【 – 字数作文】
我的财富(一)
我 的 财 富
财富，在每个人眼里的含义是不同的：金钱、成功、亲情…… 对于我来说，我的财富就是妈妈对我的爱，这份财富是用多少钱也买不来的。
记得有一天放学时，外面突然下起了大雨，而我又恰好没带伞。我失望地走出教室，走向校门的时候，我心想，唉，这下完了，妈妈生病了，爸爸出差了，看来我要等到雨停再回去了。雨越下越大，而我心中的雨也越下越大。正当我转身向教室走去时，一个熟悉的身影闯入了我的视野——是妈妈！
我向妈妈跑去，问：“妈妈，您怎么来了？您不是生病了吗？”我连珠炮似地发问。妈妈咳嗽了几下，说：“傻孩子，我要是不来，那谁接你呀？”“可是您生病了，我完全可以等到雨停再回家呀！”我说。“快走吧，现在正好雨小些了，等会儿雨大了就不好走了”听了这话，我只好跟着妈妈向家走去。一路上，妈妈迈着沉重的步伐，走得很慢，还不时地把伞向我这边偏。回到家后，我望了望妈妈的衣服，居然湿了一大块，而我的心也湿了一大块。
记得还有一次，我出水痘，浑身上下奇痒无比。妈妈对我说：“儿子，水痘千万不能挠破，否则会留疤！”晚上，我痒得睡不着觉，恨不得把这些可恶的水痘全部挠破。妈妈看见这种情形便用凉水把毛巾浸透，贴在我的后背上，反复更换着。而满头大汗的妈妈却因为看到我不庠后却开心地笑了起来，笑得是那么灿烂……
母爱是夏天的一缕风，给人凉爽；母爱是黑暗中的一盏灯，给人光明；母爱是冬天里的一把火，给人温暖。妈妈对我的爱就是我的财富，这份财富我千金不换！
我的财富(二)
我的财富(三)
我的财富观
央视国际 2007年02月02日 16:15 来源：CCTV.com
王咏梅
当今社会，几乎人人都在追求财富。但是对什么是财富，怎样追求财富？由于人们世界观、人生观、价值观的不同却有着不同的理解。
我之所以说人人都在追求财富，是我认为天下的财富从来就是分为物质财富和精神财富两种的，如果不是这样分，就说人人都爱财富（仅仅指物质财富），还不得把那么多把自己的一切都贡献给了国家和人民的革命先辈和雷锋、王进喜们给气死？
有人说：人为财死，鸟为食亡。似乎在说，人人都是为了追求物质财富而活着的。其实不然。人的需要是分层次的，社会的发展进步也是阶段性的，也具有层次性。通过劳动和正当手段，得到一定的物质财富，满足自己和家人的基本生存需要，这是人们最低级的需要；而实现人生价值、受到良好的教育、取得发展权、得到社会的承认和大众的尊重是人生的更高层次的需要，当你追求并得到了这些需要的满足，你就获得了一笔精神财富，也许你物质上不是很富有，而你却完全可以成为精神财富的富翁。
当社会的发展程度不够高，不能满足全体公民高层次的需要时，人们就错误地认为追求富裕是人生的最大需要。其实当他真成了富人后，他往往又感到味同嚼蜡，他并没有得到他所想象或者孜孜以求的幸福，他才能认识到：拥有物质财富和拥有幸福是不能完全划等号的。 有一个亿万富翁，有一天半夜喝多了酒睡在马路边，警察要送他回家，他说自己没有家。“那豪华的别墅不就是您的家吗？”“那是我的房子，不是我的家。”
现在不少人对物质财富的追求表示出了极大的“热情”，甚至是到了不顾国格、人格或者说丧心病狂的程度，其实他们不懂，金有价银有价，有许多东西是无价的！例如：自由、尊严、情操、成就、才能、爱情、亲情、生命、健康、平安等等等等。
不少贪官落马后都后悔莫及于自己当初的贪婪和愚蠢：“我要那么多钱干什么呢？” 有一个纪检干部带领全县的领导干部先去医院看婴儿的出生，然后又去殡仪馆看死人。他对大家说：一个人光溜溜地来到这个世界上，又光溜溜地离开这个世界而去，钱财都是身外物，大可不必为了那些被叫做“钱”的花花纸而丢掉了国格人格。
有人说：别清高了，谁能不爱钱啊！还有嫌钱多的吗？钱可以买豪华的大房子、可以买漂亮衣服，可以买豪华汽车""但是我要说你别忘了“广厦千间，眠床七尺”的古训，房子太大了，你活着时要为它多交物业费和暖气费，死了也不能把它带到坟墓里去；服饰代表着一种文化，理应把自己装扮得漂亮些、得体些、端庄些。但是，如果一个人服饰很新潮，而说出话来一嘴的炉灰渣，那样能得到人们的尊重吗？没有理想、信念又没有知识的人，穿得再漂亮充其量也就是个绣花枕头而已。再说车子，它就是一个代步工具。我认为，我们国家
是最不适合提倡小轿车进家庭的，13亿人口、近4亿家庭，别说每个人了，就是每个家庭一部车，我们的高速公路再多修几万公里也承受不起，再加上车库和停车场，就这人均不足一亩耕地的国情，能让人人都有小轿车吗？服饰也好、房子也好、车子也好，不要人为地赋予它们本身属性以外的太多的东西。
也许你要说，你别那么清高，你就不爱钱？是啊，我也不敢说我不需要钱，当前是商品经济的社会，老百姓每天开门七件事：“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”，那一样都要钱，但是对物质财富的追求一定要有度。
其实许多人没有意识到：国家已经给了我们每个人一笔无比巨大的“财富”！这就是国家的独立、社会主义建设和改革开放取得的巨大成就！如果没有国家的独立，还是在列强的欺压下，你一个亡国奴还谈什么占有一定财富？连你的生命安全都没有保证！看看现在还不断发生战争的国家和地区，那里的人民连自己的家园都没有，还谈什么财富、幸福？ 国家的独立、政局的稳定、连续二十多年保持较高的经济增长速度，这就为全体人民创造了生产和占有财富的基本条件！也许你会说：这也叫财富？这当然是财富，是最大的财富！中国能够摆脱外敌入侵和推翻黑暗的封建统治是付出了巨大的代价的，那就是几千万优秀儿女的生命！想想他们，我们再用不正当手段去把国家的、别人的财富占为己有不觉得脸红心跳吗？
财富有很多种，健康地、有尊严地活着本身就是拥有一笔最大的财富。有一个70多岁的企业家，得知自己患了肝癌，已经到了晚期了，有一天晚上，他来到江边散步，看到一个年轻人要寻短见，他拉住了他，问明原因是：做生意赔了，觉得无颜见江东父老而想结束自己。老人给他拿出了自己的诊断书看：“年轻人，我有几千万财富，生命却走到了尽头，你这么年轻却因一点挫折就想寻短见，什么最宝贵？生命和健康才是最宝贵的！是任何财富都买不来的。”在老人的帮助下，年轻人又振作了起来，不到半年就东山再起了，而老人也天天到江边“散步”，用这种守株待兔的方式挽救了六条青年人的生命！
记得几年前，我问七岁的儿子：“你怎么看待钱？”他说：“我很早就知道要买好吃的，要先找妈妈要钱。但是钱太多了也没有什么用，那些贪官还不是让钱给害了吗？我记着妈妈的话，长大了要追求对国家和人民的贡献。”我感到很是欣慰。听说过一个富翁太太和捡垃圾的老人的对话吗？
富太太问：“你这么辛苦为什么呀？”
捡垃圾的老人答：“我有一双儿女，一个在上大学，一个在读研究生，我再苦也要让他们成才！”
那富太太再也不往下问了，因为她虽然家有万金，却只有一个傻儿子，是脑瘫，再多的钱也治不好的病，她在人家捡垃圾的老人面前才是真正的乞丐！
马克思一生清贫，却为全人类留下了“怎样达到物质财富极大丰富、人民思想觉悟极大提高”的基本方法和途径的理论，他为了一部《资本论》耗费了自己40年的心血甚至包括
牺牲了家人的健康和幸福！如果你仅仅把《资本论》看成是揭露资本家剥削工人秘密的理论，那说明你还没有读懂《资本论》和其他马列著作，马克思是在告诉我们怎么样实现物质财富的一切源泉极大地涌流的基本方法，所以《资本论》对我们今天的改革和建设仍然有指导意义。他和所有为人类社会进步事业做出贡献的理论家、革命家、科学家一样，是这个世界上最最富有的人！他们活着时，物质生活困苦，但是精神世界富有，他们身后留给后人的是一座巨大的精神财富的宝藏！还有我党历史上的许多英烈，他们牺牲了自己的一切，打出了一个崭新的中国！红25军和湘赣红色根据地的创始人方志敏同志就是他们中的优秀代表。他经手的款项总在百万以上，自己身上却没有一个铜板！“清贫、洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”他的话在今天也不为过时。
去年春天我们去参观周恩来、邓颖超纪念馆，在一副对联前我沉思了很久：“无瑕无玼无墓无碑无财无后人，有德有智有威有为有功有来人。”他逝世后，联合国总部下半旗致哀，有一个国家的外交官问当时的联合国秘书长瓦尔德海姆：“我们国家的总统逝世了，你为什么不下半旗？”
“中国地大物博，有无数的珍宝，周恩来身后没有自己的一分钱的存款；中国有十亿人口，周没有一个自己的亲生儿女！你们国家的领导人做到他那样的无私，我就给他下半旗！” 人有欲望是正常的，没有对基本物质生活的满足的追求是不正常的。对更加美好的新生活的追求正是社会不断进步的动力之一。问题是人什么时候也不能忘记自己是人，不是动物！“君子爱财，取之有道”嘛。一个有正确的价值观、财富观的人就要想到他人的利益，想到群体的利益，想到国家的利益，不能太过分地贪婪！
写到这里，想到了鲁讯的小说《阿Q正传》里的阿Q，他做梦自己参加了;革命党”，去抢了秀才家，让人把秀才娘子的象牙床搬到他的土谷伺去。我觉得他很可笑，这个阿Q，土谷伺是什么地方？破庙而已，为什么不想连秀才的宽房大院也占为己有呢？那个时候的阿Q对宽房大院是连做梦都不敢想的。听一个三农问题的专家讲，山东一个社会主义新农村建设的典型村，每周派人去大城市给村民采购生活必需品，大家想要什么就写什么。第一次，一户村民写了要三台电视机，工作人员问村领导买不买？村领导说：不用多问人家，买就是了。三台电视机都买来了，以后他们家再也不要买电视机了。所以我们说;发展是硬道理”，解决中国一切问题的关键在于发展，把蛋糕尽量做大，才能满足人民的需要。但是我们的人民一定要有正确的财富观，各阶层人民团结起来才好创造更多的物质财富和精神财富。 你要再问我自己对财富的看法，可以坦白地
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