【 – 高中作文】
【篇一】高考诗句
高考常见诗词名句集锦
1、海日生残夜，江春入旧年。 （唐，王湾、次北固山下）
2、近乡情更怯，不敢问来人。 （唐，宋之问、渡汉江）
3、春江潮水连海平，海上明月共潮生。 （唐，张若虚、春江花月夜）
4、前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。 （唐，陈子昂、登幽州台歌）
5、海上生明月，天涯共此时。 （唐，张九龄、望月怀远）
6、纵使晴明无雨色，入云深入亦沾衣。 （唐，张继、山行）
7、欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣、登鹳雀楼）
8、荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。（孟浩然、夏日南亭怀辛大）
9、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。（孟浩然、望洞庭湖赠张丞相）
10、不才明主弃，多病故人疏。 （孟浩然、岁暮归南山）
11、野旷天低树，江清月近人。 （孟浩然、宿建德江）
12、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 （王昌龄、出塞）
13、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 （王昌龄·出塞）
14、明月松间照，清泉石上流。 （王维、山居秋瞑）
15、白云回望合，青蔼入看无。（王维）
16、江流天地外，山色有无中。（王维）
17、深林人不知，明月来相照。（王维、竹里馆）
18、春雨断桥人不渡，小舟撑出绿阴来。
19、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 （王维、九月九日忆山东兄弟）
20、举杯邀明月，对影成三人。 （李白、月下独酌）
21、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（李白）
22、天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白）
23、 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 （李白、宣州谢眺楼饯别校书叔云）
24、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白、行路难）
25、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白）
26、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适、别董大）
27、曲径通幽处，禅房花木深。 （常建、题破山寺后禅院）
28、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 （杜甫、茅屋为秋风所破歌）
29、露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）
30、星垂平野阔，月涌大江流。（杜甫、旅夜抒怀）
31、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。（杜甫、）
32、杜甫《戏为六绝句》《望岳》
33、细雨鱼儿出，微风燕子斜。（杜甫）
34、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。《江畔独步寻花》
35、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（岑参）
36、去年花里逢君别，今日花开又一年。（韦应物）
37、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（韦应物）
38、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（崔护）
39、人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。（刘禹锡）
40、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。《乌衣巷》（刘禹锡）
41、若为化得身千亿，散向峰头望故乡。《与浩初上人同看山寄亲华亲故》（柳宗元）
42、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（李绅）
43、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易、琵琶行）
44、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（——）
45、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（——）
46、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（——）
47、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。（白居易、长恨歌）
48、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。（—–）
49、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（—–）
50、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹）
51、风暖鸟声碎，日高花影重。
52、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（许浑）
53、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。（李商隐）
54、芳心向春尽，所得是沾衣。（李商隐）
55、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。（李商隐）
56、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐、无题）
57、鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠）
58、他年我若为青帝，报与桃花一处开。（黄巢）
59、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。《金缕衣》
60、雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。 （王建）
61、奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明）
62、及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
63、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（王籍）
64、人世有代谢，往来成古今。
65、清水出芙蓉，天然去雕饰。
66、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
67、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫）
68、文章千古事，得失寸心知。
69、两句三年得，一吟双泪流。（贾岛）
70、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈）
71、李杜文章在，光焰万丈长。
72、文章合为时而著，歌诗合为事而作。（白居易）
73、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
74、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石）
75、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游）
76、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照）
77、文章本天成，妙手偶得之。
78、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）
79、莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞）
80、世事洞明皆学问，人情练达即文章。（曹雪芹）
81、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（秋瑾）
82、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。（秋瑾）
83、拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回。（秋瑾）
84、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥）
85、心事浩茫连宇宙，于无声处听惊雷。（鲁迅）
86、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
87、不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）
88、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
89、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
90、梦里依稀慈母泪，城头变纪大王旗。（鲁迅）
91、残雪暗随水笋滴，新春偷向柳梢归。
92、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
93、爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。
94、故作小桃红杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
95、万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。（王禹称）
96、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
97、潭清疑水浅，荷动知鱼散。
98、晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
99、 若待上林花似锦，出门俱是看花人。
100、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
101、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（杜牧）
102、要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
103、鸟宿池边树，僧敲月下门。（贾岛）
104、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。（杜牧）
105、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
106、悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。（陆游）
107、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。（毛泽东）
108、关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。（诗经）
109、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）
110、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
111、何意百炼钢，化为绕指柔。
112、盲人骑瞎马，夜半临深池。
113、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼）
114、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（陆游）
115、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。（陆游）
116、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 （战国、屈原、离骚）
117、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。（战国、屈原、国殇）
118、与天地兮比寿，与日月兮齐光。 （战国、屈原、涉江）
119、为草当作兰，为木当作松； 兰幽香风定，松寒不改容 。（李白、为草当作兰） 120、白发三千丈，缘愁似个长 （李白·秋浦歌）
121、雪消门外青山绿，花发江边三月晴 （欧阳修、春日西湖记谢法曹歌）
122、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 （苏轼、惠崇春江晚景）
123、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮 （宋、秦观、鹊桥仙）
124、正是江南好风景，落花时节又逢君 （杜甫、江南逢李龟年）
125、绿树村边合，青山郭外斜。 （孟浩然、过故人庄）
126、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安 （岑参、逢入京使）
127、寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓 。 （李贺、南园、其六）
128、两岸青山相对出，孤帆一片日边来 （李白、望天门山）
129、海内存知己，天涯若比邻 （王勃、送杜少府之任蜀州）
130、射人先射马，擒贼先擒王 （杜甫、前出塞）
131、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥 （唐、张志和、渔歌子）
132、月上柳梢头，人约黄昏后 （宋、朱淑真、生查子）
133、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里 （魏、曹操、观沧海）
134、莫道桑榆晚，微霞尚滿天 （刘禹锡、酬乐天咏老见示）
135、几处早莺争暖树，誰家新燕啄春泥。（白居易、钱塘湖春行）
136、亦舍心之所善兮，虽九死其犹未悔 （战国、屈原、离骚）
137、烟销日出不见人，欵乃一声山水绿 （柳宗元、渔翁）
138、等闲识得春风面，万紫千红总是春。 （宋、朱熹、春日）
139、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 （杜牧、过华清宫）
140、二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧 （杜牧、寄扬州韩绰判官）
141、二十四桥仍在，波心荡冷月无声。 （宋、姜夔、扬州慢）
142、七八个星天外，两三点雨山前 。 （辛弃疾、西江月）
143、青山遮不住，毕竟东流去。 （辛弃疾、菩萨蛮）
144、人生代代无穷已，江月年年只相似。（唐、张若虚、春江花月夜）
145、人生自古誰无死，留取丹心照汗青 （文天祥、过零丁洋）
146、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名 （杜牧、遣怀）
147、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 （龚自珍、已亥杂诗）
148、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全 （苏轼、水调歌头）
149、人闲桂花落，夜静春山空 （王维、鸟鸣涧）
150、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休 （宋、林升、西湖）
151、大江东去浪淘尽，千古风流人物 （苏轼、赤壁怀古）
152、山重水复疑无路，柳暗花明又一村 （陆游、游山西村）
153、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 （陆游、冬夜读书示子聿）
154、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡 （汉、刘邦、大风歌）
155、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参、白雪歌送武判官归京）
156、小河才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 （杨万里、小池）
157、夕阳无限好，只是近黄昏 （李商隐、登乐游原）
158、大漠孤烟直，长河落日圆 （王维、使至塞上）
159、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中 （五代、李煜、虞美人）
160、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见 （白居易、长恨歌）
161、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 （清、郑燮、题竹石）
162、三月三日天气新，长安水边多丽人 （杜甫、丽人行）
163、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易、钱塘湖春行）
164、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 （刘禹锡、酬乐天扬州初逢席上见赠） 165、少年心事当拿云，誰念幽寒坐呜呃 （李贺、致酒行）
166、少壮不努力，老大徒伤悲 （汉代民歌、长歌行）
167、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香 （唐、裴林、宛陵录）
168、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老 （李贺、金铜仙人辞汉歌）
169、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 （陆游、示儿）
170、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人 （苏轼、惠州一绝）
171、月落乌啼霜滿天，江枫渔火对愁眠 （张继、枫桥夜泊）
172、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊 （北朝民歌、敕勒歌）
173、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁 （崔颢、黄鹤楼）
174、出师未捷身先死，长使英雄泪滿襟 （杜甫、蜀相）
175、江山代有才人出，各领风骚数百年 （赵翼、论诗）
176、朱门酒肉臭，路有冻死骨（杜甫、自京赴奉先县咏怀五百字）
177、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已 （三国、曹操、龟虽寿）
178、黄河之水天上来，奔流到海不复回 （李白、将进酒）
179、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 （谭嗣同、绝命诗）
180、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 （李白、梦游天姥吟留别）
181、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 （白居易、长恨歌）
182、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节 （宋、柳永、雨霖铃）
183、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 （李商隐、夜雨寄北）
184、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通 （李商隐、无题）
185、但愿人长久，千里共婵娟 （苏轼、水调歌头）
186、试玉要烧三日滿，辨材须待七年期。 （白居易、放言）
187、天意怜幽草，人间重晚晴。 （李商隐、晚晴）
188、忽如一夜春风来，千树万树梨花开 （岑参、白雪歌送武判官归京）
189、笔落惊风雨，诗成泣鬼神 （杜甫、寄李白）
190、长江后浪推前浪，一代新人换旧人 （增广昔时咸文）
191、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流 （李白、黄鹤楼送孟浩然之广陵）
192、雨中黄叶树，灯下白头人（司空曙：喜外弟卢纶见宿）
193、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 （李白、早发白帝城）高考诗句
194、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔 （杜牧、赤壁）
195、羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关 （王之涣、涼洲詞）
196、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 （贺知章、回乡偶书）
197、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 （杜甫、绝句）
198、东边日出西边雨，道是无情却有情 （刘禹锡、竹枝詞）
199、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草 （苏轼、蝶恋花）
200、近水楼台先得月，向阳花木早逢春 （ 宋、俞文豹、清夜录）
201、念去去千里烟波，暮靄沉沉楚天阔 （宋、柳永、雨霖铃）
202、春色滿园关不住，一枝红杏出墙来 （叶绍翁、游园不值）
203、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 （王维、相思） 204、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 （宋、宋祁、玉楼春）
205、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （李商隐·无题）
206、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛 （王安石、题张司业诗）
207、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 （杜牧·赠别）
208、春风又绿江南岸，明月何时照我还。 （王安石·泊船瓜州）
209、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 （唐、韩翃、寒食）
210、苦恨年年压岁线，为他人做嫁衣裳。 （唐、秦韬玉、贫女）
211、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （李白·望庐山瀑布）
212、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 （杜牧·江南春）
213、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶（王昌龄、芙蓉楼送辛渐）
214、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家
【篇二】高考诗句
中高考：古诗鉴赏十大规律
中高考：古诗鉴赏十大规律
今天小编给大家分享的是古诗词鉴赏的10大规律，希望对同学们能够有所帮助!其实诗歌鉴赏也是有套路可言的，看不懂诗的时候，一步步验证，总能找到灵感的~
一、抓诗眼、抓意象、明意境
1、诗眼
诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。
2、意象
诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。
古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征;“月亮”代表思乡之情;“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。
3、意境
意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识
诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。
古体诗：包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。
如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。
今体诗：分为律诗、绝句。律诗每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首联(一、二句)、颔联(三、四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句)，颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句，有五绝(五字)、七绝(七字)，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，一般押平声韵，一韵到底。
词：是今体诗之后产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句(句子字数不等、长短不一)、诗余(由诗歌发展而来)。根据词的长短，词又分单调(也叫小令，一般认为58字以内)、中调(一般分上下阙，58-96字)、长调(96字以上，三阙以上)。词有词牌，词牌严格律定了每首词的格律和音韵。
曲：即散曲，分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的最大不同，是曲可在词规定的字数中增加衬字，从而增加语言的生动性，更自由灵活地表达思想与情感。
三、把握不同的诗作题材
就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等等。
写景诗：学生在高中阶段大体接触过，毋须多说。
咏怀诗：叙事抒怀，通过具体的事件的叙写来抒写胸臆，抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
咏史诗：诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史诵人，以史治史，以史喻今。如陶渊明、刘禹锡、杜牧等都是咏史诗的作者。
咏物诗：主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等，不同的意象有不同的内蕴。
山水田园诗：写田园生活和山水风景，陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。
边塞诗：描写边塞生活与民族矛盾，还有一系列与边塞有关的东西形成于盛唐，最高成就为高适、岑参、王昌龄、王之涣。
四、分清各种风格流派
“风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡平和，王维的诗诗中有画，李白的诗豪放飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫。
流派主要指诗歌的流派和词的流派。
1。诗歌流派：现实主义、浪漫主义
现实主义：提倡客观地观察现实生活，精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境的典型人物。源头：《诗经》;代表作家：杜甫、白居易、陆游等。
浪漫主义：善于抒发对理想的热烈追求，用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话故事来塑造形象。源头：《楚辞》;代表作家：屈原、李白、李贺、龚自珍等。
2。词的流派：
豪放派、婉约派豪放派：气势磅礴，格调高昂，意境雄浑，感情激荡。代表人物：苏轼、辛弃疾。
婉约派：笔调柔和，感情细腻，委婉缠绵，韵味深远。代表人物：刘永、姜夔、秦观、李清照。
五、注意分析各种表达技巧
选材方面的虚实结合(实景是诗人描写的现实客观景物，也即眼前之景、可观之景;虚景是诗人通过感觉、联想或想象而虚拟出的景物，也即心中之景、可想之景)，虚实结合往往是古诗词意境的基本方法。
选材方面的反衬：古诗词表达技巧中的反衬是相对“正衬”而言的一种表达技巧。在作品中为了使对某事物的描写更清楚、突出，而采用相反的、相对立的事物从旁陪补的方法。它与“对比”不同，对比的两个事物间的关系是并列的，结果是突出对比双方;反衬却可以明显地分出衬托的事物和被衬托的事物，突出被衬托的一方。
内容方面的动静结合：有时可理解为“以动衬静”，“动静相对”。
结构方面的伏笔与照应：诗作者在读者不经意处的暗示交代，使诗歌结构严谨，首尾呼应，文题呼应。
结构方面的对比：对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征，揭示形象意义，对于主题的表达也易产生犀利、深刻的效果。
寓意方面的借景抒情，托物言志、借古讽今、借古抒怀、意在言外，等等。
六、注意品味各种语言风格
古诗词中对词句的考查往往由字面到内涵的深入解说，因此了解各种不同的语言风格很重要。古诗词语言风格一般有庄重、严肃与诙谐、风趣;形象、生动与质朴;简练与缜密;含蓄与明了;犀利与平和;细腻、委婉与豪爽、热烈。对语言感知力的高低，很大程度上决定了诗歌鉴赏力的高低。
要在意境中品味词、句：诗中的词、句处在统一意境中，只有在诗境中分析，才能得到正确的理解。如注意了《月夜忆舍弟》的总体意境，就能正确理解“月是故乡明”———因思乡念故乡而备觉故乡的月更明。
要把握特殊语法现象：为了合乎作诗词的规则，所以往往有变式句存在。如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。诗词中词类活用现象也要引起注意，如“春风又绿江南岸”中的“绿”等等。
七、注意明辨各种修辞手法
古诗词中作者常常会运用各种不同的修辞手法，使表情达意丰富形象。 比喻：最常用的技巧。写同一事物还可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向东流”，写了“似春水”的“愁之多，之源源不断”。
通感：把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来，如林逋的“暗香浮动月黄昏”，用视觉“暗”写嗅觉“香”、突出梅香的特点。
借代：如用“帆”代“船”，“朱门”代“权贵豪门之家”。
互文：在连贯性话语中，将本应含在一起的词语，分别安排在上下两句，或一句的上下段中，既省字又表意。如白居易的“主人下马客在船”，实际是说：“主人下马在船，客人下马在船”。
设问：如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。
夸张：如辛弃疾的“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”。
古诗词常用的修辞还有拟人、反问、反复等，都要求我们去注意。
八、注意关注诗歌题目
诗歌的题目很重要，往往可以透露出重要的线索。
如试题为“约客”，作者约人，对方迟迟没有来，环境上“家家雨，处处蛙”的渲染，约了客人，怎么不来?突出了作者等待的焦虑。
九、注意明察考题暗示高考诗句
古诗鉴赏题后，往往会有一些注释，填表式题目中已有内容实际上就是例题。
十、注意运用联想、想象
诗歌鉴赏是一种再创造。再创造的主要方式是联想、想象。
如王驾的《雨晴》，作者没有描写邻家院子景色，但写了“蜂蝶纷纷过墙去”这一实景。如果考生紧紧依傍这一诗句，透过言在此而意在彼的重重迷雾，会联想到邻家春色美不胜收，如此景致，连路人都会驻足观望，更何况是喜花的蜂蝶呢!
【篇三】高考诗句
高考必背古诗文64篇练习(含答案)
高考必背古诗文64篇满分必练
高中课标必背14篇
1.劝 学
（1）《荀子·劝学》一文开头用“ ， ”两句，以“木”和“金”为喻来说明只有不断地学习才能够取得进步的道理。
（2）在《荀子·劝学》中，文章开端连用比喻强调了学习的重要作用，并顺势推论出“，强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。
（3）《荀子·劝学》一文阐述了“学”与“思”的关系，强调既要重视思考，更要重视学习的名句是“。
（4）《荀子·劝学》中用三组比喻论述了学习重在积累，文中“ ， ”两句阐述“千里之行，始于足下”这个道理。
（5）在《荀子·劝学》中以“ ， ”两句论证只要坚持不懈地努力奋斗，即使再难的事也可以做到。
（6）荀子在《劝学》中以蚯蚓为例论证为学必须锲而不舍，坚持不懈，与之相反的是螃蟹用心浮躁，以致造成“ ， ”的后果。
2.逍遥游
（1）在《庄子·逍遥游》一文中引述《齐谐》之言，描述鲲鹏挥动翅膀拍击水面，凭借六月的大风飞离北海的句子是“ ， ”。
（2）《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“。
（3）庄子在《逍遥游》中引用“ ， ”两句，说明船和水的关系，阐明了世间万事万物总会有所凭借的道理。
（4）庄子在《逍遥游》一文中赞扬宋荣子超绝尘世，宠辱偕忘，并以“，”两句赞扬他能认清物与我的分际，辨明荣与辱的界限。
（5）在《庄子·逍遥游》中，庄子评价了列子的御风而行，接着指出“ ， ”才能遨游于无穷无尽的境域，真正做到无所凭借。
3.师 说
（1）韩愈《师说》一文中阐述了人不是一生下来就懂得道理的，谁都会有疑惑的观点的句子是“。
（2）韩愈在《师说》中指出，选择老师时不要管他的地位和年龄，并用“ ， 两句说明谁懂得道理，谁就是自己的老师。
（3）韩愈在《师说》中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人敏而好学，尊师重教，虚心请教学习，而现在的一般人“ ， ”，怎能不更加愚昧。
（4）韩愈《师说》中用对自己与对儿子的要求不同来对比，指出了“士大夫之族”行为的自相矛盾，其中有关重视孩子教育的一句是“ ， ”。
（5）韩愈在《师说》中针对士大夫之族耻于从师的现象，以“ ， ”两句分析士大夫的心理，这种心理使得从师学习的风尚难以恢复。
（6）《师说》中韩愈以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，并由此得出“”的结论，这是“教学相长”思想的体现。
（7）韩愈在《师说》中用“ ， ”两句强调懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究。
4.阿房宫赋
（1）杜牧在《阿房宫赋》开篇以夸张手法，用“ ， ”两句写出阿房宫占地广阔、隐天蔽日的宏伟气势。
（2）杜牧在《阿房宫赋》中用疑问语气，形容长桥似龙的两句是“。
（3）在《阿房宫赋》中，杜牧批判秦统治者穷奢极欲，用“ ， ”两句揭露其疯狂掠夺财富和大肆挥霍的暴行。
（4）杜牧在《阿房宫赋》中连用四句十分精炼地语言叙述了秦王朝在人民反抗下迅速灭亡的历史过程，其中“ ， ”两句写阿房宫被焚毁的史实。
（5）在杜牧《阿房宫赋》中，文末总结秦国灭亡的教训，并借古讽今，以“ ，
两句告诫今人如果不从秦的灭亡中引以为鉴，仍要重蹈历史覆辙。
5.赤壁赋
（1）在《赤壁赋》中，苏轼写夜游赤壁的欢乐情景，“ ， ”两句写出了月亮从东山升起前江面的自然景色，让人感到无比惬意。
（2）在《赤壁赋》中，苏轼以“ ， ”两句写自己面对月下美景，兴之所至吟诵明月之诗，让人不禁陶醉其中。
（3）苏轼在《赤壁赋》中，开端写夜游赤壁的情景，其中写月亮正升起时美妙景色的句子是 “”。
（4） 苏轼在《赤壁赋》中写泛舟江上让人感到悠悠忽忽地离开人世，超然独立，又像长了翅膀升入仙境一样的句子是“_______ _____ ，_________ ____”。
（5）在《赤壁赋》中，苏轼看到月下美景，于是纵酒放歌，其中写自己船桨之美和陶醉划船月下的歌词是“。
（6）苏轼在《赤壁赋》中以“ ， ”两句形容箫声美妙动听，如丝般缕缕回旋不止，给人以美的享受。
（7）苏轼在《赤壁赋》中形容乐声的悲伤感人，以“ ， ”两句写箫声能使深渊里的蛟龙为之起舞，孤舟中的寡妇听了落泪，从侧面写箫声的魅力。
（8）《赤壁赋》中苏轼以“ ， ”两句形象的描绘出了曹操率领军队在攻破荆州后顺流而下时能文能武、志得意满的一代英雄形象。
（9）在《赤壁赋》一文中，写作者与友人在江中驾着一叶小船，饮着美酒的句子是“___________ _ ，。
（10）苏轼在《赤壁赋》中感慨人生短暂，羡慕自然永恒的名句是“________ ____ ，_________ ____”。高考诗句
（11）苏轼在《赤壁赋》中表示愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存名句是“_______ _____ ，”。
（12）苏轼在《赤壁赋》主客对话中化用《论语·子罕》中“逝者如斯夫，表达万物看似流逝却并未真正逝去的两句是“____ ________ ，_____ ________”。
（13）苏轼在《赤壁赋》中表现了豁达的宇宙观和人生观，其中从事物变化的角度来观察天地万物的句子是“ ， ”。
6.氓
（1）在《诗经·氓》中以“桑”比喻女子青春年华，以叶子新鲜润泽类比女主人年青时候漂亮可人的句子是“
（2）《诗经·氓》中一句“ ， ”是女主人回忆当年恋爱时的情景，这与成语“青梅竹马”的意境相仿。
（3）《诗经·氓》中以“ ， ”两句斥责负心男子，指责他誓言真挚诚恳，变心却如此之快。
7.离 骚
（1）在《离骚》中，屈原以“ ， ”两句写自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息。
（2）屈原在《离骚》中以“ ， ”两句表现他嫉恶如仇，不与世俗同流合污的高洁品质，体现了他睥睨邪恶，宁折不弯的人格魅力。
（3）屈原《离骚》中“ ， ”两句写以荷叶莲花为衣裙，运用了象征手法，表现他追求高洁品质，不被世俗所污的情趣。
（4）屈原在《离骚》中暗示自己忍受委屈和指责，接着以“ ， ” 两句表现作者要以前贤为榜样，保持清白，献身正道的决心。
（5）在《离骚》中，屈原以“ ， ”两句表明虽然身处浊世，但自己光明洁白的本质不会有丝毫减损，表现他洁身自好的品格。
（6）《离骚》中，屈原强调人们各有各的追求,而自己把修身养性作为毕生追求的两句是
“。
8.蜀道难
（1）李白在《蜀道难》中引用古蜀国两位先王的神话故事的诗句是“ ，
”。
（2）在《蜀道难》中，诗人李白以惊叹的笔调，极度夸张的手法，形容由秦入蜀的道路险要，高山峻峭，难于攀登的句子是“ ， ”。
（3）李白在《蜀道难》一文中，融夸张与神话为一体，描述上有高山接天，下有河川曲折，写出了蜀道艰险的名句是“ ， ”。
（4）在《蜀道难》中，李白用“ ， ”两句以反衬手法突出山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过，人走就难上加艰难。
（5）李白《蜀道难》中，用借景抒情的写作手法，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界的句子是“”。
（6）李白在《蜀道难》中“ ， ”两句写出水石相激、山谷轰鸣的惊险的场面，从而造成一种排山倒海的艺术效果。
（7）李白在《蜀道难》中写到剑门天险高峻崎岖，突出易于固守，难以攻入的句子是
“”。
（8）李白在《蜀道难》结尾用“ ， ”两句表现他乡虽好，但不如故土的思想。
9.登 高
（1）杜甫在《登高》开篇写登高见闻，以“ ， ”两句描绘出一幅精美的图画，视觉、听觉融为一体，天、风等六种意象天造地设，自然成对。
（2）杜甫在《登高》中“ ， ”两句寓情于景，不仅描写了落木窸窣、长江汹涌之状，也传达出韶光易逝、壮志难酬的无限感慨。
（3）在《登高》中，杜甫看到峡江秋景，百感交集，以“ ， ”两句抒发自己漂泊异乡、年老多病的无限感慨。
（4）杜甫在《登高》中写自己备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，加上因病断酒，悲愁就更难排遣的句子是“ ， ”。
10.琵琶行
（1）白居易在《琵琶行》中，开篇以“ ， ”两句既交待秋天的背景又蕴含离别之意。
（2）白居易在《琵琶行》中写与琵琶女相见的情形，以“ ， ”两句表现诗人急切的心情，同时描绘出琵琶女羞怯的情态。
（3）《琵琶行》中白居易用生动的比喻来写无形的音乐，其中“ ， ”两句描写两种旋律的交错出现。视觉形象与听觉形象同显，令人眼花缭乱，耳不暇接。
（4）白居易在《琵琶行》中以“ ， ”两句写琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
（5）白居易在《琵琶行》中以“ ， ”两句写出了琵琶女弹奏暂时停歇时给人带来的深切感受，余音袅袅，令人拍案叫绝。
（6）在《琵琶行》中诗人听完琵琶女诉说生活的不幸后，想到自己宦途所受打击，以
“两句表现他与琵琶女感情的共鸣，体现了全诗的主旨。
（7）《琵琶行》中白居易的“ ， ”两句以设问手法，写居住地到处可以听到杜鹃、猿猴悲凄的哀鸣，足见其孤独寂寞。
（8）在《琵琶行》中，白居易写自己的谪居生活，以“ ， ”两句写他无心欣赏美景、借酒浇愁的生活，以此表现他悲哀苦闷之情。
11.锦 瑟
（1）《锦瑟》中李商隐以“ ， ”两句借锦瑟而自况，暗示自己与众不同，天赋极高，追忆青春恋爱的年华，感叹年华盛景已逝。
（2）《锦瑟》中李商隐借用庄子和杜宇的典故，表露自己的远大抱负不能实现而徒留无限伤感的两句是“”。
（3）李商隐《锦瑟》中“ ， ”两句诗，借南海鲛人和蓝田美玉的遭遇写出了自己理想的最终幻灭。
（4）李商隐在《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀婉不已的句子是
“”。
12.虞美人
（1）《虞美人》中李煜以“ ？ ”两句写花开月圆的美好日子已经结束，将现在和过去交织在一起，抒发了抚今追昔的感情。
（2）李煜《虞美人》中以“ ， ”两句写他身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐，表现了他对故国的深深怀念之情。
（3）《虞美人》中李煜以“ ， ”两句表现物是人非、江山易主之痛，传达出无限怅恨之感。
（4）李煜的《虞美人》一词中以水喻愁，将抽象的情感形象化的句子是“？。
13.念奴娇 赤壁怀古
（1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的句子“，”。
（2）在苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中既点题，又为周瑜出场营造声势的句子是：“”。
（3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写了周瑜作为儒将的便装打扮，接着以“ ， 两句，描绘了他在赤壁之战时的英气勃发。
（4）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》下片由过去跌入现实，不免思绪深沉、顿生感慨，发出了
“的悲叹，感伤时光易逝、壮志难酬。
（5）在《念奴娇·赤壁怀古》中表达了诗人旷达之情的句子是“，”。
14.永遇乐 京口北固亭怀古
（1）《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾以“ ， ”两句写当年的遗迹还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。
（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾回想宋武帝刘裕挥戈北伐，收复失地的威猛气势，以
“，两句表现出刘裕的英雄气概。
（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中以“ ， ”两句，回忆元嘉年间宋文帝刘义隆仓促北伐所导致的惨痛失败，提醒南宋统治者要吸取历史教训。
（4）《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾借用廉颇的典故，表明自己虽然年老却还是壮志犹存，希望能够
【篇四】高考诗句
2016年全国高考语文必背古诗词练习(高中14篇)
2016年全国新课标高考语文高考大纲要求必背古诗词练习
高考古诗文背诵篇目（高中14篇）
一、《劝学》荀子 （必修3）
1.《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是：“_____________________，_______________________。”
1. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
2.荀子《劝学》中“_____________________，_______________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
2.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
3.在荀子的《劝学》中用“金石”为喻体阐明学习贵在坚持的句子是：“_____________________，_______________________。”
3. 锲而不舍，金石可镂
4.荀子在《劝学》中说“ ， ”，表明人与人的天资差异本不大，君子要善于利用学习来弥补自己的不足。
4. 君子生非异也，善假于物也
5.荀子在《劝学》中“ ， ”两句通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
5. 故木受绳则直，金就砺则利
6.《劝学》中从反面以远行设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子 是: ， 。
6. 故不积跬步，无以至千里
7.《劝学》中用好马为例，反面说理，强调学习必须持之以恒的句子是： ， 。
7. 骐骥一跃，不能十步
8.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子·劝学》中则用“ ， ”形象论述积累的重要性。
8. 积土成山，风雨兴焉
9.《荀子o劝学》中“ ， ”两句是说水的不断积聚就会变成潭，之后龙就会在这里出现。
9. 积水成渊，蛟龙生焉
答案：1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 2.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
3.锲而不舍，金石可镂 4.君子生非异也，善假于物也
5.故木受绳则直 金就砺则利 6.故不积跬步，无以至千里。
7.骐骥一跃，不能十步。 8.积土成山，风雨兴焉 9.积水成渊，蛟龙生焉
二、《逍遥游》庄子 （必修5）
1．在《逍遥游》中“ ， ！”描绘鹏奋飞直上九万里的高空，却依然有所待，因此在作者看来也并非逍遥。 1.抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也
2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“___________________，___________________”。2. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋
3. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是： ， 。3.风之积也不厚，则其负大翼也无力
4．面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是： ？ ？
4. 其正色邪？其远而无所至极邪
5.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： ， 。
5. 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮
6.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是： ， 。
6. 我决起而飞，抢榆枋而止
答案：1.抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也2.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋
3.风之积也不厚，则其负大翼也无力4.其正色邪？其远而无所至极邪
5.且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮6.我决起而飞，抢榆枋而止
三、《师说》韩愈 （必修3）
1.《师说》中陈述教师职责的句子是：____________，____________________________。
1. 师者，所以传道受业解惑也
2．唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：“ ！ ！”其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。
2. 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣
3.《师说》中韩愈认为 “弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的理由
是： ， 。
3. 闻道有先后，术业有专攻
4.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人”“ ， ”的错误态度。
4. 今之众人，其下圣人也亦远矣
5.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是： ， 。
5. 位卑则足羞，官盛则近谀
6. 《师说》中将为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度：“ ， 。”
6.小学而大遗，吾未见其明也
7.《荀子·劝学》篇中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈在《师说》篇中指出的“ ， ”的观点是相同的。7. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
1.师者，所以传道受业解惑也2.师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣
3.闻道有先后，术业有专攻4. 今之众人，其下圣人也亦远矣
5.位卑则足羞 官盛则近谀6.小学而大遗，吾未见其明也。
7. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
四、《阿房宫赋》杜牧（《古代诗歌散文欣赏》）
1.《阿房宫赋》中虚写了长桥样子的句子是： ， ？
1. 长桥卧波，未云何龙
2.《阿房宫赋》中作者表达人人都想过好的生活，人同此心，心同此理的句子是：“ ， 。”
3.《阿房宫赋》中作者用排比句渲染阿房宫所繁华奢靡，与老百姓的的劳作吃穿作对比，其中描写乐声之多与市井言语对比的句子是：“ ， ”。
4《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难的语句
是： ， ？
5.《阿房宫赋》的结尾部分韩愈用作“ ， ”两句向当朝统治者敲响警钟的句子。
6.杜牧在《阿房宫赋》中总结，六国的灭亡是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是： ， 。
1.长桥卧波，未云何龙？ 2.一人之心，千万人之心也
3.管弦呕哑，多于市人之言语 4.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
5.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 6.灭六国者六国也，非秦也
五、《赤壁赋》苏轼(必修2)
1.《赤壁赋》中写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片的诗句是： ， 。2.《赤壁赋》中苏轼以“ ， ”两句表现作者任由小船飘荡于广阔江面时的潇洒惬意3.《赤壁赋》中作者写出了飘飘欲仙的神态，好像身体在天空里，架着风飞行，脱离了现实社会，不知道哪里是尽头，抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐的语句是： ， 。
4.《赤壁赋》中写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌的诗句是： ， 。
5.《赤壁赋》中苏轼用蛟龙、嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是： ， 。
6. 《赤壁赋》中“ ， ”两句用比喻手法表达人生短促渺小。
7.《赤壁赋》中苏轼借客人之口来感慨生命的短暂，羡慕江水的长流不息的语句是： ， 。
8.《赤壁赋》中苏轼写希望与神仙相交，与明月同在的语句是： ， 。
9.《赤壁赋》中苏轼面对客人的悲叹，苏轼以“ ， ”两句从自然不变的角度来阐释万物与人永恒的道理，尽显豁达的人生观。
10.《赤壁赋》中写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的语句是： ， 。
1. 白露横江，水光接天 2. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然
3. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 4. 诵明月之诗，歌窈窕之章
5. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 6. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
7. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷 8. 挟飞仙以遨游，抱明月而长终
9. 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也 10. 取之无禁，用之不竭
六、《氓》诗经 （必修2）
1.《氓》“_________，____________”两句运用比兴的手法，以“桑”喻女子青春年华的句子。
2.在《氓》中“_________，____________”两句表现女子未见心上人而伤心难过。
3.在《氓》中直接表现她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：_________，
____________。
4.《氓》中以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：________，____________。
5．《氓》“_________，____________”两句表明女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心，二者形成鲜明的对比。
1.桑之未落，其叶沃落 2.不见复关，泣涕涟涟
3.于嗟女兮，无与士耽 4.淇则有岸，隰则有泮 5．女也不爽，士贰其行
七、《离骚》屈原（必修2）
1.屈原在《离骚》中“__________,_____ ”以饱蘸激情的笔墨，哀伤人民生活多灾多难。
1．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
2．屈原在《离骚》中用“____________ _____,______________________”表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义。
2．伏清白以死直兮，固前圣之所厚
3．《离骚》中写别人不了解自己也就算了，只要自己保持高洁的品格的诗句是： ， 。
3．不吾知其亦已兮，苟余情其信芳
4．《离骚》中写自己为追求心中理想纵然是死多次也不后悔的诗句
是： ， 。
4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
4. 《离骚》中屈原写自己坚持特立独行的品格，粉身碎骨也不改的句子是： ， 。
5.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩
6．《离骚》中“__________,_____ ”两句用女子比喻小人，写小人嫉妒、诽谤我。
6．众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫
7．《离骚》中表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是 ： ___ __ ,___________________ ___。
7．屈心而抑志兮，忍尤而攘诟
8.《离骚》中“__________,_____ ”两句表现了诗人嫉恶如仇、不同流合污。
8．宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也
八、《蜀道难》李白 （必修3）
1.《蜀道难》中贯穿全诗，反复咏叹，借以极言蜀道高峻艰险，慨叹蜀地形势多变的句子是 ， 。
1.蜀道之难,难于上青天
2. 《蜀道难》中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子： ， 。
2.连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁
3.李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如“___________，_______” 引用“五丁开山”这一神话。
3.地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连
4.李白《蜀道难》一诗中，“_____，_____”两句用夸张的修辞写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点。
4.一夫当关，万夫莫开
5.《蜀道难》中“ ， ”从声响角度写激流奔腾、石块冲击山
崖的情景。
5.飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷
6．《蜀道难》中用“ ， ”两句极言山高可摸天上星斗，人们经过时神情紧张。
6.扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹
7．《蜀道难》中借林间鸟鸣渲染蜀道荒寂凄清意境的语句是： ， 。
7.但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间
8.《蜀道难》中借黄鹤、猿猴难越形容蜀地山高的语句是： ， 。
8.黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援 九、《登高》杜甫 （必修3） 1.杜甫《登高》中写到“ ， ”这两句借风、猿等意象写出秋天的景象。
1.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
2.杜甫《登高》中写秋天衰败景象和长江气势的诗句是： ，
。
3.万里悲秋常作客，百年多病独登台
4.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
十、《琵琶行》白居易 （不含序）（必修3）
1．有些人离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的人时，往往会发出《琵琶行》
中“ ， ”的感喟。
1．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
2．“ ， ”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
2．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
3．《琵琶行》中“_________________，__________________”点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛。 3.浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟
4．古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如白居易《琵琶行》“___________________，___________________”，表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。
4．春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
5．杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的 “___________ ______ ？_____________ _____”两句就表达了一种凄凉之意。
5．其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣
6．《琵琶行》中 “ ， ” 以空廓沉静的月夜烘托出音乐的魅力。
6.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
【篇五】高考诗句
高考古诗500句
高考古诗文名句
1．臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（李密《陈情表》）
2．渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）
3．吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）
4．今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）
5．群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）
6．屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。（司马迁《史记·屈原列传》）
7．屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。（司马迁《史记·屈原列传》）
9．明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（司马迁《史记·屈原列传》）
10．其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。（司马迁《史记·屈原列传》）
11．外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》）
12．但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（李密《陈情表》）
13．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《荀子·劝学》）
14．时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）
15．层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。（王勃《滕王阁序》）
16．闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。（王勃《滕王阁序》）
17．云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
18．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子·劝学》）
故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。（《荀子·劝学》）
19．古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）
20．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）
21．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》）
22．孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）
23．五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。（杜牧《阿房宫赋》）
24．高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。（杜牧《阿房宫赋》）
25．燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）
26．使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。（杜牧《阿房宫赋》）
27．灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宫赋》）
28．使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。（杜牧《阿房宫赋》）
29．秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿
房宫赋》）
30．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。（苏洵《六国论》）
31．古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。（苏洵《六国论》）
32．以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。（苏洵《六国论》）
33．夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （苏洵《六国论》）
34．于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（王安石《游褒禅山记》）
35．夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》）
36．然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）
37．余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名 者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。（王安石《游褒禅山记》）
38．清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（苏轼《前赤壁赋》）
39．白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼《前赤壁赋》）
40．客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（苏轼《前赤壁赋》）
41．方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（苏轼《前赤壁赋》）
42．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。（苏轼《前赤壁赋》）
43．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（苏轼《前赤壁赋》）[以下：——必背名篇名句、诗词曲（30首）]
44．乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。（《诗经·卫风·氓》）
45．三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。（《诗经·卫风·氓》）
46．信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！（《诗经·卫风·氓》）
47．纷吾既有此内美兮，又重之以脩能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。（屈原《离骚》）
48．惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。（屈原《离骚》）
49．河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。（《古诗十九首》）
50．对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。（曹操《短歌行》）
51．青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）
52．月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）
53．少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶潜《归园田居》）
54．户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。（陶潜《归园田居》）
55．空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）
56．竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。（王维《山居秋暝》）
57．蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。（李白《蜀道难》）
58．剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）.
59．天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。（李白《梦游天姥吟留别》）
60．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（李白《梦游天姥吟留别》）
61．君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
62．人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）
63．与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。（李白《将进酒》）
64．主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。（李白《将进酒》）
【篇六】高考诗句
打印版高考语文古诗文必背 64篇
1.《论语》
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”高考诗句
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
2.《鱼我所欲也》
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
3.《生于忧患死于安乐》 孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
4.《曹刿论战》 左传
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
5.《邹忌讽齐王纳谏》 战国策
. 邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” 令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷
6.《前出师表》 诸葛亮
臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！
今当远离，临表涕零，不知所言。
7.《桃花源记》 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。 复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。 初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸 来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何 世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。
既出， 得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。
8.《三峡》 郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
9.《马说》 韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
10.《陋室铭》 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
11.《小石潭记》 柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为〔山甚〕，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，〔亻台〕然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
12.《岳阳楼记》 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。
13.《醉翁亭记》 欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻 水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐 也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐
陵欧阳修也。
14.《爱莲说》 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
15.《记承天寺夜游》 苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
16.《送东阳马生序》宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
17、《关睢》 诗经
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。
18．《蒹葭》 诗经
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚
19.《观沧海》 曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。
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20.《饮酒》 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
21.《送杜少府之任蜀州》 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
22.《次北固山下》王湾
客路青山外， 行舟绿水前。潮平两岸阔， 风正一帆悬。
海日生残夜， 江春入旧年。乡书何处达， 归雁洛阳边。
23.《使至塞上》 王维
单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。
24.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白
杨花落尽子规啼，闻到龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
25.《行路难》 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
26.《望岳》 杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
27.《春望》 杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
28.《茅屋为秋风所破歌》 杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，
雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
29.《白雪歌送武判官归京 》 岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
30.《早春呈水部张十八员外》 韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
31.《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
32.《观刈麦》 白居易
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