【 – 字数作文】
篇一:《懒惰的小猫作文600字》
从前,在西哩呱啦的(de)大森林里,住着一只懒惰的(de)小猫,它(tā)在猫妈妈的(de)精心培育下十分健康、强壮。但是,它(tā)不(bù)像别人在茂密而深绿的(de)灌木丛中蹦来跳去的(de)玩耍、嬉戏。而是沐浴在阳光明媚的(de)青草地(de)上懒洋洋的(de)躺着,等待妈妈给喂食物,因此,森林里的(de)动物都叫它(tā)懒猫。它(tā)的(de)同类见了这种情形,说:妹妹,你(nǐ)不(bù)去练习捕鱼、爬树等本领,将来怎么面对这危机四伏的(de)大森林呀!懒猫不(bù)但不(bù)听同类的(de)劝告,还怒气冲冲地(de)大叫道:这是我(wǒ)的(de)事,不(bù)要你(nǐ)们管!这里是我(wǒ)的(de)地(de)盘,不(bù)允许你(nǐ)们进来!它(tā)的(de)同类们只好无可奈何地(de)离开了那块还剩最后一缕阳光的(de)草坪。 有一天,老虎对它(tā)的(de)午餐猎手命令:你(nǐ),去把那只又肥又胖的(de)猫捉来!于是狐狸带上在森林商场买的(de)墨镜,穿上棕色的(de)皮大衣,开着小汽车,以百分之百的(de)速度来到那块草坪上,拉好拉链,拽了拽袖口,对懒猫说;小家伙,快醒醒,叫声狐狸绅士,我(wǒ)带你(nǐ)去‘食物洞’。果真,它(tā)立刻醒了,说:狐狸绅士,真的(de)吗?当然是真的(de),我(wǒ)大名鼎鼎的(de)狐狸绅士还会骗你(nǐ)?懒猫信以为真,一摇一晃的(de)跟着狐狸绅士走了。 到了那儿,倒是有山洞,可上面画着老虎的(de)面像,写着森林之王几个字。它(tā)大惊失色,转身就逃。可是,它(tā)又肥又胖,才跑了几步就被捉住了。 懒猫因为贪吃、懒惰的(de)坏毛病,使它(tā)那天生的(de)本领没有练成,结果成了老虎的(de)午餐。 荔城二小三年级:成就你
篇二:《我羡你一腔孤勇(600字)作文》
精选作文:我羡你一腔孤勇(600字)作文
你清晰地记得在某个相亲节目里,主持人安慰一个被全场灭灯的嘉宾说:这世界上最大的勇气是说剪就剪的长发以及说走就走的旅行。 那一刻你在飞机上想到这句话,下意识地摸了摸去年夏天剪短的头发,然后傻傻地笑了。你很自豪地看着周围的乘客。或许别人根本不知道你的心思你心里的高音喇叭在宣扬:看啊看啊,我具备了这世界上最大的勇气!现在想想不得不说:你真的很二。 见没人理你,你无奈地安分下来。窗外,与以往所见不同的蓝天吸引了你。而后,你又好奇地看着像几块积木一样的大山。 其实你很不愿意承认这是你第一次乘飞机,因为旁边座位上的一个小男孩波澜不惊地坐着,甚至还用嘲笑的眼光看着他的邻座:一个吓得脸色发青的女孩。你努力让自己镇定下来,可你连脚趾头都在蜷缩着你不是怕,你是想让全身每一个细胞都记着乘飞机的感觉。 飞机降落在你向往已久的城市厦门。当拖着行李箱走在这片土地上时,你虽不露声色,心里却灿烂地笑着。你有多久没有这么笑了呢?体育成绩打一百分你没有笑;买了你最喜欢的帆布鞋和衣服你没有笑;遇见好久不见的玩伴你没有笑;整天玩电脑玩手机你没有笑。你以为自己都不会笑了。青春期的叛逆与焦灼似乎让你遗忘了曾经笑口常开的你。 时间跑不过白马。我要告诉你,我羡你挣脱羁绊勇往直前,我羡你踏破荆棘终回原点。 我羡你一腔孤勇。河南驻马店新蔡县实验小学六年级:王尼玛boy
篇一:二模优秀作文
2015静安、宝山、青浦二模优秀作文:成为信息的漏斗?!
成为信息的漏斗?! 于丹曾在讲座中说:“现代人面临信息爆炸的时代,盲目地被媒体引导,被
海量的信息吞没,最终失去自我,无奈地随着时代和人群漂流起伏。”有道理!面对令人眼花缭乱的信息,一些人不幸患上选择恐惧症,全盘接受,也容易消化不良,现代人在迷茫着、思索着。于丹一语点破,让我们茅塞顿开,醍醐灌顶。 可是别忘了,于丹主修的是“媒体传播学”,她的言论本身也是“媒体引导”的“海量消息”之一!
在媒体和信息主宰的时代,大众永远是处于被动的。大众好比养鸡场的鸡仔,而媒体负责投食,大众丧失了自己觅食的能力,嗷嗷待哺,偶尔发出几声抱怨。而于丹就好比一剂比较美味的饲料,通过央视、网络等输食道运输给大众,让他们了解自己的处境。
真是讽刺!就连我们正在被“喂食”这个事实,也需投食者主动告诉我们!这个窘境,让我联想到《黑客帝国》的情节。故事中的人们对自己正在被机器人操纵这个事实毫无察觉,只一味相信眼前的真实,活在虚幻之中。
媒体,岂不像绑架人类的机器?当代,除了媒体,人们是否还有其他获取信息的渠道?人们是否愿意无视触手可及的信息?媒体的绑架是狡猾的,它并不威胁人们,而是提供便利的舒适的获取信息的途径。作为代价,我们只能够接受它们加工过的信息。
“必须穿过沙漠,所以人是不自由的”,也可用以描述当下大众被媒体填鸭的无奈;“可以选择穿越沙漠的途径,所以人是自由的”,这是这个时代人们可怜的胜利。——我们可以判断,鉴别来自媒体的信息。 因此,在媒体时代,人最理想的状态是成为信息的漏斗,虽然这个工作本应由媒体来做,可由于“海量”的信息
冲击,人不得不自己完成这道工序。
为了鉴别信息而浪费的巨大精力便是我们,无可挽回。
真是悲哀的漏斗。2015徐汇、金山、松江二模优秀作文:鸿鹄之见于泰山
鸿鹄之见于泰山 每个生命都拥有一个相对孤立的世界。我们逐渐习惯于从自我的双眼猜测
世界,却总会忽略,那只能算是一片碎片。
鸿鹄环泰山三日而还,仍不一定能见到泰山全貌。春之繁茂,秋之萧瑟;晴之万顷,雨之雷鸣,都是景色的一部分。同样,我们的认识或许也一样只是冰山一角。人们何尝不感受到所知甚少,但不愿承认的理由,大多不愿示人。不愿承认的理由,或许是因为固执。不是仅指那种性格上的固执,还包括了对于既定判断不愿深思的介于懒惰与固执之间的那种性格。曾读过一本书:“懒惰与无知有时并非毫无关联。”我觉得,与其无知,倒不如说是片面化的理
解所造成的局限。如果鸿鹄立于一石曰:“吾至泰山矣。”与其说是可笑,不如说是悲哀。这种片面化的固执在阻隔着许多人认清自己片面性的同时,也会造成更多的困扰:如果说一个无知的人容易被他人鼓励,那么一个惰于思考固执己见的人,更容易被自我鼓励,而其结果,往往不可预知又令人惊悸。不愿承认的理由,或许是因为不相信。外在的世界纷乱嘈杂,无法辨别绝对的真与假,因此很多人选择了逃避,超脱外物以静心。可我们无法学庄子垂钓,学梭罗隐居于森林的尽头,因为我们必须活着,以现代人的身份活着并奋斗着。在此背景之下,人们宁可相信自己所知的便是世界,因而免于卷入自己并不认可的各色漩涡之中。鸿鹄绕华山而曰至泰山,尤不听鸾凤之劝诫,不失笑?而消除这种对局限的无法认识的本源,其根本之道在于我们的内心。每个个体都是无知的促进者,但与此同时,每个个体也都是知识的建构者。我们必须以一个不同的视角来俯视,才能看见更广阔的天空—即使仍只是全景图中的一块碎片然更接近真相的碎片,也是真实的判断的来源。
鸿鹄飞之越高,其见必越奇。而一个更高的视角,不仅需要包括我们自己,还需要考虑到别人的观点和利益,而这一点,必须要克服心态的懒惰与对他人的不信任。虽然并非一朝一夕之事,但我相信,一定会有曙光出现的时候。鸿鹄游于泰山,以万丈之姿飞三日,其见必奇。2015静安、宝山、青浦二模优秀作文:知其本质,方能哓天下
知其本质,方能哓天下
随着信息技术的发展,各种媒体网络使消息能够更轻易、更方便地接近人
类的日常生活。但过度的宣传却带来了三种完全不同的态度和看法。带来这种不同的原因,无非都是个人和现实的选择,而我们所要做的并非是纯粹地接受和拒绝,也不是去提醒别人不要这么做。而是尊重事实,选择那些该听的去深入了解,那些夸张的过度修饰简单忽视,这才是相对合理的方法。
林徽因曾说过:“真
正的宁静并不是避开车马喧市,而是在心灵修篱种菊,这才是真正的宁静。”我们在面对轮番宣传时,是否也应该让心灵沉静下来,去听听那些被光鲜外表下隐藏的真实。不是避开车马喧市,也不是拒绝相信一切。拒绝、不拒绝都是你自身的权利,然而若是被外物所牵引,没有自己的主张,那么人就是没有主见的,不过是空洞的躯壳罢了。当我们能够更深入了解那些消息的内容,抽取主干之后,我们或许就会知晓另一个不同的世界。就好比朱塞佩所导演的《天堂电影院》中,有一句台词说:“如果你不出去走走,你就会以为这就是全世界。”看透问题的本质,生和死就好比是鱼和熊掌,也好比是真实和谎言,并非只有贤者有是心也。 然而,我们也是不是应该反思一下:为什么那些本应该告诉事实的媒介,却是在做一些属性转移的事?当今社会,是不是真的因为人的欲望而变了质?《论语》说“小人喻于利”,是否也该理解媒体真正该做些什么,虽然我们个体没有改变媒体性质的权利,但是我们是否也该深思一下,我们能够做些什么,又能够挽救一些什么呢?{作文600字克服懒惰}.
生存还是灭亡,这是一个问题,是默默忍受命运所带来的毒剑,还是挺身抗击一切现实的苦难?是继续持有接受的态度,还是依然置身于事外,都源于你对于本心的选择。
圣心并非我们人人都具备,但是那份追求真相的好奇心,那份看透事物本质的慧眼,我们却可以修炼,可以从细小事物中一步一步地走出来,从而进一步达到圣心的境界,人的智慧,对于其主观判断和客观影响都具有深刻的影响,知其本质,我们才不会被虚假所蒙骗,也就能去感悟天下。2015浦东二模优秀作文:勇气
勇气
望眼古今,勇气一直是为人所称颂的品质,但却有时因为意义不明被随意滥用,造成世人对“勇气”爱恨的复杂心情。何谓“勇气”?在我看来,所谓勇气就是知道不畏惧什么,也知道畏惧什么。
“知道不畏惧什么”是公认的“勇气”的表层含义、基础含义。知道不畏惧什么,因而敢于去抵抗、去斗争。古有谭嗣同、文天祥、岳飞,今有鲁迅。柴静,不止中国,西欧甚至早于文艺复兴便觉醒了人文意识,抵抗封建教会。这些人在有勇气的背后,在知道不畏惧什么的背后,实际上是对自我的清晰定位和对社会的清醒认识。而今世人多称颂勇气也是这个原因,多少人沉醉在对物质奢华的渴求而忘了叩问心扉自己所求为何物;又有多少人看不清社会贫富差距、追名逐利表象下是整个社会对人性真善美的丧失,因而会对救人溺亡的大学生高唱赞歌,却仍在下一刻对路人的求救冷眼相待。不知求何便不知何求,更不知在求的道路上应当不畏惧什么。 但仅仅知道不畏惧什么是不够的,更重要的是知道畏惧什么。
知道畏惧什么是勇气的更鲜为人知的深层含义。再凶猛的鲨鱼仍会畏惧虎鲸的围捕,再强悍的虎鲸仍会畏惧无常的海啸。畏惧,是人的本性中的一种,畏惧生命、畏惧自然,更多的畏惧天地间的规律,也可以说是“道”。孔子尚在七十而从心所欲时强调不逾矩,畏惧的只是那用来维护天地人事的秩序。失了畏惧,于动物,或许是“初生牛犊不怕虎”而被吞吃的悲剧,于社会,小则偷窃强盗,大则杀人越货甚至恐怖袭击,这样的社会隐患分子,没有人会因他们不畏惧法律而称颂他们有“勇气”,更多的是谴责与刑罚。因而在人们的内心深处实际上有畏惧的,但更多人在成长的过程迷失了畏惧的界限,错误的只以为自己不做违法之事便可,将“道”等同于法律,缩小了其范围,使得一些独立求新而不顾道德的人也被夸了“勇气”,模糊了“勇气”
的定义,使得愤青以跨越社会准则抨击现实为勇气;也使部分青年以违背社会主流,奉行非主流文化来彰显自己“勇气”的一面,可叹可悲!
勇气是一种品质,更是一种内在认知外化而体现的言行。当人们无视内在认知而去定义“勇气”时,“勇气”是虚假的,只有知道不畏惧什么,更知道畏惧什么才是勇气的真正内涵。
2015浦东二模优秀作文:若你肯过江东
若你肯过江东 霸王一剑出鞘,快若闪电,于是倏忽一瞬便明殒江边——他以为这是勇气,他无颜面对江东父老,不信东山再起,便用一厢情愿来证明他的勇。
却不过一腔孤勇。 知道不畏惧什么,也知道畏惧什么,所谓勇气。
故而说勇与谋是无法截然分开的,勇气之中必然蕴藏着一份隐忍,那是智慧与谋略,不是横冲直撞、亦不是只知孤愤——知进退,方成英雄。
很多人大惑:“勇字一力当底,岂不是分明要凭力取胜吗?”是的,勇气必定要体现力量,却不只是身体的蛮力,知“进”,是靠赤裸的搏斗,而知“退”,却实实在在少不了智慧的博弈。樊哙之勇尚知如何周旋保帅,不与正面冲突,这岂非勇的体现吗?试想,若他冲上去拔刀相向,且不说敌方阵营守卫森严,连项王毫发未触呢,刘邦早命丧黄泉了,哪里来《大风歌》可吟?实际上,勇气与傻气不同,他附着于人身成为一种向往与品质,归根结底体现了人类和社会对于它多面诠释的一种赞成。现在很多人自以为拥有“勇气”,站上了高地,不懂进退的尺度,一味凭着手头实际少得可怜的筹码与资本转得头晕,却不知道这正是没有勇气的荒谬与蒙昧。若要说项王应知自己要畏惧的是彼时刚愎自用和冲动的后果,而我们所应“畏惧”的,却正是社会的规则与制度吧,正是人性的进退尺度在千百年来互相撕咬,难舍难分创出社会的正义与法,也可以说,正是我们自己应该畏惧自己,毕竟这代表了人所衍生出的两面。之所以说现代人越来越缺乏勇气,倒不是真的说退宿与怯懦,却恰是太敢做以至于忘了畏惧。人们只顾了眼前的利益,心狠手辣、为非作歹的比比皆是,这种丧失了理想、理性和对生活制度畏惧的“勇气”,只不过是个冒牌货,它所象征的“美、善、宥与爱”的反义词,它喷出的不是鲜花与珍珠,而是吞噬一切的熊熊烈焰。
就在中国人“骨子的卑贱”被渐渐的唤醒和消除,这种“骨子里的勇气”绵延出的究竟是善还是恶?是一种无限趋利主义诱使着无谋之勇的诞生,而这正是真正的勇气所唾弃的“草包式”无限的义勇。 再看看项羽,倘若他真能知道畏惧,知晓进退,回到江东,仅凭他的能力和兵马又怎拿不下区区刘邦?可惜他还是成为乌江边一只怨魂,独享他坐井观天、充满精神胜利意味的草包式勇气。
2015浦东二模优秀作文:勇者知惧而不惧{作文600字克服懒惰}.
勇者知惧而不惧
所谓勇气就是不知道畏惧什么,也知道畏惧什么。然而,又有“勇者不惧”的说法,何也?
畏惧包含了敬畏与恐惧两个意思,既有对崇高的敬意,又有一份智慧的担忧。勇者知其惧与不惧,心生敬畏,因而获得了莫大的勇气。
知道自己不畏惧什么,最基础层面,是认识到了自己的长处,因而可以扬长避短,有了策略之勇。诸葛亮深谙自己不畏强敌,故有空城之坦然自若,蔺相如知自己不畏廉颇,故有将相之和。知其不惧方能识其长,发掘勇气之源。更进一步知其不惧有助于培养一种“独立之人格”。帕斯捷尔纳克不惧前苏联的残酷迫害,临终疾呼——我很完整。一个知识分子知其不惧时代,便能发出直面它的勇气,从而保有其完整的灵魂与不灭的精神。
然而无所畏惧亦是可怕的。首先,这样的人并未认识到自己的弱点。堂吉诃德只凭满腔热血仗剑走天涯,沦为人们的美满:飞蛾扑火、以卵击石的故事也一再讽刺那些不心存畏惧、不识其软肋的人。并且,无所畏惧将导致人失去底线。无视头顶的星空和心中的道德准则,这并非“勇气”而是“莽撞”。
知不惧与知惧分别对应着不盲目自大这两种可贵的品质。这就需要人能在两者之间找到一个平衡点,因此勇者便显得越发难能可贵了。他首先要正确认识自己的畏惧,即惧与不惧两方面,同时又要站在更高平台上俯视自己的心理。这并非一蹴而就,需要长时间的历练,在畏惧与不惧之间挣扎,方能达不惧之境。巴金先生经历文革之洗礼,心存对时代的敬畏,仍勇敢地“说真话”;杨绛先生经世态炎凉,身披隐身衣,以知识分子之勇书写时代变迁。真正的勇气是自卑与自负的统一,它面对自然、面对时代仰视,却又俯视芸芸众生,站在山巅呼喊。这恰恰是我们当今所缺少的。我们缺少了那份对自然的虔诚的畏惧,却又多了些对他人的卑躬屈膝。更可怕的是,很多人并未认识到这一点。我们乘着私家车,浪费着纸张和清水,看着蔚蓝的天渐渐被灰色笼罩,我们不知畏惧自然界对我们小小人类的报应。我们带着玩味之心到博物馆闲逛,却不知敬畏这绵长的历史。我们天天抱怨周围这不好那不好,却畏惧自己一句多嘴会引起别人的白眼。勇气离我们越来越远,鲁迅先生所说的“国民劣根性”却从未从我们身上走离。 所谓勇气,就是知其惧与不惧,站在一块高地,用不惧的声音呼喊。在当今,我们缺的不是星空,而是敢于走上高地的勇者。勇者知惧而不惧,请走上高地,做一个勇者。
2015浦东二模优秀作文:有所畏而有所不畏
有所畏而有所不畏
有人说,所谓勇气就是知道不畏惧什么,也不知道畏惧什么。诚然,勇气与懦弱的区别,在于不畏惧;勇气与鲁莽的区别,在于有畏惧。
无所畏惧,不可谓之勇;事事畏惧,更不可谓之勇。我以为,真正的勇气,必然不畏常人所畏惧的,而畏惧人所不畏的。
常人畏强权,畏不公,畏困难,而勇者不畏。司马迁不畏皇权凌辱,鲁迅不畏社会黑暗,哥白尼不畏宗教洗脑。他
篇三:《后悔(600字)作文》
精选作文:后悔(600字)作文
大人们总说:世上没有后悔药。但当我们真的后悔了的时候,却总是后悔地想:要是可以从头再来就好了。 眨眼间,时间过的飞快,我已经上了初中,时间就是这样,它从不为谁停下它的脚步,但它却让许许多多的人后悔得想哭。面对时光的飞逝,我只是无可奈何。 现在的我,除了语文在初中是拔尖的,英语、数学,只能算的上是中上,这不禁让我回想:小学时那么多的培优、补课究竟是为了什么?当与我一起上课的朋友、同学拿到一张又一张的奖状,我做了什么?小学的时候,我贪玩、懒惰、没有自觉性,却靠着那些微薄的知识,得到一个又一个的第一。有的时候,我真的很后悔:后悔我的贪玩,后悔我的懒惰,后悔我的没有自觉性。这个时候,我总想着从头再来,从小学一年级重新开始,可是时光,你为什么不等等呢? 英语。背课文、单词,总是让我头疼的事,我向来都是拖拖拉拉,觉得好难背,可是我真的有努力过吗?眉心自问,我真的没有过。老师要求每天都读一遍,可以加深印象,一周下来,总会背了吧?可我呢?没有背课文、单词的时间,却有看书、磨蹭的时间,我真的,有努力过吗? 数学。我总是碰到难题就退缩、放弃,不去想、不去思考,即使会做了,也不记在脑中,只是嘻嘻哈哈就笑过去了,即使再次碰到原题,我也不去想、不去思考,却打着没学过的名义说:我不会做。 我真的很后悔,如果时光可以从头再来,我想,我一定会按老师的要求熟记每一个单词,每一篇课文,一定会多思考,多记解题方式,多做类似的题。 可是,时光,你真的,会从头再来吗?湖北武汉江岸区武汉市七一中学初一:妖孽殿queen
篇一:小学作文:一件后悔的事
一件后悔的事
在我的童年生活中,有许许多多因为我盲目做事,使我后悔的事。在这些后悔的事中,有一件事使我映像深刻。 在我三年级时的一个星期天的早晨,爸爸妈妈都去上班了。我心想:趁他们不在家,就看一下电视。我看了一下子,呀!我最喜欢的节目开始了。我又想:唉,不管那么多了,先看了再说吧。于是,我便高兴地打开电视机,便津津有味地看了起来。
看着看着,电视机的画面就越来越变得模糊了,我非常着急,急的像热锅上的蚂蚁??团团转。为了能清楚地看节目。我并没有想到事情的后果。便像爸爸那样,动手来“调频”。由于我不太懂,我把手放在按钮上,像爸爸那样按了一会儿,呀!这个频道怎么不见了?我心里又着急又内疚自己动手来调频道。这下可糟了。最后,我就决定碰一下运气,用手使劲地按着按钮,呀,这下子可完蛋了,全部频道都没了。我急的连汗都冒了出来,我的手掌心都出汗了,为什么还没调好?难道我按错了吗?好像没有啊!这时,爸爸敲门了,我急的手忙脚乱,立刻把电视关了。打看门 ,爸爸一进门,我就吞吞吐吐地说:“爸爸,你下班了?”怎么了,怎么说话结结巴巴的?爸爸一脸的怀疑。我双手抓着衣角,颤抖地说:“没事,没事。”爸爸觉得我非常奇怪。中午12:00到了,爸爸正想打开电视看午间新闻。我猛地扑上去,抱着电视机,激动地说:“不行!”爸爸便更怀疑了,一手把我推开,快速打开电视机,吓了一大跳。大声说:“怎么全部频道都没有了?”这时,我只好内疚的向爸爸诉说了事情的经过。爸爸严肃
地说:“你不是学习了关于古代的格言吗?知之为知之,不知为不知,是知也。会就是会,不会就是不会,不能装懂。你明白了吗?”爸爸的这一番话让我得到了教训。我想:做事之前必须要先动脑,要想好了,确保正确了才去做。不能莽撞行事。
爸爸的这番话,我并{作文600字克服懒惰}.
没有忘记。它可以让我以后不再犯这个;不思考,装懂的毛病。”让我学会了不能盲目做事,要三思而后行和世界上什么