【 – 字数作文】
篇一:《话题作文境界讲解》
话题作文“境界”导写
【题目】
请以“境界”为话题写一篇文章。
要求：除诗歌之外，文体不限，不少于800字。
【解题】
“境界”这一话题比较宽泛，且比较抽象，考生对这一概念的理解、认识的程度，将决定立论和论证的过程或立意和形象化的过程。在审题时候应该化大为小，化抽象为具体，即化虚为实，要求能够对“境界”的内涵作出或严密、或生动的阐发。
“境界”是指区域的边限，表示事物发展的状况或思想达到的程度。站在美学的角度看，境界定义是人的理想与社会现实发生心物交感而产生层次高低的精神状态。由此看来，境界无大小、优劣，只有高低之分，而高低又是相对的。
采用组词造句法，本题的立意可以是“人生的境界”、“豁达的境界”、“成熟的境界”等。作文过程中，对“境界”的认识的阐述应该要清晰。
结构上看，可以采用正反对比论证，人具有高境界与低境界所产生的人生差距两个角度展开分析。也可采用递进式结构，从要达到怎样的境界，为什么要达到这样的境界，怎样才能达到这个境界角度构思。
本话题作文容易出现的失误主要有：一是拼凑材料的现象明显，由李白的境界写到杜甫的境界，岳飞的境界引到苏轼的境界，形式上明显存在罗列名人、名言现象，牵强附会，生拉硬扯；二是内容空洞，如文章的中心是“不同的人有不同的境界”，但却没有写明“自己的境界”的内涵；三是另起炉灶，内容与“境界”无关，如全文讨论人生，却未出现“境界”；四是选取的话题过于狭窄，导致论证无法展开。五是对“境界”的理解不够深刻，立意较肤浅。
【立意与论据】
第一种内涵：人的精神境界
一、面对成败得失，坦然豁达，笑对人生是一种境界。
（1）苏轼仕途坎坷，被贬黄州，却通过雨中徐行，表现出其不同常人的人生态度：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”悠然豁达的心态，使他抵达了精神的仙境。
（2）晚年再次遭到重大打击谪居岭南的苏轼，依旧乐观地“日啖荔枝三百颗，不妨长做岭南人”，任凭政治风雨变幻，依旧在悠然坦然的心态中体会到人生美妙的境界。
（3）范仲淹“不以物喜，不以己悲”，无论面对失败还是成功，都保持一种恒定淡然的心态。
（4）奥运会上中国的传统项目频频失利。乒乓球女单运动员王楠也位列其中，没有进入半决赛。但在赛场上，她始终面带微笑，在她看来，比赛的的胜负已不重要，重要的是全情投入而享受到的乒乓球运动的快乐。正因为她没有放弃，第二天才能自信地站在了女双决赛场上，并与张怡宁密切配合，勇夺金牌。
（5）澳大利亚羽毛球女单选手叶林·卡罗尔在奥运会中以0比2的比分不敌对手，从而成了第一个离开奥运赛场的选手。她输了，但她没有任何不快。在与对手、裁判友好地握手后，她背起了自己的球拍，轻松地向场边的观众挥手示意。此时，全场观众将最热烈的掌声送给了她。当被问及“第一轮便出局会不会很难受”时，她笑了笑说：“一点都没有。来参加奥运会本来就是一件很美妙的事，只要能打出自己的水平我就开心。”
二、面对名利时超然物外的淡泊是一种境界。
（1）庄子，一位才华横溢的文学家，一位忧国伤时的思想家，静坐于天地间，深沉地注视
着那一潭秋水。背对着身后的官吏，不加以回头就拒绝了邀请，不屑于步入仕途。他宁愿向乌龟生活在滩涂中一般，自由自在地生活在人间。这是面对人世的一种洒脱，一种超凡绝俗。
（2）陶渊明的淡泊：“结庐在人境，而无车马喧”“采菊东篱下，悠然见南山”以一种真正决绝的精神独立于官场之外，他的世界只有一片可见“南山”的宁静淡泊的精神家园。
（3）袁隆平：有着鲜明的荣辱观，他在将近半个世纪的科学探索道路上，经历了种种磨砺和失败，当他的科研处于低谷时，他失意不失志，始终坚忍不拔地拼搏；当他事业有成，荣获国家最高科学技术奖及十多项国际大奖，荣誉潮水般涌来时，他冷静对待，志存高远，淡泊名利，甚至将在国内外获大奖所获得的奖金捐赠给基金会，用以表彰科技工作者和扶植新人，表现出他的人格魅力。
（4）王选：一生虽然荣誉无数，几乎囊括了国内所有的科研大奖，但他依然如故，谦逊平和，朴实无华，视名利如浮云，始终过着非常简朴的生活。对待自己近乎苛刻和吝啬，但是，对学校和方正，对科研事业，却慷慨大方，一掷千金。2002年，王选用获得的2001年度国家最高科学技术奖奖金及学校的奖励金共900万元，设立“王选科技创新基金”，支持和鼓励青年科技工作者从事具有基础性、前沿性的中长期科技创新研究。他在海内外获得的其他奖金，也捐赠给了北大的有关院系。他在56岁时，就认为自己已经过了创造高峰，决定退出科研第一线，放手交给年轻人去做，自己甘当铺路石子。退出科研第一线后，他把更多的精力放在培养优秀人才方面。
（5）居里夫人既不求名也不求利，视名利如粪土。她一生获得各种奖金10次（两届诺贝尔奖），各种奖章16枚，各种名誉头衔117个，却全不在意，甚至把英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章给小女儿玩。
（6）华盛顿虽然带领美国人打赢了独立战争，他却只想回乡下做个老农，当了两届总统就再也不肯连任""
（7）华罗庚：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”
（8）地质学家李四光、生物学家童第周、核物理学家钱学森
（9）朗朗：“我不会追求名利，我追求的是弹的水准。”
（10）爱因斯坦：不求名，不求利，以色列国家要他当总统，他拒绝了。
（11）钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。
80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了
他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”
1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。
三、英勇悲壮、洒脱豪迈是一种境界。
（1）李白“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山的” “我自横刀向天笑”豪情。
（2）荆轲：公元前228年，秦国占领了赵国都城邯郸，逼近燕国。燕太子丹送荆轲和他的13岁的助手秦舞阳去刺杀秦王嬴政。太子丹和高渐离等白衣白帽，象送孝一样，一直把他们送到易水边。高渐离击筑，荆轲饮罢酒高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”歌声悲壮动人，送行的人都失声痛哭起来。荆轲凭着一腔热血，接下保家卫国的任务，临危不惧，表现出巨大的英雄气概。
（3）岳飞驰骋疆场一柄银枪杀敌无数，喊出“还我河山”的豪迈诗句，表现出“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪迈气概。
（4）楚汉争霸，虽以楚地兵败、汉地胜利而告终，但项羽却被人铭记：面对黄河波涛之汹涌，毅然破釜沉舟；巨鹿之战，率领众将士奋勇死战，九战九捷；耳闻四面楚歌，才知大势已去，但不忘悲歌慷慨：“力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”""这一切拼凑在一起，便拼凑出了项羽那豪迈人生。
四、胸怀祖国、兼济天下是一种高尚的境界。
（1）蔺相如：虽被廉颇屡加侮辱，为不使外敌有隙可乘，终忍让避匿，以保持国之两栋梁和好如初坚如磐石，他说：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”， 高风亮节，爱国忠君，以大局为重，赤子之心，天地可鉴，光明磊落。
（2）杜甫：唐肃宗上元二年（761年）秋，一场暴雨袭击了杜甫居住的浣花溪畔的草堂，卷走了屋顶覆盖的茅草，随之而来的秋雨，又淋得他床头全无干处。眼前的狼狈处境，触起了他对于战乱以来所尝痛苦的回忆，进而联想到天下和自己一样不幸的“寒士”，因而写下了《茅屋为秋风所破歌》。：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！”诗人这种推己及人、救世济人、舍己为人的思想，给后代诗人以积极的影响。
（3）范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（4）文天祥：“臣心一片磁针石，不指南方誓不休。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表达了诗人虽身陷囹圄,仍心向南宋、宁死南归的一片爱国之情。
（5）谭嗣同：“天下事知其不可而为之。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同在险恶的环境中始终坚持自己的理想寻求救国之路，并为之付出了生命的代价。这种崇高的品质，值得我们颂扬。{以快乐的境界为题，作文800}.
（6）林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
（7）林觉民：为天下人谋永福
（8）鲁迅：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
（9）焦裕禄带领群众，治沙治贫，为一方百姓谋利造福，这种身居要职却视人民为父母的行为，是一种壮丽的人生境界。
（10）周总理“为中华崛起而读书”的崇高境界。
（11）孟子：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
（12）诸葛亮：“鞠躬尽力，死而后已”人生的境界
（13）李广：匈奴未灭，何以家为?
（14）钱学森：1955 年 10 月他冲破美国政府的重重阻挠，回到祖国怀抱。随后，他满腔热情地投身祖国高科技事业，以过人的智慧和非凡的勇气领导航天科技队伍将我国航天事业从无到有，从小到大地建立起来，使我国从落后的农业国一跃成为坐拥火箭、卫星的航天科技强国。
（15）岳飞： 一生胸怀天下，以大局为重，他有一句名言“以身许国何事不可为”，他是这么说的，也是这么做的。当他成为一名战区统帅后，不仅没有向同为战区统帅的张俊、刘光世那样贪污、挪用朝廷的军饷，反而拿出巨额家资补贴紧张的国防费用，实在是倾家报国。
（16）林毅夫：是世界银行有史以来第一位来自发展中国家的首席经济学家。他是改革开放后第一位学成归国的留美经济学博士。他有一颗真正爱国为国的热忱的心。孤身一人游过台湾海峡，离开他的家庭而在大陆四年没有与其见面，放弃在美国那优越的条件，而选择回到那时落后的祖国，因为他有着经帮济世、爱国爱民的人生理想，因为他心系的是他深爱的祖国人民的幸福与苦难。从台湾到大陆，又从北京大学教授成为世界银行首席经济学家，林毅夫的经历是一个传奇。
五、身陷逆境、奋发向上、不断追求是一种境界。
（1）屈原：路漫漫其修远兮""
（2）司马迁忍辱负重，发愤著述，留一部经典巨著给后人，这种身陷逆境却有所作为的举动，是一种奋发的人生境界。
（3）贝多芬在失聪之后依然坚持创作，让我们听到了那动人心弦，汹涌澎湃的《命运》交响曲""
（4）海伦?凯勒，一个被马克?吐温称为同拿破仑一样功勋卓著的伟人，面对着黑暗与无声的世界，在挥手间留给世界以振奋人心，发人深省的文字。她没有选择放弃与逃避，而是渐渐地学会了享受上帝赐予她的那份宁静。这份宁静造就了一位伟大而深刻的女性，造就了她面对困境的潇洒。
（5）天才的小提琴演奏家帕格尼尼，4岁时出麻疹，险些丧命；7岁时患肺炎，又几近夭折；46岁时牙齿全部掉光；47岁时视力急剧下降，几乎失明；50岁时又成了哑巴。他在与病痛的搏斗中，用独特的指法弓法和充满魔力的旋律征服了整个世界。著名音乐评论家勃拉兹称他是“操琴弓的魔术师”，歌德评价他“在琴弦上展现了火一样的灵魂”。
六、忠贞守节、刚强耿直是一种境界。{以快乐的境界为题，作文800}.
（1）李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”傲视权贵，郁郁不得志之时仍不失豪迈，赢得了“天下谪仙人的美誉。
（2）陶渊明不为五斗米折腰，隐居乡野，留下了“采菊东篱下”的千古绝唱。
（3）屈原以死守节，投江自尽了，因为他执著于国家的忧患，以此明志。
（4）现代爱国诗人柳亚子，为人刚正，嫉恶如仇。他１７岁时，在慈禧太后“万寿”之日，不畏那拉氏淫威，不怕杀头的危险，写诗痛斥这个专制女魔。柳亚子本是国民党的元老，1941年，国民党反动派一手策划了震惊中外的“皖南事变”，他通电为新四军呼冤，痛斥反动派掀起反共高潮的罪行。蒋介石恼羞成怒，下令开除柳亚子国民党党籍。柳亚子针锋相对，宣言也开除蒋介石的国民党党籍。
（5）徐悲鸿：不仅画艺高超享誉世界，而且有很高的人品，为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。他拒绝为反动头子蒋介石画像，国民党政府文化运动委员会主任张道藩为此威胁说：“徐先生还是冷静点好，你是才华横溢的大艺术家，我奉劝你不要做这样愚蠢的事，免得以后悔恨。”徐悲鸿蔑视地说：“悔恨？我只能感到自豪！因为你的座右铭是升官发财，金钱美女。而我的座右铭则是人不可有傲气，但不可无傲骨！”他自书一副对联悬于堂上：“独持偏见，一意孤行。”以表明自己刚正的人格。
（6）齐白石：1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽管天寒地冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。
七、舍己为人是生命的最高境界。
（1）汶川大地震中映秀镇小学数学老师张米亚跪扑在废墟中，双臂紧紧搂着两个孩子，像
篇二:《材料作文：快乐在于简单》
材料作文：快乐在于简单
材料作文：快乐在于简单
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
天地有大美，于简单处得；人生有大疲惫，在复杂处藏。
人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的现实问题是：更多的人，要活出简单来不容易，要活出复杂来却很容易。
快乐在于简单
35班 周玲
天地的大美，在简单处生根；人生的大疲惫，在复杂处潜藏。简单是一种心境，与快乐逍遥共生；复杂是一种身境，与烦恼束缚同在。
仓央嘉措有言：“这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动。”其实，太多的心理负累只是无聊的自我折磨，现实并不复杂，复杂的是人心。过简单的生活，才能有快乐的人生。
许多人抱怨社会的复杂，生活的艰辛，一字一句说得可怜又无辜。殊不知，使一个成年人不再快乐的方法只有一个，就是唤醒他心底叫做贪欲的猛兽。因为要求的多，所以会不满足，不快乐；因为要求得不到满足，所以会感到社会复杂，生活艰辛。其实，复杂与简单只有三步两步之远。
人生的简单与复杂，归根结底在人的欲望。
古语有云：素食则气不浊，独窗则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊。这是从心得简单，由内及外的生活习惯的简单。外部环境会影响人的心境，毕竟“白沙在涅”，而不“与之俱黑”的是少数。陶渊明钟爱的“结庐在人境，而无车马喧”的“素心人”更是常人难以达到的境界。
人生之简单，如信手在人生画布上洒下的几根线条，留下空白却不显得空洞；如冬夜的月光，叔叔朗朗穿行在枝桠间，有说不出的清净与淡然。
人生之复杂，如无心在白纸上打翻了黑墨水，浓浓的黑色裹住心脏，无法呼吸；如十月胡琴嘶哑的弹唱，有挥之不去的嘈杂与迷惘。
汪国真有言：“凄清的身影也是一种蓬勃，而不是干枯。”过简单的生活要求我们耐得
住寂寞，于寂寞中开辟灵魂的净土，让生命之树更加茁壮。
简单的生活让人心湖平静，人生磊落坦然。一如梭罗青睐的瓦尔登湖畔，一如钱钟书潜心向学的学文天地，一如特朗斯特罗姆面向大海的蓝色小房子。因为简单所以快乐，没有喧嚣的打扰，他们都于简单中盛开了自己永不凋谢的生命之花。
复杂的生活让人心神恍惚，烦恼铺天盖地，东汉末年，三分天下，国与国，尔虞我诈，你争我抢，为权势，为天下。时光的手指捻过，不过宫阙万间都做了土。