【 – 高中作文】
第一篇 他这不是蚍蜉撼树
《材料作文“我们可以卑微如尘土,不可扭曲如》
材料作文“我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫”及范文9篇胡高清【作文材料】关于这则材料的说明——前几天，在我的博客里见到了一条留言：我是青岛开发区一中的高三学生，您来我们学校做过两次报告，我们都特别喜欢您的风格，轻松而又不失重点，对我们非常有帮助，非常的感谢……我们最近刚刚考过一摸，这次的作文给的材料是曼德拉的一句名言：“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”我们特别期待，想要知道，您对这个作文题有什么好的意见和我们分享。谢谢！我对这个同学的答复是：同学你好！我前几天出去讲学，今天才看到你的留言。你们的这个材料，我会安排我的学生去写，到时候请你看我们学生的作文吧。请等待几天。上周五，我安排我的学生写了这一篇作文，我将分期发表，请这位同学先读一读，如果还有什么不明白，请给我留言哈。【范文广场】或许卑微，绝不扭曲孙慧敏我们似乎都患上了斯德哥尔摩综合症。我们往往长期被黑暗绑架却又为它辩护，于是，我们就此掐灭了光亮；我们或许受强权胁迫却又因而习以为常，于是，我们顺势苟且屈服；我们往往面对不公噤若寒蝉却又莫名安然，于是，我们反而嘲讽勇者。这是一个社会的痼疾，是这个社会中那些或“摸黑生存”，或“保持沉默”，或“蜷伏于墙角”的人曾经的对光明的坚守变质而成的对黑暗的享受。可是，我们怎能放任自己灵魂的堕落、精神的迷茫，让病态的心理伴随我们一生？是的，正如曼德拉所说，“我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫”。不可否认，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”正是我们生命的真实写照，作为浩瀚的宇宙中一个再微小不过的种群，我们在匆匆而过的岁月长河里沉浮着，在呼呼作响的命运寒风里瑟缩着。即便是就我们所处的这个人类群体来看，我们也并非都是最伟大的个体。但是，我们依旧可以选择自己应有的姿态，我们永远不能忘记的应是为人的基本原则：或许卑微，绝不扭曲。荀夜羽在《琉璃火》中写道：“越要接近那光焰，背后身影越黑暗。”这或许正是我们大多数人正在面临的困境：因为恐惧，我们很容易被黑暗笼罩、吞噬，甚至改变。当越来越多的人远离了初心，背叛了梦想，是时候把“或许卑微，绝不扭曲”作为人生的最终航向了。我知道
，在重压面前一味地挺直身躯可能会粉身碎骨，所以我们选择暂时蛰伏，但这并不意味着要让抗争的意识永远入土沉睡。我知道，大多数人可能都难以鼓起勇气去直面强权、扭转时局，所以我们选择成为谨小慎微的旁观者，但这也并不能成为我们对那些比自己更勇敢热情的人进行嘲讽的借口。我们真正需要的，不是足够强大的权力或使人虚荣的外表，而是始终正直的价值观。幸而，我们可以在经历了长达二十七年的铁窗生涯的曼德拉身上，看到“和平卫士”反种族隔离的巨大决心；也可以在“宁鸣而生，不默而死”的经济学家马寅初身上，看到“绝不向专以压服不以理说服的那种批判者们投降”的坚定信念；更可以在执笔写下《古拉格群岛》的索尔仁尼琴身上，看到“俄罗斯的良心”始终不渝的壮烈勇气。在他们迈出向这个世界的不公、向这个社会的黑暗发起挑战的第一步的时候，会有很多怯懦的人默然不语，有很多冷漠的人袖手旁观，有很多阴暗的人恶意嘲讽，但这些“比我们更勇敢热情的人”并不为所动，他们坚持在黑暗中举起火炬，在危险中发出呐喊。我相信，这便是为社会风气救死扶伤的道义使然，这便是“或许卑微，绝不扭曲”的原则使然。我们不必期许着阴霾会为我们自动散开，只能尽力用手中不灭的信念火把驱散社会病态心理的恶魔，为自己把梦与前程徐徐照亮。因为，一个有思想力的人的价值就在于，即使是低落至尘埃里，也要做一只奋力振翅的蝴蝶，而不是一只扭曲蠕动的蛆虫。如果周遭是黑暗，试着摸黑生存，但要心有光明；如果发声是危险，暂且缄默不语，但不能质疑他人战斗的勇气；如果自觉无力发光，可以蜷伏于墙角，但灵魂不能弯折。因为，我们或许卑微，却绝不扭曲。纵使卑微，不愿扭曲刘汉卿“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默……”的确，生存是有局限和压力的，可能是“黑云压城城欲摧”，可能是前路布满的荆棘；我们也不都是能历经艰辛的英雄，而更多的是难堪大用的常人。迫于生存的压力，我们有时只能选择低头，不得不选择独善其身。然而，这并不意味着我们就要就此沉沦，并不意味着我们要失去准则。因为，纵使我们卑微如尘土，也绝不愿扭曲如蛆虫。“自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。”别林斯基如是说。我们是卑微的，或许我们都是蝼蚁之命；我们无法选择自己所在的处境，也不是创造历史的大人物，但我们起码要有尊严地活着。这尊严是乞人对嗟来之食的不屑，是不为五斗米折腰的直率，是朱自清不吃美国救济粮的
骨气，是孙天帅绝不向外国老板下跪的气节。诚然，乞人没有好的出身，陶潜没有至高的官位，朱自清没有生活在富强的时代，孙天帅没有外国老板的万贯家财。他们很平凡地活着，但他们不是苟且偷生。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是谄媚，不是逢迎，不是低贱。“人首先应当遵从的不是别人的意见，而是自己的良心。”普京如是说。在黑暗中，我们恐惧于发声，但我们不应该失去良知，当有勇敢的人发出声音时，我们应该做的不是嘲讽。在日本，在这个右翼分子急于粉饰历史的时代，尾山宏是那个敢于发声的人，他一直在为在段黑暗时代中受到伤害的人维权。但是在这样一个国家里，人们对历史都避而不谈，保持沉默；当然，还有人因为在黑暗中生存久了，开始为黑暗辩护，嘲讽甚至指责尾山宏。是的，在厚重的历史面前，我们是卑微的，但是尾山宏从不为黑暗辩护，坚守了自己的良心；而那指责他的人，当然也不会被写进历史，甚至都不是轻附在史书上的灰尘。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是忘却，不是回避，不是违心。“风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。”冯骥才如是说。白纸放弃抗争才被风吹走，蝴蝶敢于抗争，从而脱逃桎梏，逆风飞翔。生命的力量在于不顺从，面对种族隔离、白人统治的南非，一个黑人太过卑微，但是曼德拉并没有选择沉默，而是抗争，翻开了黑人运动的新篇章，与种族隔离的狂风抗争，在种族歧视的黑暗中发光。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是沉默，不是忍受，不是顺从。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是在黑暗里苟且，不是在墙角处蜷缩……化作尘埃 飞扬于世穆彤仰观历史长河，奔流不息，生命的缘起与陨灭渺若沧海一粟。可正是这种形态上的渺小，历练了我们内心的强大，锻造了我们灵魂的不可征服。我们或许渺小，但我们从未胆怯，我们可以卑微如尘土，但绝不可以扭曲如蛆虫，也正惟如此，生命化作飞扬于世的尘埃，绽放生命最美的光彩。即便是黑暗如二十七年的牢狱之灾，曼德拉从未停止过摸黑前行，步伐沉稳，步履铿锵。牢笼阻隔了他的发声，他却不曾失落而迷惘，只是沉默酝酿。曼德拉不得挣脱七平米的锌皮房，他却从不颓废或忧伤，只是蜷伏于墙角静静等待时机的到来。终于，他在全世界的欢呼中重获自由，疲倦的双眼带着期望，残留的躯壳依旧可以化作尘埃，纷飞于世，继续迎接光辉岁月。可是，无论是摸黑前行，还是沉默蜷伏，我们忍气吞声，都是为了有朝一日可以再次搏击长空
，绝非坠入市井，沦为柴米油盐的主题；更不是掉落深渊，粉身碎骨，万劫不复。正如罗曼﹒罗兰所言：“真正的光明绝不是没有黑暗，而是永远不被黑暗湮灭。”的确，没有乌云密布，何来阳光明媚动人呢？没有缄默时的沉淀，何来发声之际的一鸣惊人？又怎么会轻易换得我们的加倍珍惜呢？当时代真的被黑暗笼罩得透不出一丝光亮，那些扭曲的蛆虫苟活于时代的夹缝中，灵魂盘亘在最低处，再也无法高飞。可我们庆幸，还有狄更斯，用一只笔写下生命的孤注一掷；还有鲁迅，荷戟独彷徨，用他的匕首和投枪刺痛国人麻木的灵魂；还有杨绛，在人生的边上，娓娓道来文革时代的荒谬和残酷。他们，因自己的不苟且而战斗，他们，在黑暗中为光明辩白，带着全部的勇气和热情，虽卑微到尘埃里，却获得了自己的尊严。 或许，我们成不了烛照黑暗，洞悉光明的烛火，但是，就算宁静淡泊安于一隅，也不应成为寄生于黑暗的蝙蝠；可能，我们不是那只志存高远的北冥之鲲，置身阴冷无边的冥海依旧守望春暖花开的南冥，但我们也不屑成为斥鴳，只会去讥笑那些比我们勇敢热情的鲲鹏。生命可以无波无澜，但若是仅仅在死水中逐流，又有什么意义？所以，即使我们是一粒飞扬于世间的尘埃，不奢求生命多么恣意的挥洒，可只要坚守不复迷失，便是无憾。可以沉默，不可软弱陈圣洁当生活的担子重重落下，当命运的不公挡在前方，当一切苦难压下来无法喘息，你会做些什么？你可以选择沉默着接受，或者愤怒地反抗，但是绝不可以懦弱地放弃，因为命运永远不会因为你的妥协而停止向你施加痛苦与折磨。当世界是黑暗的，你可以选择生存在黑暗里，蜷伏在角落中，亦或是沉默地躲起来，但你绝不可屈服于黑暗，成为它的傀儡。就像但丁说过的:“意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。”一个人可以选择渺小选择卑微，但绝不可选择软弱。曾经豪情万丈，胸怀抱负的屈子，面对奸臣当道，帝王昏庸的社会，没有迷失自己，而是带着九死不悔的信念藏身于汨罗江；曾经“猛志逸四海”的陶潜，面对官场的黑暗腐败，没有选择屈服，而是毅然逃离，过着“种豆南山下”的生活。如果面对“黑暗”，他们选择顺从而非反对，或许历史长河中只是白白多出一两个或碌碌无为，或贪污腐败的官员。也许在一切不公面前，在一切黑暗面前，人们是渺小的，但是不软弱不屈从，让我们变得高大。反观当下，随波逐流的人比比皆是，服从于暴力与不公的人不在少数，他们却大多沉默着并且软弱着。面对社会的种种问题，他们不甘
于仅仅地无声忍受，却也不敢举起旗帜去反抗，于是，他们选择用随声附和强者的方式来寻求存在感，寻求依靠，并为自己的“苟且偷生”而骄傲不已。他们看得到那些反抗者被无数次镇压的场面，却看不到在那个女生奋起反抗后，李天一被抓起来的痛快人心；他们看得到那些告状者被无数次报复的场面，却看不到一个个贪官落马时的样子。他们认为投奔“黑暗”就可以远离恐惧，却想不到“黑暗”其实就像个刺猬，反抗它时它扎你，靠拢它时它也会扎你。这个社会不缺乏抱怨者，软弱者，却少有反抗者，最终被社会扭曲得面目全非。社会压抑如黑夜，你可以选择尽力发光或是藏于黑暗，但绝不可以软弱如蛆虫。时刻坚定自己是困难的，但也许就像舒婷说的那样:“也许肩上越是沉重，信念越是巍峨！”蚍蜉撼树，亦不屈服谢雨欣当漫天的黑暗吞没光明，即使你不能守护一丝微光，也不能去吹灭最后的烛火；当滔天的威势欺压正义，即使你不能奋起抗争，也不能屈膝跪地求饶；当神圣被罪恶玷污，当真理被谎言欺瞒，当正义被邪恶镇压，即使你不敢拔剑做一位斗士，也不能伏地做一条走狗。曼德拉曾经说过：“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。”于是，有人把这句话曲解成了自己懦弱无力的理由，转化成了伏地献媚于黑暗的借口，当他们意识到眼前的黑暗是自己无法战胜无法匹敌的时候，他们选择了毫无尊严地低头屈服。他们助纣为虐为虎作伥，不但心安理得地接受着自己的堕落，还讥笑嘲讽着正义和为之奋斗的战士。于是，世故讥讽着淳朴，庸俗践踏着高尚，虚伪欺凌着真诚，我们不得不承认，邪恶在高歌猛进，而良心在节节败退。然而，曼德拉也曾说过：“不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意，不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”我们可以不是名留青史的战士，但也不能做助纣为虐的小人；我们不能将血肉之躯铸成一支英勇无畏的箭镞，带着呼啸风声直击敌人的心脏，也不能化为一把阴毒冰冷的匕首，让令人窒息的黑暗再度染上血色；我们虽然做不到像鲍尔吉·原野所说的那样，拥有一颗长着始终对准世间的恶行的尖刺的心灵，但我们也不能做余秋雨先生笔下那种“权谋太深，黑箱太大，口舌太贪，眼光太杂”的恶者——我们可以弱小，我们可以卑微，我们可以软弱，可我们不能麻木，我们不能无耻，我们不能卑鄙。白岩松曾说过：“我们不是在看一个时代的笑话
第二篇 他这不是蚍蜉撼树
《网络不是遮羞布》
1.
上世纪末，网络如象牙之塔，只供少数精英们拥有把玩，网络文学也只是地下暗流，在小众中悄悄传播。《第一次亲密接触》等时尚作品最终还要通过盗版的纸质媒体普及。进入新世纪后，IT科技突飞猛进，网络如汹涌澎湃的洪水湮没过来，网民人数成几何级数暴增。特别是近几年，博客、微薄大行其道，名人、百姓都有自己的麦克风，真正进入了百花齐放，万家争鸣的自媒体时代。
时时刻刻不断刷新的页面，长短不一的文章和帖子，层出不穷的新潮的交友网，这些都需要文字平台，激烈的微博争锋也需要文笔做刀枪，古老的方块字，是构筑网络文化的基石。网络文字是否规范，能否自如地表达我们的心情和意旨，能否顺畅实现光纤两端的充分交流和理解？这个话题在头脑发热痴迷于网游、网聊的年轻人心目中并不重要，他们只追求一种沉迷于网络的快感，认为文字只是浅表的东西，是可以随时更换、抛弃的服饰一般，有些人甚至对字斟句酌的讲究嗤之以鼻，认为纯属穷酸掉书袋。可是，要知道，网络是个公开的媒体，它面向亿万大众，肩负着着思想交流、感情共鸣的职责，甚至还有合同签约、经济往来的重任，杜绝错别字，文从字顺，合乎逻辑是网络文字最起码的要求，若以网络新潮、自由无束来降低网络文字的标准，以网络的便捷、高效来掩饰文字功夫的匮乏，以网络的随意和更新频繁来搪塞语言表达的笨拙，无异于掩耳盗铃，自欺欺人，网络不能作为语文弱势者的挡箭牌！
2.
不能不承认，作为新生事物，网络的出现，给千千万万喜爱交际的人们搭建了良好的沟通平台，拉近了人们之间的距离，亲密了冷漠的人际关系。年轻的网友们喜欢标新立异，很多新鲜的词汇从网络中喷涌而出，流行到其它媒体，散播到全社会，比如说雷人给力菜鸟闪潜水青蛙恐龙囧等，在汉语原有的词义上赋予搞笑幽默的附加意义，使用起来既不伤大雅，又能活跃气氛，不啻是一种天才的创造，给我们汉语词汇输入了鲜活的血液，这是语言在飞速滚动的时代潮流中的必然趋势，颇让一些守旧的老脑筋们措手不及，望洋兴叹。
网络博大无边，网络活跃异常，人人争先恐后地发帖、发文、发博，由起初的自言自语，到争论得面红耳赤，给我们的舆论带来充沛的活力，也充分体现了宪法中的言论自由权。但是，汪洋大海一样的网络，同样也泥沙俱下，珍珠与瓦砾并存。上至文化学者，高等学府的教授，下到揑锄把子的农民，捡破烂的失业者，参差不齐的学力，高下不一的品位，左右对峙的观点，都在用各种各样的键盘，各种各样的输入法敲打成文字，占据或大或小的一片网络空间。鼠标轻点链接，那些颜色不一，大小不等的方块字倏忽间送到你的屏幕上，传达着观点、呼声，也在崭露着文字主人的汉语功底，是通俗浅白纯朴土气的大实话？是妙语连珠机智幽默的诙谐语？是文绉绉之乎者也的半文半白？是成语形容词堆砌的天花乱坠？是浮想联翩、海阔天空的神侃？
咆哮体也好，唤醒体也好，语重心长的劝慰也罢，开门见山的指斥也罢，男儿慷慨激昂的陈词，女儿婉转莺啼的倾诉，都是要让自己的文采飞扬起来，让自己的形象在静默的文字中栩栩如生，活灵活现。什么样的水平，什么样的文风，什么样的气质，就把你定格在网络的不同品位上。
不谙世事的少年人在网络中讲究真我的个性，他们喜欢干脆利落，厌烦成年人的唠叨拖沓。在QQ中他们对话简略，节省，常用的是哦嗯哟等最单纯的字符，或者就是数字８８６５２0５５５&&，甚至龇牙咧嘴的表情符号。在年长者看来，他们另类，叛逆，不耐烦，常常让人莫名奇妙，满头雾水，不知就里。年轻人容易冲动，发到网上的文字中习惯性地夹杂着些脏字粗口，动怒时，他们会不假思索轻率地打出滚靠操，丝毫不考虑对方的感受；高兴时，一些听来让人面红耳赤的话，他们也无遮无羞地当众说出。这是他们的时代，网络是他们的地盘，横行无忌，潇潇洒洒！
中年人的聊天群里，都是些历经沧桑的过来人，文字中就少了许多呛人的锐气和戾气，多了几分谦逊淡泊平和，他们的表达相对的更婉转更完整流畅，更注重阅读者的心里感受，甚至不小心输入了别字，都要马上发一句话及时纠正，这是对网络群的尊重，对网友的尊重，也是对自身形象的呵护。上有老，下有小的年龄，他们的文字像他们的为人处世一样谨小慎微，细致而耐心，爱惜自己的羽毛，才能更好更稳地飞翔。
时代的发展，网络的普及，让纸质媒体日趋衰落，网络文学适逢良机地异军突起，呈现出星火燎原、称霸中原之势。历史的、现实的、玄幻的小说充斥了个文学网站，缠绵的言情文学，慷慨的武侠文学，纯情的校园文学，各占一枝，开得分外娇艳。
中老年人垂青于散文网站，絮絮叨叨的往事追忆，耿耿于怀的乡土情结，喜怒哀乐的家长里短，酸甜苦辣的世态人情，都在连篇累牍的散文中占尽风情，引来无数的青睐。
少男少女浑然在诗的春风里沉醉，那些风骚万种的长短句，那些天马行空的想象，那些鲜花一样芬芳的辞藻，散发着无穷的魅力，释放着年轻人洋洋洒洒的无尽激情和才气。
3.
聊天，发帖，投稿，所有这一切的一切，都要借助我们古老而神奇的方块字，文字的严谨规范在网络里举足轻重。《咬文嚼字》是规范我们使用汉字最好的公平秤，是教导着我们一代代人字斟句酌的严师。有感于网络文字的粗率和混乱，《咬文嚼字》要到网络上来挑刺了，擒贼先擒王，要挑刺就先从名人开刀，先从名人中的文人开刀。
有幸被第一个选中的是郭敬明，新锐作家，新概念作文大赛的翘楚，作家富豪榜的头把交椅，众多痴情于文学梦的少男少女们追捧的偶像，从《幻城》到《梦里花落知多少》，他的书一路走红，畅销不衰，在作家们都穷得要去做乞丐的今天，他却独辟蹊径，富得流油，堪称当今文坛的一个奇迹。可是，专家和网友们竟然从他的博文中找出了太多的低级文字错误，令人惊奇的令写成了另，戴眼镜的戴误成了带，蚍蜉撼树变成了蜉蝣撼树，凡此种种，不胜枚举，专家们感叹，遍地荆棘，叫樵父如何下手？
多么尴尬的现状啊，笑傲文坛，孤独求败的郭大侠的辨字功夫竟不如乳臭未干的小学生，
横行江湖，腰缠万贯的富豪作家，竟然不拘小节到如此荒唐的地步，这让那些五体投地顶礼膜拜者情何以堪？
4.
各位网上的亲，我们赖以消磨大好时光的网络是片藏虎卧豹的大丛林，是潭潜龙腾蛟的不见底的深渊。朗朗乾坤，阳光灿烂，网络难以藏污纳垢，你贴的豆腐块，有无数睿智的眼睛在欣赏着，也在审视着；你发出的锦绣华章，有无数双天真清纯的眸子在羡慕着，也在模仿着。这是一块公共绿地，你展露出来的一言一行，一笔一划，一字一句，一行一段，不可不慎哪，切莫因你的意气用事而搅浑了一池清水，切莫因你的千虑一失而贻害无辜的后人，切莫因你的贪多求快而泛滥成灾，切莫因你的草率粗浅而贻笑大方。
网络，不是遮羞布，揭开脸谱，生旦净丑都要在舞台上露出最终真实的眉眼；网络不是痰桶，别把怨恨和脏水随便的往里倾倒；网络是需要共同呵护的蓝天，乌烟瘴气会带给她伤害；网络是我们共同的精神家园，需要用心去维护绿草和花朵；网络是我们共同狂欢的广厦，需要每个人用心血和真诚去添砖加瓦。
第三篇 他这不是蚍蜉撼树
《现代汉语第四章 (6)》
基本词汇是整个词汇体系中最重要、
最基本的部分，是基本词的总和。
ooooooooo有关自然界事物的：天、地、风、云、水、火、雷、电有关生活、生产资料的：米、面、菜、布、车、船有关人体各部分：心、头、牙、手、脚、眼睛有关亲属称谓的：爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、妹妹有关动作行为的：走、想、跑、跳、吃、学习、喜欢有关性质、状态的：大、小、多、少、好、坏、苦、甜有关指称、代替的：你、我、他、这、那、谁、什么、怎样有关数量的：十、百、千、万、斤、两、尺、寸有关程度、范围、关联的：就、很、最、都、把、和、跟、因为、所以、但是、吗、了
3.古语词的运用(1)使得语言简洁，富有节奏感他文能治国，武能安邦，功盖中华，誉满天下，从不居功。
——《人民日报》社论《纪念周恩来》
——《中华人民共和国、日本国和平友好条件》
例如汉语从英语中借来的科学技术类：基因、克隆、B超、厄尔尼诺思想文化类：托福、GRE
从外民族语言中吸收进来的词。政治经济类：欧佩克、WTO生活娱乐类：巴士、桑拿浴、的士、KTV饮食穿着类：麦当劳、可口可乐、雪碧、比基尼艺术体育类：保龄球、呼啦圈、奥运会
2、吸收外来词的方法：
(1)音译
巧克力(chocolate) 咖啡(coffee)夏威夷(Hawaii) 奥林匹克(Olympic) 迪斯尼(Disney) 沙龙(salon)
(2)一半音译一半意译（音译兼意译）
马克思主义(Marxism)浪漫主义(romanticism)
新西兰(New Zealand) 北卡罗来纳(North Carolina)
(3)音译加意译
啤酒吉普车沙丁鱼(sardine)芭蕾舞(ballet)
(4)音意兼译
可口可乐(Coca-Cola) 家乐福(Carrefour)
托福(TOEFL=Test of English as a Foreign Language)
雅思(IELTS=International English Language Testing System)每家玛(Mega Mark)
(5)借用字母他这不是蚍蜉撼树
B超X光(X-ray)卡拉OKBP机(Beep Pager) AA制、T恤衫SOS、MBA、WTO、IC、IP、UFO、VCD、LD、W.C
(6)
借形词
是从日语中直接借用汉字字形，但不借它的读音经济、革命、交通、教授、干部、引渡、茶道、手续、美术注意：意译词不是外来词E-mail—电子邮件—伊妹儿motor—马达—发动机shock—休克—虚脱penicillin—盘尼西林—青霉素黑板激光火箭炮连衣裙承包电脑电大波炉合资独资公关软着陆房改下岗待业互联网网虫网友微机光盘液晶内存兼容数据库扩招定向生自考特聘教授职高高职博士后远程教育反腐倡廉盗版走穴后现代主义微方便面绿色食品数码相机手机轻轨地铁悬浮列车
第四篇 他这不是蚍蜉撼树
《成语新篇》
成语新篇
【甲】 我们祖国的语言丰富多彩。
【乙】 对！因为我们是一个历史悠久文明古国。
【甲】 特别是一个相声演员对祖国语言要不断地研究。
【乙】 当然！相声是语言的艺术么，你研究得怎么样？
【甲】 啊！""你还看不出来么？我把肚子都研究大了。
【乙】 这肚子跟语言有什么关系？
【甲】 太有关系了，我研究一点儿装里面一点儿，装来装去日久天长大肚皮了！
【乙】 没听说过，你那是脂肪太厚，营养过剩。
【甲】 不！我这是语言过剩，他们都说我满腹经纶。
【乙】 不！你不是满腹经纶，你是一肚子的板油啊！
【甲】 你这是看不起我，你就上这来摸摸。
【乙】 怎么？！这语言还能够摸出来？
【甲】 太多了，一摸就能摸出来了！
【乙】 好，我这就来摸摸。
【甲】 你可别使劲了，要不然一使劲挤出来就浪费了。
【乙】 那我就轻着点摸""这是什么？
【甲】 一大块的？
【乙】 啊！
【甲】 这是外国语！
【乙】 你外国语都研究？！
【甲】 yes！
【乙】 你就别说外国话了。
【甲】 这不是我说出来的，是给你挤出来的。
【乙】 这儿是什么语？
【甲】 这是少数民族语。
【乙】 这儿？
【甲】 这是汉语。
【乙】 这儿？
【甲】 这是方言土语。
【乙】 这儿？
【甲】 民间谚语。
【乙】 这儿？
【甲】 歇后语。
【乙】 这儿？
【甲】 成语。
【乙】 这儿呢？
【甲】 一条一条的？
【乙】 啊！
【甲】 这是排骨。
【乙】 这连排骨都出来了！你研究这么多的语言，其中研究得最精的是哪一种？
【甲】 那要算是成语。我这人对成语有特殊的爱好，研究的时间最长，积累得 最丰富。
【乙】 是啊，那成语有什么特点呢？
【甲】 成语文字简练，语意深刻，人们都喜欢用。如果不用成语，写出文章来 就没有色彩，说出话来就没有“味道”。
【乙】 你举个例子。
【甲】 有这么一句话：我们只有同甘共苦，才能够同心同德。
【乙】 这一句话谁都听得懂。
【甲】 这一句话就用了两个成语。
【乙】 同甘共苦，同心同德。
【甲】 可如果不用成语，而用一般的大白话，那可就太罗索了。
【乙】 那怎么说呀？
【甲】 我们大家呀，只有有罪一块受，有福一块享。有了甜的大家一块分着吃，有了苦的谁也跑不了。谁也别藏，谁也别躲，谁也别争，谁也别抢，谁也别多，谁也别少，谁也别特殊。只有这样，我们才能一个心眼、一个劲头、一个目标、一个德性、一个模样""
【乙】 行了！行了！看来还是得用成语。
【甲】 也甭说是写文章、作报告，就连谈恋爱也得用成语哪！
【乙】 搞对象还用什么成语呀？！
【甲】 我来给你学学，我是那男的，你就是那女的。
【乙】 可以。
【甲】 小唐！
【乙】 ""我还小唐那，我都四十七了。
【甲】 这不是模仿嘛！小唐，今天风和日丽，约你出来散散步，我心里格外的高兴。
【乙】 那是啊。
【甲】 我们虽然初次相逢，说老实话，我对你是一见钟情。你落落大方，又含情脉脉，真是让我感到有点手足无措了。
【乙】 这跟真事似的。
【甲】 就这么两句话，说出了多少成语啊。
【乙】 对，这既文雅又含蓄。
【甲】 你说，要不说这几句成语，说大白话，那可就要坏事了！
【乙】 怎么？！
【甲】 能有这么说的吗？小唐，今儿这天可够意思啊，我打电话把你勾出来，主要是想让你跟我出去溜达溜达。坦白的说，跟你头回见面，我心里就痒痒了，你看你长得是多帅啊，头是头脚是脚的，尤其是这俩大贼眼珠子，跟大灯泡似的，都把我给照“毛骨”，你真是""那什么""咱俩登记去得了。
【乙】 这真是神经病啊！看来多少大白话也代替不了成语。
【甲】 这成语的含义啊，有时是用多少的大白话表达不出来的。
【乙】 行啊，看来你对成语还真有点研究。
【甲】 那当然了。
【乙】 这样吧，咱俩在这说说成语，怎样？
【甲】 噢，看来你也会说啊。
【乙】 这有什么。要说成语，跟你比起来，虽不敢说是略胜一畴，起码也和你不相上下啊。
【甲】 哎呀，你看瞧他这样儿是洋洋得意、摇头摆尾。
【乙】 谁啊！
【甲】 你要是能说，咱俩就比着说，看谁用成语用得最恰当，看谁用成语用得最巧妙。
【乙】 那就开始吧。我说长安街的夜晚，那是十里长街、火树银花。
【甲】 这是两成语。我说这天安门的城楼是金壁辉煌、古色古香。
【乙】 我说人民大会堂是巍然屹立、气势雄伟。
【甲】 我说毛主席纪念堂是庄严肃穆令人肃然起敬。
【乙】 好！我说中山公园是春光明媚、百花吐艳。
【甲】 我说劳动文化宫是景色宜人不可多看。
【乙】 什么叫不可多看呐？
【甲】 那儿尽是谈恋爱的。
【乙】 嗨！我说剧场是人山人海、座无虚席。
【甲】 我说观众们是笑逐颜开、目不斜视。
【乙】 要是往两边看呢？
【甲】 那是在找厕所呢！
【乙】 嘿！我再说咱俩珠联璧合、天衣无缝。
【甲】 好！我说咱俩是比翼双飞、狼狈为奸！
【乙】 啊？！
【甲】 看来这不太合适。
【乙】 我这个人是才华出众。
【甲】 你呀？！我这是智慧过人！
【乙】 我是多才多艺。
【甲】 我是祖国花朵。
【乙】 你呀！我是出类拔萃。
【甲】 我是登峰造极。
【乙】 他老比我高，我谦虚谨慎。
【甲】 我和蔼可亲。
【乙】 我比您是望尘莫及。他这不是蚍蜉撼树
【甲】 我比您是小巫见大巫。
【乙】 我比您好比是九牛一毛。
【甲】 我比您好比是沧海一粟。
【乙】 他这又谦虚上了，我长的是眉清目秀。
【甲】 我长的是小巧玲珑。
【乙】 你长得还小巧玲珑那？！
【甲】 也没你这眉清目秀的呀！
【乙】 我有闭月羞花之貌。
【甲】 我有沉鱼落雁之容。
【乙】 我呀，漂亮得月亮见到我就躲，花儿见到我都害羞呀！
【甲】 我呀，漂亮得鱼儿见到我就沉底，大雁瞧见我就自杀！
【乙】 你呀，沉的是泥鳅鱼，落的秃头雁！
【甲】 那你闭的是残月，羞的狗尾巴花！
【乙】 好嘛！咱俩全都不怎么样
【甲】 这成语说的还行吧？
【乙】 还可以。
【甲】 用这些成语来歌颂我们的祖国，赞颂人的美德，既生动又形象。
【乙】 对！歌功颂德，又恰如其分。
【甲】 那咱俩再说说贬义的成语。
【乙】 什么叫贬义的？
【甲】 刚才说的都是好的，是褒义的。现在开始说贬义的，都是坏的。
【乙】 要说坏的你可说不过我。
【甲】 那当然，你比我坏多了。
【乙】 你才坏呢，现在开始说吧！
【甲】 我看你说的这相声呀，是语无伦次、杂乱无章啊！
【乙】 我看你说的这相声呀，是甜言蜜语、空洞无物啊！
【甲】 你的表演呀，是矫揉造作、哗众取宠啊。
【乙】 你的表演呀，是油腔滑调、不堪入耳。他这不是蚍蜉撼树
【甲】 你是口若悬河、口蜜腹剑呀！
【乙】 你是嬉皮笑脸、笑里藏刀呀！
【甲】 你胸无点墨、沽名钓誉！
【乙】 你不学无术、欺世盗名！
【甲】 瞧你这模样！长的是肥头大耳、呆头呆脑的！
【乙】 你那模样长的好！长的是大腹便便、脑满肠肥！
【甲】 你……你是猴儿贫恶厌！
【乙】 你是丑态百出！
【甲】 你是猴戴胡子一撮都没有！
【乙】 你是猴添蒜罐子翻了白眼了！
【甲】 你是猴攀杠子就这么几下！
【乙】 你是猴翻跟头就这么几回！
【甲】 你是猴拿虱子纯属瞎掰。
【乙】 你是猴摘帽子等着要钱。
【甲】 你是猴拉车子就这么几圈。
【乙】 你是猴儿……这怎么出这么多的猴来了？
【甲】 我说的这是俏皮话，歇后语。
【乙】 咱不是说成语嘛！
【甲】 对！
【乙】 你呀，言不由衷。
【甲】 这怎么回事？
【乙】 这不是一句成语嘛！
【甲】 那我不客气了，你异想天开。
【乙】 你胡言乱语。
【甲】 你胡作非为。
【乙】 你自命不凡。
【甲】 你厚颜无耻。
【乙】 你臭名昭著。
【甲】 你阴险毒辣。
【乙】 你……
【甲】 你无法无天，你非驴非马，你气急败坏、阳奉阴违、称王称霸，你两面三刀、贼眉鼠眼、罪该万死、死有余辜。
【乙】 你什么毛病啊！
【甲】 这贬义成语用得怎么样？
【乙】 不怎么样，全扣我头上了。
【甲】 你这叫罪有应得嘛！
【乙】 又来了！这说得全都是贬义成语。
【甲】 用这些贬义成语讽刺社会上的不良现象、鞭笞那些行为不轨的人是最好的武器。
【乙】 对！但用成语可不能一知半解、张冠李戴。
【甲】 有些人用成语不太认真，不理解，拿过来就用，结果风马牛不相及，笑话百出。
【乙】 咱再学一学这胡用成语的。
【甲】 胡用的？不管用的对不对？以什么为题吧？他这不是蚍蜉撼树
【乙】 你随便吧！
【甲】 这样吧，比如咱俩在这碰面随便聊聊。
【乙】 可以啊！
【甲】 唉！你不是……那谁吗？
【乙】 我是谁呀？
【甲】 你贵姓来着？
【乙】 我姓唐啊！
【甲】 咱再重来。
【乙】 想着说成语。
【甲】 放心吧，哪句都有成语。唉，你不是那糖衣炮弹嘛！
【乙】 我这姓放这里面了。
【甲】 这不是一句成语嘛！
【乙】 啊，对！你不就是那马马虎虎嘛！
【甲】 我这也不怎么好听。唉，糖衣炮弹……
【乙】 唉！……你就别这么叫了。
【甲】 你怎么在这金鸡独立呐？
【乙】 啊，我这不是鹤立鸡群嘛！
【甲】 你可有点苟延残喘呐！
【乙】 是啊！我可不是在这垂死挣扎着嘛！
【甲】 你最近怎么显得有点自作自受嘛！
【乙】 不！我最近在损公肥私了！
【甲】 到我的四海为家去吧！
【乙】 我没功夫到你那里游山玩水。
【甲】 你干么整天手忙脚乱的？
【乙】 我有事儿！
【甲】 你不就是狗仗人势嘛！
【乙】 ……我说不了这个。
【甲】 这说明你会的成语不多啊！
【乙】 你要是会的多，你自己说去吧！
【甲】 可以啊！
【乙】 我问你，你来干什么来的？
【甲】 我来邀请你到我那儿坐井观天去。