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山居秋暝写散文 山居秋暝改写散文

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第一篇:《《山居秋暝》改写散文》

《山居秋暝》改写散文 教学集锦 2009-10-16 06:32:25 阅读635 评论0 字号:大中小 订阅

山居秋暝(王维)

空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。

改写: [一]

进入深秋,空旷的山野一片寂静。山不再青翠欲滴,可是水越来越清澈喜人;草不再绿油可人,可是随风飘落舞动的身影是大自然的风铃。尤其是黄昏时候刚下过清凉的秋雨,不,准确的说,应是上苍给勤劳的世人送来的用以洗去夏日炎热的甘霖。雨后的夕阳很不甘心就这样告别秋日,于是留下了姗姗来迟

地彩霞和怡人的仙境,这已经算是美妙的时刻了。可是,我呀还觉得不够。

忽然天地一下子变得明亮起来,是太阳又回来了吗?漫步松林间,倾听松涛阵阵,地上一片银白,啊,那是,对,肯定是,心里欢呼着,可是我却不能呐喊,我怕惊扰了天边、树梢上、小河里的月亮。哗哗哗,哗,哗哗,那水声很美啊,象是月亮与清泉在共舞,是啊,这样美的夜晚,不跳上一曲《二泉映月》真是憾事啊。在布满奇形怪状石头的舞台,看那水做的人儿身姿多么婀娜,袅袅的舞出一个又一个音乐节

拍,是动感,更兼美感。

[二]

山以她博大的母爱般的宽厚收留着厌居俗尘的人们,这里静谧,这里舒适、恬淡,尤其是新雨过后

的清新,秋日天气的飒爽,白日向晚的安宁,更加荡漾着股股清幽明洁之气。

秋月当空,乌鹊南飞,苍松如盖,亭亭玉立;清水涟涟,是月儿的洗脸水;树影斑驳,是月儿送给大地的晚装,那是天上仙女织就的霓裳,如梦似幻,飘飘欲仙。有人说,这一地银白不是月光,是月亮掬来银河的水送给秋夜的生日礼物,不小心让松针给扎破了,泻的一地银白。你瞧:这流淌地山泉淙淙作响,

因为月映溪流,他们都在为秋的生日共舞祝福。

第二篇:《山居秋暝》

《山居秋暝》教案

教学目标:

1、知识目标:理解并记忆重要的文言词汇、了解相关文学常识

2、能力目标:学习并鉴赏本诗诗中有画,画中含情,诗情画意浑然一体的艺术美.。

3、情感目标:理解并把握本诗所寄托的高洁情操和诗人对理想境界的追求.

教学重点:理解并鉴赏全诗

教学难点: 品味诗中所描写的山村景色,体会诗人向往隐逸生活的情趣。

教学方法:诵读法、讲授法、讨论法相结合。

教学课时:1课时

教学教具:多媒体PowerPoint

教学步骤

一、导语设计 伟大的词人苏轼曾这样评价过一位诗人“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗.”在这里他高度赞扬了诗人诗画结合的艺术风格,那么这位令苏轼十分欣赏的诗人是谁呢?到底又是怎样的作品体现了诗人的创作风格呢?下面就让我们走进王维和他诗情画意的《山居秋暝》。

二、介绍诗人

(1)王维,字摩诘,蒲州(今山西永济)人。唐代山水田园诗

1{山居秋暝写散文}.

人,音乐家,大画家。四十岁为界限,之前早年有过积极的政治抱负,希望能做一番事业,后政局变化无常而逐渐消沉下来,吃斋奉佛。四十多岁后,他特地在长安东南蓝田县的辋川营造了别墅,过着亦官亦隐的生活方式。人称“诗佛”。

(2)他的诗风直接继承了陶渊明,“似浅实深,似淡实腴,体物精细,状写传神,具有独特成就。”他也是我国古代受佛教与禅学影响最大的诗人之一,读他的诗,往往给人一种超尘脱俗、清新秀雅的感觉。总是描绘出一派恬美,幽静的山水田园风光。山水田园诗与孟浩然并称“王孟”。

三、通读诗歌,了解律诗

{山居秋暝写散文}.

1、听朗读,首先由教师有节奏的朗读一遍全诗,在教师朗读的过程中,学生要尝试体会诗歌的节奏和韵律。

2、学生在教师的指导下结合注释,读懂全诗。

3、最后由学生诵读全诗,对全诗有一个初步的体会并试着描绘出诗歌的画面。

整体感知:王维的诗,不仅是一首诗,更是一幅绝妙的山水画。 诗歌所描绘的画面:空山新雨图、明月清泉图、浣女渔舟图、王孙流连图。

四、解题(内容讲解)

题目的含义是什么?告诉我们哪些信息?

“山居”:山中的居所。点明了地点

“秋暝”:秋天的傍晚。点明了时间

2{山居秋暝写散文}.

本诗写秋天傍晚的山景。

首联写“空山新雨后,天气晚来秋。”诗中不是有浣女和渔舟吗,诗人为什么还说是“空山”呢?

原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,又由于这里人迹罕至,一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此处犹如世外桃源。

的山 颈联写得十分热闹,这与作者要创造一个寂静,清新,幽雅的环境是否和谐?

这种热闹,正是为了反衬出山村环境的寂静、清幽。如同“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”(王籍)一样。人们从这些热闹的景物中,很自然体味出一种和平恬静,体味出恬静中的一片勃勃生机。 颈联的词序怎样调整才符合语言习惯?

明确:“竹喧浣女归,莲动渔舟下” 或者“浣女归竹喧,渔舟下莲动”

作者为什么要做如此安排?{山居秋暝写散文}.

1. 押韵的需要; 2.符合生活实际:因为浣女隐在竹林中,渔舟遮于莲叶内,初时未见,后听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、渔舟;

3.可产生“未见其人,先闻其声”的艺术效果,增添情趣。表现出了山村生活美。

3

“王孙”指谁?化用了什么典故?“王孙自可留”在全文中的作用是什么?

诗人曾属“王孙”,来自官场、来自社会,而今别居辋川。此联化用《楚辞·招隐士》中“王孙兮归来,山中兮不可久留”,反其义而为“可留”,便把诗人流连忘返的情绪和盘托出,深化了主题,增强了艺术感染力。“王孙自可留”是全诗的主旨所在。 赏析:颔联与颈联都是写景,描写对象有何不同?为读者描绘了怎样的境界?表达了诗人怎样的思想感情?

明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲

——山村的自然美清新、宁静

浣女、渔舟

——村民的生活美淳朴、善良、闲适、安乐

诗人通过自然美与生活美的描写,引出“王孙自可留”的全文主旨,即向往田园、远离尘俗、厌弃官场、超然淡远之感,于诗情画意中寄托处诗人的高洁情怀和对理想的追求

艺术特色:1.该诗最显著的特点是“

写所闻,见中有闻,闻中有见,视听结合,动静相衬。颔联上句写月光,目光由远及近,下句写清泉,目光由近及远,远近结合。颈联上句由隐而显,下句则由显而隐。场景交叉转换,穷极变化,极富诗情画意。

4

板书:

山居秋暝——王维 诗歌所描绘的画面:空山新雨图、明月清泉图、浣女渔舟图、王孙流连图

诗中画 画外意

明月、松、清泉、石——自然美 向往田园、远离尘俗 竹喧、浣女、莲动、渔舟——生活美 厌弃官场、超然淡远

课后作业 就《山居秋暝》的中间两联任选一联进行合理想象,写一个散文片断。

例文:清新的空气随风而来,沁人的香气心间荡漾,一阵阵清脆的水声在山间旋转。石缝中的野花,跟着风声、水声的旋律,摆起柔软的身体,望着那些一边嬉戏一边洗衣服的姑娘们,拍打衣服溅起一串串水花。远处的莲叶跟着摇动起来,原来是渔船顺流而下带来的水波,叶片微微起伏,仿佛在与姑娘们的目光捉迷藏。姑娘们收起衣服,踏着岸边的石头,伴着月光,离开了密密的竹林,欢声笑语也随之渐渐远去……

5

第三篇:《《山居秋暝》教案》

{山居秋暝写散文}.

《山居秋暝》教案

教学目标

知识目标:深刻理解王维山水田园诗“诗中有画”的创作风格。 能力目标:培养和提高初步鉴赏诗歌的能力。

情感目标:感受诗人高洁情怀和对理想境界的追求精神。 教学重难点

教学重点:深刻理解王维诗歌“诗中有画”的创作风格,感受诗中的图画美。

教学难点:领悟诗歌主旨,感受诗人的高洁情怀和对理想境界的追求精神。

教学方法 诵读、问答、情境教学相结合。

教具准备 多媒体

课时安排 1课时

教学过程

一、导语设计

在学习了李白的《梦游天姥吟留别》和白居易的《琵琶行》两首古体诗之后,今天我们转入近体诗的学习。自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来,他们的山水田园诗深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代,它开始受到人们的推崇,王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代表作家。今天,我们就来学习王维的一首山水田园诗《山居秋暝》。

二、作者简介

王维(701—761),字摩诘,蒲州人。开元九年(721)进士,累官至尚书右丞,世称王右丞,著有《王右丞集》。诗与孟浩然齐名,称为“王孟”。前期写过一些边塞诗,但其作品最主要的是山水田园诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活;其诗体物精细,状写传神,有独特成就。苏轼曾赞:“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗。”

三、课文讲解{山居秋暝写散文}.

(一)讲解近体诗的相关知识

古体诗与近体诗的时间分界为唐代,唐以后的诗称为近体诗。包括律诗,绝句和排律等几种,在字数上有五言,七言两种。近体诗的句式一般是每两个音节为一个节奏单位,每一个节奏单位相当于一个双音节词或词组,音乐节奏和意义单位基本一致.。

空山/新雨/后,天气/晚来/秋。明月/松间/照,清泉/石上/流。

竹喧/归/浣女,莲动/下/渔舟。随意/春芳/歇,王孙/自/可留

(二)根据注释,疏通文意,把握节奏的基础上有感情地朗读。

(三)诗歌解析,以整体把握诗歌

空山新雨后,天气晚来秋。(时间、地点、天气)

明月松间照,清泉石上流。(月、松、泉、石){山居秋暝写散文}.

竹喧归浣女,莲动下渔舟。(浣女归、渔舟下)

随意春芳歇,王孙自可留。(诗人愿望)

(四)品味鉴赏,具体分析诗歌

1.品味鉴赏, 感受诗中图画美。

(1)意象作为一首诗的主题和作者思想的载体,在历来的诗词鉴赏中占有相当重要的地位。何谓意象呢?意象是指在作品中饱含了作者思想感情的客观物象。

提问:找出诗中有哪些意象。

明确: 空山 新雨 明月 松林

清泉 竹林 莲 石

浣女 渔舟

(2)感受此诗的图画美(先请同学简单叙述,再由教师描述)。

第一幅“空山新雨后,天气晚来秋”——空山秋雨图。初秋的傍晚,山雨初霁,

万物一新,树木繁茂,,空气清新,高山寂静,宛若世外桃源。

第二幅“明月松间照”——明月松林图。暮色苍茫,皎洁的明月升上了天空,银

色的月光透过松树的虬枝翠叶,星星点点地洒落下来。

第三幅“清泉石上流”——明月清泉图。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上,在

月光辉映之下,宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡,这是多么幽美的意境啊!

第四幅“竹喧归浣女”——浣洗晚归图。竹林里传来一阵银铃般的笑声,那是一

群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服,披着月光笑盈盈地归来了,也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着,笑闹声传出翠竹林外。

第五幅“莲动下渔舟”——月夜采莲图。密密的荷叶纷纷倒向两旁,莲花摇动,水波荡漾,原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛,弄乱的荷塘月色,划破了大山的宁静。

这五幅画面总合空山雨后的秋凉,松间明月的清光,石上清泉的声音,浣衣村女的笑声,渔舟穿过荷丛的动态,和谐完美地融合在一起,有声有色,有景有人,有静有动,构成了清新秀丽的乡村生活图景。

2.具体分析, 领悟诗歌主旨。

(1)诗歌第一句说“空山新雨后”,诗中明明有浣女、渔舟,诗人为什么说它是空山?

明确:因为山林树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。又由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人事,世中遥望空云山”(《桃源行》),一般人自然不知道山中有人了,所以更显得空了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。在王维诗中“空”字出现频率之高,如:

“借问襄阳老,江山空蔡州” 《哭孟浩然》

“人闲桂花落,夜静春山空” 《鸟鸣涧》

“空山不见人,但闻人语响” 《鹿柴》

“自顾无长策,空知返旧林” 《酬张少府》

“峡里谁知有人事,世中遥望空云山” 《桃源行》{山居秋暝写散文}.

“空”理是佛教的基本教义,所谓“空”是说世界上一切事物都虚幻不实。王维受其母的影响,通过接触禅宗,对佛教有了深刻的理解。佛教讲究“四大皆空”,在诗人的眼里,一切胜景浮名都不过是一“空”而已!

(2)颈联的词序可以作怎样的改动?改了好还是不改好?为什么? 明确:可以改为“浣女归竹喧,渔舟下莲动”,改了不如原来的好,因为一来是为押韵的需要,二来这样才符合生活的实际,因为浣女是隐在竹林中,渔舟被莲叶遮蔽,听到竹林内的喧闹声才知道浣女,看到莲动才看到渔舟,这样写让读者仿佛身临其境。三是可产生“未见其人,先闻其声”的艺术效果,增添情趣,表现出了山村的生活美。

(3)颔联和颈联写得十分热闹,这和作者要创造的寂静、宁谧的环境是否和谐?为什么?

明确:和谐。浣女、渔舟的热闹,正是为了烘托出山村环境的寂静、清幽。如同“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一样。人们从这些热闹的景物中,很自然地体味出一种和平恬静,体味出恬静中的一遍勃勃生机。有动有静,动静结合,以动衬静。

(4)尾联运用典故,而取其相反之义,我们怎么理解这一句?它又表达了诗人怎样的感情呢?

“王孙自可留”关于王孙的典故:《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮归来,山中兮不可以久留。”这里反用其意,意谓任它春芳尽,王孙也可久留。诗人被

雨后秋山诗情画意的景物深深陶醉了,他情不自禁地感叹:芳菲的春天已经过去,就让它过去吧,眼前这秋天的山野也别有一番景象,也一样的美好。“随意春芳歇”只是作陪衬,而真正的重点则是“王孙自可留”。这句话是本诗的主旨句,表现了诗人对隐居生活的满足之感,深化了主题,同时也增强了艺术感染力。

四、课堂小结

在这首诗中,诗人运用生花妙笔为我们描绘了一幅清新宁静的雨后山村图,一幅优美的山水画:清幽的山景,淳厚的民风,这正是他理想中的生活环境。他不忍离开,回到官场上那种纷纷扰扰的生活中去,表现了诗人热爱大自然,陶醉于闲适恬淡的生活情趣。同时也表达了作者厌恶官场,想归隐山林的强烈愿望和对理想境界的追求。

五、作业布置

尝试把这首诗改写成一篇优美的散文。

附:板书设计:

《 山 居 秋 暝 》

王 维

空山 新雨 明月 松林 自然美

清泉 竹林 莲 石 诗中画

浣女 渔舟 —— 生活美

第四篇:《山居秋暝》

《山居秋暝》教案

教学目标

知识目标:深刻理解王维山水田园诗“诗中有画”的创作风格。 能力目标:培养和提高初步鉴赏诗歌的能力。

情感目标:感受诗人高洁情怀和对理想境界的追求精神。

教学重点:深刻理解王维诗歌“诗中有画”的创作风格,感受诗

中的图画美。

教学难点:领悟诗歌主旨,感受诗人的高洁情怀和对理想境界的

追求精神。

教学方法 诵读、问答、情境教学相结合。

教具准备 多媒体

课时安排 1课时

教学过程

一、导语设计

在学习了李白的《静夜思》和白居易的《望岳》两首古体诗之后,

今天我们转入近体诗的学习。自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来,他们的山水田园诗深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代,它开始受到人们的推崇,王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代

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