【 – 高中作文】
【篇一】人生如果可以选择作文
2012年各省高考优秀作文选编——水到底是什么东西、感受爱，感恩爱、人生中的赛跑、大隐隐于“乐”、生不必逢时、我想生活在唐朝、春秋百代，各有千秋、我爱这时代
三、全国高考课标天津卷2012优秀作文及点评
天津卷：
阅读下面的材料，按照要求作文。
两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样?”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西?”
看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视;有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考……
请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一“月亮上到底有什么东西?”那好，悉心培养，没准儿将来就是“霍金第二”。如果他们问：“‘二奶’是妈妈的什么人?”家长该怎么回答?
人们对世界的认知，自有其规律;孩子的成长，也应该顺其自然。成年人需要做的，一是尽量为孩子的成长营造一个良好的环境，包括自然的和社会的;二是把孩子当成孩子，别让孩子在还是孩子的时候，就不怎么像个孩子了。
那么，由谁来告诉小鱼“水到底是什么东西”呢?
当然是老鱼。但老鱼中有明明白白知道“水到底是什么东西”的，也有浑浑噩噩不知道“水到底是什么东西”的，所以，这个告诉小鱼“水到底是什么东西”的角色应该由前者来担任。但事实上呢?更多的时候，是由后者担任这个角色的，而前者由于太明白、太清醒、太不通“鱼”情世故而受冷落、遭闲置，被安排做不致于对下一代产生“不良影响”的工作。比如，是不是从事教育工作的老鱼都清楚“水到底是什么东西”?反正我这条小鱼碰到过不清楚的。比如，是不是从事管理工作的老鱼都清楚“水到底是什么东西”?我没怎么接触过，但有些地方的水质越来越差却是不争的事实。
“水到底是什么东西?”小鱼们可能永远也弄不明白。
【点评】
这是感受爱，感恩爱
都说世界上最珍贵的都是免费的东西，而这些免费的东西又都是看似细如灰尘的东西，所以极易让人忽视它们的存在。鱼儿不能缺水，但就在这最需要的东西里面，它都没有细心去感知水是清澈或浑浊。我们人也是一样，常常忽略身边最不起眼的，最平凡的那些爱。要用心去感受爱，感谢爱。
有些爱摆在我们面前，我们却当那是理所当然，完全看不到它对自己有多珍贵。我们学不会感受，学不会感谢，甚至常常抱怨，常常恶语相向。
就拿父母的爱来说吧，都说“可怜天下父母心”。父母对子女的爱是天下最无私的爱，是不讲条件的爱，是这个世界上任何人都不能相提并论的爱。“浪子回头金不换”，无论我们犯了多大的错误，无论我们做了多少伤害他们的事情，他们都会无条件地原谅。父母的爱，如春天里的缕缕微风，抚摸着我们稚嫩的脸颊;父母的爱，像夏天里的习习凉风，掠去我们心中的燥热;父母的爱，似秋天的累累硕果，让我们解渴，给我们的心田注入了甘泉;父母的爱，仿佛冬天的烈日，赶跑我们心中的严寒。
记得那是上初中的时候，那次因为一点小事跟母亲拌了嘴，于是赌气，晚饭也不吃就去上学了。下了晚自习开始饥肠辘辘，后悔当初没把肚子填饱再出门。在出校门的那一刻我看见一个熟悉的身影向我走来，是我的母亲她手里拿着一个大大的冒着热气的鸡腿，说：“孩子，饿了吧，赶紧把它吃了。”当时我的眼泪就夺眶而出，我一边流泪一边啃着鸡腿，反思着这样的爱，是呀，他们用无声的爱呵护我们健康快乐地成长，而我们却把这种爱当做一件理所当然的事，我们甚至厌烦母亲的喋喋不休，憎恨父亲的严厉批评，殊不知这样的亲情是需要我们怀着一颗感恩的心去铭记，去报答的。学会感受父母那崇高无私的爱，学会感谢他们对我们无怨无悔的付出。
四、福建2012高考满分作文
阅读下面材料，根据要求写一(1)必须符合文体要求;(2)角度自选;(3)立意自定;(4)题目自拟;(5)不得抄袭，不得套作。
2012福建高考满分作文：人生中的赛跑
“时间是贼偷走一切”，很多人在老的时候都会感慨的一句话。回顾自己的一生自己做过多少值得或不值得的事情呢?最近的比赛上刘翔以12.88的成绩平了世界记录，这就比赛在有限的路程中谁用时最短谁就是冠军;然而我们的一生不也就是一场比赛吗，只不过比拼的不是谁用时间最短，而且看看我们在有限的时间里跑了多少路程。
或许大家都会看到社会上永远存在的两种人。一种人闲的无所事事，忙的气喘吁吁。同样的一天时间里面他们做了完全不同的事情，如果按比赛来说忙的人今天的路程已经遥遥领先了对方。然而闲的人却会说好无聊的一天。是否现在的你似曾相识?为什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名声显赫。大家在看到光鲜亮丽的外表时候是否有想到那些外表背后有着怎样的努力。同样的出生，同样的上学，同样的工作，同样的。。。然后最后不同的结局的时候。往往就是我们忽视的背后的努力了。很多时候我会觉得做的事情很有意义，或许只是对于当下吧。然后每隔一段时间以后回顾之前的我都觉得自己好幼稚，同样的在幼稚的时候我失去了很多让自己成熟的东西。这就是所谓的得到多少就会失去多少。很多时候我总想找到快捷的方式完成自己所想的目标，最后的结果就是忽视了在完成目标的过程中自己实实在在的有多少本事，或许真正遇到困难的时候就会让我措手不及。就像我完成了比赛，但是却不是第一名。
“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊……然而这就是生命的路程。谁能说阿甘的一生不是丰富多彩，在有限的生命中他做了我们这辈子或许都不会做的事情，至于人生比赛的输赢对阿甘或许都不重要了吧。在这边说一句，有些事情这辈子不做，就不会去做了。
其实人生的比赛不在乎输赢，而是在乎你的人生时候过的是否有意义。人生就像一场旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的风景。有意义的人生不在于长度，而是在于人生的宽度和深度，如果你现在过的生活毫无意义的话，不介意你开始你的第二人生。?
人生的赛跑有时好比龟与兔比赛一样，龟比兔慢，但活得长，兔比龟快，但死得早。看你如何权衡。
人生的赛跑有时又好比雷锋和一个长寿的恶人相比一样，前者生得伟大，死得光荣，活得虽短，但精神长存;后者生得萎琐，人都嫌其活得太长。看你的选择。
人生的赛跑让执着于赛跑的人累得满头是汗，而忘掉在赛跑的那一人看到满眼的风景，不知不觉中停下脚下的步履….。。
人生的赛跑让富有和有权力的人放下金钱、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也让贫穷的人安贫乐道，精神上过得滋润。因为路太长，不这么做，你到达不了终点，你的综合成绩太低，你的生命质量必然太差。
人生的赛跑让我们思考生命存在的意义不在于你跑得多快，还在于你跑得多慢，在于你的每个脚印是否踏实，是否让人生过得充实、圆满和智慧。
五、辽宁2012高考满分作文
台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。女钢琴家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目?人们就此问她，她的回答是：“人，要隐于音乐背后。”
女钢琴家的话耐人寻味。
有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面……
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
2012全国高考辽宁满分作文：大隐隐于“乐”
古人有言：小隐隐于山;大隐隐于市。
在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一大隐隐于“乐”。
六、2012高考满分作文、优秀作文及点评(广东卷)
题目：醉心于古文化研究的英国历史学家汤固比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一①自选角度，自拟题目，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭
生不必逢时
我想起《双城记》中开有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同?
不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。
【评语】文章一开头便点明“个人”与“时代”有着不可分割的关系以及“个人”对“时代”、“世界”所应该采取的人生态度，这种思路和观点显然是考生在阅读、理解原材料基础之上的进一步“思考”。接着，文章采用了两个例证来说明自己的观点。分别生活在19世纪的狄更斯和21世纪的伊拉克少年摄影者，他们一个用文学，一个用相机，来实现“个人”对于“时代”的价值：在“阴暗的时代”，狄更斯作品里的“宽恕”、“仁慈”独有意义，在“哀鸿遍野、民不聊生”的战乱时代，卡马尔相机里“温情的画面”独有价值。这两个例证，都较为充分、深刻、细致地阐释了人们在每一个时期都可以过“有用的生活”的基本观点。最后两个自然段，作者否定了“生不逢时”的人生观，并且指出，既然“我们无法选择自己的生卒”，那么，在任何时代，“拿出自己的力量”，都可以说是“生逢其时”，从而强化了文章的主要观点。可以看出，这华南师范大学文学院教授吴敏)
我想生活在唐朝
我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。
“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”
梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟”君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟”前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤;我可以接触到畅言”阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气;我可以接触到那”春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。
”天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”
生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。”长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，一骑只为妃子笑;”漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂”，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。
”大庇天下寒士俱欢颜”
我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟”青春作伴好还乡”时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。
我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。
我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。
【评语】本文是一华南师范大学文学院副教授周小蓬)
各有千秋
“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。
春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。
近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中”新文学”的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。
宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的”刺激”时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：”我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言：”每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽”趣舍万殊，静躁不同”，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。
春秋百代，各有千秋。
【评语】这华南师范大学文学院讲师徐珊)
我爱这时代
我也偶尔会在文章里，畅想未来斑斓的图景;我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定地告诉他：我不愿意。
因为我爱这个时代。
我爱这个时代，因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样问题重重?我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。
我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有”最美妈妈”、”最美大妈”、”最美老外”等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到”菜花甜妈”站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷!
我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪!这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。
我为这个时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自由热爱它们的赤子。我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在!
【评语】这是一一是观点切题，层次明晰。文章从原材料的引伸义出发，建设性地提出”我爱这时代”，符合命题要求。在阐述观点时，围绕”我的根在这里”、”充满美与机遇”、”责任已在我肩”等三个层次来展开，条理明晰，对其原因的探讨，具有一定的针对性和深刻性。
二是语言凝练，富有概括性。比如文中的第三段，在论述”我的根在这里”的观点时，该考生形象地搜取了”电视、电脑、洗衣机、电话、菜市场、公交车”等意象，全面而生动地传达了”这个时代对我的滋养与教诲”.在第四段，该考生在援引材料时，也是言简意赅，富有概括力和表现力的。
三是行文自然，情感真挚。小作者没有空洞的议论，无谓地抒情;而是时时将”我”、”我们”切入到行文中，在冷静客观地叙述中针对议论，传达了一种对时代的深切的”爱”，令人动容。(点评：佛山三中高级教师胡兴桥)
钱伟
【篇二】人生如果可以选择作文
2007年高考作文20大猜想(人教版高三)
八大主题方向预测
主题之一：健康成长体验反思
主题之二：自我修炼自我实现
主题之三：和谐个性崇尚理性
主题之四：投入生活评论现实
主题之五：感悟自然保护自然
主题之六：感悟经典反思历史
主题之七：忧患意识悲悯情怀
主题之八：雄伟抱负实干精神
作文命题20大猜想
猜想之一：阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
（1）现职的科学家平均死亡年龄是52.23岁，这给我们敲响了警钟。
（2）日前，中国教育部体育卫生与艺术教育司司长杨贵仁说，从1985年开始，中国进行了4次全国青少年体质健康调查，调查显示，最近20年，中国青少年的体质在持续下降。
请针对上述文字，自拟标题写一“国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体力等方面全面发展。”如果青少年健康体质得不到保证，即便拥有再多的现代化科学知识，恐怕也很难真正为国家发展做出应有贡献。
针对青少年体质持续下降这样的现实，相关部门必须为青少年提供积极的体质健康状况干预措施。一方面，要通过文化意识力量的干预，来革除当前青少年存在的滞后的消极的生活方式与生活理念；另外一方面，惟有真正实现对应试教育及其评估体系的彻底改革，使个人的命运发展不再简单定格于“一考定终身”之上，从而使广大青少年摆脱沉重的课业负担，有时间和兴趣投入到运动锻炼之中。
事实上，也只有弥合诸如教育体制、生活方式、思想意识、传统习惯等等因素与青少年健康体质需要与之间存在的断裂，才能真正实现对学生体质健康状况的良性干预，而这一切，需要教育、体育、卫生、科技等部门形成合力，对相关政策制度进行不断的完善调整，也需要政府部门在人、财、物等方面提供更为有力的支持。惟有如此，才能真正实现对青少年体质健康的良性干预，从而不让青少年体质连续下降成为中华民族未来整体素质之痛。
◎全社会都应该关注青少年的成长，在关注孩子的学习成绩的同时，也应该多关注一下孩子的身体健康，没有了身体健康，哪来的优秀人才？孩子的身体健康与否，是教育成功与否的一个重要标志，因此国民的身体素质水平，标志着一个国家、一个民族的发展水平，关乎国家、民族的前途命运。
◎提高青少年的体质健康水平问题已在全球引起广泛关注。在亚洲，韩国、日本近年来都在青少年的健康方面下了很大功夫，使两国人的体质健康水平大幅度提高。韩国的青少年成长专家朴纪元指出，韩国人之所以体质健康水平提高得这样快，除生活水平提高的因素外，最主要的是科学的营养补充和运动。而这两项内容恰恰是我们的中小学生所缺失的。教育部的专家分析认为，造成青少年体质下降主要有两个原因:一是现代化的生活方式，上楼乘电梯，出门坐汽车，体力劳动减少；二是目前的应试教育过分注重升学率，导致学生学业负担过重，学习时间过长，缺少体育锻炼时间。
◎2006年9月27日，法国政府在全国范围内开展一场全民体育推广运动，让人们充分认识到体育活动对身心健康和社会和谐的重要性，鼓励大家参加体育活动。
猜想之二：根据要求作文。（60）
以“行走”为标题，自定立意，写一“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作他的生命，完全同构在了一起，在自己的‘写作之夜’，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。”
猜想之三：阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
自我是谁？青年该实现怎样的自我？
这样的提问引起了你怎样的思考和联想？请自选角度，自拟标题，写一我们存在于现实生活的意义就在于追求自我实现。人的需要分为五个层次，追求自我实现是人们在生活中的最高层次的需求。
要想成为一名充分发展的人，开阔的心胸，乐观的态度，长远的眼光和进取精神是必不可少的。个人的精力是有限的，若整日纠缠于日常琐事，为一点小事而斤斤计较，只能徒耗时光；生活中不可能一帆风顺，一时的挫折与失意在所难免，若不能乐观地看待，必将迷茫、困惑；无论做什么事都应从长远考虑，只有这样才能摆脱一些不必要的困扰与羁绊；在人生的旅途中，不能有过多的驻足与停留，尽早认清自己的发展方向，通过有效的途径，全力以赴，不达目的誓不休。只有这样才能有所成就，才可能真正实现自己的人生价值。
◎香港最令我触目惊心的是极度的贫富不均，我希望能“奉献”的香港大学生，不必把十分遥远的任务放在身上，就从最身边的香港社会做起，就大有作为。每个个体，要对他所处的独特的社会环境、文化处境有所了解，才可以渐渐找出方向，对这个社会奉献自己。只有了解了这个社会，你才能改变最需要改革的地方，保留最先进的地方，并努力维护最先进的部分，才能为这个社会向前进步做出贡献，这是最基本的，是“奉献”的方向所在。
◎有一次，我在阳明山上，快要刮台风了，在唯一的下山路上，我见到一位60岁的农妇用双手把一根根被风吹倒的破裂的竹子重新扶正，以方便山上的人下山。这是一种感人至深的奉献，令人敬佩！而我们还在读书的学生必须明白，不是每一个人都能成为科学家、文学家等大名鼎鼎的人，不是每个人都能成为太阳星星月亮，那么不能发巨大光亮的人，可不可以心里想着只做一支蜡烛也好，照亮身边的一圈人，照亮身边这个社会的角落。我认为这就是一个非常非常远大的志向。
◎现在大陆、香港、台湾，乃至欧美华人的圈子中，有很多孩子以“性、药丸、摇滚”为口号，张扬“现代”，有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自己的事情。家长们担忧这是“垮掉的一代”。
◎大学生要懂得创造一个成熟的社会，这是最关键的社会责任。社会就像一个巨大的滚动着的车，总有人在里面自顾自地行乐，但如果百分之一百的人都这样，这辆车就毫无方向地乱冲乱撞。所幸的是，总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里，这样的人越多，这个社会就越有组织，越有方向。
◎2007年5月4日胡锦涛致中国青年群英会的信：“５０多年来，我国亿万青年中涌现出了一大批可歌可泣的英雄模范，他们有的为保卫祖国冲锋陷阵，有的为保护人民奋不顾身，有的在艰苦地方开拓创业，有的在生产建设一线勇挑重担，有的在科技领域勇攀高峰，有的在文化园地辛勤耕耘，有的在体育比赛中为国争光……共和国的发展征程上，深深烙下了青年英模奋斗的足迹；共和国的历史丰碑上，永远镌刻着青年英模闪光的名字。青年英模的奋斗实践充分表明，青年只有在党的领导下，积极投身人民创造历史的火热实践，坚持与时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋斗，才能拥有壮丽的青春，才能实现人生的美好理想。”
“青年是祖国的未来、民族的希望。全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的历史任务需要青年们奋勇承担，中华民族伟大复兴的光明前景需要青年们奋力开创。希望全国广大团员和各族青年牢记党和人民的重托，自觉担负起时代的重任，以英雄模范为榜样，努力成为理想远大、信念坚定的新一代，品德高尚、意志顽强的新一代，视野开阔、知识丰富的新一代，开拓进取、艰苦创业的新一代，让青春在建设中国特色社会主义的伟大事业中焕发出更加绚丽的光彩！”
猜想之四：阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
人世间有小聪明和大智慧。小聪明者以自我为中心看问题，能随机应变，表现得聪明伶俐，很受众人欢迎。大智慧者以社会环境为中心看问题，表现得稳重质朴甚至木讷笨拙。
读了上述文字，你有何感想和思考？请结合自身体验，写一阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
河北省枣强县王常乡南臣赞村的普通农妇林秀贞，30年如一日，克服各种困难，像女儿一样赡养了6位孤寡老人。这位朴实的农妇，用自己坚持不懈的行动，让九州动容。
许多青年人大都心怀高远理想，意欲成就不朽功业，但由于不能坚持行动，终于只是浑浑噩噩，虚度光阴。
有人说，持续行动可以影响你的未来，可能影响中国的未来。
读了上述文字，你有何感想？请联系社会实际或你的人生体验，自定立意，自拟题目，写一、根据下面的提示和要求作文。（60分）
有一句话社会上很流行：与你无关。
一位富家小姐随手扔了变质的香蕉，穷人家的孩子拣起吃了，结果坏了肚子。当晚，这个小孩的父亲值班警卫离开了岗位带儿看病，致使小姐父亲的工厂失火时无人在场，物资全部被烧毁。
请以“与你无关吗”为话题，自拟标题，自定立意，写一“这和我无关”的人是冷漠的，他们脱离社会，最终也将被社会遗弃。
猜想之七：阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
长期从事学生思想教育研究的南京财经大学胡连生教授说，现在少数学生中存在的迷恋网络、虚度光阴、不求上进等现象，从根本上讲，都是责任感缺失的外在表现。一个连对自己和父母都不负责任的学生，怎么会承担对集体、国家和事业的责任？
《中国青年报》上《生活在低处，灵魂在高处》一文说：“一个有社会责任感的学生，才会真正把自我实现和国家民族的命运联系起来。”
2006感动中国年度人物季羡林老人在《人生的意义与价值》一文中说：“在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。……人生的意义与价值恐怕就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”
读了上述文字，你有何感想？请联系社会实际或你的人生体验，自定立意，自拟题目，写一“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就不会被它的重负所压倒，因为这是为全人类所做出的牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”（马克思17岁时作《青年在选择职业时的考虑》）
人类跋涉的历史长河中，各个阶段总会出现伟大的思想家，以超人的智慧洞察世界的本质，以卓越的思想推动社会的进步，马克思就是其中杰出的一员。
◎尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯
◎每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多•弗兰克
◎要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆
◎责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德
◎社会是一个由众多个体组成的大家庭，唯有自觉承担起彼此的职责才能让整个社会和谐向上地发展，因此谈责任应该与社会发展紧密结合起来，这样才能更深刻更透彻。
◎一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事：把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下了车；——将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。
一个普通的名字，一个普通的工人，却带来这样大的震撼力，源于那份高度的责任心，为了让乘客安全，他把自己的生死暂放一边，完成了自己的职责，他安详地离去。这是一个尽职的工人，这更是一个伟大的灵魂。
◎20世纪初的一位美国意大利移民叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”
偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”
弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字，那就是“责任”二字，他寄出的不是债务，而是他闪光的心。勇于承担自己的责任，即便是还债，也无悔无憾，他带给了社会巨大的财富，因为他教会了人们如何做一个对社会负责的人。
猜想之八：请以下面的文字作为文章开
心灵是一个人精神境界高低的载体，有人心念苍生，悲天悯人，有人心胸狭窄，自私自利。
【命题意图】
继材料作文、命题作文、话题作文之后，高考的作文命题如何寻求形式上的新变？本文变换命题形式，给出第一段要求学生续写，实际上已有了立意的限制和思考的指向。
【写作指导】
本题意旨在于强调人要有高远的心胸，高尚的心灵，而其高下之别，则在于是心怀悲悯还是自私自利。开头涉及两个方面一定程度上限制了本文应从正反两个方面展开阐述。既已用议论性文字开头，本文便于建构议论性“疮痍在目的忧愤感，飞蛾扑火的壮烈感，钢刀剜心的痛彻感。”他又进一步说：“就是普遍的老百姓的、民族的、国家的以及人类的苦难能否全方位地进入你的眼？你是否对这些苦难忧心忡忡，常常长夜难眠，心泪潸然？”
◎白居易是晚唐的一个知识分子，是封建时代的一个官员，他的悲悯情怀是为世人称道的。
元和二年（公元８０７年），白居易时任盩厔（今陕西周至）县尉，他目睹了农民割麦、贫苦者拾麦的情景写下了《观刈麦》“……足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐……”字里行间充满了对农民的同情和怜悯，之后他发出愧叹：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”在一千多年前，白居易发出的愧叹和他的悲悯情怀让他的灵魂升跃到了一个个安享吏禄的为官者难以企及的高度。
◎悲悯者，悲天灾而悯人祸。人类是与灾难并存的，当异地遭遇灾难或他人身处不幸时，人类所表现出的悲悯不只是给受困者以安慰，更高的一层是它诠释了“人”字的结构是相互支撑。
◎患白内障失明的人所承受的痛苦是明眸善睐者所不能体会的，“白天不懂夜的黑”，但湖南一个叫余彭年（原名彭立珊）的老人懂。他决定用５年的时间出资５亿元，让全国２０万名白内障患者重见光明。当东南亚地区地震引发海啸时，北京一名一年级的小学生孔靳为灾区小朋友捐出了自己２４．３元的零花钱。在捐助上，余彭年的５亿元与孔靳的２４．３元，一个厚重，一个绵薄，但在悲悯情怀上，他们都是具有崇高境界，都实施了援助的高尚行为。
伟大的哲学家罗素在《我为何而生》这“等到时机成熟，我肯定会做更多的慈善事业，像李嘉诚那样。”是悲悯之情帮助弱势群体克服眼前的困难，重塑生活的信念。
◎如果世界上没有了悲悯之情，人与人之间将变得冷酷无情，生活将充满磨难。一些腐败分子没有了悲悯之心，同时也失去了廉耻之心，没有了做人的底线，更是把党的宗旨和人民利益置于度外，所以才贪得无厌，巧取豪夺，为了所谓的政绩，也为了高额的回扣，可以和开发商勾结在一起，强拆民房建所谓的开发区、商业区和高档住房，而牺牲拆迁户和普通老百姓的利益。失去悲悯之心的医生不管病人死活收受红包，掏光病人家属的腰包，使很多人生了病不敢进医院。失去悲悯之心的城管对进城出卖农产品的农民、摆摊设点的小贩大打出手，砸烂和抢走摊主赖以生存的工具和物品。失去悲悯之心的垄断部门动不动就提价，降低服务标准，不管消费者能否承受和接受，不管此举是否有利于社会和谐和进步。失去悲悯之心的某些官员不顾最广大人民群众的根本利益，不问人民群众是否拥护，盲目决策，引发了许多社会问题，激化了矛盾，败坏了党和政府的声誉。而某些富人为富不仁，靠不正当手段获取大量社会财富后，不思回报社会，宁愿花天酒地、一掷千金，而不肯为社会公益事业做出一点贡献，这样的人注定得不到全社会尊重。
◎常怀悲悯之情、同情之心，可以使人们在关心他人、帮助他人中精神得到净化，灵魂得到升华。悲悯之情不是居高临下的审视，不是富人对穷人、强者对弱者的恩赐，而是平等的给予。《红楼梦》中的达官贵人们锦衣玉食，一时间却忽喇喇大厦倾，一文不名的乡下老妇人刘姥姥伸出救援之手，帮助巧儿脱离虎口，表现出无私的爱。在这个世界上，每个人都应该关怀和同情他人，也需要众人的关怀和同情，帮助他人就是帮助自己。如果每个人都用爱去关怀他人，帮助他人，世界将充满温馨与和谐。
◎鸟美在羽毛，人美在心灵。——谚语
◎世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果
◎人人营私，则天下大乱。——刘鹗
◎自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
◎一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫•托尔斯泰
◎人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
◎无私是一个人心灵高尚的一面旗帜，它能拨开乌云见丽日，洞穿自私的纱衣，普照人间奇景。生活因无私而精彩，人生因无私而丰盈。
◎自私是一把锋利的匕首，它有时伤害别人，但更多时候是刺向自己。善待别人留给别人一扇窗户，也就等于为自己洞开了一扇大门。
猜想之九：阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
于丹在《论语心得》中说，“君子”是孔子心目中理想的人格标准，而做一个善良的人，是成为君子的首要要求。
一生致力于非洲国家的医疗服务事业的史怀哲说：“一个人在世间所作的善行，会影响到他人的心理和思想。”
当代世界思想文化名人罗素在《我为什么而活》一文中说他活着的理由之一是对人类苦难不可遏制的同情心，这可以看作罗素生活的宣言书，也是古今中外许多人物共同的人生准则。
【命题意图】
本道作文题从教材中选材，意在引导中学语文教学注重教材的发掘和高效利用，同时针对人心冷漠的现实倡导青年学生应具有悲悯情怀与善的行为。
【写作指导】
悲悯情怀和善行是我们中华民族自古倡导的传统美德，是全球人民共同赞美的美德，在诸多伟大人物的身上，这一美德闪烁出耀眼的光辉。可是在现代文明社会中，许多人遗失了这一美德，变得冷漠麻木，欲望充斥的心灵被权势和金钱扭曲。作为当代青年，我们应拥有悲悯情怀，实践善行，体现人性的高贵尊严，让社会和谐美好。
【素材金库】
◎我们必须全力工作，组合善的精神力量，去对付现实世界的罪恶。——海伦•凯乐
◎恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。——狄更斯
◎大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯
◎与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼•罗兰
◎凡对别人有害的事都是错的。——列夫•托尔斯泰
◎吴祖光的妻子新凤霞长期患病，家中请过不少小保姆。一次，一个小保姆探亲回家一去不返，事后因为她偷走吴老的一些外币不能兑换而案发。公安局要求吴老起诉，后来吴老听说这个小保姆将要被判刑数年时，立即提出撤诉。他觉得对一个年轻人进行教育是必要的，但如果进了监狱，她这一生就要毁了。
几年后，这个小保姆又来信说，她从婆婆那里借了一万元钱，买了一个城市户口，因经济困难，无钱还账。婆婆每天吵闹，小保姆希望吴老先借她一万元。吴老马上到邮局汇去了一万元。一个星期后，小保姆写来感谢信，不料被新凤霞看到，她非常愤怒，指责吴老不该帮助坏人。吴老说：“第一，有人相求，我不能让人家满意，便永远睡不着觉；第二，我寄钱给她，就是让她知道，大家还是信任她的，这样她可以增加生活的信心，她会更快地改正错误。”
新凤霞逝世后，吴老说他自己的时日也不多了。于是他立即着手做了三件事：一是给两个小保姆提供上学的机会，他怕死后耽误两个小保姆的前途；二是把他家的楼道进行粉刷和装修，算是对邻里的酬谢；三是要把家中所有藏书全部捐献给北京戏曲艺术职业学院。
人生的过程，其实就是与世界、他人不断博弈的过程。一个聪明人不会怨天尤人，而会尽自己最大的努力消除心灵的隐患，培植生命中的宽容、悲悯和反省精神，让生命呈示一种穿越时空的美丽与明亮。
◎阜阳大量婴幼儿食用劣质奶粉后变成“大头娃娃”。该事件的受害者，一群刚出生的婴幼儿，如今仍然不得不面对手指伸不直、个子比同龄小孩矮小、脑袋很大而又无钱救治的残酷现实。
◎北京知青张敏接到了回城通知，为了丈夫去后丢下的一大家子，留了下来，夜以继日地劳作，为了供他们上学，她甚至去卖血。她把丈夫的五个弟妹孩子们都供养成大学生，最终长眠于地下，牺牲的是自己，成全了他人。
猜想之十：阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
美国《福布斯》杂志在美国最富有的400人和另外1000名中低收入者以及穷人中做了以“幸福指数”为专题的比较调查，让他们从1到7选出1个数字，1代表“我感觉非常不幸”，而7代表“我感觉非常幸福”。最后，统计结果显示，流浪汉的幸福指数为2.9，超级富翁为5.8。有专家对居住在寒冷的格陵兰岛的因纽特人和生活在简陋肮脏草棚里的肯尼亚游牧民族马赛人也做了类似调查，结果他们的幸福指数都是5.8。
要求：（1）全面来理解材料，也可以从一个侧面、一个角度构思作文。（2）题目自定，问题自选，立意自定，但不能写成诗歌和剧本。（3）不要套作，不得抄袭。（4）不少于800字。
【思路点拨】用比较法审题。
流浪汉富翁因纽特人马赛人
幸福指数2.95.8
结论①有财富
才有幸福
结论②物质资料是幸福的基础
结论③幸福不在于财富多少
结论④艰苦甚至恶劣的环境
不是获得幸福的障碍
结论⑤无人关爱会缺少幸福
猜想之十一：阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
我们每个人都生活在一定的现实生活中，而现实生活往往有这样那样的缺憾。于是，我们每个人又生活在一定的理想生活中，这种理想的生活因人而异，带有鲜明的个性色彩。对理想生活的向往，使我们焕发出生命的活力，使我们感到生命的美好。这种向往，也是人类发展的原动力之一。那么，你生活中有怎样的缺憾？因而你向往什么样的生活呢？
读了上面的文字，请你以“我向往这样的生活”为话题，写一阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
南极的企鹅是种憨态可掬的小动物，可以在水中游嬉，也能在陆上行走。然而，南极大地的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰棱，它们身躯笨重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸？
在将要上岸之时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜。潜得越深，海水所产生的压力和浮力也越大，企鹅一直潜到适当的深度，再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的U形线。
这种沉潜是为了蓄势，积聚破水而出的力量，看似笨拙，却富有成效。(载《意林》，2006年5月)
请以“沉潜”或者“蓄势与勃发”为话题，写一一是指一种策略，一种权宜之计，一种智慧，属于谋略层面意义；二是指一种思维方式，一种量变到质变的过程；三是指一种“忍”“韧”的哲学理念，一种“于无声处听惊雷”的心理素养，一种收敛、内向、自省，锻造灵魂的手段。它当然可以指具体的人或物，可以写个人的体验和感受。也可以指抽象的哲学思辨。可以写韬光养晦积蓄力量，更可以写果断出手一鸣惊人。
人生又何尝不是如此？当我们面前困难重重，出头之日遥不可及时，何不学学企鹅的沉潜？这种沉潜绝非沉沦，而是自强。如果我们在困境中也能沉下气来，不被“冰棱”吓倒，在喧嚣中也能沉下心来，不被浮华迷惑，专心致志积聚力量，并抓住恰当的机会反弹向上，毫无疑问，我们就能成功登陆！反之，总是随波浮沉，或者怨天尤人，注定就会被命运的风浪玩弄于股掌之间，直至筋疲力竭。
甘于沉下去，才可浮出来，企鹅的沉潜原则，也适用于人的生存。
猜想之十三：阅读下面文字，根据要求写一因多日忙于写作，无暇收拾房间，她听说社区里有提供各种服务的志愿者，于是一个电话打过去。不一会儿，门铃响了。打开门，一位风度翩翩的50多岁的男人站在面前。几个小时过去，男人把房间打扫得很干净。女作家事后跑到社区去感谢，却被告知：上门替他打扫房间的——是本市的市长！
2007年２月26日,第五届“感动中国”2006年十大人物评选结果在中央电视台一套节目的颁奖晚会上揭晓。
2007年３月６日《银川晚报》头版刊出短讯：“宁夏志愿者协会昨日成立”目前我区已注册的志愿者人数累计达12万余人。
今天,在世界范围内，参加公益活动越来越成为人们一种新的生活时尚。当这种“时尚”带给人们震撼和温暖时，我们自己在哪里?公益离我们又有多远？请你结合材料，自选角度、自定文体，自拟题目作文。
【写作提示】不要抱怨没人关心自己，而要反思自己有没有去关心别人。社会的道德重建，需要每一个人积极地参与公益事业。
猜想之十四：阅读下面的文字，根据要求写一“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。”
请全面理解材料，可以选择一个侧面或一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
【写作提示】①正确看待人生中的得与失，不要患得患失。②处在任何环境中，都要从好的角度寻求优势。③心态关系状态。这三种为最佳立意。
猜想之十五：阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
世界上许多生活环境优越的人整天看到的是烂泥，而许多生活在逆境中的不幸者却找到了星星，例如拿破仑拥有一般人所追求的一切——荣耀、权力、财富——可他说：“我这一生从来没有过一天快乐的日子。”而海伦•凯勒——又瞎、又聋、又哑——却表示：“我发现生命是这样美好。”她的一生留下许多不朽的著作。
【要求】全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不少于800字；不要脱离材料内容或含义作文，不要套作，不得抄袭。
【写作提示】对待生活，我们应该抱有怎样的态度？快乐和美好的生活应该是怎样的？对于我们青年朋友来说，确立怎样的幸福观关系到我们的生活质量的好坏。生活中有顺境和逆境，如何去面对？这些多是文章立意的切入点。
猜想之十六：阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
《新闻周刊》就新技术对年轻人成长影响的利与弊，分别征询了全球65位经济领袖的看法。在对因特网、手机、即时聊天、电子游戏等四个方面所作的调查中，获得的“对成长有利”的百分比统计数据分别为92%、5%、3%、0，获得的“对成长有害”的百分比统计数据分别为6%、8%、6%、80%。
依据上边材料提供的基本情况，结合自己的认识和思考写一自定立意，自拟标题，自选文体，所写内容应在上边材料涵盖的范围之内。
【写作提示】世界步入高速发展的信息时代，不可能再退回原始时代。网络传媒是一个双刃剑，有利或是有害，在于“舞剑”之人。提升“舞剑”之人的德性才是当务之急。
猜想之十七：阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
痕迹
约翰•罗斯金
把每一个黎明看作生命的开始
把每一个黄昏看作生命的小结
让每一个这样短短的生命
都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印
和你心灵得到实质的痕迹
在人的生命历程中，我们每个人都会留下自己的脚印和痕迹，只是这脚印和痕迹有的清晰，历经岁月而不蚀；有的模糊，不待日久而消失。那么，你是怎么看待这个问题的？又有些什么感悟呢？
请以“痕迹”为话题写一①立意自定②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。
【写作指导】
读约翰•罗斯金的诗《痕迹》，我们可以感悟到“在人的生命历程中，我们每个人都会留下自己的脚印和痕迹”。在过去的人生路上，你都留下过什么样的脚印和痕迹？这些“脚印和痕迹”能给我们的生活、学习、工作带来哪些启发？对自己有何警示、意义？在将来的人生路上，我们还应该留下什么样的痕迹？怎么留下让自己最满意的痕迹？别人的脚印和痕迹对自己有何影响？充分展开联想，深挖写作素材，选取最难忘、最能表现主题的细节行文。本题适宜于写成散文或记叙类文章。
猜想之十八：阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》，它说：“莫显乎微，故君子慎其独也。”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者,慎其闲居之所为。”对此，刘少奇同志曾解释说，一个人“在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。今天，人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”（《辞海》）。
请以“在无人注意的时候”为话题，自选角度，自拟标题，写一“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”那么同样的，一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子。
“慎独”是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独。早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也。”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独。圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，席不正不坐，语非礼不言。诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”。四知堂上那一声断喝：“天知，地知，你知，我知，何谓无人知！”令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚。
“君子慎独”是一个人对自己的诚实。一个人只有对自己诚实，方能对他人守信。《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”好一个“既诚我心，是诚我佛”！其实每一个人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子，才是自我的君子。君子慎独，对自己诚实，就像是空谷中的幽兰，即使无人知晓，也始终散发清香；而那些不懂得“慎独”之人，徒然地欺骗着自己的良心，内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆！
“君子慎独”还是一种对自己的审视。每当夜深人静、独处一室之时，当颜面亿代未易的星图高悬头顶，你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗？不，灿烂的星空遥望着你，皎洁的月亮守望着你。隐隐地，有一种声音，仿佛是灵魂对自己的拷问，在这独处的静谧里。君子慎独，他的灵魂始终谨慎不苟。
当一轮新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株独生的兰花，冰清玉洁，直立在自己的芬芳中。就在这独处的正直中，他赢得了满天星光。
【点评】“慎独”于中学生，是个不大容易写的话题，本文能准确理解题意，从“慎独”“是一种高境界的道德修养”，“是一个人对自己的诚实”，“是一种对自己的审视”展开论述，论述中事实论据的运用和对所用材料的理解准确到位，显示了作者的文化和思想的积淀。
猜想之十九：阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
我们的生活中，有一种叫距离的东西，距离可以让你获得，距离又或许会让你失去。
请以上面的文字作为作文的第一段，续写一追求与现实之间总有着难以逾越的距离。]
然而，一苇渡江的赶路人满怀着悲悯与执著，劈波斩浪，穿云破雾，把距离看成生命中的定数，坦然以对，有泪可落，却再也不悲凉。[坦然面对生命中的定数，“有泪可落，却再也不悲凉”，这真是一种对生命存在的透彻理解。]
法国学者加缪在希腊神话里获得了灵感，阐发了二战之后最积极也最能鼓舞万众的学说：西西弗斯日复一日地推着石块上山，永无解脱，一段山坡的距离使他困顿在生无所歇的劳役里。既然明了了结局的无可更改，那么，请体验过程吧，用思想征服生命的距离。诺贝尔奖的《授奖词》中说：加缪的理论为人类重建理想做了杰出贡献。[“用思想征服生命的距离”，这样的认识并非空谷绝响，但出自一个高中女生的手笔，无疑是深刻且震撼性的。]
生命的鸿沟横亘在追求与现实中间，人类无数美丽的愿望变成了一厢情愿。二战过后，瓦砾能够清扫，废墟已经重建，心灵的创伤却久久不能平复。物质财富日益积累，但贫富悬殊，通往美好精神家园的桥难以搭建。距离，成为人类反观自我存在方式却百思不得其解的理由。生命的初端是生，生命的末端是死，中间那一长段的距离，留给我们来面对。悲悯且执著地永往直前，生无所息的思想之光就会放大，距离不再隐藏于暗夜而面目狰狞。[从西西弗斯推石到二战家园重建，由个体推及人类，行文渐趋厚实，生动形象地诠释了“把距离看成定数”又“坦然以对”的意蕴，境界为之阔大高远。]
史铁生的双脚与地坛始终隔着轮椅的距离，然而对生命存在方式的审视与悲情感恩的心，让他有了超乎常人的灵性与活力；海伦•凯勒的双眼与色彩缤纷的世界永远有着暗夜般的距离，然而她用豁达真诚的情怀为无数视觉正常的人引路，寻找一路走来的光明和美好；斯科特与南极极心隔着跨上一步即可征服的距离，却含笑倒在了冰天雪地，无怨无悔……[再举多例，以足够支撑观点：现实与愿望之间的距离始终存在，但能勇敢面对，这正是人类伟大之所在。]
追求与现实的距离让生命更富有使人敬畏的力量，然而并非不可接近。在悲悯执著的抗争中，或者，不求最终的征服，但求能够体验生命且心存感激，这就是至真至美的伟大人性。[文章的思想已在层进中提升，收于当止。]
【点评】考场作文给出开头段，有续写的意思，这就要兼顾好它的限制性和开放性，在有限的地界较好地施展拳脚。一如鱼儿，只能在属于它的水里游泳。审其题意，不当只讲“距离”这一头，也不当只讲“得失”那一头，要整体地把握“距离”与“得失”的关系。明白了这一层意思，自可展开社会、人生的诸多思考。
文章探讨的其实是一个哲学的命题：人生该怎样面对现实与理想之间的距离。生命中注定了困厄的时候，我们该悲悯执著地在其间行走，坦然而坚定。将这样一种生命的体验置于人类自身常陷于困顿的大背景下来进行，视角独特，使文章具有斑斓的哲思色彩，令人赞叹。
要特别指出的是，这阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
刘基《郁离子》里有一个寓言：鹳鸟预知天要大雨，根据经验将巢迁往高处，结果洪水大于往常，鸟巢还是被淹。子游任武城宰，受鹳鸟迁巢的警示，号令全城造船对付洪水，百姓得以保全。子游事后说：“鹳鸟也算是能预知的，可惜它所知不远啊！”
在现实生活中，我们每每遇上类似的事情，我们的判断和做法，是否都对呢？请从《鹳鸟》的故事里读出寓意，自拟题目，自定立意，写一篇不少于800字的议论文。
【习作点评】
由王国维之死想开去
一如鹳鸟，大儒王国维也是短视者。
人说，现代中国从未产生过走得这般匆忙又涉猎如此丰富的博学者，所以，王国维是不该沉湖的。关于他的死，有“殉清”说，有“殉文化”说。这些都不重要，重要的在于他有走在前面的预见，却还是做了中道弃世的精魂。
仔细想想，王国维该有鹳鸟“洪水将至”的预知本领——也就是他能够知道一个腐朽王朝（包括它的烂了的文化）终将被取代，尽管其过程是万分痛苦的；王国维该有子游“君子善假于物”的聪明做派——也就是他其实不必对曾处身其中的王朝及其文化作太多的担待；那么他或许就不会在清政权崩毁后选择解脱。
比起来，同样是一介文人，屈原的死却来得悲壮，他以死成全了个体对浊世的抗争也成全了人生于政治的理想。王国维的死则不同，至今还没有见一种关于其死因的解释，说他的死能脱了有所“殉”的干系。而我要说这种无法解释，正好证明了王国维其实死于他的短视。
如果王国维没有选择沉沦，以他的睿智，积极作为，也许他会是另一种文化（民主革命）的先驱，会给更多的翘首企盼的人们带来新生活的希望。一如子游有憾于鹳鸟，历史原来总给后人带来无尽的愁思吗？
涓生，是鲁迅《伤逝》里的人物。他有预见也敢追求，与子君在一起时是快乐的。“人必生活着，爱才有所附丽”这是涓生说的。他说得很对，于是，我便知道涓生最初是想给子君以幸福的，但他竟没有能吃准在那个封建礼教“吃人”的社会，子君最终会走向死亡的殿堂。他真的没有看到生活是否允许他这样做，社会是否允许他这样做。涓生所见不深，所知有限，所为太少，竟加速了子君的死啊！
人哪，为什么跳出自己的那个窠巢、那个短视就那么的难！鹳鸟预知到了洪水的将临，最终仍逃不过失去家园的痛苦，它的巢实在是沉沦于自己的短视；子游未知洪水的来袭，因鹳鸟搬家而避免了一场大难，他的成功就在于见之远、知之深、做之当。这则寓言难道不值得我们深思吗？
见之远、知之深、做之当，并非很难的事。日前从国家统计局获悉，四川省有一个地区对退耕还林的后续产业发展缺乏长远规划，致使部分农民的生活失去保障，开始出现“退林还田”的倒反现象。同在四川，泸定县退耕还林后，调整农业产业结构，以推动后续发展。从1999年至2003年，该县通过退耕还林开发经济林木，桑、花椒、核桃、板栗等均在万亩左右，农民受益，温饱基本得以解决。
环视我们现实的社会人生，太多的时候，太多的人因为短视而遗祸无穷。他们每为眼前的浮云所障，看不到未来的发展、事物的必然。他们也像鹳鸟一样，对于骤至的洪水有所知，却所为失当，最终只能在天空中留下哀鸣。
其实原因只有一个，他们能先见，却还是眼光短浅。
【点评】文章用材别取一途，由王国维之死说开去，在历史与现时、生活与文化的河流中倘佯，思想不乏深刻。所用事实论据典型而富有新意，显示出作者厚重的文学素养和认识水平。全文结构谨严，紧扣鹳鸟能预见却短视来行文，步步深入，揭示了“见之远、知之深、做之当”的内在寓意，切合题旨。文章论据运用的自如，分析思考的深入，表现出特别多的色彩和灵动，不由人不叫好。
【篇三】人生如果可以选择作文
初三作文辅导之话题作文拟题技巧 中考复习(长春版)
话题作文是一种开放性的作文命题。
比如命题作文“第一次”，作文的主题大致只能是“第一次做某某事，这件事有什么意义或给人何种启发”；行文的内容也无非是记叙“第一次做什么的”、“怎么做的”，然后结尾再加以升华。可以说，命题作文对文章的立意、选材、文体等方面都有较为严格的限制。
但如果“第一次”是一个话题，情况就大不一样了。我们尽可在“主题与话题相关”的基础上，展开发散思维，开拓出许许多多的思路。
正因为话题作文强调的是相关，考生总是可以在话题的范围内开发出许多主题，文章要写什么主题，完全是考生自己的事。这“佛靠金妆，人靠衣妆。”我们则可以说：“文靠题妆，题靠妙妆。”有人将传神的文题比喻成美人顾盼生姿的一笑，给人以美感。看来好的题目确实是打动阅卷老师“芳心”的重要武器，是赢得作文高分的诀窍之一。
但考生很容易忽视这一点。在标题的拟定上往往只是简单的敷衍了事，而没有给读者留下惊鸿一瞥的印象。考生在拟题中常犯的毛病主要有以下几种。
第一．信手把话题拈来作题目。
话题本身不是题目，只是给考生提供一个写作的范围，这个写作范围外延较为宽广，内涵相当丰富。“任它弱水三千，我只取一瓢饮。”只有把话题的范围“化大为小”，“化虚为实”，使之具体化，标题才能给读者一个醒目的印象。如果照搬话题，显然是没有注意话题作文中“自拟题目”的要求。例如：2001年湖北省潜江市的中考作文。“以‘钱’为话题，体裁不限，可叙事，可介绍，可议论，只要与钱有关就行，自拟题目。”有些同学就直接以“钱”为题目，有的以“正确认识钱的作用”为题目，虽然都扣了话题，但前者题目过大，太宽泛，没有针对性；而后者的标题似乎缺乏文采。如果写一个人痴迷于收藏各种钱币的故事，不妨以“钱痴”为题；如果论述钱本无好坏之分，完全是人的善恶观在作祟的道理，就不妨以“钱，何罪之有”、“为钱正名”或“钱眼看人生”为题，就显得非常具体形象了。
第二．题目缺少新意，更无创造性。
这样的标题就象一杯无味的白开水，在浩如烟海的文题中显然是不能吸引住读者
的目光。例如：北京地区2000年模拟考试的作文，以“风”为话题。我们都能想到以“风”的本义为题。如写自然界的微风、大风、狂风，但这样一来，题目就落入了俗套，单调而又乏味。其实，我们可以由它的本义引申开来：如写“逆风飞扬”一展风采；可以想象“假如我是风”豪情万种；可以抒发“风过也，正伤心”的惆怅；也可以写写“吹皱一池春水”的喜悦——这样的标题优美、生动、很有诗意，这样的文章自然能拥有观众缘，得高分。
第三．题目不精练，显得冗长呆板。
俗话说“浓缩就是精华”。文章的标题应该是作品思想、内容的高度提炼，是作者智慧
的化身。冗长的标题会给人以拖沓的感觉，短而小的标题给人以一种干练的印象，使读者怦然心动。举语文课本为例：《绝唱》初选入教材时，原题为《明湖居听书》。比较而言，原题不如改后的标题简洁，尤其是一个“绝”字，高度概括了白妞高超娴熟的说唱技巧，“余音绕梁，三日不绝。”这是原题所无法达到的境界。再如：鲁彦的《听潮》，一个“听”字，意境全出。“潮”本来是一种视觉形象，用听觉来写，别有一番韵味。所以说文章的题目也需要通过作者的提炼，才能焕发出美的光华。
那么，怎样巧拟文章的标题，唤起读者的阅读兴趣呢？
一．妙用修辞，平添情趣美。
从美学上说，人的审美眼光是独特的，但是对美的追求却是一致的。美总是借助联想和想象的翅膀，以感情为铺垫，并以一定的形式表现出来。拟写文题时，巧用修辞，可以增加文章的美感，使文章显得含蓄隽永，余味无穷。
1．拟人式
例如：2002年常州市中考话题作文，“人们可以改变环境，环境可以改变人——人们的习惯可以改变，人们的观念也可以改变——学习方式可以改变，生活态度可以改变，人与人之间的关系可以改变。请以‘改变’为话题，写一2002年盐城市中考话题作文，“俗话说‘靠山吃山，靠水吃水’，但结果往往靠不住，‘坐吃山空’、‘望洋兴叹’的情景总时有发生；而在我们的现实生活中，大事的成就或小事的做成，靠的是坚韧不拔，靠的是团结协作，靠的是勤奋学习，靠的是踏实苦干，靠的是—–请以‘靠’为话题，写一2002年连云港市中考话题作文，“选择是一门人生的必修课。在人生旅途中，会遇到各种各样的选择：选择朋友、选择学业、选择职业——选择高尚或卑劣、选择积极与颓废、选择欢乐或忧愁——也许你曾经选择过，也许你正在选择着，也许你即将面临选择。苏格拉底曾经说过：在我们的人生过程中，无论你的选择是对还是错，生命都不会给你第二次选择。我们所能做到的，就是珍惜每一次机会，把握每一次。请以“选择”为话题，写一2002年贵阳市中考作文题，以“回报”为话题，拟题有《回报与索取》。又如以“诚信”为话题，拟题有《诚信与虚伪》、《对与错》、《走出与回归》、《白雪红梅》。标题两相对照，孰是孰非，一目了然，使读者未读全文就留下思考的空间。
5、引用式
文题中恰当地引用一些成语或名句，能达到言简意赅、精练凝重的效果，使你的文章增加一份沉甸甸的文化底蕴，更显典雅蕴籍，富于文学情趣。例如：2002年贵阳市中考作文题，以“收藏”为话题，自拟题目。标题《昨夜星辰昨夜风》，这是李商隐诗《无题二首》第一首的起始句。写的是由今宵情景引发对昨夜的追忆。在这里借来表达对昔日友情的回味与珍藏，可谓情景交融，相得益彰。再如：2002年湖北襄樊市以“信任”为话题的中考作文。标题《一句话、一辈子》引用流行歌曲《朋友》中的歌词，简单朴实中会让人产生无尽的联想。又如《太阳每天都是新的》（以“明天”为话题）、《昙花一现》、《小城春秋》（以“改变”为话题）等，都能体现作者“厚积薄发”的语言魅力。
二．对偶式
标题用对偶的形式列出，对仗工整，韵律优美，也能达到出奇制胜的效果。如《夏之终曲冬之序歌》，生动的表现了九月的季节特点（2002年云南省以“盼”为话题的中考作文）。《生于改变死于顽固》（2002年常州以“改变”为话题的中考作文）。
三．双关式
例如：北京地区2000年模拟考试的作文，以“风”为话题。《北京“风”情》，标题一语双关，既让人感受到北京初春时节风的威力，又写了北京的民俗风情，可谓一举两得，浑然天成。再如标题《生命“诚”可贵》、《减负不能随意减“副”》，用谐音、双关的手法使得文章标题意味深长。
其它如排比式：标题《那山、那水、那人》等也显示了修辞运用上的独具匠心。
四．妙改名句熟语，转换意境美
对名诗名句、成语熟语等进行翻新改造，使作文标题显得亦庄亦谐，妙趣横生。如以“改变”为话题。标题《江山易改，本性可移》一改约定俗成的“江山易改，本性难移”，标题在立意上就显得声势夺人，别具一格。又如标题《授我以鱼，还须授我以渔》，此标题一看即知由熟语“授之以鱼，不如授之以渔”化用而来，个性独特，角度新颖。《若为人生故，诚信不可抛》，该标题不但观点鲜明，同时化用裴多菲的名句“若为自由故，两者皆可抛”，比起众多考生的一般性标题，显得要别致新颖多了。再如标题《酒好也怕巷子深》由熟语“酒好不怕巷子深”变化而来。这样的转换，使文章标题别有一番洞天，自有道不尽的奥妙，犹如一枚青橄榄，使读者反复咀嚼，再三玩味。
五．巧“卖关子”，妙设悬念美。
悬念即疑团，在标题中妙设悬念，巧卖关子，能产生一种摄人心魄的艺术感染力。如教材中的《死海不死》，名已为“死”海，又为何说其“不死”？原因何在？这样看似矛盾的组合大大调动了读者阅读的热情。题目中的重重迷雾，直到阅读完全文方能柳暗花明。例如：2002年青海省中考作文题，以“宽容”为话题。标题《美丽的谎言》，谎言是具有欺骗性的，肯定是虚假的，丑陋的，又为何冠以“美丽”来修饰？题目巧用逆向思维，以违反生活常理的语言拟题，使作文题目鲜亮夺目。再如陕西省中考话题作文题，以“感受生活”为话题。如《溺水的游鱼》，人人皆知水是鱼赖以生存的命根子，怎么游鱼会溺水呢？又如以“明天”为话题，标题《假如明天没有太阳》、《如果没有明天》也能激发读者追溯文章本末，慨叹妙笔生花的思维空间。
六．旧瓶装新酒，再现“创造美”。
名著是中学生课外阅读中面大量广的精品库。在这个精彩纷呈的文字殿堂中，有许多是我们熟悉而可以开发的话题资源。找到名著与现实生活的切入点，古为今用，借古人之嘴来说今天的话题，用老故事来阐述新道理，不失为一种好的方法，更能体现创造美的能力。例如《威尼斯商人新传》、《红与黑》、《葛朗台的新生》、《无情未必真豪杰》、《北京南城菜市口怀古》、风雨《红楼梦》、《选择三叠》就是2002年高考作文探奥《心灵的选择》中此类文题的精品，同样也值得在中考拟题中思考、运用。利用熟知的名著拟题，不但可以体现一种积累能力，更可以体现内涵丰富的语言功力，再现一种博大精深的文学画面，化原始的纯朴美为创造的美。
七．巧用标点，增加表现美。
例如：2001年徐州市中考作文题：以读书为话题，可以记叙、总结、介绍、质疑，与作品中人物对话均可。拟题有《谁是打虎英雄？》、《不要等“刘备》。再如“同学正处在独立人格形成的时期，都希望受人尊重，也学着尊重别人。尊重很容易做到：得到帮助时道声谢，妨碍别人时道句歉——尊重也容易被人忽视：遭人冷落，被人揭短—–总之，尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。请以‘尊重’为话题，自由拟题。”标题有《尊重他人=尊重自己》、《自尊？自辱？》、《3-1=0》。给文题增设一个恰到好处的标点符号，能有助于增强标题的表现力，化腐朽为神奇，起到文字难以替代的作用。
当然，拟题方法不仅仅是这五种，这需要各位考生对这些拟题悉心揣摩，并灵活机智地加以借鉴，用足才情，才能把话题作文的标题这一文章的眼睛美化得熠熠生辉，流盼垂青，真正成为内容的亮点。
话题作文训练
[材料1]题目___________________________
如果说眼睛是心灵的窗户，那眼泪就是窗户内永恒的风景。
曾经为那张来之不易的录取通知彻夜难眠，又曾经为一个希望的破灭而失魂落魄。眼泪是情感的升华，是激动时的语言，是脆弱的自白，是心灵破败的碎片——
还记得珍藏在记忆中的那颗晶莹的泪珠吗？兴奋、喜悦、委屈、伤感——
请以“眼泪”为话题，写一篇文章，题目自拟。
[材料2]题目___________________________
阅读下面的材料，根据要求作文。
有人以为所有的适应都是一种丑陋，都是世故的圆滑；有人却认为“适者生存”，相信执着的生存不是苟且偷生，不是碌碌无为，不是蹉跎岁月；也有人认为“适者发展”，生存下来，为的是向前，为的是攀升，为的是进步。
你对“适应”的认识和思考与哪一种看法一致？请你以“适应”为话题，自定立意，自拟题目，写一篇文章。
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【篇四】人生如果可以选择作文
2012高考满分作文选
【2012广东】
醉心于古文化研究的美国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元一世纪的中国新疆,因为当时那里处于佛教
文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。 居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说:“你写信对我说,你愿意生在一世纪以前""伊雷娜则对我肯定地说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”
上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。
要求:1、自选角度,自拟题目,自定文体;2、不少于800字;3、不得套作,不得抄袭。
生于此岸，心无岸
洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突？？？
于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。
还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀“宁可西行求生，绝不东还求生”的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。
所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之；面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。
生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游
荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
恰如居里夫人所说的：“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣！【简评】
文章以比喻为题目，生动形象，比较含蓄，富有诗意。“此岸”，比喻当代，“无岸”，比喻放飞心灵，“感受过去”，“揣摩未来”。前者主要由居里夫人的话引发，后者主要由汤因比、涵娜、伊雷娜的话引发，全文紧扣材料，切合题意。文章侧重从“怎么办”的角度展开论述，把两个方面的问题结合起来写，体现了一种构思的艺术。在思路方面，由时代的两面性，引出人们的“埋怨”，随即提出观点；接着举玄奘为例加以证明；然后提出，“生于此岸”，要坚守本真，照应了文题的前半部分。在此基础上，再论述如何做到“心无岸”，并以一位作家的体会为例进行论证，照应了文题的后半部分。最后总结全文，提出了解决问题的办法。思路清晰，结构严谨。论据典型，有针对性。语言表达颇有文采。书写工整，卷面整洁。虽然说理分析还不够深刻，语言表达上也有瑕疵，但仍不失为一篇写得较好的文章。
（华南师大附中正高级、特级教师邹寿元评）我想生活在唐朝
我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。 “燕草如碧丝，秦桑低绿枝”
梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并间闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白绣口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外
长江空自流”的王勃，感受他的才气；我可以接触到那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的登科后才人，感到他的得意和轻独狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”
生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马？坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，一骑只为妃子笑；“漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂”，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。 “大庇天下寒士俱欢颜”
我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟“青春作伴好还乡”时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。
我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。 我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。 【简评】
本文是一篇颇有诗情画意的议论性散文。作者能够由高考作文提供的材料写出自己的一种愿望？？梦想生活在唐代。作者围绕这一点，比较有层次、有逻辑的阐发了这种愿望主要缘于那是一个诗的时代，“诗的世界”。如果生活在那个时代，就可以直接去感受李白、陈子昂、王勃、王维、杜甫等的诗情“才气”和他们所创造的“诗境”，甚至可以跟着他们“学诗学道”。作者不但能表达出自己这种梦想性选择的理由，而且能使整篇文章的语言较有文采呈现出较浓的抒情色彩。这篇文章还表现出作者对唐诗意义有较透彻的理解并且能根据表达的需要通过思考对唐诗进行重新整合。应该说它是高中生学以致用的典范之作。当然本文也存在不足，比如文章有的内容（如杨贵妃例）与立意不够吻合；三个文段用作标题的诗句与全篇立意的关系显得牵强。
华南师范大学文学院副教授周小蓬人生如果可以选择作文
生逢其时
我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产积极戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量？？那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔？哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微博的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？
不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光
明，在坚韧中捍卫我们的爱？？这便是生逢其时的全部诠释。 【简评】
文章一开头便点明“个人”与“时代”有着不可分割的关系以及“个人”对“时代”、“世界”所应该采取的人生态度，这种思路和观点显然是考生在阅读、理解原材料基础之上的进一步“思考”。接着，文章采用了两个例证来说明自己的观点。分别生活在19世纪的狄更斯和21世纪的伊拉克少年摄影者，他们一个用文学，一个用相机，来实现“个人”对于“时代”的价值：在“阴暗的时代”，狄更斯作品里的“宽恕”、“仁慈”独有意义，在“哀鸿遍野、民不聊生”的战乱时代，卡马尔相机里“温情的画面”独有价值。这两个例证，都较为充分、深刻、细致地阐释了人们在每一个时期都可以过“有用的生活”的基本观点。最后两个自然段，作者否定了“生不逢时”的人生观，并且指出，既然“我们无法选择自己的生卒”，那么，在任何时代，“拿出自己的力量”，都可以说是“生逢其时”，从而强化了文章的主要观点。可以看出，这篇文章自始至终都围绕了“人们在每一个时期都可以过有用的生活”的主题，中心突出，观点鲜明，立意深刻，论证充分，结构严谨，是一篇较好的考场作文。
但这篇文章有几处语病和标点符号的错误，有些知识陈述也可以更精准严谨。
华南师范大学文学院教授吴敏
各有千秋
“江山代有人才出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。
春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自由它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。
近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中“新文学”的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结
晶。
每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。
宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的“刺激”时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：“我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言：“每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽“趣舍万殊，静躁不同”，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。 春秋百代，各有千秋。 【简评】
这篇作文是在作文题所给材料的基础上，谈文化与时代关系的议论文。全文围绕着“每个时代每个地方都会有属于自己的独特文化”这一主题展开严谨周密的论证。作者思维活跃，视野开阔，全文充满思辨，从春秋到近代的血泪交融的中国文化，从古希腊到文艺复兴的西方文化，字里行间既有对各国各时代所呈现出的纷繁多样的文化形态的体认和向往，也有对文化发展的曲折与艰辛的深切关怀和反思。
整篇文章结构周密，短短千字之内，作者高屋建瓴，在把握文化和时代的辩证关系的论述上，处处显示作者独具匠心的认识，对于高中生来说，这点难能可贵。
作者的语言表达能力很强，文字简洁从容，尤其是文章开头和结尾，前后呼
应，画龙点睛，寥寥数笔，精当点题。
华南师范大学文学院讲师徐珊
生不必逢时
余尝闻或叹其时运之不济，命途之多磨，捶胸怨道：“生不必逢时”，然余又闻我命由我不由天之豪迈言语，故余以为：生不必逢时也。
生不必逢时也。若君以为，生于乱世则遭难于身，生于太平盛世则高枕无忧，则君将悔矣。有言道：“乱世出英雄，”造就英雄伟才之因非时非出身也，而因人也。
孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”人若有才，终将有用武之地，英雄不问出处，是英才是庸才，以其所成之就而论之。成大事者，看己之才德，非天时地利也。
泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，黄天不负有心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。 有名言如是：态度决定高度，人之心，定人之行，心，若惧尔生存之境，则使尔因惧避世；心，若能坚则无论尔于何时何地，亦不会轻言弃语，纵生不逢时，尔不自弃，自当有所作为。埋怨无用，哀泣无用，是不能就我我就时，方为真理。有心，坚若如此，又有何惧之？
姜太公苦等半载，白双鬓老去华颜，亦磨不去其雄心壮志，故其等来文王，最终成百家之宗师，皆因其心坚。太史公历宫刑之辱，亦不因时而弃，终留无韵之离骚之史记于世，其皆因表心坚胜于时势。
集上文之所述，故余以为：生不必逢时，纵时不就我亦应由我就时，以心坚而成大事，不甘认时任命，甘让己生碌碌无为，此乃弱者所为，余鄙之。 【简评】
这是一篇优秀的考场作文。这篇文章好在：审题精准；审体妥帖；“审人称”颇优；此外，作者优质的语用素养、结构素养、理性认知素养亦有目共睹。 具体说来，“审题精准”表现在他扣紧了“材料一”的主旨来反向立意，此立意难度系数高，写作风险较大，然有明显的辨异性，“辨异写作”常常是考场
作文的制胜方略，本文很好地做到了这一点。“审体妥帖”表现在文章的议论散文文体特色突出：论点鲜明，文情并茂、文气沛然。用第一人称写作，直接扣住了题目所要求的“结合自己的体验与感悟”。全文文笔老练，简笔繁笔的使用各尽其宜各得其妙，积极修辞素养良好。文章结构紧凑，逻辑自洽，收纵自如。不足在于：用例稍嫌陈旧，第四段的阐释宜更切题一些。
我爱这时代
我也偶尔会在文章理，畅想未来斑斓的图景；我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定的告诉他：我不愿意。 因为我爱这个时代。
我爱这个时代，因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样地问题重重？我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。
我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有“最美妈妈”、“最美大妈”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到“菜花甜妈”站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷！
我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪！这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。
我为这个时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自由热爱它们的赤子。我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任
所在！ 【简评】
这是一篇考场高分作文。此篇文章的亮点有三：
一是观点切题，层次明晰。文章从原材料的引伸义出发，建设性地提出“我爱这时代”，符合命题要求。在阐述观点时，围绕“我的根在这里”、“充满美与机遇”、“责任已在我肩”等三个层次来展开，条理明晰，对其原因的探讨，具有一定的针对性和深刻性。
二是语言凝练，富有概括性。比如文中的第三段，在论述“我的根在这里”的观点时，该考生形象地搜取了“电视、电脑、洗衣机、电话、菜市场、公交车”等意象，全面而生动地传达了“这个时代对我的滋养与教诲”。在第四段，该考生在援引材料时，也是言简意赅，富有概括力和表现力的。
三是行文自然，情感真挚。小作者没有空洞的议论，无谓地抒情；而是时时将“我”、“我们”切入到行文中，在冷静客观地叙述中针对议论，传达了一种对时代的深切的“爱”，令人动容。
佛山三中高级教师胡兴桥
让未来记住今天
被人称为“镭的母亲”的居里夫人一百年前生活的社会我们也许已经无法感知，但我们都知道这位曾两度获得诺贝尔奖的女性科学家是在怎样清贫艰苦的环境中奋斗的故事，和许多科学家一样，当我们探寻他们取得巨大成就的背后的动力时，居里夫人的那句话仿佛又响起在我的耳旁，她说“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”
是的，人生的价值不在于生活在哪个时期或什么样的环境中，要想过的“有趣而且有用”在于我们个人的内心世界。 天行健，君子以自强不息——《周易》。
我不知道屈原是否抱怨过他生活的时代，当楚怀王不再相信他的时候，当他的祖国抛弃他的时候，走到汨罗江边的诗人的心中已经对未来没有了期许，但他的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的铮铮誓言今天还回荡在时代的天空，屈原让未来记住了他。比屈原稍早一些时期，在泗水的岸边埋葬着一个中国乃至于世界伟大人物，他是儒家学说的创立者，最伟大的思想家和教育家，一个曾经是管理仓廪和放牛羊的小官，虽然生活清贫，但他十五即“志于学”，周游列国，推行“仁
爱”思想，知其不可而为之，当今在全世界有一百多所以他名字名命的学院，他就是孔子，“孔子学院”已经成为传播中华文化和沟通着世界与中国的桥梁。这个早年丧父，家境衰落的没落贵族子弟孔子不知是否也曾抱怨过生活和时代对他的不公！，但孔子让未来记住了他，这位对全世界最有影响的人物之一。 走自己的路，让人家说吧！——但丁
余秋雨先生曾所说他最想生活在魏晋时代，这不禁使我想起一个人物，他就是大家非常熟悉的诗人陶渊明。发现一片“世外桃源”，那袅袅娜娜的炊烟似山间某座寺院敲响的晚钟，在山中微凉的空气中缓缓游动；一汩汩清澈的流水潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方；暮霭中天边的飞鸟依恋着旧林，回归的浣女在竹喧中隐约可见，相信你你一定能体味到“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然。陶渊明也许遇到了不顺心的事，五斗米岂能让他移白首之心，在“复得返自然”后，陶渊明走出了他自己时代的足迹，也许是魏晋时代那特有的无拘无束超逸的时风，也需是他本身就想过“有趣”的生活，总之陶渊明让未来记住了他。 留下我们的足迹——拿破伦一世
我们不能挽留昨天，但可以把握今天，我们也不能确定未来，但我们还是可以把握今天。
每个时代里，都有那么一些守候自己信仰的人，从而留下了他们坚韧的足迹。这些被称为“孤独的舞者”的舞姿也成了无数后人所敬仰的姿态。史铁生不能走路了。于是他与北京地坛公园结下了不解之缘。他每天摇着轮椅去地坛读书，看日出日落，他说：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我摇了轮椅到这儿来。”地坛公园弥漫着沉静的光芒，为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方，树阴和夕阳笼罩着史铁生的身影，对这位长到20岁上忽然截瘫了的青年，时代没有特别眷顾这位健全而丰满的思想的伟大作家，读罢他的作品你会从他睿智的言辞中感到为人的价值和光辉。史铁生走了，然而他的足迹是那样的鲜明，史铁生也让未来记住了他。
正如一位哲思的人物说过“时代不是从青天上叮当一响掉下来的，是无数的我的呼吸与湮灭铸成的”，如果有人问我愿意生活在什么时代，我会说我愿意生活在“我的时代”里，在一个时代里我们要做的是把握今天，让未来记住今天。
【篇五】人生如果可以选择作文
感悟人生
昙花一现，最美只在一瞬间，那么多的努力、那么多的辛酸难道只为这一个宁静的夜晚么？鸣叫的蝉，在泥土里埋藏了多少个春秋，不就只为了它绽放光彩的夏天么？人生不也一样么？短暂、凄凉。
打开人生的第一页日历，就如掀开一张崭新的图画，岁月的年轮在春天的脚步中增长，生命在风的呼吸中升华。童年时，无知的我便认为人生就是要永远和爸爸妈妈在一起，随着时间的推移，我渐渐长大，又对人生有了新的认识：人的一生都在学习，不停的学习。现在，回想起来，人生，不就像是一块钟表么？总会有到头的时候，但要看你这一生会不会留下遗憾。
人这一生，需要目标、追求、奋斗；需要尝尽酸甜苦辣；需要失败后的经验。
“有梦就去追，不觉得累。”——假若你是一棵小草，虽不如花儿的艳丽，大树的强壮，但是你却编织了绚丽多彩的大地。假若你是一条无名的小溪，虽不如大海的浩瀚，大江的奔腾。但是你却汇成了浩浩荡荡的江河。人生就是这样，虽然你是一个不出众的人，但只要经过你努力拼搏就一定会流光溢彩的。
“不经历风雨，怎能见彩虹？”——人生注定要九转曲折，没有谁的一生是平安顺利的，以至生命中更多劫难的的降临，都是命运逼近你去创造和珍惜重新开始的机会，让你有朝一日苦尽甘来。虽然曾经因为劫难，遭受到打击与嘲讽，但在一个美丽的春天的，你最终还是会奏响生命的乐章，唱出自己最美妙的歌！
“失败是成功之母。”——再漫长的人生之路上，我们都会经历大大小小多次失败。但是，我们不能气馁，不能向失败认输，那样的话，就相当于抛弃了自己。我们应该勇往直前，一心只想着战胜失败，获得成功那一刻的辉煌！
人生，是短暂的，即使真的短暂，我们也要努力拼搏，不让人生如此没有意义、毫无价值。终究要登上胜利的高峰，打造自己的一片蓝天，像雄鹰一样展翅飞翔！
生活教了我太多，以前什么都不懂，像疯子一样，用自己的方式去做，不顾及后果。看破红尘？可望而不可即。世间的一切谁能做到轻易拿起，又轻易放下？生活就像是一个不断
更新的残酷游戏，适者生存，否则只会被这个游戏淘汰、抹杀。真实的游戏，带着不近人情的气息，逼近这其中的每一个玩家，给予这人们无限的条件与感悟。游戏玩得好，奖励就越多，阅历也就越广，而离走向这个游戏的巅峰的距离也会越近。
聪明的人可以在这个游戏中体会到许多做人的启示，笨拙的人却会被这个游戏中逐渐地抹去。花花绿绿的大千世界里处处隐藏着危险，一个看似不起眼的东西便可以如一条毒蛇一般，给予人们致命的伤害。这个游戏里，没有规则，没有约束，人们可以想尽一切办法去伤害别人，别人也可以用尽一切方式来挫痛自己。红尘，恐怕有些人穷尽一生都没有弄懂这是什么，更别说看破。
我现在不可能不去顾及后果，我在成长，在懂事，我必须为自己的行为负责，即使父母可以为我摆平一切，可是，他们也不定能摆平。我不再是那个懵懂的儿童，也不再是那个狂热的少年，我不再留恋那个童年，即使留恋，也终归只是留恋，无法回去。残酷的现实让我学会了沉稳，我懂得用理智去解决问题，我懂得用角度思考问题，我不是以前那个盲目的小孩了，我有自己的能力了，我有属于我自己的那双翅膀，即使能力不强，羽翼亦不丰满，可是，我终究还是可以用自己的能力解决一些事了。
红尘，我不想看破，亦无法看破，我只要用自己的智慧
去获得启示，去学会生存，这便已足够。
关于生活感悟的作文
一望无际，漫漫沙漠，唯有胡杨那千年不倒的身躯守护着大漠，坚强的与恶劣环境作斗争，不屈不挠，我感悟到了什么是顽强与勇敢；悬崖峭壁、奇石林立，凸于石缝中的古松对着太阳微笑，没有任何抱怨，我感悟到了什么是乐观。 悟，我从世间万物汲取灵感，感悟到了人生的三宝：勇敢与顽强、乐观与自信、责任与奋斗。人的一生没有一路平坦，充满了坎坷与困难。只要凭着勇敢与顽强，一路上将会欣赏到美丽多姿的风景。看张海迪的人生，成就了轮椅上的传奇。靠着勇敢与顽强，生命之花依然在她那里绽放。看贝多芬的人生，那是永远激昂澎湃的交响曲。靠着勇敢与顽强，生命之曲依然在他那里激荡。这即是生命的辉煌。感悟——我得到了人生一宝：勇敢与顽强。人生如果可以选择作文
生命的快乐多源于乐观的心态和永远的自信。当我在享受着绝美的“千手观音”时，强烈的震撼在心底流淌，我感悟到了那伟大生命的存在，她们用手臂的勾勒谱写了生命的神话。纵然她们没有同常人一样的表达，没有同常人一样的听力，但是凭借着自信与乐观，她们依旧创造着美丽与微笑。这即是生命的传奇。感悟——我得到了人生一宝：自信与乐观。
当苦难来临时，洪战辉没有退缩，没有害怕，是责任告
诉他——要为挑起整个家庭的重担而奋斗；当一次次的失败降临时，黄伯云没有放弃，是责任告诉他——要为祖国的强大而奋斗；当病魔降临时，丛飞没有倒下，是责任告诉他——要为贫困的孩子活下来。是什么让这平凡而普通的生命变得熠熠生辉？有个声音告诉我是责任与奋斗成就了他们的伟大。这即是生命的平凡，却不平庸。感悟——我得到了人生一宝：责任与奋斗。
他们其实都是平凡的人，却用不平凡的一生告诉我们：生活的真谛在于不断奋斗，勇于挑战，敢于承担起生命的重量，超越生命的光华，书写大写的人生。
关于生活感悟的作文
和往常一样，我早早地起床，吃过早饭，去学校上课。 和往常一样，我骑着自行车去学校，走同样的路，花同样的时间。
和往常一样，我觉得今天也同样无聊。
我来到学校，无聊地看着书，这时来了个无聊的同学，无聊地跑着，跑着跑着，竟一趴摔在了地上。全班哄堂大笑，我也跟着笑，虽然我认为这同样无聊，但至少和往常不一样。 下午上政治课，和往常一样的政治老师在和往常一样的时间走进了和往常一样的教室，我和往常一样，觉得无聊。 然而，当老师说完“这节课我们搞个活动”这句话时，我突然有了点精神，但那是丝毫一点的精神。不过，同学们陆
【篇六】人生如果可以选择作文
海淀区2016届高三一模作文(2)标杆文
海淀区2015—2016学年度高三一模作文（2）讲评
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。
(2)有人在互联网上发帖:“如果可以，你会换个星球生活吗？”网友纷纷跟帖，出于不同的原因或目的，有人选择守在自己生活的地球，有人则选择离开。人生如果可以选择作文
上面文字引发了你怎样的思考或想象？请自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇文章。
1号文 我愿以身相守我的家园 一类上
有人在互联网上发帖：“如果可以，你会换个星球生活吗？”出于各种各样的原因，有人选择离开，有人选择留下。而我？请容我认真地说：我愿以身相守我的家园。
我至今记得当初我看《遗落战境》中，男主角杰克哈珀说的一句台词：“我无法摆脱对地球这种特殊的情感，无论发生了什么，地球始终是我的家园。”电影中由于“入侵者”的入侵，人类战败，失去了月亮，地球也大半被毁，人类无法居住。杰克与他的女搭档维卡是“最后的清洁工”，再过几周便可离开残破的地球去往空间站。影片中维卡迫不及待想要离开，而杰克始终对地球有着深切的眷恋。即使他的记忆“因任务需要被抹去”。他珍而重之地保存起每一件“战前”物品，对书籍更是尤为珍重，他同样对“战前”历史有着深切的向往，也保护着地球上珍贵的一草一木。我看着杰克对地球充满热爱和眷恋的目光，也一瞬间明白了自己对地球的热爱，因为我深爱着它存在的历史，因为我惊艳于人类发展的文化，因为我迷恋这地球上的一草一木、每一个生灵。因此我愿意以身相守我的家园，而非弃之而去。
相反，也不是所有人都能理解这种深爱。特斯拉的创始人埃隆马斯克就是，他的自传名为《这个星球不配我死》，也许由于他的高智商，他生来便因颠覆世界而存在，他的梦想便是未来能让许多人去火星人生活，以缓解地球人口压力过大的问题。然而我想，即使未来马斯克真的实现了火星移民的梦想，也未必会有很多人愿意移民火星的。
东方人总是有着比西方人更为强烈的乡土情结。“狐死必首丘”说得就是这个意思。许多人连离开家乡都是如此的不情愿，更何况离开我们生存的家园——地球呢？而由电影可见，西方人也并非没有这种情怀，世界上的人多多少少心中也是有着对地球的眷恋的，那些跟帖选择离开的人，真的给他一个机会去别的星球生活，他也未必真的选择离开了。
人的一生总是会有牵挂，若我不得我离开地球，那这个星球上的一切都必将让我魂牵梦萦。因此，我不仅想以身相守这个家园，更希望更多人能保护这个家园，让子孙后代都能享受在这个星球上的生活。因为帖子毕竟是个假设，地球也许是我们唯一的家园。
点评：本文前半部分借用一部电影来阐释作者愿与地球相依相守的主题，叙述中有深情，文章的最后两段从中西方眷恋故土延伸谈至难舍家园地球，完成了主旨的深化，行文较为充实，有一定见识。选用材料与众不同，语言表达顺畅。
2号文 重归地球表面 小说 一类上
公元2477年，新元300年，我站在天台上，仰望着缀着无数颗闪闪发光的星的穹隆，人造月亮发着不自然的亮，照在我脸上。眼眶微湿，感觉涩涩的，我却仍旧死死盯着夜空中，像在寻找什么。 我的视线在夜空中，在繁星中飘忽。
哪颗会是她呢？我漫无边际地想。
今天，是她300年的忌日，人类举行了重大的纪念仪式，包括对地球的歉意，对她养育之恩的感谢，对前人无休止滥用资源的痛斥以及对新地球资源的节约与环境保护。自从300年前最后一批人类离开地球，她就彻底死去了，留下无数人类文明，不，应说是废墟。人类对于地球无休止的榨取与破坏终于结束了这颗璀璨行星的46亿年生命。我们人类却离开并找到了新的适宜居住的星球。
她就这样被抛弃到了未知的宇宙角落。
作为新地球上顶尖的天文学家，这么多年我从未放弃过寻找地球的工作，因为这饱受很多人的嘲笑：“一个没用的星球你找它干嘛。”“它老啦，死啦，再不是史书上描写的那样生机盎然啦，你就算找到看到的也是个灰不溜秋的土球而已。”对于这些话，我愤怒，我咆哮。他们怎么不懂我对地球的感情，他们为什么不关心地球？她是我们的母亲啊！我们的生母啊！养育了我们几万年！如今这名为人类的最聪明、最有创造力的孩子却将她杀死了，抛弃了，作为母亲而言这是何等的痛苦啊！带着这种情怀我向科学院提交了辞职信，不顾众人阻挠回到了我自己的实验室，专心于地球的搜寻工作。
我痴痴地望着如漆的夜空，想着她，她还爱着我们吗？她是不是像一个焦虑的母亲等待着离家出走的孩子呢？
“报告，发现目标星球！报告，发现目标星球！”实验室电脑传来的信息将我从幻想中猛地拉回来。我疯了一样地冲进实验室，看到了几年前发射出的无人飞船传回的实况信息，我惊呆了：
那是广袤的树林，蔚蓝的大海；那是无尽的草原，青葱的山脉，一切都那么美，和史书中描绘的一模一样。美得令人窒息。原来经过了百年的休养生息，地球又活了回来，重新孕育出了万物，重建了大自然。
突然间，我又看到了人类！竟然还有人类在上面生存？当初有人没有走！有人守在了那里！他们在""他们在植树，在与野生动物和睦共处，在清理垃圾，我呆住了。
果然，他们才是地球妈妈亲生的孩子啊！
我并不打算将这个伟大的发现告诉任何人，我并不打算让这里的人回去，因为他们不懂得感恩。 但，请允许我叫您声妈妈。
我睡着了，梦里，我重归地球，那里真的好美，好美。
点评：小说情节完整，且有出人意料的转折与结尾，颇见匠心。另外，故事中体现作者对地球母亲深切的关怀和思念，这份情怀令人动容。
立意和结构上，以“离开—寻找—守护”完成建构，内蕴丰富。“地球”在不知感恩的人类抛弃后，恢复生机，小说设计基本合于情理。
3号文 我在地球上坚守 一类中
起风了，窗外的夕阳晕染了蓝天。今天，是我们这样一群坚守于地球家园的志愿者们的第一千个孤寂的日子。我坐在窗前，望着那些被废弃了的工厂和高楼大厦，它们那钢筋混凝的刚毅的身上，也渐渐被几束绿色的藤蔓爬绕，再远处，
他们，带着全新的科技和躁动不安的灵魂与躯壳出走了，乘着一辆又一辆的巨大的诺亚方舟离开了地球。我仍记得那天，他们贪婪地带走了故宫博物院的文物，带走了荷兰、法国、西班牙博物馆中的印象派、野兽派的名画，带走了金字塔中的珍贵的狮身人面像""带走了一切他们能够带走的所谓
然而，他们却永远无法带走我们在地球坚守的东西。因为他们带不走故宫的一砖一瓦，他们带不走白雪皑皑的经紫禁城的宁静与静谧，还有恍如隔世的历史沧桑之感；他们带不走沙漠风尘中沉重的金字塔，他们更带不走那金字塔上寄托承载的千年文明；他们，更带不走那些画家曾经画过的美景鸿城，他们带不走梵高笔下的杏花满地，他们带不走莫奈画中悠然的“荷叶何田田”；他们，终究只是带走了地球的纪念品，拿到另一个不相熟的星球来诉说不完整的历史和文化。而我们，便是无论如何
在无比孤寂的夜里，我常想念我那远星河的妈妈和朋友。我常收到他们的信，偶尔地，他们也会
又一个孤寂的夜过去了，今天变成了第一千零一天。阳光透过窗帘打在我的脸上，我的双眼仍不愿睁开。我享受着这抹怡人的阳光。后来，我缓缓睁眼，踏上今日征途。
今日，我要去到丛林。
当我用先进的驾驶器跨越了大洋，落地亚马逊雨林时，我内心的那份生物渴望自然的欲望被激起了，我光着脚丫，张开双臂，拥抱那充满泥土清香的树林，我赞叹着我们所坚守的另一份他们带不走
那个陌生的地球，不会有与地球完全相同的风带，不会有与地球完全相同的气候。他们带的珍贵植物的种子，却定会永远失去了地球的泥土中孕育的最真实的美丽。我们坚守的，便是那份只在地球上才有的美丽。那，便是我们的自然。是亚马逊雨林中的一片片绿色；是喜马拉雅山脉的一连连白雪；是撒哈拉沙漠中孤静的棕黄；是墨尔本黄金海岸外的湛蓝""
我在地球上，我们在地球上执著并热忱地坚守，坚守着亿万年来传承的文化与历史；坚守着，那美丽的，在漫漫星河中独一无二、无与伦比的自然奇观。
如果那个星球也有美丽的风景，珍贵的历史，即便也在星河中独一无二，我也只恋我的地球。
[评语] 抒发对地球家园的热爱之情。通过画面描写、细节描写使故事动人，想像基于现实，有思考，有可读性，整体文脉流畅。但作为小说中来说，情节设置略显简单。
4号文 来自地球的乡愁 46分
有人在互联网上发帖“如果可以，你会换个星球生活吗？”网友纷纷跟帖，引起热议。有人选择
离开地球，也有人守在自己生活的地球。我想宇宙绚烂，新星球的生活一定充满未知与神秘，但我却当你身处外太空的高科技太空城，透过厚厚玻璃看到那颗蔚蓝色的“水球”时，你是否会泛起一种淡淡的思乡之情，那种来自灵魂深处对于故乡的呼唤和呐喊，那种最终归宿般的依恋。因为地球是孕育人类文明的摇篮，是一切的起始点，那种对故乡的眷恋早已深深刻入灵魂和骨髓，不可磨灭。
地球上有太多的羁绊和挂念让人不忍离去。有无数美丽而壮丽的景色让你沉醉。有众多的故事发生在这里，离开的话你不会后悔吗？北京秋高气爽日子里湛蓝碧空下飞过的驯鸽给你带来舒爽的秋兴你感受过吗？万里长城上斑驳的墙砖记录了多少兴衰变幻、王朝更迭你品味过吗？西藏万里晴空耀眼
阳光下信徒虔诚地向着宗教圣地边叩拜边行进的信仰你见过吗？这些由古至今永恒不变，只有地球上独一无二的文明在别的星球怎么能寻的到？不见你会后悔，见过又将永远使你沉醉，这是地球上文明
哪怕在日常生活中，朋友间的深厚友谊，亲人深切的关爱，甚至是邻里间的日常生活中一句问候与关心，都是这个星球上日常生活的最普通最平凡而又最吸引人的部分。另一颗星球上你将很难复制这一切，只能面对着几千万公里的地球发出怀念而伤感的叹息。这是人与人之间的人情味对每个地球
我们曾一次又一次朝未知的太空发起探索，但我们终将要返回地球。因为从很久很久以前，地球便用他的景色用他的子民在每个人心里埋下一颗名为“来自地球的乡愁”的种子。一旦你离开它便会发芽，给你带来久久的惆怅与孤独，向你发出来自灵魂的喊你归来的声音。
真情来充分陈说理由，能巧妙化用所学材料以使内容充实，结尾两段妙用比喻，全文中心集中、明确。第二人称“你”的使用，增强文章抒情性。但整体结构较为简单、板滞。
5号文
地球，仅此一个 一类下 “如果可以，你会换个星球生活么？” 也许，你的答案是：会的，地球上现在的环境这么差，换个星球换块地嘛！也许你会说：人生很短暂，能有机会出去走走多好。也可能你会认为这是荒谬的问题，地球承载千万，包容人类和生灵，仅此一个，不可离开""诸如此类的回答也正是出于网友们的口中，试问，除了地球我们能去何方？ 想远离地球去往其它星球的人大致有两类：一是深觉环境存在巨大问题，地球上的资源已不足以让我们久呆；二是留在地球又怎样，去哪个星球生活都一样。总结来说，这是出于对地球的无感——不爱这个地球。自人类的祖先在此生育繁衍以来，地球就包容了我们，为人类提供生存环境及庇护。随着人类的增多，科技的发展，人们一味地索取着地球上的资源及地球的生命，而地球只是无私地给予。这是人们对地球的无视，肆意砍伐树木、污染河流、改造山林、填海造土""人们太习惯于去设置环境了，难道伤害了地球后又要抛弃它？那样，任何一个星球都只是下一个“地球”了。
愿意留在地球的人们知道，地球是唯一的，保护地球仅是一种歉意，对前人肆意对待地球，破坏环境后的歉意，所以才要保护它，这远远是不够的。地球只有一个，破坏了就需要加以弥补。但对地球来讲，它仍就无私地给予，即使千疮百孔也继续保护着我们，因为，它是爱我们的。我们也应该更加爱这唯一的地球，它是独一无二的，也是不可替换的。
不要失去了才懂得珍惜，太迟了！就从此刻开始，珍惜它、爱怜它，它是地球，我们唯一的家园。 这是一个创造财富，实现理想的时代，而不该是一个创造遗憾的时代。地球，仅此一个，惜怜，惜怜""
点评：本文开篇虚拟若干回答，以反问明示中心。第三段能作分类辨析，归结出“不爱地球”、“设置环境”的人类错误，有较成熟的思维能力和自己的思考认识。全文有反省，以地球的包容、无私与人类的放纵、自私对比，并能够从“歉意、惜怜”的角度回扣主旨。但内容充实度不够。
6号文 守墓 一类下 43分 自然的安亡，使我们每个人都成了自己的守墓人。
高速发展的现代，人们过度消耗着地球已所剩无几的资源，过度地透支着后背门的资源，为了实现人类的科技发展的宏图伟业，无穷无尽地开垦着地球，殊不知，这是人类再给自己掘墓。
若人类真的为自己觉成了坟墓，我愿留下做这守墓人，当人们将污浊的尾气排向空气时，自然给予我们雨水来洗涤污浊，当人们将工业废水排向河流时，自然尽力恢复当年的清澈，当人们砍伐森林时，自然哀痛地发出悲鸣，可我们仍能看见霓虹灯上几颗最寥落的星冲我们眨着眼睛，雾霾中穿透污浊的意思阳光，全球变暖后百花齐放的美艳，和暴雪后银装素裹的世界。人类伤害的自然，可自然从不曾抱怨，一如既往地将美丽给予人类。若自然最终被科技所毁灭，我愿留下听自然的哭诉，守着自掘的墓。
令人欣慰的是，已有不少人停止了对自然的伤害，呼吁保护我们赖以生存的家园，打开电视便可看到“没有买卖就没有杀害”的公益广告，不断被开发地可再生环保能源，人类开始反省自己的行为，保护自然。我看见蔚蓝的苍穹上点缀着几朵白云，纷飞的柳絮在阳光下飞舞，轻盈的雪花在空中舞蹈，这是自然的欢呼雀跃。既使如此，人们大概也会选择去另外一个资源更丰富的星球，我愿留下守着这掘了一半的墓，陪着自然慢慢的恢复。
窗外汽车接连驶过，留下污浊的尾气散于空中，道旁却是几株二月兰，在碧色的草地上绽放着美丽，空气中弥漫着pm2.5的细小颗落，却遮不住丁香、玉兰妖艳的身姿，污浊的空气散发着厚重的尘土气息，却掩不住雨后昵图与百花散发的倾向。
自然从不在意我们索取多少，只是将最美好的呈于世人。自然是地球的馈赠，而我们却不知珍惜。 我愿守着这自掘的名为自然的坟墓，缅怀它所给予我们的，忏悔我们所亏欠的。
我愿作地球的守墓人。
点评：虽然行文中屡有错字，也没有道义的说教和悲怆的呼告，然而却有一股真诚的力量，让人随着文字反思我们的行为，感恩自然的包容。与众多作品只揭露地球被破坏的一面相比，作者描绘出了大自然的静默的守候，为文中作者的抉择呈现出了逻辑上的可能性，避免了空洞的口号和标签。作者通过“墓”这一象征，明确地表明了自己对人类破坏活动的坚定的否定，而“守墓”也巧妙地传递出来自己的志向和愿景。这种担当和真情是作品最打动人的地方。全文对比手法的使用，显示出一定的布局匠心。
7号文 给岁月以文明二类上
我想我必须守在这颗蓝星上。虽然终有一日那些环保学家的灭顶之灾会来临，我还是想守在这个硅基星球上，给岁月以文明，用最后的文明滋养它。
我当然知道很多人都会选择离去，逃离被污染和空气和水，逃离工业怪物留下的废墟，但我却无法离开。因为我不可能在一个崭新的星球上看到文明演进的痕迹。那些神话中英雄驰骋过的土地，公牛载着的欧罗巴，美洲雨林深处的智慧，亚细亚波澜壮阔的历史，词与海与土地的歌，这些从蒙昧发展到自觉的历史、神话、宗教，历经千万年的城市废墟，火山灰下的喘息，这些，怎么可能在另一颗星球上复制，而在那里创造的历史，也早已与这里的割裂，是属于那里的新生的历史。人生如果可以选择作文
还有文学。你如何在一颗崭新的星球上体会地球的文学？书里的山你看不到书里的古庙无处可寻，
【篇七】人生如果可以选择作文
精选优秀高中材料作文
精选优秀高中材料作文 摘要：别让心脏了有一次，一位朋友拿给他一叠复杂的插图让他描画，当然报酬很高。他一面干一面对我说，这些插图都这么难画，一定是那个朋友把容易描画的都选了去，让他啃“骨头”，于是他就对朋友心生不满，并敷衍了事。 精选优秀高中生材料作文，我们以五段材料举例子，看从中能得到什么启发以及如何在作文中应用。
一、擦亮心窗有一位女士，多年来总是嘲笑对面的女邻居懒惰：“你看她衣服永远都洗不干净，晾着的衣服上面总是有斑点!”有一天，这位女士的朋友到她家做客，听见她嘲笑对面的女士时，就仔细地观察起来。结果细心的朋友发现了问题所在，于是拿起一块抹布，把女士家的玻璃窗上的污垢擦干净，然后说：“你再看看，对面的衣服还脏吗?”原来是这位女士自己家的玻璃窗脏了。优秀高中材料作文。
审题参考：自己的玻璃窗脏了，透过这样的窗户看任何东西恐怕都是脏的。自己的心灵晦暗了，那么看任何人都是污浊的，有问题的，甚至是邪恶的。同时告诉人们，当你说别人不是时，应首先反省反省自己。优秀高中材料作文。
二、别让心脏了有一次，一位朋友拿给他一叠复杂的插图让他描画，当然报酬很高。他一面干一面对我说，这些插图都这么难画，一定是那个朋友把容易描画的都选了去，让他啃“骨头”，于是他就对朋友心生不满，并敷衍了事。几天以后，那位朋友来取插图，同时还带来了更多需要描画的插图，而且都比先前的那些插图容易描画。原来那个朋友是想让他先描画难画的，如果他能胜任那么容易画的他就更能胜任了。然而朋友看了他描画的插图后，没再留下那些容易描画的插图。事后那位朋友遗憾地告诉我：“本来我是想帮他牵上这条线，好让他以后一直帮这家出版社做下去的，可以固定地挣一笔‘外快’，谁知他不能胜任。”
审题参考：其实读了这篇短文后，我们不难知道，其实并不是文中我的亲戚的能力不能胜任，而是他的心不能胜任，他的心脏了，所以他总也看不清事实的真相，优秀高中材料作文，总以错误的眼光看待一切，最终贻误的是自己，只好眼睁睁地看着那煮熟的鸭子飞走了。这叫聪明反被聪明误。
三、哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草?”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。优秀高中材料作文。 审题参考：这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。提示“无”与“有”是两个抽象的概念，材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，联系实际。 四、两只小鸟一只关在笼子里，一只放飞在野外。在笼子里的小鸟三餐无忧，在野外的小鸟自由自在。两只小鸟经常交谈。笼里的小鸟羡慕野外小鸟的自由自在;野外的小鸟则羡慕笼里的小鸟的安逸。一日，一只小鸟对另一只小鸟说：“咱们换一换吧!”另一只小鸟同意了。于是笼子里的小鸟飞进了大自然，野外的小鸟飞进了笼子里。从笼子里飞出来的小鸟高高兴兴，在大自然里拼命地飞呀飞呀;飞进笼子里的小鸟也十分兴奋，因为不用为寻找食物而发愁了。但不久，两只鸟都死了。一只是因饥饿而死，一只是因忧郁而死。从笼子里出来的小鸟获得了自由，却没有同时获得捕食的本领;飞进笼子里的小鸟获得了安逸，却失去了自由。
审题参考：本来两只鸟都生活得很幸福，各得其所，相安无事，但是，它们却这山望着那山高，欲壑难填，结果把那小命都搭上去了。这个悲剧告诉人们：知足者常乐。
五、头顶樱桃树的小鹿在森林里住着一个猎人。有一次，他在打猎途中遇到了一只美丽的小鹿，可是子弹打光了，于是他顺手把几粒吃剩的樱桃核放进了枪膛。枪响了，头部受伤的小鹿很快消失在密林深处。奇迹就由此发生了。第二年春天，人们惊奇地发现，森林里出现了一只头顶上长着樱桃树的小鹿。樱桃小树在小鹿头顶上茂盛异常。在收获的季节里，小鹿摇落鲜红的樱桃果，把果实分给森林里所有的居民，包括那个射伤她的猎人。小鹿由此赢得了大家的喜爱与敬佩。
审题参考：人生就要像小鹿那样，敢于鼓起直面困难的勇气，把袭来的子弹仔细珍藏，在血和泪的浇灌下让她它长大、开花、结果。漫漫人生路，几多风雨，几多坎坷，所以我们一定要学会坚强，要笑着面对挫折和打击，并最终把它们转化成前进的动力。此外要学小鹿，像她那样以仁慈为怀，以德报怨，化敌为友，这样才能建立一个和谐的环境。优秀高中材料作文。 1-10审题范文
1．阅读下面材料，按要求作文。
一个神情忧郁的男子坐在咖啡厅角落里的一张桌子旁，一个人闷闷地喝着咖啡。在他不远处坐着一位老人，老人一直在关注着这个人。
终于，老人走上前去，对这个人说：“你一定遇上什么难题，如果你愿意告诉我，我希望我可以帮助你。” 这个人看老人一眼，冷冷地说：“你帮不了我，我的问题太多了。”
老人掏出名片，递给他，接着说道：“如果你愿意的话，我想带你去一个地方。”
这个人没有拒绝，随老人坐车来到了郊外。下车后，老人指着一排排的墓碑说：“你看见了吗，只有躺在这里的人，才是没有问题的。”
这个人紧皱着的眉头松开了。
读了上面的故事，引起了你怎么一些感想，请把你的感想写下来。
要求：自立文意，自选文体，自拟文题，全文不少于800字。
立意:
①没有问题的人生是没有的.字要你有追求,要奋斗,想在自己短暂而漫长的一生中有所建树,获得辉煌,问题就会接踵而至.
②人生就是一个不断的遇到问题、困难、挫折、打击、磨难，甚至灾难的并且一定要战胜它们的过程。 ③“问题”是上帝馈赠给我们的一笔厚礼，我们珍视它，用好它，就一定会迎接属于我们自己的辉煌。
④从老人把一个几乎被所谓的“问题”压垮了的青年，通过故事中巧妙的方法，“使他紧皱着的眉头松开了”的角度，我们还可以把观点确立在：总有一种方法是最好的。
开头
①运用类比切题的方法开头的示例：
小草要茁长，那硗薄坚硬的地皮，便是她必须要面对也必须要战胜的“问题”；小溪要流向远方，一路上的沟沟坎坎、悬崖峭壁，便是它必须接受也必须战胜的“问题”""人，“志当存高远”，心事“当拿云”，请记住：鲜花永远不是有来铺路的，而是用来肯定有你的勇气，你的付出，点缀辉煌的。
②“亲爱的（或朋友）”式的开头示例：
亲爱的，请别那样忧郁，别那样眉头紧锁，别那样心事重重""我知道，你正走在“荦确”的人生之路上，迎着“问题”，迎着数不清的困难，迎着甚至足以摧垮一个人的信心意志的磨难，但请听我说，赶快乐观起来吧，因为你也正在走向喷薄的太阳。
题目
①人生漫漫 问题多多（对偶式）
②莫嫌荦确坡头路（引用式）
③总把霜雪蔑（自创式）
④阳光总在风雨后（引用歌名式）
[例文①]
花开花落总是春
高三学生 傅强
为何眉头深锁着“黄梅时节家家雨”，却不知举目便是“青草池边处处花”？
为何耳畔低徊着“风过芭蕉雨滴残”，却不知倾耳即听“百鸟枝头唱春山”？
即便赏过鼓乐笙箫，也得品味“三杯两盏残淡酒”。
就算曾经戏潮浪尖，也得淡渡“花自飘零水自流”。
生活就是这样，酸甜苦辣咸，五味俱全。你有你积年累月的烦恼，他有他百思焦急的忧愁；你有你不请自来的苦闷，他有他难以倾吐的衷肠""既然烦恼忧愁随处可见，既然肝肠寸断于事无补，那么何不平心静气任云舒卷，任春来去，任那“花开花落两由之”？用最好的心情去盘点生活，轻装上阵！
常言道：人生不如意事十之八九。如果不知道如何摆脱痛苦与创伤、清除过错与愧疚，必然会使脚步减缓、心情透支。因此要经常打扫心灵的库房，清扫昨日的烦恼，腾出空间存放更多今天的快乐，并为未来留下隙地。登高望远，拓宽心灵所达到的境界，世界自然就会宽大、开朗起来，紧锁着烦闷的眉头自然就会化作漾着幸福的眼眸，我们也就不再会是呻吟于深切苦痛的怯懦者，却会以乐观的心态尽览人间春色，品鉴人生的大滋味。 用组好的心情去盘点生活，轻装上阵，你自会多一份淡泊，少一分苦涩。也许像陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”一般的闲适；也许像太白追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般的高洁。抛开烦恼，任思绪纷飞，在一片无人涉足的原野上纵情驰骋，看黄昏落日，赏万紫千红。
清点生活，轻装上阵，你会多一份从容。你会发现沙漠很美，渴望去寻一方绿洲；你会发现空谷很美，企盼去撷一支幽兰；你会发现生活很美，歆羡梵高敢于将心灵曝晒于阳光的炙热。
清点生活，轻装上阵，你会多一份超脱。摒弃功名利禄，是是非非，忘却悲欢离合，荣辱贵贱。张开心扉，听天籁之音，用身感受，用心领悟，“登山则情满于山，观海则情溢于海”。
过往的悲伤留在过往，沿途的忧愁沿途遗忘，灵魂蜕去了沉重的外壳，无限风光自然会映入心窗。
潇潇洒洒，处处杨柳堪系马。
坦坦荡荡，家家有路到长安。
[例文②]
原来，我们都可以做得更好
高三学生 韩晓彤
草木枯荣，花开花败，自然之理；可生长于崖隙间的松柏，却从未因为环境的恶劣而放弃每一次青葱的机会。秋天去了，冬就来了，年年如是；可硬是被命运之神安排在了雪线以上的雪莲，却欢呼着自己的花季到了""同样，每一个有着鲜活生命的人，又何尝不该是这样呢？
也许命运是个促狭鬼，总爱捉弄人，也许是上帝不喜欢人类优哉游哉地在世上白走一遭，于是便设计了许多的“问题”、难题，来铸就无数的精英，无数的精魂？
有谁能预言，一个债台高筑的破落户——巴尔扎克，却成了世界上最高产的伟大作家？促使他完成了他人生最惊人的蜕变的，正是那笔巨额的赔款！人生遭际中还有比这更大的“问题”了吗？恩格斯说：“愤怒出诗人。”套用一下：“悲凉生才人。”正是这常人难以承受的“问题”，激发了他的斗志与灵感，使得他才思泉涌，完成了世界还从未有过的巨著《人间喜剧》。
有谁能预言，一个被白人住在贫民窟中的黑人——林肯，却成了美国历史上最伟大的总统？促使他完成了人生最撼人的蜕变的，却是他的永远的微笑，和一句浅近的箴言：“永不言败的执著努力最终会开花结果。”假使那时的他认同了命运的安排，与许多贫民窟中的黑人孩子一样，自暴自弃，撒野于破破烂烂街头，醉倒在烟气弥漫的酒馆，莫说在政坛上，也许至今在美国的公共汽车上，黑人也还是只有站着的权利。
有谁能预言，一个正处在人生最“狂妄”的年纪却成了永远只能坐在轮椅上的年轻人——史铁生，却成了深受当代年轻读者喜爱的作家？如果说“没有问题的人生是不存在的”，那么我以为史铁生遭遇到的“问题”已经远远超过了我们所谓的烦恼、苦闷、忧伤，但他却很快就从地坛的那片荫翳下，看着“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开的万道金光”里，找到了“活”下去的理由和勇气，于是我们读到了《午餐半小时》、《命运琴弦》、《奶奶的星星》，读到了《老屋小记》、《我的遥远的清平湾。
请以乐观、积极、昂扬的心态去看待生活吧！没有哪一个人的人生的天幕上从未出现了阴霾与雷霆，也不会有哪一个人的人生之路上从未飘飞过黄叶与“落蕊”，松开你紧皱着的眉，敞开你快乐的心，相信，原来我们每一个人都可以做得更好！
2．阅读下面的材料，按要求作文。
林肯曾在给朋友的信中谈到幼年的一段经历：
我父亲在西雅图有一处农场，上面有许多石头。正因为如此，父亲才以较低的价格买下了它。有一天，母亲建议把上面的石头搬走。父亲说，如果可以搬走的话，主人就不会卖给我们了，它们是一座小山头，都与大山连着。有一年，父亲去城里买马，母亲带着我们在农场劳动。母亲说：“让我们把这些碍事的东西搬走，好吗？”于是我们开始挖那一块块石头。不长时间，就把它们弄走了，因为它们并不是父亲想像的山头，而是一块块孤零零的石头，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。
在你的生活中，有类似的经历或见闻吗？请以“石头与山头”为话题写一篇文章。要求自立文意，自选文体，自拟文题，全文不少于800字。
立意
①凡事都不能凭主观臆断，更应该提倡大胆实践的精神。
②莫为假象所蒙蔽。
③要敢于质疑，尤其是要敢于向权威质疑。
题目
①有时，我们离成功就只差一英尺
②莫为浮云遮望眼
③自缘身在最高层
好的段落
质疑是开创的发端。
比萨斜塔上，就曾经有一位年轻的勇士，用他的质疑推翻了一座已经耸立了千年的巨峰；百花广场上，也曾经有一位“为真理而战”的斗士，用他的质疑，推翻了统治了天文学界一千三百年的托勒密体系——一座从未有人怀疑过的“地心说”的山峰，拓展了人类的视野；有人断言，“水稻是不能杂交的”，可是却有人就楞是不信邪，他——袁隆平，不仅成为世界公认的“水稻杂交之父”，而且他的雄心又使他向着新的高度攀越，他要实现“小麦”的杂交""
[例文①]
一英尺的距离
高三学生 苑菲
这是一片广袤无垠的沙漠，面对未知的恐惧让你跋涉的脚步变得踌躇，可是对生的期冀却令你挣扎着做最后的奋进；这是一片一望无际的沼泽，沉沉的泥泞让你想到过放弃，可是笃定的信念却在支撑着你，因为你深知“只
【篇八】人生如果可以选择作文
2012广东高考满分作文精选 (2000字)
2012广东高考作文精选
2012高考作文题目
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前??伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟题目，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
优秀作文第一篇：生逢其时
我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。 我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？
不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱 ——这便是生逢其时的全部诠释。
【评语】
文章一开头便点明“个人”与“时代”有着不可分割的关系以及“个人”对“时代”、“世界”所应该采取的人生态度，这种思路和观点显然是考生在阅读、理解原材料基础之上的进一步“思考”。接着，文章采用了两个例证来说明自己的观点。分别生活在19世纪的狄更斯和21世纪的伊拉克少年摄影者，他们一个用文学，一个用相机，来实现“个人”对于“时代”的价值：在“阴暗的时代”，狄更斯作品里的“宽恕”、“仁慈”独有意义，在“哀鸿遍野、民不聊生”的战乱时代，卡马尔相机里“温情的画面”独有价值。这两个例证，都较为充分、深刻、细致地阐释了人们在每一个时期都可以过“有用的生活”的基
本观点。最后两个自然段，作者否定了“生不逢时”的人生观，并且指出，既然“我们无法选择自己的生卒”，那么，
在任何时代，“拿出自己的力量”，都可以说是“生逢其时”，从而强化了文章的主要观点。可以看出，这篇文章自始至终都围绕了“人们在每一个时期都可以过有用的生活”的主题，中心突出，观点鲜明，立意深刻，论证充分，结构严谨，是一篇较好的考场作文。
但这篇文章有几处语病和标点符号的错误，有些知识陈述也可以更精准严谨。
华南师范大学文学院教授 吴敏
优秀作文第二篇：我想生活在唐朝
我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。
燕草如碧丝，秦桑低绿枝
梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟前不见古人，后不见来者的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言阁中带子今何在，槛外长江空自流的王勃，感受他的才气；我可以接触到那春风得意马蹄疾，一日看尽长安花的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。长安回望绣成堆，山顶千门次第开，一骑只为妃子笑；漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。
大庇天下寒士俱欢颜
我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟青春作伴好还乡时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。
我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。
我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。
【评语】
本文是一篇颇有诗情画意的议论性散文。作者能够由高考作文提供的材料写出自己的一种愿望——梦想生活在唐代。作者围绕这一点，比较有层次、有逻辑的阐发了这种愿望主要缘于那是一个诗的时代，诗的世界.如果生活在那个时代，就可以直接去感受李白、陈子昂、王勃、王维、杜甫等的诗情才气和他们所创造的诗境，甚至可以跟着他们学诗学道.作者不但能表达出自己这种梦想性选择的理由，而且能使整篇文章的语言较有文采呈现出较浓的抒情色彩。这篇文章还表现出作者对唐诗意义有较透彻的理解并且能根据表达的需要通过思考对唐诗进行重新整合。应该说它是高中生学以致用的典范之作。当然本文也存在不足，比如文章有的内容（如杨贵妃例）与立意不够吻合；三个文段用作标题的诗句与全篇立意的关系显得牵强。
华南师范大学文学院副教授 周小蓬
优秀作文第三篇：各有千秋
江山代有人出，各领风骚数百年一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。 春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法 ??各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
【篇九】人生如果可以选择作文
2015年甘肃中考作文
2015年甘肃中考作文：我想去
阅读下面的材料，按要求写一篇文章。(50分)
青春年少的我们，总是充满着激情和梦想。有的想去观海，有的想去爬山;有的想去北京，有的想去火星;有的想去探索未来，有的想去拥抱世界。
请以“我想去 ”为题作文。
要求：
(1)将题目补充完整。
(2)除诗歌外，文体不限。
(3)字数不少于600字。
(4)题目或正文中如果出现本市人名、地名、校名者，请用xx代替。
(5)不许抄袭套写。
【解读】
本题秉承了甘肃卷作文命题的一贯基本原则，内容关注社会热点和形式稳中求变。早在2008年汶川大地震后甘肃卷作文命题直接采用相关材料，最近的是2012年底，习近平在国博首先对“中国梦”进行了阐述，2013年“梦想”话题就进入了甘肃中考命题人的视野。
从近三年命题形式上看，分别采用命题作文、话题作文和材料作文，今年采用半命题形式也就在意料之中了。当然，半命题作文有其自身的优点，有一半或一部分命题权在考生手中，选材有较大的自由度，在一定范围内考生有一定的自主权。
半命题作文从形式上，它由文字部分和空缺部分组成，一些题目前面还有提示语，后面还有具体要求。考生在拿到题目后，先要分析已有文字部分所表达的意思。 “我想去”从这一题目现有的文字部分即可看出，发出动作行为的主体是“我”，题眼是“想”，“想”在《现代汉语词典》中的义项有：①开动脑筋;思索。②推测;认为。③希望;打算。④怀念;想念。根据提示语和文题中“去”推知，这里的 “想”是希望、打算的意思。这样，考生就可以进行补题了。补题时应注意下几点：
1.补题时要充分考虑到自己的生活实际，积极调动自己的生活积累，选择最真实、最能展示个性的材料，并据此确定自己在题目中要补填的词语或短语。比如“观海”“爬山”就容易得多;如果是“去北京”，至少要对北京有一定了解;当然“去火星”就是科幻了，但是还是要建立在现实生活的基础上，不能天马行空，生编硬造;至于“探索未来”“拥抱世界”，填这一类词语，作文时切忌空谈、讲大道理或者无缘无故抒情。
2.在符合要求，不偏离主题的前提下，应该避俗求新，让标题先声夺人，吸引人的眼球。如果能避开提示语中的关键词语进行补题，写自己独有的体验，就会给人耳目一新的感觉。如“我想去大理”“我想去北大”“我想去书中”“我想去故乡”“我想去太空”“我想去唐朝”等。
3.补入的词语宜“小”不宜“大”，力求“小”中见“大”，“小”中见“深”。通常有一种以具体事物入题的补题方法，可有效地缩小写作范围。题目的范围具体了，写作的难度系数就降低了。比如“我想去拥抱未来”，就容易造成文章大而空，或辞藻华丽、内容浮华。
4.本题下适合写抒情性记叙文，补题时就应该注意把“我”为什么想去、如何想去等问题考虑清楚，在行文过程中融合自己的感情，做到融情于事，这样很容易写出感染人、打动人的好作文。
【误区】
误区一：根据提示语写“我想去看海”“我想去旅行”“我想去火星”，结果选材扎推，千人一面，造成阅卷教师审美疲劳。
误区二：不注重细节的考虑，补题部分涵盖范围过大，文题变虚，写起来难于把握，泛泛而谈，最后写出来的文章大而空、虚而浮，事与愿违。
误区三：伪文化作文泛滥，素材选择是“一大波僵尸袭来”，青莲居士、东坡居士、易安居士""三位名人三大段，词藻华丽，甚至无病呻吟，看不到作者的真实思想情感。 误区四：填写一些消极、不健康的内容，给半命题作文带来了一些负作用，自然也降低了作文的品位。比如补上“喝酒”“地狱”“自杀”等词语，会让阅卷教师感觉消极、颓废，不健康，当然得分就不会高。
【范文】
我想去大唐
如果可以，我一定会到繁华如梦、歌舞升平的大唐去，做一个意气风发、昂扬不羁的大唐男儿。漫步于“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的西蜀栈道，行走在“胡霜如剑锷，汉月似刀环”的阳关，策马飞奔于广袤的大漠，领略“大漠孤烟直”的美丽与孤寂。 我想到大唐去，投身于戍边将领的帐下，做一个足智多谋的幕僚，我也会有他们“黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还”渴望建功立业的凌云壮志;会有他们“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”为国捐躯、马革裹尸的决心与勇气。但是我不会有他们 “西望长安路漫漫，双袖龙钟但不干”的儿女情长，儿女情长只能将我“亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边生”的鸿鹄之志束缚。
想到大唐去，我也会在滕王阁阎公大会宾客时文思泉涌，不顾吴子章假意谦让，挥毫写就“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古佳句。会在与知己相隔天涯、欲见不能时发出“海内存知己，天涯若比邻”的感慨。
我想到大唐去，我会“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，傲然放歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表达对权贵与达官的不屑与讥笑，尽管“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的梦想一次次会破灭，但我不会哀叹，更没有悲吟，坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来。”在浩浩唐风里，将对理想的讴歌，对未来的向往，对人生的礼赞，都融到酒里，飘荡在诗中""
我想到大唐去，因为只有在这个充满诗意的国度里，我才能自由地飞翔；因为在那个繁盛的世界中，才能装下我有关诗的梦想""
【解读】
作者突破时间和空间的限制，想象如果可以，一定去大唐，漫步于西蜀栈道，行走在塞外大漠，会客于滕王阁中""于是有关“自由、乐观、理想、爱国”等憧憬就如此巧妙地寄托在看似天马行空，实则张弛有度的想象中，新颖、积极、浪漫。都说“腹有诗书气自华”，本文几乎就是一首首脍炙人口的唐诗组织成的典雅、诗意的图画，画面唯美，寓意深刻。读着这样的文字，文章非同一般的文化底蕴和作者积极雅致的品味跃然纸上。文章所有段落都以“我想到大唐去”开始，一遍遍抒写自己的愿望，既整齐了结构，恢宏了气势，更重要的是作者江水般滔滔不绝的梦想因了从始至终的排比反复强化下变得真实可信。