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作文,深度 父爱的深度作文

高中作文 zuowen 2浏览

【 – 高中作文】

第一篇 作文,深度
《习作之道,道亦有道》

许是长年坚持写作投稿的习惯,常有人向我请教写作的技巧,送来稿子要我润色加工;也有许多学生抱怨说,作文真难写,每次拿起笔时无从下手,写出来的东西实在是嚼之无味。似乎写作对于学生抑或是教师来说,都是难题,只可远观不可逾越。

其实,我也曾经历过两眼发白不知所云的尴尬时候,投出去的稿件一次次石沉大海,甚至在当初的几年里茫然失落,不知写作的方向在哪里。期间也是经过多年的个人尝试和坚持,不断摸索写作之道,随着经验一点点积累,在失败中一步步成长起来,才有了如今的报刊杂志并蒂花开的景象,并加入了黄山市作协。

正因为我走过这样一条路,所以更清楚写作到底需要的是什么,学生的习作该走怎样一条有效的途径,该对学生点拨怎样的习作技巧和方法。这世上任何一件事,都有规律可循,有道法可依,习作也是如此。我个人认为,要想训练好学生的习作,可以从以下方面去尝试。

一、 习作材料的搜集和来源

有学生跟我说,老师,每周写几“猎人提枪在森林里寻找猎物,突然他发现了一头藏羚羊,那只藏羚羊看见猎人举枪准备射击,落荒而逃。逃到绝处,它向猎人跪了下来,淌着泪。猎人开了枪,随后划开它的肚子,发现有只小藏羚羊。他震惊了,从此不再打猎。”

提示学生:这段话有什么特点?(写的比较简略不够具体)你认为怎么写具体?要加入什么描写?(对猎人和藏羚羊的动作、神态、心理描写,也可以适当加入语言描写)你认为哪里需要写具体?怎么写?(猎人开始在森林里怎么寻找猎物、发现藏羚羊时是什么情绪、藏羚羊发现猎人后怎样惊慌失措、无路可走时怎样的绝望、怎样的哀求神色……)

通过这些引导,让学生去说每个地方怎么加,你准备加什么语句进去。交流充分后,让学生重新来写这个片段。选出优秀的,再与原来片段比较,你就会发现经过加工后具体生动多了,也更突出了藏羚羊的伟大母爱以及猎人震撼之余的深深忏悔。

课堂上我们还可以出示一张照片、一个视频片段、听一段音乐等,然后通过讨论交流进行细节描写的训练。课余,可以组织学生看学校某次活动来进行细节描写。只有这些细节训练扎实了,文章里也就不缺少生动的片段了。作文,深度

5、要写好文章中的亮点

作文,深度

文章的亮点,就是文章中最能体现主题的地方。亮点的成与败关系到文章的表达。一般来说,学生的习作习惯了一件事加一个感悟的两段式写法,那么末尾那段感悟就是亮点;有的时候亮点会出现在文章中某个人物的语言中,点到主题,这种写法就要注意末尾未必再用一段话来总结感受了,否则就犯了重复表达的毛病了;最需要切忌的是,千万不要文章开头第一段先来个感悟,然后再开始叙述,这样写我们说,这种感悟不是从事情的感受中得来的,还没写事又从何得来感悟呢?感悟一定要建立在对事情的叙述和理解之上。

还有一种文章的亮点写法,不直接写出来,而是通过一个比方来表达,含而不露。比如,一“森林里住着快乐的松鼠、小羊、小兔子,他们天天快快乐乐的,无忧无虑。突然有一天,从森林边的河里游上来一只巨大的鳄鱼,大摇大摆地迈进了森林……”

接下来会发生什么故事呢?交给全班的同学,每次写几段,然后通过大家的评选,把每次选出的最好的一个续写接到童话的后面,这样不停地写不停地接,一个学期下来,就可以编成一本童话故事书了。让学生的想象力得到充分的展示,同时让他们亲自参与一个童话故事的创作过程,这该是一个多么特别的经历啊!

7、善用古诗词

古诗词是古代传承下来的优秀传统文化,是智慧的高度浓缩,是优美的语言,更是你文中点睛之笔。在文章中能巧引用诗词,能增加文章的可读性,思想的深刻性,文字的优美性。所以平时要善于积累古诗词。可以每天背诵一首诗词,可以进行背诵大比拼,看谁在一个月之内、一个学期之内积累的最多。

三、多形式的修改为习作锦上添花

好文章不是写出来的,而是改出来的。贾岛的“推敲”、王安石的“春风又绿江南岸”的“绿”更换了十多个字才定为“绿”,都说明修改的重要性。

我常采用的修改方式,比如,选出优劣各一这句话我可不可以不要?这个短语我可不可以用更精简的一个词就能概括?这段话我可不可以用更简洁有力的一两句话就可以概括出来?文末点题的段落,我可不可以换成更鲜明更扣主题的语句?这样修改,可以使文章省去许多废话,更紧凑简洁,语言表达更有力量。

总之,习作是一个长期的积累、训练、反复斟酌的事情,没有一蹉而就的便捷之道。始终保持对习作的兴趣,坚持长期的练习,及时的反思和改进,相信你的习作水平会越来越有提高。

(发表于《黄山晨刊》、2012年市级小学生习作优秀指导教师评审材料)

文/汪东林

第二篇 作文,深度
《高中语文作文深度素材》

第三篇 作文,深度
《满分作文深度分析》

2014年上海满分作文

绝对的沙漠,相对的自由

孙慧敏

掬一捧灼人的黄沙,踏一方炙热的天地,生命中的瀚海阑干,便如此清晰而真实地展现在我们眼前。我们无路可退,唯有穿越过去。而此时,一切便如卡夫卡在“自由意志三点式”中所写的,我们因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由,却也因为必须穿越这片沙漠而不自由。

卢梭有言:人生而自由,但无往而不在枷锁之中。我们面对的,是绝对的边城荒漠、苦难挫折,我们拥有的,是相对的自由幸福、平等宁和。从这个意义上看,对渺小的人类而言,似乎一切的努力,终将尽付东流;一切的美好,也会难以为继,只剩下永恒的苦难在短暂的人世中穿透着摄人心魄的回音。作文,深度

然而,作为一株"会思考的苇草",作为一个至少还享有选择如何穿越沙漠的自由与权力的个体,我不相信,不相信沙海面前的我们终将会在对自己”不敢从心所欲”的不信任中停下脚步,拒绝抗争;不相信巴尔扎克那“我粉碎一切障碍”的决心不足以令所谓“绝对”的沙漠有所动摇,更不相信小小的考验与劫难便会让所有人都成了经历牢狱之灾后的王尔德,让曾经“除了才华,我一无所有”的豪迈在颓废中消失殆尽。诚然,我们不能使绝对存在的人生沙漠凭空消

失或易位,但至少,我们可以将相对的自由紧握在手,将真正的责任担负在肩,戴镣铐而舞,最困难,却也最美妙;履沙漠而行,最艰辛,却也最自由。

作文,深度

不可否认,“因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由”听上去是在自欺欺人。早已因大漠风沙而口干舌燥,焦头烂额的人生旅行者怎么会因为可以在未知中探寻前程、享受不同程度的沙石侵袭而欣然坦然?但事实正是如此。当苦难与磨砺已成为人生的必修课,直面甚至是笑面它们往往比一味地逃避来得更有气度与力量,也就更有可能指引我们达到因心灵的释然洒脱而自由的境界。大漠之中,或许我们会同鸠摩罗什一样,凉州观日,竟成晨昏莫辨,望朱成紫,可我们亦能坦然于世:我们的目光,是向上的;态度,是昂扬的;心境,是高人一等的,如此,夫复何求?

人,活着,总不可能一路走在安逸之中,没有瀚海阑干作伴,没有堂皇凋零作叹,总会遇见的,是绝对的沙漠;我们,走着,终究是要寻求心灵的自由,扫除飞沙走石连天,涤荡浓云薄雾在胸,定会拥抱的,是相对的自由。

科学严谨地分析这篇作文究竟好在哪些方面

一、中心论点和分论点——灵魂与骨骼的强健

绝对的沙漠,相对的自由

孙慧敏

掬一捧灼人的黄沙,踏一方炙热的天地,生命中的瀚海阑干,便如此清晰而真实地展现在我们眼前。我们无路可退,唯有穿越过去。而此时,一切便如卡夫卡在“自由意志三点式”中所写的,我们因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由,却也因为必须穿越这片沙漠而不自由。

卢梭有言:人生而自由,但无往而不在枷锁之中。我们面对的,是绝对的边城荒漠、苦难挫折,我们拥有的,是相对的自由幸福、平等宁和。从这个意义上看,对渺小的人类而言,似乎一切的努力,终将尽付东流;一切的美好,也会难以为继,只剩下永恒的苦难在短暂的人世中穿透着摄人心魄的回音。作文,深度

然而,作为一株"会思考的苇草",作为一个至少还享有选择如何穿越沙漠的自由与权力的个体,我不相信,不相信沙海面前的我们终将会在对自己”不敢从心所欲”的不信任中停下脚步,拒绝抗争;不相信巴尔扎克那“我粉碎一切障碍”的决心不足以令所谓“绝对”的沙漠有所动摇,更不相信小小的考验与劫难便会让所有人都成了经历牢狱之灾后的王尔德,让曾经“除了才华,我一无所有”的豪迈在颓废中消失殆尽。诚然,我们不能使绝对存在的人生沙漠凭空消失或易位,但至少,我们可以将相对的自由紧握在手,将真正的责任担负在肩,戴镣铐而舞,最困难,却也最美妙;履沙漠而行,最艰辛,却也最自由。

不可否认,“因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由”听上去是在自欺欺人。早已因大漠风沙而口干舌燥,焦头烂额的人生旅行者怎么会因为可以在未知中探寻前程、享受不同程度的沙石侵袭而欣然坦然?但事实正是如此。当苦难与磨砺已成为人生的必修课,直面甚至是笑面它们往往比一味地逃避来得更有气度与力量,也就更有可能指引我们达到因心灵的释然洒脱而自由的境界。大漠之中,或许我们会同鸠摩罗什一样,凉州观日,竟成晨昏莫辨,望朱成紫,可我们亦能坦然于世:我们的目光,是向上的;态度,是昂扬的;心境,是高人一等的,如此,夫复何求?

人,活着,总不可能一路走在安逸之中,没有瀚海阑干作伴,没有堂皇凋零作叹,总会遇见的,是绝对的沙漠;我们,走着,终究是要寻求心灵的自由,扫除飞沙走石连天,涤荡浓云薄雾在胸,定会拥抱的,是相对的自由。

点评:红字部分是关乎中心论点,划线部分是分论点。 关乎作者核心观点的字数统计共279个字,篇幅较多,且均匀分散在各段落中,首尾呼应。

二、议论文素材——血肉之丰满

绝对的沙漠,相对的自由

孙慧敏

掬一捧灼人的黄沙,踏一方炙热的天地,生命中的瀚海

阑干,便如此清晰而真实地展现在我们眼前。我们无路可退,式”中所写的,我们因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由,却也因为必须穿越这片沙漠而不自由。

对的,是绝对的边城荒漠、苦难挫折,我们拥有的,是相对的自由幸福、平等宁和。从这个意义上看,对渺小的人类而言,似乎一切的努力,终将尽付东流;一切的美好,也会难以为继,只剩下永恒的苦难在短暂的人世中穿透着摄人心魄的回音。

然而,作为一株,作为一个至少还享有选择如何穿越沙漠的自由与权力的个体,我不相信,不相信沙海面前的我们终将会在对自己”不敢从心所欲”的不信任中停下脚步,拒绝抗争;不相信巴尔扎克那“我粉碎一切障碍”的决心不足以令所谓“绝对”的沙漠有所动摇,更不相中消失殆尽。诚然,我们不能使绝对存在的人生沙漠凭空消失或易位,但至少,我们可以将相对的自由紧握在手,将真正的责任担负在肩,戴镣铐而舞,最困难,却也最美妙;履沙漠而行,最艰辛,却也最自由。作文,深度

不可否认,“因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自

第四篇 作文,深度
《深度作文》

第五篇 作文,深度
《如何写出有深度的作文》

如何写出有深度的作文

作文,深度

2015年的准中考生开始进入了紧张的备考复习阶段,为了帮助考生在作文备考时更有效果,中国教育在线初中频道为大家总结了如何写出有思想深度的作文。

一、从人生的体会方面去思考,关注生活,写出个人生命体验。像我们所说的“责任”这个话题,不同的人在不同的年龄阶段的责任感是不同的。而这种话题更多地体现在针对学生这一个年龄层次来进行命题的,更多是关于学生的责任、学生的生活,不是空洞地喊口号式责任,而是注入了很多的人文精神的一种责任。

二、从哲理的思辨性方面去思考。比方说“优势与成败”这个话题,体现出成败和优势之间关系的辩证思考。具有优势的人并不一定就能成功,而在劣势下面他也并不一定就失败。这是一种辩证哲理思维,我们平时要多去仔细思索、思考,从理性的角度,从哲学的角度去理解它,特别要时刻提醒自己,作文内容要尽量贴近现实生活,注意用辩证眼光看问题。

三、结合我们时代的一些特点去思考。平时要多关注时事,看一些报刊评论等,有利于从时代的眼光去把握问题。

四、注意写作素材的积累。我们平时可以多准备一些素材,而且要按不同的类别分门别类。比如从自信心的角度去总结一些素材,从责任的角度又总结一些素材。可以按这样的类别整理情感、道德、科技、环境、自然、人生感悟、社会生活、文化问题等等。

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