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毛泽东的影视500字作文(一)
爱国电影观后感作文：电影《走近毛泽东》观后感
爱国电影观后感作文：电影《走近毛泽东》观后感
今天，学校组织观看《走进毛泽东》这部电影。看完之后，我的心情久久不能平静，电影中的一幕幕常常浮现在我的眼前，我的心受到极大震憾。 毛泽东于1893年出生在湖南湘潭的韶山冲。他8岁入私孰。这就是他的起萌学习，在那时他就抓紧一切时间读书，尤其爱读古典小说，如《水浒传》、《三国演义》等小说。这些为他以后的革命斗争打下了一定的基础。毛泽东17岁离天家乡告别父母到长沙第一师范学校求学。在那里接受并传播马克思列宁主义。毛泽东用他特有的聪明才智和他那犀利的笔杆子，依靠最广大的劳动人民，领导中国人民解放军克服常人难以想向的困难，以坚韧不拔的毅力走过了草地，爬过了雪山，战胜了国民党蒋介石有精良武器装备的800万军队。他不愧是伟大的军事家、革命家和政治家。革命胜利后，毛泽东常用生活中的小事教育勉励身边的工作人员不畏艰险，永住直前。一天，他和几们工作人员登山，太阳快下山时，身边的一个人对他说：“主席，前面没路了，太阳也快落山了，我们回去吧！”毛主席对他说：“你累了吧，路是人走出来的，我们只走到半山腰，怎么能半途而废呢！”听完这些话，他们羞愧的同时更明白了主席话中的深刻含义，他们奋力前进，直到顶点。从这些小事中也不难看出毛泽东不达目的，誓不罢休的性格。毛泽东的精神教育了我，鼓舞着我。
毛泽东伟大的人格魅力，激励着千千万万中国人民奋勇前进；他的丰功伟绩永载史册；他的音容笑貌永远留在人们心中""
毛泽东的影视500字作文(二)
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失传已久，毛泽东学生时代的105分 作文惊现于世！（大气磅礴，收藏） 2014-04-05 －来源于网络－ 现代与经典
《心之力》著于1917年，堪称神州青少年之楷 模，曾被湖南一师杨济昌老师打满分105分， 被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师 广为流传和誊抄，后几度失传，今终于被湖南 一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于1917年，毛泽东24岁，已初 现大志。
以下为得之不易的《心之力》原文（全文）， 请耐心阅读，体会伟人大气：
宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大 至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所 驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物 之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。 夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文 明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致 力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者 也。盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊 源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间 公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道 法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自 如，何等的英杰伟伦。然天妒英杰，愚昧丛 生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治 下，渐渐失忆，泱泱中华众生却败于甘愿自卑 沉沦、散弱。
有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以 为私势，神器私用，贪腐国贼举家富贵，万众 民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰，国力衰则国 家民族之心力衰竭，内可诱发天在兵祸，朝代 更迭，官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦； 外可诱引强盗来犯，到头来看，国贼、汉奸、 军民、学生均家破人亡。近年甲午海战，八国 联军""不平等诸般条约引狼入室，资敌来犯， 实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。 与蛮夷通商者使洋货泛滥，居高居奇，国人尽 被盘剥，泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。 多年来世界强盗在中国多有斩获，故恶敌觊觎 长存、忘我之心不死。太多国耻未雪，蛮夷、 豺狼、凶魔纷沓而至，国民皆因腐败汉奸、军 阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。国 债深陷，物价飞涨，民众食宿艰难，灾厄连 连，何日可止？今满清鞑虏虽败，可恨国、 政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持，国民心力 沉疴羸弱，蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏，万 民为奴，国资殆尽。
若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民心 力之道乃首要谋划，然民众思维心力变新、强 健者是为首要之捷径！
心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧 邪道，惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众， 明戒不义浮财绝善终。以国家民族之新生心力 志向缔造世界仁德勇武文明之新学，新学为思 想理论之基石、栋梁，新学不兴，御敌难成。
中华古国之敌皆为西方邪恶之魔盗与汉奸，万 勿混淆。
力主洋务借鉴“师夷之长以制夷”之道，尽知“非 我族类其心必异，非我族者其性必恶”之祖训。 留学列强之同胞须警惕邪魔强盗对我正义灵魂 之误导、侵扰，则各类洋奴、汉奸
将无处安 身，中华栋梁亦生自主自强之睿智。开设抗御 蛮夷强盗杀戮预防国策，弘扬神州民众自强富 国雄军壮志，恤农商并滋养工业。为抗击西方 蛮夷列强剿灭中华神圣传承之奸计，执履行万 国大同目标之正义道德教化优靖之使命。
夫闻“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”。志 者，心力者也。民之志首推举国民众个性之天 然强健，则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内 斗中民众个性屡被君主官僚残害之重弊，举国 凡有压抑个人、违背国民个性者，罪莫大焉！ 故我国三纲所在必去，愚民愚治尽除，方有优 塑民众强盛希冀。
自中国开埠以来，封建、洋务祸国殃民，究其 缘由，而教会、资本家、君主、卖国贼四者， 同为天下恶魔强盗者也。
四贼之中，尤以执掌政权之官僚最为紧要！盖 国之神圣重器以民为先，决不可助长恶私贪欲 窃为己用！国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃 而居之，则外魔必侵，国民必衰亡。
自满清鞑虏洋务运动之后，贪墨腐败家族皆以 盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之诡 计。假以时日，神州中华亿民之血肉、骨髓乃 至福祉将被尽数剥夺转送西方魔盗！国人如寒 冬之时又堕深渊，农业落后之国民众必将沦落 为亡国之奴。今无人于海内查处、治罪，于海 外统计、堵截，故国贼趋之若鹜。吾辈倘若不 能惩戒，又与国贼、禽兽何异？
千古圣人，教化为根。我辈恰逢此乱象当前之 世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱 乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜 魔盗为师尊，毁文明于无耻。你我何必苟且偷 生，熟视无睹？有志者呼吸难畅，应以天下为 己任。
今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思危 亡之计。苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却 民族之重任；背离于真理，违逆人本之慧根， 蔑毁先民之道德；醉心于享乐，不知当世之惊 变，甘当媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顾危机 之四伏，轻信魔盗之谗言！故西方强盗可肆意 侵杀、奴役中华。
普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前 途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有 科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各 派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪 流。强盗流氓制订裁决世界法律，邪恶魔鬼公 然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全 然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵 涂炭、灭绝之期不远矣。
虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市 之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执 著于真理？还有几人探求于本源？一句开心就 好，便甘愿随波逐流；一句事不关己，便通行 四海愚夫；一句莫谈国事，便据民权为私器。 孰不知天下兴亡匹夫有责？试问为天地立心何 以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以 继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已 无，则中华即将亡亦！中华亡则人类必亡亦！
天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫 大于心。阳气发处，金石亦透，精神一到，何 事不成？改朝换代，为民谋福，惩治贪墨汉 奸，又有何难！苟其公忠体国，百折不回，虽 布衣下士，未始无转移世运之能也。有志之士 可不勉哉！人生于天地之间，形而下者曰真心 实性。血肉者物质之所成，心性者先天地之所 生。故而有唯物唯心之论说。人活于世
间，血 肉乃器具，心性为主使，神志为天道。血肉现 生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆 与此理不悖。盖古今所有文明之真相，皆发于 心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃 至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。 更多文字智慧，关注:wenzizhihui
故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心 性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其 文明，众生有何心性即外表为其业力果报。故 心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法 生，心灭种种法灭。西方强盗宗教亦有旧约主 神虐民之邪暴，后有耶稣新约爱民之改良。神 魔心性之变幻如此，故世人多为耶稣所迷。耶 稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说 修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心 而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。心 为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可 创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、 可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修 之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，国士者 不可不察。
大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其 动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。其强 大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动 而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有 阻者。尚阻回之，则势力消失矣。吾尝观大来 勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人， 其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之 进行，无阻回无消失，所以至刚而至强也。众 生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然。
故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之 所长，开放胸怀融东西文明之精粹，精研奇巧 技器胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变 幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎 楛，汇科学之精华，树强国之楷模。正本清 源，布真理与天下！愿与志同道合、追求济 世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不 辍，贡献身心，护持正义道德。
故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成 行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必 成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤。戒海内贪 腐之国贼，惩海外汉奸之子嗣；养万民农林之 福祉，兴大国工业之格局；开仁武世界之先 河，灭魔盗国际之基石；创中华新纪之强国， 造国民千秋之福祉；兴神州万代之盛世，开全 球永久之太平！也未为不可。
以上为毛泽东在青年学生时期写作的名文《心 之力》。一个民国的青年有如此爱国宏志，至 今仍为世人楷模。
更为惊诧的是即使以今天的国际和国内局势来 看，《心之力》毫不过时，可见毛泽东主席24 岁时的思想如何的杰出与深远。《心之力》俨 然就是毛泽东思想坚实而全面的基础，几乎所 有新中国的成就早就在此文中预先展示。最为 震撼的是 “与时俱进”一词原来是毛主席早在近 100年前就率先使用了，真是令人惊叹不已。
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毛泽东的影视500字作文(三)
歌未竟，东方白
夜已深，四处静悄悄，屋子的灯还亮着，屋里的人守着灯不知疲倦······ 他用脊背展示着中国的力量，让痛恨他的敌人胆怯；他漫步于祖国的山山水水，留下江山壮丽的词句。他是一位领袖，却同时是诗人、词人，或许因为“战地黄花分外香”，他成了一位最富浪漫气息的领袖，而他的诗词中又布满了炫目的领袖风采。他就是毛泽东，一位让中国“站起来”的伟人。
这样一位伟人，让我最为感动的地方却是在他对“小事”的处理上。 初春的夜晚，寒气袭人。战士们衣着单薄，又冷又饿。队伍摸黑走到下半夜，终于到了长汀县四都的楼子坝。守着“三大纪律，八项注意”的战士们为了不惊动老乡，都露天宿营，只有哨兵放轻脚步在走动。夜深人静时候，村口忽然闪出一星灯火，哨兵看到提灯巡逻的是毛委员。忙迎上前去，激动地叫了一声：“毛委员！”毛主席轻声地问：“没有惊动老乡吧?”“没有。”毛主席赞许地点点头，摸摸哨兵身上的单衣，问：“冷吗？”“……不，不冷。”哨兵看到毛主席同样穿着单衣，声音不由哽咽了。“哪能不冷，”毛主席说着，从口袋里掏出两个红辣椒，塞进哨兵的手心，说：“咬一口，挺管用呢！”“······”哨兵手心里攥着辣椒，感动得说不出话来了······
越是不经意发生的事情越能代表了那个人的品质。在那样战乱不断的年代，这样一位爱民惜兵，大公无私的领袖，为黑暗带来了太阳般的温暖明媚。就算是后来的和平年代里，毛泽东也没用搞过伟人的噱头，更别说是特殊化了。 最受宠爱的小女儿李讷，虽然贵为“公主”却和普通学生一样吃住在学校，只有星期六才回家一次，回家时，她也是和大家一样挤公共汽车，从不乘小卧车。有人担心李讷一个女孩独自走路并不安全。毛泽东便说：“别人的孩子就不是孩子了，别人的孩子能自己回家，我的孩子为什么就不行？”从这样的“小”事情可以看出毛泽东从未利用手中的职权为子女提供任何方便。毛泽东逝世时，没有留下任何家产、存款及金银珠宝，没有为子女留下任何财产遗嘱和一分钱。他为子女留下的东西是无法金钱衡量的，仅仅作为其学习的榜样就已经可受益一生了。
毛泽东不光是有精神层面的东西让我敬仰，他锻炼身体的积极性也让人佩服。他曾经写过一篇文章叫《体育之研究》，主张人要“文明其精神，野蛮其体魄”。他自己就有意强化身体的适应能力。比如“冷水浴”：用井水浇身；“日浴”：在阳光下晒身；“风浴”：站在开阔地界，让大风尽情地吹；“雨浴”：下雨天到外面行走，让雨淋个透。他还锻炼一天吃两顿饭甚至一顿饭；至于到湘江中去游泳，更是常有的事。哪像现在的人明明没什么事，愣是不愿锻炼身体，整天苦着脸一点精气神都没有。
毛泽东的一生有太多的东西值得我们去学习去借鉴。而我却只能用他的一句词来描画他的轮廓了：“歌未竟，东方白。”
屋里的人词还未写完，天就已破晓了，东方的鱼肚白是不是代表曙光来临了呢？
谷雅婷 12软件4 12080136
毛泽东的影视500字作文(四)
毛泽东的满分作文
宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英杰伟伦。然天妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆，泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。
有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发天灾兵祸，朝代更迭，官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦；外可唆引强盗侵犯，奴役掠夺，国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡。近年甲午海战，八国联军""不平等诸般条约引狼入室，资敌来犯，实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。
与蛮夷通商者使洋货泛滥，居高居奇，国人尽被盘剥，泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。多年来世界强盗在中国多有斩获，故恶敌觊觎长存、亡我之心不死。太多国耻未雪，蛮夷、豺狼、凶魔纷沓而至，国民皆因腐败汉奸、军阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。国债深陷，物价飞涨，民众食宿艰难，灾厄连连，何日可止？今满清鞑虏虽败，可恨国、政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持，国民心力沉疴羸弱，蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏，万民为奴，国资殆尽。
若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民心力之道乃首要谋划，然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径！
心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧邪道，惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众，明戒不义浮财绝善终。以国家民族之新生心力志向缔造世界仁德勇武文明之新学，新学为思想理论之基石、栋梁，新学不兴，御敌难成。
中华古国之敌皆为西方邪恶之魔盗与汉奸，万勿混淆。
力主洋务借鉴“师夷之长以制夷”之道，尽知“非我族类其心必异，非我族者其性必恶”之祖训。留学列强之同胞须警惕邪魔强盗对我正义灵魂之误导、侵扰，则各类洋奴、汉奸将无处安身，中华栋梁亦生自主自强之睿智。开设抗御蛮夷强盗杀戮预防国策，弘扬神州民众自强富国雄军壮志，恤农商并滋养工业。为抗击西方蛮夷列强剿灭中华神圣传承之奸计，执履行万国大同目标之正义道德教化优靖之使命。
夫闻“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”。志者，心力者也。民之志首推举国民众个性之天然强健，则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内斗中民众个性屡被君主官僚残害之重弊，举国凡有压抑个人、违背国民个性者，罪莫大焉！故我国三纲所在必去，愚民愚治尽除，方有优塑民众强盛希冀。
自中国开埠以来，封建、洋务祸国殃民，究其缘由，而教会、资本家、君主、卖国贼四者，同为天下恶魔强盗者也。
四贼之中，尤以执掌政权之官僚最为紧要！盖国之神圣重器以民为先，决不可助长恶私贪欲窃为己用！国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃而居之，则外魔必侵，国民必衰亡。 自满清鞑虏洋务运动之后，贪墨腐败家族皆以盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之诡计。假以时日，神州中华亿民之血肉、骨髓乃至福祉将被尽数剥夺转送西方魔盗！国人如寒冬之时又堕深渊，农业落后之国民众必将沦落为亡国之奴。今无人于海内查处、治罪，于海外统计、堵截，故国贼趋之若鹜。吾辈倘若不能惩戒，又与国贼、禽兽何异？
千古圣人，教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，
醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，毁文明于无耻。你我何必苟且偷生，熟视无睹？有志者呼吸难畅，应以天下为己任。
今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思危亡之计。苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却民族之重任；背离于真理，违逆人本之慧根，蔑毁先民之道德；醉心于享乐，不知当世之惊变，甘当媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顾危机之四伏，轻信魔盗之谗言！故西方强盗可肆意侵杀、奴役中华。
普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订裁决世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。
虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理？还有几人探求于本源？一句开心就好，便甘愿随波逐流；一句事不关己，便通行四海愚夫；一句莫谈国事，便据民权为私器。孰不知天下兴亡匹夫有责？试问为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦！中华亡则人类必亡亦！
天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝换代，为民谋福，惩治贪墨汉奸，又有何难！苟其公忠体国，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉！人生于天地之间，形而下者曰真心实性。血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间，血肉乃器具，心性为主使，神志为天道。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。
故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。西方强盗宗教亦有旧约主神虐民之邪暴，后有耶稣新约爱民之改良。神魔心性之变幻如此，故世人多为耶稣所迷。耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，国士者不可不察。
大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者。尚阻回之，则势力消失矣。吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，无阻回无消失，所以至刚而至强也。众生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然。
故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，