老师把花给我有些不满，并不知道我和汪老师来往26年，2007年我在中央台讲昆曲也是受汪老师之托，在我的《游园惊梦-昆曲艺术审美之旅》后记中有一节就是‘汪老师’，写过这段源缘。”她进一步“解释”观众的情绪说：“大家买票是来听演唱的，不是听演讲的，我完全理解，何况已经坐了三个半小时。”
篇五:《关于唐伯虎的作文800字》
关于唐伯虎的作文800字
关于唐伯虎的作文800字——唐伯虎，明朝成化年间生，“江南四大才子”之首。相传他是庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅，伯虎是他的别号。
很多人认识唐伯虎都是通过周星驰大哥主演的爱情喜剧片《唐伯虎点秋香》，我也不例外。而且这个电影让人觉得唐伯虎和秋香之间真的发生了一段浪漫的爱情经历。其实，唐伯虎点秋香的故事纯粹是文人们的虚构。历史上确有秋香其人，但那是个青楼女子，并非是“华府”中人，而且比唐伯虎大二十多岁，两人之间不可能发生如影片中的那般动人风流韵事，不过历史上的秋香确实被人“点”过。这样说来，唐伯虎的故事应该是张冠李戴，并经好事者稍事润色而成之。
尽管唐伯虎点秋香的故事是别人的杜撰，不过据说唐伯虎真的见过秋香，并且极有可能暗恋上了她，并非是我信口胡说，这可以以他的藏头诗《我爱秋香》为证：
我画蓝江水悠悠，
爱晚亭上枫叶愁。
秋月融融照佛寺，
香烟袅袅绕经楼。
虽然《唐伯虎点秋香》中的许多“风流才子”情节只不过是作者的美好想象，但唐伯虎真的是个才华横溢的才子并不假。他生在苏州，明代那地方曾出过8个状元，437个进士，这些都与他无缘，但他的名气、至少他的诗画从量上来说却是那些进士状元们无法比拟的。他留下的画如今最高价已拍到了1300多万元人民币。他的诗涉及许多历史名人，如杨玉环、李白、苏东坡等，甚至还有日本人为题材的，我最喜欢的是《桃花庵歌》和《我爱秋香》。画方面，据说最有名的是《山路松声图》和《骑驴思归图》。有人统计，他留下来的诗有数百首，其中大部分是题图诗，即诗画一体。
有人说唐伯虎生不逢时，如生在李白那个时代，凭他的才华和机灵，一定可以锦衣玉食、加官进爵，也有人说如果他不是因受科考冤狱，肯定也是苏州数百进士之一，甚至状元榜上也会有名。我觉得这样的想法对，也不对。如果唐伯虎真的加了官进了爵，可能会因受太多羁绊而在历史上默默无闻，也可能因此而不