【 – 高中作文】
第一篇 大熊猫启功先生
《2016美术老师简历自我评价》
美术老师简历自我评价
我叫张**，**区第五中学美术课教师，90年以优异的成绩考入*师范高等专科学校美术系，在校期间连年被评为优秀学生干部，同年年初分配到**区第五中学任教来到第五中学担任地理课，并担任班主任工作。当时那个班级是二年连续更换四位班主任的差班，工作中我克服了重重困难，大胆改革，重选班级干部，带领学生积极与科任老师密切配合，团结协作，同时也得到校领导的大力支持与帮助，班级学习成绩各纪律都得到一定的提高。
92－95年任班主任工作，96年任初二美术，96年7月至97年7月任初一美术，97年9月－98年7月任初二美术，98年7月－99年7月初一美术，99年9月－2000年7月初二美术，2000年7月至今因工作需要教初一初二两个学年的美术课。
97年－98年在省优秀教育成果评奖中，论文《****》获省书画展二等奖。
99年在**区说、做、评大赛中荣获指导教师二等奖
2000年7月在市第二届师生书画展展评活动中以《***》获三等奖
99年制作的《****》在**区第五届具书画展中获二等奖
思想积极，要求进步，拥护中国共-产-党领导，爱岗敬业，无私奉献。92年任教以来，一直以爱国心，事业心，责任心“三心”为动力，全身心投入教育教学工作，以良好的师德形象，独具特色的教育教学方法，在广大师生中赢得了良好的声誉。
工作中我不断钻研科学育人的方法，探索教育规律，以不怕苦累的实际行动感召学生，以朴实端庄的人民教师形象教育学生，做到了为人师表，修德修才。
教育工作中，我把课前精备、课上精讲、课后精练作为减轻学生负担，提高教学质量的教学三环节，面对有限的课时，我以改革精神探索提高教学效率的科学方法，激发学生自觉参与学习的意识，最大限度地提高单位时间里的教学效益。把提高教学效益当作首要任务，把课前精备、课上精讲、课后精练作为减轻学生负担，提高教学质量的教学三环节。课前精备，是指上课前把功夫下在深入钻研教材，广泛搜集有关资料，精心设计课堂结构及教学方法上，特别是认真研究怎样“用最节省的时间、最简洁的方法让学生掌握最多的知识，并促使学生最快地转化为能力”。课上精讲，是指在课堂教学中，集中时间，集中精力，讲清教材的重点、难点、疑点、能力点、思路和规律，激活课堂气氛，教得生动，学得主动，充分发挥课堂潜在功能。课后精练，是指在课后作业的安排上，本着质量高，数量少，内容精，方法活，形式多样，针对性强的要求，精心设计，合理分配，严格控制作业数量。
先后担任三年时间班主任工作。积极探索班级管理新路子。所带班级班风纯正，学风较端正。倡导“严谨、求实、启智、育人”的教风，不断加强自身师德，提高业务素质，努力把学生培养成为热爱国家、爱社会、爱他人的时代青年。
爱学生如亲人，对学习成绩优秀的学生予以更大的支持，对成绩或生活情况较差的有自悲心理的学生予以鼓励和帮助，日常通过班会、团活、升旗、宣传栏等形式开展活动以培养学生树立正确的世界观、人生观、价值观，鼓励学生竟选学生干部，树立起自强自立精神。我提出的“抬头做人埋头学习”的要求已成为学生的自觉行动。
教学中我认真的调查研究，虚心向同仁学习，对五中的老教师们，我一个一个地拜访求教。不断吸收别人的经验，以丰富自己，使自己成长进步的速度快，
班级管理中我能够创设宽容、理解、和-谐的班级气氛，尊重学生个性，具有与学生一起共同学习的态度，具有能激发学生创造渴望的教学艺术。应该把学生看成学习的主人，对好质疑、好提“怪”问题、回答问题超越课本的学生，应持热情欢迎的态度。要鼓励学生超过教师，爱护学生的自尊心和自信心，鼓励学生的创造性；
长期的教学生涯中我一直遵循的准则是：千教万教，教人求真；千学万学，学作真人。注重研究教学规律，精心组织教学，受到学生们的普遍好评，
美术老师简历自我评价 [
1、对于美术新课程标准的学习还不够深入，在新课程的实践中思考得还不够多，不能及时将一些教学想法和问题记录下来，进行反思;
2、教科研方面本学年加大了学习的力度，认真研读了一些有关教科研方面的理论书籍，但在教学实践中的应用还不到位，研究做得不够细和实，没达到自己心中的目标;
3、美术教学中有特色、有创意的东西还不够多，本来想在美术选修课开设“儿童水墨画”兴趣小组，但由于种种原因也没能实现，今后还要努力找出一些美术教学的特色点，为开创石岩公学美术教学的新天地作出贡献。
其他的有些工作也有待于精益求精，以后工作应更加兢兢业业。
美术教师自我评价二
刚参加工作的时候，可以用三个认真来概括：认认真真的备课和讲授，认认真真的板画，学生认认真真的学。一板一眼，在安静的课堂上学生按照老师的范画一笔一划的描画着，创作出千##第1
1.注意画面风格：艺术这东西，没有准确的标准，所以不可以轻视每次考试，有时自己觉得不错，但未必符合阅卷老师的审美，结果可能很惨。
所以我注意时间的分配：胸有全局之后，具体作画时，水粉颜料不容易干，可以画这部分、晾那部分，不要等干了一块再画下一块， 最后可能到交卷时画面不能全干或画不完。
2.拣自己拿手的画：其实这还是“扬长避短”的问题，因为题目不可能太死，都是留有发挥的余地的。
所以画面上的形体我拣自己拿手的画，比如我觉得画个人效果好，但是我画不好人，那么，我不要再临时练习画人了。
赶紧转变思维，比如我拿手画建筑，我可以考虑在画面上用建筑的形象而不用人，即使效果没有画人物好，但总比画不好人物强。
3.掌握了平面设计师学习课程：设计素描、设计色彩、平面构成、广告学、企业ci设计、书籍装帧设计、photoshop、coreldraw、illustrator课程。
包括艺术设计、工业设计、动画艺术设计、装潢艺术设计、服装艺术设计、环境艺术设计、广告艺术设计、电脑艺术设计等，
在学习上,我一丝不苟的认真学习，对老师讲的各个知识要点我都能熟练的运用，对老师布置的习题也是认真的完成， 基本养成了自学的习惯，在学习中我不怕苦不怕累，认认真真的学习每一个知识点。
在生活上,我崇尚质朴的生活,并养成良好的生活习惯和正派的作风.此外，对时间观念性十分重视.由于平易近人待人友好, 所以一直以来与同学相处甚是融洽.
只要我相信自己，刻苦学习，在一望无际的学海上勇于拼搏，尽了自己一份努力，我就是最棒的。在往后的日子里， 我会更加的努力刻苦，改正缺点，发扬优点，为我的美好未来打拼出一片天
第二篇 大熊猫启功先生
《高三语文周考试题丁志红》
高三语文周考试题
（命题：丁志红 审题：高三语文备课组）
说明：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（ 表达题）两部分。满分150分，时间150钟。请掌握好答题时间并将所有答案都写在答题卷上，写在试卷上无效。
第Ⅰ卷（阅读题）
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
重拾中华之“礼”的当代价值
礼仪是文明民族的重要标志。中国文化中的礼，与修身、齐家密切相关，内涵极其丰富。东西方文化，是当今世界的两大文明，两者的关键区别究竟何在？梁启超说：“中国重礼治，西方重法治。”将东西文化归结为“礼”与“法”二字。钱穆赞扬此语“深得文化分别之大旨所在”。数十年后，钱穆又说：“要了解中国文化，必须站到更高来看到中国之心，中国的核心思想就是礼。”说清楚礼与中国文化的关系，对于当代精神文明建设，具有重要意义。 在中国文化中，礼是理的同义词：“礼者，理也。”“礼也者，理之不可易者也。”孔子主张：“道之以德，齐之以礼。”孟子以礼为尽人皆有的四个善端之一，无礼者谓之非人。梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治，绝非向壁虚造，而是渊源有自。
在中国人看来，人是按照礼、也就是理性要求来生活的，其它动物则不能。人有文化自觉，不可与鸟兽同群，通过礼自别于禽兽，对于中国人而言，是人生第一要义。礼也是文明与野蛮的区别，这是更高一个层次的区别。孔子作《春秋》，欲为万世龟鉴。春秋乱世，本质上是文明与野蛮的斗争，即“礼”者与“非礼”的斗争。而历史的进步，是在文明战胜野蛮之后。礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径。中国文化要求人们努力修为，勉为道德高尚的君子，甚至成圣成贤，其间的取径，则是礼乐人生、外内双修。因此，中国人在童蒙教育阶段即教以礼，不学礼，无以立。从束发开始，每逢人生的转折点，也都会寓教于礼，通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列“人生礼仪”进行指导，在总体上维持了全民族的文明水平。
更为重要的是，礼是民族凝聚的核心。中国幅员辽阔，南北四方发展不平衡，各地风俗更是歧异，对政府而言，如果没有统一的行为规范，听之任之、放任自流，不堪想象。经过两千多年的经营，礼超越于方言、风俗之上，彼此说话可以听不懂，年
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节习俗可以互议，但在礼的层面上却能彼此认同，这是中国特有的文化现象，也是中国在历史长河中始终保持统一趋势的深层原因。
如今，举国上下都在谈东西方文化的交流与汇通，愿望很好，但如果对两大文化没有深入的认识，盲目从事，就是不清醒的，甚至是有害的。
西方文化是宗教文化，以神为中心，一切都按照上帝的意志行事。按照《圣经》的说法，人有原罪，人性本恶，只有上帝才能拯救人的灵魂。而中国文化是人为中心的文化，从周公制礼作乐起，民本主义迅速崛起，天意与民意几乎等同，人的自主意识抬头，人性本善，人的灵魂不仅要由自己来管理，而且能管好。礼是把抽象的道德转换到操作层面的不二法门，惟有经由礼，道德才能落实到人的身上，进而推动社会的进步。
在当代中国，传统礼学依然有其生命力。近几十年的社会变革证明，物质与精神，犹如车之两轮，缺一不可，在物质文明发展到一定程度之后，精神层面的需求就会提上议事日程。近年，各地纷纷举办道德大讲堂，反映了社会对道德的呼唤。道德只有体现在人的身上，对人与社会的进步发生作用，道德才是鲜活的、有价值的，礼恰恰是把道德转换为可以操作的规范的完整体系。今天在社会秩序方面出现的种种乱象，包括某些国民出境旅游的种种不文明现象，归根到底是行为“失范”。
礼仪是文明民族的重要标志。中华五千年文明，创造了独具特色的东方礼仪，甚至远播东亚，推动了朝鲜、日本文明的进程。中国文化中的礼，与修身、齐家密切相关，内涵极其丰富。社会在飞速发展，中华礼仪也定能完成现代转型，再度辉煌。 1．下列关于中华之“礼”的当代价值，分析不正确的一项是（ ）（3分） A．“礼”是文明民族的重要标志。中国文化中的礼，内涵极其丰富，与修身、齐家密
切相关。
B．东西方文化，是当今世界的两大文明，两者的关键区别是中国重礼治，西方重法治。 C．礼约束人们努力自我修为，警戒人们不可与鸟兽同群，远离野蛮，逐步趋向文明 D．礼是民族凝聚的核心。中国幅员辽阔，南北四方发展不平衡，各地风俗更是歧异，对政府而言，要靠礼增强民族的凝聚力。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．中国的核心思想就是礼，西方的核心思想是法。中国重礼治，西方重法治。
B．礼是社会一切活动的准则，修身的主要门径，是民族凝聚的核心，是文明民族的重
要标志。 C．经过两千多年的经营，礼超越于方言、风俗之上，彼此说话可以听不懂，但人们在礼的层面上却能彼此认同，这种中国特有的文化现象，是因为中国在历史长河中始终保持统一趋势。
D．西方文化是宗教文化，以神为中心，一切都按照上帝的意志行事。而中国文化是人 为中心的文化，倡导人性本善，人的灵魂不仅要由自己来管理，而且能管好。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．时下，谈东西方文化交流与汇通的愿望是好的，但不可盲目从事，需要对两大文化有深入的认识才行。
B．在当代中国，传统礼学依然有其生命力。在物质文明发展到一定程度之后，精神层面的需求就会提上议事日程。近年，各地纷纷举办道德大讲堂，反映了社会对道德的呼唤。
C．中华五千年文明，创造了独具特色的东方礼仪，甚至远播东亚，推动了朝鲜、日本文明的进程。
D．今天在社会秩序方面出现的种种乱象，包括在国民身上出现的一些行为“失范”现象显示了时代对“礼”的需求。社会在飞速发展，中华礼仪与时俱进，完成了现代转型，定能再度辉煌。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下而的文字，完成4-7题。
宋璟，邢州南和人。璟耿介有大节，好学，工文辞。玄宗开元初，以雍州为京兆府，复为尹。进御史大夫，坐小累为睦州刺史，徙广州都督。广人以竹茅茨屋，多火。．
璟教之陶瓦筑堵，列邸肆，越俗始知栋宇利而无患灾。召拜刑部尚书。四年，迁吏部兼侍中。
帝幸东都，次崤谷，驰道隘，稽拥车骑，帝命黜河南尹李朝隐、知顿使王怡等官。．璟曰："陛下富春秋，今始巡守，以道不治而罪二臣，繇此相饬，后有受其蔽者。"帝遽命舍之。璟谢曰："陛下向以怒责之，以臣言免之，是过归于上而恩在下。姑听待罪于朝，然后诏还其职，进退得矣。"帝善之。累封广平郡公。广人为璟立遗爱颂，璟上言：请自臣始。"有诏许停。
会日食，帝素服俟变，录囚多所贷遣，赈恤灾患，罢不急之务。璟曰："陛下降德．音，恤人隐，末宥轻系，惟流、死不免，此古所以慎赦也。恐议者直以月蚀修刑，日蚀修德，或言分野之变，冀有揣合。臣以谓君子道长，小人道销。止女谒，放谗夫，此所谓修德也。囹圄不扰，兵甲不渎，官不苛治，军不轻进，此所谓修刑也。陛下常以为念，虽有亏食，将转而为福，又何患乎？且君子耻言浮于行，愿劝天以诚，无事空文。"帝嘉纳。
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京兆人权梁山谋逆，敕河南尹王怡驰传往按。牢械充满，久未决，乃命璟为京留守，覆其狱。初，梁山诡称婚集，多假贷，吏欲并坐贷人。璟曰："婚礼借索大同，而狂谋．
率然，非所防亿。贷者弗知，何罪之云？"平纵数百人。
二十年，请致仕，许之，仍赐全禄。退居洛。二十五年卒，年七十五，赠太尉，谥文贞。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）（3分） A .坐小累为睦州刺史 坐：由而获罪 ．B. 帝幸东都，次崤谷 次：临时驻扎 ．C. 录囚多所贷遣 贷:宽恕 ．D. 乃命璟为京留守，覆其狱 覆：平反，昭雪 ．
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A.颂所以传德载功也/臣之治不足纪/广人以臣当国/故为溢辞/徒成谄谀者 B.颂所以传德载功也/臣之治不足/纪广人以臣当国/故为溢辞徒/成谄谀者 C.颂所以传德载功也/臣之治不足纪/广人以臣当国/故为溢辞徒成/谄谀者 D.颂所以传德载功也/臣之治不足/纪广人以臣当国/故为溢辞/徒成谄谀者 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．宋璟为官，爱民恤物，专注改善民生，他没有因为外调贬官而灰心，到了广州后尽 心政务，教当地人烧制陶瓦建筑房屋，免除了火灾之患，造福当地百姓。
B．宋璟既谏止了玄守贬谪河南尹李朝隐、知顿使王怡等官的行为，又维护了玄宗的形象，后来又禁止广人为自己立碑，表现了宋璟的政治智慧和不邀取虚名的品质。 C．唐玄宗因发生日食而复查囚犯罪状，宽免遣返了很多人，只是对流放、死刑的不加以宽免，宋璟认为这是过于谨慎，日月亏食不必忧虑，重在修德、修刑。
D．宋璟对于皇帝的一些做法不肯苟同，敢于提出自己的看法，在处理京兆人权梁山聚众暴动案件时，也遵从事实真相，只治罪为首数人，没有牵连他人。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）陛下向以怒责之，以臣言免之，是过归于上而恩在下
（2）且君子耻言浮于行，愿劝天以诚，无事空文
（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首宋词，完成8-9题。
点绛唇·感兴
王禹偁
作为老师，他的课举重若轻，风趣幽默，将繁难的古典文学讲得深入浅出，总让人感到读书是一件快事。后来启功年纪大了，只给研究生授课，偶尔给本科生做一次讲座，必定奔走相告，把礼堂挤得密不透风。北京师范大学文学院的李山教授是启功的学生，他借用《论语》里孔子学生谈论老师的一句话来形容老师：“仰之弥高。”沉默片刻，他又加上一句，“我的老师，是非常好的老师。”
“学为人师，行为世范”。这是启功先生为北京师范大学所拟的校训，是他对莘莘学子的期望，也是他自己的写照。从1949年任辅仁大学副教授、1952年任北京师范大学副教授、教授至今，启功执教期间，指导的硕士、博士数十名，现在都成为古典文学界的中坚力量，再加上“徒子”、“徒孙”，用“桃李满天下”来形容绝不过分。 陈垣先生对他几十年的精心教育，使启功先生念念不忘，他曾写道：“恩师陈垣这个恩字，不是普通的恩惠之‘恩’，而是再造我思想、知识的恩谊之‘恩’！”而在自己的执教生涯中，启功又将此“恩”传给了学生、后辈。
学校准备设立一个基金会来奖励优秀学生，启功很支持这件事情，耄耋之年的他为此呕心沥血伏案三年，终于完成了上百幅书画作品，在香港义卖得了163万元人民币。但他不同意以自己的名字命名，坚持以“励耘”命名，因为老校长陈垣生前曾吟诗云：“老夫也是农家子，书屋于今号励耘。” 他设了奖学金，又不停地往里“补充”。长期在他身边工作的侯刚这样描述，“他得了一个造型艺术奖，3万元，他说，捐了吧；又得了一个奖，8万元，他说，捐了吧。”别人借钱、给学生路费、给希望工程捐钱无人知晓他到底捐了多少钱。
人们尊他为“国宝”，他却对身边人笑称：“今天又当了一回大熊猫。”人称他书法家，还有其他许多头衔，他却戏谑地说：“这个‘家’，那个‘家’，我就一个家，多少年就住在这师大红楼里。”
他爱用白描笔法和幽默诙谐风趣戏谑的语言填词， 66岁所写的《自撰墓志铭》广为流传：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面虽圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”
“学为人师行为世范先生真写照；文乃诗圣笔乃书神后辈永追思。”启功先生一生著作等身，书画作品更是不计其数；但他最重大的作品，是用93载的人生路写下了一个大写的“人”字。
（l）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．启功幼年失怙，家业衰败，但他依然怀有求知的热情和坚定的信念，先后跟从贾尔鲁、吴熙曾学术书法绘画，跟从戴绥之学习古典文学，尤其是后来中途辍学后更拜著名历史学家、宗教史学家、教育家陈垣为师。
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雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市。一缕孤烟细。天际征鸿，遥认行如缀。平生事。此时凝睇。谁会凭栏意。
8.请从情与景的角度，分析上片的特点（5分）
9.指出“征鸿”意象的内涵，并分析这首词表达的情感。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）《游褒禅山记》“有志与力，_______，_______，亦不能至也”几句说明成功做好一件事，仅有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现；《劝学》中“顺风而呼，_______，______”几句也告诉我们借助“风”这个外物可以弥补听力的不足。 （2）《诗经·氓》中通过占卜确定婚姻的名句是“_______，_______”。 三、实用类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成(1)–(4)题。（25分）
大师启功 “评书画论诗文一代宗师，承于古创于今永垂鸿业标青史；从辅仁到师大两朝元老，学为师行为范不息青衿仰令仪”是北京师范大学启功先生灵堂的挽联。
而一代宗师却只有中学学历，这是他的不幸，更是他的幸运。他幼年失怙，家境中落，自北京汇文中学中途辍学后，发愤自学，先后师从贾尔鲁、吴熙曾习书法丹青，从戴绥之修古典文学，后来更拜历史学家、宗教史学界、教育家陈垣为师。他学杂诸家，不主一说，随心所欲，始终保持着自由自在的思维本色。
很多人知道启功，是因为他的书画。他的书法典雅挺秀，在当代书坛独树一帜，成为彪炳书史的书界领袖，很多人将启功先生誉为“当代王羲之”。北师大教授、启功的弟子秦永龙则说，“其实，将启先生比为王羲之只是就书法而言；而从传统文化的大背景说，启功先生更兼有渊博学识和造诣。”
启功通晓语言文字学，甚至对已成为历史陈迹的八股文也很有研究；他是古书画鉴定家，尤精碑帖之学。《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《启功韵语》、《启功絮语》、《启功赘语》、《汉语现象论丛》、《论书绝句》、《论书札记》、《说八股》这些都是他呕心沥血之作。在92岁高龄之时，他还推出了一系列专著：《启功口述历史》、《启功讲学录》、《启功韵语集（注释本）》、《启功题画诗墨迹选》，以及由他题跋的《董其昌临天马赋》。
B．启功先生是我国当代的国学大师，在众多学术领域有着精深的研究，被很多人誉为“当代王羲之”。这是对他所涉及的学术领域的准确而全面的评价。
C．启功的《自撰墓志铭》短短七十二字，却综述一生，可谓精练绝妙，既有形貌的描绘，又有昨日的追溯，将人生的许多凄苦与沧桑，蕴涵在诙谐幽默的语言中，活画出老人大彻大悟的恬淡洒脱，读后令人回味无穷。
D．这篇传记主要记述传主的生平事迹，既有对人物成就及人格的高度概括，又有对其生活小事和语言片断的记述，让读者阅读中多角度感受一个鲜活的人物形象。 E．纪实性是对传记的基本要求，这篇传记不仅遵循了真实性的原则，对与启功先生相关的材料进行了事实求是的剪辑，而且保持客观冷静的立场，不渗透任何个人情感。 （2）这篇传记主要是从几个方面讲述启功其人，请简要概括，并说说各表现了他的哪些特点？（6分）
（3）从全文看，文章第一段中启功先生的挽联在文中有什么作用？（6分）
（4）一般人到高龄，大多颐养天年，而启功却在92岁高龄之时，还推出了一系列专
著，这件事给了你怎样的启发？（8分）
第Ⅱ卷 表达题
四、语言文字运用（20分）
12、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（3分） ①凭借着诸葛亮的 ， 关羽张飞等人的忠心耿耿，刘备终于得以建立蜀汉政权。 ②现代经济瞬息万变，那些被人誉为 的资深商业大鳄们也不敢掉以轻心。 ③在节能减排的大背景之下，大力发展混合动力汽车被业内人士认为是 之举。 A．足智多谋 老谋深算 深谋远虑 B．足智多谋 深谋远虑 老谋深算 C．老谋深算 足智多谋 深谋远虑 D．深谋远虑 老谋深算 足智多谋 13、下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）
A．旷日持久的异地高考权利之争终于有了“结果”，到目前为止，全国31个省市除西藏外出台了异地高考方案采用的是“中央指导，地方决断”的模式。
B．中国的传统文化在人类历史长河中，不断地剔除糟粕留其精华，吐故纳新，已经成为人类语言发展史上最优秀的文化。 C．对于现行的高考制度，民众可谓“又爱又恨”。中国教育学会副会长吴颖民指出，我国关于高考有两种截然不同的声音，一种觉得高考要坚持，不能改变，一种认为，高考有很多问题，它摧残人才。
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D．目前，我国的网民数量已达5亿多人，在这个巨大的网络平台上，仅靠自律显然很难做到规范有序。网络不仅需要自我净化，也需要依法加以监管。
14、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
赏心悦目的，是旭日的光箭穿过宽阔而幽深的甬道， ； ，铺满祖屋胸襟，舒展高贵，气度雍容； ， ；最最摄魂夺魄的，当是梦幻的烟月下，斑驳的树影中， ！探不完的深宅奇景，品不够的千古神韵。这就是汉字，我的祖屋，我的家！
①只留轻盈身姿，飘飘欲飞 ②令人陶醉的，是正午的艳阳放出道道金碧辉煌 ③祖屋如龙蛇行走，曼妙莫测 ④照亮祖屋的身躯，优雅而颀长 ⑤心驰神往的，是脉脉的斜晖将祖屋分明的棱角慢慢隐去
A．③⑤④②① B．①②⑤④③ C．②④⑤③① D．④②⑤①③
15、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯、内容贴切、逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）
电脑、网络、数码的使用使汉字手写的几率相对减少，以后人们认识的汉字可能会多一些， ① 。在这样一个两难的境遇中，传统思维无法解决汉字书写能力退化的问题，我们不应该也不可能限制一个民族尽情享受人类科技进步、文明进步的成果，你甚至 ② ，而且书写工具只会变得越来越便捷。要让我们的民族保持汉字手写能力， ③ 。“中国汉字听写大会”就是这种创新的一种尝试。
16、根据语境，在横线上仿写两个句子，使之与首句形成排比，要求使用拟人的修辞手法。（5分）
我是草丛中的那只秋虫，在初秋的夜里竭力地呐喊； ； 站在蓝天下，黄叶迎面扑来，我一句话也说不上来。夏天在挣扎着挣扎着，秋天就那样漫不经心地来了 五、作文
17、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
老板问下属：“在雾天开车，怎样才能走得更安全？”下属说：“只要跟着前面车子的尾灯，就没有什么事。”老板沉默了一会儿，突然问：“如果你是头车，你该跟着谁的尾灯呢？”下属听了，内心大受震动。几年以后，这位下属凭借自己的奋斗和敏锐的商业头脑，成了商界的佼佼者，他的创业秘诀里有这样一句话：做引领别人的尾灯。
这个故事给了你怎样的启示和联想？要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
第三篇 大熊猫启功先生
《2015宜昌中考语文试题及答案》
2015年湖北省宜昌市初中毕业生学业考试
语文试题
本试卷共35小题，满分120分，考试时间150分钟
注意事项：
本试卷分试题卷和答题卡两部分，请将答案写在答题卡上每题对应的答题区域内，写在试题卷上无效。
考试结束，请将试题卷和答题卡一并上交。
汉字
1. 在下列句子的括号中，给加点字注音或根据拼音写汉字。（2分） ①高柳夹堤，土ɡā o（ ）微润，一望空阔，若脱笼之鹄（ ）。
（选自《满井游记》）
②dài（ ）玉道：“可领略（ ）了些滋味没有？”
（选自《香菱学诗》）
2. 改正下列两个句子中的错别字，并解释正确字的意思。（2分） ①临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽。
②草木浓绿一片，点缀三两朵红花，相应成趣。
3. 对联是传统文化中很有趣味的语言形式，讲究字数相等，结构相同，意境相似或相反。成语也可以对对联，如：雪中送炭—锦上添花，井然有序—杂乱无章。你也对一对。（2分）
①山清水秀—（ ） ②粗茶淡饭—（ ）
4. 运用汉字的谐音往往可以表达一种幽默的智慧。请联系语境，在下边文字的括号里填入两个不同的字，形成谐音之趣。（2分）
在大学校园里，每当有人叫启功先生“博导”时，他就笑眯眯地说：“博导，博导，我是一（ ）就倒，一（ ）就倒矣！”
5. 古人既取名，也取字，往往遵循“名字相应”的原则，别有趣味。如“孔门十哲”之一的宰予，字子我，“予”与“我”同义；三国时期蜀国丞相诸葛亮，字孔明，“”与“同义。“孔门七十二贤”之一的端木赐，字子贡，“赐”与“贡”反义；南宋理学家朱熹，字元晦，“ ”与“ ”反义。（2分）
一、纵山居闲情（18分）
山静日长
◆[宋] 罗大经
唐子西诗云：“山静似太古，日长如小年。”余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄①，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径，抚松竹，与麛②犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻③稚子，作笋蕨④，供麦饭，欣然一饱。
弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》⑤一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈⑥一晌。归而倚杖柴门之下则夕阳在山紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。牛背笛声，两两来归，则月印前溪（A ）。 味子西此句，可谓妙绝。然此句妙矣，识其妙者盖少。彼牵黄臂苍，驰猎⑦于声利之场者，但见衮衮马头尘、匆匆驹隙影（ B ），乌⑧知此句之妙（ C ）!人能真知此妙，则东坡所谓“无事此静坐，一日似两日，若活七十年，便是百四十”，所得不亦多乎!
【注释】：①剥啄：象声词，形容轻轻敲门的声音。②麛，音mí，小鹿。③山妻：隐士之妻。对自己妻子的谦词。④笋蕨：竹笋和蕨菜。⑤《玉露》：指作者所作笔记《鹤林玉露》。⑥剧谈：畅谈。⑦驰猎: 奔驰追逐。⑧乌：疑问代词，哪里，怎么，何。
6.请解释文中加点词的意思。(4分)大熊猫启功先生
盈（ ） 濯（ ） 既（ ） 相与（ ）
7. 请将文言语气词“耳”“哉”“矣”正确填入文中的A、B、C处。（3分）
8.请用两个逗号为文中画波浪线的语句准确断句。（2分）
归 而 倚 杖 柴 门 之 下 则 夕 阳 在 山 紫 绿 万 状
9. 翻译文中划横线的句子。（2分）
从容步山径，抚松竹，与麛犊共偃息于长林丰草间。
10. 作者认为子西诗句“山静似太古，日长如小年”妙绝，但“识其妙者盖少”，这是为什么呢？请用文中的原句回答。（2分）
11. 读完全文，从文章描绘的一幅幅画面里，你发现作者崇尚一种怎样的生活?（2分）
12. 积累链接：文中的《国风“韩苏文”中的“韩”是指 B (填写人名），“陶杜诗”中陶渊明的《归园田居》（其三），直接展现其早出晚归这一田居生活的诗句是 C 。（3分）
二、享读书妙趣（8分）
【材料1】
清代著名戏曲家、大文人李渔，在家乡浙江兰溪建了一座亭子，财主李富贵赞助了资金，就要给亭子取名——富贵亭。李渔觉得不好，阻拦道：“且停停。”意思是说，你暂且停一下。财主说：“你有更好的名字吗？”李渔笑着说：“我已说出名字了——（ A ）。”
后来李渔还为这个亭子拟了一副对联：
名乎利乎道路奔波休碌碌；
来者往者溪山清静 B 。
人生路上到底有多少座亭子？也许那并不是一个具体的地方，但都可以走进去，体会生命中的一种从容。
（选自《于丹趣品人生》）
【材料2】
有水的地方就有龙舟 / 有龙舟的竞渡就有人击鼓 / 你恒在鼓声的前方引路……
非湘水净你，是 C / 你奋身一跃，所有的波涛 / 汀芷浦兰流芳到现今……
有水的地方就有人想家 / 有岸的地方楚歌就四起 / 你就在歌里，风里，水里大熊猫启功先生
（选自余光中《漂给屈原》）
【材料3】
甲：《水壶传》我也爱看。 甲：和祝英台嘛！
乙：《水壶传》您都看过呀？ 乙：梁山伯跟祝英台是另一个故事！ 甲：一百零八个大水壶嘛！ 甲：你刚才说的梁山……
乙：哎哟，这得多大一个锅炉房啊！ 乙：水泊梁山。
甲：人都是英雄好汉，什么锅炉房？ 甲：宋江有吧？
乙：英雄好汉有叫水壶的吗？ 乙：对对对！
甲：有那本书啊！ 甲：扈三娘？
乙：《 》。 乙：有！
甲：《 》？ 甲：化蝶了嘛！
乙：梁山泊 乙：哎呀！
（选自相声《满腹经纶》）
13. 【材料1】讲述了李渔为亭子取名的有趣故事，请你根据文意，在A、B两处各填入恰当的三个字。（2分）
14. 于丹欣赏李渔所取的亭名，其实是欣赏李渔的一种人生态度，请用【材料1】中的一个双音节词概括这种人生态度。（1分）。
15. 【材料2】用诗歌的形式表达了对屈原的无限崇敬。请巧妙调换划横线句的语序，将其填在C处，使之意趣顿生。（1分）
16. 【材料3】是相声《满腹经纶》的节选，读之令人捧腹，却又令人深思，请在两处书名号内填写同一部名著的名字,并说说这部相声讽刺了一种怎样的阅读现象？（3分）
17. 积累链接：这三则小材料综合性地体现了读书的妙趣。读书是一个奇妙的过程：他人的智慧，可以激起我们心中的波浪，就像屈原《离骚》中的名句“路漫漫其修远兮， ”永远引领着我们不断追求。（1分）
三、观桃花灵鱼（9分）
香溪河里桃花鱼
①春天来临，昭君故里，香溪河中，桃花鱼像飘落的簇簇桃花瓣：淡红、洁白……它们铜钱大小，体为四瓣，无头无尾，通身透明，柔软如绸，缓缓张缩，悠然飘荡。游客们惊讶地发现，每当桃花鱼游于溪中，两岸桃花便婆娑起舞，清香扑鼻，形成一道“天下和美”的自然奇观。
②关于桃花鱼的由来有个美丽的传说。相传王昭君和亲匈奴前的那年春天，回到归州看望亲人，故土难离，泪流满面，浸透了泪水的香罗帕放入溪中，溪水顿时芳香四溢；串串泪珠落入溪里，竟变成了一群群形如桃花的小鱼。自此，桃花盛开之季，桃花鱼便在香溪河中游来游去，好像和乡亲们一起呼唤昭君的归来。
③1826年《忠州直隶州志》记“桃花鱼淡墨色，形如桃花”；1837年《归州志》记“桃花鱼出香溪河，桃花开时始见，有红、白二种，花落后即无。”可见，古人称其桃花鱼，是因为他们认为此物为桃花花瓣落水而生，不仅形似桃花、艳如桃花，而且与桃花开谢同步。大熊猫启功先生
出不同见解，他认为陶渊明辞官回家种田，是因为东晋被灭之后，他“耻于事二主”，才发誓不与新政权合作。
⑥面对陈寅恪的针锋相对，梁启超毫不在意“恩师”的威信受到挑衅，大笑道：“这小子总是和咱过不去，咱要再写一篇好好和他过过招。”
⑦一旁的同事与陈寅恪有些恩怨，见梁启超如此说，便低声建议道：“梁先生，这陈寅恪别有用心，他是在含沙射影骂您啊！先生您在清朝做过官，在当今民国又做过官，陈寅恪这不是影射您在事二主吗？”梁启超一听，脸顿时黑了下来，很是难看。突然，他怒气冲冲地对那个同事喝道：“你滚！陈寅恪的为人我是知道的。请以后不要以小人心腹揣度君子胸怀！”那个挑拨是非的同事旋即狼狈地走开了。
⑧陈寅恪得知此事后，对梁启超的人品更加钦佩了。梁启超和陈寅恪尽管常常为了学术分歧唇枪舌剑、互不相让，但在工作和生活中相互尊重和信任，从不听信他人挑拨，这样的君子之交以及争与不争的境界无法不令人敬佩。
23.通读全文，找出最能具体体现梁启超和陈寅恪“争”与“不争”的语句，完成下边的读书卡片。（2分）
24.“争”与“不争”是矛盾的，为什么“争”是君子，“不争”也是君子？请你概括出“争”与“不争”各自蕴含的君子风范。（2分）
25. “相反，陈寅恪经常为一些学术问题和梁启超争吵不休，面红耳赤、怒目相视的场面时有发生。他们之间的恩怨一度成为好事者的说词。”这句话是从文中抽出来的，你认为应该放在第段和第段之间。（2分）
26. 文章虽然短小，但作者刻画人物的方法却不尽相同，富于变化。指出文中第⑦段划线句刻画梁启超和陈寅恪的不同方法。（2分）
27. 积累链接：梁启超和陈寅恪是人中君子，莲花是花中君子，请默写周敦颐《爱莲说》中表现莲花如君子一样行为方正、美名远播的句子。（2分）
五、怀兰亭雅集（15分）
绝版的暮春
◆朱以撒
①又是一年三月三。兰亭的上空澄澈得如同小儿的眼神，修竹在温润的地气里拔节，有风吹过，春日最有风韵的那个部分就是由竹林中的绿意释放的。
②已经一千六百多年过去了，大多琐屑的日子被人淡忘，只是这一天，人们照例要汇聚兰亭，纪念书圣，弘扬书道，效晋时士人流觞曲水，吟诗作赋。我们正努力地复原着当时的仪式，贴近那一场盛会。而今，利用这种仪式，文人们是否能够抵达那个烟水遥遥的深处呢？
③公元353年暮春之初，王羲之在《兰亭序》中很欣喜地写道：“天朗气清，惠风和畅。”四十多人行走在山间林木道中，士林中很有影响的谢安来了，高僧
第四篇 大熊猫启功先生
《2015年湖北省宜昌市中考语文试卷及答案(Word版含答案)》
2015年湖北省宜昌市初中毕业生学业考试 语文试题
本试卷共35小题，满分120
分，考试时间150分钟
注意事项：
本试卷分试题卷和答题卡两部分，请将答案写在答题卡上每题对应的答题区域内，写在试题卷上无效。
考试结束，请将试题卷和答题卡一并上交。
1. 在下列句子的括号中，给加点字注音或根据拼音写汉字。（2分） ①
高柳夹堤，土ɡā o（ ）微润，一望空阔，若脱笼之鹄（ ）。
（选自《满井游记》）
②dài（ ）玉道：“可领略（ ）了些滋味没有？”
（选自《香菱学诗》）
2. 改正下列两个句子中的错别字，并解释正确字的意思。（2分）
①临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽。
②草木浓绿一片，点缀三两朵红花，相应成趣。
3. 对联是传统文化中很有趣味的语言形式，讲究字数相等，结构相同，意境相似或相反。成语也可以对对联，如：雪中送炭—锦上添花，井然有序—杂乱无章。你也对一对。（2分）
①山清水秀—（ ） ②粗茶淡饭—（ ）
4. 运用汉字的谐音往往可以表达一种幽默的智慧。请联系语境，在下边文字的括号里填入两个不同的字，形成谐音之趣。（2分）
在大学校园里，每当有人叫启功先生“博导”时，他就笑眯眯地说：“博导，博导，我是一（ ）就倒，一（ ）就倒矣！”
5. 古人既取名，也取字，往往遵循“名字相应”的原则，别有趣味。如“孔门十哲”之一的宰予，字子我，“予”与“我”同义；三国时期蜀国丞相诸葛亮，字孔明，“ ”与“ ”同义。“孔门七十二贤”之一的端木赐，字子贡，“赐”与“贡”反义；南宋理学家朱熹，字元晦，“ ”与“ ”反义。（2分）
一、纵山居闲情（18分） 山静日长
◆[宋] 罗大经
唐子西诗云：“山静似太古，日长如小年。”余家深山之中，每春夏之交，苍藓
①盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾
松枝，煮苦茗啜之。随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径，抚松竹，与麛②犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻③稚子，作笋蕨④，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》⑤一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈⑥一晌。归而倚杖柴门之下则夕阳在山紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。牛背笛声，两两来归，则月印前溪（A ）。
味子西此句，可谓妙绝。然此句妙矣，识其妙者盖少。彼牵黄臂苍，驰猎⑦于声利之场者，但见衮衮马头尘、匆匆驹隙影（ B ），乌⑧知此句之妙（ C ）!人能真知此妙，则东坡所谓“无事此静坐，一日似两日，若活七十年，便是百四十”，所得不亦多乎!
【注释】：①剥啄：象声词，形容轻轻敲门的声音。②麛，音mí，小鹿。③山妻：隐士之妻。对自己妻子的谦词。④笋蕨：竹笋和蕨菜。⑤《玉露》：指作者所作笔记《鹤林玉露》。⑥剧谈：畅谈。⑦驰猎: 奔驰追逐。⑧乌：疑问代词，哪里，怎么，何。
6.请解释文中加点词的意思。(4分)
盈（ ） 濯（ ） 既（ ） 相与（ ）
7. 请将文言语气词“耳”“哉”“矣”正确填入文中的A、B、C处。（3分）
8.请用两个逗号为文中画波浪线的语句准确断句。（2分）
归 而 倚 杖 柴 门 之 下 则 夕 阳 在 山 紫 绿 万 状
9. 翻译文中划横线的句子。（2分）
从容步山径，抚松竹，与麛犊共偃息于长林丰草间。
10. 作者认为子西诗句“山静似太古，日长如小年”妙绝，但“识其妙者盖少”，这是为什么呢？请用文中的原句回答。（2分）
11. 读完全文，从文章描绘的一幅幅画面里，你发现作者崇尚一种怎样的生活?（2分）
12. 积累链接：文中的《国风》出自我国第一部诗歌总集《 A 》，“韩苏文”中的“韩”是指 B (填写人名），“陶杜诗”中陶渊明的《归园田居》（其
三），直接展现其早出晚归这一田居生活的诗句是 C 。（3分）
二、享读书妙趣（8分） 【材料1】大熊猫启功先生
清代著名戏曲家、大文人李渔，在家乡浙江兰溪建了一座亭子，财主李富贵赞助了资金，就要给亭子取名——富贵亭。李渔觉得不好，阻拦道：“且停停。”意思是说，你暂且停一下。财主说：“你有更好的名字吗？”李渔笑着说：“我已说出名字了——（ A ）。”
后来李渔还为这个亭子拟了一副对联：
名乎利乎道路奔波休碌碌；
来者往者溪山清静 B 。
人生路上到底有多少座亭子？也许那并不是一个具体的地方，但都可以走进去，体会生命中的一种从容。
（选自《于丹趣品人生》）
【材料2】
有水的地方就有龙舟 / 有龙舟的竞渡就有人击鼓 / 你恒在鼓声的前方引路
非湘水净你，是 C / 你奋身一跃，所有的波涛 / 汀芷浦兰流芳到现今 有水的地方就有人想家 / 有岸的地方楚歌就四起 / 你就在歌里，风里，水里
（选自余光中《漂给屈原》）
【材料3】
甲：《水壶传》我也爱看。 甲：和祝英台嘛！
乙：《水壶传》您都看过呀？ 乙：梁山伯跟祝英台是另一个故事！
甲：一百零八个大水壶嘛！ 甲：你刚才说的梁山
乙：哎哟，这得多大一个锅炉房啊！ 乙：水泊梁山。
甲：人都是英雄好汉，什么锅炉房？ 甲：宋江有吧？
乙：英雄好汉有叫水壶的吗？ 乙：对对对！
甲：有那本书啊！ 甲：扈三娘？
乙：《 》。 乙：有！
甲：《 》？ 甲：化蝶了嘛！
乙：梁山泊 乙：哎呀！
（选自相声《满腹经纶》）
13. 【材料1】讲述了李渔为亭子取名的有趣故事，请你根据文意，在A、B两处各填入恰当的三个字。（2分）
14. 于丹欣赏李渔所取的亭名，其实是欣赏李渔的一种人生态度，请用【材料1】中的一个双音节词概括这种人生态度。（1分）。
15. 【材料2】用诗歌的形式表达了对屈原的无限崇敬。请巧妙调换划横线句的语序，将其填在C处，使之意趣顿生。（1分）
16. 【材料3】是相声《满腹经纶》的节选，读之令人捧腹，却又令人深思，请在两处书名号内填写同一部名著的名字,并说说这部相声讽刺了一种怎样的阅读现象？（3分）
17. 积累链接：这三则小材料综合性地体现了读书的妙趣。读书是一个奇妙的过程：他人的智慧，可以激起我们心中的波浪，就像屈原《离骚》中的名句“路漫漫其修远兮， ”永远引领着我们不断追求。（1分）
三、观桃花灵鱼（9分）
香溪河里桃花鱼
①春天来临，昭君故里，香溪河中，桃花鱼像飘落的簇簇桃花瓣：淡红、洁白它们铜钱大小，体为四瓣，无头无尾，通身透明，柔软如绸，缓缓张缩，悠然飘荡。游客们惊讶地发现，每当桃花鱼游于溪中，两岸桃花便婆娑起舞，清香扑鼻，形成一道“天下和美”的自然奇观。
②关于桃花鱼的由来有个美丽的传说。相传王昭君和亲匈奴前的那年春天，回到归州看望亲人，故土难离，泪流满面，浸透了泪水的香罗帕放入溪中，溪水顿时芳香四溢；串串泪珠落入溪里，竟变成了一群群形如桃花的小鱼。自此，桃花盛开之季，桃花鱼便在香溪河中游来游去，好像和乡亲们一起呼唤昭君的归来。
③1826年《忠州直隶州志》记“桃花鱼淡墨色，形如桃花”；1837年《归州志》记“桃花鱼出香溪河，桃花开时始见，有红、白二种，花落后即无。”可见，古人称其桃花鱼，是因为他们认为此物为桃花花瓣落水而生，不仅形似桃花、艳如桃花，而且与桃花开谢同步。
④然而，桃花鱼真是“鱼”吗？非也。其学名实为桃花水母，被中外科学界称为“生物进化研究的活化石”。它是地球上一种最原始、最低等的无脊椎腔肠动物，距今已有6至6. 5亿年的历史，比恐龙生存的年代还要早几亿年。
⑤桃花鱼对生存环境要求极高，水质必清纯洁净，拒绝任何污染。因此，其活体十分罕见，极难制成标本，已被国家列为世界最高级别的“极危生物”，号称“水中大熊猫”。
⑥桃花鱼现身之处定然水质无污染；消亡之处定然生态环境污染严重，直接威胁人类的生存发展。从这个意义上说，桃花鱼的生态检验价值和生态环境治理意义，与昭君和平形象在全世界的广泛传播，已经或正在形成积极的对应性社会效应。
⑦令人担忧的是，我国广为分布的9种桃花水母中, 有的正濒于灭绝或已经灭绝，有的列入濒危级物种。近年来，桃花鱼又在我国其他地域共计15个市（县）相继出现。《香溪河又现“桃花鱼”》的消息更令人欣喜: 兴山县古洞口北岸区发现了大量珍稀动物“桃花鱼”。这正表明 。
（选自《三峡旅游网》）
18. 阅读全文，你了解了哪些关于桃花鱼的知识呢？请根据提示完成下表。（2分）
段落
①②
③ 介绍内容 形体特征、美丽传说 （ A ） 段落 ④ ⑤⑥⑦ 介绍内容 所属类别、悠久历史、科研意义 （ B ）和生态环境治理意义 19. 文章第②段写美丽的传说有何用意?（2分）
20. 第④段划波浪线语句在运用了列数据的说明方法之后，为何还要进一步运用作比较的说明方法？（2分）
21. 请结合上文内容，在文章第⑦段的横线上续写一句恰当的话。（
2分）
22. “高邮鸭蛋——双黄通红、出油多汁”是汪曾祺家乡的文化名片，读完本文，请你以“三峡桃花鱼”为对象，仿照示例也制作一张家乡的文化名片。（1分）
四、慕君子风范（10分） 君子的争与不争
◆蒋骁飞
①民国四大国学大师之一的陈寅恪学贯中西，通晓30多种文字，但他不屑于考证书，连一张文凭都没有。
②梁启超知道他是匹“千里马”，便极力向清华大学校长曹云祥举荐。最终，清华大学破格聘用这名“高中生”为大学教授。
③按理说，陈寅恪从此应该对梁启超感恩戴德才对，但让人感到意外的是，两人在相处中，丝毫看不出陈寅恪对梁启超的“追随”。
④一天上午，梁启超刚上班，同事就递给他一份学报，说：“陈寅恪又要和你干仗了！”梁启超接过学报一看，上面有一篇署名陈寅恪的文章，矛头直指自己。
⑤原来，梁启超曾写过一篇有关陶渊明归隐动机的论文。他认为，陶渊明弃官归隐最主要的原因是，当时士大夫阶层寡廉鲜耻，普遍缺乏道德感，他纵然没有力量改变现实，起码也不愿同流合污，把自己的人格和操守丢掉。陈寅恪则提出不同见解，他认为陶渊明辞官回家种田，是因为东晋被灭之后，他“耻于事二主”，才发誓不与新政权合作。
⑥面对陈寅恪的针锋相对，梁启超毫不在意“恩师”的威信受到挑衅，大笑道：“这小子总是和咱过不去，咱要再写一篇好好和他过过招。”
⑦一旁的同事与陈寅恪有些恩怨，见梁启超如此说，便低声建议道：“梁先生，这陈寅恪别有用心，他是在含沙射影骂您啊！先生您在清朝做过官，在当今民国又做过官，陈寅恪这不是影射您在‘事二主’吗？”梁启超一听，脸顿时黑