【 – 字数作文】
篇一:《家乡的潮剧》
家乡的潮剧
我的家乡——美丽的汕头，一提起汕头，不禁联想到了丰富多彩的潮文化：香气怡人的潮汕功夫茶，美味可口的潮汕小吃，更有韵味独特的潮剧……
每天清晨，当我睁开惺忪的睡眼，看到第一缕阳光时，总能听到爷爷奶奶的收音机里正在播放着潮剧的选段；呼吸着新鲜的空气，伴随着鸟语花香，在大街上散步，时不时总看见一些中老年人三五成群地围在一台收音机旁，边听边哼唱着潮剧。可见潮剧在潮汕的中老年人的心目中占据着重要的地位，但是，潮剧却无法“掳获”青少年儿童的“芳心”，深受广大中老年人青睐的潮剧，为何无法得到青少年儿童的认可呢？
同其它戏曲一样，潮剧的角色分为生、旦、净、丑，通过唱、做、念、打等艺术手法表现人物，潮剧不像电视剧一样有实物表演，只是纯粹的通过虚拟的基本手法来表现生活。一声声潮剧清音，如扑面而来的春风，荡漾在人们心际。一个个戏曲片段，如春日里融融的阳光，洒遍人们心头。
戏曲是一本书，它积淀着我们祖辈文明的印迹；戏曲是一幅画，它展示着多彩的社会生活；戏曲是一首诗，它蕴蓄着人们丰富的感情世界，潮剧亦复如是。但是，随着社会生活的发展，电影、电视的普及，流行文化已占据了广大人民的主流地位，中国戏曲艺术受到极大的冲击，潮剧正一步步走向衰落。 潮剧要怎样成为时尚？潮剧要怎样发扬光大？我认为，随着时代的变迁，潮剧应该学会与时俱进！如果以为地追求传统，不颠覆以往的风格，走时尚潮流的路线，恐怕，不久的将来便会销声匿迹。其实，潮剧可以在保持传统的前提下，添加一些流行元素：如改编成漫画、动画片流行歌曲……
让潮剧成为一种时尚，需要创意，需要恒心，更需要齐心协力。我坚信，在潮汕人民的共同努力下，一股潮剧狂潮即将“来袭”！
潮汕功夫茶
潮汕功夫茶即潮汕茶道，是我国古老的茶文化之一，据考，在唐朝时期茶文化已经十分完善，沿海一带人们都十分喜欢饮茶，在潮汕当地更是把茶做为了待客的最佳礼仪并加以完善，这不仅是因为茶在许多方面有着养生的作用更因为自古以来茶就有“待君子，清心身”的意境。
所谓功夫茶，并非一种茶叶或茶类的名字。而是一种泡茶的技法。之所以叫功夫茶，是因为这种泡茶的方式极为讲究。操作起来需要一定的功夫，此功夫，乃为沏泡的学问，品饮的功夫。功夫茶起源于宋代,在广东的潮州府(今潮汕地区)及福建的漳州、泉州一带最为盛行,乃唐、宋以来品茶艺术的承袭和深入发展。苏辙有诗曰：“闽中茶品天下高,倾身事茶不知劳。”
品功夫茶是潮汕地区很出名的风俗之一,在潮汕本地，家家户户都有功夫茶具，每天必定要喝上几轮。即使侨居外地或移民海外的潮汕人，也仍然保持着品功夫茶这个风俗。可以说,有潮汕人的地方，便有功夫茶的影子。
功夫茶以浓度高著称，初喝似嫌其苦，习惯后则嫌其他茶不够滋味了。功夫茶采用的是乌龙茶叶，如铁观音、水仙和凤凰茶。乌龙茶介乎红、绿茶之间，为半发酵茶，只有这类茶才能冲出功夫茶所要求的色香味。凤凰茶产自潮州凤凰山区，茶汤色泽微褐，茶叶条索紧、叶质厚实，很耐冲泡，一般可冲20次左右。
凤凰单丛茶最有名，具桂花、茉莉、蜂蜜的风味，曾在福州举行的全国名茶评选会上荣获桂冠。
功夫茶的茶具，包括炉子，是红泯小炭炉，一般高一尺二寸，茶锅为细白泥所制，锅炉高二寸，底有碗口般大，单把长近三寸，冲罐如红柿般大，乃潮州泥制陶壶，茶杯小如核桃，乃瓷制品，其壁极薄。
功夫茶
喝功夫茶，是潮汕地区家家户户吃过晚饭后必做的事情之一，我家当然也不例外了。
好像从我懂事的时候开始，喝功夫茶就成了我家必不可少的事情。吃过晚饭后，爸爸便会泡起茶,一家人坐在一起喝功夫茶,享受天伦之乐.
随着时间的推移,我发现爸爸泡茶的时候,爱喝茶的奶奶却没喝几杯,喝完茶后奶奶还急匆匆的样子跑到房间里,不知道去干什么.后来爸爸便要每天晚上泡水仙茶,但是每一次的行动都被我阻止,奶奶在这个时候都会说：“算了，算了，还是泡铁观音吧.我也挺喜欢铁观音的清香的.”爸爸只好无奈地听奶奶的话,泡铁观音茶.这时我便会得意洋洋.
有一次,奶奶让爸爸泡铁观音,爸爸皱起眉头说: “妈，那你的胃……”奶奶摆摆手,表示不再让爸爸说下去,爸爸只好闭嘴.这一次,我不再像以前那样高兴,反而心中增添了一丝沉重,觉得这里面一定有什么事情奶奶不想让我知道.可究竟是什么事呢?我正在想着的时候,爸爸和奶奶在房间嘀嘀咕咕地不知道说什么.我凑上去听, “妈,要不我跟孩子说你的胃不适合喝铁观音吧.” “不用了,孩子喜欢喝铁观音茶就泡铁观音茶吧.我的胃没事儿.”哦,原来奶奶的胃不适合喝铁观音呀.奶奶为了我而喝那不适合她的胃的铁观音,奶奶为了我都这样做了,我可不能太自私啊! 从那以后,吃过晚饭我都坚持要喝水仙茶.从那以后,奶奶也不再喝那么几杯了.从那以后,奶奶也不用急匆匆地跑到房间里了.
直到现在,我们一家人还是吃过晚饭后坐在一起喝功夫茶,一家人其乐融融地享受其中的快乐.
篇二:《我爱潮剧》{作文看潮剧}.
我爱潮剧
我的奶奶特别喜欢听潮剧。记得小时候，我们家里的收音机、DVD机、电视机都在轮流播放潮剧的选段。一开始，我总是站在收音机前好奇的听着他“咿咿呀呀”的唱个不停，也不知道他在唱什么。就觉得没我们幼儿园老师教的儿歌那么好听。有时还偷偷地把它关掉。害得奶奶还以为是收音机坏了。不过，奶奶每次看潮剧的时候总喜欢把我抱在身边，让我跟她一起看，然后就津津有味地跟我讲每出潮剧中的故事。原来，潮剧里也有坏人，也有好人。还有我喜欢的武打场面，也有杨家将。有时看着他们在电视里舞动着长长的袖子，长长马鞭，就觉好神气，好威风，我也情不自禁的跟着舞起来，这有趣！久而久之，我也喜欢上潮剧。现在我也成了一个小小的潮剧迷了。那些比较有名的剧名我都知道，如：《七尸八命九重冤》、《杨家女将》、《柴房会》我还能随口哼唱许多选段呢！比如下面这段袁崇焕的选段就是我最喜欢的，我现场给大家来一段？“凭谁问消息，炮声报敌情”同学们，你们说我唱得好听吗？
洪康哲
2014.12.2
篇三:《潮剧选段唱词》
梅亭雪
剧本整理：谢吟、王菲、郑文风 导演：吴峰
作曲：黄钦赐
苏 三：姚璇秋
王金龙：陈 瑜
禁 子：林建东
禁 婆：黄茄茹
司鼓：周松发
领奏：黄壮茂
冇弦：施尔明
深波：林陈象
剧院一团乐队伴奏
苏三：冤叠叠，恨重重，
怨气冲云宵。
风雪肆虐，
教人魂魄消。
可怜我，
含冤受屈未伸雪，
杀人凶犯反得法外逍遥。{作文看潮剧}.
今夜里荒郊捱霜雪，
梅亭畔谁把孤魂招。{作文看潮剧}.
履薄衣单怎忍受，
一步一泪恨难消。
含冤受屈又罹祸，
只恐命丧在今宵。
风啊，
风卷松声魂欲消， 愁人惨景笔墨难描。 天寒地冻雪花飘， 夜黑路尽生死难料。 落梅声凄泣，
此冤何时消。
恨煞那瘟县令，
1
贪赃枉法，
把我来百打千敲。
实只望，
三司会审冤能白，
怎知死罪竟难饶！
细思那堂上按院明是王公子，却为何狠心不相认？ 把情忘却了！
心中疑难决，
血泪湿鲛绡。
今夜里，
空对腊梅诉衷曲，
雪埋芳洁恨难消，
此恨难消！
王金龙：乔装潜行人不识， 踏雪寻妻到梅亭。
朔风刺痛人肌骨，
冰雪难消儿女情。
（白：只为三姐情义重，） 不避风雪走一程。
见故人我悲喜交并， 2
满怀心事欲诉无凭。 一别几年沧桑变，
今日公堂乍见喜又惊。 皆因案情未白难相认， 只得乔装踏雪到梅亭。 如此漫天风雪夜，
你捱寒又受冻，
怎不痛煞我金龙！
苏三：（白：人情既然冷落，轻裘何能生温？）
王金龙，负心汉，
奴为你矢志坚贞苦难重重，到今日披枷锁有冤难鸣。 枉你为官不把是非辩， 何必甜言蜜蜂语假惺惺？
王金龙：三姐，都只为， 三司会审王法无情， 堂上阶下虽咫尺，
犹如银河隔双星。
案如山重官身薄，
3
偶一不慎丢前程，
进退两难一时不敢认， 致令我，
纵不负卿也负卿。
苏三：（白：王公子你为怕王法，因而公堂之上不敢相认么？ 王金龙：正是。）{作文看潮剧}.
哎咋！
闻斯言有如乱箭穿心胸， 枉费我矢心守志一片痴情。 想当初蒙垢偷生，
只望你展翼鹏程。
到今旦你玉堂金马登高第， 只晓得官家体面纱帽前程， 却不怕负恩忘义千载骂名。 既然案情未白难相认， 就该秉公审问细察明。 却为何是曲直无容辩， 今晚又惩我捱雪受苦刑？ 无非是巡按岂能妻犯妇， 烟花怎可配簪缨。{作文看潮剧}.
4
只怨我北楼错把终身托， 才落得王法之下丧残生。 真个是痴心女子负心没， 头上乌纱重于情。
王金龙：劝三姐把气平， 容我把衷曲细陈明。 公堂法地，
虽然不敢将妻认，
今夜晚我愿违法寻妻到梅亭。望你细将蒙冤事， 一一对我说分明。 才可据理平冤案， 才能重续鸳鸯盟。
苏三：春蚕到死丝也尽， 妾未敢妄想续鸳盟， 璧玉碎时不改白，
只求高悬把冤平，
么王巡按我的青天大人！
（白：大人伸冤！）
提起冤情悲不胜，
血泪斑斑洒梅亭。
自从北楼泣别后，
鸨婆贪财相迫凌。
把我骗买洪洞沈家去，
妾毁容拒婚志不更。
有谁料，
他家有恶妇恐夺宠，
用毒酒欲害我身丧幽冥。 5
篇四:《年轻一代对潮剧的了解》
年轻一代对潮剧的了解
【内容摘要】﹕潮剧是潮汕文化的重要传承载体。潮剧的内容陈旧，唱调缓慢，渐渐地跟不上时代的快节奏。对于年轻一代，虽说是地道的潮汕人，对潮剧的了解甚少。本文主要以调查问卷方式，通过潮剧的相关知识，了解年轻一代对潮剧知多少。
【关键词】﹕年轻一代、潮剧
一、年轻一代对潮剧的了解
㈠年轻一代对潮剧剧目的了解
潮剧的历史源远流长，剧目品种繁多。据调查得知，由韩江水孕育长大的年轻一代对脍炙人口的潮剧剧目比较熟悉，如《狸猫换太子》《告亲夫》《春香传》《京城会》《十五贯》等，但对于其他潮剧剧目就显得了解偏少。
㈡年轻一代对潮剧艺人的了解
据调查结果知，年轻一代所了解的潮剧艺人有方展荣、张怡、郑健、 林初、 张长城等。这些潮剧艺人在舞台上扮演了一个个深入人心的角色，为潮汕梨园留下了一朵朵艺术之花，他们在不同的位置上，为着共同挚爱的事业，奉献着他们的青春和智慧。还有的虽不为潮剧观众所熟悉，却默默为潮剧艺术耗去了大半辈子的心血，他们每一个演员在台前幕后所做的表演，都为潮剧发展做出了贡献.。
作为潮汕文化瑰宝的潮剧，其传承的工作也列上了议事日程，这是潮剧界乃至文化界的大事。在五六十年代，潮剧界能人甚多，老艺人和新文艺工作者济济一堂，社会上的文人学者也无微不至地关注着潮剧，当时对传统的整理传承达到了一个高峰。中华人民共和国成立后，潮剧在闽南又得复兴，云霄、诏安、东山、平和成立有县级专业剧团。60年代，漳州地区专业与业余的潮剧团发展到近200个。“文化大革命”期间，这些剧团全被解散。直至江青反革命集团被粉碎后才得到恢复，潮剧剧团才开始发展。1990年以后，潮剧受到市场经济的制约和多种现代文艺形式的冲击，投资减少，人才流失，艺术水平下降，优秀的传统表演艺术濒临灭亡，正处在艰难发展的状况之中，亟待保护和扶植。
但是，在现有市、县国有剧团和民资剧团中，老一辈演员退役之后，新一辈演员的知名度均不高，演员队伍出现青黄不接的状况。繁荣与发展潮剧艺术事业，要注重人才的培养。发展离不开人才，繁荣更需要人才。而对于未来会不会从事与潮剧发展继承方面的工作，绝大部分年轻人表示不会从事这方面的工作。潮剧的发展令人堪忧。而到了现在，据研究结果表明，不止半数的同学表示身边没有相应的潮剧社团或是潮剧艺人，只有不到一半的人表示身边有从事这方面工作的人。
㈢年轻一代对潮剧角色划分的了解
如表1可以看出，对于潮剧的角色的了解。大多数人对潮剧的有一定的认识，做为潮汕人，应多多了解地方的文化，使潮剧有更好的发展空间和前途。
表1是否知道潮剧角色分配
二、年轻一代的生活与潮剧
㈠家庭成员对潮剧的热衷
从图2可看出观众多是中老年人，难以征服青少年的心。究其原因，一方面是当下的青少年喜欢时尚、快节奏、时代感强的东西，潮剧节奏缓慢，内容又远离生活，难以引起青少年的共鸣；另一方面，青少年缺乏传统文化方面的教育，不懂得如何欣赏潮剧这样一种传统戏曲，因为“看不懂”所以“不想看”。
表2 家里哪些成员热衷潮剧（517人）
㈡潮剧与年轻一代的生活
潮剧历史上，在其涵盖潮汕人文、孕纳潮汕民间艺术而不断形成地域性特点的同时，还始终保持民性化、大众化的特色，使其一直在民间广为传唱，成为潮人同赏、同享、同乐的乡音。
它与潮汕民俗活动的结合，更为明显。节日时令、游神赛会、红白喜事等民俗活动期间潮汕大演其戏的事例，范围广至迎神、谢神、祭祖、寿诞、得子、婚嫁、封官、晋爵、乔迁、建祠，以至行铺开张、乡规习俗制定和施行等等方面。演出形式，从早期沿袭勾栏、竹帘，到戏棚、神庙戏台，再到戏园、剧场，也无不是适应社会和群众的需要，不断地调整变换的结果。
三、年轻一代看待潮剧的发展
表 3你如何看待现在以至今后的潮剧发展
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随着时代的发展，在这个信息化的世界中出现了许许多多的新奇事物，吸引着人们的眼球。潮剧的内容陈旧，唱腔缓慢，已跟不上时代的快节奏。在高速发展的城市中，似乎渐渐地的放慢了发展的步伐。安定的社会环境，是潮剧事业发展的前提条件，潮剧的发展历史已经十分有力地证明了这个规律。在年轻一代的眼中，颇古老的潮剧发展前景不是很乐观。繁荣与发展潮剧艺术事业，要注重人才的培养。发展离不开人才，繁荣更需要人才。而对于未来会不会从事与潮剧发展继承方面的工作，绝大部分年轻人表示不会从事这方面的工作。潮剧的发展令人堪忧。潮剧是潮汕文化的重要载体，作为地道的潮汕人，我们年轻一代有责任，有义务为潮剧营造良好的生存环境。生存环境决定生存状态，愿我们共同为营造潮剧良好的生存环境而共勉！
【参考文献】
1、《潮剧志》 连裕斌著 汕头大学出版社
2.《潮剧与潮乐》 陈韩星著 广州暨南大学出版社
3.《世纪潮剧百戏图》 林淳均著 广州花城出版社{作文看潮剧}.
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篇五:《对潮剧的调查了解》
对于潮剧的调查与了解
作为一个地地道道的潮汕人，从小便是听着爷爷奶奶唱潮剧长大的，然而作为广东三大地方剧种之一的潮剧，今天却面临生存空间的萎缩，观众群体的锐减，以至陷入靠农村游神民俗“唱戏”才能生存下去的窘境。做为一个大学生，我觉得我有责任和义务为家乡的这一艺术瑰宝做点贡献，为此我通过查阅资料和观看演出，整理出如下文章。
据了解，整个潮汕地区现在有近百个潮剧团，除了十几个公办的国营剧团外，其余都是私营剧团。其运作方式大同小异，都是到各农村演戏为生。农村各地游神赛会的日子就是潮剧团最忙活的时候。靠民俗吃饭，是潮剧发展历史上一脉相传的特点。潮汕地区的农村每年都要举行游神赛会的活动，潮州话俗称“营大老爷”，是一种祭祀土神的社区性节日，时间集中在农历的正月、二月，颇为 隆重。“大老爷”作为神庙所供奉的神明，承担着某个社区的社坛功能，成为这个社区的社神。 “营老爷”的营，是潮州方言词，保留着“回绕”（《汉书颜注》）和 “畛域”（《文选薜注》）的古义，指的是祭祀过程中土地神巡土安境的仪式。在某个社区“营大老爷”的时候，社区内分设多个神坛，神坛前一般都要演戏酬神，就是在正对神坛的前面空地搭建戏台，演戏给神看。
通常来说，比较富裕的村子会请潮剧大戏来演，而不太富裕的村子则请俗称;纸影戏”的木偶戏，后者的戏金只有前者的一成左右，便宜得多。当采访到各个潮剧团的负责人的时候，他们都对潮剧市场的前景很看好，不悲观。他们都认为民俗的力量是非常巨大的，这种游神赛会的活动会年年传承，只会壮大不会消亡。 而游神赛会一天不绝，则潮剧市场一天不衰。对于有能力的村子，都希望请到水平质量更高的剧团，一个原因是村民们希望看到高水平的表演，另一个是请了好剧团来，村子也脸上有光，比