【 – 字数作文】
篇一:《神农山旅游作文400字》
神农山旅游作文400字
今天早上爸爸开车带着我和妈妈一起去神农山游玩。
经过半个小时的行程，我们顺利抵达神农山停车场，我下车看见神农山门前彩旗飘飘、鲜花簇簇，人们在锣鼓喧天的音乐里载歌载舞、喜气洋洋。爸爸对我说：“里面有猴山很多猴，你看不看？”，我高兴地跳起来说：“中！妈妈我们快去里面看猴呀。”
我们经过神农广场，就看见路边有只穿着棕灰色“毛衣”的猴子悠闲地走来走去，红红的脸蛋小鼻子、深深的眼睛长睫毛、獗獗的嘴巴小白牙，特别是那小红屁股，走起路来一扭一扭的，像个小红灯笼随风摆动。我心里面想：“应该快到爸爸说的猴山了吧？”。路过青龙口、上了一会台阶，突然听见树丛里哗哗直响，我们看见一群猴子在树上跳来跳去、你追我赶、嬉戏游玩，就像我们在学校课间休息时一样好不热闹。大胆的猴子把游人带的食品抢过来，马上几只猴子就过来抢着吃，有的坐在石头上吃黄瓜、有的爬到树上吃西红柿、有的边跑边吃火腿肠、还有的坐在路边喝矿泉水。有的大猴子很自私，抢来的东西都不让小猴子吃。最可爱的是背着小猴子的女猴子，她把抢来的东西首先给背上的小猴子吃。我对爸爸说：“咱们逮只猴子回家喂吧？”，“这种猴子叫猕猴，是国家二级保护动物。”爸爸说。“哦，那你以后可要经常带我来看小猴子呀”，“嗯，好的”。
我们愉快地度过一天，在返程的路上我在想：爸爸什么时间才能带我再来看这些活泼可爱的小猴子哪！
篇二:《神农山》
核心提示：神农山风景名胜区导游解说词（2011最新版）各位游客： 大家好！欢迎大家光临神农山风景名胜区参观游览。我是神农山景区的导游员，我叫李欣欣。愿我今天的导游服务能使您游得尽兴，玩得开心。您有什么需要帮助，我会尽力为您提供方便。首先，我先介绍一下
神农山风景名胜区导游解说词（2011最新版）
各位游客：
大家好！欢迎大家光临神农山风景名胜区参观游览。我是神农山景区的导游员，我叫×××。愿我今天的导游服务能使您游得尽兴，玩得开心。您有什么需要帮助，我会尽力为您提供方便。首先，我先介绍一下神农山景区的概况。
神农山位于河南省沁阳市西北部23公里处，说到这里就不得不说一下我们沁阳了，沁阳是河南省历史文化名城，这里曾是六个诸侯国的国都所在地，也是百家姓中“于姓”和“卫姓”的发源地；唐代诗人李商隐、元代科学家许衡、明代科学和艺术巨星朱载堉、清代民族英雄曹瑾、狼牙山五壮士之一宋学义等六十多位历史名人都诞生或成长在这里。历史上，沁阳曾是豫西北一带政治、经济、文化中心，经济比较发达。改革开放以来，沁阳凭借地位、资源、人文优势，一跃成为中西部地区经济发展最具活力的（县）市之一。沁阳的旅游景点是非常多的，有神农山、丹河峡谷、二仙庙、黄花岭四大景区和朱载堉纪念馆、博物馆、曹公园等古迹名胜景点处。大家有机会的话也可以游览一下沁阳的其它景点。
言归正传，我们神农山景区位于太行山南麓，是国家5A级旅游区、世界地质公园、国家重点风景名胜区、国家猕猴自然保护区、中国摄影家协会创作基地、儒道佛文化名山，面积102平方公里，包括云阳河、紫金山、龙脊长城、临川山、仙神河、悬谷山、沐涧山、黑龙潭等8大景区136个景点。经考证，这里是炎帝神农尝百草、辨五谷、设坛祭天的场所。因得名神农山。
这里是一处集“雄、险、奇、秀、幽”于一体的典型山岳型风景名胜区。这里山水采日、月、云、霞之灵气，汇峰、谷、洞
精华，集松、花、鸟、兽之珍异，是太行山脉的一处胜景；在这里您可以欣赏到“仰视为峰，俯视为岭，平视为墙”的峰墙地貌和三面绝壁、一面开放的瓮谷地貌以及峰岭相间、蜿蜒曲折的鱼脊岭地貌（城墙），还有悬沟、平底谷、障谷、隘谷地貌等壮丽景观，让您仿佛置身仙山妙境之中。这里的人文景观多姿多彩，历代帝王如汉光帝、唐太宗、宋徽宗、元仁宗、清乾隆等以及李白、李商隐、韩愈、王铎等文人墨客和文僧名道，拳豪义侠常在此祭祀览胜，幸游抒怀，传教修身，留下大量名胜古迹，诗文轶事。在这里您可以领略到历代兵家必争之地云阳寨、体现佛道共存的云阳寺和清静宫、建在绝顶之上比泰山南天门早154年的古建筑三大天门和尊尊有佛名的千佛洞等等，再加之动人的神话传说，更是赋予了这方山水以独特的灵性和丰厚的文化内涵。各位游客，这就是我们神农山风景名胜区的大致概况。俗话说得好，耳听为虚，眼见为实，听景不如看景，看景不如身临其境，让我们一起进入大山去体会大自然对神农山的偏爱和天人合一的美妙意境吧！
第一景段：云阳寨—锣鼓亭
观光游览车
各位游客，现在我们马上就要开始今天的登山旅程了，为了减轻您的登山强度，景区为您准备了环保型电动观光游览车，您可以选择乘坐游览车直达神农步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景区规定线路游览，而且景区内是特级防火区，请将随身携带火种留下；二要注意环保，请您将废弃物丢到垃圾箱内；三要注意保护动植物。谢谢大家合作。
云阳寨
各位游客，进入景区首先要经过的就是云阳寨，它始建于隋唐时期，历代多有整修。寨门用青石砌成，顶端有石垛和了望孔。古时云阳寨是沟通豫晋两省的雄关险隘，因此成为历代兵家必争之地。唐明皇李隆基在游览神农山的时候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在诗中写道：“白雾埋阴壑，丹霞助晓光”。这句诗的意境，给人以“白云”和“朝阳”之恋的无限遐想，于是后人就把这里命名为“云阳寨”。大书法家王铎在《怀州吊古》中赞道：“北面峰峦拱孟门，野王形胜沁河混”。这两句诗的含义是：北面起伏的山峦与巍峨的云阳寨门参拱相向，远眺怀川大地，就象是沁河水一样处在一片混沌迷蒙之中。其中“孟门”指的就是云阳寨门。
现在我们来到的是神农文化广场，又叫祭祖坛端座在中央的高大塑像是我们人类的始祖——炎帝神农。大家可以看到，这里群山环抱，树木葱茏，云阳河象一条玉带从左侧穿过，这是一块不可多得的风水宝地。整个祭祖坛共分三层，寓意天、地、人三界，主坛有4个登坛步道，寓意一年有四个季节，每个登坛步道之间分置三块浮雕，寓意每季有三个月，12块浮雕寓意一年有12个月。祭坛底层的环坛路共24圈，寓意24节气，每圈由365块青石铺成，寓意一年有365天。登坛步道设九级台阶，“九”为至数，代表神农氏至尊至上的始祖地位。炎帝神农同伏羲、女娲一起被尊为三皇，称为中华民族的始祖，受到历代人民的祭祀、朝拜。下面，我们通过浮雕形象地去了解一下炎帝神农的生平事迹。
第一幅：《打井汲水》
在炎帝神农之前，人们的劳动、生活状况还处在原始阶段。维持先民生计的主要是采摘一些野草、野果、或者靠渔猎度日，渴了就喝一点冷水，那时人们的消化功能好象比现代人要好。可能有人说了，如果没有地表水怎么办？据考证，当时人们已经懂得了凿井取水。
第二幅：《神农氏生》
传说，距今五、六千年前，神农出生时，神农的母亲女登看到有一条应龙在上空盘旋，随即天空出现了一道红光，昆鹏神鸟也绕着出生地飞翔。神农生来相貌奇特：天庭饱满，头生两角。神鹰曾为他遮日，神鹿曾为他哺乳，使其成长为体态健伟、心胸广大的氏族首领。正因有了炎帝神农部落时代，才创造了著名的华夏文化。
第三幅：《纺制》
人们经营农业以后，便能生产自己所需要的食物，从而促进定居生活的日趋稳定，人们盖起了简单的房子，在神农的教化下，治麻为布，懂得了制作、缝补衣服，改变了由树叶、兽皮遮身的原始状况，这是人类由朦昧社会走向文明社会迈出的重要一步。
第四幅：《渔猎》
由于原始农业的耕作方式还处在初级阶段，并且经常受到自然条件的影响，产量很低，有时甚至颗粒无收。所以，渔猎是仅次于农业的生产活动，在人们的经济生活中占有相当的地位。我们在浮雕上看到的是用动物骨骼或石器制作的箭头、鱼钩，这在当时已是非常先进的了。
第五幅：《稼穑》
史书记载，炎帝神农还制耒耜以利耕耘，种五谷以为民食，烧荒垦田，奠定了农工基础，解决了民以食为天的大事，促进了农业的发展，为人类走向农耕文明创造了条件。当时已有了松土整地用的石铲、骨铲，有了砍伐灌木丛林的石斧，有了收割农作物的石刀、石镰。那时种植的农作物主要是稻谷。 第六幅：《狩猎》
打猎在神农时期是人们重要的谋生手段。这是一幅上古先民狩猎的全景图，那时，人们已经懂得使用茅枪、火把、弓箭等工具追捕猎物。神农削木为弓，剡木为矢，创制了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，打击了外来部落的入侵，保卫了人们的生命安全和劳动成果。
第七幅：《驯养》
据考古发现，炎帝时期，家畜饲养也开始作为副业而产生了。当时，炎帝神农氏驯百兽以利民，最先驯服的是猪、马、牛、羊、老虎、豹子和狼没有被驯服，至今仍逍遥在深山老林之中。驯化饲养动物促使人们由游牧生活逐渐向定居生活转变。
第八幅：《五音》{作文神农山700字}.
据《世纪下看》记载，神农氏还发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，作五弦琴，以乐百姓，这种琴后来称作神农琴，琴长三尺六寸六分，上有五弦为：宫、商、角、徵、羽。据说，神农琴发出的声音，能道天地之经，能表神农之和，能娱先民之乐。神农琴还可同其它上古乐器进行合奏，表演歌舞或举行祭祀活动。
第九幅：《制陶》
陶器是神农时期的重大发明之一，是当时最具特色的手工业。有了陶器，人们可以蒸煮食物，更充分地吸收食物中的各种营养成分，同时又可以储存液体，用以农业的灌溉。陶器中虽然也有一些生产工具，但主要还是生活用品，如灶、鼎、釜、盆等炊具，还有瓮和罐储存东西的用具。陶器上纹饰告诉我们，当时人们已有了几何知识，这些刻在陶器上的图案堪称原始美术的杰作。
第十幅：《尝百草》
据记载，炎帝还是我国最早的药师、医师，他尝遍了神农山上的各种草本植物，以神鞭鞭药，一日而遇七十毒，可见炎帝为了研制草药解除人们的病痛，冒着巨大的风险，他开创了我国医药的先河。至今，神农山上还留有百草洼、镢头沟等遗址。同时，这里还是“四大怀药”的原种地。我们在登山游览的时候不妨留心一下。
第十一幅：《神农祭天》
由于上古时期先民对自然现象没有足够的认识，加上食物较为粗劣、单一，不可避免会造成许多毒伤之害，产生多种疾病。于是人们把天地视若神灵，祭天祭地祈求丰调雨顺，祈求祛灾避难。神农氏就开始教人们播种五谷，改善食物结构。这一浮雕讲的就是炎帝神农祭天的故事。你看，香火还挺旺呢。 第十二幅：《炎黄战蚩尤》
传说在炎帝神农时期，也就是大约六千年前，中国的东方住着夷人，首领叫蚩尤，神通广大，能呼风唤雨，经常骚扰其它部落，占去了很多土地，有一次直追到轩辕黄帝的后方，也就是现在的河北。黄帝性急之下，与神农氏炎帝结成联盟，共同抗击蚩尤，最终取得了胜利，那炎黄二帝把青龙、白虎作为图腾。“我们是炎黄子孙”“我们是龙的传人”，出处就在这里。炎帝神农氏功昭日月，德泽后世，必将受到世代人民的崇敬和朝拜，他那创业奉献的精神，他那敢为人先的无畏勇气，他那百折不挠、自强不息的信念，他那心怀民众的崇高品质，必将受到炎黄子孙的世代崇敬
各位朋友，欣赏完这组浮雕之后，请大家通过九级台阶登上中华祭祖坛，领略一下我们华夏祖先的风采……
在我们面前的这尊神农塑像，高9．9米，重29吨，为青铜铸造，是目前国内最大的青铜铸造的神农塑像，堪称中华第一神农塑像。是由我国著名雕塑艺术家、中央美术学院教授曹春生先生指导设计，北京希象环境艺术设计公司承揽制作。这尊塑像展现了炎帝神农头生双角，手捧五谷，表情庄重、威严慈祥，稳如泰山，顶天立地的帝王之相。
常言道：摸摸神农脚，一辈不吃药；抱抱神农腿，一生不怕鬼，有兴趣的朋友不防试一试……
站在炎帝神农面前，让我们一同上柱香吧：一来是对炎帝神农表示崇敬，二来是对我们华夏民族子孙后代的祝福，同时也祝愿大家工作顺利，生活安康，心想事成。
现在我们看到围绕在炎帝神农四周的就是我们的镇山之宝——八灵兽。分别是青龙、白虎、朱雀、玄武、神鸟、神牛、猛虎和骏马。
神鸟曾为神农衔来神种，利民耕种；神牛为神农叼来草药，为民治病，在其身上另有一只透明鸟，传说为神农之女所生，神农让其叼来百草，观察每味草药在透明鸟腹中行走的不同情况，为神农的事业作出了贡献。
各位朋友，我们现在所能见到的骏马都是经过人们驯服的，但您知道谁是驯马第一人吗？对，就是神农氏。是他经过不懈的努力将远古时期刚烈的野兽驯化成如今的代步工具，为人类的发展做出了突出贡献，因此受到人们的推崇，被列为八灵兽之一。
猛虎作为百兽之王在人们心中是可怕的东西，因为它是食人兽，然而，又令人可敬，是因为它的威猛无比，受人尊敬，而且能够避邪，是祥瑞的象征。
这四尊灵兽想必各位非常熟悉。这就是传说中的四灵，它们分别主宰东南西北，故称四方四神，青龙、朱雀、白虎和玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武作为四方之神，后为道教所尊奉，在中国文化中影响广泛。 神农山是道教圣地，而炎黄子孙祭祖坛被许多的风水专家誉为人间仙境。大家请看这里是“左有流水（谓之青龙），右有长道（谓之白虎），前有汗池（谓之朱雀），后有丘陵（谓之玄武），是块不可多得的风水宝地。
自古以来，不论中原还是边疆，都不断有着很多妖魔鬼怪的传说，连中国人的始祖－－黄帝与蚩尤之战，都可以说为神魔之战。然而，在五千年历史中，千千万万的异物里始终有四物，人们但不会害怕，更以能看见他们为福，这就是上面我们提到的四灵。
是东方之神代表东方。关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成的，印度本身是有龙神的说法的，但是龙在印度的地位不高，它只是实物中的蟒蛇，但在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。在山海经中，简单的描述了两者的不同之处，其中提到龙是用于骑乘的，而其他同类的蛇则都是被握或操或绕颈的。大家来注意这只青龙，其实在古时候的中国龙分好多种，单单从外貌来看，头上有角的为公龙；双角的称为母龙；单角的称为蛟；无角的称为螭．．．古代时的玉佩常有大小双龙成为母子螭。您知道吗？所谓龙生九子都不像龙。龙的大儿子叫囚牛，它生平喜爱音乐，故常立在琴头上。如我们汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而我们大家熟悉的蒙古马头琴也可能是囚牛的变种。
二儿子是睚毗，它平生爱杀，所以被安在兵器上，用以威慑敌军。同时又用在仪仗上，以显示更加威严。
三儿子是嘲风，是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威慑妖魔、消灭灾祸。
四儿子是蒲牢，喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，我们在寺庙里看到的钟上的图案大多是蒲牢的形象。据说它住在海滨，但却十分惧怕鲸鱼，故人们就把木杵作成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
第五儿是狻猊，形似狮子。是外来品，随佛教传入我国，所以性格有点像佛。它好静，又爱烟火，所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它成为佛门护法。
六儿子是霸下，又叫赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下了汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的丰功伟绩让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。 第七儿子是狴犴，又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下，门大堂两侧、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
第八儿是负屃，因为它系爱文学，故多安在石碑的两侧。
第九儿是螭吻，又名鸱尾，鱼型的龙。相传大约在南北朝时，由印度“摩竭鱼”随佛教传入的。它是佛经中雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。 西方白虎
在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是“白虎”。虎，作为百兽之长，它的威猛和传说中降伏鬼物的能力，使得它变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，“云从龙，风从虎”成为降妖除魔的最佳拍挡。
而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、祛灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。称它是白虎不是因为它是白色的是因为它是西方的代表，西方在五行中属金，色为白，所以称为白虎。又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星转世。如唐代大将罗成、薛任贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸收，被神化起来，成了各庙宇的门神。
南方朱雀
朱雀又可以说是凤凰或玄鸟。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重生的特性，和西方不死鸟一样，故又叫火凤凰。
在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，而由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙——一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对。更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对后就渐渐的成了纯阴的代表了。
而凤凰它的原形有很很多，如锦鸡、孔雀、燕子等等，又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。神话中的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、五色纹．．．而玄鸟的说法就是从《诗经．商颂．玄鸟》：“天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古代命武汤、正域彼四方．．．”中来的。其意为，殷商说的后代说自己的先祖－－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始祖了。不但如此，《史记》中也记载，除了殷商之外，战国时的秦，满清的始祖和朝鲜的新罗的始祖也是和仙女吞食玄鸟蛋有关
篇三:《神农山作文400字》
神农山作文400字{作文神农山700字}.
第一篇：美丽的神农山
今天我们要去神农山游玩，我非常高兴，期待着快点到那。不一会，就到了神农山。{作文神农山700字}.
下了车，我看见那有很多草丛，还有花儿，所以这里是蝴蝶与蜜蜂的栖息地，时不时的看见一两只蝴蝶在翩翩起舞，蜜蜂见了，也跟着她们跳起舞来。
上了山，我开始想半途而废了，因为一眼望去，还有几千个台阶等着我去爬呢，那的山还比较陡，那些台阶好像坏笑着对我说："嘻嘻，累死你，累死你！"我深深吸了一口气，抿了抿嘴，又接着爬。
不一会儿，我们踏上了小猴子的"领地"。这时一只老猴子正拿着棍子追打着一只小猴，我想这就是"大人"打"小孩"吧，可能是因为小猴考试没考好吧。呵呵，我又开始胡思乱想了。
离开了小猴的家，我们又走了好长一段路，终于登上了山顶，我比谁都开心，因为我成功地把神农山踩在了脚下！
该下山了，呼呼，这次我可不要步行了，我要做缆车下去。我们足足排了两个小时的队，才坐上了缆车，这缆车真是"来之不易"呀。"缆车走地好慢哦",我忍不住说了一句。可姐姐却笑盈盈的对我说："呵呵，要不怎么叫"懒"车呢"。啊……我晕。
终于下山了，我忽然觉的神农山好美，回头看看那些付出的汗水也值了!
第二篇：游神农山
今天我和爸爸妈妈.爷爷奶奶还有叔叔一起到沁阳的神农山游玩。我们坐了很长时间的车，终于来到了神农下。{作文神农山700字}.
这里是神农氏的故里，为了纪念他就把这一带的山命名为神农山。刚一进山门，我们就望见了一座高大的神农氏雕像矗立在那里，他手捧一束稻谷，端坐望着远方，好像在欢迎我们的到来。据说神农氏是我们的祖先，传说是他品尝了百草，告诉人们什么能吃什么不能吃。
走过雕像是一片树林，树林里有很多机灵活泼的小猴子。过了树林我们就开始爬山了。我们本来想坐缆车上去，可是价格太贵了，所以就没有坐。我爬呀！爬呀！爬了好高好高，向周围望去我们被群山环绕着，非常美