【 – 字数作文】
篇一:《一个可敬的人》
一个可敬的人
这是一个可敬的人，她，是培育花朵的辛勤的园丁，她就是我们的老师。
教师，一个非常崇高的职业。就是因为有了教师，才有了能够为祖国做出贡献的人才；就是因为有了老师，我们才能够吸取更多的知识；就是因为有了老师，才能够使祖国更加的繁荣昌盛。
我们的老师，任劳任怨，抛下年幼的女儿，来为我们上课，为我们补课。上课的时候老师认认真真的讲课；下课的时候，只要同学们又不会做的题，老师都会耐心的为同学们讲解，直到我们明白为止。老师还像我们的知心朋友，和我们谈心，和我们一起游戏。
记得有一次，我们班的一个同学有一道题不会做，他就去问老师，老师耐心的为他讲解了起来。讲完之后，他的脸上还是有一些茫然，不是很明白。老是看到他的一脸茫然，就说：“你明白了吗？如果不明白，我再给你讲一遍，没关系。”他就说：“老师，我还是有点不明白。”老实听了便又耐心地为他讲了起来。就这样，这位同学终于明白了。它的一脸茫然，顿时一扫而光，露出了微笑。
老师就是这样尽职尽责，只要同学又不会的题，不管是下课休息时间，还是放学的时候，她都会为我们耐心而又认真的讲解。
老师，是一个培育祖国花朵的辛勤园丁；老师，是灌溉花的国土的纯洁清流；老师，是照射小草的温暖阳光；老师是那高大的树木，呵护着我们。
我爱我们的老师，她是一个可敬的人！
篇二:《最可敬的人》
周渝 国贸08 手机：15121026483
最可敬的人
三年的大学生活眨眼间过去了，记得去年冬天回家走亲戚，大家评价我有礼貌，有知识，前途无量。我不是吹嘘自己，在和谐文明的社会里，礼貌被大家看得比知识还要重要，一点也不奇怪。我能养成待人有礼的好习惯，与我所在的大学有关系，与我所处的环境有关系，那就是我身边有这些最可敬的人。
我住在3区32号楼，和连廊连接着33号楼，连廊下有值班室，会议室，还有心灵小屋，有开水房，洗衣房。清晨，当我一出门，就可以看到值班阿姨甜甜的笑容，一句早上好的相互问候使人心里畅快。中午回宿舍，排队打开水，虽然时间很紧张，可是每个人都彬彬有礼，互相谦让。晚上上完课，会选择到心灵小屋，和值班的同学聊天，一起看书，心里总是美滋滋的。
我的辅导员叫朱玉飞，住在33号楼，因为年龄相近，我们亲切地叫他飞哥。每天早上我们一起晨跑，周末晚点名，基本上是天天都能照面。我想，不是每个大学都会出现这种景象吧。去年夏天世界杯，我们用电脑看的视频总会有延迟，几个同学商量了决定去飞哥宿舍看电视，飞哥的宿舍那时候被我们“霸占”了，飞哥有一个要求，就是不能太激动，以免影响其他同学休息，结果有同学就“动手”了，有好几个水杯被挥舞的双手碰倒了。我想，这种景象也不是每个大学都出现的吧。
我们楼，有一位阿姨叫高华梅，有一次我带了一位同学进宿舍，结果她竟然知道这位同学不是本楼的，我当时惊讶阿姨的记忆力，才明白我们楼从未发生盗窃等负面事件，与宿管阿姨勤恳的工作态度是分不开的。我想，不是每一个大学的宿管阿姨都这么充满热情，这么和善吧。三年了，我不记得自己借过多少次钥匙、多少次针线、多少次打气筒，我只记得每天都可以看到她们的微笑，听到她们的问候，感受到她们的友善。
我们楼有经济的同学，有信工的同学，有08届的也有09、10届的，我们亲切地称之为“大杂院”，在这个混编小群体里，你不会发现一个烟头，不会找到一个违章电器，不会听到一句争吵。为什么呢？因为我们有最好的生活设施，我们有最好的辅导员，有最好的宿管阿姨，有最好的朋友在一起，我们一起生活在做好的社区，我们的身边，有最可敬的人。
篇三:《可爱可敬的人》
可爱可敬的人
无锡市通德桥实验小学 唐佳纯
我的老师是一个可爱可敬的人。她不但教给我们知识，让我们在知识的海洋中尽情遨游，而且她还让我们在学习中实践，展开了许多有趣、有意义的活动活动，使我们在活动中得到锻炼。{一位可敬的人}.
田老师中等个子，一双明亮的眼睛充满了温柔和对同学的爱意，她的鼻子棱角分明，一张嘴巴讲起课来娓娓动听。田老师知识渊博，教学经验丰富，上起课来总是那么轻松。活泼、生动、有趣，有时还会说上几句英文。
四年级运动会的前几天，田老师开始选拔运动员，我很荣幸，被选中当了一名盘踢运动员。我的盘踢技术并不是很好，有时甚至一个也踢不到。我有些不理解，老师为什么要选我做运动员。田老师似乎看出了我的心思，向我投来期待的目光，她悄悄对我说：“班上其他同学连一个都不会踢，你还能踢几个，好好练一定可以夺冠。”我明白了！我明白了！我在心里嘀咕着，脸上还有藏不住的喜悦。从那以后，我就一直不停地练着，一刻也不闲着，我还想成淼淼请教训练的方法。功夫不负有心人，我的进步很快，一次能踢好多个呢！运动会那天下午，田老师来“验收”我们的训练成果，不知是怎么回事，这次我踢的很不理想。田老师着急，边指导我还边给我作示范：“踢毽子可不能急，一急就会手忙脚乱。你静下心去踢，反而会踢的好。向你这样，又叫踢完后左脚紧跟上去，左脚踢完后右脚跟上去，左脚踢完后右脚再紧跟上去你试着练一练！”我按照老师的指导，苦{一位可敬的人}.
练了半天，果然比之前多踢了许多。
比赛开始了，我的心高高地悬着。还有几十秒，我的心越来越急躁，可一想到田老师充满期盼的目光，想到要为班级争光，我便充满了力量和信心，有了一丝“战斗力”。“停！”天啊，我只踢了几个，不可能，老师一定数错了！我伤心地泪水都落下来了。正当我难过的时候，田老师走过来，扶着我的肩膀，安慰我说：“这一次失败并不代表永远失败！打起精神来，比赛重要的不是结果，而是你参与的过程！”我听了田老师的话，心里暖暖的。
我们班的尤伟让老师很操心，不写作业，上课不会听课，成绩一塌糊涂，但田老师总是鼓励尤伟，让尤伟把自己当成正常人。田老师宁愿放弃自己的休息时间，来为尤伟等同学辅导。田老师对所有的同学都很关心，就像对待自己的孩子一样。有几次，田老师的嗓子哑了，却依然为坚持大家讲课，那几天，我们也很认真，尽量不让老师多发火。
田老师不仅关心同学的学习、生活，而且还很注重我们综合能力的培养，这个学期，田老师带领我们开展了丰富的综合实践活动，她带领我们再学校操场边开辟了种植园，种下了丝瓜等蔬菜，指导我们对丝瓜的生长过程进行观察、研究，还组织同学进行成果汇报，一遍一遍不厌其烦地指导我们一组一组地进行排练。在区里的展示课上，同学们表现得特别棒！就连校长和区里的潘老师都对我们的表现啧啧赞叹，说我们班的同学能力很强，这种能力是在课本上学不到。同学们都特别骄傲，这不是田老师的辛勤培养吗？
我的老师是一个可爱可敬的人。我为有这样的老师而感到骄傲。
篇四:《做一个可敬的人》
做一个可敬的人
今天，市委宣传部副部长、文明办主任杨伯伯应邀来为我们大家讲故事、说真情，叙述中国的发展之道、讲解三明的繁荣之路，为我们青少年做一个“再教育”。
杨伯伯讲述了中国的成长之路：中国的著名作家魏巍曾经写过一本书，书名叫做《最可敬的人》。里面曾经提到过中国解放之后的一次重大战役——“抗美援朝”战役。那时朝鲜战争爆发，美国大举进攻朝鲜，使用了除原子弹之外的所有先进武器，派出了十几万人、万余飞机、千余坦克向朝鲜进犯。那时中国才刚刚解放，人力和军力都远远不及美国，可中国却出兵援助朝鲜，中国以无与伦比的团结合作能力和顽强战斗力，击退了美国大军，使美国不得不签订停战协议。当然，中国在这场战争中也付出了惨重的代价，但舍己为人的事情却层出不穷：一位战士在敌人无情的子弹飞过来时勇敢地用自己的身体挡住子弹，保护了两名朝鲜战士，自己却英勇牺牲;一位女战士用自己的乳汁养活了三个丧母的朝鲜婴儿，自己却因营养不足而去世……这些人有的年仅二十来岁，本应该是丰华正茂的时候，却献出了宝贵的生命。但中国军队却打败了美军在世界上不败的神话,从这点来说，这些献出生命的人，难道不是最可敬的人吗?
我们也并不一定要战死沙场才算可敬。在平时的生活中，我们也可以做好事:建宁一中学生洪伟在汹涛中勇救两名落水儿
童；餐馆老板张达谋在危急关头，临危不惧，与歹徒斗争，最后逮捕歹徒；“开锁大王”王德连虽然右腿残疾，却用智慧与小偷斗争，最后趁小偷不注意拨打了110……在这些事件中，他们赢得了世人的尊重。其实在生活中，你只要在公交车上给老、孕、残、妇让个座，或帮助老奶奶、老爷爷过马路，你就是个可敬的人了。
听完这些次讲座后，我感受颇深，我想我将努力做到“五心” ——“忠心献给祖国、孝心献给老人、爱心献给社会、关心献给他人、信心留给自己”，从身边做起、从小事做起，成为一名有益于社会的好少年！
篇五:《可敬的人》
可敬的人
一、救命恩人，无论老少，值得尊敬。
是指曾经救过你生命的人，或在危难中给过你很大帮助的人。
做自己的救命恩人
有这样一个故事，一个人掉进一个深洞里，他叫嚷着要别人扔给他一条绳子。然而，洞周围没有人，当然也不会有绳子抛下来。最后他凭自己的努力，爬出了深洞。
这真是一个令人深思的故事，生活是美好的，然而也是无情的。生活中常常随时可能发生意想不到的困境和险情。在生活受到威胁的关键时刻，是坐以待毙还是奋力自救？无数事实告诉我们，你没有理由不奋力自救，因为最现实可靠的救命恩人是你自己，而且，你自身就存在着解救自己的力量，就像那个掉进洞里的人。
二、英雄豪杰， 不论男女，值得尊敬。
即大忠大义的人，作出许多杰出贡献的人，为人正直，无论古代还是现代，对朋友永远忠心，对家人永远忠心，对国家永远忠心。
目录
1解释{一位可敬的人}.
2出处
3示例
1解释
指才能超众或勇武超群，名声远扬之人。（嚎与豪不同之处，自吹与被推崇的差异） 在古代典籍中，是如此对英雄定义的。“英”之为“草木之花”，为阴；“雄”则为“鸟之父”，属阳。“英雄”搭配，是运用道德标准与杰、豪等形容出类拔萃人才的需要而产生的相互排列，来突出某人的才能。逐渐形成“万人为英、千人为俊，百人为豪、十人为杰”的比拟格式，随后“英”“雄”乃为组合为一词，来描述圣、贤者的地位。 2出处
明·方汝浩《禅真逸史》第四十回：“如今秦王功盖天下，四海扬名，英雄豪杰，莫不归附。” 明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第一卷：“多少英雄豪杰，该富的不得富，该贵的不得贵；能文的倚马千言，用不着时，几张纸，盖不完酱瓿。”
3示例 清·蔡锷《致唐继尧皓电》：“侪辈中果有三数人身先引退，飘然远翥，实足以对于今日号称伟人志士、英雄豪杰”
自古～，不经心志之拂乱，未必能奋发有为，故敌国外患之来，实磨砺英豪之一块试金石也。 ★蔡东藩《清史演义》第二回
三、为你指点迷津的人，不管是人是神，值得尊敬。
指点迷津 zhǐ diǎn mí jīn
津：渡口 迷津
:迷失渡头所在。针对事物的困难处，提供解决的方向、办法或途径。最早出自 唐˙孟浩然˙南还舟中寄袁太祝诗：
「桃源何处是？游子正迷津。」
清·孔尚任˙桃花扇˙第二十八出：
「原是看花洞里人，重来那得便迷津。」
后引申为错误的道路或方向。
如红楼梦˙第五回：「警幻道：『此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通。』」 例句：这一道数学题我不会解，请给我指点迷津。{一位可敬的人}.
修福须敬凡僧
玄奘大师塑像
世俗或以僧无戒行，故轻之而不信净土，谬也。是以道士不肖而轻老子，士人不肖而轻孔子也，智者尚不以人废言，况可以其徒而轻其教乎?
昔唐太宗谓玄奘法师曰：朕欲斋僧，但闻僧多无行，奈何?
奘法师曰：昆山有玉，混杂泥沙;丽水生金，岂无瓦砾?土木雕成，罗汉敬之，则福生;铜铁铸就金容，毁之而有罪。泥龙虽不能行雨，祈雨须祷泥龙;凡僧虽不能降福，修福须敬凡僧。
太宗恍然曰：朕自今以后，虽见小沙弥，犹如敬佛。
嗟乎!太宗固自有宿福，一拨便醒，奘师亦可谓善于启发矣。
上虚下云老和尚的惜福事迹
当时，已是一百一十七岁高龄的老和尚，每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看，并亲自指导，还要接待来自各方的人士。晚上六点到禅堂里讲开示，八点以后，开始翻阅来自各地的信件，信件有时一天多达百多封，他老人家都要一一过目。若是重要的函件，他便亲笔回复;若是一般书信，他说明意思，就由我们代覆。平常都要深夜十二点左右才休息，翌日凌晨两点又起床打坐，直至打四板，即大约三点半，才起床洗脸。
他不用牙刷牙膏，只用温水漱一口水，然后吐在毛巾上，先洗双眼，再洗整个面部。他说这样洗，可防止眼疾，且能增加视力。洗过脸后，就到佛前礼拜，之后又回到床上打坐。那时，我们就开始上早殿了。早殿后稍为休息一会，闻打梆声大众就往斋堂过早堂了。{一位可敬的人}.
当时，山上的生活很艰苦，开发的田地不多，收成的谷子也很少。因为红薯粗生，收成较多，每年七月份开始，直到第二年的三月，都是吃红薯的季节。而红薯的叶子和枝干，就是我们的小菜了，有时连蕃薯根和叶也没有，就只有炒咸盐，加进稀饭里吃。每天过早堂吃的稀饭，只是一点点的米，混了多多的红薯一起煮的。中午吃饭呢?虽然当时师傅们吃饭吃得很多，也只是随便弄一点小菜，有青菜已算是很好的了。晚上，是没有饭或面的，只有煮一些蕃薯或是马铃薯，放在斋堂里面，要吃药石的就自己去弄一点，但是吃的人很少。{一位可敬的人}.
老和尚吃的稀饭和菜，都是由我们从大寮里打的，跟大众师傅们吃的一样。如果没有客人的话，他从不多加一道菜。他老人家那种节俭简朴的生活，我们现在想起，还记忆犹新。
云居山地势很高，海拔一千一百多米。冬天气候很冷，低至零下十七、八度。收藏在地窖里的红薯，经不起寒冷的空气，皮都发黑了，煮熟后吃起来很苦的。
有一次，我和齐贤师一起在老和尚那里吃稀饭，吃到了那种又苦又涩的红薯皮，便拣出来放在桌边上。老和尚看到时默不作声，待吃过稀饭后，他老人家却一声不响地把那些红薯皮捡起来都吃掉了。当时我们俩目睹那情景，心里感到很惭愧、很难过。从此以后，再也不敢不吃红薯皮了。
事后，我们问他说：“您老人家都这么大年纪了，而那些红薯皮好苦啊!你怎么还吃得下去呢?”老和尚叹了一口气，对我们说：“这是粮食啊!只可以吃，不可以糟塌呀。”
又有一次，江西省宗教事务处处长张先生，到山上来探望老和尚。老和尚自己加了几道菜，请他吃午饭。张处长始终是个在家人，不懂得惜福。当他在吃饭时，掉了好几粒米饭在地上，老和尚看见了也不说话。等吃完饭后，他才自己弯下腰来，一粒粒地把那些米饭从地上捡起来，放进口里吃下去。使得那位张处长面红耳赤，很不自在。他一再劝老和尚说：“老和尚，那些米饭已掉在地上弄脏了，不能吃了。”老和尚说：“不要紧啊!这些都是粮食，一粒也不能糟塌的。”处长又说：“你老人家的生活要改善一下啊!”老和尚答：“就是这样，我已经很好了。”
老和尚的身体很好，早上除了吃两碗稀饭外，有时还会吃一点马铃薯。中午吃两大碗米饭。晚上有时吃一小碗面条，或者吃一点稀饭。听他说：他晚上开始吃药石，是从云门事件发生后才开始的，在此以前，他老人家一直都是过午不食的。
他的牙齿特别好，记得有一次，有个居士送了一些炒熟的蚕豆上山。老和尚看到我们在吃，他也要吃。我们说：“这东西很硬的，你老人家牙齿行吗?”他一言不发，拿起蚕豆就吃起来了，吃得比我们还要快，我们甚感意外。
他老人家是很节俭惜福的，他睡的草席破了，要我们帮他用布补好。不久后，在同一个地方又破了，实在补无可补。我们就对他说想把草席拿到常住去换一张新的。那时，一张草
席只不过是两块人民币左右，不料他老人家听后，便大声地骂：“好大的福气啊!要享受常住上一张新席子。”我们都不敢作声了。
无论是冬天或夏天，他老人家都只是穿着一件烂衲袄，即是一件补了又补的长衫(禅和子们叫它做百衲衣)。冬天就在里面加一件棉衣，夏天里面只穿一件单褂子而已。
老和尚时常开示我们：“修慧必须明理，修福莫如惜福。”意思是修慧参禅一定要明白道理，道理就是路头。如果想参禅用功，但是路头摸不清楚，对参禅的道理未能领会，那么工夫便很难用得上了。所以古人说：“修行无别修，贵在识路头;路头识得了，生死一齐休。”至于惜福，出家人在情理上那里有钱来培福呢。其实“造福莫如惜福”，那就是要自己珍惜生活上的一切福德因缘。他经常训诫我们年青的一代说：“你们要惜福啊!你们现在能遇到佛法，到我这里来修行，可能是过去世栽培了一点福报。但是你们若不惜福，把福报享尽了，就会变成一个没有福报的人。犹如你过去做生意赚了钱，存放在银行里。如果现在不再勤奋工作赚钱，只顾享受，把银行的储蓄全部花光了，那么再下去便要负债了。”
所以老和尚对我们的要求是很严格的。我觉得我们现在的出家人福报太大了，生活上，衣、食、住、行各方面比过去不知道充裕了多少倍。因而，我们在这个福报当中，要更加注意惜福。有福德的人，修行起来也会比较顺利。如果没有福德，无论修那一种法门，都会有种种的障碍。
古德说：“道高龙虎敬，德重鬼神钦。”是真实不虚的。老和尚在云居山，不但时常上堂为大众师傅讲开示，更在种种生活细节中以实际行动来以身作则，教育大众。现在我们回想起来，真是感到惭愧万分。所以说善知识的一举一动、一言一行，都是我们后人的榜样。(绍云法师）
印光祖师惜福的事迹
印光大师一生，于惜福一事最为注意。衣、食、住等，皆极简单粗劣，力斥精美。民国十三年(1924)，余至普陀山，居七日，每日自晨至夕，皆在师房内观察师一切行为。师每日晨食仅粥一大碗，无菜。师自云：“初至普陀时，晨食有咸菜，因北方人吃不惯，故改为仅食白粥，已三十余年矣。”食毕，以舌舐碗，至极净为止。复以开水注入碗中，涤荡其余汁，即以之漱口，旋即咽下，惟恐轻弃残余之饭粒也。至午食时，饭一碗、大众菜一碗。师食之，饭、菜皆尽。先以舌舐碗，又注入开水涤荡以漱口，与晨食无异。师自行如是，而劝人亦极