【 – 高中作文】
【篇一】2017年高考作文备考（一）
2017年高考作文备考最新时事素材
2017年高考作文备考最新时事素材
贵州镇远 郑茂光
第一部分 感动中国人物
2016年
1孙家栋：星斗焕文章
【颁奖词】少年勤学，青年担纲，你是国家的栋梁。导弹，卫星，嫦娥北斗，满天星斗璀璨，写下你的传奇。年过古稀未伏枥，犹向苍穹寄深情。
【人物事迹】孙家栋是中国第一枚导弹、第一颗人造地球卫星、第一颗遥感探测卫星、第一颗返回式卫星的技术负责人、总设计师，是中国探月工程总设计师，中国科学院院士，中国“两弹一星”功勋科学家。他领导下所发射的卫星奇迹般地占整个中国航天飞行器的三分之一。
2王锋：忠义感乾坤
【颁奖词】面对一千度的烈焰，没有犹豫，没有退缩，用生命助人火海逃生，小巷中带血的脚印刻下你的无私和无畏。高贵的灵魂浴火涅槃，在人们的心中永生。
【人物事迹】2016年5月18日凌晨，河南南阳市卧龙区西华村一栋民宅突发大火，租住在一楼的王锋发现火情后，义无反顾地3次冲入火场救人，20多位邻居无一伤亡。第三次从火场出来时，王锋已快被烧成了“炭人”，浑身都是黑的，神智已不清醒，大约五六十米距离的路面全留下了他血染的脚印。
3支月英：芳兰振蕙叶
【颁奖词】你跋涉了许多路，总是围绕着大山。吃了很多苦，但给孩子们的都是甜。坚守才有希望，这是你的信念，三十六年，绚烂了两代人的童年，花白了你的麻花辫。
【人物事迹】1980年江西奉新县边远山村教师奇缺，19岁的南昌姑娘支月英不顾家人反对，只身到离家两百多公里、海拔近千米且路不通的泥洋小学，成一名深山女教师。36年，她从“支姐姐”到“支妈妈”，绚烂了大山里两代人的童年。
4秦玥飞：君子通大道
【颁奖词】在殿堂和田垄之间看，你选择后者，脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒。洒下的汗水是青春，埋下的种子叫理想，守在悉心耕耘的大地静待收获的时节。
【人物事迹】耶鲁大学毕业，现任湖南省衡山县福田铺乡白云村大学生村官、黑土麦田公益(Serve for China)联合发起人。2011年，秦玥飞到衡山县贺家乡任大学生村官，2013年被评为央视“最美村官”，立个人一等功一次。
5张超：浩气展虹
【颁奖词】那四点四秒，祖国失去了优秀的儿子，你循着英雄的传奇而来，向着大海的方向去。降落，你对准航母的跑道再次起飞，你是战友的航标。
【人物事迹】2016年4月27日，张超在驾驶舰载战斗机进行陆基模拟着舰接地时，突发电传故障，危机关头，他果断处置，尽最大努力保住战机，推杆无效、被迫跳伞，坠地受重伤，经抢救无效壮烈牺牲。
6李万君：器成天下走
【颁奖词】你是兄弟，是老师，是院士，是这个时代的中流砥柱。表里如一、坚固耐压、鬼斧神工，在平凡中非凡，在尽头处超越。这是你的人生，也是你的杰作。
【人物事迹】为了在外国对我国高铁技术封锁面前实现“技术突围”，李万君凭着一股不服输的钻劲儿、韧劲儿，一次又一次地试验，取得了一批重要的核心试制数据，积极参与填补
国内空白的几十种高速车、铁路客车、城铁车转向架焊接规范及操作方法，先后进行技术攻关100余项。
7梁益建：推诚结仁爱
【颁奖词】自诩小医生，却站在医学的巅峰，四处奔走募集善良，打开那些被折叠的人生，你用两根支架，矫正患者的脊柱，一根是妙手，一根是仁心。
【人物事迹】梁益建多年前学成回国，参与“驼背”手术3000多例，亲自主刀挽救上千个极重度脊柱畸形患者的生命，成为国内首屈一指的极重度脊柱畸形矫正专家，并建立爱心基金，帮助更多人。
8郭小平：暖带入春风
【颁奖词】瘦弱的孩子需要关爱，这间病房改成的教室是温暖的避难所。你用十二年艰辛，呵护孩子，也融化人心。郭校长，你是风雨中张开羽翼的强者!
【人物事迹】2004年，临汾第三人民医院院长郭小平和同事一起办起了“爱心小课堂”，2011年学校被列入正式国民教育序列。临汾红丝带学校是国内唯一一所艾滋病患儿学校，郭小平目前担任临汾市红丝带学校校长。此举受到彭丽媛等人的高度评价。
9阿布列林·阿布列孜：澄清有片心
【颁奖词】在细碎的时光中守望使命，以奋斗的精神拥抱生活，执法无私，立身有责，恪尽职守，勤勉为公。在这片土地上，红柳凝聚水土，你灌溉心灵。
【人物事迹】维吾尔族，新疆哈密地区中级人民法院退休干部。工作46年来，阿布列林不管是当农民、当工人、当检察官，不管在什么岗位，都踏踏实实、勤勤恳恳工作，像一颗螺丝钉，拧到哪儿都不松扣。
10潘建伟：曙色满东方
【颁奖词】嗅每一片落叶的味道，对世界保持着孩童般的好奇，只是和科学纠缠，保持与名利的距离。站在世界的最前排，和宇宙对话，以先贤的名义，做前无古人的事业。
【人物事迹】潘建伟，46岁，物理学家，中科院院士。2016年8月16日，由我国自主研制的世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”成功发射，它将在世界上首次实现卫星和地面之间的量子通信。
特别致敬：中国女排
北京时间8月21日，巴西里约热内卢小马拉卡纳球场，中国女排3:1击败塞尔维亚队，时隔12年历史上第三次捧起奥运会冠军奖杯。
2015年
1、磨刀老人吴锦泉：高节卓不群
【颁奖词】窄条凳，自行车，弓腰扛背，沐雨栉风，身边的人们追逐很多，可你的目标只有一个，刀剪越磨越亮，照见皱纹，照见你的梦。吆喝渐行渐远，一摞一摞硬币，带着汗水，沉甸甸称量出高尚。
【事迹】
吴锦泉，今年84岁，江苏省南通农民，是南通市年龄最长的红十字志愿者，也是一名老党员。平日里老人靠磨刀为生。近年来，吴锦泉曾为汶川地震、玉树地震、甘肃泥石流灾区各捐款1000元，雅安地震后，他又将两年来磨刀积攒的零钱捐献给雅安地震灾区，其中1元硬币1715枚，5角硬币501枚，1角硬币7枚，共计1966.2元。自2008年以来，他已累计捐款23392.2元。
在他的倡导下，村里立即成立了以老人名字命名的了“锦泉一元爱心社”，五星村内15家企业向“锦泉一元爱心社”捐出了3万多元善款，全村19个村民小组，也纷纷捐钱，从而使
“锦泉爱心社”的救助资金达到5万多元，已救助39人次，发放救助款14000余元。救助的对象包括革命伤残军人、重症患者、空巢老人等。
2、打拐夫妇张宝艳、秦艳友：阳春布德泽
【颁奖词】寻寻觅觅，凄凄惨惨惨戚戚，宝贝回家，路有多长?茫茫暗夜，你们用父母之爱 打，把灯火点亮。三千个日夜奔忙，一千个家庭团聚，你们连缀起星星点点的爱，织起一张网，网住希望，网住善良。
【事迹】
张宝艳，女，出生于1962年8月，吉林通化人，宝贝回家寻子网的创始人。
2007年，张宝艳、秦艳友夫妇自费创建“宝贝回家寻子网”，专门帮助被拐、被遗弃和走失的孩子以及流浪乞讨儿童回家。2010年成立宝贝回家慈善基金。
在2010年中央电视台举行的“12·4十年法治人物颁奖典礼”上，张宝艳成为唯一网民代表入选者。
2011年9月20日，获得第三届全国道德模范提名奖。2014年12月10日，获得网易“最有态度公益人物”奖。
3、铁榔头郎平：雄心志四海
【颁奖词】临危不乱，一锤定音。那是荡气回肠的一战，拦击困难、挫折和病痛，把拼搏精神如钉子般砸进人生。一回回倒地，一次次跃起，一记记扣杀，点染几代青年，唤醒大国梦想。因排球而生，为荣誉而战。一把铁榔头，一个大传奇。
【事迹】
郎平，女，汉族，身高1米84。祖籍中国天津，著名女子排球运动员、教练员，1973年进入北京工人体育馆少年体校排球班练习排球，1976年进入北京市业余体校，同年入选北京市排球队；1978年入选国家集训队。凭借强劲而精确的扣杀而羸得“铁榔头”绰号。曾入选中国体育劳伦斯奖第二届(1980年)十佳名单。
荣膺1982年世界女子排球锦标赛“MVP”。1984年获全国“三八红旗手”。1996年获得国际排联颁发的“世界最佳教练“。2002年10月，由知名排球教练、运动员和记者组成的评委会以100%的得票，正式入选排球名人堂，成为亚洲排球运动员中获此殊荣的第一人。
2013年4月25日郎平被任命为新一届女排国家队主教练。2015年2月1日，郎平获2014CCTV体坛风云人物最佳教练奖。2015年在女排世界杯最后一场比赛中中国女排以3比1战胜顽强的日本队，时隔11年再夺世界冠军，并直接晋级2016年里约奥运会。
2016年1月16日，中国女排主教练郎平和中国社科院教授博士生导师王育成，在京举行婚礼。
4、诺奖获得者屠呦呦：春草鹿呦呦
【颁奖词】青蒿一握，水二升，浸渍了千多年，直到你出现。为了一个使命，执着于千百次实验。萃取出古老文化的精华，深深植入当代世界，帮人类渡过一劫。呦呦鹿鸣，食野之蒿。今有嘉宾，德音孔昭。
【事迹】
屠呦呦，女，药学家。1955年，毕业于北京医学院(今北京大学医学部)。毕业后曾接受中医培训两年半，并一直在中国中医研究院(2005年更名为中国中医科学院)工作，期间前后晋升为硕士生导师、博士生导师，现为中国中医科学院的首席科学家。中国中医研究院终身研究员兼首席研究员，青蒿素研究开发中心主任，博士生导师、药学家，诺贝尔医学奖获得者。
屠呦呦多年从事中药和中西药结合研究，突出贡献是创制新型抗疟药青蒿素和双氢青蒿素。1972年成功提取到了一种分子式为C15H22O5的无色结晶体，命名为青蒿素。2011年9月，因为发现青蒿素——一种用于治疗疟疾的药物，挽救了全球特别是发展中国家的数百万人的生
命获得拉斯克奖和葛兰素史克中国研发中心“生命科学杰出成就奖”。2015年10月5日，屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖，理由是她发现了青蒿素，这种药品可以有效降低疟疾患者的死亡率。她成为首获科学类诺贝尔奖的中国人。
屠呦呦是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家、第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。是中国医学界迄今为止获得的最高奖项，也是中医药成果获得的最高奖项。
5、歌者阎肃：弦歌感人肠
【颁奖词】铁马秋风、战地黄花，楼船夜雪，边关冷月，这是一个战士的风花雪月。唱红岩，唱蓝天，你一生都在唱，你的心一直和人民相连。是一滴水，你要把自己溶入大海；是一树梅，你要让
自己开在悬崖。一个兵，一条路，一颗心，一面旗。
【事迹】
阎肃(1930.5.9—2016.2.12)，原名阎志扬，出生于河北保定，重庆大学毕业。1953年加入中国共产党，曾任中国剧协副主席，空政歌剧团编导组组长，中国剧协第三、四届理事。[1] 为中国人民解放军空军政治部歌舞团编导室一级编剧，专业技术一级，文职特级，享受大军区正职的生活待遇；享受政府特殊津贴。
阎肃的成名作歌剧是《江姐》，这部歌剧在1964年公演，立即引起了轰动，一举成名。阎肃也受到毛泽东的接见。阎肃还多次参加中央电视台春节联欢晚会、总政双拥晚会、文化部春节晚会、公安部春节晚会等大型晚会的总体设计、策划、撰稿。2015年12月，入围“感动中国2015年度人物”候选人。
2016年2月12日3时07分，阎肃因病在北京逝世，享年86岁
6、大国工匠徐立平：大国多良材2017年高考作文备考（一）
【颁奖词】每一次落刀，都能听到自己的心跳。你在火药上微雕，不能有毫发之差。这是千钧所系的一发，战略导弹，载人航天，每一件大国利器，都离不开你。就象手中的刀，二十六年锻造。你是一介工匠，你是大国工匠。
【事迹】
徐立平，男，1968年生，中国航天科技集团公司第四研究院7416厂发动机药面整形组组长，高级技师。
徐立平一直从事着极度危险的航天固体动力燃料的微整形工作，雕刻的精度不超过0.2毫米。凭着对事业的忠诚和责任，过人的胆识和智慧，徐立平苦钻善学，练就了一手高超的技艺绝活，积累了丰富的工作经验，多次出色完成急难险重任务。
7、化缘校长莫振高：化作光明烛
【颁奖词】千万里，他们从天南地北回来为你送行。你走了，你没有离开。教书、家访、化缘，埋头苦干，拼命硬干。你是不灭的蜡烛，是不倒的脊梁。那一夜，孩子们熄灭了校园所有的灯，而你在天上熠熠闪亮。
【事迹】
“校长爸爸”在感动都安、感动广西之后，感动了整个中国。
莫振高生前用他微薄的工资，以及向社会各界募捐的3000多万元善款，资助近两万名贫困生圆了上学梦，被学生们亲切称为“校长爸爸”。2015年3月9日，59岁的莫振高因病去世。
莫振高逝世后，自治区党委追授他为“自治区优秀共产党员”，下发通知要求全区党员干部向他学习。将他的事迹作为全区“三严三实”专题教育重大典型，举办主题情景报告会，并在全区部分设区市、高校，中国矿业大学(北京)、中国石油大学(北京)、中国政法大学、北京
师范大学巡回报告。莫振高还先后获得了第五届全国道德模范提名奖、第三届广西道德模范、2015广西公民楷模新闻人物特别奖等荣誉。
8、当代大学生官东：天下英雄气
【颁奖词】来不及思量，就一跃而入。冰冷，漆黑，缺氧，那是长江之下，最牵动人心的地方。“别紧张，有我在”，轻声的安抚，稳住倾覆的船舱。摘下生命软管，那肩膀上剩下的只有担当。人们夸你帅，不仅仅指的是面庞。
【事迹】
官东，男，安徽宣城人，1990年5月生，2011年加入中国共产党。海军工程大学潜水员。 2015年“东方之星”救援过程中，他多次下潜，凭借高超的潜水技术，一连救出两名幸存者；危急时刻，他让出自己的潜水器具，险被急流冲走。
2015年10月13日，第五届全国道德模范评选被授予全国敬业奉献模范称号。“你为安徽人争了光，向你和家人问好!”；“把生的希望给了他，把最危险的留给了自己”；“为军队争得了荣誉!”(李克强总理夸赞)
官东的英雄勇毅义举，赢得社会点赞，被网友亲切地称为“真正男子汉”、“英雄”、“男神”潜水员。
9、基层领头雁买买提江·吾买尔：盛德表一乡
【颁奖词】一碗茶水端的平，两个肩膀闲不住。三十多年的老支书，村民离不开的顶梁柱。你是伊犁河上筑起的拦河坝，是戈壁滩上引来的天山水，给村民温暖，带大家致富。木卡姆唱了再唱，冬不拉弹了再弹，买买提江·吾买尔的故事说不完。
【事迹】
买买提江·吾买尔，男，维吾尔族，新疆维吾尔自治区伊宁县人，1952年12月生。曾获新疆维吾尔自治区优秀共产党员、模范村党支部书记称号。现任新疆维吾尔自治区伊宁县布里开村党支部书记。
买买提江·吾买尔敢管事、会管理，注重强根基、治软散，理思路、促增收，抓整治、保稳定，办实事、聚民心，较快改变了村貌，实现了由乱到治，村党支部跨入伊犁州先进行列，创造的维稳工作经验得到推广。买买提江·吾买尔同志政治上坚强、宗旨观念强、创新意识强、带头能力强，是新时期农村党支部书记的优秀代表，是推动发展、促进和谐、反对分裂、维护稳定的楷模，是学习实践科学发展观的典型。
10、卖唱艺术家王宽：君子抱仁义
【颁奖词】重返舞台，放不下人间悲欢，再当爷娘，学的是前代圣贤。为救孤你古稀高龄去卖唱，为救孤你含辛茹苦十六年。十六年，哪一年不是三百六十天。台上你苍凉开腔，台下，你给人间作了榜样。
【事迹】
王宽，男，1942年出生于河南淮阳县郑集乡，豫剧生角，曾任郑州市豫剧团团长，国家一级演员。
为了生计，王宽夫妇于2000年3月走进了戏曲茶楼，以“卖唱”的收入来贴补家用。17年栉风沐雨，5个孤儿都已长大成人，有了稳定的工作，最小的老六今年也已经大学毕业。在王宽夫妇的带领下，学习了乐器的孩子经常上街义演，据统计，10余年来，靠“卖唱”养育孤儿的王宽夫妇通过各种形式向各类慈善事业捐款超过百万元。
11.精忠报国：抗战老兵，爱国侨胞
【颁奖词】对于这些高龄老人来说，沧桑往事有很多已经淡忘，然而抗战是他们永远也不会忘记的，生命的记忆，也是民族记忆，国家记忆!他们的勇气、奉献和担当，早已经变成一
【篇二】2017年高考作文备考（一）
2017年高考作文备考素材(三)
2017年高考作文备考素材（三）
莫让价值根基被诈骗摧毁
光明网评论员
【日前，有媒体走访了多个诈骗之乡。在海南儋州，曾经颇为富裕的高梨村一片破败，青年劳动力频频因为诈骗被抓，这个名称颇富诗意的村庄彻底成为“空心村”。村里曾经修过的道路如今已快被荒草埋没。路旁随意堆放着柴火，许多围墙已经倒塌。】
海南这个曾走在改革前沿的经济特区，却“孕育”出了诈骗之乡，令人唏嘘。在改革开放之后，曾建立起的勤劳致富、诚信经营等市场道德，在某些地方备受摧残。破败的诈骗之乡，破败的岂止是几条道路、几堵围墙？朴实醇厚的乡土道德一片凋零，诚信平等的契约精神也茫然不见。这些“空心村”，“空心”的是青壮年人口、当地产业，更是当地人的价值根基。
媒体走访的不少诈骗之乡，其居民的世界观呈现出与正常认知截然相反的状况。被称为“茶都”的福建安溪，一位多年参与打击电信诈骗的警察说，这些村民不以诈骗为耻，反“以诈骗不到钱为耻”。在海南儋州，记者采访了一位曾参与诈骗的当地人，他称自己的良心是“我骗的话，他一百万元我最多还是拿二三十万元，像做机票的话，如果是学生，人家本来就只有一千多块钱，我还是留一百多块钱给他，不骗老人这种，要骗有钱人”。而在很多地方，诈骗的底线仅仅是“不骗本地人”，为乡土温情保留了一丝颜面。
当诈骗将价值观倾倒，趋势裹挟下，良心的呈现也只能蜕化为“作小恶”这种可叹的悲悯。个体抵抗这股趋势需要非同一般的定力，失败也是大概率事件。在海南儋州，连公务员也参与诈骗：原儋州市兰洋镇原人武部长符志良，利用自己的身份，骗取“失独”老年夫妇购房款20余万元。
诈骗对价值体系的摧残，也远远超出一村一镇的范围。当我们的生活智慧，是听口音挂电话，是盯着一长串网址细究微小的字母差异，是对“公检法通知”报以天然的警觉，在社会中人与人相互提防，对他人预设“居心叵测”的前提。不知不觉，诈骗横行已扭曲了人们的行为方式与思维认知。
因此，对诈骗危害的认知，需要提升至相当的高度。这并非只是个体诈骗分子的作恶多端，而是制度建设不到位所致的“为善而不得”。在具体的报道中，许多诈骗分子都是从受害人转化而来。当产业与道德的劣币驱逐良币在某些地区已常态化，除了公安部门的严厉打击之外，法治、制度的缺位达到何种程度，更值得痛定思痛的反思。
值得注意的是，不少诈骗之乡都位于南方一些沿海市县，这本是中国市场经济较为发达、经济改革起步较早的地区，却呈现如此局面。这并非仅仅证明市场失灵，更不能得出“市场经济摧毁道德”的草率结论，而是展现了市场经济建设的艰巨性。要认识到，当市场经济已成为当今中国的根本选择之时，早已没有退路，法制建设是必须的选择。
诈骗，已经摧毁了巨额财产、家庭幸福甚至徐玉玉等人的生命，而当它把价值根基都摧毁时，则将成为一个时代的悲哀。
青少年足球不是儿戏
王洋
青少年足球不是儿戏，需要以百倍的严肃和认真来对待，尊重足球规律，把球员的培养放在头等位置。只有从孩子抓起，中国足球的崛起才真正可期。
10月6日，主场0比1负于叙利亚队；10月11日，客场0比2不敌乌兹别克斯坦队——在2018年世界杯预选赛亚洲区十二强赛中，中国国家足球队出线形势极为严峻，令很多球迷失望。而青少年足球作为中国足球未来的希望，近期也因一则新闻，引发包括中国足协在内的多方关注。据媒体报道，日前于广州举办的一项U11青少年足球比赛被曝打假球：为了帮助对手夺冠，一些
小队员竟然往自家大门里踢。
对于青少年球员的培养，几乎所有足球强国都很注重。几个月前结束的法国欧锦赛上，黑马冰岛队备受关注，其成功原因就在于球员的培养和足球人口的扩充。在本届欧锦赛所有参赛国家和地区中，冰岛的人口是最少的，仅有30多万人。自1947年成立足球协会以来，冰岛队从未跻身过任何一次国际大赛，国家队的世界排名也始终在百名开外。冰岛地处北极圈，一年中只有4个月的时间适宜人们在户外活动，足球运动开展异常困难。自2002年开始，冰岛足协实施足球振兴计划。作为该计划的一部分，冰岛足协与当地企业联手兴建了许多室内球场，并着力培养足球后备人才和教练员，推动了国家队迅速崛起。
目前，冰岛国内拥有两万余名注册球员，平均每16个冰岛人中就有1个注册球员。在10万余平方公里的国土上（大部分地区是无法居住的火山地貌），一共建有179个标准足球场和128个小型足球场，包括9个超大型现代化球场群，供国民免费使用。冰岛全国共有600余人持有欧足联A级、B级足球教练证书，其比例远高于德国、西班牙等传统足球强国。
在此基础上，冰岛将优秀球员送到欧洲高水平联赛中进行锻炼，涌现出一批适应高强度对抗和高节奏攻防转换的年轻球员。在冰岛队参加法国欧锦赛的23名球员中，大部分在瑞典、挪威和丹麦等国联赛效力，无1人来自本国联赛。这些国脚虽然名气不大，但能常年征战各国顶级联赛，甚至能打上世界水平最高的欧冠联赛。正是这批欧洲各国联赛锻炼出来的见过大场面的球员，组成了这支上演黑马奇迹的冰岛队。
冰岛足球看似奇迹，但并非没有套路：扩大足球人口基数，提升设施标准，注重青少年球员的培养。我国去年发布了《中国足球改革发展总体方案》，也是顺着这一思路，旨在让更多青少年喜欢上足球。平心而论，中国球员目前无法像冰岛球员那样，较为容易地加盟欧洲足球强国的职业联赛，而中国的足球设施建设、足球人口培养更需要长期努力。
在社会渴望足球振兴的背景下，在中国队持续低迷的状态中，“小学生假球事件”当真是给各界期待浇了一盆冷水。青少年足球不是儿戏，需要以百倍的严肃和认真来对待，尊重足球规律，把球员的培养放在头等位置。只有从孩子抓起，在各类比赛中杜绝假球等损害足球健康发展的现象，中国足球的崛起才真正可期。
屡生事故的制药厂为何十年不倒
胡印斌
10月10日晚，位于山东济南市的齐鲁制药厂回收系统一含有酒精的压力容器发生爆炸，现场无人员伤亡。据媒体报道，齐鲁制药厂此前曾发生多次爆炸，十多年来，药厂产生的大量刺激气体，也让与其一墙之隔的历城二中万名师生遭遇困境。
不能不说，齐鲁制药厂是一个奇特的存在。两年内连发三起事故，每一次有关部门都会进行调查，而结果往往有惊无险。这一次爆炸事件发生后，省市环保部门给出的空气检测结果，依然是符合国家标准、对人体无伤害。而更绝的是，药厂隔壁就是人数过万的历城二中，在难以言表的酸臭气味袭击下，一茬茬学生接力忍受了十多年了，学生还好，读几年就毕业了，老师们呢？ 尽管齐鲁制药一再强调，企业很注重安全生产，有相关制度和规范，但事故频发的现实，每每让企业自己打脸。当地政府、有关部门居然可以听任一家有着严重安全隐患的企业长期存在，隔一阵儿就制造一个新闻、添一点“麻烦”，这并不意味着政府就不担心、不焦虑，而只能说，在地方政府的价值排序中，政绩、企业利益、政商关系等等，远比环境质量和师生身体健康等更重要。
据称，齐鲁制药的实际控制人李伯涛家族2016年坐拥财富总额达为172.71亿元，为济南首富，名列山东富豪榜第26位。这样庞大的体量给地方带来的各方面收益，想必十分可观。这或许也可以解释，为什么学校的持续投诉迟迟得不到解决，即便是接二连三的爆炸事故，也难以真正撼动这家企业。每一次，没有散不掉的烟尘，没有摆不平的事故。
其实，地方政府对利税大户、优质企业多一些关爱，有一些倾斜，也是在厚植深耕经济社会的土壤，这本身并无问题。但这里边的先决条件是，一者，企业必须恪守法律和政策的边界，不
得随意逾越乃至绑架政府，公然侵害公共利益；再者，政府也应该切实履行监管责任，不得以损害环境及民众利益为代价，刺激经济增长。
类似的负面例子并不鲜见。前不久，徐州新沂市华达钢铁有限公司引发社会广泛关注，据报道，这家小钢企在被央视曝光违规操作两年后，在钢铁行业普遍产能过剩的情况下，在“地条钢”被严厉打击的形势下，居然能安稳生存下来，简直就是打不死的“小强”。其中的关键，除了违规违法，转嫁环保成本之外，主要还是地方监管部门的不作为乃至刻意回护。也因此，当这家小钢企再度被国家环保部和发改委点名后，不仅企业会受到严厉处罚，当地的监管部门也被迅速追责。
环境问题无小事。近年来，随着公众环保意识的普遍提高，以及相关法律法规的日渐严密，整个社会对于环境污染的容忍度也在走低。这样的民意诉求当然是好事，但地方政府及监管部门应该倾听老百姓的喊话，并及时回应，不能以任何理由装聋作哑。这不仅关系到民众的生活质量、身体健康，也关系到社会的安全。
可以说，在诸般责任中，政府的监管责任最为关键。市场主体越是活跃，则监管部门越是应该时刻保持警觉；企业指标越是亮眼，则政府越是有责任在经济增长与公共利益之间找好位置，避免畸轻畸重。
像齐鲁制药这样屡屡发生恶性事故的企业，居然能够在长达十多年的时间里没有得到查处，每一次出事都是浮皮潦草地整改完事，即便是面对历城二中多年的举报也岿然不动，恐怕当地政府不无懒政嫌疑。此次事发后，当地环保安监表示将对企业进行严格监督检查，不知道，这一回，是要动真格儿的，还是会依然像以前那样轻松过关？
以培养兴趣为第一要义2017年高考作文备考（一）
——一谈“戏曲进校园”
张尧
“戏曲进校园”是贯彻执行国务院办公厅《关于支持戏曲传承发展若干政策》的具体体现，是一项旨在让全国大、中、小学的学生近距离接触和了解中华优秀传统文化的重要举措。这项工程的目的是通过戏曲的经典故事和艺术形式提高新时期学生的审美情趣，重拾民族优秀道德传统，培养民族文化的传承人。
首先要明确的是，“戏曲进校园”不是要培养成千上万的戏迷，而是要通过这种最具民族文化特色的艺术载体给予学生们唱念欣赏、身段体验、表演互动、色彩内涵、服饰文化、历史知识、道德教育的传递和普及。“戏曲进校园”不是长篇大论的理论灌输，而是针对当代学生的接受特点进行深入浅出的教授。如果授课形式不对，就会产生负面效果，让学生产生抵触情绪。
实现良好的初衷，需要科学认真、实事求是的合适方式。“进校园”的内容设计、安排尤为重要，不能一贯式地追求专业培养，而是要在课程设置上寻求知识性、趣味性和互动性的启发。很多学生对于戏曲知识是零基础，不了解，一定的知识讲座必不可少。但在过程中，教师必须要把握好讲座的表述气氛，调动学生的积极性，不能过多强调戏曲理论，而是要言简意赅、幽默风趣地化成深入浅出的动作去展示，比如怎么看戏、怎么叫好。引起兴趣才是最重要的，这种“进校园”的方式能够从点到面地去延伸。
从某种程度上说，“戏曲进校园”就是兴趣班，没有兴趣，学生就无法学习了。注重培养和保持他们的兴趣，把戏曲表演的知识点变成兴趣点，学生参与尤其重要。
戏曲艺术是看得见、摸得着的综合艺术，可视性很强，身段动作的模仿可以促使学生兴趣更浓。戏曲脸谱也是让学生产生浓厚兴趣的重要切入点，由色彩勾勒出的脸谱角色，让学生亲身体会色彩的魅力和张力，了解戏曲人物行当、角色和性格，比如青衣的铁镜公主，花旦的李铁梅和红娘，武生的孙悟空，红生的关羽，花脸的包拯、张飞，丑行的蒋干和时迁。
对于学生的戏曲学习成果，要采取不同的评价形式。登上舞台展示可以使孩子们的兴趣得到最大程度的发挥，成为戏曲小明星将使其感受戏曲训练和演出的整个过程。只有学、看、演结合，才能使学生们更全面、更深刻地体会到戏曲的艺术魅力。
“戏曲进校园”是一项需要不断摸索和完善的长期工程，需要社会各界的关注和支持，尤其是家长和学校的组织者。“戏曲进校园”这个功在当代、利在千秋的举措，一定会提高学生的艺术素养和美学品位，培养出传承中华优秀传统文化的后继者，健全和完善作为中国人的独特人格。
身份证“即时失效”当有制度保障
何勇海
针对银行工作人员开展人证一致性核查时难以辨别身份证是否失效，以及丢失被盗身份证容易被冒用等问题,公安部党委副书记、副部长黄明6日表示,公安部已建成失效居民身份证信息系统并于近日上线试运行,将在银行试点后提供给社会各用证部门,与现有的公民身份信息系统进行联网核查,实现所有丢失、被盗居民身份证即时失效。（10月7日《新华每日电讯》）
丢失的二代身份证去哪儿了？从媒体报道看，不少丢失、被盗二代身份证并未自然消亡，而是被不法分子非法收集，在网络黑市公然叫卖。几经倒手后，这些身份证或被用于冒名开银行卡牟利，或被用于变身他人、隐身作案。导致身份证主人无端被抓、无端背债等现象，不仅给当事人带来极大困扰，也给社会管理、金融秩序带来混乱。比如前不久，河南商丘某初中老师因身份证丢失，被人冒名创办企业，欠下59万元巨债，被债权人告上法庭。
为何会出现这种现象？深层根源皆在于，那些丢失、被盗二代身份证虽被主人挂失，却无法令其失效，更无法注销，他人捡了还能用，这就给不法分子假冒他人身份隐身作案，提供了“千载难逢”的机会。因此，人们早就在迫切呼吁建立失效居民身份证信息系统。现在，这一民众之愿终于成真，该系统将丢失、被盗的身份证信息“e网打尽”，方便人们登记或相关机构核查。终于从技术手段上实现身份证“挂失即失效”。
在建立了失效居民身份证信息系统后，接下来，关键是要让银行、铁路、民航、通信、宾馆等诸多“用证大户”，与公安部门的信息系统对接与联动，共同做好身份证查验工作，以解决此前扫描身份证时，看不到挂失、被盗信息的缺陷。同时，执行“谁审核谁负责”原则，倒逼用证单位充分履行自身责任，并对用证单位查证不严、导致公民身份证被冒用予以严厉惩罚。有了“技防”，关键还要从“人防”上高度重视，才能使“技防”落到实处。
当然，建成失效居民身份证信息系统，并不意味着万事大吉。由于身份证从丢失、被盗到挂失，往往有一段时间，有的人过了许久才发现，此时，身份或许早就被他人假冒。为此，新版二代身份证不妨增加密码、指纹等认证功能，避免身份证被非法利用。同时，还要改变对购买、出售、使用伪造、变造身份证等现象处罚过轻（处200元以上1000元以下罚款，或处10日以下拘留）的现状；更要通过立法，明确用证单位查证不严、导致身份证被冒用需负哪些责任，这些才是治本之策。
警惕“丧文化”负能量的巨大危害
堂吉伟德
“丧文化”并非哗众取宠的新词，其几欲可作颓废状态的缩影，也不是当下才有的新现象，追根其迹不难发现，此已存续很长一段时间。丧文化的表现形式有多种，但核心是描绘了当代人尤其是青少年“未老先颓”的心态，在现实生活中，失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔。某种意义讲，用行尸走肉来形容都并不为过。
其间原因，当然有基于阶层固化或者社会不公，让人颇感无力，但也跟社会价值导向缺失，年轻人的价值观出现了偏差，从而失去了最基础的“做人的精神”。有人说，对丧文化的存在不需要过敏，因为网络的表情化存在，更多的还是一种情绪的表达，不失为缓降压力的一种手段和方式。事实上，网络化的虚拟实为对现实性映射，丧文化的存在实为颓废状态的虚拟化表达。更重要的是，当其以流行的方式存在之后，就会像瘟疫一样到处感染。
事实上，这已成为不少年轻人的真实状态，而且随着这种状态的扩散，越来越多的人已参入
其间。比如以啃老为例，据中国老龄科研中心统计，目前有30%的年轻人靠“啃老”过活，65%以上的家庭存在“啃老”问题。数量的增加和扩大还只是一个方面，更令人担忧的问题在于，这似乎已成为一种普遍性的文化，并具有强大的惯性作用。从最初的“不好意思”，到时下的“理所当然”，背后映射的是个人价值观的全面转变。还比如“拼爹文化”和“裙带关系”等，都是催生“丧文化”的重要因素，若是其已成为强大的土壤，要进行扭转就殊其不易。
从国外的经验来看，一旦社会整个价值观发生了变异，那么个人的价值观就难以避免会受到影响。泊来品也好，自产品也罢，“丧文化”的出现与普及并非偶然的社会现象，其背后的原因值得探惜，带来的危害也值得高度警惕。一旦年轻人失去了奋斗的激情，人生尚未启步就处于颓废之态，“精气神”没有了，整个国家就会失去蓬勃向上的生机。事实上，我们正处于这种令人忧虑的状况之中，那些具有传统的民族因子，比如百折不挠、永不放弃和自强自立的精神正在消失，而不思进取、全然无谓和脆弱不堪正在成为群体化、社会化病灶，结果导致进取心不足，责任心下滑，思想颓废如同“无思想之人”。
如果说，一个人的“精气神”是其最大的资本的话，那么一个民族和一个国家同样如此。本是朝阳蓬勃之辈，结果却呈迟暮之状，这恐怕是谁也无法承受之重。当网络加剧了这种状态的蔓延，对此就应保持高度的重视，并采取必要的干预和应对措施。如果未能认识到其间蕴藏的巨大危机，及时砍断“丧文化”的传播之径，引导青年人远离“丧文化”侵蚀，积重难返就会付出难以估量的巨大代价。
首先，包括每个人都应对“丧文化”的危害性，保持高度的警惕，并避免自己沦为“下一个”。其次，对于“丧文化”存在的土壤因素，应当进行系统性的分析，并对症下药提高措施的针对性。比如从最基础的价值观教育和重新塑造，以及家庭教育、学校教育和社会教育的三者的结合等。再次，应当发挥社会整体参与并发挥资源合力的，倡导积极向上的价值导向，对同样具有侵润作用的“丧文化”，给予坚决的抵制和旗帜鲜明的反对，以正能量去替代负能量，“丧文化”才不会成为堕落与颓废者的丧钟，更不会成为系统性危机。
别让助学金发放沦为“灰色地带”
朱昌俊
近日，南京大学多名学生在网络上发帖，反映学校少发了1000元研究生国家助学金。记者在采访中发现，包括南京大学、中国人民大学、北京外国语大学在内的多所高校存在研究生国家助学金发放“缩水”的问题。目前，南京大学、中国人民大学已对2015年和2016年毕业的硕士研究生补发了每人1000元助学金。（9月27日新华网）
根据财政部、教育部2013年印发的《研究生国家助学金管理暂行办法》，中央部属高校硕士研究生资助标准为每生每年6000元，这一支出全部由中央财政下拨，按月发放到符合条件的学生手中。但具体怎么发放、每月发放多少，则由各个高校自行确定。然而从报道来看，不少高校不仅具有“怎么发放、每月发放多少”的权力，更是擅自决定了“少发1000”，这既是对学生正当权益的剥夺，也是对助学金“专款专用”原则的公然违背。
此类现象引发媒体关注后，已有高校对于2015年和2016年毕业的硕士研究生补发了每人1000元助学金，但对此纠偏显然不能止于补发。这里面至少存在这样几个层面的问题：一是，被少发助学金的研究生，不论是否毕业，其正当权益都理当得到补偿，也即补发；二，助学金少发，是否只存在于2015年和2016年的硕士研究生身上？三，既然助学金是专款专用，那么过去被克扣的部分到底用到哪去了？不管是截留、挤占还是挪用，应有人对此负责，不能仅仅是补发了事。 此外，这次被发现研究生国家助学金少发的高校，并非一家，说明这很可能非个别高校的偶然之为，而是具有某种“潜规则”色彩。由此，相关部门对于此一类型的国家助学金发放不妨进行全面审视，摸清其中所可能存在的制度漏洞与监督缺失，并进行相应的补缺，以防止再出现类似的“短斤少两”现象。而奖学金、助学金发放方面除了“量”上的问题，另一个由来已久的乱象也值得关注，即奖励对象的评选公正问题。事实上，高校奖学金评选环节所存在的“猫腻”，早被形容为“水深得很”，对此也应该加以必要的审视与规范。
【篇三】2017年高考作文备考（一）
备考2017高考作文 80篇2016年全国高考满分作文
802017年高考作文备考（一）
要求： 篇精华 2016年全国卷高考满分作文
1、结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目;
2、不要套作，不得抄袭。
1 .巴掌之吻 教育之痛
一张考卷，几分浮动，换得巴掌与吻。是耶？非耶？报以无奈苦笑。
仅从表面上看，母亲对从满分降为98分的退步的孩子求全责备，而对虽然一开始不及格、但后来进步的孩子不吝爱吻，是不是仅说明这位母亲鼓励进步之可取与苛责退步之不妥呢？并非如此，拨开表面的巴掌与吻之别，在这幅漫画中，我们应看到仅仅是分数上的一点变化，都足以使家长做出截然不同的反应，其背后折射出的无数个家庭相似的情景，不免令人深思。
紧紧盯着分数，视分数进与退为奖罚标准，与其产生的求全责备之态，并非是个别家长所为。满分得吻、98分得巴掌这一荒谬现象，正是被诟病许久的唯分数论的体现，当家长并不在乎分数背后反映的知识掌握情况，指导学习作用时，也就不再在意“98分已经很接近满分”这一事实，而是只看见比上次退步了2分的情况，辨不清“无论55分还是61分都说明孩子学 1
习状况不佳，”而只关注比上次进步了6分。在啼笑皆非之余，我们不免要发出这样的疑问：这样粗暴的分数对待，对分数的执着，到底因何而来？
固然，激烈的竞争环境与中国向来重视考试的传统都在一定程度上导致了对考试分数的普遍关注，但有没有更深层、更本质的原因呢？将分数进退当作唯一依据的背后，不正是我们缺乏对孩子成长客观全面的评判标准、对除学习外其他方面忽视遗忘吗？古代便有“为己之学”，以修养完满人格而非取得外界认可的官位为目标，而今，社会也更需要综合素质优秀、人格健全的人才，而非巴掌与吻滋养出的分数型人才。君不见今年校园投毒案中，犯罪的青年虽分数耀眼，但人格上有着致命缺陷，如若仅凭巴掌与吻一味注目分数浮动，还能说是“育人”吗？培育的到底是栋梁还是外表光鲜，内里朽烂的速生木？
所谓求全责备与宽容鼓励之异，在向教育敲响警钟，内里显现的教育观念之弊，正中痛点。我们不能仅停留在“知道”，“改变”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新审视日常中我们早已熟悉的情景，以此为契机，给孩子的成长路上正确的引导与培育，帮助他们获得除了分数的其他优良品质与综合能力，以真正的吻报以最大的鼓励，以真正的吻对待他们的教育报以决心与坚守。
巴掌与吻，是耶非耶？唯有痛定思痛，对未来的教育报之以歌。 点评：
本文最大亮点是语言出彩。一是语言凝练。开篇“一张考卷，几分浮动，换得巴掌与吻”，14字即概括了漫画的内容，可谓惜墨如金。“满分得吻，98分得巴掌这一荒谬现象，正是被诟病许久的唯分数论的体现”，语句简洁，观点鲜明；结尾简短有力，回应首段。
二是句式灵活多变而又自然流畅。开篇以两问自然引入。第二段以“是不是""呢”设问引出对漫画内容的分析。第三段结尾的设问承上启下，引出下文产生的“对分数的执着”的社会根源，使论证更深一层，也发人深思。第四段，“但有没有更深一层更本质的原因呢？”是由前一句“固然”而来，避免了绝对化，具有思辨性。本段结尾两个反问句，鲜明的观点自在问中，又自然引出第五段提出解决问题的办法，推进论证向更深一层发展。结尾设问回应开头，句式又略作变化。全文文气涌动，文脉清晰，皆赖这十问之功。
三是整散结合，修辞手法娴熟运用，表达得体，用词准确老练，仅用950字便把道理说得透彻，思维严密，颇见老辣的写作功底，这正是当前中学生最为欠缺的语文素养。
2. 致母亲的一封信
亲爱的母亲：
2
您好！
先请允许我引用一句名言：“人能够登上荣誉的高峰，却不能长久地居住在那里。”我明白您对我的殷切期望，希望我永远都是最优秀的孩子，您的望子成龙我能理解，世界上有哪个母亲不想自己的孩子好？但今天我想跟您说，请原谅我不能一直优秀，请原谅我不能一直都做得最好。
我记得小时候，您一直拿我跟别人比，我记得我的表弟，有时候他来我家吃饭，您就会说：“看谁吃得最快。”每次看我快速地吃完，您都会满意地点点头。我记得我去学钢琴，你会坐着听我弹，听我练，直到每一个音符都弹得流畅，您才会微笑地放我离开，我去考级，虽说也并不真的痛恨钢琴，但我对考级的厌恶有一半都来自您过高的期望。有时候我也会羡慕其他孩子，当班上一个成绩一般的同学拿到成绩单后就能开心地回家，因为他有了一点进步。而我心里却是忐忑的，我因为您要求每次考试都要95分以上，所以我才惧怕，即使我的成绩在班上很好。
母亲，我希望您也能理解体谅我，压力有时是动力，但更多时候，压力就像一个鸡蛋，从里面打破的是生命，从外面打破的就只有灭亡。我希望您能尊重我内心的最真实的意愿，而不是一味强加压力给我，我的成长并不是您个人的意志就能决定的，就好像思想家卢梭曾说：“大自然希望儿童在成人以前，就应像儿童的样子。”2017年高考作文备考（一）
有时候我也会想到新闻里报道的“虎妈”、“狼爸”，他们希望自己的孩子从小就赢在起跑线上，在这个到处是竞争的年代希望能“与众不同”，但我觉得他们的孩子并不真的快乐。同为少年成名的作家蒋方舟，小小年纪便已出书，但她并不是父母逼的，而是她真的热爱写作，到如今已是受广大读者喜爱的青年作家之一。母亲，我知道您一直很爱我，您外表严厉只是想让我成为更优秀的自己，也许您可以选择用另外一种方式引导我，鼓励我，我更愿意看到一个温柔的母亲。
今天，坐在高考考场上，人生往后漫漫长路也许就在我的笔尖下书写与改变，只是想借此机会，想跟您说一句：这一次，让我做一回真正的自己，无论结果如何，我都无怨无悔。
谢谢您，我的母亲。
您的儿子×××
2016年6月7日
点评：
3
这是一篇优秀的书信。全文紧扣漫画内容，“一直优秀”“不能一直优秀”紧扣100分和98分；“成绩一般同学”“有了一点进步”扣住了55分和61分；母亲的“满意”“微笑”“严厉”等相当于“唇印”和“掌印”。在书信中巧妙、多次扣题及点题是本文的特色之一。
全文的感情自然、真挚。母亲爱儿子，希望儿子优秀；儿子爱母亲、理解母亲，希望能“看到一个温柔的母亲”，这里没有点染、没有修饰、没有造作，是自然的流露。读之，让人心动，引人深思。
立意深刻，中心突出，是本文的另一特色。开篇提出“人不能长久地站在荣誉的高峰”“我不能一直优秀”，观点鲜明。接着用自己成长的例子，说明母亲过高期望给自己带来的压力及反感，并提出“压力就像一个鸡蛋，从里面打破的是生命，从外面打破的就只有灭亡”，分析深刻、透彻。
全文用例恰当，中外并举，详略得当，内容丰富。语言简洁、流畅，有一定的文采。假如说理能更严密、辩证一点，引用及用例再斟酌一下，本文会更精彩。
3. 一点进步，一种人生
暮色暗淡，残阳如血。
北方的风凛冽地刮着，刮得人生疼。一个十八岁的少女坐在河边，手里拿着最后一次的模考卷，上面的分数令她心寒。她考差了，离自己梦想的学校还差了好多，然而更令她伤心的是，她的父母非但没有安慰她，反而将她痛骂了一顿。
女孩于残阳中站了起来，她撕碎了手里的试卷，回到了家。没有人知道那个夜晚女孩想了什么、想了多久。只是看见，从那以后，女孩仿佛在书桌旁生了根。
几个月后，女孩坐在高考考场上，答完了人生最重要的几份卷。也许是好事多磨，女孩虽然比最后一次模考分数多出了很多，但依然未能考上梦想院校，只因几分。
女孩流着泪在田野上使劲奔跑，最后累到躺倒在地。盛夏，农村的夜空被点点繁星照亮，女孩睁着流着泪的眼睛，看着热闹的夜空，仿佛自己的梦想跟那星星一样离她如此遥远。这时，女孩的父亲躺在了她的身边。“对不起，我还是没考上，你骂我吧。”“不，孩子，最后一次模考骂你是因为你的心根本不在学习上，然而后来我看到了你的努力和你的进步。有进步就是好的，虽然你的进步并未帮你达成目标，但那又怎样？只要能进步，在哪都能成就精彩。”
父亲的话好似一点灯火，点亮了女孩心里哪怕只有一平方厘米的地方。几个月后，孩子听了父亲的话，背上行囊，去了一个二本的院校，继续着自己的人生。
4
那后来女孩大富大贵了吗？没有。毕业后，女孩搭上南下的火车，找了份工作，平平淡淡地活着。只不过，不管有多平淡，她都会把生活过好，努力让自己进步。
再后来，她结了婚，生了小孩，成为了我的母亲。
或许是因为自己的经历，我妈妈从小到大都不太在意我的成绩，所以在别人学奥数的时候，我基本上都在扔泥巴。但我妈妈也是有底线的，她不要求我每次都要考满分、90分，她只要求我每次进步，哪怕只有一点点。
上了高中后，由于我的爱好，我学了艺术，成为了艺术生。功课落下了不少，成绩自然也不算优秀，妈妈也还是只有“进步”一个要求。她只是不想我也像她一样因为没有努力和进步而在迷雾中穿梭。
如今，我走在了妈妈曾经走过的路上，只求问心无愧和争取进步，或许我的进步十分微小。使我赶不上我想要搭乘的那辆列车。不过，后面其实还有很多辆车在等我，因为我一直在努力进步，就像小树一直在努力进步和成就一片繁茂；就像水滴一直在努力进步汇成一曲江河，奔向所梦想的远方。
一点进步，一种不一样的人生。
点评：
与一般考生作文写法不同，本文并不是千篇一律地从漫画材料的描述分析开始，而是用了一个别出心裁的描写性开头，营造出一种肃穆的气氛来吸引读者。文章“有进步就是好的”这个立意却完全是从漫画材料中来，并对成绩优劣与评价之间的关系进行了思考，符合题意，中心突出。文似看山不喜平，本文的转折点是她“成为了我的母亲”，叙事的时间跨度使文章产生了历史感，情感色彩从忧伤苦闷逐渐转为平和豁达，内容和情感丰富充实立体。母亲并没有把未实现的理想强加于女儿，对“我”的期待与评价着眼于“是否有进步”。在追求完美、施行“虎妈狼爸”教育方式的中国父母群体中，这位母亲的宽容心态显得那么与众不同，她或许就是考生们笔下心心念念呼唤的那位“母亲”！
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【篇四】2017年高考作文备考（一）
修改：从标杆作文看2017年高考作文备考
从标杆作文看作文备考
深圳市教育科学研究院 葛福安
一.标杆作文对高考作文备考的意义
下面这张表格，是新课标卷的作文等级评分标准，被人们视为高考作文评分的部颁标准。这表张格对于评分的基本项目以及打分标准，都作出相当细致的分类分层的确定，但是，这个“部颁标准”到了各地高考评分现场，还会再加一个案例式的“地方解读”，主要表现为标杆作文。
2016年广东高考作文阅卷场也拿出了自己的17篇标杆作文。这17篇标杆作文是基于写够800字、能够完成整篇作文而制定的，残篇作文不在此例。这17篇标杆作文最低分10分，最高分58分。
标杆作文的产生，是高考作文阅卷专家小组成员集体讨论、研究、商定的结果。首先它体现出“此次”考场写作的现实。标杆作文取样于考卷场中，在一定的取样数量之中选择出多篇不同层次、不同等级的考卷，以待研究确定。其次，标杆作文均经过多方研究、斟酌，它们获得了充分的、全方位的关注，这种关注是一种高质量的打量，最后确定的标杆是经得起阅卷现场中各位阅卷操作者的质疑、询问和推敲的。第三，标杆作文的高密度细微差异，使它具有可信的标杆意义。和高考语文的分数呈仿锤分布相同，考场作文的现状也大致如此，所以，符合字数要求的考场作文真正的低分应该从35分起算起，至高分58分，标杆作文之间的分差高大为3分，最低为1分。而这分差又具体落实在三个分项打分上，这三个分项打
分是基础等级的内容和表达两项及发展等级的特征一项。
因此，从高考备考的角度来看这些标杆作文，它更可以被视为一个具体可感的作文备考样板。这个样板包含了一个完整的高考作文从审题到成文各种综合因素，这些因素中的经验和教训，都可以对具体的高考作文备考实践有着非常直观的指导和借鉴意义。
在表格中，我们按照平常教学中的惯常做法，把17篇标杆作文大致分为三类：低分作文、中等作文、高分作文。这种分数是以最后的总分为标准的。如果从每篇作文的三项分项打分来看的话，情况可能会更加复杂。
从标杆作文的写作内容上看，除去有跑题之嫌的几篇外（12-17），绝大多数作文都是符合题意或基本符合题意。
2016年全国I卷高考作文题中的这组漫画构思巧妙，以对比、变化的角度对所要求表达的内容和主题加以展现，简明、形象且有创意，符合学生实际和教育现实。总体而言，这组漫画的内容可以从五个层面予以分析、理解。
1.谈分数问题
学生、家长、教师过于看重分数，学生成绩尽管起点很高，但若有些许退步，仍会受到埋怨、责难甚至惩罚；学生成绩尽管起点很低，但若有些许进步，就会赢得鼓励奖赏。尽管两个学生的分数有着极大的差异和一些波动，但受到奖赏和惩罚的核心标准却是一致的，那就是分数，这反映了学生、家长、教师等对分数的超高关注度。标杆作文的2、3、7、8、9、10等几篇倾向于这一个层面。
2.谈教育现状
学生、家长、教师对分数的态度其实反映了目前教育中普遍存在着的功利化倾向—-忽视了学生作为创新型人才的能力与素质的培养，片面追求分数，盲目追求升学率。而“分数”与“升学率”并不能真正代表学生的能力与素质，更无法衡量学生的成长与发展。从学生到家长，从学校到社区，各个层面的“唯分数论”既导致了教育误区的形成，也深深地自陷于这一教育沉疴而难以自拔。标杆作文的5、6、10、11、13等几篇倾向于这一个层面。
3.谈理性教育和教育科学问题
由分数问题、教育现状问题还可以进一步引申理性教育和科学教育层面的问题：单纯、直接、片面地由分数成绩产生的奖惩赏罚，不应成为家庭或学校教育孩子的主要手段。在这种僵化、单一的教育模式下成长的孩子，久而久之便会对分数产生依赖与恐惧并存的矛盾心理，这是应试教育的顽疾，是缺乏理性教育与科学教育的后果，更是素质教育应努力克服和解决的问题。标杆作文的1、2、10、11等几篇对这一个层面也有涉及。
4.谈心态问题
如果我们挖掘更深一层的含义，认真展开理性思考，跳出分数的小圈子来看依据分数来决定奖惩，就会发现，这还反映了当前社会上人们对进步、退步的态度，以及市场经济条件下普遍存在着的攀比竞争、急功近利、贪图眼前成败的浮躁心态。由于浮躁，短期行业似乎更受人关注，眼前利益可能更为人追逐，夸饰之风也许更被人艳羡，使人们无尽分析进步、退步的原因，而这种心态直接影响着我们的认知判断、价值取向和行为方式。标杆作文的2、5、6、10、13等几篇对这一个层面有所涉及。
5.谈评价问题
漫画中的所谓分数，亦可理解为评价，用分数来代表的评价，往往并非多元化评价，而是以某种的标准为尺度的单一化评价。无论教育还是其他诸多领域，对于人才及其发展能力的评价，都应力求摆脱单一、片面的评价机制，尊重学生的个性差异，多用几把尺子来衡量不同的学生，推进更为科学的多元化的评价，以促进人的全面发展、可持续发展为根本。标杆作文的1、3、4、5、9、10等几篇对这一个层面有所涉及。
二.高、中、低三档标杆作文对高考作文备考的启发
我们以总分把17篇标杆作文分为低、中、高三档作文，以“禁飞区”、“生活区”、“风景区”名之，试图从中到得一些高考备考的不为、可为与大有作为的地方。
1.从标杆作文看考场材料作文有哪些“禁区”
从10分至39分的7篇低分作文中，我们大致归纳出具有一般意义的四大“误区”：
（1）材料作文话题化
最为典型的例子是那篇10分的作文。这篇文章属于“偏离题意”。评分细则对“偏离题意”的界定是“离开漫画中所提供的内容与信息，文本内容与“符合题意、基本符合题意”中提及的内容、信息完全无关，比如空谈“宽容、理解、心理健康”等。这篇考场作文的核心词是“苦难”。这位考生在看到漫画后，可能是没有紧扣漫画的一些要素去做具体的分析，有可能是“苦难”两字非常强烈地闪现于他的大脑，就不顾其它了。这种思维，在写作教学中或者写作的审题过程中，并不少见。但这种“闪念”是凭直觉而生的，而且它不是一种正确的直觉，甚至连“似是而非”都算不上。而考场作文的审题，应该对这样的 “闪念”进行探究、思考，一见钟情式的审题，是相当有风险的。对于这个风险，语文老师应该进行矫正，指导。当然，这篇文章还有一个致命的问题是用事例代替分析，这放到另外一篇标杆作文再作说明。
在学生的高考备考实际中，阅读材料后概括出核心词语，然后仅仅围绕核心词语进行多层论证，而不涉及材料的情况也为数不少。
材料作文的话题化写作，从文体写作特征上看，是对材料作文下的议论文写作认识不清所致；从考场作文的角度看，是对考场作文打击套作的无视所致；从能力的考查角度看，是对考场作文注重分析问题能力与表达分析问题能力的的忽视所致；从备考的角度看，是过于重视话题作文的“点式写作”，过分注重话题素材的积累而缺乏对素材的纵深分析所致；从学生的写作实践角度看，是没有摆脱中考的半命题或概念命题以及过去高考话题作文的影响所致。
因此，非常有必要强化学生对材料作文写作的认知，避免陷入低分作文的泥淖之中。
（2）大论公理说废话
这方面的例子是第13篇标杆作文。这篇文章的题目是“人无完人”。这个结论，能从材料（漫画）中概括得出来：第一个男孩第一次考了100分，奖“吻痕”一枚，第二次得98分，赐“掌印”一记。赏罚失当，不应该，为什么呀？因为人无完人，不可能永远保持完美的分数（100分）。但是，人无完人，是个 “公理”，就如同“地球是圆的”，虽然曾经不是公理，但现在是了。“公理”是指依据人类理性的不证自明的基本事实，经过人类长期反复实践的考验，不需要再加证明的基本命题。
高考题的写作要求上明确要求“选好角度，确定立意”。 “人无完人”只能算是个意思，不能算是你这篇文章的立意。因为这个意思不具备“立”的特征，是放之四海而皆准。“立意”的确定不仅要让读者看出作者对事物的认识，不管是深刻还是肤浅，更要让读者看出这篇文章的必要性。虽然2016年高考作文的要求“选好角度，确定立意”的表述，不如2015年的“体现你的思考、权衡与选择”指向清楚明白，但是，写作文，就是要看出作者的观点、看出作者对生活的关注度、思维清晰度和情怀。
在平常的作文备考中，有不少作文是在试图证明“公理”，像“看待事物要一分为二”，像“读万卷书，行万里路”，像“物质决定意识”等等，这些还真的都不能算是“立意”。有这样一则材料：沈阳市政在冬天落叶后的城市道路两旁的树上装上假叶子的做法，引得大家吐槽。有学生写的文章是“顺应自然”，而这是中国传统哲学流派道家的核心思想，当然不能做为文章的观点来论证。
（3）并列结构很僵化
这方面典型的例子是第14篇。三段并列的句子，把一篇文章分成四个隔断：个人要前进，社会要前进，民族要前进。个人要前进，塞进去个时髦的屠呦呦；社会要前进，塞进去“老人摔倒如何扶”“青岛天价虾”“旅游宰客”；民族要前进，塞进去“综合国力”。
虽然，评卷者也不能给这种作文过低的分，毕竟它结构完整，它的中心观点“xx,只有前进,方能成其X”也和作文材料（漫画）有点关系。但是，这种并列式的文章结构，是一种僵化的模式，是模板化写作，甚至可以说是套作。教育部考试中心张开在解读2015年高考作文特点时指出，目前，教育部考试中心和省级考试机构对作文试题评价主要依据六条标准：可写性、选择性、导向性、探究性、防套性、难易度。而其中对所谓“防套性”的解说为：防套性是指防止考生拿别人或者自己的旧作稍加改动作为应试作文。
但是，这类僵化的并列式作文，在有些语文老师那里还被视为得分的妙法，当然，他也清楚，这样的作文，也不可能得更高的分，但是，有些老师把这种写法看成是议论文写作低幼水平得以快速提升而不拉低班级均分的办法，这在提升学生思维发展方面，是一种不作为的做法。
（4）文体特征模糊化
这方面典型的例子是第11篇。这篇得39分的标杆作文，全文总共三段，却显现出两种文体色彩：前两段是记叙文的模样，最后一段是议论文的意思。把三段文字放在一起看，这种先改写再议论式的组合，整篇文章就会给人“文体不明确”不伦不类的感觉，甚至让人怀疑，作者在写这篇文章时，确定文体时的游移不定。
“明确文体”是个最基本的要求。就是要求考生写什么像什么，不能写出“四不像”。它的背后是考生写出的文章，应该有非常突出的文体色彩，这个要求，如同“不得抄袭”“不能套作”一样，也属于考场写作的“底线”。不同的文体，有着不同的属性。这种明确的规定性，决定了考生的这篇文章是从什么样的角度、采取什么样的言语形式进行的写作。所以，从考查考生写作基本能力的角度，作文题目还是有必要画一个最基本的“圈”。因此，从过去的“文体不限”到现在的“明确文体”，文体的要求都是作为一个基本要求写入题目之中的。
当然，如果高考作文题目不强烈要求“写篇议论文”，那在文体的选择上，还是有“开
明”一面的，不会是议论文“独霸天下”。但是，选择写什么文体是一种自由，但选择一种文体后，就有了自由选择的“不自由”，写出来的文章，就要有这种文体的基本特征。因此，写作时不能有文体上的左右摇摆，游移不定，要“从一而终”，一以贯之。
而具体的写作实际却是，每年总会有一些考生写出些“四不像”的文章。有些平常阅读到的“心灵鸡汤”多半也是一事一议的，这类文章多出现于《读者》这类通俗类杂志上，有些作家的文章，如台湾作家刘镛，多半也是这样一个模式。但是，在材料作文的写作上，这类文体不纯的文章，多半是不能得很不同凡响的分数的。备考时，学生写作如有这个倾向，老师需要为学生点出并加以纠正。
2.从标杆作文看考场中等作文可以从何处突破
这里的中等作文，得分在41至49之间。在学生写作的实际中，这是个“大肚子”，集中了非常多的数量。有些人甚至觉得，如果在考场中能写到49分，已经非常好了。当然，这也说明作文的高分多么难以获得，也说明高考作文的得分是那么不能让人确定。我们的很多考生，能估计到自己的理科成绩，而且非常准确，那是有答案便能准确估计的学科。但是，高考作文没有这种可能。这里面原因非常复杂，不可能说得清楚，说清楚也没有多大意思。但是，从标杆作文的中等作文里，我们可以看出大多数考生的考场写作现状，也能看出一般的一些问题。在这些方面有所突破，从中等作文升格到高分作文，或者比较稳妥地居于中等作文的高分位，也不能说没有可能。
从这5篇中等作文中，我们归纳出，冲破“中等收入陷阱”可以从如下四个方面入手：
（1）突破例证局限
这方面典型的例子是第10篇。这篇文章的主体部分以乔布斯、爱迪生两个名人为主要论证内容。且不说两个名人的顺序列置不当，两个名人事例与议论中心无法融和。题目是“不以成绩论英雄”，乔布斯和爱迪生基本是百度搬家，引而不论，引而不析。写作要求所使用的材料对于所说明的论点是足够的和必要的，并且是作了具体分析的。堆积一大堆不能说明问题的材料，是没有意义的。这个“能说明”，靠的就是作具体分析，“堆积材料”的做法不可取。
怎样让材料不显出“堆积”的样子？那就是具体分析。所谓具体分析，就要剖开事物的表面，去看事物内在的“纹理”，通常要从原因与结果、条件与结果、正面与反面等几个方面去看，事物所反映的“理”就可能被剖析出来。如同水果里的甜，海水里的盐；把现象背后的实质分析出来，就能显出作者认识事物的能力，分析问题的水平。这样的材料，已经成为“建筑”中的一部分，而不是胡乱堆放在材料存放场的材料，它已经有所“立”，有所形，有所神，已经受文章的主旨立意的引领，已经是一个神形兼备的文章的“局部”。
写议论文，讲道理、说原因、谈做法，都是重在说理，举例也是在说理，以理取胜方为上上策。不少考生在看到作文题目后的第一反应是：我要什么样的例子来写这篇作文。或者，我平常准备的哪个例子可以用到这篇作文里。所以，有一时期，屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡在考场作文中的出镜率特别高，再就是每年一度的感动中国人物的颁奖词特别走俏，所以，考场作文的圈子里曾有这样的流行语“名人开会”“事例排队”的现象，甚至有名师高人指点：“理不够，事来凑。”
但是，不用例子，还能写出作文吗？至今仍有学生这样问。不用例子，当然能写出文章来。那怎样写？那就讲理呗，本来嘛，议论文议论文，你不议论，哪来的“议论文”！这方面，可以进行一些专项的段落训练来落实。
（2）强化原因分析
这方面典型的例子是第6篇。这一篇49分的文章，主要靠原因分析支撑。分析原因，可见一篇文章作者之“识”。
文章开篇引述漫画材料后，从对漫画中家长对两类不同的学生的态度的理解来写，把注
【篇五】2017年高考作文备考（一）
2017年高考作文猜题及备考范文
2017年高考作文猜题及备考范文
1、阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说，我们现在的社会就像拼命奔跑的人，向着一个个新目标拼命奔跑，慌不择路，踉踉跄跄。一边跑，一边丢东西，等跑到终点，才发现爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝都丢得差不多了。
这句话引起了你怎样的思考或联想?请联系现实写一篇不少于800字的文章。
【写作指导】本材料作文的审题构思和立意应关注三个方面：
一、注意比喻。“我们现在的社会”“向着一个个新目标拼命奔跑”比喻“现代社会的快速发展”，“爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝”比喻“传统的美好的思想、道德、文化等”。
二、注意关系。要强调在现代社会快速发展的同时，要注意继承传统文化，弘扬传统的美好的思想道德，不能只谈继承传统文化，还要谈发展。
三、注意要求，联系现实。党的十七届六中全会提出了“实施文化强国战略，推动社会主义文化大发展、大繁荣”的战略思想，如何在现代化的发展中继承传统的优秀文化，是值得思考的、有价值的话题。
【优秀例文】
回味传统中国经典
如今，中国的发展风驰电掣，一日千里。我们每个人都是奔跑者，为一个个新目标的实现而欣喜若狂。一边跑，一边丢东西，等跑到终点才发现爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝已经丢的差不多了。神州大地上古老而美好的记忆已在视野的末端渐行渐远—— 方正“中国字”
从祖先造字到甲骨文，再到如今中国人普遍认同的方方正正的中国字，一个缓慢而又辉煌的历程，一个艰辛而又值得骄傲的庞大工程。古有笔走龙蛇的飒爽英姿，又有临池成墨的佳话，如今我们寒窗十载又有谁能够用毛笔挥洒自如?我们拥有的是现代化的书写工具，我们演绎成现代化的语言。在奔向现代化与世界接轨的同时，我们丢失了什么?爷爷奶奶放在我们口袋里的毛笔丢了，传统已不在，毛笔已成为书法家独有的写字工具。那双由类人猿演化而来的手也只会敲击键盘，而用笔写起母语汉字来倒像“蚯蚓找妈妈”，且错别字连篇——早已不像是中国人在写中国字。
温情“中国节”
中国有谁知道七夕，又有多少人晓得七夕是中国的情人节?西方的情人节，在中国过得红红火火，而中国的情人节，在国内却冷冷清清。别人的圣诞节、平安夜，被我们抬得热火朝天，在中国的除夕夜却呼呼大睡，全然忘记除夕守岁父母长寿之说，春节也没有了年味。回味童年，我们的那些节日多么有趣!虽然中秋、端午被列入法定假日，但忙着上下班的人们哪里有心情过节?生活的压力让人们紧张万分，“有钱没钱回家过年”唱得再响，还是要挣钱，买房，买车。生活节拍快了，幸福感下降了，中国节里掺杂着许多无奈。呜呼，中国节! 殷殷“中国情”
古有“父母在不远游”之说。现在，思想开放，好男儿志在四方。那子孙满堂的天伦之乐在爷爷奶奶的生活中渐渐少了。空巢老人，成为社会关注的焦点。虽然“常回家看看”唱出了许多老人的心声，却唱不回“远游”之人。即使在老人法中加入一条让出门在外的子女们常回家看看的律条，但那份情却被信息的便捷化淡化了。地球村在变小，人与人之间的距离却在逐渐拉大。呼唤中国情，拾起游子心。
回味经典，大地起温馨，神州展笑颜。
回味经典，回味出了伤感，回味出了无奈!
奔跑的同时，请弯腰拾起丢失的祖传宝贝!
【评点】
作者用蒙太奇手法从生活中剪辑了具有代表性的三个镜头：中国字、中国节、中国情。视点独特，笔法犀利，见解独到。从纵深层次挖掘了传统在丢失的现状，让读者深刻认识到祖国传统文化的缺位，给我们的民族带来的种种无法弥补的缺憾，可谓一针见血。
2、阅读下面文字，根据要求作文。
道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。老子的《道德经》：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。
道德可以是一种承诺，掷地有声;道德可以是一种担当，责任重于泰山;道德可以是一份善良，春风化雨;首先有一个底线，无法逾越。但有时媒体、人民在拷问：什么是道德的底线?李克强总理说：“炎黄子孙的血管中应该流有道德的血液”。
面对道德，我们应该有怎样的责任?道德的提升，我们又应该如何去做?根据你的感想和体悟选择一个角度构思作文，不少于800字，要求立意自定，题目自拟，文体不限。 写作点拨：
道德，是一个广受社会议论的热点话题，无论是提倡社会和谐还是“以德治国”，乃至每个公民的自身素质修养。近几年，一些社会强势群体的不当言行，一些无良商家的制假、售假，引起专家学者，乃至一代人的思索和反省。用一个话题作文的形式引导一代高中生对这个严肃问题的思考，无疑是一种绝好的形式。
说来道德是一个宽泛的话题，为了避免泛泛而谈、空洞说教，审题构思中一定要学会“化大为小”，如从范畴的角度，承诺、责任、良知、善良、博爱;从小的角度切入，精致地阐述某一点，以小见大反映出时代性。另外一定要注意要辩证地分析，虽然社会中有这样那样的缺失、有着沦丧的表象，但不能见到一丝阴暗就全面否定阳光，要注意使用那些有美好道德的，能够坚守传统美德的人物事例。
在文体和结构的安排方面，可以选择记述文或小小说，利用精妙构思，写人记事要典型，可以正面选择材料，情节写出波澜，主题达到新奇深刻的效果。写成议论文注意论点的确立，避免以偏概全，要有深刻的认识，同时注意事例的选择。如果按照“并列展开”可以尝试使用并列使用分论点或者小标题的形式;如果使用“层次深入展开”可以按“道德是什么?——道德怎么样——如何去做?”或者选择由因到果、由现象到本质、由个别到一般的思考形式。若写成散文，注意线索的安排，语言从炼字、修辞、句式的变换、句子的内涵的角度，提升语言的生动性、深刻性，切不可空头说教，导致文章乏味枯燥。
优秀作文：
道德的血液
恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之;道德之心，人皆有之。道德，是一个民族身体里应该流淌血液。
道德，是人生存之根本。道德之心，泱泱中华之传统。仁、义、礼、智、信，五德修身，方可修身、齐家、治国、平天下!仁之爱，成孔子“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的德之师;义之忠，成岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的德之将;礼之谦，成孔融“三岁让犁，尊长尚礼”的德之贤;智之慧，成孔明“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的德之臣;信之守，成季布“一诺之信，千金难买”的德之志。他们以德修身，上奉明君，下诲贤才，大齐天下。
五德铭心，香薰尚德之帮，风正行德之气。道德之心，使中华文化源远流长，灿若星河。 道德是一个企业成为行业领军先锋的法宝。
今德之心，庸庸国人之缺失。灯红酒绿、钢筋水泥的浮华之下，滋生着腐锈。“三鹿”才被
“三聚氰氨”击倒，“双汇”的“瘦肉精”、上海的“染色馒头”，再次冲击国人的信任;“楼薄薄”“楼歪歪”“楼倒倒”，房产商们，忘记了他们身体流淌着道德的血液。万物莫不尊道击贵德。无德则失道，失道者，则必遭到世人之唾弃，市场之淘汰。
道德是一个民族崛起的精神之指引。“不义富且贵，于我如浮云。”社会竞争，不应忘记我们身体里应该流淌着道德的血液。为师者，以袁文婷为标，传道授业，德诲桃李;为官者，以沈浩为标，廉政爱民，全心全意为人民服务;为商者，以海尔为标，先义后利，市场竞争不忘道德操守。为国者，更应该大力加强思想道德建设，规范法律法规，弘扬传统美德。日本地震，我们以德报怨，积极地救援，才是一个国家应该有的道德风范。
以史为鉴，以德为标，启道德之心，以我们民族身体里道德之血液，净浮躁之气，化精神危机之结。重振尚德这邦，展华夏雄风。
点评：
此文思路清晰，结构严谨，语言古朴，形成了汪洋恣肆气势，是一篇难得的佳作。开关引用了孟子的名言，既诠释道德的内涵，又引出道德之心，进而引出“民族的身体应流淌道德的血液”这一中心论点，然后从个人、企业、民族三个角度论证。个人角度，作者分别从“仁、义、礼、智、信”五个方面列举五个材料，结构整饬，韵律和谐，充分显示了作者的深厚语言功底。企业角度，作者敏锐地捕捉现实中最新反面事例，在批判当今道德滑坡的同时，能一针见血指出其危害。然后上升到国家民族的高度去思考，指出道德建设对于民族崛起的作用。结尾以文言发出号召，简洁有力，回应开头，再次强化论点。
3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”，它们理应是经久不衰的万世之作。但前不久，某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”，结果令人瞠目结舌：《红楼梦》高居榜首;榜单前10位中，中国古典四大名著尽数在列;《百年孤独》《瓦尔登湖》等外国名著也赫然其中。而同时，通俗文学作品以及通过网络阅读小说(文学)的方式则大受欢迎。是经典文学的影响力落后于通俗文学了，还是旧的阅读方式过时了?抑或是""?
对此，引发了社会一片热议。
对于以上事情，你怎么看?请你据此作文，体现你的思考、表明你的态度，阐述你的看法。 要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。
【优秀作文】
经典注定孤独
日前，某大学出版社列出一个“死活读不下去排行榜”，《红楼梦》高居榜首，众多中外名著赫然在目;而通俗文学则大受欢迎。
其实，这没什么好奇怪的;在当今喧嚣的文化场域中，经典注定是一场孤独的旅行。可能有人会说，经典难道不是传世名作吗吗?怎么会注定孤独呢?诚然，经典理应是经久不衰的万世之作;然而，经典的深邃性、穿透性与引领性注定曲高和寡。
从阅读内容上，与通俗文学的茶余饭后作比较，经典不容易引起人们的关注;从信息传递上，与通俗文学的哗众取宠作比较，经典不具备吊人胃口的噱头;从心灵洗礼来看，与通俗文学的碎片化填充作比较，深层次上虽然具有绝对优势，但若优势藏于庭院深深，那绝对优势也就成了绝对劣势。
经典之所以成为经典，不在于它的随波逐流而在于它的超前性;经典的伟大，不仅在于它说出了我们内心深藏的隐秘，还在于说出了我们内心里难以抹去的、无法掩饰的真正恐惧——现代性对人类精神生活和灵性寄托的毁灭性打击。而这些，潜藏于庭院深处而不为人知，就好比宝藏深藏于海底而游客只看到平静的水面一般。
当游客在南昌郊外的青云谱看到朱耷遗留下来的不朽的作品时，有几人能从那枯枝、残叶、
怪石、丑鸟等令人丧气的破残笔墨中去领悟那那倔强与顽强的生命?当黛玉之死一步一步呈现在读者眼前时，又有几人能从“黛玉之死”看到曹雪芹设计这一情节“上接屈原、下引王国维，昭示着一个难以穷尽的乱世的开启”?
而通俗文学则不然，它以时效性博人眼球，以趣味性吸引关注，以庸俗性迎合读者，以碎片化抢占空隙。不是读者不想向上向善，而是读者实在难以沉潜下心来仔细品读。如果经典的深邃与引领性能让读者在较轻松愉悦的环境中接受，那经典必然会重新赢得广大读者的青睐。如何让经典的精髓为大众接受，或许，我们能从《易中天品三国》《王立群读史记》《于丹论语心得》等著作中找到答案。当一批又一批的读者如潮水般涌向书店购买上列书目时，经典已然走进了读者的心中。
经典本不过时，但若没有合适的走近读者的方式，死活读不下去的排行榜经典名列前茅的状况恐怕依然会继续。期冀有那么一天，经典不再孤独!
4、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位富太太到寺院进香，看到一个叫戒痴的小和尚穿得很破烂。
她问师父：“那个可怜的小和尚是谁?”
师父很奇怪，不知道为什么富太太觉得戒痴可怜。
太太说：“你看，小和尚的衣服都破了。”
其实，并不是寺里穷得没有钱给戒痴做衣服，而是戒痴太调皮，在寺里上上下下地跑，有时候还跑到山里爬树摘果子，给他做的每件新衣服都会很快被穿破。
这次有施主指出了，师父便给戒痴换一套新的僧袍。并嘱咐他以后不要再穿破衣服乱走，这样影响不好，进香的施主会以为欺负小和尚。
戒痴忽然问：“那个可怜的太太是谁?”
富太太衣着讲究，身上看起来总是金灿灿的，实在看不出富太太有什么可怜的地方。 戒痴说：“你看她虽然衣着华丽，但她的眉头一直紧锁着。”
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【立意提示】
题目所给材料是一个哲理性很强的故事。故事中的人物主要是富太太和小和尚。故事主要讲的是富太太看小和尚“可怜”，而小和尚则觉得富太太“可怜”。构思时，可以分别从两个人的角度分析。小和尚不认为自己的衣服破旧可怜，这表明他能够保持天性。衣着华丽的富太太觉得小和尚可怜，这是“以貌取人”;而她眉头紧锁，表明她在物质上可能很富足，但在精神上并不充实。如果从材料整体思考，两个人都看到了别人的短处，得出的评价都带有主观性。这样，就可以得出全面看待事物的立意方向。因此，写作时，可以从以下角度立意：人生的乐趣并不在于物质的富足，而在于精神的充实;保持天性，快乐充实;全面看待事物;别用自己的长处看待他人的短处。
【优秀作文】
人生的乐趣在于精神的充实
人生的乐趣在于精神的充实，而不在于物质的富足。品读精美的作品，从中领悟人生道理，会感到快乐;垂髫幼童，抑或懵懂少年，嬉闹玩耍，会感到快乐;历经艰辛，手术成功，患者家属的一句感谢，会让医生感到快乐;三尺讲台，桃李芬芳，年轻学子的一声亲切问候，会让教师感到快乐。
世上最快乐的事，莫过于精神的充实。无论物质是否富足，只要一个人的精神是充实的，即使是苦行，也能感到满满的喜悦。
“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则
缊袍敝衣处其间。”能使宋濂在这种贫富悬殊的条件下“略无慕艳意”的原因，是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。“足乐者”是宋濂对知识的渴望和得到知识后的满足和快乐。求学虽艰，但与内心的充实相比，也是乐在其中。
三毛毅然前往梦中念念不忘的撒哈拉沙漠，去那个令她魂牵梦萦之地。在那里，没有亲人的照顾和朋友的陪伴，有的只是漫天的黄沙和呼啸的寒风，有的只是沙漠中落后的经济条件和飘忽不定的政局。然而，这场旅途她走得艰辛却也洒脱。在沙漠中的日子，她的心愈加清明澄澈，她将潇洒和率性放任于广阔天地，精神的充实是她的人生乐趣所在。在那里，她写出了深入灵魂的散文，影响了一代又一代的读者。在恶劣的环境中，需要的是生命的顽强不屈。环境虽恶劣，旅程虽险远，但为了自在充实的内心，她已是乐在苦行之中。
莫言至中年才获得诺贝尔奖，为众人所知;屠呦呦倾尽一生研究青蒿素，让世人感受到生命的价值。无论在文坛，还是在科研领域，他们都刻苦前行，然而，在物质方面，他们却没有太多的要求，他们的奖金，不够在北京买套大房子。在这个土豪横行的时代，很多人的财富“得来容易”，豪车、豪宅自是小事一桩。然而，对莫言、屠呦呦这些人来说，能够支撑自己事业的，绝不是这些物质方面的东西，而是充盈丰富的内心，还有历史的使命。因为行路艰苦，得来不易，才倍加珍惜，才倍感其乐。
人生的乐趣在于精神的充实，即使苦行千里，回望自己走过的路时，也会在心中感到快乐。一路的艰辛等待和困苦，留下不可磨灭的印记，流下的汗水浇灌了路旁的树，放眼处，已然枝繁叶茂。世人皆叹人生苦，殊不知乐在苦行处。
5、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在广佛中学，有一所自助式图书馆。这里无门、无管理员，借书、还书、借多久、什么时候还，都是靠师生自律。年终盘点，原来十万册图书变成了十万六千多册，当然，虽然增加了六千多册，但原有图书仍有丢失的。此事由微博传出后，“广佛文明网”记者进行了实地采访，以“‘无门图书馆’的诚信之门”为题进行了报道，一时间引发热议。
对于以上事件，你怎么看?请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
【优秀作文】
别出心裁的诚信教育
近日，一所自助式图书馆成功地在微博上刷了屏，这所自助式图书馆伫立于某中学的校园中，它无门无管理员，还书借书皆凭师生自律。其虽无门，实有诚信之门死守。在我看来，这是一场独特的诚信教育，也是对多年来学生所接受的诚信教育效果的一种检验。
将信任还给大家，成就自律好品性，开创诚信新纪元。有别于传统的诚信教育中所采用的理念灌输、严规把守、监视防范等老套路，该校开创了一种新型的诚信教育方式——自己约束自己，自己来当行为的审判人，自己来做灵魂的修理师。这看似完全自由开放的图书馆，实则被每个人心中的道德底线和诚信之门严把关卡。这基于学校对每一位同学自律性与诚实性的充分信任，我认为这已经是教育发展的最高境界，学生能够自己教育自己，而学校仅起一个创造诚信氛围、引领诚信作风的作用。这种方法的巧妙之处就在于当学生被强行赋予了信任与自由后，出于人人皆有的自耻心和上进心，这相当于对他们诚信行为的一大鼓舞，这种鼓舞自然能大大激发人们诚实守信。
事实上，与自助图书馆有异曲同工之妙的是英国的自助地铁站。所谓自助地铁站即买不买票全凭民众的良知，地铁入站口不设任何检票关卡，买票与不买票的人皆能出入自由且地铁上不设检票员。最初试运的自助地铁站不仅没有任何亏损反而因为这种充分的信任感而吸引了大量客源，所以最终英国政府决定将全部地铁站皆设为自助地铁站，这自然为政府节省了一大笔开支。可见，当民众素质已经发展到了一定的高度，这种全开放式的制度着实为一计良
【篇六】2017年高考作文备考（一）
2017年高考复习之作文押题
作文押题
一、命题趋势：
（二）2017年高考作文命题特点及趋势
纵观以上一览表，我们可以总结出一些高考作文的命题特点和趋势来。
1、在选材方面——①关注热点，关注现实。高考作文题喜欢选择一些时事热点素材，特别是当代中国的热点政治话题。教育部考试中心提出，高考要体现“一点四面”的基本原则。“一点”就是要在高考当中体现立德树人，“四面”是指要在高考当中体现核心价值、传统文化、依法治国、创新精神四个方面。近年来，有的素材就直接借助了杂志里的内容，例如《意林·作文素材》杂志里的精短时事等，关注现实生活中的一些问题。②注重矛盾，注重思辨。对于现实生活中的矛盾，我们如何一分为二地去辩证论述和分析，忌讳走极端和片面论述。③回归教育，回归校园。高考命题近年来回归对教育本身问题的探讨，特别是素质教
育、语文素养、学生分数和核心素养等等问题的议论。所以，我们备考各位要注意这些方面的材料。
2、在体裁方面——近年来全国卷多采取议论文为主，特别是“任务驱动型”议论文，当然也不排除记叙文体裁。还有书信等格式，包括演讲稿、发言稿等格式，同学们备考时应该都要全方位地训练训练。
3、在形式方面——主要采取的是新材料作文和任务驱动型材料作文。任务驱动型材料作文要求考生不能套作，防止了近年来一些学校里的作文模板带来的危害。那么什么是任务驱动型材料作文呢？张开先生在其《注重题型设计，强化教育功能》一文中指出：为了“避免套作、宿构方面”的弊端，从而“通过增加任务型指令，着力发挥试题引导写作的功能，增强写作的针对性，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证”。由此可见，任务驱动型材料作文重在“驱动的任务”。写作时紧扣这个任务来写，自然也不是难事。
4、在立意方面——由于高考新材料作文和任务驱动型材料作文越来越注重考生的多元性和思辨性，因此，考生在从不同的角度看问题和写作时，要注意的是立意和选材。立意应该尽量选择好的角度，抛弃那些不好的角度，注意选择实例时，要批判那些消极的视角，弘扬正能量。
二、热题预测
（一）押题一：环保与民俗
1、模拟真题
阅读下面的材料，按要求作文。
读大学的阿龙寒假回到农村老家过年，为了响应国家减少燃放烟花造成的雾霾污染号召，阿龙劝爸爸今年不要买鞭炮放了。爸爸经不住阿龙的软磨硬泡，终于同意了今年过一个移风易俗的时尚新年。然而，意想不到的事情发生了。家族里的大爹大伯及左邻右舍，都对阿龙家这种做法议论纷纷：有的人说，过年去给祖宗上坟、烧香、放鞭炮，这都是祖制，旧的习俗，不能随便改！有的人说，阿龙不给祖宗烧香放鞭炮，这是大不孝啊！也有小部分年轻人说，阿龙做得对，为环保出力了。为此，阿龙一家都陷入了苦恼之中。
以上材料引发你哪些联想与感悟？请写一篇不少于800字的文章，体现你的权衡、选择与思考。
要求：选好角度，自定立意，不得抄袭，不得套作， 除诗歌外。
2、押题理由与解析
首先，话题紧跟最热点。2013年全国卷1考的是“师傅徒弟切玉石”，2014年全国卷Ⅱ考的是“游人乱喂动物食物”，2015年全国卷Ⅱ考的是“大国工匠”等三个代表人物。回眸近几年的全国卷，我们会发现：话题总是紧随当年最热的题材。而2017年可以说，举国上下，老虎苍蝇一起打，但改革时候，更关注制度建设；同时，大家也在关注雾霾，为此，国务院专门印发了《“十三五”生态环境保护规划》。所以，这个题目融合着两点。
其次，注重思辨精神。纵观这些年的高考材料作文，正如高考研究专家温儒敏教授在《光明日报》上发表的《回归理性，看重思辨》文章所说的一样，我们会发现，越来越多的作文命题者，倾向于对学生思辨能力的考察。这类作文给出的材料往往是1—3个，横看成岭侧成峰，含有多个写作角度，具有很强的思辨性。例如2015年浙江高考卷的“作品与人品”，四川高考卷的“聪明与老实”，课标全国卷Ⅱ的“谁更有风采”；2016年全国卷Ⅱ语文素养等等，都属于这一类。这类作文写作时，一定要以小见大，选准一个崭新的视角，观点鲜明，辩证思维，要做到论据充分，论证有力，切忌模棱两可，老生常谈，人云亦云。
第三，主题任务含驱动。任务驱动型新材料作文，说到底，就是防止考生套作，指定任务，目的牵引，让考生灵活地、深入地、辩证地把所要阐明的观点、想法展现出来。那么，任务驱动型材料作文只能写成议论文吗？如果真的是这样的话，那这个提法肯定要被淘汰，不拘一格降人才，高考作文“指挥棒”不可能是“一刀切”。所以，带着任务目的去写的散文和记叙文，其实也是任务驱动型的一种特殊形式。“环保与旧俗”这样的材料，从三个维
度剖析了这种社会现象，其中就饱含着若隐若现的任务，驱动着考生去灵活地完成。
3、写作点拨
一是破除争议，确定论点。这是一篇典型的具有争议性的任务驱动型材料作文。为此，我们必须首先要面对争议，旗帜鲜明地肯定一方，掷地有声，不要模棱两可，似是而非。很明显，阿龙一家的所作所为是正确的，我们不能肯定村民的行为。所以说，判出的论点要合乎法律标准，即法不容情。
二是各个击破，多种议论。针对环保或者树新风进行议论。在“议”的时候要一针见血，摆事实、讲道理，特别是要结合材料，夹叙夹议。同时，也可以从“反面”进行批判，假如不改革，环境会更恶化；或者坏的制度只能让好的改革也半途而废。
三是联系实际，发出呼吁。例如结合古今中外的一些改革故事等等进行批判。批判要有力，还要结合现实，全方位、多角度地辩证分析，防止过左或过右的极端言论。最后指出出路，即解决问题的办法。
4、八面突围
突围角度一：
祖宗不足法，旧俗换新颜
——从旧俗的角度立意破题
【佳作赏析】
爆竹无声辞旧俗
高二（10）班 曾秋云
阿龙一家为环境着想，响应国家号召，过年不放鞭炮，未曾想却遭到了乡邻亲友的嗤笑，并被斥为大不孝。但在我看来，爆竹无声辞旧俗，才是面对当今雾霾重重的环境的恰当做法。
青山不绿，蓝天不澄，才真正是对祖宗的大不孝。上坟烧香仅仅是一种形式，是一种制度，是甚至虚伪的孝顺。只有以实际行动保护祖宗留下的大好河山，才是对祖宗最大的孝顺。俗话说：“不孝有三，无后为大。”若是为了表示那一点虚伪的孝心，仍然逢年过节大放烟花爆竹，长此以往，大量废气烟雾的污染，使环境极度恶化，也许连人类也无法继续生存。上穷碧落下黄泉，人类竟无栖身之所，这难道不是最大的不孝吗？况且生态环境恶化，草木难生。将来祖宗的坟上甚至连棵草都没有，这算孝吗？所以说给祖宗上坟烧香不放鞭炮不一定是不孝，但不保护环境，任绿水青山不在，一定是大不孝。
况且，当今时代日新月异，民俗也应随环境的变化而变化。阿龙农村老家的习俗是中国农村的普遍风俗。但如今国家极力建设资源节约型，环境友好型社会，这种民俗显然不合时宜。不合时宜的民俗，不仅对社会发展毫无益处，反而会阻碍社会的进步。更何况民俗乃人定，愿改自然可改。清朝末年，中国人仍然坚持“身体发肤受之父母”，认为剪辫子乃大不孝。但当革命风暴席卷而来，剪去象征封建统治的辫子成了潮流。可见这种无意义、形式上的孝顺，为了社会进步，完全可以大删大改。革除此等不与现代社会相适应、危害生态环境的民俗，不仅有理应行，并且有据可行。
而如何能够革除这种不合时宜的旧俗呢？在我看来，应思想、制度两手抓。阿龙的乡邻亲友的愚昧思想，正是他们对阿龙一家行为产生误解的根源。在广大偏远农村宣传环保意识，树立环保新风，使村民认识到烟花爆竹的危害性，从而理解阿龙一家的类似行为，并积极参与进来，是一项行之有效并意义重大的工程。同时，当村民的思想高度还未达要求时，政府应制定相关法律法规，控制甚至禁止烟花爆竹的燃放，才能及早控制因民俗而导致的对环境的危害。阿龙一家的行为，不应只是单打独斗，更应得到政府的大力支持与鼓励，并最终得到全村乃至全中国的响应，真正做到爆竹无声亦迎新年。
民俗也许有很多，而地球却只有一个。只有好好保护环境，让生命之花开满地球每个角落，欣欣向荣，民俗才有其存在的意义和价值。当爆竹无声辞旧俗真的来临时，中国环境上的改革开放也许就到来了。那时，蓝天白云，绿水青山，除却雾霾，喜庆佳节，多好啊。！
【佳作点评】
任务驱动型材料作文，立意角度比较多，这是一篇从破除旧俗的角度写出来的佳作，具体来说，有三大亮点：
一是标题新颖，先声夺人。小作者巧妙地改“爆竹声声除旧岁”为“爆竹无声辞旧俗”，让人眼前一亮，具有先声夺人的气势。
二是立意激进，大刀阔斧。文章具有改革的时代气息，能敢于“亮刀剑，树新风”，将旧俗在改革中予以批判，大刀阔斧，颇见大气。
三是语言精美，回味无穷。全文语言精练，例如“青山不绿，蓝天不澄”、“环境恶化，草木难生”等等语言，令人回味无穷。
突围角度二：
空山新雨后，青山郭外斜
——从环保的角度立意破题
【佳作赏析】
让民俗与环保同行
高二（10）班 陈江娜
大学生阿龙回到农村老家过年，为响应国家减少燃放烟花的号召，好不容易说服父亲过一个移风易俗的新年，不想遭到远亲近邻的‘围攻’，被指责为不孝。应该说这并不是个例，生活中旧民俗与环保等先进思想相碰撞的现象屡见不鲜。笔者认为，时代在进步，社会在发展，落后形势变革势在必行，因此应大力提倡环保等先进思想。
为什么旧民俗会成为环保的挡路石呢？所谓民俗，是人们在长期生活过程中形成的风俗习惯。一方面，它对继承中华民族传统美德起到了积极作用；另一方面旧社会的一些落后腐朽思想，也会通过传统民俗表现出来。大学生阿龙提倡父亲在祭祖烧香时不放鞭炮，却被乡邻指责为不孝，正是封建落后思想在农村根深蒂固的表现。将放不放鞭炮与孝直接挂钩，未免太过牵强，但穷其根本，我国古代长期处在封建社会，传统的小农经济又具有一定的封闭性，放鞭炮作一种热闹喜庆的象征，长期延续保存，已在人们头脑中形成固定的观念，想要改变肯定会面临重重困难。在当今社会，保护环境，节约资源的环保思想，符合时代发展的潮流，作为先进的新生事物，它必然会遭到旧事物的极力抵制和扼杀，另外人们接受新思想也有一个过程。
落后民俗影响环保进程，阻碍社会进步。面对雾霾等环境问题日益恶化的现状，阿龙的做法无疑是值得肯定的，除了工业废气，汽车尾气和生活中燃煤所排放的有害气体，人们在节日里燃放烟花爆竹所释放的有害气体也不容小觑。
社会需要变革。如果对落后民俗听之任之，不加以改造，环保便无法落到实处，环境只会越来越恶化，当一天，呼吸洁净的空气都已成为一种奢望，空谈孝心，祭祖，又有何意义呢？没有变革的社会，就像一潭死水，失去了生机与活力。唯有通过移风易俗，逐渐改变落后观念，提倡环保生活，中国的环境才能提高，人们的生活环境才能改善，才能使中国为世界环保，人类的未来作出更大的贡献。
改革落后风俗，传播环保新观念，需要政府和个人的共同努力。要从根本上变革落后风俗，就要改变人们的落后思想观念，在这一过程中，政府要起到主导作用，个人则应自觉成为传播新思想的主体。阿龙不仅自己接受了环保思想，还响应国家减少燃放烟花造成的雾霾污染号召，还力所能及地影响家人。虽然最后遭遇了挫折，但他的做法值得肯定和学习。而农村老家乡邻们对不放鞭炮的抵制也折射出中国部分偏远农村思想亟待变革，这就需要政府加大先进文化的宣传力度，让发展成果为人民共享。
《魔戒》里有言：‘时代变迁，你可以把自己关在小圆圈内，却不可能永远阻止外人进来。’在新的时代，变革方能进步。让我们打破落后民俗的桎梏，与环保同行，与更多新理念共行。
【佳作点评】
本次任务驱动型材料作文，还可以从最后一个角度去立意。这是一篇从环境保护的角度写出来的佳作，有三个方面值得肯定：
一是观点鲜明，毫不含糊。任务驱动型材料作文要注意材料中的争议焦点，作者开头就紧扣材料，面对其中的争议，旗帜鲜明地提出了自己的观点“落后形势变革势在必行，因此应大力提倡环保等先进思想”。
二是层次分明，论证有力。任务驱动型材料作文要注意“用任务去驱动写作”，本文从
第二段开始，作者以“为什么旧民俗会成为环保的挡路石呢”为过渡，剥茧抽丝，步步为营，摆事实，讲道理，直到最后得出结论，全文论述有力。
三是对比引用，手法多样。作者通过新旧对比，改革与保守的对比，同时还运用名人名言，如最后一段里的《魔戒》的话等等，手法多样，摇曳多姿。
突围角度三：
一去二三里，墙角数枝梅
——从材料说开去破题
【佳作赏析】
由燃放爆竹引起的
汪友琴
读大学的阿龙回农村老家过年，为了响应国家环保号召，过年没有燃放鞭炮，然而这一做法，遭到了家族里的大爹大伯，以及左邻右舍的嗤之以鼻。对此，我完全支持阿龙的做法。
众所周知，现在的科技非常发达，在人们生活条件变好的同时，环境污染也日趋严重。环境污染，会对人类以及其他生物的生存和发展产生不利影响。而过年时，鞭炮所带来的污染之重，不得不予以重视。
在我们传统的过年中，少不了放鞭炮这一程序，王安石曾有诗“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。但是，放鞭炮固然营造了新年热闹的气氛，就一户两户人家，或许没有什么，但是就中国而言，中国已有14亿人口，倘若人人都放鞭炮，后果不堪设想。就算没有那么多人放，空气中难免会有烟灰，不仅污染了环境，对人的身体也有极大的影响，而很多地区如北京，天津，以及石家庄等城市，除夕夜间pm2.5浓度迅速上升，北京甚至有十米开外不见人影，百米不见楼房的雾霾现象。而阿龙能清楚地认识到这一点，打破民俗，这是值得的赞赏的。
如家族里的大爹大伯及左邻右舍所说，过年去给祖上烧香都不放鞭炮是大不敬，这是民俗一向有之。而所谓民俗，即民间风俗，与当地的人民生活习惯有关，是文化传承的一种表现，由此观之，我们不应改变民俗才是。但是从阿龙的做法和村里人的做法的角度看，说到底还是教育的不普及造成的，正是因为教育的不普及，才导致村民对阿龙一家的做法嗤之以鼻的看法，如果仅仅是城市地区的人有环保意识，想要保护好环境，这是远远不够的。
何况，民俗是可以改变的，民俗是生活文化，而不是典籍文化，它不具备文本权威，不可能毫发不爽地被重复，因为生活情境总是会变的。而且我们是人，要懂得变通，无需墨守成规。再说放鞭炮是一回事，有没有心又是一回事；有些人，即使没给祖宗上坟，同样把祖宗时刻记在心里，而有些人就算天天给祖宗烧香也却深不以为然，以为祖宗帮不了他。古人有千里送鹅毛，礼轻情意重。所以说，只要有份心就可以了，无需太在意过程。
且说，重视环境保护，治理环境污染，实现社会经济的可持续发展，已成为大家共识，环境问题已成为世界性热点。且夫覆巢之下，安有完卵？如果环境变差了，全世界的人都会遭殃，更不要说什么民俗文化的继承了。
再说，现在也有电子爆竹，不仅能模仿爆竹的声音，而且环保无污染，放电子爆竹，两全其美之事，何乐而不为呢？
要想继承民俗，就必须先有好环境，要想真正把环境保护好，还得从教育入手，让每一个人都认识到环境污染的严重性，让每一个人都树立环保意识，这才是当务之急。
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