【 – 初中作文】
篇一:《读《剥豆》有感》
读《剥豆》有感
初二（6）班 刘旭
当自己闲下来的时候，读读书或许是一个好办法。
我读了一篇文章，叫《剥豆》，读了《剥豆》这篇文章，我感到了父母对孩子的爱是无私的。
故事是这样的。一天，妈妈和儿子面对面坐着剥豆。当翠绿的豆快将白瓷盆的底铺满时，儿子突然站起身，新拿一个瓷碗放在自己面前，将瓷盆朝妈妈面前推了推。妈妈问:“想比赛？”“对！”儿子眼动手剥，利索地回答。“这不公平！我的盆里已经有不少了，可你只有几粒。”妈妈说着，顺手抓一把豆想放到儿子的碗里。“不”他按住妈妈的手，“就这才能试出我的速度。”在比赛过程中，妈妈的心理变化了三次。
第一次想：“让孩子赢吧！以后他会对自己多一点信心。”第二次想：“现如今竞争靠的是实力，谁会让你？要让他知道失败和成功皆是常事。”最后一次变化，她想：“不要给孩子虚假的胜利。”最后，虽然儿子输了，但是他没有赌气，也没有沮丧。
通过对母亲在剥豆比赛过程中的三次心理变化的理解，我体会到了这位母亲很爱她的儿子，母亲一会儿想让儿子赢，一会儿又想让儿子输，她的心里一定很矛盾，但是她最后还是选择了让儿子“输”，让儿子知道要用实力战胜对手。
我从儿子的面部表情可以看出，他很快乐。他虽然输了，但比赛时他努力了，所以他快乐。做事情不能只看重结果，也要注重过程。
去年冬天，我和爸爸在什刹海公园滑冰，我和爸爸进行滑冰比赛。过程中我总是摔倒，在每次摔倒时，爸爸总会有意慢下来，可是我最
后还是输了，我很不高兴！我和文中的小男孩相比，我深感惭愧，我应该向他学习，面对失败，笑对人生！
生活是实在的，真实的生活是快乐的，但也会有磨难。
篇二:《六年级二班读后感》
读《詹天佑》有感
那一天，我津津有味地读完了《詹天佑》这篇文章，我被詹天佑那种为爱国精神、工作精神、聪明才智深深地打动，他的杰出形象久久萦绕在我的心头。
正如冰心所说：“一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。”可不是这样吗？詹天佑能够筑出中国的
第一条铁路，完全由他的一颗爱国心和他为国分忧的满腔热情而支持他走下去的呀！ “遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要修好；否则，不但惹外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。”读着读着，我情不自禁地赞叹，多么爱国的詹天佑啊！多么伟大的詹天佑啊！多么无私的詹天佑啊！他那强烈的爱国心是无法用文字表达出来的。
詹天佑不但一心想着国家，而且还时时心系工作。“哪里要开山，哪里要架桥，哪里需要把陡坡铲平，哪里需要把弯度改小，都要经过周密的计算。詹天佑经常勉励工作人员说：‘我们的工作来不得半点马虎。’”这让我觉得詹天佑是个对工作很细心的人。要不，京张铁路怎么会提早两年就全线竣工呢？而我呢，自己平时写作业总是非常马虎，有时连字也写错了，我觉得我很不应该，我以后一定要改掉这个坏毛病，也要做一个对工作，对学习非常细心的人。
詹天佑不但有对工作一丝不苟的态度，而且还有创新精神，从他设计的“人”字形线路就可以看出。詹天佑的创新精神来源于实践、
勤奋。是啊，我们不正是需要这种精神吗？
在现实生活当中，我们要以詹天佑为榜样！有些人总以为自己很聪明，很了不起，整天顾着玩，不把心思放在学习上或工作上。而那些勤奋的人虽然没有那么聪慧的头脑，但却有坚强的意志，不断努力的精神，也一定会超过聪明人的。不是有这样一句话说“聪明在于勤奋”吗？所以我们还要多实践，多留心观察周围的事物，做生活的有心人，将来我们也会像詹天佑一样杰出！
詹天佑，我要以你为榜样。学习你以祖国荣誉为荣的爱国精；学习你一丝不苟的工作态度；更要学习你勇于实践的创新精神！
学生姓名：宋天雷
指导老师：王 艳
单 位：郯城县庙山镇中心小学
2013年3月3日
读《出卖笑的孩子》有感
今天看了《出卖笑的孩子》，开始放在那里没有引起我的注意。放了很多天都没有去体会它的存在，一天上完课回来，百无聊赖，就信手拿起来看了看。一下子就被他吸引了。
故事主人公叫蒂姆，他从小失去了母亲，父亲再娶后，他常常受到继母的虐待，只有星期日由爸爸陪着上赛马场才感到快乐。不幸的很，他的爸爸一次在建筑工地上被木板砸死了。这以后，他烦闷的时候，也去赛马场散散心。有一次，他在那儿遇见子一个怪老头，他以“让蒂姆逢赌必赢”为条件，换取了蒂姆的笑。蒂姆失去了笑，尝到了生活没有笑声的苦楚。于是他决心赎回自己的笑。费了许多周折，经过一番斗争，最终战胜了怪老头，夺回了出卖的笑。故事构思奇特，情节出人意料，笔触幽默诙谐，给人以启迪和教益。
小蒂姆为什么会义无反顾的跟怪老头做这笔交易呢。因为贫穷。书中有这么一段话：“要是我有很多很多的钱，我就租一套很大很大的 住房，里面有我自己的房间，埃尔温每天都能从我这里拿到零用钱，继母也可以想买什么就买什么。”这是蒂姆父亲死后一个人穿街过巷，漫无目的地瞎跑，看到自己住的“贫民窟似的房子，想到父亲为了全家人的生活而被活活地砸死，想到一家人为了吃几块奶油蛋糕而不得不看贝贝尔太太的脸色，硬着头皮去赊帐—–心里发出的呐喊，这是被贫穷折磨而歇斯底的求救。虽然经历种种的生活不幸，“他才仍是个快活的孩子，没有失去他的笑，那可是一种发自肺俯的笑声，
笑到最后打起嗝来”。这是一种坚强的笑声。怪老头就是看中这一点，不失时机地与他做这一笔交易（逢赌必赢），让他变成了赛马场的名人，一个富翁。在别人眼里钱能改变一切，确实如此，让蒂姆改变了太多。他在家里的地位升高了，他的家也不会再住在“成天散发出兰芹，胡椒和茴香的气味的一个小胡同里”，而搬到了一个繁华地地段。从此以后小蒂姆再没有自己的时间了，时间都是由继母支配，赌注越下越大，人在金钱面前是永无满足的。而蒂姆他“已经腻烦了，为了一些不需要的东西，他出卖了自己的笑，”最宝贵的东西。他没有在金钱面前沉迷，他越来越感到了内心的孤独，他是继母赢钱和吹嘘的工具，仅仅工具而已，到最后他自己还是身无分文。他用自己的笑，换了一个如此虚荣的世界，在他临走之前还是帮继母赢了一笔足以过下半辈子的钱，说明他还是一个非常善良的人。他走了，去跟怪老头展开了一场激烈的较量，这时他14岁，一个像阳光那样灿烂的年纪，他却活得像一个“老谋深算”的老人。
由这里我想到了很多。这就告诉了我们做事都有得失的，只是看你得到多点，还是你失去的多点。在做任何事的时候需要权衡一下得失，不要为了一些不必要的东西而失去了自己最宝贵的东西。到那时失去了再也不能回来了，而得到的也许在那时已不值一提了。 学生姓名：黄梦瑶
指导老师：王 艳
单 位：郯城县庙山镇中心小学
2013年3月3日
《剥豆》读后感
读了《剥豆》一文，我心中久久不能平静。
《剥豆》讲述了一位母亲与儿子的剥豆比赛。母亲盆里有底子，儿子却没有底子。比赛开始，母亲瞻前顾后，小心翼翼，剥豆的速度随着心理的变化时快时慢。不一会儿，一大袋豆很快被剥完了。母亲赢了，儿子却没有沮丧。
记得有句话，叫“失败乃成功之母。”是啊，没有一次次从失败中吸取教训，哪儿来的成功？《剥豆》中的母亲也说，“对孩子来说，该承受的，该经历的，都应该让他体验。”即使是失败，去体验一下，去承受一下，去经历一下，又何妨？一棵小树只有经历过日晒雨淋，风吹雨打才能长成一棵参天大树，如果我们的成长没有经受一点儿困难、挫折、失败，那么我们只能像温室里的花朵，稍受打击就会一蹶不振，垂头丧气，失去生活的勇气。
开始，学骑自行车的时候我总是跌倒。不仅是身体跌倒，自行车跌倒，更是信心跌倒。每当我跌倒之时，就一屁股赖在地上号啕大哭。可父母一次又一次地鼓励我，一次又一次地帮我分析失败原因，我就一次又一次坚强地站起来继续练。最后，经过无数次的跌倒和失败，我终于征服了不听话的自行车。
暑假里，爸爸教我下中国象棋，刚开始，没下几步我就输了，我急得常常掉眼泪，有时还赌气摔棋子。但渐渐地，随着爸爸教我的招
篇三:《祝福读后感》
《祝福》读后感
我捧着鲁迅的《祝福》，本是为了放松消遣，读后却让我倍感压抑，心情如同这夜晚一般的凝重沉郁，几欲窒息。整篇文章旨在通过对祥林嫂的描写揭示封建制度的残酷性和对受害者精神上的摧残，把当时社会的黑暗，迂腐，愚昧，清晰地展示在读者面前。 小说展示了一个悲惨的女人——祥林嫂悲惨的一生：她结婚后丈夫死了，伤心之中，她又被逼改嫁，然而平静生活不到三年，第二任丈夫又死了，甚至连儿子也被狼吃了。她不爱说话，只是时常与人诉说心中的苦:“我真傻，真的，我单知道雪天时野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一碗豆，叫我们阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听。他就出去了。他出去了，我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去一看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的，各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下半天，寻来寻去寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，怕是遭了狼了。再进去，果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮
呢""”句句都那般真切，满怀一个母亲丧子的痛苦与悔恨，催人泪下。可是说多了，说久了，便引来了众人的厌烦和唾弃，而她却在这样的环境中不断安慰自己，让自己活下来，还苦命挣钱去买门槛为自己赎罪，可同时，许多人又拿她脸上的伤疤作趣。她变得胆怯，苍老，健忘，她在世上无依无靠，最终沦落成一名乞丐。她精神失措，充满
与亲人团聚的幻想，她对鲁迅极秘密似的切切地说：“一个人死了之后，究竟有没有灵魂的？”她在痛苦不解中死去""
鲁镇人对祥林嫂从喜欢到厌恶的感情充分展示了当时的社会环境。祥林嫂在鲁镇做过女工，可就因为当时社会的封建思想认为她是个极为不吉利的人，处处受歧视，最终带着满心的屈辱与伤害在新年来临前悲惨地死去了。她是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害的。祥林嫂在生活中历尽了苦难，受尽了嘲讽。然而，祥林嫂的悲剧也与她自身的愚昧有关，她疑惑世上是否有鬼，她捐门槛给土地庙，当作自己的替身，给千人踏，万人跨，为的只是赎罪，一个根本算不上是罪的罪——结了两次婚。但她的愚昧中透着善良，不存有一丝杂念，她沉默少言，这都使她在世界上显得是那样不合群，遭人排斥。 祥林嫂的经历又不禁让我想了作者笔下另一位鲜活的人物，孔乙己。他们都是这个时代中那些小人物的缩影，没有人去关心他们具体的经历。记得文章中这样几句话“然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。”甚至他们的死活也无人关心：– “什么时候死的？” –“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”这些小人物的命运令人悲叹。
合上书，我深深叹了口气，无奈，对祥林嫂的无奈，对那个时代的无奈；幸运，为自己的生活而感到幸运""
篇四:《暑假读书活动征文400字》
暑假读书活动征文400字《剥豆》读后感
读了《剥豆》一文，我心中久久不能平静。
《剥豆》讲述了一位母亲与儿子的剥豆比赛。母亲盆里有底子，儿子却没有底子。比赛开始，母亲瞻前顾后，小心翼翼，剥豆的速度随着心理的变化时快时慢。不一会儿，一大袋豆很快被剥完了。母亲赢了，儿子却没有沮丧。
记得有句话，叫“失败乃成功之母。”是啊，没有一次次从失败中吸取教训，哪儿来的成功？《剥豆》中的母亲也说，“对孩子来说，该承受的，该经历的，都应该让他体验。”即使是失败，去体验一下，去承受一下，去经历一下，又何妨？一棵小树只有经历过日晒雨淋，风吹雨打才能长成一棵参天大树，如果我们的成长没有经受一点儿困难、挫折、失败，那么我们只能像温室里的花朵，稍受打击就会一蹶不振，垂头丧气，失去生活的勇气。
开始，学骑自行车的时候我总是跌倒。不仅是身体跌倒，自行车跌倒，更是信心跌倒。每当我跌倒之时，就一屁股赖在地上号啕大哭。可父母一次又一次地鼓励我，一次又一次地帮我分析失败原因，我就一次又一次坚强地站起来继续练。最后，经过无数次的跌倒和失败，我终于征服了不听话的自行车。
暑假里，爸爸教我下中国象棋，刚开始，没下几步我就输了，我急得常常掉眼泪，有时还赌气摔棋子。但渐渐地，随着爸爸教我的招式越来越多，只要他饶我几颗，我还能和他抗衡。偶尔他大意，还能摆出杀招，让他悔之晚矣。这就是一次次失败和痛苦给我来的成绩。读过《剥豆》以后，我觉得以后无论学什么，无论多么艰难，我都要像那儿子一样，“没有赌气，没有沮丧”，因为赌气和沮丧并不能助我成长，助我成熟。
生活是实在的，真实的生活有快乐，也一定有磨难。但我知道，磨练，自有它的价值。
——读老舍的《读书》有感
人们常说，读书要读透：把书挖掘的很深。读精：把书中的好东西都取出来，提炼出来。读杂;什么都得读。这样，知识才能博大精深，上知天文下知地理，做考不倒之人。可今天我读了老舍的书，颇有另感，说来与君共享。
先谈读什么书，有人喜欢文学类，有人喜欢科普类，等等各不相同。他们都与很多书有深厚的交情，可老舍不同，他说和自己有交情的书不多。他不喜欢三字经一类的书，也讨厌公式类的死板书。说起来还真有一番道理，为什么要读不喜欢的书呢?书就是满足我们的精神需求，可书也得对症下药。就说我吧，平常拿起些言谈轶事的讽刺小说，便爱不释手，读得孜孜不倦，可以看见那些枯燥的文字，顿时两眼无光。一篇文章多时才读进一些，就是因为心不（绿色圃中小学教育网 原文地址/thread-132527-1-1.html）在焉。所以选书读也不能拿来就读，要懂得选择，但也不能太挑剔，也要学会尝试，也许某类书慢慢地就会和你的味口了。有一次我无意中借了一本沈石溪的动物小说，以前觉得这类书索然无趣，可用心读了大半，却也有那么些味道。便把这类书都翻了一遍，才心满意足。
接着，谈谈怎样读书，我经常读到一段特别好的文章会与别人共同欣赏品味一下。老舍说他读书没系统：有什么读什么，不要看的别读，读得快，也不要刻意去记，让书记住自己，读完了，别去评论······我也觉得读书得自由，要随心所欲，书中的精华总是在不知不觉中，灌入我们的大脑，滋润我们的心田，强行塞下去的反而没有用，一切还是顺其自然的好。
老舍先生喜欢自由自在、不受拘束的读书，这一点倒还真与我心有灵犀呢。
改变运气
——–读《十一月·罗盘腿的小猎狗》有感
最初，小猎狗很卑微，很敏感，很不受主人的喜欢。它总觉得是本身的矮小而被主人所轻蔑，以是它才跑到了最前面，然则主人如故没有留意到它。它意识到是由于本身在主民气中没有位置，只认为它一无可取。以是它全力地实习本身，岂论别人怎样笑话，小猎狗都在为本身运气拼搏。到了最后小猎狗改变本身的统统。
运气不是天哄骗的，也不是生下来就注定的，是由本身的心而抉择。一条罗盘腿的小猎狗都敢为本身运气而拼搏，那么每小我私人也都能改变本身的统统。就算运气真的已经被天注定，但我也要用我的自信和勇气去与运气作斗争。
在实际糊口中我也不会信托天命这种对象，我也与我的运气去“殊死拼搏”直到我已经克服了它，节制了它。只要我有勇气和信念我的运气就会改变，我就会重获新生。固然那路途异常得艰险，也会有一次次的伤痛，无法忍受的“熬煎”，可是为了不再忍受以前的屈辱我也要“奋战到底”，这是我的追求！ 作文700
读《天狼》有感{《剥豆》读后感,500字}.
这本书讲了葵姓狼家属和犬姓狼家属的生生世世的恩仇，略写是从石器期间开始的犬姓狼家属反叛了狼群而遭到葵姓狼家属的杀绝，详写了一匹母狼和一条母狗的恩仇，母狼珍珍的外祖母和母亲都是被人类杀戮的，并且都是独眼，其后珍珍为了教诲子女，本身也酿成了独眼。母狗雪虎也不是食斋的，辅佐人类将狼赶出了村庄。一向没有下场，由于母狼死了，而她的独一活下的儿子当上了狼王，为狼群的生生世世报仇，偶合的是，山妖也是独眼，不知之后，没了雪虎，村庄还能巩固么？
刚开始看时，我为雪虎受到珍珍的打击感想愤愤不服，但其后读到详写母狼为了打败人类而考验本身感想心痛，为雪虎帮助人类感想可恶，可是发明，狼和狗对石器期间的那次杀绝有差异的领略，以是对子女的教诲有着差异的看法。独眼以为，人类杀戮了和本身有两代相关的人，加上母亲对她的教诲，她从小对人类有了痛恨，也是她的子女也对人类感想痛恨。雪虎以为本身尽忠人类，是由于人类合情合理，但她开始骂狼时发明"恶毒心肠"中，人类也詈骂了狗，在母狼独眼辩驳时，让雪虎的子女感想了羞辱，对本身的家属感想羞辱，这好像是个欠好的初步，无奈之下，雪虎赶走了一个儿子，亲手杀了一个儿子；独眼亲手杀了本身谁人对狗独占情钟的女儿。这就是复仇，不是生就是死，总得有价钱的。
长长的路的尽头是一片满是星星的夜空。
长长的世界的旅程充满太多物质的诱惑。说不清对你承诺的一切还有多少没有实现过。 不愿放开手，不愿让你走，不愿眼睁睁的看你走出我的生活。
————CHEER华丽的冒险
今天早上醒来清晰的记得自己的梦里，有CHEER的脸。整个梦里全是逃命后来LOG站在窗口前拉着我的手，对着我说，没事。跳下去。有我在。你的生命如同我的一样重要。这句话直到我醒来都还在我脑海里挥之不去。我想我肯定是很想念她了。亲爱的，快快回来。 刚刚看完一部短片《寻找黄金时代》是一部王小波先生的记录片吧。其实挺无聊的，整整27分钟不断的在追叙这个作家的过去。我大概感兴趣的内容就是其中有太多的来自于王小波本人的录影和他的作品。说起这个短片的由来有点好玩，今天去了两个书店，在第二家书店的时候，看了一个下午，腰都直掉了。准备走了，工作人员说有碟子可以免费赠送给你。不过是电脑碟，出于贪小便宜的心理，想的反正我家有电脑，就去看了是什么碟。碟到很多最后只淘出来这么一张有兴趣的。说起来也算没有白费我站在那里腰酸背疼的看了一个下午的书。总是有收获的嘛。
今年的暑假是我最快乐的假期，因为妈妈给我报了一个作文兴趣班，那里的老师不但培养了我们写作的兴趣，还介绍了一本《名师大讲堂》的书，让我们体会到书中的乐趣。
书中有一篇文章叫《海啸中的奇迹》，讲的是一位英国女孩在一次海啸中救了几百人的生命，后来人们称她为“海滩天使”这位小女孩之所以能救大家，一方面是因为在课堂上学到过有关海啸的知识，另一方面也是她在海滩上玩耍时对海浪变化的仔细观察，这篇文章让我们明白了一个道理：观察是我们从小应该练好的本领。
另外一篇《松鼠观察日记》，作者把最主要的松鼠外貌进行细致的描写，来表达松鼠的可爱，让我们印象深刻。
这两篇文章说明了一个道进，只有细致地观察，才能写出一篇好的作文，好的书本能使我们开卷受益。从中明白许多道理。
读《詹天佑》有感
那一天，我津津有味地读完了《詹天佑》这篇文章，我被詹天佑那种为爱国精神、工作精神、聪明才智深深地打动，他的杰出形象久久萦绕在我的心头。
正如冰心所说：“一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。”可不是这样吗？詹天佑能够筑出中国的第一条铁路，完全由他的一颗爱国心和他为国分忧的满腔热情而支持他走下去的呀！ “遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要修好；否则，不但惹外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。”读着读着，我情不自禁地赞叹，多么爱国的詹天佑啊！多么伟大的詹天佑啊！多么无私的詹天佑啊！他那强烈的爱国心是无法用文字表达出来的。{《剥豆》读后感,500字}.
詹天佑不但一心想着国家，而且还时时心系工作。“哪里要开山，哪里要架桥，哪里需要把陡坡铲平，哪里需要把弯度改小，都要经过周密的计算。詹天佑经常勉励工作人员说：‘我们的工作来不得半点马虎。’”这让我觉得詹天佑是个对工作很细心的人。要不，京张铁路怎么会提早两年就全线竣工呢？而我呢，自己平时写作业总是非常马虎，有时连字也写错了，我觉得我很不应该，我以后一定要改掉这个坏毛病，也要做一个对工作，对学习非常细心的人。
詹天佑不但有对工作一丝不苟的态度，而且还有创新精神，从他设计的“人”字形线路就可以看出。詹天佑的创新精神来源于实践、勤奋。是啊，我们不正是需要这种精神吗？
在现实生活当中，我们要以詹天佑为榜样！有些人总以为自己很聪明，很了不起，整天顾着玩，不把心思放在学习上或工作上。而那些勤奋的人虽然没有那么聪慧的头脑，但却有坚强的意志，不断努力的精神，也一定会超过聪明人的。不是有这样一句话说“聪明在于勤奋”吗？所以我们还要多实践，多留心观察周围的事物，做生活的有心人，将来我们也会像詹天佑一样杰出！
詹天佑，我要以你为榜样。学习你以祖国荣誉为荣的爱国精；学习你一丝不苟的工作态度；更要学习你勇于实践的创新精神！
篇五:《《扶桑》读书笔记》
扶桑——严歌苓
读书笔记
你是个天生的妓女，是个旧不掉的新娘。
十九世纪六十年代末的夏天，圣弗朗西斯科那条六尺宽的唐人巷里，某个笼格般的窗内站着个不小巧的女子，就是你。
你再次转身，现在我看见你脑后那个庞大的发髻，一串浅红绢纱花从左耳一路插下来，绕半个髻。几年后你的发髻深处将藏一颗制服铜纽扣，是克里斯的，那个白种少年。
不要否认，每一种民族、生物要存活下去，总要有自相残杀，有牺牲和祭奠。 （五月的婴孩被阿丁残暴地杀死，而这里的每个人，都想牺牲这最无辜的一条命保全自己，只不过是借了阿丁的手。）
扶桑边走边看，穿过人最稠密的地方。存心不存心地回头，她见克里斯跟在她身后，距离拉出五六步。
她站下，他便也站下。风一来，他淡黄色的头发荒凉地起伏。他的固执、委屈，使她的心思不能再懒下去，她明白自己从没忘记过那个十二岁的男童。{《剥豆》读后感,500字}.
（他们这一相视，确定了彼此的一种特殊的感情，在这段短暂的时间，有一种天荒地老的感觉。）
他毫不犹豫地判断这便是爱情了。因为有这么多痛苦。世上所有诗中的爱都不是为了幸福，而是为了痛苦。痛苦对于一个十四岁的少年，比幸福显得新奇得多，也浪漫得多。
没人告诉过扶桑眉目传情心领神会之类的事，但扶桑慢慢跟着这双蓝眼睛去了，常常是没有话的，常常看得扶桑把自己丢掉了。小白鬼的眼里有种捉不住的伤心。
扶桑也就有了那么点捉不住的伤心。
（扶桑已沉陷对克里斯的感情中不能自拔，因了克里斯的伤心而伤心。） 是的，自相残杀是他们的借口、假象，他们是在集体自杀，从某种角度来领悟。他们死给你看，死是最后一步，这一步都能走得这样从容，心甘情愿，它之前的许多步，如歧视、诋毁、驱赶、殴打，还值得提吗？
我们不知道该除掉谁。我们没有愤怒和仇恨的发泄渠道。我们没有具体的敌对面。周围的白面孔千篇一律在微笑。那笑怎么都比追打进化许多。于是我们如此迷失。
扶桑笑了，像个大人笑孩子问出如此难以理喻的话来，她脸转走，留一小半给大勇。脸还是笑的。
（扶桑这笑，韵含着无尽的悲凉的韵味。）
扶桑吹到雁阵南飞。她眼睛千里秋水地看着怒不可遏的白面孔和黄面孔。她似乎不懂这两伙人渐渐地靠近意味着什么。
（扶桑只是一个女人，一个被拐到远洋来做妓女的悲惨女人，那些争斗、战争其实很遥远，远比不上这故乡的曲子。）
你在楼梯拐弯处停住，回头，像遗失了什么东西。这是你第一次感到一个人在思念你。你意识到克里斯的身影常常在你回首的这一瞬间。你看你现在的样子：你一脚虚踏在梯阶上，脸上突然有一种哑巴似的百感交集。你于是也渐渐明白了，这是你的思念。你让我意外，因为我认识的你不该有思念。
克里斯这时一手枕在脑后，靠着草垛。草场稀稀的草带微红的尖。他就那样看太阳突突搏动，掉过海里；水鸟从太阳那里向他扑来。他柔声在讲什么。他生怕自己生疏了和你的对话，淡忘这种鸟兽的语言。
（思念与日俱增，在每一个微小的瞬间，突然而至，猝不及防。而这些思念，本是不该有的。）
他这神色和这反复的吟诵都让我想起献身者的悲壮和崇高。风将他浓密的浅黄色头发吹向脑后，他宽大的额头挺现出来。仿佛你与扶桑的结合不是爱情、幸福那类肤浅的事，而是伟大的牺牲。抑或爱情到了这一步就没多少人性了，就成
了种教条、理想，只能通过牺牲去实现。
（他们之间的爱情太过沉重，需要承载的太多。这种沉重，使克里斯这时的勇气和行为像是一种巨大的牺牲。有悲壮的感觉。）
大勇笑着欣赏新娘。他完全能想象她推磨、打柴、担担子的模样。他看着一个下河捶衣、坐在门槛上剥豆等他回家的扶桑。他还看见故乡那条河边站着一排女人，扶桑从他们中间跑出来，迎的不是乡邮员，是他自己，漂洋过海回来的大勇。是六十岁的大勇了，迎上来的是五十许的扶桑。
（临死之际，经历了数次生死、打斗。在人海浮沉中起起伏伏、历尽沧桑的大勇，面对扶桑，内心又涌现出中国传统男子那种最朴实，最原始的感情。有一个温柔娴慧的妻子在家等着，过着最平凡朴素的生活，在他的意识里其实是最大的幸福。只是如今，他们都回不去了。）
她或他们，都在命运浮沉中卑微下去，在爱情里高贵起来。
篇六:《高三,读后感,1000字,生活》
精选作文:读《祝福》后感1000字作文
新年的喜气还在爆竹燃放后的烟雾中弥漫，人们谈笑风生，忙着杀猪宰羊，求神拜佛，完全没有察觉到有一个人正在他们眼前死去。这个人便是祥林嫂，鲁迅笔下的一个被社会遗弃的乞丐。
鲁迅生动地塑造了祥林嫂这个受侮辱、受压迫的旧中国农村劳动妇女的典型形象，深刻地揭露了封建礼教对劳动妇女的精神摧残。祥林嫂勤劳、善良、质朴、顽强，对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残，她曾进行过不断地挣扎与抗争，但终究还是被旧社会压垮、吞噬了。不但平平安安地做人的权利没有争得，就是完完整整地保全自身的希望也已破灭。祥林嫂的反抗完全是出于自发的，她对自身的反抗还缺乏正确的认识，常常把生活的希望寄托于封建势力和封建迷信思想，因而从某种意义上说，祥林嫂的反抗本身就带有浓厚的悲剧性。祥林嫂作为一个受侮辱、受迫害、被剥削、被奴役的旧中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇、思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神摧残。
祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们。祥林嫂死了，但究竟是谁杀害的她呢？是她婆婆还是卫老婆子？不，她们只是整件事情的导火线；那是其它的佣人？不，他们也仅仅起了推动作用；还是鲁四叔和鲁四婶？也不是，真正操纵这些人的是封建思想的禁锢，使他们变得如魔鬼一般，造成了祥林嫂的逐步沦落。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了天使美丽的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点""{《剥豆》读后感,500字}.
如果能让祥林嫂在我们这个时代再重生一次，也许她能够像现代的中年妇女一样，让自己的儿子丈夫挽着，幸福地笑着！
不能联系实际
篇一：读《祝福》有感
读《祝福》有感
《祝福》是一篇让我感受颇多的文章。文中祥林嫂一生命运坎坷，深受封建礼教、迷信思想的毒害和无人性的摧残，四十上下就头发全白，脸无血色，像一具直立的尸体，最终走向生命的毁灭。
就这样一个平凡、朴实的底层劳动妇女，只想平平安安过一辈子，能生存就行，可是她的愿望却得不到满足。造成这种悲剧的原因是什么？我想，封建礼教的毒害虽是一个重要原因，人性的冷漠也不容忽视。这不仅在当时封建社会是这样，如今所处社会也存在这种问题。 一位老人见义勇为抓小偷，周围路人却在旁围观，无人出手相助；公交车上上来了一位头发近乎全白的老者，老人年纪较大腿脚不灵活，行动有点缓慢，公交车司机竟不耐烦地催促老人快点，而车上乘客也都没起身让座；一个学习、生活上遇到挫折，一时想不开想自杀的学生站在高楼顶上，楼下的人不但没劝阻他，让他想开点，反而幸灾乐祸地喊道：“跳呀！快跳，你怎么不跳
呢？”??生活中这些情况时有发生，难道我们不该自我反省吗？反省以前当我们遇到类似情况时，我们是否也充当了一个只想看看热闹、不为别人设生出地看想的旁观者的角色。 好在还有那么一群人，他们默默地帮助别人，无私奉献，2007年感动中国人物谢延信就是其中一员。谢延信为遵守当年与重病的妻子“你死后，我一定好好照顾岳父、岳母”的诺言，
在妻子离开后，细心照顾岳父岳母，将他们当作自己的亲生父母，几十年如一日，没有一丝怨言，他就这样一直赡养着两老，抚养着女儿。从二十多岁到五十多岁，其中三十年的风风雨雨，只有谢延信能体会到。谢延信犹如一头廋弱的老马，一步一步登上善良的顶峰，散发着人性的光辉。
在这样一个提倡和谐社会的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因为人的本性生来皆是善的，只不过是不小心走错了方向。我们不乞求做出什么惊天动地的伟事，只本能以一颗善心待人，让困境中的人们看到一缕阳光，感受一丝温暖，找回一点希望。善良的人性像是一朵娇嫩欲滴的玫瑰，只要我们能细心呵护，精心照料，我相信，会有越来越多残败的玫瑰会重新露出它的芬芳！而“祥林嫂”也会永远成为过去，和谐的社会将不会再有如此的悲剧上演！
篇二：读《祝福》有感
13思想政治教育张月
读《祝福》有感
《祝福》这篇文章，我并不陌生，因为在中学课本上有。前几天上槟郎的课提到这篇文章，于是，我再一次将这篇文章翻出来读了一遍。
惊，只得支吾者，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，""谁来管这等事""。”“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”这一部分深刻揭示了祥林嫂内心深处的灵魂。祥林嫂内心是矛盾的;他很怕有灵魂，到了地狱会把自己劈成两半，一半给祥林，一半给贺老六；然而他又很希望有灵魂，到了地狱后能很快的见到心爱的阿毛。“其实究竟有没有灵魂，我也说不清”。在这里可以说，作者既进入祥林嫂的灵魂，也进入了自己的灵魂。
“有一年的秋季，大约是得到祥林嫂好运的消息之后的又过了两个新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放着一个荸荠式的圆篮，檐下一个小铺盖。她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了"""""""".她接着但是呜咽，说不出成句的话来”丧父失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性的背后是必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会蔓延着的传染病伤寒，阿毛死于祥林嫂的贫困，劳碌。因为不是忙着“打柴摘茶养蚕”能让一个两三岁的孩子去剥豆吗？按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，赴死从子一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，“大伯来收屋”使得祥林嫂走投无路，只好再一次来鲁家。然而，她在鲁家后，又遭受了更大的打击。{《剥豆》读后感,500字}.
“四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。{《剥豆》读后感,500字}.
“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的
说。
她讪讪的缩了手，又去取烛台。
“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。
她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。”鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷的虐杀她。他暗暗的告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。