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篇一:《做一个有道德的人(600字)作文》
精选作文:做一个有道德的人(600字)作文
道德是做人最基本的原则。一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却无法用知识去弥补。是呀，道德多么重要，做一个有道德的人并不难，一个细微的动作，一个眼神，就足以表达你的道德修养。 我看到过这样一幕：一个司机叔叔在开车，他快速着驾驶车，可以看出，他开车技术非常好，可是，他突然向窗外扔出了许多垃圾，垃圾零零散散的散布在马路上，马路对面，一位清洁工阿姨走来，认真地打扫着垃圾，一辆车经过，差一点就撞到清洁工阿姨了。司机叔叔那一个细微的动作，就可以让别人明白出那是不道德的行为。 什么是道德的表现呢？道德的表现不需要惊天动地，哪怕是微小的事情也可以体现出一个人的道德。在车厢里，有人自觉给老人让座；下雨了，同学没带伞，和同学共用一把伞，送同学回家；在公共场合，无人吸烟；医院里无人大声吵闹，安静地说话；不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑；学校里，爱护公共财物，不打架不说脏话；看到盲人要过马路，扶盲人过马路&&这些都是道德的体现。 大家都知道，2008年四川地震了，许多中华儿女都献出自己的一份爱心，捐自己的零花钱，捐自己的书，捐自己的玩具&&这些虽然微不足道，但更重要的是我们的爱心。这同样也可以体现出，我们华夏儿女都是有道德的人。 说做一个有道德的人很简单，但实践起来却很难，只要控制好自己，人人都会是一个有道德的人，那我们的生活将更加美满！六年级:成长的密码
篇一：做一个有道德的人 作文
做一个有道德的人
道德是为人的根本，做好一个人，必须遵守道德，并把它贯穿到平时行为中去，这样才算是一个有道德的人。道德体现在不同方面，要怀着一颗正直的心，认真对待生活中的细节，才能做一个有道德的人。 百善孝为先，孝是道德最好的体现。子夏曰：事父母，必竭其力。竭尽全力侍奉父母，才称得上是孝子。东汉时期，有一叫黄香的小女孩十分孝顺。夏天，她用扇子先把父亲的席子扇凉。冬天，则先用体温把父亲的被褥焐热，怕父亲受凉。正因为她有孝心，才使她学有所成，成为以孝施政的榜样。一个人的成长，首先要有孝心，这也是做子女应尽的起码义务。尊敬长辈叫孝，尊敬兄长为悌。孝悌之情乃中华民族的传统美德，是每个人应该懂得的道理，只有具备了孝心，才能做一个有道德的人。
奉献精神也是一个有道德的人必修的一课。雷锋当然是这方面的代表，全国人民的榜样。他有一句名言：我活着就是为了别人生活得更美好。极其朴素，至为真挚，满含深情，仿佛捧着一颗热腾腾的心，站在世人面前。他那种无私奉献，舍己为人的精神才是道德的真谛。我助人，我快乐。只有怀着奉献精神的人，才能做一个有道德的人。
做一个有道德的人，更应怀有仁、和、礼的品质。有子曰：礼之用，和为贵，先王之道斯为美，小大由之。六尺巷的故事是这些品质的综合体现。清朝时，宰相张英收到家书说，家人想将府宅外扩三尺，可邻居不肯，所以想让他解决此事。张英回信写一首诗：千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。。家人十分羞愧，主动将院墙后退三尺，邻居大为感动，也将院墙后退三尺。从此，六尺巷的故事成为了美谈。我们应以仁爱人，以和待人，以礼对人，只有具备了这些品质，才能做一个有道德的人。
让我们从现在做起，从点滴做起，做一个有道德的好公民！
做一个有道德的人
我们在社会上要做一个有道德的人。
道德的好坏，就是一个人素质与修养好坏的标志。
一个人的道德，体现在许多方面，包括谦虚、清廉、俭朴、诚实、自尊、勇敢等，这些品质都是用来衡量一个人做人的标准，是相伴人一生的财富。想要成为一个对社会、对国家有用的人，不仅要有深层次的文化积淀，更重要的是有高尚的品德，如果一个没有道德的人，即使他的学问再深，本领再大，也则是“万事皆休”，做不成大事。真正品德高尚的人，就会在他的言谈举止、音容笑貌中显现出他品格的出众与气度的不凡，所以，道德是做人的根本。根本一坏，即使你有再高的学问和本领，也很难成为一个对社会有用的人。是啊！你想，一个连道德都不健全的人，怎能成大器呢？他如何为社会作出贡献呢？伟大的人民教育家陶行知曾经说过，社会的稳定和国家的发展，需要每个人既要讲究“公德”，也要讲究“私德”，要“建筑人格长城”。我们到学校里来，除了要学习文化知识，提高自己的文化素质外，更要提高自己的道德素质，要学会做人，学会做一个“真人”。
看来，要在社会上苦得自己的立足之地，为社会作出贡献，道德也是不可缺少的。
做一个有道德的人 做一个有道德的人，很多人都觉得很难。其实，道德离我们很近很近，近得触手可及。比如，见到老师时说声您好；同学之间互相帮助；诚实守信，不说谎话；保护环境，爱护花草树木等等。我相信，每个人都做到的话，社会将变得更加美好。
我曾经看过这样一个故事。冬天到了，下了几场大雪，兔妈妈要出去找食物，它担心小白兔孤单，就和小白兔堆了一个白白胖胖的雪人，雪人一下子活了，它调皮地眨着眼睛，朝小白兔笑呢。兔妈妈跟小白兔说了些话，然后就走了。小白兔跟雪孩子高高兴兴地玩了起来，玩了一会会，小白兔觉得有些冷，就回到屋里，点燃柴火，呼呼地睡着了。屋外的雪孩子看见小白兔家蹿出的火苗，急匆匆地跑过去，勇敢地冲进屋里，救出了小白兔，自己却融化了。
多么善良的雪孩子，为了救出小白兔献出了自己的生命。雪孩子虽然融化了，但我们相信，它一定会永远留在小白兔的记忆中。它提醒小白兔，也提醒我们每个小朋友，在危难之中应如何对待朋友。 “勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良
做一个有道德的人
做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”崇尚道德是我们中华民族传统美德。道德是最美的花朵，道德是最美的微笑，道德是最美的心灵。
道德有时候是一种爱心。有一次，我妈妈公司里要求捐钱捐物，资助贫困山区的孩子上学。他们贫困的生活状况让妈妈的心久久不能平静，妈妈决心要帮助贫困山区的孩子。回到家，妈妈和爸爸、我商
量的一番，经过爸爸妈妈决定，他们共捐5000元，我把我的全部零花钱捐出去。
做一个有道德的人 道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近，近得触手可得。
记得意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富！
道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。
做一个有道德的人 这个世界，不是有钱人的世界，也不是贫瘠的世界，而是道德的世界。只有有道德的人，才能美好的生存在这个世界上。
有些人因懒惰，吃东西时，连扔个纸屑都觉得烦，而有些人看到地有一张废纸便会自觉地捡起它，并扔进垃圾桶中；有些人满嘴说出的都是脏话，而且心眼十分的小，但有些人心胸宽阔，不会为一些芝麻大的小事而斤斤计较。
道德就是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问，也无济于事；就像有些地位高的博士，虽然满腹经纶，但他没有道德修养，也只是个高智商的野蛮人。我们只要心胸宽阔、不乱吐脏话、不乱扔纸屑、爱护公物??你就是个有道德的的人。
有道德的人，心灵像春天一样万华齐放；有道德的人，心灵像夏天一样豪迈奔放；有道德的人，心灵像秋天一样硕果累累；有道德的人，心灵像冬天一样银白的世界??
我们因做一个有道德的人，因为在这个有道德的世界，你唯有做一个有道德修养的人，你的生活才会更丰富，更精彩！
做一个有道德的人
道德，像一盏明灯，点亮了每个人的心灵深处。道德，像一把熊熊燃烧的火焰，点燃了每个人内心的灵魂。如果你处处留意，就会发现，道德就在我们身边。
怎样做才算道德呢？其实，在路上捡起一块不起眼的小纸团或是帮助一位行动不便的老人过马路，都能体现出一个人的道德价值。如果每一个人都没有道德，那么整个社会的风气也会变得很差。假如你生
活在这样的环境里，会感到舒服吗？
我曾经遇到过这样的例子：一次，我与妈妈一起去书店买书。书店里，许多人都在静静地选书和看书，鸦雀无声。突然，一对夫妇因为买哪本书而起了争执，大声地吵了起来，许多人都向他们投来责备的目光和不满的眼神，他们却不甚在意，反而吵得更大声了，书店的管理员怎么劝都没用。我发现许多人都跑到安静的地方去了。可见，一件小小的事件就造成了严重的后果。如果有想到别人，知道公共场合是不能大声喧哗的，改变一下方式，问题不就解决了吗？
道德很重要，或许它会影响你一生，一个人不能没有道德。许多成功的人士，或许他们也曾遇到过道德难题。而他们做出了明智的选择，符合了道德的要求，那么终究会成功的。如果我们没有养成良好的道德习惯，以后可能就难以补回了。
让我们付出行动，做一个有道德的人吧！
做一个有道德的人 做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。{从明天做起,做一个有用的人600字}.
现时期的道德是什么？以什么为标杆？那就是胡总书记提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。 有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。 但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益；有人把别人的东西占为己有；有人思想混乱不思进取；有人顶撞教师，打骂同学；有人说谎造假欺骗家长；有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。
学校是物质文明，精神文明，政治文明的窗口，是神圣的，崇尚科学文明的地方，应该首先做到“八荣八耻”。抵制“八耻”充分体现中华文明，做到四个注重： 一、“以民为本”，尊重人的尊严和价值； 二、注重自强不息，不断革故鼎新； 三、注重社会和谐，强调团结互助； 四、亲仁善邻，讲求和睦相处。
学校要求我们树立文明美好的形象，让家长放心，社会满意，不断进步，立志成才，就必须弘扬民族精神，树立社会主义的荣辱观，人人都要做一个有道德的人，高尚的人，光荣的人，对社会有用的人。
做一个有道德的人 道德是一轮朗耀的明月，唯有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正的态度。道德是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
道德，约束着我们的一言一行，也是我们行为的准则。然而，道德到底是什么呢？简单地说，道德，就是“仁义礼智信”。仁者，善也。古人有云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”小善是一种爱的衍射，是一个人内心世界的涟漪，而道德欲的目的也是善。小善其实很好做，举手之劳便是善。小恶，如隐藏在雪山中的一两块小石头，只要关键部位稍微有所松动，就能乘着歪风，导致整座雪山的倒塌，心灵底线的溃烂。{从明天做起,做一个有用的人600字}.
做一个有道德的人 有道德有修养的人，就是精神上的巨人，是受人尊敬的人。没有道德没有修养的人，就是精神上的乞丐，是受人唾弃的人。所以道德又是“乞丐”与“强者”的差别。“强者”尊重那些弱小、需要帮助的人，他慷慨地伸出自己的双手，无私的抚慰那些人们，不计较得失，不为了名誉，他收获的是快乐，他赢得了尊重。美国的微软原董事长比尔？盖茨退休后，将自己的所有财产都捐献给了慈善事业，体现了高尚的道德，获得了世界人民的敬佩。而一些“乞丐”为了个人的私利，斤斤计较，天天以丑陋自私的嘴脸待人，收获的是别人厌恶的表情。这样又有什么意思呢？不如快乐地做一个有道德有修养的人。
怎样才能做一个有道德有修养的人呢？首先，当别人误解、侮辱你的时候，你应该微笑地提醒他，真正有道德的人是不该这么做的。当别人嘲笑你，贬低你的时候，你应该用行动向他证明，你是一个强者。有道德的人给弱小者以帮助，给长辈以尊敬，给儿童以亲切，给国家以热爱，给人类以宽容。
做个有道德的人，既招人喜爱，又能受人尊敬，何乐而不为呢？做个道德高尚的君子吧！每当你做出选择时，请先想想道德的这条标准，把你划分到了哪里？
做一个有道德的人
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了道德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是最美丽的花儿，散发着迷人的清香。
道德规范约束着我们的一言一行。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”是啊，道德代表的是一个人的修养，一个国家的文明程度，一个社会繁荣的基石。我们青少年是祖国的明天，肩负着祖国的未来，一定要做一个有道德的人，成为祖国明天的栋梁！我们
篇二:《做一个有用的人》
做一个有用的人
这确实是一个老掉牙的话题。
上学的时候，几乎所有人都领受过这样的教诲：好好学习天天向上，长大以后，做一个对国家、对社会、对人民有用的人""{从明天做起,做一个有用的人600字}.
“长大以后”，这又是一个常虑常新的话题。
“做一个有用的人”，像一条神奇的丝线，把散落一地的哲学“珍珠”穿在了一起，指引你指引我，一次又一次地深度思考人生中不绝如缕的辩证关系：“大我”与“小我”、“利他”与“利己”、“悦人”与“悦己”、“有意义”与“有意思”、“先忧”与“后乐”、“众乐乐”与“独乐乐”""
应该讲，我对上述的“辩证关系”基本“拎得清”，且可以算得上是其中的一个“行者”吧。但不知为何（因为年龄？因为再“长大以后”？），有一段时间，对下面一类的文字特有感觉，甚至说是“情有独钟”：
“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”——这是尼采说的。
“让我和草木为友，和土壤相亲，我便觉得满足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐”——这是林语堂的原话。
“在欢呼声中离去，感觉真美”——这是2013年诺贝尔文学奖获得者爱丽丝·门罗所言，她宣布准备封笔了。
“人为什么求名？因为我们实在不爱自己所做的事。假如你爱唱歌、画画、写诗，假如你真爱做这些事，你会在乎自己是否有名吗”——这是李银河的妙笔。
“佛家要一个人无求于世，道家要一个人不被世人所求——‘不要太著名，也不可太有用’（庄子）。世上最快乐的人，是不被世人所求的无忧无虑的人”——这是林语堂的又一高论。
""
这些可都是大师之言啊，试问哪一句不是直抵我们内心的柔软？我当然也被感化了，价值“天平”不知不觉地出现波动，人呢，则开始向往：
“放下世间事，与君同看花”；
“与喜欢的人做喜欢事，莫问是劫是缘”；
“YOLO——You Only Live Once，‘你只活一次’！要为自己而活，把自己活好，就是对社会最大的贡献”。
渐渐接受：
“守着洁净的蓝天，保持身心的简朴，捎带着关爱帮助别人，就能够幸福”；
“抓得太紧太多，失去得反而更快——反而错过了手边的幸福，反而错过了身边的那些耳得之为声、目遇之为色的江上清风与山间明月”。
甚至付诸行动：
“晒自家的太阳，喝自家的井水，摘自家的果子，吃自家的菜蔬”；
“择高兴的事来想，选高兴的事来听，挑高兴的事来干”；
“温、饱、黑、甜——‘肠满诚好事，其余皆奢侈’”；
“我希望自己如此度过一生：读有趣的书、写有趣的文，听美的音乐、看美的画，观赏令人心旷神怡的风景，和自己喜欢的人在一起随心所欲地享受生活”""
的确，很难说这样做有什么错，可就是觉得有点不对劲：是不是思想在走“下坡路”？但走“下坡路”也属正常啊，毕竟“人近半百”了，已经到了“走好人生下坡路”的时候了。 再思“做一个有用的人”之想，重归“做一个有用的人”之途，是缘于发生在身边的一个真实故事。
今年春节，看望中学老师：76岁的人了，面色红润，精神矍铄。一问，“退而不休”，一直在辅导学生高考作文。而且成绩斐然：就在上年，他让一对“跪求”的家长变成了“跪谢”——他们的孩子当年高考作文全市前三！
当然不是为了钱了：当地文革后最早的一批高级教师之一，“不差钱”。据说一大款民营企业家送来一笔钱，人家当成了月费，老师当成了年费。再送，相持不下，老师干脆下了“逐客令”：“要么""，要么""”
“我就是图个乐——和孩子们在一起，我很开心；感到自己老有所用，我很幸福！” 再次聆听到了“师曰”——“做一个有用的人”：
“一个人活在世上能够‘有用’即是幸福。往大处讲，对国家有用，对社会有用；往小处讲，对家庭有用，对亲人有用。等到退休以后，即使不能‘老有所为’，也要尽力作一点微小贡献，让别人感到你还‘有用’——这就是你的人生价值！”
——什么叫“幡然大悟”？想必这就是了。窃喜自己有点悟性，还是一个“触类旁通”的人，在咂摸“有用即幸福”这个话题时，联想到中西文化对“幸福”的“culture shock”（文化差异）：
幸福，是由主观、客观两个因素决定的——前者是“有意思”，后者是“有意义”（或者干脆叫“有用”）；前者是“自己满意”，后者是“别人认同”。
显然，西方人，“个人主义”者，强调幸福是一种主观感受，注重个体独立的幸福；而中国人，“集体主义”者，所追求的幸福至少不完全是个人情感的幸福，即追求的是在帮助他人达成幸福的同时实现自己的幸福。主观客观，孰轻孰重、谁前谁后，泾渭分明了中、西方人的幸福观。
——终于水落石出了。尼采、爱丽丝·门罗的话好理解了：西方人嘛，人家自然永远把;自己满意”放在第一位；林语堂、李银河也好理解
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