【 – 字数作文】
篇一:《谈谈个人修养》
谈谈个人修养
人出生之后就要学习，学习怎么与家人交流，与朋友交流，与同事交流。就需要处理各种人际关系，正确的处理人与人之间的关系，非常关键的是一个人的修养。
我们经常可以听见这样的评价：这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：这个人的修养真差劲，太粗俗了。 修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，即使在屋里堆了很多书，门是不可能透露出书香之气。真正能透出书香的，能够让人在交谈中感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在举首投足之间闪现出修养这两个字来。当然，修养也包括了举止、仪态、谈吐等。但文化气息却是其中不可缺的重要组成部分。
我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要让自己多看点儿书，从书里沾一些书香气息。文化是一种很神奇的东西，它不是有形的，你在看它时，决不会有任何的感觉，但它却能在不知不觉中改变你，也许你感觉不到这种变化，但是别人却会感觉，会发现你的变化。 有修养的人，人们喜欢与他交往，与这样的人交往，不论是谈古论今，或谈谈家常琐事，都会是人生的快事，与这样的人交往，你会发现时间过得很快；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉如坐针毡，时间过得太慢，每分每秒都是一种折磨。
修养是个人魅力的基础， 古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位，说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的教师是学校和社会对我们的基本要求。
在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些人竟然脏话连篇，不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。
篇二:《作文谈谈个人修养》
作文谈谈个人修养
修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。
因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。
(误解) 小的时候，总是以为那种吃饭的时候抿着嘴巴、笑不露齿，甚至走路内八字的女人是很有修养的人。因此极力的模仿，但是以自己的性格实在很难做到。
(更正) 长大了才知道，是否具备个人修养，基本不看外表，主要看个人的德行。德，即品德，是内在的东西，在个人修养的首要位置。行，是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。
(举例) 在我的身边，我经常发现有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往拥有很好的个人修养。但是人是很奇怪的，往往喜欢通过外表判断一个人是什么样的人。对于人与人之间的交往，一般情况下是做不到深交的，所以也只能根据外表作肤浅的判断，于是在这种情况下人的外表显得尤为重要，于是很多伪善的人利用这样的优势，把自己伪装成漂亮、能干等等讨人喜欢的样子。
篇三:《谈谈个人修养》
谈谈个人修养
我们经常听别他肯定一个人时说：“他是一个很有修养的人”。我们也经常听别人否定一个人时说：“他是一个没有修养的人”。那么，什么是个人修养呢？比较普遍的看法是：个人修养与一个人的文化水平相关，表现在德行两个方面。德，就是品德，是个人修养的主要内涵；行，就是行为，是个人修养的外在表现。 一个文化水平较高的人，在谈吐之间，自然而然地流露出一种高雅、一种文质彬彬的文化气息。他的一举手、一投足之间都会闪现出修养二字。一个德行俱佳的人，会是对人和善亲切、诚恳热情的人，也会是一个谦虚随和的人，还会是一个诚信守约的人。这样的人，会给人留下美好的印象，让人觉得这是一个个人修养极高的人。
我们想要提高个人修养，就要多看点书，从书里沾一些书香气息回来，让自己的谈吐文雅、举止高雅。古时候有个叫吕蒙的人，就是在孙权的劝说下才开始博览群书的，后来，他被鲁肃刮目相看。书的确会在不知不觉中改变一个人。 我们想要提高个人修养，还要注意自己的德行。首先，对人要和善亲切、诚恳热情。在人之上要看得起人，在人之下要看得起自己，要尽自己所能从内心去关心别人、帮助别人。赠人玫瑰，手留余香，我们在帮助别人的同时，自己的人格修养也提高了。其次，我们对人要谦虚随和。古人说：“谦受益，满遭损”。谦虚总是受人欢迎的美德。还有，我们对人要诚信守约，一个人想要在社会上立足靠的就是诚信守约。我们对待工作更要诚信守约。
为了我们能更好地融入这个社会，处理好人际关系，我们都必须具备良好的个人修养。愿我们每一个人都成为有修养的人。
篇四:《浅谈个人修养》
浅谈个人修养
修养是指个人在政治、思想品质和知识技能方面，经过长期锻炼和培养所达到的较高的水平，也指待人处世方面的正确态度。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。
品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。
法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”可见，真正的品德是一个人思想和行为的全部。
良好的修养乃是人在其神经中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动；播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。
孔子以“仁”为核心的修养学，并非简单的道德修养学，而是在道德修养学基础上的审美修养学。孔子以“贫而乐”、“仁者无忧”、“乐而忘忧”的悦乐情怀去成就“仁”的德行，因而具有了超越道德的审美的性质。这种建立在道德修养基础上的人生境界是一种独特的、内在的、个人的审美体验，是一种具备大众性和可观性的精神创造。人生境界不一定通过艺术形象再现出来，但它远远高于艺术境界，用悦乐的情怀和审美的体验去成就个人道德，去实现个人修养与个人理想的境界，这就是孔子美学的精华和魅力所在。
苏轼有言：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，碎然临之而不惊，无故加之而不怒。”是的，以修养对待修养，还不是真正的修养、以修养对待无修养才是真正的修养。
在生活中，从未遭人毁谤的人恐怕并不大多。面对毁谤如何办呢？清人申涵光在《荆园进语》中所言：“何以止谤，曰无辩，辩愈力，则谤者愈巧。”或许能够给予我们某种启示。
修养，不是说不会发脾气，而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人，动不动就发脾气的人，则是缺乏修养的人。
修养之所以重要，其中一点，是因为良好的修养可以帮助我们减少人际关系中的紧张与摩擦。难道非要把生命耗费在人际摩擦中吗？
一个在人生中欲有所成的人，必得不断加强自身的修养。
谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是，现在社会里，修养被许多人忽视。
有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一
交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。
一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚，感觉如坐针毡，时间过得太慢，分分秒秒都是一种折磨。
我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世经历。前世是因，今世是果，因果循环报应。那么，良好的修养也许就是在播种良好的结果吧。
“修养”一词的含义有两种，一是指理论、知识、艺术、思想方面的一定水平；二是指养成的正确待人处事的态度。
一个人的修养就体现出他（她）的精神面貌。为人处事的态度。“修养”不仅是人与人之关系的重要保证，而更重要的是人品的体现。
一九四三年三月在重庆整风学习时，周恩来总理写下了著名的修养要则。至今虽已跨越了近六十年，我们面临的社会环境也发生了巨大变化，但当再次捧读时，仍有一种清心醒目之感。
这个修养要则共有七条，记录在《周恩来选集》。具体内容是：一、加紧学习，抓住中心，宁静勿杂，宁专勿多。二、努力工作，要有计划，有重点，有条理。三、习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造。四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。五、适当的发扬自己的长处，具体的纠正自己的短处。六、永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律。
七、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。
修养要则是一个人学习、工作和生活的基本准则。有什么样的决心，才会有什么样的行动，有什么样的思想，才会有什么样的作风。许多人都非常敬仰周总理，但也许并不知他对自我修养要求之严格。
修养要则也是一个人的自我约束。这个要则并非组织纪律，而是自觉追求。这种自觉，需要极大的克制力。在很多情形下，思想稍一放松，就会产生动摇。别人议论你过失的时候，能不能仍然坚持不在背后谈论别人的过失；别人对你产生误解，甚至恶语相加的时候，还能不能善待对方？就在于他们具有一种清清楚楚的是非观念。知道哪些是应该做的，哪些是不应该做的；哪些是可以做的，哪些是不可以做的。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以志远。夫学，须静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性”。
良好修养是立身之本，修养，不仅可以出威信，出团结，而且可以出创造力，出凝聚力。
你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性， 播种一个行为，
播种一个个性，你会收获一个道德，播种一个道德，你会收获一个命运。
篇五:《谈个人修养》
谈谈个人修养
我们经常可以听见这样的评价：这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：这个人的修养真差劲，太粗俗了。
修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。 如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要让自己多看点书，从书里沾一些书香气息回来，总是有那样的一种感觉，文化是一种很神奇的东西，它不是有形的，你在看它时决不会有任何的感觉，但它却能在不知不觉中改变你，也许你自己也不会那么深刻的感觉到那种变化，但是别人却会感觉到，发现你的变化，发现你的改变，发现你的令人刮目之处。 一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现时间过得很快；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感
觉如坐针毡，时间过得太慢，分分秒秒都是一种折磨。相信这不只是我一个人的感觉吧！我们大家都要争取做个有修养的人。
谈谈卫生与健康
如今物质文明和精神文明共同进步的今天，健康这个话题越来越受到人们的广泛关注。良好的物质生活配合健康的身体才能让生活更加丰富多彩。健康与卫生又是息息相关，不可分割的。卫生是健康的保证，要健康就离不开讲卫生。那我就先来说说饮食卫生与健康的关系吧。
民以食为天，足见食物对于人的身体健康是多么重要和不可缺少。那么怎样正确的讲究饮食卫生，才能保证健康的身体呢？我认为，必须从日常生活做起，比如多吃蔬菜和水果，因为水果和蔬菜中富含多种人体所需的矿物质和维生素，有助于身体的吸收和成长。还要多吃粗粮，如面条，粉，年糕，饺子，馄饨等等，对小孩的身体发育很有好处。少吃油煎，烧烤之类的食品，因为这些食品含一些致癌物质，多吃对身体只会有害无益。不去那些卫生条件差的小吃店就餐，减少病菌感染机会。 再来谈谈个人卫生与健康的关系。俗话说“病从口入”。人往往是因为不洁的卫生习惯导致疾病的发生，所以要想身体健康就需要保持个人卫生。
良好的卫生习惯是拥有健康身体的前提和保障。只有做个生活的有心人，在生活中处处讲卫生，养成良好的生活习惯，锻炼身体，强健体魄，才能有个健康的身体，才能享受美好生活。所以，在今天，越来越多的人们意识到健康和卫生的重要关系，在寻求属于自己的养生之道。
我想，要想真正的健康，其实只有两点是最重要的，那就是：锻炼身体，注意卫生。 谈谈科技发展与社会生活
不管人们有没有意识到，科学技术已经深深的影响着我们的日常生活，在经济社会发展扮演着不可或缺的角色。21世纪以来，科学技术，尤其是计算机网络技术、电子信息技术的飞速发展，使得手机、电脑那些昂贵的奢侈品步入寻常百姓家，成为我们生活的必需品。想象一下，如果没有手机，我们如何随心所欲地与亲人保持联系呢；如果没有网络，我们又如何与远在异国他乡的朋友谈天论地；如果没有高清晰的电视技术，我们又如何享受华丽的好莱坞电影？当然，我们也必须承认，科学技术在一定程度上也改变着我们的生活方式，改变着我们的文化。 正是因为科学技术具有如此的重要性，我们的国家领导人也在多种场合提
出大力发展科学技术。我国在改革开放以后取得了很大地进步，步入了科技强国之林。但是，我们还应该认识到，我国很多技术都受限于发达国家。所以，我们应该奋起直追，迎头赶上。 谈谈社会公德（或职业道德）
在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德更是每个公民义不容辞的责任。 在当今社会，缺德之人大有人在。随便砸碎路灯泡、砸烂电话亭，在公共场所随地吐痰、扔垃圾、丢烟头、大声喧哗、粗言秽语等等。在人民广场，你甚至可以看到有人随意小便，甚至到喷水池里洗澡！这些坏习惯，看似小事，其实涉及到社会公德问题。
试想，每个百万富翁如果能够慷慨解囊帮助贫困，每个工人如果都能关心集体，爱护公物，做集体的主人，那每个集体定都能蒸蒸日上。每个游人如果多走些路把垃圾丢进垃圾箱，每户人家都不把垃圾弃在马路旁，那就会拥有整洁的环境，也可呼吸到新鲜的空气。我们的祖国定会是人们互帮互助，生活美满幸福，环境整洁清新，风景优美怡人的国家。{《谈谈个人休养》400字}.
社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中必须共同遵循的行为准则，是社会普遍公认的最基本的行为规范。在城市，社会公德是一个城市文明程度的标志。在今天，社会公德具有维护和保障社会生活正常进行的功能，它对创造安定团结的社会环境，具有十分重要的意义。 在人们日常的公共活动中，应当遵守维护公共利益、公共秩序、公共安全、公共卫生等守则。作为家长的我们，更要以身作则，给孩子们带个好头，做一个讲秩序讲卫生守公德的好市民。从现在开始，大家弯下腰捡一点垃圾，伸出手帮助一下弱小，只要发挥这么一点公德心，我们的明天定会更美好。
谈谈对环境保护的认识
二十世纪中叶以来，环境问题已经成为整个地球的一大危机。人类赖以生存和发展的环境受到了严峻挑战，资源的迅猛开发与有效利用，使其在日益枯竭，生态环境遭到了严重破坏，造成了各种污染事故频频发生。环境问题已经成为当今人类面临的全球性问题之一，引起了各国的普遍关注。
我认为要保护好环境，首先是增强环保意识，从思想上深刻认识到环境保护对于人类的生产和生活的影响巨大。应该从小就培养爱护环境，保护环境的意识，从身边的小事做起，从我做起。
那应该在那些具体方面做起呢？水是人类生存的重要物质，所以我们应该节约用水，保护好现有的水资源，防止水污染。平时呢，注意少使用一些一次性塑料杯，泡沫饭盒，塑料袋和一次性筷子，这样可以减少白色污染，可以用陶瓷杯，步袋，纸饭盒和普通竹筷子代替。要遵守禁止乱扔废弃物的规定，尤其是不要乱扔废电池，因为一节废电池中的重金属，流到水里，污染会非常严重。在学校里，学生就餐一定不要铺张浪费，要把环境保护的知识教授给学生，使他们从小就知道环境对于人类的重要作用，主张节约，从小做起。
保护环境的事还有很多很多，有些还需要政府和相关部门一同来管理和维护，才能彻底对我们的环境进行改观和完善。但是我所说的上面这些事，确是每个人都可以做到的，只需要我们用一点心，用一点力，就可篇二：谈谈个人修养
谈谈个人修养
个人修养就是个人认识、情感、意志、信念、言行和习惯的修炼和涵养。一个人只有通过自觉地遵循社会道德体系的要求，更好地履行个人的社会义务，并不断地提升个人的人生境界，才能修养成良好的内在素质。个人修养包括在知识或理论方面所达到的一定水平，也包括养成良好的个人品德。提高个人修养对社会文明和社会公德的提高意义重大。如果把社会比作大海，那么个人就是其中的一滴水，没有大海，一滴水的生命不会长久，而没有了每一滴水，也就不会形成大海。
个人修养体现在日常生活中的点点滴滴：从言行举止到衣着打扮，从专业知识到社会理
论，每一处都是个人修养体现的舞台。一个人是否有修养，是真的有修养还是滥竽充数，从其一句话一个动作，几乎可以很明确地判断出来。所以，个人修养的提高是日积月累的结果，是需要不断补充新的知识营养的。没有人会一下子脱胎换骨变成超有修养的人，也没有人经过一段时间的努力学习会不见成效的。有一句话说得很好，“腹有诗书气自华”，意思就是要多读书，多增加知识的积累，内涵丰富了，自然会气质高雅，光辉照人。
不过，光有知识还远远不够，个人修养还包括良好的个人道德的养成。生活中不乏受过良好教育而个人道德品质却欠缺的畸形人才，其人要么卑劣恶俗，要么嫉贤妒能，这样的人对社会所造成的危害往往更大。所以，我们欢迎的是德才兼备的人才。
个人修养高的人会做到关爱自己也关爱他人。生活在他们手中会变得丰富多彩，绚烂多姿，从任何角度来看都令人赏心悦目。
我们希望个人修养高的人越来越多，他们就像是一盏盏明亮的灯，汇聚到一起后就会照亮整个天空！篇三：普通话之谈谈个人修养4则
1说到个人修养，我觉得的一个人的修养是很重要的，他是最基本最简单的生活规则，我们