【 – 高中作文】
【篇一】苏教版,比喻论证的例子
《学问和智慧》教学设计 (苏教版九年级上册)
【教学目标】
1．弄清“学问”和“智慧”的区别和联系，了解作者所阐述的学习观，理解作者所说的“我们不但需要学问，更需要智慧”的观点。
2．反复诵读，学习文章严谨的论述结构和比喻论证的方法，品味文中典雅富丽，丰富多彩的语言。
3．正视自己的学习现状，注重培养能力，做个快乐的读书人。
【教学过程】
一、导入新课
方法一：上节课我们学过了《创造学思想录》，懂得了创造性思维就是“从你的箱子里走出来”“以不同的方式思考问题”，“造就你自己的规则”，其实创造性思维就是我们常说的“智慧”，这种智慧并不是天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是以丰富的“知识”“学问”为基础的。今天我们学一大家知道“纸上谈兵”这个成语的来历吗？谁来给大家讲讲？
1、学生或老师讲这个成语的来历：战国时期，赵国大将赵奢有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄做，自以为天下无敌。公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。
2、赵括对于如何用兵打仗的学问应该是很高的，可为什么最后失败了呢？（学生回答）
师：那究竟什么是学问，什么是智慧，学问和智慧之间是一种什么样的关系呢？今天就让我们一起走近现代著名的教育家和思想家，曾任清华大学、中央大学校长的罗家伦，走进他的《学问与智慧》，来共同寻找答案！
二、整体感知，理清文章的思路。
过渡：这是一中心句就是能表达一个文段观点的句子。中心句在文段中的位置也有四处：开头、结尾、中间、自己概括。找中心句要从理解内容入手，分析句与句之间的联系，可以利用文段中的提示性词语，有的过渡句中隐含着本段的中心句，往往上半句是对上段的概括，下半句才是本段的中心句。
（2）指名回答，共同探讨，明确：
第1段：学问与智慧有显然的区别。
第2段：其实有学问的人，何曾都有智慧？有智慧的人也不见得都有很好的学问。
第3段；学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。
第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。（著书、读书都要智慧）
第5段：智慧也不能离开学问。
第6段：我们不但需要学问，而且需要智慧。（学问与智慧是相辅为用，缺一不可的）
2．这些句子中，哪一句可以作为本文的中心论点？找出最能表达作者重要观点的句子。
提示：中心论点在文中的位置有四种：开头、结尾、中间、自己概括。
明确：中心论点在文末：“我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”阐明学问与智慧是不同的，分析学问不能离开智慧，智慧也不能离开学问，都是为了提出“我们需要学问，但我们更需要智慧”的观点。
3．师在此基础上理清思路，字幕出示：
中心论点：
我们需要学问，更需要智慧
学问与智慧的区别（1、2节）
学问离不开智慧（3、4节）
学问与智慧的关系（3—6节）
智慧也离不开学问（5、6节）
4．思考：作者为什么要先谈学问与智慧的区别，后谈联系呢？
明确：作者是针对当时不少人不辨“学问”与“智慧”差别的认识误区，所以先对二者作准确的阐释，再谈两者的辨证关系。既体现了议论文的背景性、针对性，又符合人们认识事物的规律，即从对事物的个体了解到对事物间关系的把握。这样处理，文章的层次感清晰，理解了这两点，同学们在以后的阅读和写作中会受益无穷的。
三、了解什么是学问与智慧。
这请同学们花两分钟时间精读课文第一段，看看作者是怎么理解学问和智慧的，不过文中是以比喻的方式进行阐释的，要求同学们用平实的语言分别给学问和智慧下定义。（生精读课文2分钟）
生1：学问是积累的知识，智慧是发现和创造的能力。
生2：学问是一种工具。
师：将两个同学答案组合起来就是我们要的定义。学问是人生必备的工具，是知识的积聚。学问是工具（板书），这积聚的知识是用于创造成功人生的工具。智慧是一种能力（板书），是辨析判断，发明创造的能力。这在文中的一些语句可以得到印证。
师（抽句朗读）：学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料……学问好比是铁……学问是寸积铢累而来的……它本身却是人生的工具。智慧却是陶冶原料的熔炉……智慧是炼钢的电火……智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻。
四、理解作者运用了什么论据（或论证方法）来论证的自己的观点的。
师：这里有四个问题：①为什么有学问的人未必有智慧？②为什么有智慧的人不见得有学问？③为什么学问离不开智慧？④为什么智慧离不开学问？分别由一至四组同学来完成，各组同学花两分钟时间精读相关段落，然后小组讨论作者用哪些事例和道理来论证这一观点，再举一个课外的例子或名句进行补充论证。（生先默读两分钟，再小组讨论。）
提示：如学生只是读出文中支持这一观点的语句，先肯定其找得准确，同时要指出不宜照读，应该用概括性语言回答课文是如何论证的。
参考：
①为什么有学问的人未必有智慧？
文中举了知识渊博但食古不化、食古不化的人（这中人在西洋被称为有学问的笨伯、在中国被称为“两脚书橱”）的例子来议论有学问的人未必有智慧。
例：孔乙己是个读书人，自然就有学问，但他缺乏智慧，不能把自己所学的知识加以应用，因而导致不能进学甚至不会营生，落了个悲惨命运。
赵括熟读兵书，但没有实战的智慧，被后人戏为“纸上谈兵”。
②为什么有智慧的人不见得有学问？
文中举了庖丁解牛的例子来议论有智慧不见得有学问。
例：远古人类在进化过程中，凭借自己的智慧发明了生产工具、火的应用等。还有古代劳动人民用自己的智慧建造了金字塔、赵州桥等宏伟建筑。甚至在日常生产中无处不闪现着劳动的智慧。
③为什么学问离不开智慧？
文中举了孟德尔、达尔文的例子，赫胥黎、爱因斯坦的例子以及没有智慧的书来论证学问离不开智慧。还有对比论证：将没有智慧的人研究学问和有智慧的人研究学问，取得的效果大不一样，做对比论证，增强说服力（第4节以“没有智慧的书”以对比论证的方法来阐述著书、读书都需要智慧，以此来论述学问离不开智慧）
例：一个老板让两个大学生上街买豆子，结果甲是按老板吩咐一件跑一遍，为简单的几个问题连跑了几趟市场；而乙回来的时候是带回了有关豆子的所有行情。学问离开了智慧只能当跑腿。
④为什么智慧离不开学问？
文中采用浮光掠影、肥皂泡、建筑材料等比喻来论证智慧离不开学问。
例：三国时，吴国猛将吕蒙骁勇善战，但是美中不足的是他缺少学问，每次讨论国家大事时，像一根木头似的，不知该说什么。后来在吴王孙权的劝导下，渐渐接触了书籍，最终成了一个有勇有谋的将军。
小结：课文运用了摆事实、讲道理、对比论证（几乎每节都有，可以让学生去找一找）、比喻论证等论证方法。
学问：工具
两者区别
智慧：能力
有学问未必有智慧学问离不开智慧（摆事实、讲道理、对比论证）
两者关系
有智慧不见得有学问智慧离不开学问（比喻论证）
五、赏析语言，深入理解比喻论证的作用
过渡：罗家伦是饱学之士，也是有大智慧的人，行文之际，论证严谨缜密，旁征博引，语言形象生动，蕴涵着哲理，充满了智慧。
1．跳读课文，找出文中运用比喻修辞手法的句子，品读这些句子，体会这些句子的表达效果。（学生读、品）
提示：（1）将学问比作滋养人生的原料（没有加工制造的原料）、铁，将智慧比作陶冶（烧之陶器或冶炼金属）原料的熔炉、炼钢的电火。用精彩的比喻阐释了学问是积累的知识，智慧是发现、创造的能力，化抽象事理为形象解说，通俗易懂地揭示了两者的区别。
（2）把学问比喻为“建筑材料”，把智慧比喻为“建筑师的匠心”，形象地说明了二者之间相辅为用，缺一不可的关系。
深入思考：紧密联系，又相辅相成，且后者较前者更为重要。（剪裁的衣料服装设计师的妙思；张满的弓，弦上的箭。）
（3）将“有智慧的书”比喻成“珠玉”“斧凿”，形象地揭示了这种书有思想光辉，充满智慧与灵性，对读者有启发。
（4）将无学问的智慧比喻成“浮光”、“肥皂泡”，尽管外表五光十色，但瞬起瞬灭。将从学问中产生出来的智慧比喻成“探照灯”、“珍珠泉的泉水”，因为这是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最为清澈，最为宝贵。”对比鲜明，比喻形象生动、贴切恰当，有很强的说服力量。
（5）齐读第五节中“无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的——最为精澈，最为宝贵。
▲强调：比喻论证不同于修辞格中的比喻，作为修辞方法的比喻是为了增强语言的表达力、感染力；而作为说理手段的比喻论证则是为了明辨事理，增强语言的说服力。第四节中仅仅是比喻，而非比喻论证。
2．这唯有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠朱的泉水一般，一串串不断的从水底上涌。（先品，把握该句的特点，再造句子）
仿照该句，从“友谊•理解”、“成功•失败”、“幸福•苦难”三组词语中任选一组造一个句子
提示：唯有从理解中产生的友谊，才不是春天易谢的花朵；他永远如松柏一般，四季常清。
六、正视现实，拓展延伸
过渡：同学们的仿句真精彩，说明你们在用智慧透视学问、运用学问。
1．真正理解了学问与智慧的关系，再来正视我们教与学的现状，你或许会有深入的思考，或许会有新的发现，也或许会产生新的疑惑……请四人一组进行交流。（要善于运用文中富有哲理的语言）
提示：（1）启示：既要重视知识的积累，又要注重能力的培养，努力成为一个博学多能的人。不做纸上谈兵的“有学问的笨伯”，而要做有渊博学识、有睿智思维、有丰富实践经验的智者。
一个人能力的培养，也来自于他掌握的知识的多少：掌握的知识多，这种能力就容易培养，且持久，且能影响并决定人的发展。
善学习者，手中都有一把打开知识奥秘的金钥匙。知识是死的，金钥匙却是活的。我们先要有知识，然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙，又有什么用处？因此，谈能力，就得先积累知识。
（2）如何正确看待繁重的课业负担？（用作者关于“学问”与“智慧”的论述，用自己的独特思考）
提示：教学方面：要有深厚的专业素养，要用自己的智慧处理教材，要提高课堂教学效率，让学生走出题海。
学习方面：熟能生巧，有些知识需要经过反复的练习才能获得。
既然存在，回避不现实。与其抱怨，不如用智慧去笼罩作业、处理作业。人要作业“死”，作业就“死”；人要作业“活”，作业就“活”。
3．布置作业
同学们，德国诗人歌德曾经说过：“掌握知识对一个人来说是不够的，应当善于使知识不断的发展。”而我们的身边存在这样一种人：平时考试独占鳌头，碰到实际问题却一筹莫展，束手无策。请你写一封信给这样的人，用你的论述让他转变观念，努力成为一个“高分高能”的人。
要求：观点要有针对性，说理要有条理性，恰当运用文中的语句。
五、总结全文，砥砺人生
同学们，竞争激烈的社会需要全面发展的接班人，我们要把学习知识与培养能力结合起来。老师送给大家12个字：飞扬智慧之魂，畅游学问之海！我把黄征演唱的《奔跑》歌词做了些许调整：把浩瀚的智慧装进胸膛，即使再小的帆也能远航；哪怕遇见再大的风险再大的浪，有智慧相帮，也定会“直挂云帆济沧海”！（播放歌曲，宣布下课。）
雷庆
【篇二】苏教版,比喻论证的例子
《人的灵魂在于高贵》教学设计 (苏教版八年级下册)
教学目标：
1回顾议论文知识，把握文章结构
2能简要概括作者所举的事实论据，联想并阐述自己身边同样的事例
3赏析文中准确严谨的语言
教学重点：
1能简要概括作者所举的事实论据，联想并阐述自己身边同样的事例
2把握文章结构
课时安排：一课时
教学步骤：
一导入新课
同学们，你们认为你作为一个人存活在这个世界上，与其他生物比起来最大的不同是什么？（学生回答）今天一位著名的学者及作家——周国平要告诉我们：人的高贵在于灵魂。这究竟是为什么呢？我们不妨来聆听他的观点。
二知识回顾
过渡语：同学们，之前我们已经接触过几议论文三要素：论点、论据、论证
论据类型：事实论据、道理论据
论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证
议论文的论证结构：提出问题、分析问题、解决问题
（老师讲解的时候应强调举例论证和道理论证相对来说是议论文中比较普遍的，也是我们的议论文写作中不可或缺的）
三整体感知
过渡语：有了以上的议论文知识，我们再来学习议论文，也就“有法可依”了，我们还是先来看看作者是如何来一步步论证自己的观点的。请大家大声地朗读这第1段：提出中心论点——人得高贵在于灵魂
第2-6段：举出事例证明很多人都十分珍惜内在的精神生活
第7段：最后结合实际表达愿望——希望每个人都能永远保持纯正的追求，这样才能永远高贵。
四精读品析：
过渡语：以上三个部分中最主要的部分是什么？（学生回答，明确：举出事例证明从名人到凡人都十分珍惜内在的精神生活）那么这一部分的论证中，运用最多论证方法是什么？——举例论证。请你简要地概括一下作者所举的这些事例分别是什么？
明确：1阿基米德研究圆的图形时不允许别人去踩它，视它比生命更宝贵
2第欧根尼面对亚历山大大帝要求他不要挡住自己的阳光
3王尔德认为自己最值钱就是才华
4一个少女在吵闹的车厢内可以静静地看书
5许多青年画家为了追求艺术，节衣缩食，不顾一切。
教师追问：那么这些事例是不是可以调换一下顺序？把少女和青年画家的例子放在前面？
学生思考并回答：从名人讲到凡人，先讲名人的事例会更有说服力，再讲贴近我们生活的一些事例，亲切感也就更强了。
小组探讨：正如作者所说，无需举这些名人的事例，你平时的生活里有这些像文中的少女或
是青年画家这样的“动人的光彩”吗？打开你记忆的闸门，擦亮你的慧眼，搜索
一下呢？
（小组讨论交流，再进行全班交流，教师点评）
五、语言赏析
过渡语：这个议论文除了举例论证是较为突出的，它的语言也是相当严谨的，我们不妨来看看它的可取之处，你能找到一些字词吗？来说说它的作用。
教师出示范例：第一段中“当然不能也不该否认肉身生活的必要”的“不能也不该”两个否定副词的连用突出肉身生活的不可或缺性。
（学生小组交流，全班交流，教师补充）
六、小结：
齐读课文最后一小节。教师语：人要有纯正的追求，关注自己的内心世界，我们青少年更应该如此，做一个有着高贵灵魂的人。
王朝一
【篇三】苏教版,比喻论证的例子
2014高考语文(苏教版)大一轮复习讲义【配套文档】现代文 第二章 高频考点三 Word版含答案]
高频考点三 加强思想的思辨力
——分析论证特点
1．(2011·江苏)《捧与挖》(原文见本章高频考点一“5年高考”部分)
文中的例证分别揭示了“捧”的什么后果？例证之间存在着什么样的递进关系？
` 答：________________________________________________________________________
答案 (1)后果：①助长贪婪，人们反受其害；②腐蚀人格，使之蜕化变质；③恶性循环，造成毁灭性的后果。(2)递进关系：揭示“捧”的危害范围越来越广，危害程度越来越重。 解析 第5～7段分别列举了三个例子谈“捧”的后果：知县寿诞，“捧”使人起贪心，危害个人；都督变坏，“捧”使好人变坏人，善人变恶人，危害一方；河道增堤，“捧”使祸害更大，河水决堤，危害一片。三个例证之间存在由小范围到大范围、由个体危害到全民危害程度递增的递进关系。
(2011·重庆)阅读下面的文字，完成文后题目。
论诚意
朱自清
诚伪是品性，却又是态度。 从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹总算账。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有作伪的时候。还有一层，这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。
但是一般人似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论那方面，完人或圣贤总是很少的。
人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。日常生活里所谓客气，也是一种礼数
或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然。率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使熟人，毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了。
看人，请客，送礼，也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人，才会去看他，请他，送他礼，这就有诚意了。至于看望的次数，时间的长短，请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。看人又有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好，“来而不往非礼也”。无论古今，人情总是一样的。有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竟又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当做笑谈。笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。
(有删节)
2．文章说“一般人似乎将品性和态度混为一谈”，请找出作者这样说的例证。
答：________________________________________________________________________ 答案 年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。/老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”。/“有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。”或有些人认为“看人，请客，送礼”“只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿”。
解析 要先根据第一段弄清“品性”和“态度”的含义，然后从各段中筛选出“将品性和态度混为一谈”的例子。
1．江苏《考试说明》对“分析论证特点”作了怎样的简要说明？
答案 论说文要注意论点的阐发与论据的运用以及论证的过程。
2．江苏卷在“分析论证特点”方面的命题上有什么特点？
答案 对论述类文本的论点、论据和论证的考查，是江苏卷近几年命题的一大变化，或者说是一个鲜明的追求。虽然它未被明确列入《考试说明》中，但从2008、2011年两年的命题实践及2012年《考试说明》中对命题的简要说明来看，不能不引起广大考生的注意。而且在阅读中要加强“文体”意识，应对因论述类文本的“文”之特征而命题立意的题目。
从论述类文体特征出发的命题，主要着眼于：①论点与论据的关系，②论据之间的关系，③论证方法的使用。
一、关于论点和论据
论说文的三要素是指论点、论据、论证。论点可分为中心论点和分论点。论据有事实论据和理论论据两种。事实论据主要指事实材料、科学数字、历史人物等；理论论据主要指理论家的论述、名人的论述以及科学道理、公理、定律，甚至包括俗语、成语、格言等。选用论据要注意真实、典型、服务于论述(或“切合题旨”、或与论点一致)。
论证包括论证结构和论证方法。常见的论证结构有并列式、递进式、对照式。论证有立论和驳论两种方式。常见的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证等。
二、关于论证方法
(一)举例论证
阅读下面的文字，完成文后题目。
本来，舞蹈就是因人内心情感的摇荡而不由得手舞足蹈。明月当空，花间的李白无亲自怜，便起舞清影，举杯邀月；大江上的曹操有雄兵百万，就横槊赋诗，酾酒江心。舞者，正是从人们平常不自觉的动作中，抽出最美的、规律性的东西，以衣具饰之，以音乐和之，酿成一股酒香，反过来摇荡人的感情。所以，老者观舞，会生还少的乐趣；少年观舞，会陷入一片深沉；科学家在这里能为自己的规律找到美的表述方式；哲学家在这里能为自己的哲理找到美的形象。怀素和尚观公孙大娘一舞而得书法之精妙，杜甫观公孙弟子之舞而有华章传世。人们与其说是在欣赏舞蹈，不如说是在发现与升华自己潜在的美的意识、美的素养。因为，无论是演员还是观者，他们都是最有灵感的高级生命。虽说表演艺术中还有话剧，但它主要靠台词；还有戏曲，但它主要靠唱腔；还有电影，那便更要借助许多手段。只有舞蹈是纯靠人的外形与内蕴。它的美，实在是特别的。
1．该段举“李白”“曹操”两例和“怀素”“杜甫”两例分别要证明哪一论点？
答：________________________________________________________________________ 答案 举李白、曹操两例证明“舞蹈就是因人内心情感的摇荡而不由得手舞足蹈”。 举怀素、杜甫两例证明欣赏舞蹈能发现和升华自己美的意识和素养。
解析 这些例子都是作者观点的支撑依据，所不同的仅仅是行文的形式而已，前者先表述观点再举例，后者先举例再概括。
知识储备 举例论证也叫事实论证，就是列举事例、数据来证明论点。其优点是具体实在，
读者易于接受，有利于增强说服力。
举例论证很少单用一个事例，往往是多个事例连用。这时要注意分析不同例子间的关系。如不同例子是从不同角度论证，不同例子有正反关系、递进关系等。
(二)引用论证
阅读下面的文字，完成文后题目。
朴素的服饰是一种美，新颖、艳丽的服饰也是一种美，但选择时，要合于年龄、合于体型，善于搭配，不要矫揉造作。也就是要从自己的实际出发，做到纯朴自然、落落大方，不苏教版,比喻论证的例子
能过分。达·芬奇说：“你们不见美貌的青年穿戴过分而折损了他们的美吗？你们不见山村的妇女穿着朴素无华的衣服反比盛装的妇女美得多吗？”此话不无道理。“穿戴过分”和“盛装”，会淹没人本来的自然美。培根说：“宝石，最好是用素净的东西镶嵌。”列夫·托尔斯泰也说：“朴素是美的必要条件。”这些不同国度、不同时代的哲人和艺术家，对朴素和美的关系的看法是多么一致！
2．该段在论证上有何特色？这样论证有什么作用？
答：________________________________________________________________________ 答案 使用了引用论证。引用这些哲人、艺术家的言论是为了从不同角度证明“一个人的服饰要纯朴自然、落落大方，不能过分”这一观点。引言深刻，富有哲理，有力地证明了本段观点。
知识储备 引用论证又叫理论论证，即引用别人的话，引用别人的观点、理论和有关论证来
证明观点。其好处是增强权威性和说服力，丰富文章内容。如果引用的是一些文化名言或富有文采的语言，则又会增加文章的文化内涵，使文章富有文采等。
(三)比喻论证
阅读下面的文字，完成文后题目。
深圳作为一座城市，历史短暂，但这并不等于城市的主体——市民缺乏文化积累。当打工者从四面八方来到深圳这座崭新的城市，他们承载的内地传统文化与多元地域文化与新环境相激，形成了历史与当下、城市与乡村、内地与沿海等多重张力。他们经历其间、遭遇其间，切身感受所引起的思想感情波澜，形诸文字、建构成形象，创作出数量惊人又别具一格的打工文学、网络文学。其中的大部分作品，结构不够精致、文字不够精美，但是有来自生活的近乎笨重的质感，有源自生活的并非矫揉造作的悲喜交加。这是在书斋里关门造车，或者去基层草草体验一下生活就动笔的某些职业作家无法呈现的。一些职业作家炫技的所谓先锋作品，虽然很美，但与时代、与大众、与生活相当隔膜，是动漫里的纸花、灯影下的泡沫，缺乏鲜活人生的真切感受。
(节选自《“文学城市”争议中被忽视的大多数》)
3．该段将“所谓先锋作品”比作“动漫里的纸花、灯影下的泡沫”，其目的何在？
答：________________________________________________________________________ 答案 ①运用比喻论证的方法，形象地指出这些作品缺乏鲜活人生的真切感受这一弊端；②与深圳大量“打工文学”“网络文学”作品所具有的源自真实生活，抒发真情实感的特点形成了鲜明的对比，进而突出揭示“文学城市应有的内涵”——贴近生活、大众。 知识储备 比喻论证是用人们熟悉的事物、寓言、故事来打比方，用比喻的方式来证明。其
优点是使事理变抽象为具体，变深奥为浅显，通俗易懂，形象生动。
(四)对比论证
阅读下面的文字，完成文后题目。
刘邦战胜项羽，常常让人觉得匪夷所思。但是我们如果冷静地分析，就会发现刘邦的胜利是有道理的。刘邦攻进了关中，后来项羽也进入了咸阳，他们获得了推翻秦王朝的胜利。在这场胜利面前，刘邦和项羽的表现完全不同。刘邦不杀子婴，约法三章，秋毫无犯。这是一个了不得的举动。范增对项羽说，项王，刘邦这个人可不能小看。但项羽听不进去，杀子婴，烧宫室，屠咸阳""项羽完全不动脑筋。有人劝说项羽，说咸阳这个地方是帝王之都，您应该定都咸阳。但是，这个时候秦宫已经被项羽烧光了，也没地方住了，项羽又一门心思想回老家去。于是就说了这样的话：“富贵而不还乡，如衣锦夜行。”到了楚汉战争的最后关头，刘邦准备和项羽在垓下会战，韩信、彭越和英布都按兵不动。这时候刘邦就问张良说，子房啊，我准备胜利以后把天下给分了，你看分给哪些人比较合适呢？张良说，彭越和英布本来是在楚汉之间摇摆的，现在倾向于汉；韩信现在独当一面，如果你愿意把土地分给他们的话，他们一定会来帮助你合围项羽的。刘邦说行，就这么跟他们约定了。结果这几支军队全都来了，把项羽团团围住，予以消灭。韩信说，项王这个人婆婆妈妈的，将士有谁受了伤，他会亲自拎着饭篮去探视，流着眼泪拉着你的手，说长道短。可是我们有了战功，他要封一个官爵，一颗印捏在手上，磨过来磨过去，直到方的变成圆的，他都不给人。
(节选自《易中天品读汉代风云人物》，有删改)
4．这段文字认为项羽输给刘邦是有道理的，作者运用对比手法是从哪几个方面论述理由的？
答：________________________________________________________________________ 答案 ①在胜利面前表现出的心态方面，刘邦志向远大，项羽鼠目寸光。②在待人方面，刘邦豁达大度，项羽气量狭窄。
知识储备 正反对比论证也叫比较论证，就是将正确的事或理与错误的事或理进行正反对
照，让两者相反相成，形成强烈的反差和对比，从而达到论证目的。其优点是能使事与理形成鲜明的对照，给人以强烈的刺激，留下深刻的印象，同时也能更鲜明地突出一方面的性质，具有很强的论证力量。
正反对比论证有时与例证、引用综合运用。分析对比论证，关键在于找准对比点或对比的方向、角度。
(五)论证方法的综合运用
阅读下面的文字，完成文后题目。
这种充盈着生命、充溢着力度的诗学，体现了盛唐气象。雄奇是李太白的绝招。太白写黄河，黄河的大小缓急竟是那么随心所欲，可以是“咆哮万里出龙门”，可以是“黄河如丝天际来”，在心理时空中任意擒纵伸缩，显示出创造主体的非凡魄力和气象。清人宋征璧《抱真堂诗话》引舒章的话说：“‘大’字是(杜)工部的家畜。”杜甫比李白更加脚踏实地，但他也经常用天地、宇宙、乾坤、古今、万里、百年等词语，来包容自己的诗学魄力。“江汉思归家，乾坤一腐儒”，这里的乾坤已经把外在的世界加以内化了，从另一个角度看，它显示了心理时空的无限舒展和巨大的内涵。这些都是一个时代精神探索元气充沛的体现。
【篇四】苏教版,比喻论证的例子
江苏省泰州市白马中学九年级语文上册第11课《学问和智慧》教案苏教版(新)
学问和智慧
一、教学目标：
1．引导学生正确把握学问与智慧的关系，学会在学习中以智慧笼罩学问、透视学问、
运用学问。
2．学习本文运用多种论证方法进行论证，分析论述过程。
3．体会文章形象说理，语言充满智慧，并注意积累。
二、教学重点:
1．弄清“学问”和“智慧”的区别与联系，理解作者所说的“我们不但需要学问，而
且更需要智慧”的学习观。
2．运用多种论证方法进行论证；
3．优美语言的积累。
三、教学难点:
1．感悟体会作者的观点
2．品味优美的语言
四、说教法、学法：
1．朗读法：只有反复朗读，才能领会文本深刻而丰富的思想内涵。
2．设疑、合作探究法:对重点语句组织学生讨论分析，进而理解文章主旨 。苏教版,比喻论证的例子
五、教学流程：
（一）课前预习：
1．给加点字注音或根据拼音写汉字。
譬如 （pì） 犀锐 （xī） 陶冶（yě ）晦塞 （sè ）要塞 （sài ) 瓶塞（sāi ） ．．．．．．
探骊得珠（ lí ） 矻矻穷年（ kū ） 鞭辟入里 （pì） 无关宏旨（hóng） 寸积铢累（zhū） 新陈代谢 （chén） 物竞天择 （jìng） 字字珠玑（jī）
2．解释下列词语：
探骊得珠： 。
无关宏旨： 。
鞭辟入里： 。
浮光掠影： 。
融会贯通： 。
读破五车： 。
寸积铢累： 。
3．了解作者。
罗家伦（1897－1969），1928年8月至1930年5月出任国立清华大学校长。汉族，字
志希，祖籍浙江绍兴，生于江西进贤。1914年考入上海复旦公学，1917年进北京大学文科。
1920年赴美留学。1922年起，又相继留学英、德、法等国。1928年8月，南京国民政府正
式接管清华学校，改称国立清华大学，直辖于教育部。9月，罗家伦受命任国立清华大学校
长。他在校期间，增聘名师，裁并学系，招收女生，添造宿舍，裁汰冗员，结束旧制留美预
备部，停办国学研究院，创设与大学各系相关联的研究所，对清华大学的发展有所建树。但
他作风专断，不尊重师生意见，引起师生的"驱罗"运动，被迫辞职。主要著作有《新人生观》、
《文化教育与青年》等。
4．了解积累关于学问与智慧关系的一些名言：
智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。——爱默生
知识能够诱发智慧，是打开智慧大门的钥匙，但它不等于就是智慧。
——【 日】池田大作
知识越多越骄傲，智慧越高越谦虚。——【美】柯珀
知识反不如机智来得重要。 ——L·A
多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。 ——【英】培 根
5．反复朗读课文，找出每段中心句。
（二）课堂学习：
一、导入新课，介绍写作背景：
以“纸上谈兵”故事导入，战国时赵国名将赵奢之子赵括，自小熟读兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中,只知道根据兵书指挥作战，不知道变通，结果被秦军大败。有学问不等于有智慧。那学问与智慧有何关系？
二、交流预习（用幻灯片一投影字词）：
三、整体感知：
1．解题，理清文章的思路。
讲清论点与论题的区别，论题是文章论述的对象，而论点是作者就论述的对象所阐明的观点、主张。论点：①是作者看法的完整陈述；②是明确的判断；③在形式上是完整的句子。论点不能是疑问句或是一个短语。本文题目是论题。
明确：全文共六段，可以分为两个部分：
第一部分（1-2）：论述学问与智慧的区别；苏教版,比喻论证的例子
第二部分（4-6）：论述学问与智慧的联系。
2．速读课文，找出每段的中心句，找出中心论点。
（1）请同学们大声朗读此文，根据以上四种方法试着给每一段找出中心句。
（2）请同学们回答，老师用幻灯片投影：
第1段：学问与智慧有显然的区别。
第2段：其实有学问的人，何曾都有智慧？有智慧的人也不见得都有很好的学问。
第3段；学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的 学问。
第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且有缺乏智慧的书。读书也要智慧。
第5段：智慧也不能离开学问。
第6段：我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学
问、运用学问。）
（3）从中可见，文章的中心论点是什么？在文中什么位置提出的？
A．中心论点：“我们不但需要学问，而且需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透
视学问、运用学问。”中心论点在文末提出。
B．论点的位置：
①题目，②开头（特别要注意开头一段的最后一句或有前面的材料引出的能承上
启下的表明作者观点的一句），③结尾，④自己概括。
四、研读探究：
㈠研读文章的第1、2节思考：
1．既然学问与智慧有显然的区别，那么什么是学问，什么是智慧呢？两者谁更重要？ 学问是知识的聚集，是反映人生、客观事物的工具。智慧是发现，是创造，是一种能力。智慧更重要。
2．学问与智慧是两个抽象深奥的概念，为了将这两个概念阐述得通俗易懂，易被接受，为了突出智慧比学问更重要，作者运用了哪一种修辞手法来阐述的，有什么作用？
作者作了一系列的精彩的比喻，将学问比作滋养人生的原料、铁，将智慧比作陶冶原料的熔炉、炼钢的电火。这些比喻生动形象贴切，能让人更准确了解学问与智慧的区
别。
3．在同一个人的身上，如果只有学问而没有智慧，会怎么样？相反如果没有智慧只有学问又是怎么样？
明确：第一种则是“有学问的笨伯”或“两脚书橱”“冬烘先生”；第二种情况则可能不
见得有很好的学问或者是对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得。
（二）研读文章的第3段—第6段。
1．学问与智慧是两个不同的概念，但是两者之间又有着一定的联系，表现在什么地方呢？ ①学问离不开智慧。②智慧也不能离开学问。
2．为什么说“学问离不开智慧”？
①有学问而无智慧者，找不到问题的中心，得不到任何的结果。②有智慧者，探骊得珠，找到核心所在。
3．为了证明“有智慧者，探骊得珠，找到核心所在”这个观点，作者还列举了哪三个人的事例，？有什么作用？
a孟德尔发现遗传定律。b达尔文创立进化论。c爱因斯坦发明相对论。 例证典型，进一步阐明学问离不开智慧这一道理，增强了文章的说服力。
（三） 思考文章中还运用了哪些论证方法及其作用。交流总结归纳：
第3节论述“学问离不开智慧”，除了运用了举例论证，还运用了对比论证和引用论证的方法。将没有智慧的人研究学问取得的效果和有智慧的人研究学问取得的效果进行对比，做对比论证对比鲜明）引用赫胥黎、爱因斯坦的话，强调了“见人所未见” 是大智慧者的重要的思想特征。
第4节论述了读书、著书都要讲智慧。运用了对比论证的方法。
第5节论述“智慧也不能离开学问”，运用了对比论证和比喻论证的方法。将无学问的智慧是浮光掠影，瞬起瞬灭和从学问中产生出来的智慧是最靠得住，最为清澈，最可宝贵进行对比，做对比论证；将无学问的智慧比喻成“浮光”、“肥皂泡”，尽管外表五光十色，但瞬起瞬灭。又将从学问中产生出来的智慧比喻成“探照灯”、“珍珠泉的泉水”，因为这是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最为清澈，最为宝贵。”对比鲜明，比喻形象生动、贴切恰当，有很强的说服力量。
第6节把学问比喻为“建筑材料”，把智慧比喻为“建筑师的匠心”，运用比喻论证生动形象地阐述了学问与智慧二者相辅相成，不可分割的关系。
（四）品味语言，积累语言：(本文能受读者喜爱，除了拥有正确的观点，还在于充满了智
慧的语言。)
1．找出你认为最优美的一句加以赏析并背熟。
（1）教者出示
例句：惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。
赏析：运用比喻生动形象地阐述了“从学问中产生出来的智慧才是有根底的智慧，才能最靠得住”这一道理。
（2）学生讨论交流。
2．仿写。（要注意句式、修辞及两者的相互关系。）（任选一题）
（1）例句：若是把学问比作建筑材料，那么智慧便是建筑师的匠心．
若是把学问比作 ，那么智慧便是 。
若是把学问比作 ，那么智慧便是 。
（2）例句： “惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般从水底上涌。”
从“友谊 · 理解”、“成功 · 失败”、“幸福 · 苦难”三组词语中任选一组造一个句子
例如：惟有从理解中产生的友谊，才不是春天易谢的花朵；他永远如松柏一般，四季常青
五、课堂检测。（总结全文）
1．根据文章内容填空。
这篇文章为我们谈论的论题是学问和智慧，在作者看来学问是 知识的聚集，是工具， 智慧是发现，是创造， 它们之间的关系是＿学问离不开智慧，智慧离不开学问，两者相辅为用，缺一不可的。作者对此持的观点是（即中心论点）我门不但需要学问，而且需要智慧－－需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问．＿
2．本文的观点给你哪些启示？
我们需要学问，更需要智慧；需要知识，更需要能力。
六、课后作业。
1．根据解释写出词语。
( )：比喻做文章能抓住关键。
( )：不涉主旨。指意义不大或关系不大。
( )：深入剖析，进入最里层。形容能透彻说明问题，切中要害。
( )：参合多方面的道理而得到全面的透彻的领悟。
2．下列标点符号错误的是 ( ) A．我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的；一类是无智慧的。
B．韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。
C． 近来，地处中东的叙利亚国内形势动荡，其局势何去何从，目前尚难预料。
D．“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
3、阅读《品味瑕疵》，根据要求回答后面问题。(每题3分)
品味瑕疵
①我国有“金无足赤，人无完人”的谚语，英谚也有“世上没有不长杂草的花园”之说。由此看来，任何事物都有缺点，都有瑕疵。如何对待这些瑕疵，却因人而异：有些人斤斤计较，换得的是不满和不快乐，而有些人却学会品味瑕疵，从而收获了很多。
②瑕疵铸就了别样的美。最美女神维纳斯，成就其美的，不是无瑕绝伦的美貌，不是艺术家高超的技艺，而是一双无法修复的手臂。两只残缺的手臂，却激发了人们无穷的想象力，从而成就了一种撼人心魄的艺术美。月缺是瑕疵，但是“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”中那一弯如钩的月，却把李煜的国破家亡之恨、孤独寂寞之情渲染得如此传神，从而写出了深深触动我们内心的凄清之美。正是瑕疵，酝酿出这些别样的风景。
③瑕疵也能超过完美，创造奇迹。在美国有个叫拉里恩的玩具商人开办了一家玩具娃娃公司，设计了一个可爱的娃娃名为Bratz，却总是无法超越完美的经典——诞生于1959年的芭比。当他为此苦恼时，他那只有7岁的孩子不小心把几滴墨水溅到娃娃脸上，令他感到意外的是，对这个脸上有瑕疵 的娃娃，孩子反而更喜欢了。“你不觉得他跟我很像吗？看他那一脸的雀斑，很可爱！”他的孩子指着娃娃脸上的污渍说。拉里恩得到启发，大胆地设计了有五位成员的娃娃组合，最主要的是她们脸上都有一些雀斑，这就是如今的Bratz。经过十年的发展，拉里恩用持续市场销量说明了Bratz已经成为了世界上最受欢迎的玩具娃娃。美国《时代》杂志这样评价说：“拉里恩创造了一个不可思议的奇迹——用瑕疵超越了完美的经典！”
④品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功。司马迁身受大刑之辱，成为了他人生中抹不去的瑕疵，可他并没有因此消沉，却将此作为激励自己的动力，奋笔疾书，夜以继日，终于完成了《史记》而声誉斐然。卓别林因为相貌丑陋而被很多工作拒绝，但在喜剧方面逐渐显露出了他的优秀之处，从此，一位著名喜剧大师诞生了。正是他的瑕疵成就了他的事业。然而也有一些人却不是这样，比如一些运动员在自己事业上升时期，为了有个完美的结局，想方设法回避该有的挑战，早早结束运动生涯，失去了获得更大成功的机会。因此，有时瑕疵虽然使我们的人生不完美，却激发出更大的能量，绽放出更美丽的花朵。
⑤尼采说：“追求完美是正常而有缺憾的人性。”允许瑕疵的存在，是人生淡然的大智慧。学会品味瑕疵，才能感受到不完美的完美，才能创造奇迹，才会收获更大的成功。
(1)阅读全文，请你概括本文的中心论点。
(2)下面是对本文的有关分析，正确的一项是（ ）
A．文章开头引用两句谚语，目的是告诉我们任何事物都会有瑕疵，我们应该正确看待这些瑕疵，从而逐步走向“完人”。
B．用最美女神维纳斯的例子，是为了证明“两只残缺的手臂，产生了撼人心魄的艺术美”这个观点。
C．本文采用“先总说，后分说，再总说”的论证结构，有力地证明了作者的观点。
D．第③段的事例说明了一个道理：有瑕疵的玩具，就能超越完美的经典。
(3)第④段运用了多种论证方法，请你指出一种，结合具体内容，谈谈它的作用。
(4)我们生活当中也会有 “瑕疵”，你肯定有感受。请你举出一例，运用文中的观点，谈谈你的看法。
附答案：
(1)学会品味瑕疵，能够收获很多。（句式符合论点表达要求，观点正确即可）。
(2)C
（3）①使用了举例论证的论证方法，举司马迁身受大刑之辱后激励自己，完成了《史记》而声誉斐然的例子（卓别林因为相貌丑陋而工作遭拒绝，最终成为著名喜剧大师），证明了“品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功”的观点，从而使论证更具体真实，更具说服力。 ②运用了正反对比论证的论证方法，将司马迁、卓别林两个例子与一些运动员过早退役的事例加以比较，突出强调“品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功”的观点，使文章内容更全面，论点更鲜明。
（4）答案略。（举例恰当并运用文中的观点合理分析）
附板书设计：
学问与智慧
学问 智慧
区别 知识的聚集，是工具 智慧是发现，是创造，是一种能力
联系 学问离不开智慧，否则便是死学问 （举例论证 对比论证 引用论证） 智慧也不能离不开学问，必须以学问做基础 （对比论证 比喻论证）
中心论点：我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
【篇五】苏教版,比喻论证的例子
教材苏教版初中语文第六册第一单元_2
教材：苏教版初中语文第六册第一单元
施教班级：江苏省高邮市界首初中
教者：江苏省高邮市界首初中张清
学问与智慧
罗家伦
教学目标：
1、 理解学问与智慧的区别与联系；
2、 继续学习对比论证与举例论证的方法；
3、 体会隽美的语言并注意语言积累。
教学重点；
1、 理解学问与智慧的区别与联系；
2、 运用多种论证方法进行论证；
3、 优美语言的积累。
教学难点阐述：
1、 理解学问与智慧的区别与联系：
区别：学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问是人生的工具，智慧可以烛照人生的前途。学问是反映客观事物的系统和知识，智慧是辨析判断、发明创造的能力。有学问的人，不一定就有智慧，有智慧的人，不见得都有很好的学问。
联系：关键从两个方面来理解：
一是学问为什么不能离开智慧？没有知识的学问，便是死的学问。没有智慧的人，从事研究工作，找不到问题的中心，得不到任何结果，纵有结果，亦复无关宏旨。有智慧的人，纵然研究一个极小的问题，也能找到核心所在，研究的总是虽小，而其映射的范围，却往往甚大。二是知识为什么不能离开学问？智慧也必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的，惟有从学问中产生出来的知识，才是有根底的智慧，才不是瞬息幻灭的。
2、 运用多种论证方法来论证中心论点。
作者在论证“我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问”的中心论点时，运用了多种论证方法，说理充分。如在论述“学问为什么不能离开智慧的”时，运用了对比和举例论证的方法；在论述“智慧不能离开学问”时，运用了比喻论证的方法。
3、 品评优美的语言，并注意语言积累。
作者学识渊博，视野宽宏。文章论述学问和智慧，从古到今，从中到外，例证典型，语言精炼，名言警句，随处可见。品评优美的语言，是让学生积累语言的有效途径。通过反复的诵读品评，让学生感受到其语言的优美魅力，并在这个过程中培养语言素养，可让学生通过仿写例句的形式来加强积累与运用。
教学时间：2课时。
第一课时
教学目标：新课导入；初步感知文章大意，理清文章脉络；理清学问与智慧两者之间的关系；学习文章中运用的
多种论证方法；语言积累；总结归纳全文。
教学过程：
1、 新课导入。
智慧胜于知识。——【法】帕斯卡
知识可以言传，但智慧则不然。人们可以去发现它，用它生活，以它自强，凭借它去创造奇迹，但却无法把它交流和传授。——【德】海 塞
2、 检查预习情况：
读准字音，看清笔画：陶冶 寸积铢累 大窾 矻矻穷年 探骊得珠 犀锐 ．．．．．．．．
3、 学生阅读课文，理清文章的脉络。
明确：全文共六段，可以分为两个部分：
第一部分（1-2）：论述学问与智慧的区别；
第二部分（4-6）：论述学问与智慧的联系。
4、 学生在理清文章脉络的基础上，找出文章的中心论点是什么。
明确：文章的标题是“学问与智慧”，是个并列短语，是全文的中心论题。中心论点在文末：“我们不但需要学问，而且需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”同时也是文章的结论。
5、 研读文章的第一部分。
（1）读文章的第一节，理解文章是怎样来阐明学问与智慧的。
明确：作者作了一系列的精彩的比喻（完成第一部分的板书）。这些比喻贴切，是因为对学问与智慧及其相互关系认识准确。
（2）在同一个人的身上，如果只有学问而没有智慧，会怎么样？相反如果没有智慧只有学问又是怎么样？如果同时具备学问与智慧呢？
明确：第一种则是“有学问的笨伯”或“两脚书橱”“冬烘先生”；第二种情况则可能不见得有很好的学问或者是对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得。第三种则是既有学问又有智慧的人，他们对人情和事理都有独特的见解，对于学问有自己的独见。只有同时兼备了这两种的人才能称得上是真正的智者或学问家。
（3）在论述第二个方面的问题时作者采用了什么样的论证方法？
明确：既采用了对比论证，又引用了《庄子〃苞丁解牛》的例子来进行论证。可见比喻是生动而又贴切的，例证是形象而又典型的。
6、 研读第二部分：苏教版,比喻论证的例子
（1）学生快速地阅读第二部分的内容，明确每段文字所讲述的主要内容： 第三节：论述学问不能离开智慧。 第四节：论述世间不仅有缺乏智慧的人，而且有缺乏智慧的书。 第五节：论述智慧也离不开学问。 第六节：论述学问和智慧相辅为用、缺一不可的关系。
（以上画线的部分由学生自行总结填写。出示投影片。）
（2）阅读第三节与第五节，比较这两段的论证方法有何不同之处？
明确：第三节论述学问离不开智慧，运用了对比和举例论证的方法。先将没有智慧的人研究学问和有智慧的人研究学问，取得的效果大不一样，做对比论证；然后列举了孟德尔、达尔文等因有智慧研究取得巨大成就的例证。对比鲜明，例证典型，有很强的说服力量。
第五节论述智慧也不能离开学问，运用了比喻论证的方法。将无学问的智慧比喻成“肥皂泡”，尽管外表五光十色，但裨瞬起瞬灭。交从学问中产生出来的智慧比喻成“探照灯”，有很强的穿透力；比喻成“珍珠泉的泉水”，因为这是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最为清澈，最为宝贵。”这些比喻，不仅形象生动，而且贴切，因为它揭示了智慧与学问之间本质的联系。
7、 第四节重在说明了一个什么样的问题？运用了什么样的论证方法？
明确：运用了对比论证的方法，来说明著书、读书要有智慧。
8、 第六节在文中的作用是什么？
明确：在篇末指出文章的中心论点，同时也作为这篇文章的结论。结束语用“不但……而且……”句式对全文进行了归纳总结，使全文脉络更加清楚，结构更加紧凑，形成一气呵成、不可辩驳的雄辩气势。
9、 总结归纳全文。
（1）中心意思：这篇文章分析了学问与智慧的区别与联系，指出 学问固然离不开智慧，同时智慧也不能离开学问，学问与智慧相辅为用，缺一不可，进而提出我们不但需要学问，而且更需要智慧，需要量以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
（2）写作特色：
① 辩证分析 ，说理透彻。
② 运用多种论证方法，说理充分。
③ 语言优美，进行相关的语言积累训练：
这篇文章语言优美，值得仔细地品读，在品读的过程中进行相关的积累训练，是阅读的重要任务。
例句：唯有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠朱的泉水一般，一串串不
断的从水底上涌。
仿造该句造一个句子，用“友谊”与“理解”为相互关系的词造一个句子。
10布置作业：
① 熟读课文，背诵第五节；
② 思考：课文中说书有两类，一类是有智慧的，一类是无智慧的，你认为你读书的过程中，哪些书产有
智慧的？哪能些是无智慧的？为什么？（用文字书面表达）
附录：
一、关于作者：
罗家伦（1897－1969），1928年8月至1930年5月出任国立清华大学校长。
罗家伦，男，汉族，字志希，祖籍浙江绍兴，生于江西进贤。1914年考入上海复旦公学，1917年进北京大学文科。1920年赴美留学。1922年起，又相继留学英、德、法等国。
1928年8月，南京国民政府正式接管清华学校，改称国立清华大学，直辖于教育部。9月，罗家伦受命任国立清华大学校长。他长校期间，增聘名师，裁并学系，招收女生，添造宿舍，裁汰冗员，结束旧制留美预备部，停办国学研究院，创设与大学各系相关联的研究所，对清华大学的发展有所建树。但他作风专断，不尊重师生意见，引起师生的"驱罗"运动，被迫辞职。
二、关于学问与智慧关系的一些名言：
知识如树叶，它的命运总是从新生到枯黄，蝉联飘坠，再让位给来年春天新的叶芽，而智慧则宛如树干基部一圈圈的年轮。——赵金珊
知识能够诱发智慧，是打开智慧大门的钥匙，但它不等于就是智慧。
——【 日】池田大作
知识越多越骄傲，智慧越高越谦虚。——【美】柯珀
三、板书设计：