【 – 字数作文】
珍品作文800字(一)
“珍品”作文评价
恩施市一中高三语文组 胡家寨 2013-04-20
一、作文题目及要求
写作（共60分，共1小题）
23 阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
珍品是珍贵的物品，一般指极其宝贵之物。长城、曾侯乙编钟是承载了中华文明的珍品，圆明园、卢沟桥则是记载民族屈辱史的珍品。有人把古玩古董视为珍品，有人把世界顶级品牌奢侈品作为珍品，有人把山珍海味视为珍品，也有人敝帚自珍，还有人谈起往事如数家珍
请以“珍品”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体；不要套作，不得抄袭。
二，析题
1．命题者意图：
命题人目的还是在于通过不同人眼中的“珍品”，由表及里，以小见大，来体察一个人的思想、情感、品位、胸襟气度、价值取向。
回顾湖北历年高考作文： 2004年的材料+话题“买镜” ；2005年的材料作文“出乎其外，入乎其内”；2006年材料+话题“三”；2007年的材料作文“母语”；2008年的材料+命题“举手投足之间”；2009年的半命题作文“站在”；2010年的材料作文“幻想”；2011年的命题作文“旧书”；2012年的材料作文“书信的变化”。
这次作文命题属于材料+命题，和湖北省2008年作文的命题形式完全相同。这道题目如果写记叙文是应该可以出彩的，如果要写散文，没有点功底是不容易把握好的，如果写议论文，也不是不可以，关键是要把握好角度。
2．审题
其实命题人在材料中对于“珍品”就有所指向，最好是侧重到具有“承载文明”“记载历史”的珍品，目的在于考察学生对自己文明和历史的了解程度。毕竟这是一个民族和种族的特质。
在后面，作者还提到了“有人”把什么当珍品，列举古玩、名牌、美食当作珍品，从这里可以看出，命题人对别人认同的珍品好像不是很认同，至少不是命题人的观点。
后面还提到了“也有人敝帚自珍”“还有人谈起往事如数家珍”的观点，认为“敝帚”“往事”在有些人眼中同样是珍品，从“敝帚自珍”“如数家珍”两词看，命题者似乎有 意把思维引向不同的角度。
从以上三点看，“珍品”只是一个媒介，人们对“珍品”的态度，其实就是人们思想、情感、品位、胸襟气度、价值取向的内在体现。
如果学生能够把握到这个实质，然后选择自己最为熟悉，认识最深的一个某个或者某类“珍品”，就可以充分的展现展现自己的才情。
以上的审题是很常规的，只需要按照命题者所谓的材料，很快就可以把握好，但很多学生审题时，理解不到这个程度，往往只会看到“珍品”就会“浮想联翩”，然后捕捉到一点和“珍贵”“重要”“美好”相关的事物就开始动笔。这样的审题未免有些“危险”，我们对学生的这种思维也不可厚非，毕竟，命题者的材料也多少呈现出这种思维方式。下面我再深入分析一下这个作文材料和命题“珍品”。
这次作文题目是“珍品”，珍品就是珍贵的物品。
首先看“珍贵”的解释，“珍贵”可以理解为“价值大”“意义深刻”“宝贵”三个义项。首先到底什么样的物品才是珍贵的物品呢？没有一个非常明确的标准和尺度，是用金钱、情感还是意义来衡量，又看法不一，所以，这篇文章的开度极大，只要从一个角度把其“珍贵”之处表达清楚即可，不管是对个人、对国家，对人类。
再就是“物品”一词，属于名词，解释为“东西（多指日常生活中应用的）”，这个解释应该是很狭隘的，题目里只有“品牌奢侈品”“山珍海味”“敝帚”属于这个范畴，而“长城”“编钟”“圆明园”“卢沟桥”“古董”这些东西就不属于这个狭隘的范畴了，严格的将像“长城” “圆明园”“卢沟桥”连“物品”都称不上，而最后面的“往事”就更不属于物品了。所以这是命题者命制“珍品”这个题目时，也没有去深究“珍品”“物品”的内涵和外延，所以在材料中列举的对象，从严格意义上讲，就不能称为“物品”。
“上行下效”一词大家该理解吧，属于贬义词，但是这地方既然命题者就可以在事物的内涵和外延上混淆，所以学生在写作时是有过之而无不及，所写范围远远突破了“物品”的狭义范围。 “相册”“旧书”“星星” “酸辣土豆丝” “一本书” “雨伞” “一小片菊花” “二胡” “英语磁带” “日记本”“时间”“挫折” “亲情”“友情”“爱情”“梦想” “记忆”“权势”“金钱”“名声” “奉献”“真心”“幸福”“宁静淡泊” “母亲的爱”“尊严” “回忆”“文学” “母亲”“父亲” “家” “美景”既然大多说同学都突破了“物品”的狭义范围，那就不能贸然断定是学生“审题不准”“偏题跑题”了。
“物品”解释为“东西（多指日常生活中应用的）”，所以“物品”只能取其广义，就是理解为“东西”。“东西”有两个义项，一是“泛指各种具体的或者抽象的事物”，二是指“特指人或者动物（多含厌恶或者喜爱的感情）”。所以“物品”一词，这地方应该把它的范围放大，应该等同于“事物”，不仅指具体的还指抽象的。所以以上学生所写的范围，甚至连“回忆”“幸福”“家”“美景”可以包含在“事物”的范围之内，而“母亲”“父亲”是不是也应该属于“事物”呢？应该是吧，人也应该包含在“事物”之内啊！如此宽泛的理解“珍品”，其结果就是“珍品”等同于“万事万物”。
我以上的推论我不知道合不合逻辑，只是姑且按照命题者的意图来试着探讨这道作文题的“微妙”“模糊”。到底能不能延伸到抽象的事物呢？比如上面出现的“时间”“挫折” “亲情”“友情”“爱情”“梦想” “记忆”“权势”“金钱”“名声” “奉献”“真心”“幸福”“宁静淡泊” “母亲的爱”“尊严” “回忆”等等对象，现在看来也是可以的。还有就是这类作文能不能写人呢？毫不疑问有写人的。你说能写吧，“父母”毕竟不是“物品”，他们只是“自己生命中重要的人”；你说不能写吧，毕竟“父母”也包含在“事物”这个范围之内。
其实，我们可以不需要直接写“父亲”“母亲”“同学”，只需要从他们给自己的一个“物品”说起。这是学生在写作时不大灵活的地方。
还有就是那些难忘的、喜欢的、嗜好的、钟爱的事情，比如打牌、抽烟、读书、画画、唱歌、跳舞等等，这些对象某种程度上只是与“珍贵的”优点关联，但是他们不是“物品”，只是“事情”，学生在写作时只要一变化，就变成“烟”“书”“”画“”“歌”“舞”等对象了。这样写起来就和“珍品”容易发生关联了。
3．立意
第一个角度
承载文明的古迹、古董、古籍，比如长城、都江堰、泰山、，曾侯乙编钟、秦砖汉瓦、 宋代的瓷器，《周易》《道德经》《论语》、《西游记》《三国演义》《红楼梦》《四库全书》、鲁迅的杂文小说，巴金的小说散文，还有世界遗迹，比如埃及的金字塔、巴比伦的空中花园、、米洛斯的维纳斯、法国的埃菲尔铁塔，还有世界的名著，比如莎士比亚的诗歌和戏剧、但丁《神曲》、雨果的《巴黎圣母院》、托尔斯泰的《战争与和平》、巴尔扎克《人间喜剧》梵高的《向日葵》达芬奇《最后的晚餐》。
不管是中国的，还是世界的，能够呈现人类文明，人类思想的结晶，都可以说是珍品，都是独一无二的，都是无价之宝。可以阐述历史遗迹，可以回顾历史事实，可以深刻剖析内在蕴涵，可以主要是看我们能不能打开思维，看我们有没有那么深的认识。这首先是考察一个学生的见识，然后考一个学生的知识面，最后考察学生对人类历史文明的认识程度。
第二个角度：
记载历史的一些珍品，材料中列举了记载屈辱历史的珍品，比如广州虎门、南京、黄海、圆明园、卢沟桥，命题者为什么要列举这两个地方，其目的在于提醒我们不要忘记历史，要了解我们的历史，这些遗迹存在在那儿，对于中国人来说是我们民族永远的耻辱，同时也是每个有志华夏儿女的心中的警钟。告诫我们“落后就要挨打”，“弱国无外交”。激励每一个有血性的中国人不要忘记历史，要前赴后继，奋发图强。
按照这个思维，其实一些具有重大历史意义的地方或者那些历史名人遗留墨宝的地方，都可以算作此类，比如白帝城、赤壁、岳阳楼、杜甫草堂、南京中山陵、延安宝塔等等，都可以算作历史珍品，用来后人瞻仰或者凭吊。
第三个角度
作者提到了很多东西，诸如烟酒色赌，车房衣食，钱权名利，金银珠宝，诗词歌赋，琴棋书画等等东西，不管是饮食男女，还是市井小人，还是达官贵人，还是文人雅士，对其中的某一项或者某几项可能都视为珍品，沉迷其中，不能自已，或者一味占有，乐此不疲，或者嗜好如命，无法自拔。
这个角度，可以低俗，也可以玩高雅，性情有顽劣者，情操也有高雅者，总是各玩各的，各乐各的，各好各的。从此总可以看出人间百态，人物个性等。
吸烟者，以烟为“珍品”；好酒者以酒为“ 珍品”，嗜赌者以牌为“ 珍品”，爱打扮者以化妆品和时尚衣服为“ 珍品”；好色者，疑美女为“ 珍品” ；吃货以美食为“ 珍品” 这些大抵以吃喝穿为中心。
乐钓者，以垂钓为乐事；喜探险者，以名山大川为珍品；爱交游者，以朋友同道为珍品，
悦文者，以读书为乐事；好茶者，以品茗为快事。性之不同，好者不同也。
电台记者要请爱因斯坦作讲演，答应一分钟给他一千美元。爱因斯坦拒绝说：我的话不那么值钱。 钱先生的藏书虽然不多，但其中有一本很有价值，那是他长期使用的《牛津大辞典》。这本书上面密密麻麻布满了钱先生的批注，惹得牛津大学以巨款求购。钱钟书先生仍是那句老话：“我姓了一辈钱，还迷信钱吗？”丰田汽车找姚明拍广告，出到了2000万美元,相当于1亿6000万多人民币， 让姚明出任丰田的形象代言人，并几次三番找到火箭队的老板亚历山大游说。姚明毫不犹豫的抛出两个字：不行！
晋国大臣祁黄羊;外举不避仇，内举不避亲”；曾国藩即使在权辖四省、拜相封侯之后，仍用勤俭治家；杂交水稻之父，