【 – 高中作文】
【第一篇】拉萨高考分数
忠言逆耳助我行
忠言逆耳助我行作文600字 忠言逆耳助我行
;看看你考的这点儿分！还是班长呢，你也不嫌丢人！我看你这学期就没把心思放在学习上，整天熬夜有什么用啊？你看人家考得好的，有几个是天天熬到十一、二点的？就你这样的成绩，别说考一中了，二中都不一定能考上！我看你再这样下去的话，还不如复读呢！”……
家长会后，便怒气冲冲地拿着成绩单来找我。爸爸批评的话语如同一盆冷水，把我从头浇到底，让我那因放假而欢愉的心情瞬间从云间跌倒谷底。想起爸爸刚才严厉的话语，不悦的心情瞬间又被而委屈淹没……
不就是考砸一次吗？有什么大不了的？还说得那么严重，我的分数确实达不到一中的录取线，但不也至于连二中都考不上吧？复读？你见过哪个考班里第三的复读的？越想越恼火，便一甩手，关上门，把自己反锁在房间里，不去理会门外的世界。我转身收拾我的试卷，眼泪却不争气得掉下来……
成绩单上后面几个数字刺痛了我的眼睛，;81、68、87，怎么搞的！连90都不到，你可真是笨到家了！”边擦泪边骂自己，可还是觉得委屈：我每天到十一点多才睡，怎么还是考成这样？会不会是学习方法不对？想到这里，几天前爸爸的一番话又在脑海中响起：;你这样是不行的，每天那么晚睡，睡眠时间不足7个小时，你白天怎么听课？学不好，再怎么认真复习也没用！”当时的我略有不满的嘟囔了一句;你不就是心疼你的电费么？”，随后便应付了爸爸几句，也没放在心上。接着，又回想起前几次生物课上犯困的事。突然觉得，其实爸爸的话也不无道理……
想到这里，我便平复了一下心情，仔细分析了一下考差的原因。其实爸爸说的对，我晚上熬夜，睡眠不足，白天听课就会犯困，自然没办法把老师讲的都听进去，少不了许多疏漏。觉得做作业不是那么得心应手，我便又开始复习，继续熬夜……这样恶性循环，我白天犯困，晚上却很精神，时差都快颠倒了，又怎么能学好呢？再者，我确实过分在意主课，希望能复习到滴水不漏，面面俱到的；却忽略了副科，以为背过就行了，可还是没有真正理解。于是换一种题型，我便不知道该怎么答了。所以，这次考试，史地生三科就给我拉了不少分。
找到了问题所在，我不免羞愧不已：爸爸的话虽然不太好听，可句句在理，而且他都是为我好……想了半天，好强的我始终拉不下面子去道歉，只是打开门，去洗了把脸，回到房间，给自己制定一个合理的作息时间计划。
这一刻，我深深地体会到;良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。也感觉到，门外有一道柔和而欣慰的目光落在我身上……
逆耳忠言助我行
魏征直言进谏李世民，开辟了唐朝;贞观之治”的盛世；诸葛亮直谏后主刘禅，促成;宫中府中，俱为一体”的局面；邹忌婉谏齐王，达到;战胜于朝廷”的目的。这样的事例不胜列举，我们又怎能无动于衷？
于是我想到古有魏征、诸葛亮、邹忌上谏君主，兴国安邦，今有老师、朋友、亲人指点我，助我前行。
;你呀，做题正确率怎么那么低？脑子笨还是粗心大意，下次再这样，我就叫你家长来问问原因了。”看着那张被批改得;血淋淋”的试卷，老师这样对我说，尖锐的字眼像一把把尖刀直插心房，令人难以接受。我悻悻地走回教室，坐下细想了这前前后后的事，终于觉得是自己的失误。于是我在改进，从那以后，看到的便常是老师拿着试卷时满意的点头和嘴角扬起的弧度。
;你太自私了，从来不为别人着想，我不再是你的朋友了……”朋友的愤然离去留下一个满脸愕然的我。;我招你惹你了，平时对你不是挺好的吗，怎么说翻脸就翻脸？话还说得那么直，谁受得了啊？”我气愤地想着。我已不想去追问她离开的理由，望着天空中飞舞的雨丝，聆听着雨打白杨叶时有节奏的声响，记忆中春燕呢喃，终于觉得她的话很有道理。于是忧伤之中我也在改正。渐渐地，我开始懂得关心别人，多为别人着想。身边的朋友又多了起来，往日离开我的朋友，也远远地向我招手……
;妈，我这次肯定能得第一名。”一次演讲比赛前，我信心满满地对妈妈说。妈妈摇着头说：;我看你这次可能不会成功，平时我都没看你怎么练习，孩子，不付出是不会有收获的。”说完转身就去洗碗了，可我分明看到她眼中的忧伤。;这什么家长啊，难道就不能鼓励一下孩子吗？怎么还泼冷水啊。”我不乐意地小声嘀咕着。果不其然，那次演讲我由于准备的不充分而讲得一塌糊涂。直到那时，我才明白妈妈的良苦用心，眼前又浮现出妈妈那天的背影，忽然想起汪国真的一句话：;背影，尽管有的很孤单，却让人如此难忘”。
成长路上，忠言逆耳；逆耳忠言，伴我前行。它们犹如大海上的风暴使大海深处风起云涌，焕然一新；它们犹如沙漠里的飞沙走石，让沙漠表面诡谲绮丽，妙趣横生。
我喜欢这些逆耳忠言，因为它们让我们的人生之路更加坦坦荡荡；我喜欢这些逆耳忠言，因为它们让我们的头脑更加清醒明朗；我喜欢这些逆耳忠言，因为它们使我们的人格更加完善健康。
我喜欢这些逆耳忠言，我感谢所有助我成长的人。
忠言也可顺耳
常言道：;良药苦口，忠言逆耳。”同样是批评建议一个人，不同的方法会收到不同的效果。懂得把忠言用顺耳的方法讲出，使别人易于接受，是利人又利己的。
可以想象教区的前任牧师见到学童采摘郁金香时，他或十分怜惜但又无可奈何，或是大加责备并且上前阻拦。由于孩子们的逆反心理，不出几日，便又忍不住去摘花，整个花园被糟蹋的不成样子。但新来的牧师给孩子们讲明了花儿摘后会凋谢，如果留下可以开得很灿烂，孩子们欣然接受。花不但保住了，牧师还与孩子们成为了好朋友。
损害自身利益的事，人们可以一眼看出。而那隐藏于其中的利己部分，人们却很难发觉。别人劝你改正错误，你便会认为他存心与你过不去，而且你会固执己见并和他对着来。臣子直谏君王，君王第一印象便是不耐烦并认为这是揭自己短、对自己不忠而不愿接受。正是由于人们总喜欢别人顺着自己、有利于自己或是爱面子等诸多心理因素的存在，懂得巧言劝谏、用合适的方法批评建议就显得更重要了。只有这样才能达到让别人接纳、改正的目的。
邹忌讽齐王纳谏众所周知，正是凭着邹忌的智慧才造就了战胜于朝廷的结局。他向齐王讲述了自己的经历，进而自然而然地提出了;王之敝甚矣”的看法。齐王大悟并欣然接受。历史上直言纳谏的人大有人在，他们大多没有好的结局。这里并不是说有骨气、有正气不好，只是惋惜他们虽殒身却达不到预期的效果。
当今世界，人与人之间交流密切，国与国之间交往也十分频繁，世界各国广开言路、自由发言，但这并不意味着想怎么说就怎么说。要想让人接受，无论何时何时地都需要讲究方法。同样表达一个观点，可能一个让人面带喜色，一个会让人不欢而散。可见，劝谏的方法至关重要。
忠言也可以顺着来说。懂得忠言顺耳的才会拥有满园的郁金香和众多的友人。
忠言逆耳造句
1、忠言逆耳，根本那是最需求忠告的人也总是最不喜爱它。
2、当然，忠言逆耳，蒋先生完全听不进去，雷震反而被关进了监狱。
3、人们最不愿意倾听之事，往往是对其大有裨益之事，忠言逆耳。
4、老师批评我们的错误，虽然我们不喜欢听，但忠言逆耳，我们还是要虚心接受老师的批评。
5、我懂得忠言逆耳的道理，同仁的批评，我虚心接受。
6、玩笑谎言漫天飞。不过人就是喜欢听好话，忠言逆耳嘛。
7、我知道这些话会惹你不快，但忠言逆耳，还望多加思量。
8、我也知道，姥姥是为我好。忠言逆耳利于行。我真喜欢我这个爱啰嗦的姥姥。
9、我不是没有劝告过他，只是忠言逆耳，他听不进去，我又有什么办法。
10、世界很颠倒，都认为师父讲的规矩道理是比较难接受，师父讲真话却忠言逆耳，认为师父管太紧受不了！
11、有时要服从，有时要批评；批评不比服从容易：忠言逆耳，照良心讲话的人没有好日子过。
12、要是总统不光注意到那些建议而且还能付诸行动的话，那就能证明凯莱赫挑选;逆耳忠言”的眼光没有错了！
13、良药苦口，忠言逆耳，但逆耳之言往往是推动一个人前进的动力。
14、老师对同学们的批评教育是为同学们的将来着想，正所谓忠言逆耳啊。
15、秦相不管不顾就闯进了内宫，还振振有词：忠言逆耳。
16、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
17、要是总统不光注意到那些建议而且还能付诸行动的话，那就能证明凯莱赫挑选;逆耳忠言”的眼光没有错了！
18、注意你许的愿，那可能会成真。老套？但当你面对的是超自然世界时，相信我，这可是逆耳忠言啊！
19、烟馆里的人，都看这人来历不明，劝他不要与那人要好，却是忠言逆耳，哪里听得。
20、由于维持本港货币及金融稳定是我的职责，即使有些人或会觉得忠言逆耳，我认为有需要时仍要发出这些警号。
21、虽然忠言逆耳，但是为了公司好，该说的话我还是不得不说。
22、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
23、他本来就叛逆性强，更何况忠言逆耳，我看你这番话白说了。
24、回到家，我找妈妈诉苦，妈妈说：;姥姥都是为了你好，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”。
25、忠言于最需要时，最不被重视，忠言逆耳。
26、我们要认真处理好朋友之间的分歧和摩擦，忠言逆耳，我们要冷静分析，这样才不会失去朋友。
27、因为你帮过我，所以我在你面前就得卑躬屈膝，曲意逢迎，而不能真诚地指出你的错误，让你有所进步，少年，忠言逆耳利于行。
28、当你搞砸一件事情，而没有人对你说什么，这说明他们放弃你了。有忠言逆耳之意吧。
29、忠言逆耳，同学们的批评听起来尖锐了些，但对你改正缺点是有好处的。
30、虽良药苦口，但可以根治重病；虽忠言逆耳，但可以帮助你改正错误或不犯错误。
31、良药苦口利于病，忠言逆耳益于行。
32、这句话也许听了很伤心，不过或许就是这样。忠言逆耳不是么？
33、拉萨来的格西翁波意西则因忠言逆耳而受到麦其土司父子的残酷迫害。
34、妈妈常对我说：;良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”我已经牢牢记在心里。
35、批评也好，挖苦也罢，是尖锐了一些，我们权当成良药苦口忠言逆耳吧！
忠言逆耳利于行
我们每个人都爱听好听话，但是人生道路不可能事事都一帆风顺。如果我们一直伴着好听话成长，一直执迷不悟地沉醉于自己所谓的一点点成绩，那么我们就永远不可能成长。成长的道路上，一定会有人在我们的耳边说着不好听的话，说着令我们难堪的话，或长辈，或兄弟姐妹，或朋友。我们也许会生气，也许会厌恶，但是这些不那么好听的话却能激励我们进步，教导我们成长，这就是——忠言逆耳利于行。
唐代的名臣魏征经常向唐太宗进谏，甚至有时当面指出唐太宗的不足，弄得唐太宗经常下不来台，甚至扬言要杀掉魏征。但是就是这样的忠臣，这样逆耳的话语，却时时刻刻提醒着唐太宗，勉励着唐太宗。魏征的《谏太宗十思疏》，唐太宗每天早上朗读它一遍，因为它无时无刻不督促着唐太宗为民造福，做一个明君。这是忠言逆耳利于行的正面例子。反之，历史上也一定有反面例子。比如比干劝商纣王不能横征暴敛反被剖心，伍子胥劝吴王杀掉勾践夫妇不成反被杀害。所以忠言不是对所有人都能产生积极影响，有的人一点就通，能够虚心接受别人的意见，有的人却夜郎自大，至死不悟。
但是现代社会和古代不同，我们更应该仔细聆听逆耳忠言，更加需要接受逆耳忠言。对待逆耳的话，我们应该保持一个清醒的头脑，一个冷静的心理，不让自己产生误解，也不让自己消极。我有一位朋友，她很直率，很坦诚，而且十分明白事理。但是正是因为她的直率、坦诚有时也会很令我难堪，会让我下不来台。我刚开始会很不解，很迷惑，甚至会不耐烦。但是仔细想想，她所说的并不那么好听的话却一直对我有益，一直慢慢地渗透着我。我终于知道，那些只会对自己说好话的朋友，是损友，会让自己沾沾自喜从而一点一点退步；然后一直指出自己不足的朋友，让自己慢慢进步的朋友才是真正的益友。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。但愿这句传颂千古的至理名言能够就这样传颂、弘扬下去，经久不衰，历久弥新。
【第二篇】拉萨高考分数
拉萨取消38名“高考移民”的录取资格
拉萨市近日对在今年高考中发现的38名“高考移民”作出处理，取消这些“高考移民”的录取资格。
西藏自治区教育厅监察室主任洛桑次仁9月4日说，西藏教育部门和公安部门在高考录取工作开始之前就对考生的户籍材料进行了审核，发现拉萨市有38名考生提供了假户籍材料。根据有关规定，这批“高考移民”已被取消了录取资格。
近年来，内地不少考生通过伪造户籍材料“移民”西藏高考，以期在拉萨参加高考和录取。为了严堵“高考移民”，各地教育部门和公安部门在报名、考试、录取等多个环节严查考生的户籍材料，发现一起查处一起。
洛桑次仁说，内地学生必须在藏落户才有参加高考的资格，其中进藏干部职工子女可根据其父母的工龄享受加分，一年工龄加1分，最多可加30分。为此，西藏从去年开始公示进藏干部职工子女在高考录取中享受的加分情况，接受群众监督和举报。
【第三篇】拉萨高考分数
2015年西藏高考理科试题及答案(汇总)
2015年西藏高考理科试题及答案 （汇总）
（包括语文、理科综合、理科数学、英语四科）
目 录
语文试题与答案————– 2～16
理科综合——————–17～39
理科数学——————–40～50
英 语———————-51～65
语文试题与答案
第I卷阅读题
甲 必考题
―、现代文阅读（9分.每小题3分〉
阅读下面的文字，完成13题.
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为 接受美学的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。 过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程。作 品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结。 它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或现众、听众的再创作.由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实 的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义。也就是说，接受者也是艺术劍作的主 体之一。 艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人。德国的伊瑟尔说艺术文本是一个召唤结构，因为文本有空白，空缺 否定三个要素.所 谓空白是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓空缺，是语言结构造成的各个图像间的空白。接 受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来.整合成一个有机的田像系 统；所谓否定'指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现 实进行反思和批判，由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第 二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的 丰富意象。
接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的，海德格尔提出前理解，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解.理解不可能是文本意义的重现，而只能走丈本与前理解的统一。这样，文本与接受訧呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住.规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。从某种意义上说，理解就是误读，创造也是试读， 不要希望所有的接受者都持同样的理解。也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一 致。那样并不意味着艺术作品的成功。拉萨高考分数
文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的， 而理解总是现在进行时.当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象 古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竞是现代人，只能按照我们现在的心理文 化结构去理解古人.当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竞是与群体相通的， 所以个体的理解中也有普遍性.理解作为现实的行为具有通向实践的品格.艺术品正是 通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的.不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命。
(摘编自陈望衡《艺术是什么？》)
1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是拉萨高考分数
A. 在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于 艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学.
B. 在接受美学诞生以前，人们一股的认识是：整个创作过程就是艺术家的审美经验 不断结晶的过程，艺术品一旦形成，创作也就大功告成。
C. 接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读 者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。
D. 通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实 的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。
2.下列理解和分析.不符合原文意思的一项是
A. 文本之所以是一个“召唤结构”一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写， 需要接受者用自己的生活经验与想象去补充.
B. 文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能这种功能是通 过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的
C. “前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受 不是被动的.所以这种结构会影响接受者对文本的理解.拉萨高考分数
D. 作品被艺术家创作出来以后就成为历史.作品是通过接受者的理解而存活于现 实，并发挥作用的，从这个意义上说.作品的生命力存在于理解之中.
3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含番的美在于从有限中表现无限，简洁的美在于以少胜多，以简驭繁
B.理解就是误读，创造也是误读，理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造 性，正如 <西厢记》之于《莺莺传》、《金瓶梅》之于《水浒传》
C.文本在一定程度上规定了接受者理解的范围和方向，所以即使我们今天阅读历史上的艺术作品，也可以在相当程度上了解古人的生活，体验古人的思想感情，
D.作为接受者的个体毕竟生活在群体之中.其思维和观念与群体是相通的，因此接受者们对于同一文本的理解即使千姿百态，也不可能完全没有同—性
二、古代诗文阅读（36分）
(一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成47题
来护儿，千崇善，未识而孤，养于世母吴氏. 吴氏提携鞠养，甚有感训，幼儿卓荤；初读《诗》，舍书叹曰："大丈夫在世，会为国灭贼以取功名！群辈惊其言而壮其志，及长，雄略秀出，志气英远。会周师定淮南所住白土村地居疆场数见军旅护儿常慨然有立功名之志及开皇初宇文祁等广陵镇平陈之役护儿有功焉 ，进位上开府，赏物一千段，人寿出，迁瀛洲刺史，以善政闻，频见劳勉，炀帝嗣位，被追入朝，百姓攀恋，累日不能出境， 脂阕上书致请者，前后数百人，帝谓曰：昔国步未康，卿为名将，今天下无事，又为良两千石，可谓兼美矣。大业六年，车架幸江都，谓护儿曰：‘衣锦昼游，古人所重，卿今是也，乃赐物两千石，并牛酒，令遏先人墓，宴乡里父老，仍今三品已上并集其宅，酣饮尽日，朝野荣之，十二年，架幸江都，护儿谏曰：陛下兴军旅，百姓易咨怨，车架游幸，深恐非宜，伏愿架驻洛阳，与时休息，陛下今幸江都，是臣衣锦之地。臣何恩深重，不敢专为身谋，帝闻之，厉色而起.数日不得见.后怒解，方被引入，谓曰：公意乃尔，朕复何望！ 护儿因不敢言.及宇文化及构逆，深.忌.是日旦将朝.见执.护儿曰：下今何在？ 左右曰：今被执矣护儿叹曰：吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂今王室至此.抱恨泉埴.知复何言！ 乃遇害.护儿重然诺，敦交契，廉于财利，不寧产业. 至于行军用兵特多谋算.每览兵法，曰："此亦岂异人意也！ 善抚士卒，部分严明，故咸得其死力
(节选自《北史来护儿传》)
4.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（3分）
A.会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/ 及开呈 初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/
B. 会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/ 及开皇 初/宇文忻等镇广陵/平陈之役^护儿有功焉
C. 会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开呈 初/宇文忻等镇广陵/平陈之役护儿有功
D.会周师定淮南/所住白土村/地居《埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之_户 及开皇 初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 古代男子有名有字.名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼
B. 谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀^
C. 嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制.君位由班年‘ VHT供既可指赴 朝廷，又可指赴京理承
D.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：’诣阙’拉萨高考分数
6. 下列对蚊有关神__分析不正雜—项是（j分）
A. 来护儿少有大志，成年后秀拔于群.他自幼而孤，得到吴氏教诲，立下为国杀敌、 求 取功名的志向；长大以后，更是雄略超群，志气英发.
B. 来护儿推行善政深受百姓拥戴在瀛删史任上，他声名远闻，屡受嘉奖：炀 帝时 百姓舍不得他回朝廷任职，上书请思者达数百人.
C. 来护儿直言劝诔，后被奸人杀客他谏请炀帝停驾洛阳不再远游江都，引发炀 帝大 怒.以致宇文化及杀害他时，炀帝也没有设法保护，
D. 来护儿廉于财利.用兵极有谋略.他信守承诺，注重友情.轻视钱财，不产业： 善待 士卒，处事严明.谋略多合兵法，部属争相尽力.
7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语.（10分）
(1)陛下兴军旅，百姓易咨怨.车驾游幸，深恐非宜。
(2>不能肃淸凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！
(二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首庸诗.完成8~9题.
残春旅舍 韩偓①
旅舍戌春宿雨晴，恍然心地忆咸京②.
树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行.
禅伏诗意归净城, 酒冲愁阵出奇兵.
【第四篇】拉萨高考分数
2016年西藏高考工龄加分表
执行汉族录取分数线的在藏干部、职工子女
父母工龄照顾
报名点所在地区： 考生号：
填表说明：
1.凡“不限报”的考生均须填写本表，否则，一律按“限报”论处。“限报”考生不
用填写本表
2.借考生须填写一式两份，父母在藏工作单位所在地(市)招生办和报名点地(市)招生
办各留存一份。
3.“在藏服务年限”截止日期：7月31日。“在藏服务年限”为“周年”。
4.审批单位除加盖公章外，审批人必须签名，否则无效。
【第五篇】拉萨高考分数
2013-2014年中国矿业大学在西藏高考录取分数线
2013-2014年中国矿业大学在西藏高考录取分数线
来源：矿大
【第六篇】拉萨高考分数
2006-2014年西藏高考录取批次线
2006-2014年西藏高考录取批次线
线
【第七篇】拉萨高考分数
拉萨市考生26日至27日填报高考志愿
14日，记者从有关部门获悉，预计6月26日左右，拉萨市考生可以查询高考分数；6月26日—27日，是拉萨市考生填报高考志愿时间。 据悉，6月26日—27日，应、往届在校考生，以校为单位，统一填报高考志愿；在拉萨市报名的社会考生，包括成都、西藏民族学院和区内其它地区借考生，需在6月26日—27日两天时间内，到市招生办公室领取《高考志愿卡》，于6月30日下午3：30—4：00，将填报好的《高考志愿卡》送交到市招生办公室并签字确认，逾期一律不予办理；对出现漏报、误报志愿所造成的后果，由考生本人负责。