【 – 高中作文】
第一篇 大妈高考期息舞
《2016暑假日记精选10真是的，这里怎么擦不掉。我正想放弃，可妈妈的一句话有在我耳边响起：做什么事情都要有耐心和信心。我发奋图强，终于擦好了。可在倒水的时候一不小心被跌倒了，真是的我今天怎么这么倒霉呀!擦地板真是太烦了，干嘛又要我做。我咒骂道。
可后来吃饭的时候我想到：妈妈每天要做家务活，工作还那么累，我帮她分当一点又能怎么样。
[3]我做的一场梦
晚上，我早早地洗完了澡，做完了作业，就睡着了……
我翻开被子，从房间走到了一个花花世界，啊!那里的空气真新鲜!还有许多花蝴蝶。
突然，我看到远处来了一大群小动物慌慌张张地跑来，我问它们：;你们怎么啦?”小鹿说：;快跑吧!金子雨来啦!”我吓了一大跳，想了想：怎么会有金子雨呢?我是在做梦吗?可是，过了不久，我发现远处真的有金色的东西从天而降，于是，我像离了弦的箭似的跑到安全的地方。其中有一名小鹿为了我而被;雨”打中，我一定要找出解药，救小鹿，我问狮子长老：;长老，怎样才能救小鹿?”;你要去金子国找到金银草才能救好鹿大妈。”狮子长老说。
第二天，我踏上了路程，长老给了我去金子国的地图。我走了三天三夜，终于走到了金子国的外围，我本以为金子国的人力气很大的，因为金子国不是有很多金子吗?有了金子不就可以买到很多食物吗?长老给我的食物我只有一个芝麻饼了，可是我进去一看，发现错了，那儿的人，都像十几年都没吃过饭一样，无力无气的，而且不让我进去，我说：;你们为什么不让我进去啊?;你是外地人吧!我告诉你，我们这的土是金的，种不了食物。”我看了看他，沉默了好久。;你还没反应过来?外地的人就是这么笨，我告诉你，我们这，年年不长食物，要是长的话，也是10~20年长一粒芝麻，我们要养好几百个村民已经很难了，还要养你，没门儿。” 士兵说。;我怎么要你养了，我来这只是要救人儿，我自己的事儿我能管，我不需要你们管，你们怎么那么自以为是啊?”我生气的对他们说。哈哈!他们被我说服了，让我进去，不久，这件事儿被国王听到了，他把我叫到皇宫，问我：;我听说你来金子国是为了救人。”;是又怎样。”我说。我当时心里想：这个人是国王吗?怎么那么瘦。国王又说：;那我要用一个芝麻饼来换解药。”我想了想，说：;没问题。”说完，我把我最后一个芝麻饼给国王，国王大口大口地吃，周围的人们都流着口水。
国王把饼吃完了，也把解药给了我，我立刻回到鹿大妈的身边。可是，我还是晚了一步，鹿大妈牺牲了。
我突然醒了，一看闹钟，啊!我迟到啦……
这就是我做的一场梦!
[4]收获
今天早晨,我睁开眼睛,看见卧室里十分明亮,一缕温暖的阳光照进卧室里,心情舒畅极了.我立刻起床飞快地穿好衣服,来到客厅里,我的肚子咕咕地叫,我很想吃早餐,我对爸爸妈妈说。爸爸妈妈一起说：;我们吃稀饭。”但我可不想吃，所以我便说：;我想吃牛肉粉。”爸爸说：;既然这样，你就自己去吃吧。”我说： ;好啊，自己去就自己去。”之后爸爸给了我10元钱，我就独自迈出了家门。
在路上，我非常害怕，因为这次和往常不一样，这次是自己去，没有爸爸妈妈的陪伴，但我还是硬着头皮去，这对我来说是次独立考试，牛肉粉的诱惑令我向往。
到了馆子，我先叫老板煮了一碗牛肉粉，不一会儿，一碗热汽腾腾的牛肉粉就端上来了，我尝了一下，十分可口，便狼呑虎咽地吃起来，几分钟后，就碗底朝天了。
回来的路上，我想这次是爸爸妈妈对我的一次;考试，”我没令他们失望。
[5]有趣的一天
今天，我很开心，因为我们要去番禺莲花山。
到了那边，我看见门口的招牌，上面写着:;莲花山是国家AAAA级的旅游区。我顿时想到：这是AAAA级的旅游景区，那肯定是很好玩。结果是真的。
在观音广场侧，有个舞台，正好有表演。一个人，他转一个正方形，三角形的呼拉圈，还有一个有火的呼拉圈和一个重达五十公斤的呼拉圈，他就是一个转呼拉圈的达人。我们还看见了创意无限的彩虹舞。大妈高考期息舞
我们还去了观音广场，看见了望海观音，望海观音很高，有二十多层楼高。我还去了朝圣亭，我认识了好多观音，如：千手观音，持瓶观音，持绳观音和白衣观音。
欢快的时光总是飞快的，天黑了，我虽然对这个地方依依不舍，但是，我知道了很多所以，这一趟来的很值得!
下面是某媒体于近期刊登的一张雾霾天里大爷大妈们在公园里跳广场舞的照片。》
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
第二篇 大妈高考期息舞
《广场舞是中国大妈非常喜欢的一种运动,她们常常用音箱放大伴奏乐,如图所示》
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
第三篇 大妈高考期息舞
《高考作文——关注弱者、爱心、善良社会公德》
高考作文——关注弱者、爱心、善良、社会公德大妈高考期息舞
关注弱势群体：“井底人”、对弱势群体的关注是长期性的而不是短期作秀
热点素材：“井底人”——关注城市中的每一个人
爱心的接力：全城找耳、地震后的献血、大雨后的爱心车队
慈善事业：邵逸夫（全国各地的逸夫楼)、陈光标（高调行善、榜样的力量）
公德心：扶不扶、跳广场的舞的大妈中高考期间依旧不停歇。
当 公德心/爱心 遭遇绑架：
温暖和善良
热点素材：善意的谎言（圆梦）
善良和仁爱之心
人心的冷漠与自私（道德的底线）：1、招远麦当劳打死人案件：事发过程没有人上前阻止都成看客。2、医院120非等到先交钱才能出车的冰冷。渔民要求给钱才捞尸的冷漠。4、有人跳楼时，楼下看客的起哄。“什么时候跳、怎么还不跳”
第四篇 大妈高考期息舞
《“广场舞”作文审题指导及范文》
【原题回放】
阅读下面材料，按要求作文。（60分）
近几年，广场舞已成为中国社会一道独特的风景，中国大妈甚至“舞出”了世界影响。
一位外国大妈说：“很佩服中国大妈的自信和勇气，敢在大庭广众之下跳舞。不过伴奏声音太大，会影响别人。在我们国家，建筑工地都要测量噪音，违规是要受处罚的。”大妈高考期息舞
上面的材料引起了你的哪些联想与思考？请自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
立意参考：
一、支持“中国大妈”
1.“独特的风景”
2.自信
3.勇气
（单从中国大妈角度立意者，最高得45分）
二、支持“外国大妈”
1.不“影响他人”
2.不“违规”（秩序、规则）
（单从外国大妈角度立意者，最高得50分）
三、辩证看待“广场舞事件”
1.适度
2.为他人着想大妈高考期息舞
3.换位思考
素材参考：
“适度”主题的素材：
1.武士看见橱窗的一张样弓，雕刻精美，时刻蓄势待发，但这张弓早已没了韧性，不能射击了。
2.心弦同样不能时刻紧绷，要张弛有度。
“为他人着想”主题的素材：
1.余秋雨在德国打碎玻璃杯，直接收拾进垃圾桶，房东因其心中没有他人，收回屋子。老人自己却拿了一支笔和一个垃圾袋，同时带上笤帚和镊子，来到外面，把余秋雨装好的垃圾倒出来，重新分类。 老人挑得很仔细，过了好久，把所有玻璃杯碎片装入一个垃圾袋里，在上面用笔写上：里面是玻璃杯碎片，危险。然后把其他垃圾装入另一垃圾袋里，写上：安全。
2.劳伦斯太太去世，丈夫为其在自家庭院掘坟立碑，遭到邻居起诉，经过法院裁决，劳伦斯在警察的监督下迁走了太太的茔冢。
3.天堂与地狱的区别在于，当人们饭匙只能伸到别人嘴边时，天堂的人都相互喂食，而地狱的人能可自己不吃也不给别人。
4.王尔德《自私的巨人》，死守着自己的花园，不让孩子们进来，春天从未到过他的花园，他死守的只是荒芜的冬天。
5.《哈佛家训》中一个优秀男孩的经验：“我妈妈告诉我，在人的心中，上帝第一，别人第二，自己第
三。”
6.孟子：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”
“换位思考”主题的素材：
换位思考可使自己免于灾祸。杨修是个聪明人，并且总是想将自己的聪明表现出来，不顾及同样聪明并且有着雄心壮志的曹操的感受，最终招来杀身之祸。
“秩序在心中”主题的素材：
1.元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”许衡就说了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨。”许衡说：“梨虽无主，我心有主。”
2.美国第26任总统西奥多·罗斯福：“没有秩序的自由和没有自由的秩序是同样有害的。”
“个人与集体”主题的素材：
1.个人的行为很可能损害一个群体的形象，甚至影响到社会风气。
2.“512”大地震中“范跑跑”的不光彩行为影响到教师整体形象。
3.“彭宇案”曝光以来，人们对“扶老人”有诸多担忧。
“安静”主题的素材：
好声音以“静寂”为题
荷的出水声
庙宇的蝉声
冰川的流水声
花开无声（50分）
雪莱曾说过：“心有花种，静候春光，你美过那明艳春光。”一切美，都是在那无声中静静成长，人的内心也是这样，人类的文明亦是。
当中国大妈跳起广场舞时，有没有想起，会吵醒熟睡床中的倦人？当一群游客在安静优雅的餐厅里眼无旁人地大声讲话，有没有想起，旁桌人心中的恼怒和烦躁？当在深夜为足球赛大声欢呼，有没有想起，隔壁正无法安睡的学子？【引】
也许，他们从来都是以自己为中心，从不知这样做会困扰到他人，他们从未精心浇灌过内心的花种，不晓得静美地将花绽放。而这种无声的花，便是自己修养与素质的体现，是对他人关心与尊重的体现，更是自己内心境界的一种升华。【析】
绽放的花，用一种静美的姿态表明，这种文明便是不困扰到别人。花开无声，让道德和文明这样慢慢绽
放。【提】
总有许多人，因这样的要求而使自己的内心境界得到升华，他们在历史的洪流中，在现代社会的镜片聚焦下，让人们看到了最美的姿态。也许只是一个在公交车上的小伙，他给一位老人让了座，便只是默默地站在一旁；也许是在餐厅里的一个老人，那样优雅地吃完了自己的一餐，动作那样讲究，衣着那样精致，也许，这就是对自己的尊重，而又不困扰到别人。在日本一辆电车上，几个小学生正在清理自己弄翻的牛奶，全车人都冷眼而不出声，只是不时有个人递来手巾纸。我想，这就是要他们从小学会不困扰别人的道理，他们相信，这在公共场合是很重要的。此时，一颗颗花种便已经在他们心头发出了芽，我相信，过不了多久，这些种子便会长成美丽的花朵，因为，这种对他人尊重与体谅的深刻道理，已经牢牢地绽放在了他们的心中。【联】
曾听说好声音以“静寂”为题，他们选出了荷的出水声，庙宇的蝉声，冰川的流水声。我相信，这些声音都和默默的花开一样，是一种美丽的存在，他们从不会让人觉得困扰与烦躁，因为他们充满了一种修养，和心灵的升华。
让文明之花，无声地开放吧。【结】
尊重的眼界（53分）
百余年前，西欧的坚船利炮劈波斩浪，率先开辟了远洋的道路，同时也举起了争霸的屠刀。那是落后地区的黑暗岁月，殖民者们疯狂践踏着那些本不属于他们的土地。讨伐声随之而来，几百余年过去了，殖民者的国旗从更多的土地上缓缓降下，独立的人们扬起头颅，直视那他们早该直视的太阳。
这一切都只因为两个字：尊重。新航路开辟以来的发展不能洗掉这两个字的意义，那是双方能给予对方的最崇高的礼物，是人格平等的最好诠释。而尊重同样是一种眼界，它能使人看到不一样的景色，能默默推动一个社会的长足进步。
先秦的历史过于诡谲，但我们还看得见召伯的清风。与其说他将办公处移到甘棠下以免扰民是为官之正，不如说是他高于常人的眼界让他先人一步做出尊重的决定，这和做不做官没有关系，因为尊重是一种做人的眼界。所以如今，我们还能从《诗经》中窥见召伯，他的举手投足，何尝不是因为有了尊重的眼界而高于平庸之辈。
水镜先生造访晚年独居的张爱玲，大谈自己觉得《金瓶梅》中的某些桥段是多么的低劣。虽然现在可知，那时的张爱玲并非没有表现出对其观点的轻蔑之情，可她确实从头至尾没有打断过别人的观点。这很可贵。纵观如今的辩论界，年轻的辩手们在对方话语还未落之时便发话且并非是规则允许是常事。这就不难知道犀利的才女张爱玲是如何写出如此悲悯的文字的，因为尊重给了她高于常人的眼界，也给了她超出常人的情怀，她笔下的文字，写到了更远。
而今来看中国大妈舞出的世界影响，应该更深入地去思考。国内这已然是一种文化现象，很多人宽容地认为这样的扰民可以被接受，毕竟老人们的生活不至于单调。可是实话说，跳舞的不只是“老人们”，大家不去思考为何只有在广场上才有跳舞的空间转而去让说“尊重”的人们不必在意，着实不是什么明智的劝阻。生在群体中的人们只有相互尊重，形成开阔的眼界才能推动社会的发展。这就是为什么发达过节如此重视这一点，因为这是相互的。跳舞的人们减少人群的规模，调低音量，其他人远远看着，互不打扰，就挺好。久而久之，当社会养成这样一种尊重的眼界，我们也许就会看到未来，发展的点点滴滴。
犬儒学派的嘲讽哲学似乎已不适于这个呼吁尊重的时代，因为尊重的眼界要求我们看在不同的地方。不过人格在任何地方都是平等的，下次如果有其它的亚历山大在面前，我们不妨加上一个“请”字，“请别挡着我的太阳。”
看，那是尊重的眼界，尊重的目光。
如果你成为他
在中国，广场舞随处可见，连春晚上都出现了它的身影，不得不说它的风靡程度之深。但广场舞风靡全国的同时，负面新闻也层出不穷。
高考期间，广场舞仍不停歇；国外华人于公共场合大跳广场舞被告上法庭等新闻，皆上了当日头条。而大妈大爷们却毫不收敛，甚至在法庭上叫嚣。不知当他们成了高考时被打扰的考生，国外于睡梦中被吵醒的老人时，是否还能这么嚣张。
其实归根结底，是我们为他人考虑得太少。《孔融让梨》的故事我们从小就在听，但真正将其记在心上
的，却没几个。我们从小就被教育要多为他人着想，但真正能做到的，却是少之又少。但其实这并不是不能克服的劣根性。
如果我们转换一下思维方式，想象一下当我们成为了对方时的情形，我相信但凡有一点良知的人都会认识到自己的错误，并感到愧疚不安。
这种换位思考的方式，能够增进人与人之间的包容与理解。国外的人们为了不影响到他人，随时都注意着自己的言行，建筑工地的分贝都要受限制，违规便要受罚。这种制度却很少被人质疑，何尝不是大家换位思考的结果？
时时都能换位思考，是一种品质、一种美德。通常拥有这种美德的人，都更加的宽容、谦和。
就如孔子，“己所不欲，勿施于人”。一个“恕”字，被儒家学士奉行了千年。正因孔子时时易地而处，方能如斯宽容、仁爱，以天下为己任，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
而英伦的玫瑰——伊利莎白女王，能被人如此尊敬，不仅因为他卓越的政治才能，更因她驾车出游被一对推着婴儿车的夫妇不小心挡了路，她并未按下喇叭反而是将车开到一边这一事件中展现出的温和、包容、为他人着想的美好品质。
学会换位思考，百尺的高楼也会变成温情的四合院，邻里亲近，热闹非凡；学会换位思考，路边的花草树木都变得可爱，城市也将不再是冷漠的代名词；学会换位思考，让个人的精彩不再是他人的烦恼，而是成为大家共同的精彩。
请跟我一起说：“如果我成为他”
这股民族风
西昌一中 郑雪松
中国者，大国也。大妈者，年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者，公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞，因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响，世人褒贬不一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律，方能消除其负面影响，使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。【起】
中国的大妈们，心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依；身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹；现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜；她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷；她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话，那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。【承】
但是，她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制，凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想，以无比的自信和勇气，
舞出了火的热情，风的张扬，水的淡定，太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。
然而，广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调，它冗长，它反反复复，它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火；它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静；它让身体抱恙需要静养的那类人发狂；它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止；它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它，太坏了。但是，坏的也只是那音响，而非我们中国的大妈。
要解决这个“太坏了”的音响影响，首先需要政府引导和规范。譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地，另择场所；譬如规范跳舞时间，避开人们休息高峰时段；譬如规定限制音响分贝，使其达不到噪音的标准；譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦，给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备，这装备又炫又亮不扰人，又轻又巧真方便。
总之，政府应该有所作为，政府有义务“护航”广场舞，不能只限制、只通融而不加以引导。政府的引导会使这股“民族风”更和谐。
其次，为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”，“舞者”，我们中国的大妈们应该要严格自律。起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人，要顾及他人。老话所谓“己所不欲勿施于人”就是这个道理。
大妈们，广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体，最终目的是陶冶性情。如若我们自律地控制伴音，既跳舞锻炼了自己，又不扰民方便了他人，那才是既修了身，又养了性，实现了跳广场舞的最终目的。【转】
政府引导、舞者自律，彻底解决广场舞伴音扰民问题，就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫，成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片。【合】
构思与谋篇
1.结构模式
（1）起—承—转—合
起—引题，入题，结合材料和话题，迅速抓住主旨，摆出论点。
承—对论点进行延伸和思辨分析，起承接作用。
转—运用各种论据来论证各种观点的过程。
合—结尾点题，拓展主题。
（2）引—析—提—联—结
引—对材料中核心和关键内容进行引用和概述。
析—对所引用的核心内容或相关材料进行深刻分 析和辩解。
提—对相关材料进行分析之后，顺势提出论点；论点必须做到：扣材、准确、稳妥、 鲜明、简洁。
联—根据论点，进行素材联想，寻找能够准确、鲜明论证论点的论据。
结—文章结尾，总结全文，画龙点睛。
（3）并列式、对照式、层进式